[Saka ws1 / 18 p. 12 kanggo Maret 5 - Maret 11]

"Apik banget lan kepenake ... bisa urip bebarengan ing kamanunggalan!" —SPS. 133: 1.

Kita nemokake masalah langsung karo akurasi ing ukara pisanan paragraf pambuka sing pratelan digawe ""Umate Gusti Allah 'bakal nglumpuk kanggo peringatan kasebut. " Iki mratelakake panemume organisasi tinimbang kasunyatan. Pancen akurat yen ujar "Seksi-Seksi Yehuwa" lan ora "Umate Allah".

Ukara pungkasan banjur nyatakake "Saben taun, pengamatan iki minangka acara penyatuan sing paling nggumunke sing kedadeyan ing planet Bumi."

Miturut Wikipedia paling ora, "The Ziarah Arba'een minangka pakumpulan umum paling gedhe ing saindenging jagad sing dianakake saben taun ing Irak. Lan taun kepungkur diramalake udakara 20 nganti 30 yuta. ”

Mbok manawa apa sing luwih penting kanggo diskusi ing kene, sanajan pratelan manawa pematuhan kasebut manunggal.

Ing jalur iki, kita bakal ngajak komentar saka sing maca. Apa cara sing resmi kanggo nglambangake lambang kanthi ora ana sing melu nggawe kesatuan? Lan kepiye babagan cara ritual sing nglampahi lambang ing antarane server lan speaker? Apa iki nuwuhake gambaran babagan cara nresnani Yesus nalika ngenalake ”Panganan Wengi Pangeran”?

Ayat 2 mbukak kanthi ujar "Kita mung bisa mbayangake kepiye carane Yéhuwah lan Yesus kudu bungah, amarga bisa ngeling-eling pirang-pirang juta juta penduduk bumi sing rawuh ing acara khusus iki nganti dinane. " Dadi ayo mriksa pamikiran iki. Apa sing kedadeyan ing pengetan kasebut? Ana adicara, banjur pandonga lan roti diwarisake, banjur pandonga liyane lan anggur diwarisake. Nanging, kajaba kedadeyan sing arang banget, ora ana sing melu. Apa Yéhuwah lan Yésus seneng karo iki? Ayo tembung-tembung saka Gusti Yesus dhewe njawab. "Satemen-temene pituturKu marang kowe, kajaba manawa ora mangan daginge Putrane Manungsa lan ngombe getih, sampeyan ora bakal duwe urip ing awake dhewe. Sapa sing mangan dagingku lan ngombe getihku duwe urip langgeng, lan Aku bakal urip maneh ing dina terakhir; "(John 6: 53-54). Saka iki, sampeyan bakal nyimpulake manawa Yesus seneng karo simbol awak lan getih sing mung diwarisake, tinimbang mangan lan ngombe? Utawa apa dheweke sedhih yen ndeleng akeh sing mbesut kesempatan kanggo manut dhawuhe.

Artikel kasebut banjur kanggo mbahas papat pitakon ing ngisor iki: r

  1. Kepiye cara individu kita bisa nyiyapake kanggo pengetan lan entuk manfaat kanggo melu?
  2. Kepiye cara pangeling-eling mempengaruhi kesatuan umat umat Allah?
  3. Kepiye carane kita bisa nyumbangake kesatuan kasebut?
  4. Apa bakal ana pangeling-eling pungkasan? Yen ngono, kapan?

Ing taun iki, kita malah ora ngobrol karo diskusi sing cacat babagan "Apa kita kudu melu utawa ora?" lan apa tegese pati Yesus kanggo kita. Ora, kayane poin sing paling penting kanggo dijupuk saka peringatan ing taun iki "Manunggal".

Dadi ing paragraf 4 ngrembug babagan pitakon (1) dheweke langsung nyoba kesalahane mlebu.

"Élinga, rapat-rapat jemaah minangka bagéan saka ibadah kita. Mesthi Yéhuwah lan Yésus nggatèkké sapa sing nyoba nggayuh rapat paling penting ing taun iki. ”

Subteks ing ukara iki yaiku: Sampeyan lagi dideleng saka ndhuwur. Yen sampeyan ora melu, sampeyan bisa uga mbukak buku ireng Yesus. Banjur dheweke mbukak sarung tangan katun:

"Terus terang, kita pengin dheweke [Yehuwa lan Yesus] ngerti manawa kajaba ora sacara fisik utawa kahanan ora bisa ditindakake, kita bakal teka ing Peringatan….Nalika kita nuduhake kanthi tumindak manawa rapat kanggo ibadah iku penting kanggo kita, kita menehi Yéhuwah nambah alesan supaya jenenge tetep 'buku kenangan' - 'buku kauripan' ".

Kepiye pesen saka organisasi kasebut beda karo pesen sing diwenehake dening Gusti Yesus ing Kitab Suci. Ing John 4: 23-24 Gusti Yesus ujar manawa "wong sing nyembah sejati bakal nyembah Rama kanthi roh lan kayekten". Yakobus nyerat ing inspirasi ing James 1: 26-27 "Yen ana wong sing nganggep dheweke dadi ibadah resmi [mlebu ing rapat 2 seminggu, lan majelis lan pengeling-eling saben taun], nanging durung ngetrapake ilat, nanging terus maju Ngapusi ati dhewe, sembahyang wong iki sia-sia. ”Apa ibadah iki dudu sia-sia? Yakobus terus ngucapake "Bentuk ibadah sing resik lan ora suci saka sudut pandongane Gusti Allah lan Rama kita yaiku: kanggo njaga bocah-bocah yatim lan randha ing kasusahane, lan njaga awake dhewe tanpa cacad ing jagad iki."

Coba kaya sing dikarepake, sampeyan ora bakal nemokake siji teks sing ndhukung ide sing kita kudu ketemu kanggo nyembah. Nanging kaya sing dingendhakake Yesus ing John 4, mula kepiye cara urip kita. Apa kita bener? Apa kita mulang bebener? Apa kita nampilake woh-wohan ing roh? Iki nuduhake woh-wohan roh sing nuduhake tresna, ngurmati, ngormati lan nyembah marang Rama kita sing swarga, ora nuduhake rai ing rapat. Pungkasane, nalika ana ing patemon, sanajan pangeling-eling ora bakal nuntun ditulis ing 'buku kauripan', yen kita nglirwakake Gusti Yesus ujar sing jelas sing disebutake ing ndhuwur "kajaba sampeyan mangan daging Putrane Manungsa lan ngombe getih, sampeyan ora duwe urip ana ing awakmu dhewe. "

Ayat 5 nuduhake yen "Ing dina teka menyang Pengetan, kita bisa mbuwang wektu kanggo nliti kanthi ndedonga lan kanthi ati-ati hubungan pribadi karo Yéhuwah (Baca 2 Korinta 13: 5) ”.  Kita setuju kanthi prelu kasebut. Nanging aku yakin manawa para pamiarsa wis ngerteni kekurangan sing nyata. Iki minangka Pèngetan sédané Kristus. Napa kita uga ora mriksa kanthi teliti hubungan pribadi kita karo Yesus Kristus, Juruwilujeng lan Mediator kita? (1 Timotius 2: 5-6, Kis 4: 8-12)

Sawise kabeh, wong Israel banjur 1st Wong-wong Yahudi ing abad kaping-umur bisa uga ngupayakake hubungan pribadi karo Yéhuwah, nanging Yésus tekan ing bumi lan nyawané minangka korban tebusan diganti kabeh. John 14: 6 nyebutake pangandikane Gusti Yesus: "Aku iki dalan lan kayekten lan urip. Ora ana sing bisa marani Rama kajaba liwat aku. ”Dadi, yen ora duwe hubungan karo Gusti Yesus, kepiye kita bisa duwe sesambungan karo Yéhuwah?

Paragraf terus "Kepiye carane bisa ditindakake? Kanthi 'nyoba apa kita ana ing iman'. Kanggo nindakake iki, luwih becik kita takon: 'Apa aku percaya tenan yen aku dadi bagian saka siji-sijiné organisasi sing disetujoni Yéhuwah kanggo nggayuh karsané? " Yen mung sedulur-sedulur kita sing bener-bener bakal mbahas wektu kanggo mriksa pandhuan lan kanthi ati-ati statement iki. Sedhih umume Saksi bakal maca iki lan kanthi otomatis nanggapi 'Mesthi aku percaya manawa' tanpa mikir babagan pitakon: Kepiye lan kapan Yéhuwah jelasake dheweke wis nyetujoni organisasi minangka siji-sijine supaya bisa ngrampungake karsane? Sing paling jelas jawabane, ora ana bukti sing wis milih organisasi tartamtu sing saiki ana ing bumi.

Yen jawaban kanggo pitakon iki Ora, (sing mesthi ana ing tanganku), kepiye carane bisa mangsuli mayoritas pitakon penting ing ngisor iki amarga kabeh kalebu tundhuk karo interpretasi lan syarat organisasi kanggo nindakake apa-apa? Kayata "Apa aku arep nindakake martakake lan mulangake Injil Kraton [miturut organisasi]? " Kita ora bisa martakake lan mulangake Injil sing ora bener, mulane kita kudu ngerti apa kabar apik sing diwenehake Injil sadurunge kita bisa martakake lan mulang.

Ing garis sing padha, kita duwe: "Apa tumindakku nuduhake yen aku pancen yakin yen iki jaman terakhir lan pungkasane pamarentah Iblis wis cedhak? " Kaya sing dingerteni karo Gusti Yesus ing Mark 13: 32 "Ora ana sing ngerti dina utawa jam". Iki bisa dadi dina terakhir, utawa ora kedadeyan. Ora ngerti. Nanging, kita bisa nuduhake kanthi tumindak manawa kita minangka wong Kristen sejati, ora ana ing ngendi wae ana ing jadwal Allah.

Pitakonan pungkasan ing paragraf iki yaiku "Apa aku percaya marang Yéhuwah lan Yésus saiki, nalika aku ngaturake urip marang Yéhuwah? ” Pitakon sing sejatine kudu ana, 'Apa aku luwih percaya marang Yehuwa lan Yesus?' Wangsulan kanggo pitakon iki gumantung karo sawetara perkara.

  • Apa kita wis nggawe sinau jero Sabdanipun Kitab Suci kanggo mangertos apa awake dhewe mulang, kabar apik lan apa karsane Gusti Allah?
  • Sepira sadhar manawa wis mulang supaya wong-wong sing ora percaya wis nggenahake iman marang pangandikaning Allah?
  • Apa kita wis sinau saka pengalaman supaya kita kudu mriksa kaping pindho ing Kitab Suci kanthi bener?

Kita kudu ngati-ati amarga kesalahan organisasi tetep ing paragraf 6 sing disaranake "Maos lan mikirake materi Kitab Suci sing ngrembug pentingane Peringatan." Kanggo nindakake iki, terus bakal kita pikirake karo interpretasi Organisasi babagan acara kasebut. Yen pengin akurasi lan bebener, kita kudu terus nekani saksi asli (Sabda Jahwéh Injil) tinimbang liwat pihak katelu, luwih-luwih amarga saksi asli isih kasedhiya.

Ing paragraf 8 nalika ngrembug Ezekiel 37: 15-17 lan tongkat kanggo Yehuda lan tongkat kanggo Yusuf kita dianggep kasus liyane 'Nalika ana wangsit uga duwe antitaspe? Kapan cocog karo kita, sanajan kita bakal ujar 'Mung nalika Kitab Suci dhewe wis jelas nuduhake'. Iki tegese organisasi ngarep-arep kabeh Saksi bisa ngelek pancing, garis lan sinker kanthi nganggep manawa Kitab Suci kanthi jelas nuduhake yen iki minangka antiti semata-mata kanthi dhasar manawa Menara Pengawal jarene. Lima paragraf pisanan "Pitakon saka Para Pamaca" ora apa-apa, nanging papat paragraf pungkasan kasebut murni mbantah upaya kanggo nyengkuyung piwulang palsu saka rong klompok wong mursid (sing diurapi lan akeh wong). Kepenak nggawe iki nuduhake kanthi pratelan paragraf pungkasan sing ditulis "Sanajan kerajaan sepuluh suku ora biasane nggambarake wong sing duwe pangarep-arep kadonyan. [kita bakal nggawe supaya wektu iki kanggo ndhukung argumen sing seneng banget] penyatuan sing diterangake ing wangsit iki ngelingake kesatuan sing ana ing antarane wong sing duwe pangarep-arep kadonyan lan sing duwe pangarep-arep swarga."[Tembung ing kurung kita].

Ayat 9 banjur nggawe interpretasi iki saka Ezekiel sing nuduhake "kesatuan sing diterangake ing Ezekiel jelas nyata saben taun minangka sisa sing diurapi lan wedhus liyane padha nglumpuk kanggo ngelingake Peringatan sedane Sang Kristus! "  Tenan? Umume jemaah ora duwe anggota sing ngarani 'diuripake'. Ing kasunyatan kasebut duwe anggota kaya ngono, bisa nyebabake perpecahan amarga 'status selebriti' sing diwenehake ing wong sing 'diurapi' kaya iki bisa nyebabake wong liya nyatakake 'pewangi' kanggo nampa status sing padha. Saiki, saiki uga ana wong sing liwat pandonga lan sinau kanthi temen pangandikané Allah percaya manawa kabeh wong Kristen sing sejati kudu melu. (Deleng artikel iki sadurunge kanggo diskusi sing luwih jero)

Sawise maneh kita dielingake ing paragraf 10 kanggo ngetren-andhap asor. Susah, misale jebule Organisasi mung percaya yen ngembangake kualitas iki dienggo supaya bisa "Tulung kita supaya tundhuk marang sing njupuk timbal". Ora ana sebutan saka wong-wong sing njupuk pimpinan kanggo njaga rasa andhap asor lan ngindhari "ngutus wong-wong sing dadi warisane Gusti Allah, nanging dadi conto kanggo kumpul" (1 Peter 5: 3) saengga nggawe luwih gampang supaya kumpul ngetutake. timbal.

Artikel kasebut banjur ndemek pentinge lambang sing digunakake sajrone Memorial kasebut nyebutake 1 Korinta 11: 23-25. Nalika ngrembug ayat kasebut, artikel kasebut ora ngelingake manawa Gusti Yesus ujar: "Tindakna, yen sampeyan ngombe, kanggo ngeling-eling marang aku." Dheweke ora ujar 'Mung sing diurapi sing kudu ngombe. babak. '

Sawise nyengkuyung supaya ora nesu lan nyoba dadi perdamaian supaya tetep setya kanthi ngapura sedulur sing ora sampurna, dheweke ngutip Efesus 4: 2 kanggo ngelingake kita kudu "sabar ing katresnan". Kuwi kudu luwih becik kita lakoni. Nanging, banjur nggawe generalisasi ing paragraf 14 sing umume, yen dudu kabeh korban pelecehan seksual bocah lan ketidakadilan parah, bakal angel ditindakake. Ngandika "Ing jemaah-jemaah kita ditemokake kabeh macem-macem wong sing ditarik karo Pangeran Yehuwah. (Yohanes 6: 44) Amarga Yéhuwah wis narik wong-wong kuwi, mula kudu ditresnani. Kepiye, yen ana panemune, kita bisa ngadili kanca sing ngabekti yen ora pantes ditresnani? ”  Ing kene kita ngadhepi pitakonan serius. Pancen Yéhuwah narik wong-wong dadi Yésus lan awake kaya John 6 nyatakake. Pancen uga sejatine wong sing apik bisa rusak karo asosiasi sing ala, kayata Adam lan Hawa lan mayuta-yuta wiwit saiki. Yéhuwah lan Yésus nduwèni katresnan kanggo manungsa kabèh, amarga padha ora "pengin karusakan" lan wis mbayar tebusan supaya kabeh sing mratobat saka tumindak salah bisa nduwèni urip langgeng. (2 Peter 3: 9) Nanging iki ora ateges Yéhuwah nemokake molester bocah (bebarengan karo wong-wong dosa sing serius) sing disenengi mung amarga ana ing jemaah. Dheweke kudu mratobat lan bener-bener giliran. Kasunyatan manawa dheweke ana ing jemaah-jemaah Saksi Yéhuwa bakal mbantah manawa dadi organisasi kasebut. Ayat-ayat ing John 6 nuduhake manawa dheweke nggambar wong kanggo awake dhewe lan Yesus, ora ana tandha-tandha tumrap organisasi sing ora sampurna sing digambarake. Mula, bisa uga ana kanca-kanca sing nyembah sing ora ditarik karo Gusti Allah, nanging ana kanggo mentingake awake dhewe, lan sing ora manut maneh nyembah marang Gusti Allah kanthi roh lan kayekten.

Kesimpulane, ya, kita kudu ngrayakake Pengeling-eling, lan nggambarake apa tegese kanggo kita lan hubungane karo Juruwilujeng Yesus Kristus. Nanging babagan iki minangka acara penyatuan kanggo Seksi-Seksi Yéhuwah, mula anggepan kasebut.

Tadua

Artikel dening Tadua.
    51
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x