2018, April 16 - April 22, Kahanan Kristen lan Kamentrian Kita

Kasugihan saka Sabdanipun Gusti lan Nggali Kanggo Piranti spiritual - "Dosanamu diapura." (Mark 1-2)

Tandhani 2: 23-27

Apa prinsip sing digawa Yesus menyang kene? Ing ayat 27 dheweke kandha, "Sabbat iku wujud kanggo manungsa, lan dudu manungsa kanggo dina Sabat." Napa Gusti Yesus ujar kaya ngono? Minangka nanggepi kritik wong-wong Farisi babagan para sakabate lagi njupuk lan mangan gandum ing dina Sabbat. Dheweke nambahake tradhisi lan ukum kanggo Hukum Musa sing nglarang tumindak ing dina Sabat. Kaya sing dingerteni Gusti Yesus babagan tujuan Sabat yaiku supaya wong Israel ora nyambut gawe 24 / 7 kaya sing diarani modern. Uga ora bisa meksa karyawan utawa abdi. Iku kanggo menehi wong-wong mau kanggo sinau lan nyembah marang Yéhuwah uga. Nanging ukum kasebut ora ana tujuane kanggo nyegah wong keluwen supaya ora mangan utawa panganan cemilan. Utamane luwih akeh yen urip melu. Ana syarat ing Hukum Mosaik sing menehi conto kanggo ngatasi kacilakan lan kahanan darurat karo kewan lan wong.

Minangka wong Kristen, kita ngurmati urip kaya wong Israel ngajeni Sabat lan urip. Mulané, angger-anggering Toret kanggo nyemprotaké getih kéwan sing dipatèni. Iki ora digunakake minangka panganan utawa kanggo dinikmati.

Nanging, sanajan angger-angger sing nglarang sapa wae nanging para imam sing mangan panganan sing disisihake dadi kurban marang Yéhuwah, mula para imam ora mangan tanpa paukuman ing kahanan ngancam gesang. (1 Samuel 21: 4-6, Matius 12: 1-8) (Getih ora dikonsumsi dening awak kanthi transfusi.)

Ing abad kaping pisanan, tradhisi populer nganti cepet-cepet menyang arena lan ngombe getih gladiator sing lara kanggo ngobati epilepsi, utawa entuk kekuatan gladiator. Praktek iki mesthi ditutupi rekomendasi ing Kisah 15: 28-29 amarga (a) adhedhasar takhayul dudu kasunyatan, lan (b) sejatine ora nuduhake rasa ora sopan marang gladiator sing mati lan (c) ora urip- nyimpen. Nanging angel kanggo ngerteni kepiye ayat-ayat kasebut kanggo nutupi panemuan getih modern. Transmisi getih minangka topik kabeh ing awake dhewe, lan nalika ora salah menehi saran, mesthine bisa dadi masalah nurani. Sampeyan ora kudu dadi hukum sing bisa dilaksanakake lan dilaksanakake ing jemaah para saksi Yéhuwa, sing yen ditularake bakal nuntun lan mbuwang.

Yesus, Cara (jy Bab 17) - Dheweke mulangake Nikodemus ing wayah wengi

"Gusti Yesus ujar Nikodemus yen kanggo mlebu Kratoning Allah, wong kudu "lair maneh." -Yokanan 3: 2, 3. "

Saiki, ana wong Kristen sing ngarani awake dhewe dadi 'wong Kristen sing lair maneh', nanging apa tegese bakal lair maneh? Sampeyan menarik kanggo mriksa tembung Yunani sing diterjemahkan "lair maneh". Kerajaan Interlinear kaya interlinear liyane ujar "kudu digawe - saka ndhuwur". Iki hubungane karo ayat 5 ing ngendi Gusti Yesus banjur ujar "kajaba manawa lair saka banyu lan roh, dheweke ora bisa mlebu ing Kratoning Allah". Ing basa Yunani iki bisa dadi sengaja main tembung dening Gusti Yesus. Tembung sing dijarwakake utawa wis lahir digunakake kanggo tegese 'nglairake anak'. Teknik birvery kuno tegese asring diterangake nalika ngeculake bocah, padha karo sing teka saka ndhuwur. Mulané Nikodémus takon "Kepiye wong bisa lair maneh?" Kaya sing dingerteni. Ewasamono Gusti Yesus cetha supaya nandheske peranan Roh Suci sing uga asale saka ndhuwur, mung luwih dhuwur.

Gusti Yesus ujar: "Kayadene Nabi Musa munggah ula ing ara-ara samun, mangkono uga Putraning Manungsa kudu diangkat, supaya saben wong sing pracaya marang bisa nampa urip langgeng." -Yokanan 3: 14, 15.

"Ora suwé wong-wong Israil sing digigit ula ula beracun kudu katon ula tembaga kanggo disimpen. (Nomer 21: 9Kajaba iku, kabeh manungsa kudu percaya marang Putraning Allah supaya disimpen saka kahanane lan nemahi urip langgeng. "

Elinga ora ana rong tujuan sing disorot minangka bagean saka hadiah gratis kanggo nggawe kapercayan lan percaya marang Jahshua. Peparinge padha kanggo kabeh, "urip langgeng".

Tadua

Artikel dening Tadua.