[Saka ws17 / 8 p. 22 - Oktober 16-22]

"Klamben karo pribadine anyar." - Cole 3: 10

(Kedadean: Yéhuwah = 14; Jesus = 6)

Minggu kepungkur, kita ndeleng kepiye Organisasi ora nggatekake nalika ngrembug babagan kepribadian lawas, sanajan ayat-ayat sing lagi dirembug kabeh babagan dheweke. Ayo ditinjau maneh apa sing dikandhakake Paulus marang wong Efesus kanggo nganyari memori:

Nanging sampeyan ora sinau Kristus kanthi cara iki, 21Yen sampeyan wis ngrungokake Dheweke lan wis diwulang ing Panjenengane, kayadene kayekten ana ing Yesus, 22Yen sampeyan rumangsa urip biyen, sampeyan nyisihake awake dhewe, sing dikorupsi miturut hawa nafsu ngapusi, 23lan supaya sampeyan dianyari kanthi semangat bathi, 24lan sijine sing anyar, sing ing lik saka Gusti Allah diciptakake kanthi kabeneran lan kesucian sing bener. (Ef 4: 20-24 NAS)

Tutugan diskusi minggu iki dibukak kanthi pamikiran sejajar sing ditulis dening Paulus, wektu iki kanggo wong Kolose. Nanging, maneh kita temokake negesake marang Yehuwa dudu Yesus, sing bakal apik yen cocog karo Tulisan Suci; kanthi tembung liya, yen pesen saka Yehuwa kanggo kita - nanging ora bener!

Wacana sing ditliti yaiku Kolose 3: 10. Dhiri saka ayat siji, kita bakal gampang mikir kabeh babagan Yéhuwah.

"Lan klamben karo pribadhi anyar, sing liwat kawruh sing akurat digawe anyar miturut gambar sing digawe," (Col 3: 10 NWT)

Nanging banjur mung dadi siji ayat, ayo golek pengalaman sing luwih akeh sing bisa maca konteks. Paulus mbukak kanthi ujar:

Yen, Sampeyan wungu karo Sang Kristus, ngiringan golek barang-barang ing ndhuwur, ing endi Sang Kristus lenggah ing satengene Gusti Allah. 2 Coba elingake prekara ing ndhuwur, dudu prekara sing ana ing bumi. 3 Kanggo sampeyan tilar donya, lan urip sampeyan wis umpetan karo Kristus manunggal karo gusti. 4 Nalika Sang Kristus, urip kita, wis dadi nyata, mula sampeyan uga bakal diwartakake karo Panjenengane kanthi kamulyan. (Col 3: 1-4 NWT)

Tembung sing kuat tenan! Apa dheweke ngobrol karo wong-wong Kristen kanthi pangarep-arep kadonyan - kanca-kanca saka Gusti Allah sing kudu nandhang dosa sajrone ewu taun sadurunge sadurunge dianggep bener? Meh ora!

Kita "wungu karo Sang Kristus", mula ayo tetep mikir marang prekara-prekara ing ndhuwur, dudu gegayuhan daging. Kita wis seda babagan dosa (Waca Roma 6: 1-7) lan urip saiki "ndhelikake ana ing Sang Kristus ana ing Gusti Allah." (NIV) Nalika Yesus, gesang kita, wis nyata mula kita uga bakal katon kanthi kamulyan. Aku ngucapake maneh, tembung sing kuat banget! Pangarep-arep sing apik banget! Apa isin yen dudu sing dakwartakake minangka Seksi-Seksi Yehuwa.

Kanthi pangarep-arep kaya ngono, ana motivasi sing gedhe banget pengin ngilangi awake sing lawas lan nganggo sing anyar. Napa kita bakal ora "Dadi dipateni, apa wae sing kalebu duweke kadonyan: laku jina, kekejeman, hawa nepsu, kepinginan ala lan kepenginan, yaiku brahala. 6Amarga iki, bebendune Gusti Allah wis tekan. 7Sampeyan biyen mlaku-mlaku kanthi cara iki, ing urip sing biyen urip. 8Nanging saiki, sampeyan uga kudu nyingkirake awake dhewe kaya ngono, yaiku nesu, nesu, nesu, ngolok-olok, lan ngala-ala ing lambe.9Aja ngapusi siji-sijine, amarga sampeyan wis nate ngetrapake awak lawas karo prakteke 10lan wis nganggo dhiri anyar, sing dianyarake kanthi ilmu kaya sing nitahake.? (Col 3: 5-10)

Paragraf 1 nggawe kita mikir manawa gambar iki gambar saka Gusti Allah, kaya dene Kristus ora menehi faktor, nanging kita mung ana ing gambar Allah yen nuladha karo Kristus. Kita digawe modele kayadene Gusti Yesus lan mula bisa nggayuh kayadene Gusti Allah. (2 Ko 4: 4; Ro 8:28, 29) Apa peranan Kristus sing penting banget kanggo nduwe sipat anyar bisa dingerteni kanthi luwih jero babagan konteks ing Surat kanggo Kolose:

“. . . Uga, Tentrem Sang Kristus dadi mrentah ing atimu, amarga sampeyan wis katelah tentrem kasebut ing salah sawijining badan. Lan nuduhake dhewe matur nuwun. 16 Ayo pituturé Kristus uripe ing sampeyan akeh ing kawicaksanan. Terus memulang lan nyengkuyung karo siji masmur, pujian marang Gusti, lagu spiritual sing dipuji kanthi sukur, nembang ing sajroning atimu. 17 Apa wae sing sampeyan lakoni ing tembung utawa tumindak, tindakna kabeh kanthi asmane Gusti Yesus, matur nuwun marang Sang Rama liwat. "(Col 3: 15-17)

Kita kudu ditindakake "Kabeh ana ing asmane Gusti Yesus". Kita ngidini "tentrem-rahayu Sang Kristus mrentah." Kita "supaya tembunge Sang Kristus urip."   Iki ora nyebutké bab Yéhuwah, nanging bab Yésus. Iki kanthi jelas dudu saksi jargon.

Ing kasunyatan kasebut, ayo ngerteni aspek-aspek saka artikel.

"Sampeyan Kabeh Wong"

Sadurunge nerusake, ayo padha ngakoni manawa piwulang JW saka rong golongan Kristen bertentangan karo pangandikane Paulus yen "Kristus iku kabeh ana ing kabeh perkara". (Kol 3:11) Kita duwe siji klompok sing dianggep istimewa duwe pamrentahan bareng karo Kristus, sing dianggep bener kanggo urip langgeng, lan diadopsi dadi putrane Gusti Allah, lan bakal oleh warisan Kraton, Ing klompok iki, Yesus urip kanthi roh. Mung anggota klompok pertama iki sing bisa munggah menyang kantor Pimpinan. Kita duwe klompok liyane, yaiku Domba Liyane, sing tundhuk karo sing pertama. Klompok iki dudu anak-anake Gusti Allah, nanging mung kanca-kancane. Dheweke ora oleh warisan kerajaan - mung putra-putra sing bakal tampa warisan - uga ora dianggep bener yen diuripake maneh. Nanging, dheweke ora beda karo umat manungsa sing ora bener sing kudu ngupayakake kesempurnaan sajrone ewu taun - miturut teologi JW.

Sanajan yakin subtitle kasebut, Seksi-Seksi Yéhuwah mesthi dudu “kabeh padha”.

Ayat 4 ngandhani supaya kita ora prelu ngrungokake kabeh wong kabeh bangsa. Aja nganti kelangan kesempatan kanggo fokus menyang Organisasi lan kepemimpinan, kita dikandhani "Kanggo ngundhakake sedulur supaya" dadi gedhe, "ing Oktober 2013 Badan Gubernur nyetujoni susunan khusus kanggo mbantu para sadulur supaya bisa ngerti siji liyane. "

Aku dibaptis ing wiwitan taun 1960-an lan rumangsa kesadharan nalika semana, aku Seksi ora padha milih rasi. Ketoke, aku salah. Apa kaget nalika ngerti yen ana inisiatif dibutuhake paling suwene patang taun kepungkur supaya para sedulur nampa sedulur liya sing duwe ras liyane. Inisiatif iki uga ora bisa independen, nanging kudu ngenteni persetujuan Badan Pimpinan. Dadi, apa sing saiki kita lakoni?

"Afiliasi Tender saka Welas asih, Kabecikan"

Nalika sampeyan ngerteni tembung-tembung sing apik saka Paulus iki - tresno, welas asih, apikan, apa sing dadi pikirane? Apa sing dipikirake Paulus? Apa merintis? Apa dhèwèké ngomong babagan sinau basa asing kanggo mbantu gawéan nginjil? Apa sing dielingake Paulus nalika ngomong babagan prilaku anyar?

Mesthine, amarga artikel kasebut ngaturake babagan 20% jangkoan (paragraf 7 thru 10) kanggo ngembangake garis logis kasebut.

Sandhangan Piyambak kanthi… andhap asor

Pungkasan, ing paragraf 11, Yesus dibahas, sanajan sedhela. Alah, kaya biasane, dheweke mung dikenalake minangka conto utawa model sing bisa kita tindakake. Nanging, paling ora entuk bathi saka pertimbangan kasebut. Nanging, fokus cepet bali menyang Organisasi:

Apa luwih angel kanggo manungsa sing dosa supaya ora sombong lan sombong ora bener! - par. 11

Kita uga kudu ndedonga asring ndedonga kanggo semangaté Gusti Allah kanggo mbantu nglawan semangaté wong liya.- par. 12

Bangsane bakal mbantu kita ningkatake perdamaian lan kesatuan ing jemaah. - par. 13

"Tentrem lan manunggal" minangka tembung kode sing tegese cocog karo piwulang Badan Pimpinan. "Bangga, umuk, lan rumangsa unggul" yaiku kedadeyan sing ora setuju karo apa sing diwulangake dening Badan Pimpinan utawa nalika ora setuju karo keputusan saka para pinituwa lokal. Nanging, sepatu iki mung cocog karo siji sikil. Bentenipun, piwulang Badan Pimpinan ora bisa dipertanyakan, uga dudu pendhidhikan JW sing ora bisa dilanggar katon minangka bukti bangga, sombong, utawa sikap sing unggul.

"Klambenake awakmu kanthi… Keluh lan Tresna"

Yéhuwah Yéhuwah minangka conto sing paling apik kanggo nunjukké sabar lan sabar. (2 Pet. 3: 9) Coba deleng saka tanggapan malaikat nalika Abraham lan Lot takon. (Gen. 18: 22-33; 19: 18-21) - par. 14

Pitakon: Yen nanggapi kaya sing ditindakake Yehuwa nalika ditakokake karo wong cilik kaya Abraham lan Lot minangka conto kelembut lan sabar, apa tegese nalika wong nganiaya wong sing takon? Mesthi, iki bakal nuduhake kekuwatan lan sabar sing suwalike. Apa sampeyan bisa takon karo Badan Pimpinan tanpa wedi males balesan? Apa sampeyan bisa takon babagan pinituwa lokal tanpa ngalami konsekuensi negatif? Yen sampeyan takon karo Sirkuit Sirkuit, apa sampeyan bakal kepenak kanthi "alus lan katresnan"?

Apa sing isa disinaoni saka kandhané Paulus bab andhap asor lan alus? Artikel menehi saran:

Yésus ”sedhih banget”. (Mt. 11:29) Dhèwèké sabar tenan nalika sabar karo kekurangané para pengikuté. Sajrone pelayanan ing bumi, Yesus ngalami kritik sing ora adil saka para penentang agama. Nanging, dheweke ora sabar lan sabar nganti diukum mati kanthi salah. Nalika nandhang lara sanget ing kayu penganiayaan, Yesus ndedonga supaya Bapake ngapura marang algoane, amarga jarene, "dheweke ora ngerti apa sing ditindakake." (Lukas 23:34) - par. 15

Yen ora nemoni rapat maneh, mula bakal ora seneng, ora setuju lan uga ostracism. Nalika nuduhake sawetara kasunyatan sing luar biasa sing ditemokake karo kanca-kanca JW, kita bakal asring dipoyoki. Ora suwe gosip nyebar lan kita ora ana gandhengane, asring banget lan kebohongan. Kita bisa uga rumangsa lara banget lan pengin mbanting, kanggo males. Nanging, yen nduwe kapribaden anyar sing ditiru karo Kristus, kita bakal reaksi kanthi andhap asor lan lembut, malah ndedonga supaya wong-wong sing tumindak dadi mungsuh. (Mt 5: 43-48)

Akeh panaliten Pustaka iki kanggo entuk manfaat kanggo kita selawasake nambahi Gusti Yesus ing pertimbangan lan tetep bener.

Meleti Vivlon

Artikel dening Meleti Vivlon.
    26
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x