Kekayaan saka Sabdané Gusti Allah lan Ngubur Kanggo Perhiasan Roh -

Zakharia 14: 3, 4 - Wong-wong ing njaba lembah perlindungan Yéhuwah bakal dirusak (w13 2 / 15 p19 par. 10)

Rujukan kasebut nyatakake manawa divisi gunung wit zaitun "dumadi nalika Karajan Mesias diadegake ing pungkasan jaman Gentile ing 1914 ”. Apa bener? Ayo kita maca Zakharia 14: 3, 4 maneh. "Lan Pangéran mesthi bakal perang lan nglawan bangsa-bangsa kasebut kaya nalika dina perang, ing dina perang". Nalika iki kelakon? Kita ora bisa ngucapake kanthi yakin, nanging apa sing bisa kita ucapake yaiku Yéhuwah temenan ora "lunga perang lan nglawan bangsa-bangsa kasebut ” ing 1914. Wektu sing asring dituduhake yaiku Armageddon, nalika Yesus Kristus, atas asmane Yéhuwah bakal "perang lan nglawan bangsa-bangsa" (Wahyu 16: 14). Mula, wektu kuwi Yéhuwah nyipta Gunung sing ditambahi Gunung Zaitun kanggo nyedhiyakake jurang perlindungan.

 Zakharia 14: 5 (w13 2 / 15 p20 par. 13)

Referensi iki banjur nyatakake "Sampeyan penting kita tetep ing lembah pangayoman" wujude jaman saiki. Adhedhasar temuane saka 3 lan 4 pratelan iki uga kudu salah.

 Zakharia 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 par. 15)

Referensi kaping telu iki apik nganti sawise ngutip ayat-ayat kasebut ing Zakharia. Banjur ujar: “Ora ana bagean bumi sing bakal uwal saka karusakan. Nanging, nalika maca konteks, ayat sing sabanjure (vs 16) ujar "lan kudu kedadeyan, kaya kabeh wong sing isih tiwas saka kabeh bangsa sing teka nglawan Yerusalem". Dadi tulisan ing kene nuduhake manawa bakal ana sing slamet, sing ora njaluk perlindungan kanggo Yéhuwah. Mula, ora kabeh wong ala bakal dirusak.

Kanggo terus urip ing ayat sing padha, ujar yen "dheweke uga kudu mundhak sujud saben taun kanggo sujud marang Sang Prabu, Yéhuwah sarwa dumadi lan ngrameke pesta krenjang." Yen nindakake iki, dheweke bakal ngucapke matur nuwun kanggo babar pisan, kaya wong-wong Yahudi ngrameke keluwesan saka Mesir. Ayat ing ngisor iki (17) nuduhake yen yen ora teka kanggo ngrayakake pesta krenag, "sanajan ora ana udan udan bakal kelakon" nuduhake manawa dheweke ora bakal entuk berkah Yéhuwah. (Deleng uga Yesaya 45: 3)

Ing pungkasan referensi kasebut, nyebutake Yeremia 25: 32, 33, nanging pemeriksaan sing cedhak karo konteks utamane bagean awal bab kasebut bakal ndadekake para pamaca ngerti manawa ayat kasebut ngrujuk menyang bangsa Babel lan bangsa ing sekitar Yehuda sing mengko kaukum amarga tumindak nglawan umaté Yéhuwah. Ora ana apa-apa ing kene utawa ing papan liya ing Kitab Suci sing nuduhake manawa ana jinis anti lan mula bisa ditrapake ing jaman Armageddon. Wis kawujud siji lan mung ing abad kaping lima lan enem sadurunge Kristus.

Zakharia 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

Konteks ayat-ayat kasebut kayata Zakharia 12:10 & Zakharia 13: 7 nuduhake kanthi cetha kedadeyan sing nate ngalami Yesus Kristus. Iki bakal nuduhake ayat-ayat sakupenge uga duwe prekara ing abad kaping pisanan. Sepisan maneh, ora ana pratondo babagan kaleksanan saiki (antitipe). Tafsiran sing diwenehake ing rong referensi kasebut persis, interpretasi sing dikarepake digawe kanggo nambah bobot pratelan manawa Seksi-Seksi saiki dadi umat pilihane Gusti Allah.

Panggilan Dhisikan (g17 / 6 p14-15)

Apike kanggo manawa ing artikel iki ora ana upaya sing digawe kanggo mbenerake inklusi jeneng Yéhuwah ing Kitab Suci Yunani, ora kaya minggu kepungkur nalika King James Bible nggambarake 'PANGERAN' ing tulisan 4 (kabeh kutipan Jabur 110: 1) digunakake digunakake kanggo mbenerake ngganti 'Kyrios' utawa Lord karo Yéhuwah 237. (Deleng Lampiran 1d ing edhisi Rujukan NWT lan Lampiran A5 ing edisi NWT 2013 kanggo pertahanan posisi sing salah.[I])

Sinau Alkitab (ji Pelajaran 5) - Apa sing bakal sampeyan alami ing rapat-rapat Kristen?

"Akeh wong sing mandheg melu layanan agama amarga ora entuk tuntunan spiritual utawa kenyamanan ” Boten nate tembung truer sing diucapake ing literatur! Sampeyan wis mandheg nekani utawa ora nemoni rapat amarga sampeyan nemokake ora entuk tuntunan spiritual utawa kepenak? Yen mangkono, sampeyan ora sepuh.

Dhiskusi saka abad pisanan, "Padha nganakake rapat-rapat kanggo nyembah Gusti Allah, sinau Kitab Suci, lan nguwatake kabeh liyane". Ya, dheweke ketemu, nanging ora kanthi formal lan formuktif kaya saiki. Ya, dheweke sinau Kitab Suci, nanging dudu publikasi sing kebak (disavowed) antitypes lan interpretasi sing ora nyenengake. Ya, kabeh padha nyemangati, nanging dheweke duwe wektu kanggo nindakake. Dina iki sawise rapat resmi sing dawa lan kepenak kanthi isi sing wis ditemtokake, kepiye rasa bisa tetep nyengkuyung para sedulur? Apa sing paling cepet mulih?

"Mupangate sinau babagan ngetrapake prinsip-prinsip Alkitab. ” Kapan pungkasan kita duwe program rapat kanggo sinau babagan wohing roh? Apa sejatine, lan ing kahanan apa sing kudu ditrapake, lan kepiye cara nggawe?

Kanthi dhasar poin kasebut, sampeyan pengin ngajak wong sing rapat ing Balai Raya?

Yesus, Cara (p. 6, 7) - Cara, Kabeneran, Urip

Ora ana sing bisa disepakati ing kene, kajaba dakkandhani buku iki bakal luwih apik tinimbang Tatian's Diatessaron. Iki tetep bisa dibuktekake. Kanggo informasi luwih lengkap babagan Diatessaron lan transmisi Kitab Suci Yunani Yunani sing apik banget, ringkesan lengkap ditemokake ing kene.

____________________________________________________

[I] Panulis nampa sawetara pertimbangane, nanging nalika maca konteks 'pengganti' kasebut, mula jelas yen dheweke wis semangat banget kanggo nyorot jeneng Yehuwa. Iki nyebabake panggantosane "Gusti" karo "Yehuwa" ing pirang-pirang panggonan ing konteks kasebut kanthi jelas nuduhake panulis kanthi sengaja nggunakake versi Septuagint sing ngemot Lord nalika ngutip, lan sengaja ngetrapake Tulisan marang Yesus. Malah saiki, apa kita ora asring ngutip pepatah sing misuwur lan mbusak jeneng wong asli (utawa tembung) lan ngganti karo jeneng liya (utawa tembung) supaya bisa cocog?

Tadua

Artikel dening Tadua.
    12
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x