[Saka ws17 / 10 p. 7 - November 27-Desember 3]
"Kita kudu tresna, ora nganggo tembung utawa ilat, nanging kanthi tumindak lan kabeneran." - 1 John 3: 18
(Kedadean: Yéhuwah = 20; Jesus = 4)
Pitakonan pisanan ing minggu iki Menara Pengawal sinau yaiku:
- Apa jinis katresnan sing paling dhuwur, lan apa sebabe? (Waca gambar bukaan.)
Kepiye wangsulan sawise ndeleng gambar iki?
Saiki wis diandharake yen gambar regane sewu tembung. Salah sawijining sebab yaiku gambar kasebut langsung menyang otak kanthi ngatasi filter utawa unsur serebral interpretasi. Sanajan ana sing mbantah babagan iki, sawetara bakal nolak manawa apa sing kita tingali duwe pengaruh langsung lan bisa nggawa kita kanthi gampang menyang sudut pandang tartamtu.
Kanggo nggambarake, takon karo bocah cilik babagan pitakon sing padha kanggo ngarahake gambar ing ndhuwur lan apa sampeyan mikir wangsulane? Apa sampeyan bakal nggumunake yen dheweke kandha, "Ngresiki aula Kerajaan, utawa mbangun aula Kerajaan"?
Wangsulan nyata saka paragraf kasebut yaiku wujud katresnan sing paling dhuwur yaiku katresnan tanpa pamrih "adhedhasar prinsip sing bener". Apa sampeyan kaget amarga ngerti iki ora bener?
Kanggo mbuktèkaké iki, wacanen wacan Paulus marang Timotius.
"Tindakake apa-apa kanthi cepet bisa nyedhaki aku. 10 Amarga Dealma wis ninggal aku amarga dheweke tresna sistem saiki,. . . "(2Ti 4: 9, 10)
Kriyo sing dijarwakake "ditresnani" ing wacana kasebut asale saka tembung Yunani agapaó, cocog karo tembung Yunani agapé. Katresnan Demas kanggo sistem perkara iki sing nyebabake dheweke nilar kabutuhane Paulus meh ora bisa diarani 'katresnan tanpa pamrih adhedhasar prinsip sing bener'.
Iki minangka conto babagan panganan spiritual sing diwenehake kanggo Seksi-Seksi Yehuwa - "panganan ing wektu sing pas" sing disenengi diarani. Cukup ala yen analisis saka agapé ing artikel iki entheng, nanging apa sing paling ala amarga salah kasebut.
Wis ana papat tembung ing basa Yunani kanggo tresna. agape minangka salah sawijining papat, nanging ing sastra Yunani Klasik, arang digunakake. Amarga alesan iki, ana sawetara konotasi budaya, dadi tembung sampurna yen Yesus bisa rebut kanggo netepake sesuatu sing anyar: Jinis katresnan sing arang ditemokake ing jagad iki umume. Yohanes ngandhani yen Gusti Allah iku agapé. Dadi, tresnane Gusti Allah dadi Standar Emas sing bisa diukur kabeh katresnan Kristen. Amarga sebab iki, ing antarane liyane, dheweke ngutus Putrane - Wujudane sing sampurna - supaya kita bisa ngerti kepiye katresnan iki kudu diwujudake ing antarane manungsa.
Ing niru katresnanipun Gusti sing luar biasa, para pandherekipun Kristus uga kudu agapé kanggo siji liyane. Iki ora bisa ditolak paling gedhe saka kabeh kabecikan Kristen. Nanging, kaya sing dingerteni saka tembunge Paulus, bisa uga disalah gunakake. Demas egois, nanging dheweke agapé isih adhedhasar alesan. Dheweke kepengin menehi apa sing ditawakake sistem saiki, mula dadi logis yen dheweke nilar Paulus, nggawe awake dhewe luwih dhisik, lan banjur njupuk kauntungan saka apa sing bisa diwenehake sistem kasebut. Logis, nanging ora bener. Kang agapé adhedhasar prinsip, nanging prinsip kasebut dicelupake, saengga ekspresi tresnane kleru. Dadi agape bisa mentingake awake dhewe yen tresna tumuju ing njero ati, marang awake dhewe; utawa ora mentingake awake dhewe, yen diarahake kanggo kepentingan wong liya. Kristen agapé, amarga miturut definisi, nuladha Sang Kristus, yaiku katresnan sing metu. Nanging, nemtokake mung minangka "katresnan sing ora mentingake awake dhewe", uga definisi cethek, kaya definisi Matahari minangka bola bensin sing panas. Yaiku, nanging luwih akeh.
William Barclay nindakake tugas sing apik kanggo nerangake tembung:
agape kudu nindakake karo pikiran: ora mung emosi sing mundhak ora kena ing ati; iku prinsip sing kita sengaja urip. agape wis supremely kanggo nindakake karo bakal. Minangka penakutan, kemenangan, lan prestasi. Ora ana wong sing nresnani mungsuhe. Ngasihi mungsuh siji yaiku ngrampungake kabeh gegayuhan alam lan emosi.
iki agapé, katresnan Kristen iki, ora mung pengalaman emosi sing teka kanggo kita sing ora dikepengini lan ora dikepengini; iku prinsip pikiran kanthi sengaja, lan penaklukan kanthi sengaja lan nggayuh kekarepan kasebut. Sejatine kekuwatan tresna marang wong sing ora seneng, tresna karo wong sing ora disenengi. Kekristenan ora njaluk kita tresna marang mungsuh lan tresna marang wong lanang kanthi cara sing padha, amarga padha tresna karo sing paling cedhak lan sing paling disenengi lan sing paling cedhak karo kita; iku bakal dadi siji lan uga ora mokal lan salah. Nanging iki mbutuhake supaya kita kudu nduwe sikep tartamtu babagan pikiran lan arah karsane tartamtu marang kabeh manungsa, ora preduli.
Apa banjur tegese agapé iki? Wacana sing paling dhuwur kanggo interpretasi makna saka agapé yaiku Matt. 5.43-48. Kita ing kana dijaluk tresna marang mungsuh. Nopo nopo Supaya kita kudu padha karo Gusti Allah. Lan apa tumindak khas Gusti Allah sing dikutip? Allah ngutus udan marang wong sing bener lan sing ala lan sing ala lan sing ala. Yaiku,ora ana sing madhani manungsa, ora mung golek sing paling apik.[I]
Yen kita tresna tenan karo kanca liya, kita uga bakal nindakake sing paling apik kanggo dheweke. Iki ora ateges kita bakal nindakake kekarepan utawa kekarepane. Kadhangkala, sing paling apik kanggo wong liya dudu sing dikarepake. Nalika nuduhake kasunyatan karo sedulur JW sing mbantah karo apa sing wis diwulangake, dheweke asring ora seneng karo kita. Dheweke bisa uga nganiaya kita. Iki minangka sebagean amarga kita ngrusak pandangan jagad sing dibangun kanthi tliti - ilusi sing menehi rasa aman, sanajan sing pungkasane bakal kabukten palsu. Dekonstruksi "kasunyatan" sing dikepengini pancen nglarani, nanging terus nganti pungkasan bakal mbebayani, malah ngrusak. Kita pengin dheweke ngindhari asil sing ora bisa diendhani, mula kita bisa ngomong, sanajan asring menehi risiko keamanan dhewe. Sawetara wong seneng konflik lan perselisihan. Sering, bakal nggawe kanca dadi mungsuh. (Mt 10:36) Nanging, kita bakal terus risik, amarga katresnan (agapé) ora nate gagal. (1Co 13: 8-13)
Pikirane siji-dimensi ing panliten iki babagan katresnan Kristen kabukten nalika menehi conto Abraham ing paragraf 4.
Abraham ngasihi tresna marang Gusti Allah luwih dhisik tinimbang perasaane dhewe, nalika didhawuhi nyerahake Ishak putrane. (Y. 2: 21) - par. 4
Apa kesalahan penerapan Kitab Suci sing transparan. Yakobus ngomong babagan imané Abraham, dudu katresnané. Kepercayaan marang Gusti Allah sing nyebabake dheweke manut, kanthi rela nawakake putrane dhewe kanggo korban. Nanging panulis artikel iki pengin kita percaya iki minangka conto katresnan sing ora egois sing bener. Napa nggunakake conto sing ora apik iki? Apa bisa dadi tema artikel kasebut yaiku "katresnan", nanging tujuane artikel kasebut yaiku kanggo ningkatake pengorbanan diri atas jenenge Organisasi?
Coba conto liyane saka paragraf 4.
- Dening katresnan, Abel ana soko kanggo Gusti Allah.
- Dening Katresnan, Nuh ngabarake kanggo donya.[sunting]
- Dening Katresnan, Abraham damel a larang regane.
Ngelingi gambar pambuka, kita bisa miwiti ndeleng pola sing muncul.
Tresna Katresnan sing Sejati tenan
Akeh conto sing diwenehake ing artikel iki ningkatake ide ngladeni organisasi. Nemtokake agapé minangka "katresnan sing ora mentingake awake dhewe" mujudake rasa tresna sing mandhiri. Nanging kanggo sapa sing ditawakake kurban?
Kajaba iku, katresnan marang Yéhuwah lan pepadhamu meksa kita ora mung njaluk marang Gusti 'supaya ngirim karyawan menyang panen', nanging uga nduwèni tugas lengkap ing pakumpulan ibadah.- par. 5 [Iki bakal dadi piwucal sing dikontrol dening Organisasi.]
Semono uga saiki, para wong sing murtad lan liyane sing nggawe divisi ing jemaah nggunakake "ujaran lancar lan ujaran" kanggo nggawe awake dhewe katon tresna, nanging motif sing sejatine awake dhewe. - par. 7 [Katresnan kanggo Organisasi bakal nyebabake kita nolak sapa wae sing ora setuju.]
Katresnan hipokritik utamane isin amarga salah cidra kualitas katresnan dhewe sing ngorbanake awake dhewe. - par. 8 [Sapa sing mbantah kita, ora duwe katresnan sejati.]
Beda, katresnan sejatine milih kita seneng-seneng kanggo ngabdi karo sedulur-sedulure tanpa ana pandhuan utawa pangenalan. Contone, sedulur sing nyengkuyung Badan Penguasa kanggo nyiyapake pangan spiritual supaya ora kanthi anonim, ora nggambarake awake dhewe utawa mbukak materi sing wis ditindakake. - par. 9 [Katresnan sejati tegese ora bakal nate ngilangi awake dhewe.
Kabeh alesan kasebut evaporates nalika kita ngerti yen Kristen sing sejatine agapé yaiku babagan tumindak sing bener sanajan biaya pribadi. Kita nindakake tumindak sing bener, amarga iku Rama kita, yaiku agapé, mesthi ngono. Prinsip-prinsip dheweke nuntun pikiran lan pikiran kita mrentah ati, nyebabake kita nindakake perkara sing ora dikarepake, nanging kita nindakake amarga kita ngupaya terus nguntungake wong liya.
Badan Pimpinan pengin sampeyan nduduhake katresnan kanggo korban ing Organisasi. Dheweke pengin sampeyan manut kabeh arahan sanajan sampeyan kudu menehi pangorbanan. Pangorbanan kaya ngono ditindakake, miturut katresnan, amarga katresnan.
Nalika sawetara nyatakake kekurangan ing piwulang kasebut, dheweke ngarani minangka murtad sing munafik sing nuduhake katresnan palsu.
Katresnan hipokritik utamane isin amarga salah cidra kualitas katresnan dhewe sing ngorbanake awake dhewe. Wong munafik kaya ngono, bisa uga ngapusi wong liya, nanging dudu Yéhuwah. Nyatane, Gusti Yesus ujar manawa wong-wong sing padha karo wong munafik bakal kaukum "kanthi abot." (Mat. 24: 51) Mesthine, para punggawane Yéhuwah ora bakal pengin nuduhake katresnan munafik. Nanging, kudu takon marang awake dhewe, apa tresnaku iku sejati, ora dicelupake dening mentingake awake dhewe utawa ngapusi? ' - par. 8
Yésus kandha, ”Nanging, nèk Kowé wis ngerti tegesé, 'Aku pengen sih, lan dudu korban,' Kowé ora bakal ngukum wong-wong sing ora salah.” (Mt 12: 7)
Dina iki, fokus uga kanggo korban lan dudu welas asih. Luwih akeh kita ndeleng "wong sing ora duwe kaluputan" sing bakal dirungokake, lan iki dikutuk banget minangka murtad lan munafik.
Keluhan utama Yesus marang Badan Pimpinan Yahudi sing kalebu para imam, ahli Toret, lan wong Farisi yaiku wong lamis. Nanging, apa sampeyan mikir sawetara menit dheweke nganggep awake dhewe lamis? Wong-wong kasebut ngukum Yesus, ujar manawa dheweke ngusir dhemit kanthi kekuwatan Iblis, nanging ora bakal nate nyalurake cahya kasebut marang awake dhewe. (Mt 9:34)
agape ing wektu bisa uga ora ngati-ati, lan uga bisa ngrewangi dhewe, nanging apa sing paling dhuwur katresnan sing nggoleki keuntungan jangka panjang sing paling apik kanggo wong sing dituduhake katresnan. Sing dikasihi bisa uga dadi mungsuh.
Nalika wong Kristen ora setuju karo piwulang Badan Pimpinan amarga dheweke bisa mbuktekake manawa salah adhedhasar Kitab Suci, dheweke nindakake amarga katresnan. Ya, dheweke ngerti yen iki bakal nyebabake pemisahan. Sing diarepake lan ora bisa dihindari. Pelayanane Yesus adhedhasar kabeh katresnan, nanging dheweke medhar wangsit yen bakal dadi pemisahan sing gedhe. (Lukas 12: 49-53) Badan Pimpinan pengin supaya kita tundhuk marang arahan kanthi tenang lan ngorbanake wektu lan sumber daya kanggo proyek kasebut, nanging yen ana sing salah, luwih becik kita tresna banget. Pengikut Kristus sing sejati pengin kabeh wong disimpen lan ora ana sing kelangan. Dadi, dheweke bakal wani ngadeg, sanajan mbebayani banget tumrap awake dhewe lan kesejahteraane, amarga iku tumindak Kristen agapé.
Badan Pimpinan seneng menehi ciri sapa wae sing ora setuju karo dheweke minangka wong murtad sing nggunakake "'omongane lancar lan omongan sungkem' supaya dheweke katon trampil", nyebutake wong-wong kasebut minangka penipu egois. Nanging ayo ndeleng kanthi luwih cetha. Yen pinituwa ing jemaat mulai ujar amarga dheweke ngerti yen sawetara tulisan ing publikasi ora akurat - malah palsu lan mblusukake - kepiye cara ngapusi? Menapa malih, kepiye carane egois? Wong kasebut kudu ilang kabeh, lan ora bisa nguntungake. (Nyatane, dheweke kudu entuk akeh bathi, nanging iku ora bisa diwujudake lan mung bisa dideleng karo mata iman. Nyatane, dheweke ngarep-arep bisa entuk sih Sang Kristus, nanging kabeh sing bisa dikarepake kanthi nyata saka manungsa yaiku aniaya.)
Publikasi kasebut muji wong-wong sing setya ing jaman biyen sing jumeneng lan ngucapake kasunyatan, sanajan dheweke nggawe pemisahan ing jemaat lan ngalami penganiayaan lan uga tiwas. Saiki, wong lanang saiki padha diremehake nalika nindakake pakaryan sing padha ing jemaat modern kita.
Apa wong lamis dudu wong-wong sing ngumumake yen dheweke bener lan terus mulang piwulang lan nganiaya "wong-wong sing ora luput" sing wani mbuktekake kayekten?
Ironi sing ora pati jelas saka paragraf 8 ora ilang saka wong-wong sing sejatine agapé bebener, Yesus, Yéhuwah, lan ya, mitra sing padha waé.
ADDENDUM
Ing Menara Pengawal nggunakake tembung "katresnan ngorbanake awake" ing artikel iki. Iki minangka salah sawijining istilah Menara Pengawal sing katon pas lan ora sah yen dideleng kanthi dangkal. Nanging, ana wong sing kudu takon babagan panggunaan bola-bali ing publikasi istilah sing ora ana ing Alkitab. Napa pangandikane Allah ora nate nyebut babagan "katresnan sing ngorbanake awake dhewe"?
Sejatine, katresnan Kristus kalebu kekarepan kanggo ngorbanake pangerten yen nyerah barang-barang sing dikepengini larang regane, kaya wektu lan sumber daya, kanggo mupangat tumrap wong liya. Yesus kanthi rela nawakake awake dhewe kanggo dosa-dosa kita, lan dheweke nindakake iki amarga katresnan marang Rama lan tumrap kita. Nanging, kanggo mbedakake katresnan Kristen minangka "ngorbanake awake dhewe" iku kudu matesi kisaran. Yehuwa, minangka wujud katresnan sing paling gedhe, nyiptakake kabeh perkara amarga katresnan. Nanging dheweke ora nate nyebutake iki minangka pangorbanan sing gedhe. Dheweke ora kaya sawetara ibu langka sing terus-terusan nyalahake anak-anake kanthi ngelingake babagan kasangsaran nalika nglairake.
Apa kita kudu nganggep kabeh ekspresi katresnan minangka pangorbanan? Apa iki ora ngganggu pandangan kita babagan kuwalitas sing paling gaib iki? Yehuwa pengin welas asih lan dudu pangurbanan, nanging kayane Organisasi duwe cara liya. Ing artikel lan video kanthi liyane, kita bakal ngerti yen ana pengorbanan, nanging kapan kita ngomong babagan welas asih? (Mt 9:13)
Ing jaman Israel, ana kurban obaran (kurban) kabeh sing dikonsumsi. Kabeh mau dituju karo Yehuwa. Nanging, mayoritas pangorbanan ngiwa kanggo imam, lan mula urip kasebut. Nanging mesthi salah yen imam njupuk luwih saka pandumane; lan dheweke malah meksa supaya masarakat meksa nindakake perkara luwih akeh supaya bisa entuk bathi.
Penekanan sing luwih gedhe kanggo nggawe korban pancen asale saka Organisasi. Sapa sejatine sing entuk bathi saka kabeh "katresnan sing ngorbanake awake" iki?
_______________________________________________
[I] Tembung Prajanjian Anyar dening William Barclay ISBN 0-664-24761-X
[sunting] Seksi-Seksi percaya nèk Nuh martakké saka omah lan omah, sanajan ana bukti ing Alkitab. Sawise 1,600 taun ngasilake manungsa, jagad iki biasane akeh dipanggoni — mula Banjir kudu global — saengga ora ana wong mlaku utawa jaran bisa nggayuh kabeh wong ing wektu sing sithik.
Minggu sing sibuk dadi komentarku telat. Kabeh rame liwat Agape. Paragraf 1 jelas - Agape mung bisa dingerteni saka tumindak sing dijaluk - bener banget. Nanging implikasi ing item kasebut yaiku Agape mesthi nggambarake katresnan tanpa pamrih, sing mung kedadeyan nalika wong Kristen ngetrapake kanthi bener. Kaya sing diandharake Meliti ing kasus Demas, uga Yohanes ing 1 Yohanes 2:15, Agape bisa uga ditrapake kanggo pamikiran Kristen sing salah. Agape kayane nyakup kabeh tumindak sing motivasi saka kekarepan kita, apik utawa ora becik. Sing penting yaiku wong Kristen kudu... Waca liyane »
Aku uga kepingin weruh murtad lan ujaran sing ngucap. Aku mikir tujuane yaiku mung nyebar paranoia marang sapa wae ing jemaah sing wani takon apa wae sing asale saka GB. Tukang murtad minangka mungsuh trep. Dheweke njupuk tugas Iblis. Dheweke bisa ditampilake ing variasi lan 1000 kanggo lungguh jws ing ngendi wae. Dheweke malah prowl ing bale kraton lan nyebabake divisi kanthi pidatoe.
Wong sing murtad ora mandheg dadi pengikuté Kristus. Dheweke bisa mratobat lan bali menyang bekas sing apik; "Amarga ana papan sing madege wong dosa sing mratobat, sing ora bisa digayuh wong mursid sing sampurna". (kringet). Aku asring kepengin ngerti babagan shunning kulawarga. Apa dheweke njupuk nganti kuburan lan ora ngidini dheweke dikubur ing sandhinge? Aku bakal takon karo Kingdom Hallogist (Sepuh), nanging dheweke nolak omonganku!
Sawise taun 1954 amarga ing taun 1954 nalika dheweke metu karo NWT, mula diwulang supaya ora ndedonga utawa nyembah brahala marang Kristus Yesus. Sanajan wis ana ing Piagam WTBTS wiwit wiwitan, yen nyembah marang Pangeran Yehuwah & Yesus Kristus lan pangibadah marang Gusti Yesus ora dibuwang saka Piagam nganti taun 1999. Dadi suwene 45 taun dheweke ana ing Piagam kanggo nyembah Gusti Yesus nanging mulang lan martakake kanthi suwalike. Bayangake! Matur nuwun JWfact.
Nalika aku nyoba nerangake bab Michael / Yesus tundhuk marang wong sing dakkarepake. Aku asring bakal ngatasi akeh Adventist Day Kapitu sing aku ngerti uga percaya Michael lan Yesus padha (lapangan umum). Luwih, aku bakal takon, kenapa ana ing buku Yudas ayat 9, Michael ora bakal ngidini awake dhewe mundhak ngatasi keputusan babagan penyalahgunaan marang Iblis ing "perselisihan babagan badan Musa"? Nanging banjur ing kitab Wahyu 12: 9 dheweke nuntut tuduhan supaya mbuwang Iblis mudhun menyang bumi? Ing Yudha ora ana kunci Kraton. Dening... Waca liyane »
Topik iki katon duwe sikil! Amarga ora ana apa-apa ing Kitab Suci sing nerangake manawa Michael iku jeneng Yesus ing prasatine sadurunge, mula kita bakal nemoni spekulasi. Ora ana sing salah karo spekulasi sing sethithik, elinga sampeyan, anggere ora dianggep kasunyatan. Yen kita arep menehi saran manawa Yesus bisa uga Michael, mula kita kudu nganggep dheweke minangka malaikat sanajan ana pitakonan sing Archangel bisa tegese pimpinan malaikat sing ora angel. (Amarga Yéhuwah minangka pimpinan utama para malaékat, mula kita bisa ngarani... Waca liyane »
Aku nemokake alesan sampeyan kanthi apik, Meleti. Sampeyan nggawe kasus sing apik kanggo Michael dudu Yesus. Kita kudu ngerti, apa Michael pancen sejatine Yesus, lan kasunyatan iki penting banget, kenapa Alkitab ora bakal metu lan ujar? Napa kabeh "coy nyamar"? Nalika Jude ditulis, pancen "pungkasan game". Yagene nggawe kasunyatan iki (yen ana siji) dadi rahasia, mula nganti pungkasan ing abad kaping pisanan, amarga nulis Alkitab meh rampung? Kasunyatan manawa ora ana informasi luwih lengkap babagan subyek sing nuntun aku... Waca liyane »
1 Thes.4: 16 duwe sethitik kanggo ngomong babagan kasebut. Nyuwun sewu babagan sikil Meleti sing tuwuh. Aku mung njaluk pacaran! (LOL). Lan kanthi cara aku pengin matur nuwun kanggo kabeh sing ditindakake ing kene! Sampeyan bener sing mbantah Sabda ing mratelakake panemume.
Hai Meleti, Sampeyan wis ngunggahake sawetara poin sing apik banget. Sampeyan bisa njupuk saksi kasebut saka spekulasi, nanging sampeyan ora bisa njupuk spekulasi kasebut saka Seksi! Kajaba sawetara kedadean, panggunaan pangeran (SAR) Daniel kanthi seragam makili para panguwasa swarga. Panganggone raja (MELEK) uga kaget seragam kanggo makili panguwasa bumi. Yen bedane kasebut disengaja, mula ora ngerteni yen Daniel ngoperasikake kerangka konseptual sing padha karo modern nalika ngelingi hierarki kekaisaran. Kayane aku rumangsa, mula kenapa Daniel ora gelem nyebut Gusti Allah minangka "pangeran... Waca liyane »
Halo F90, aku ora yakin manawa aku nate ngerti arah sampeyan.
Aku mikir, aku bakal mriksa rev12: 9 ing sawetara terjemahan sing beda, nanging ora ujar manawa Michael iku mbuwang Iblis. Nyatane ing v11 kita weruh manawa digandhengake karo getih getih wedhus lan kekuwatane "paseksen".
Uga kaya sing dikandhakake Meleti, Michael jelas ora duwe status / posisi sing unik, ora kaya Yesus sing dadi putra tunggal. Sétan ora ngaku dadi anak, nanging kuwi ora bakal ngalangi dhèwèké cemburu! (Muga-muga sampeyan ora krasa dipangan!?)
Aku ora nyoba menehi terang. Aku mung nuduhake pamikiran adhedhasar apa sing dakwulangake sajrone uripku. "Michael sing nuntut muatan (Michael lan malaekat NYA) sing dipimpin, dheweke bakal entuk kredit" sing nyebabake naga kasebut dibuwang menyang bumi. Pikiran kasebut diwiwiti saka maca 7,8 lan 9. Muga-muga aja salah paham karo aku. Aku ora nyoba mulang ing komentarku lan aku uga ora ngaku dadi sarjana Alkitab utawa urip spekulasi, aku mung nuduhake sawetara pamikiran. Nganti Setan lunga (cemburu utawa apa wae), iku... Waca liyane »
Ora kuwatir, Filius90. Aku panginten iku titik apik.
Bedane antarane Yudas lan Wahyu, Filius90, yaiku Yudas nggambarake kahanan sing kedadeyan sadurunge pengadilan ditrapake marang Iblis. Mung sawise Yesus seda kanthi setya, mula wangsulan pungkasan diwenehake babagan tuduhan lan pangadilan Setan bisa ditindakake. Nanging, sanajan ing Wahyu, Michael ora menehi hakim, nanging tumindak miturut pangadilan sing wis ditindakake. Dheweke minangka bailiff sing nuruti pandhuan hakim lan nggawa kunjara menyang pakunjaran. Yen kita ngerti manawa Michael dudu Yesus, kita bisa duwe alesan kanggo spekulasi nalika pengusiran Setan. Gusti Yesus kagungan... Waca liyane »
"Ironi sing nistha saka paragraf 8 ora ilang saka wong-wong sing bener-bener bener, Yesus, Yehuwa, lan kanca-kanca liyane" - pikiranku. Par 7 bisa uga dadi musim terbuka kanggo para murtad sing dicurigai. Aku ngarepake komentar sing penting banget amarga paralel menehi cahya ijo kanggo nggawe murtad. Nanging ana lapisan perak ing par 8: "Wong munafik bakal diukum" kanthi paling abot. " (Mat. 24:51) Iki minangka garis ketentuan liyane sing bisa direkayasa kanthi gampang kanggo ngasilake muatan sing akeh banget, mula: "Ngandhani Mt 24:51, kita maca babagan pasemon babu. Saliyane wong sing setya... Waca liyane »
Aku bakal ujar manawa umume JW ora ngerti babagan Australia. Wong-wong sing nganggep kasebut minangka murtad apus-apus lan sawetara sing bisa ngerteni bisa uga ndeleng kaping pindho lan kaping telu! Apa ana sing ngerti kapan dheweke wiwit mulang lan ngaku yen Micheal lan Yesus iku padha-padha? Aku nyoba nyoba ngerteni sawetara pinituwa sing aku ngerti sapa sing nganggep dheweke wis nggarap aku, nanging bisa uga katon beda. Jam weker wis diwiwiti lan dheweke wisegeg nanging durung mbukak mripate... Waca liyane »
Sekali-sekian aku ndeleng diskusi babagan Michael vs. Jesus, lan kadang aku kepincut, nanging suwe-suwe debat kasebut saya akeh minat. Upamane Michael lan Yesus sejatine dadi loro jeneng sing padha? Utawa, umpamane dheweke beda wong. Kepiye tekad bisa uga ngganti apa wae? Siji-sijine pinunjul sing dakdeleng yaiku kanggo wong Trinitari. Yen Yesus minangka "malaikat" lengkungan, mula dheweke katon kaya "malaikat" lan mula dudu bagean "ilahi" saka Tritunggal. Iki bakal dianggep minangka tumindak sing ora sopan marang Kristus... Waca liyane »
Aku ngerti maksudmu Robert lan uga rumangsa padha karo sampeyan, nanging ing Yoh 17: 3 kaya sing sampeyan ngerteni, kita kudu ngerti babagan sapa sing dikongkon. Nalika ujar manawa Micheal & Jesus iku padha, mula bakal ngluwihi sing tinulis lan nulis ing tulisan suci. Kanggo kula, iki minangka subyek sing apik supaya dheweke gagap lan bisa nyebabake luwih akeh cahya sing diwenehake. Aku ngerti manawa para Seksi hardcore mung nampa piwulang iki kanthi gandum lan terus... Waca liyane »
Ing kono aku nemoni kasusahan ing debat iki. Wiwit kapan judhul malaikat minangka "adil" minangka istilah, mula yen Kristus dadi siji, mula ana prekara ala sing diarani ala? Semono uga, ngluwihi artikel sing ditulis. Tembung kaya "malaekat" iki mung istilah Yunani ing Kitab Suci sing nyoba nerangake apa-apa. Napa sing menehi panjelasan sing akurat, apa wae cara ngremehake Sang Kristus (yen kasunyatane pangerten sing bener)? Aku ora weruh kepiye. Kajaba iku, "malaekat" bisa uga ora mung tegese... Waca liyane »
Archippus. Saiki wis rada hanyir.
Nuwun sewu Utamane kanggo sing ora entuk.
Mung siji maneh tulisan suci sing disenengi lan aku bakal ninggalake dhewe. Yn 17:20. Gusti Yesus ndedonga marang bapakne babagan klompok liya sing bakal precaya marang dheweke liwat tembung "sing" kasebut. Sapa sing diomongake?
Aku bisa uga kelangan sesuatu Pslambee, nanging saka maca Yohanes 17:20, "Aku ora mung takon, nanging uga kanggo wong-wong sing bakal precaya marang Aku liwat tembunge," kayane jelas tumrape aku yen 'sapa sing bakal precaya marang Aku lumantar pangandikane 'yaiku para sakabat sing bakal diklumpukake mbesuk dening para sakabat sing ana ing kana, sing bakal terus menehi kesaksian sawise dheweke lunga. Sawise Gusti Yesus seda, para sakabate sing wis nate bareng karo dheweke bakal nekseni bab dheweke lan wong liya yen bakal precaya marang dheweke... Waca liyane »
Matur nuwun, MarthaMartha! Aku paling seneng matur nuwun lan klarifikasi jenis sampeyan. Aku kudu ngakoni manawa dheweke mikir duwe sawetara klompok liyane sing duwe Injil dhewe sing beda karo sing awake dhewe kabeh, yaiku prentah khusus. Thanks maneh.
Aku ora akeh komentar, nanging saiki aku wis paneliti babagan Michael / Jesus. Aku yakin penting yen kita ngerti sapa sejatine Yesus lan bisa uga nggunakake iki minangka topik kanggo ngobrol karo JW. Yen org kasebut ora ngerti identitas Pangeran Yesus, apa dheweke bakal diangkat dadi siji-sijine jemaat sejati ing bumi? Iki minangka tulisan suci sing dakkira bisa digunakake, Heb, 1: 5. (Para malaikat sing endi sing nate ujar, "Sampeyan anakku ...). Uga Heb 5: 1. Gusti Yesus minangka Imam Agung sing sampurna, lan Imam Agung iku sejatine... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo komentar Lois. Sampeyan nggawa sawetara poin lan tulisan suci sing apik kanggo mbatalake teori babagan perkara iki. Aku isih golek tanggal nalika miwiti piwulang iki. Kasunyatan tartamtu sing dakkarepake, kayata: 1976 minangka taun pisanan dheweke nggunakake kapitalisasi W ing saksi-saksi Yehuwa sawise prediksi gagal taun 1975.
Hai Psalmbee,
Aku ora yakin apa iki bakal mbantu analisis sampeyan, nanging aku menehi komentar marang Meleti kene ing topik sing padha sawetara wulan bali sing nggambarake pikirane loro.
Sejatine, aku ora ngira manawa Yesus minangka Michael Christology kaya sing dikethok lan dikeringake kaya sing dikarepake wong akeh.
Matur suwun, Rasio Vox sampeyan nggawe aku bisa kamus liwat kamus. (LOL) Menarik banget. Kowe ngerti kaya aku, yen Yesus ana ing Bumi karo para rasul lan murid lan uga liyane, dheweke bisa ujar, "Coba delengen, jenengku biyen Micheal sadurunge aku teka ing kene lan mula aku bakal lunga saka kene" . Banjur ora bakal ana kebingungan amarga Injil jelas nyebutake yen Gusti Allah dudu sing nggawe kebingungan. Hei BTW iku saluran You Tube?
Ora saluranku, Psalmbee. Donya rame karo nyolong identitas ing dina iki !! 🙂 😉
Aku ngerti maksudmu, kaya nabi palsu lan Legion Doom.
Thanks Psalmbee. Aku ora ngerti babagan kapitalisasi W. Sing menarik banget. Aku ora yakin nalika mulang Michael / Yesus diwiwiti. Ternyata Russell mikirake Michael minangka Paus (Rampung Mystery pg. 188) utawa mula aku dikandhani, aku durung nate verifikasi iki.
Mesthi, Lois manawa sampeyan wis Sugeng Rawuh, Ya ora ana ing jamane Russell meh positif babagan iki. Aku mikir kaya Nathan utawa Freddie! Kayane luwih mirip karo Russel sing ngira Paus (wong liya ing Gusti Allah miturut hirarki Katulik) nyoba niru Mikheal Malaikat.
Iki nggawe pangerten Psalmbee, matur suwun!
Cukup bener, Otak. Yen sampeyan pengin nglampahi tumindak ala, mung nuding wong-wong sing tumindak tumindak kaya sing sampeyan lakoni. Iki bakal ngapusi akeh wong.
Pitakonane apa minangka jinis katresnan sing paling dhuwur? lan dheweke nuduhake gambar Bro lan Sister ngresiki bale lan gedung? Ora apa sing dakkirim saka teks tema. Yaiku kepriye sejatine katresnan: Yesus Kristus nyawisake nyawane kanggo kita. Lan kita kudu nyerah kanggo awake dhewe kanggo sedulur-sedulur kita. 17 Sapa sing duwe duweke material, lan ndeleng sedulur utawa sadulur, nanging ora bisa nresnani wong-wong mau, kepiye carane katresnaning Allah iku ana ing wong kasebut? 18 Para sedulur, aja padha nresnani... Waca liyane »
Pethikan iki: "Contone, para sedulur sing ndhukung Badan Pimpinan kanggo nyiyapake panganan rohani kanthi anonim, ora narik kawigatene awake dhewe utawa ora ngandhani materi sing wis diupayakake." Mula, kanthi alesan iki, wong-wong sing ora nyiyapake panganan spiritual kanthi anonim utawa nyritakake tumindak lan pakaryane NGARIK awake dhewe. Nggoleki sampeyan GB. Uga, kepiye iki dudu argumen sing valid nglawan ngowahi kertu wektu?
Titik sing apik, Yusuf
Aku nemokake manawa narik kawigaten materi sing wis ditindakake. Napa kudu rahasia iki? Apa bisa ndhelikake materi sumber supaya ora bisa ditakokake utawa diteliti kanthi luwih tliti, utawa supaya kesahihan panaliten ora bisa dinilai sacara mandiri? WT pancen kondhang amarga rujukan lan nota sikil ngisor. Aku ora jelas babagan carane ndhelikake rahasia kasebut nyedhiyakake bathi asli kanggo sapa wae, nanging GB dhewe.
Pitakon dhasar mesthi wae, nanging kenapa lan wiwit kapan tembung Yunani lawas sing dilebokake ing teks basa Inggris sing wis diterjemahake dadi luwih migunani lan penting? Elinga yen miturut sumber daya sing paling misuwur, Injil Matthews asale saka basa Ibrani asli. Apa aku siji sing ilang utawa ana wong liya sing ilang karo aku? (Mat 15:24)
Tembung apa sing sampeyan sambungake, Salmanejar?
Aku ngrujuk agape ing artikel tartamtu iki, nanging pitakonan kasebut ana ing wektu apa wae tembung Yunani dipasang ing teks Inggris sing wis padha.
Kula mangertos. Nanging, ora ana sing padha karo basa Inggris. Ana papat tembung ing basa Yunani sing kabeh bisa dijarwakake dening tembung Inggris cinta. Wong Yunani duwe tembung kanggo katresnan erotis utawa hasrat lan liyane kanggo tresna kanca lan katelu kanggo katresnan kulawarga lan pungkasane ana agape. Saiki telu pisanan sing bisa kita nerjemahake kanthi cukup nggunakake modifikasi, nanging sing kaping papat minangka tantangan. Iki mbutuhake pangerten saka Kitab Suci supaya bisa nggayuh kahanan sing wis ditindakake Gusti Yesus tumrap tembung becak iki. Wong lanang bisa tresna karo wanita. A rama bisa tresna... Waca liyane »
Matur nuwun Meleti, Sampeyan ujar kaping papat minangka tantangan nanging ora mokal! Sampeyan nggunakake istilah "John tresna marang garwane, nanging dheweke ora tresna marang garwane" sing ora masuk akal ing basa Inggris, nanging yen sampeyan ujar "John tresna marang garwane, nanging dheweke ora tresna karo dheweke", mula Inggris!
Halo Meliti. Yen jemaah duwe artikel sinau Pustaka, kanthi mung nerangake makna cinta Agape, apa lan ora ana, lan kalebu kutipan Barclays, aku bakal rumangsa manawa iku sinau sing apik lan mesthi mupangate aku lan jemaah .
Wirang kaya mangkene kabeh panganan spiritual sing dipengini kudu duwe corak sing padha (nuduhake perintis, dibagi ing karya bangunan, dipercaya GB).
Aku biasane mangsuli akeh ing rapat-rapat, asring nuduhake sisih / prinsip / prioritas liyane kanggo apa sing diandharake WT. Sawetara R & F negesake kanthi jelas yen wangsulan kaya ngono dibutuhake banget. Kanthi menehi wangsulan kaya ngono, aku rumangsa yen aku menehi legitimasi kanggo org saiki, lan dadi bagean saka sarung tangan sutra sing nutupi kepalan wesi. Ana sing aku sadhar, yaiku CO garis keras / CO lan para pinituwa sing sejatine nggambarake piwulang lan semangat sejati saka org kasebut. Aku mikir yen para sedulur sing tresna banget ora nutupi tinju wesi, R&P bakal luwih cepet ngerti kesalahan kasebut... Waca liyane »
Katresnan ing Pangeran Yehuwah nyakseni organisasi iku sarat banget lan ora ana gandhengane, utamane ing level organisasi. Kaya sampeyan uga nuduhake Meleti, nalika ana wong sing bener lan bener (utamane "kanggo ngrawat bocah-bocah yatim lan para randha nalika nandhang kasusahan", Yak. 1:27, masalah pedofilia), dheweke bakal duwe resiko banget kanggo ngilangi kabeh kanca lan kulawarga lsp. Kaya sing sampeyan sedhih, "manungsa kudu ilang kabeh, lan ora bisa nguntungake. (Nyatane, dheweke akeh sing entuk bathi, nanging ora bisa diwujudake lan mung bisa dideleng karo mata iman. Nyatane, dheweke ngarep-arep bisa entuk sih Sang Kristus,... Waca liyane »
Kayane karya adhedhasar pengorbanan bakal nuntun kita kawilujengan kanggo Badan Gubernur sing disetujoni. Kanthi Juruwilujeng sing sejati, Kristus Yesus bakal dadi tebusan. Pancen, ana kahanan sing sedhih nalika wong-wong sing wis dikoreksi palsu njaluk hubungan eksklusif karo Kristus minangka mediator mung dheweke.
Katresnan Kristus ora diwatesi karo kapasitas 1 Tim 2: 1-6.
Cekake, Kowe kabeh. Matur suwun uga Meliti kanggo esai Barclay. Muga-muga akeh wong sing ngerti & tuwuh dadi Cinta Sejati sing unggul iki, kayadene Jah + Kristus = ati / pikiran / jiwa sing bener = tembung sing tresna + tumindak kanggo dheweke lan djalmo manungso = buron; kasusahan = Tresna dites; Bukti. Menawa, (lan bakal) Menang pungkasane! .. mikir akeh Kitab Suci babagan iki .. & uga, tes lan upaya dhewe, kaya sing diarani wong, "BE the tresna ”.