[Saka ws2 / 18 p. 23 - 23 - 29 April]

"Terusake Roh." Gal. 5: 16

Masalah lengkap karo konsep wong spiritual amarga Organisasi nemtokake manawa bisa dingerteni saka rong paragraf pisanan.

"ROBERT dibaptis nalika isih enom, nanging dheweke durung nate bener-bener nganggep. Dheweke kandha: "Aku ora nate tumindak salah, nanging aku mung nesu. Aku katon kuwat spiritual, dadi kabeh rapat lan dadi pelopor bantu kaping pirang-pirang taun. Nanging ana sing ora ana. " (Par. 1)

" Robert dhewe ora ngerti apa sing salah nganti mengko nalika ningkah. Dheweke lan bojone wiwit nglampahi wektu kanthi menehi pitunjuk babagan subjek ing Kitab Suci. Garwane, wong sing kuwat spiritual, ora duwe masalah kanggo mangsuli pitakon, nanging Robert nemokake dheweke terus isin, ora ngerti apa sing bakal diomong.”(Par. 2)

Masalah langsung dingerteni

  1. Akeh saksi remaja sing ditekan dening wong tuwa, pinituwa lan ora pati cetho nalika umure kanggo 'mbuktekake karohanen', nanging isih enom lan isih cilik tenan duwe kapentingan spiritual paling ora nalika umur kasebut. Dheweke duwe "kepinginan kedadeyan kedadeyan muda". (2 Timoti 2: 22)
  2. Definisi spiritualitas Organisasi kalebu nekani kabeh rapat lan pionir tambahan paling ora setaun setaun, nanging kaya ngono, kaya Robert ujar, nalika nindakake gerakan amarga ora ana gandhengane. Nanging, yen definisi tulisan suci babagan wong spiritual - nampilake woh-wohan roh - bakal ditindakake, ora ana kesempatan kanggo tumindak kasebut. (Deleng uga minggu kepungkur Menara Pengawal review artikel.) Sampeyan ora bisa ora sopan, andhap asor, grapyak, ayem tentrem, sabar lan apikan mung kanthi gerakan. Kita bisa uga nduwe fasad, nanging nyatane, yen kuwalitas kasebut sejatine ana ing awake dhewe, tegese roh suci Gusti Allah sejatine ana ing kita. (Galatia 5: 22-23)
  3. Garwane Robert dianggep dadi wong sing kasukman amarga wis ngerti Alkitab. Sétan lan dhemit ngerti tenan tulisan suci. (Contone: Upayane Sétan kanggo nggodha Yesus - Matius 4: 1-11) Pangerten utama ing Kitab Suci bisa dipikolehi tanpa roh, nanging pangreten sejatine pangandikane Gusti Allah lan kawicaksanan kanggo ngetrapake ora bakal teka, kajaba Pangeran Yehuwah menehi roh.
  4. Garwane Robert milih jodhomu sing ora kasukman spiritual lan nambah karo nikah karo Robert sing malah ora spiritual miturut standar Organisasi. Ya, dheweke kepincut karo Robert sing nuduhake kerohanian palsu, amarga iku sing diajarke digoleki bojo. Biasane ing video ing jw.org, para sadulur disaranake golek sedulur sing dadi perintis, abdi sing ditunjuk, utawa Betel.

Organisasi nate nampa katrangan yen kawruh kasebut ora kabeh "Kita bisa uga duwe sawetara kawruh babagan Kitab Suci lan bisa nggandhengake rutin karo jemaah Kristen, nanging prekara-prekara kasebut ing awake dhewe ora kudu nggawe wong sing spiritual." (Par. 3)

Oke! Kita bakal luwih maju lan ujar manawa ora ana sing ndadekake manungsa dadi spiritual. Miturut Kolose 3: 5-14, sing nggawe wong spiritual yaiku nampilake woh-wohan roh lan nduwe pikiran Kristus.

Ayat 5 terus kanthi takon pitakon:Apa aku ngrasakake owah-owahan ing awake dhewe sing nuduhake yen aku kepengin banget dadi wong sing duwe spiritual?  Nanging, ing gaya sing khas saka instruksi WT, langsung nggawe slant Organisasi babagan perkara kanthi terus:

Kepribadianku dadi kaya Kristus? Apa kepinginan lan tumindak ing rapat-rapat Kristen nyritakake babagan jerone kasukman kawula? Apa pacelathon sing dakkandhakake babagan karepku? Apa kebiasaan sinau, busana lan dandan, utawa reaksi kanggo menehi saran babagan aku? Kepiye reaksi nalika nggodha? Apa aku wis ngluwihi dhasar nganti diwasa, dadi saya diwasa kaya Kristen? ' (Ef. 4: 13) ” (Par. 5)

Tumindak ing rapat, cara busana lan busana, lan cara kita menehi saran kanggo para pinituwa lan Badan Pamrentah diwenehake minangka indikasi tingkat spiritualitas kita.

Ayat 6 banjur nyebutake 1 Korinta 3: 1-3. Ing kene rasul Paulus nyebutake Korinta kanthi daging lan menehi susu saka tembung kasebut. Dadi, kenapa dheweke ngarani wong-wong mau? Apa amarga dheweke ora ana rapat lan layanan lapangan utawa amarga busana lan busana? Ora, iki amarga gagal nampilake woh-wohan lan tinimbang nuduhake woh-wohan, kayata rasa cemburu lan gegaman.

Luwih saka iku, nuwuhake pitakon apa Badan Pimpinan nganggep kabeh sadulur minangka daging tinimbang spiritual? Ngopo Amarga mayoritas bahan sing diterbitake ing taun-taun pungkasan katon minangka susu sing disiram. Endi daging tembung kasebut?

Sawise nyebutake conto Salomo sing duwe akeh ilmu nanging gagal tetep spiritual, paragraf 7 ujar "Kita kudu terus terus maju spiritual”Banjur nuduhake yen cara paling apik kanggo "Nglamar saran Paulus" ing basa Ibrani 6: 1 "kanggo terus diwasa" yaiku sinau babagan publikasi: Tetep Ing Pancen Gusti Allah.  Maneh, wangsulane ora kanggo ndedonga supaya luwih semangat, uga ora maca lan mikir babagan Injil, nanging nyedhot saka weteng Organisasi. Publikasi tartamtu kasebut pancen miring kanggo nggawe kebiasaan sing migunani kanggo Organisasi.

Pandhuan spiritualitas Org-sentris iki kabukten dening tembung-tembung kasebut diarahake kanggo calon baptis:

"akeh… nduwe wawasan sing jelas babagan sing pengin ditindakake kanggo ngabdi marang Yehuwa - bisa uga ngetik sawetara bentuk layanan sepenuh waktu utawa melayani ing endi sing luwih butuh penyiar Kraton. " (Par. 10)

Piwucal full-time utawa ing ngendi ana kebutuhan sing luwih gedhe bisa dipuji kanthi kahanan sing pas. Nanging, yen ditindakake sajrone kerangka Organisasi sing mbutuhake kita mulang piwulang sing salah lan nuwuhake kapercayan lan kasetyan marang manungsa liwat Gusti Allah, iku bakal dadi dalan sing ora spiritualitas sejati, nanging kanggo nyenyamah Allah.

"Ing njaba [Kerajaan] ana asu-asu lan wong-wong sing nindakake sihir lan wong-wong sing laku cabul lan tukang mateni wong lan nyembah brahala lan kabeh wong sing seneng lan tumindak ngapusi. "(Wahyu 22: 15)

Pracaya, ing paragraf 13, nyebat babagan prekara-prekara khusus sing bisa kita lakoni:

"Amanawa kita 'ngupayakake tenanan' kanggo nuwuhake sifat-sifat kaya ngontrol awake dhewe, ketahanan, lan rasa tresna sadulur, kita bakal dibantu terus maju dadi wong sing duwe karohanen. ”  (par. 13)

Sampeyan bisa uga wis krungu tembunge: "Sialan amarga pujian sing ringkih." Iki padha. Kita bisa uga supaya kualitas kasebut "ora diucapake kanthi ringkes." Coba waca pirang-pirang artikel sing diterbitake kanggo promosi rapat, pionir, mbantu proyek konstruksi Organisasi, klambi lan dandan sing cocog, manut karo para pinituwa, setya marang Badan Pimpinan. Saiki pindai kepungkur Pengawas kanggo artikel instruksional sing jero babagan ngembangake "katresnan, kabungahan, tentrem, sabar dawa, kebecikan, kabecikan, kalembut, lan ngontrol awake dhewe." Maca rutin saka Ing Menara Pengawal malah ora kudu ngentekake wektu. Wangsulane bakal ana ing pucuk ilate.

 Paragraf sabanjure duwe pitakon iki:

"Apa prinsip Alkitab sing mbantu aku mutusake? Apa sing bakal ditindakake Kristus ing kahanan iki? Keputusan apa sing bakal disenengi Yéhuwah? ” (par. 14)

 Banjur ana upaya kanggo narik prinsip saka sawetara teks.

Milih pasangan bojo. (Par. 15)

Kitab Suci sing dipetik yaiku 2 Korintus 6: 14-15, "Aja dadi ora rata kanthi wong sing ora percaya." Mesthine definisi Organisasi babagan wong sing ora percaya iku dudu Seksi. Yen sampeyan njaluk Katulik, dheweke bakal nanggapi manawa wong sing ora percaya bakal dadi dudu Katolik. Nanging, ing konteks tulisan iki, wong sing ora percaya yaiku pagan tinimbang karo wong Kristen.

Asosiasi. Elinga prinsip Alkitab sing ditemokake ing 1 Korinta 15:33. (Wacan.) Wong sing mursid ora bakal nyawiji karo wong-wong sing bakal mbebayani kerohaniane  (Par. 16)

Paulus ngandhani babagan asosiasi sing ala ing jemaat. Contone, wong sing nyoba supaya kita manut marang manungsa tinimbang Gusti Allah. Nanging, iki ora cocog kanggo Organisasi amarga pengin para pandhereke ngindhari kontak ing njaba jemaah. Saka paragraf kasebut, para pemudha saksi bakal rumangsa salah amarga main game video karo sapa wae sing dudu Seksi Pangeran Yehuwah. Nanging, yen ora duwe interaksi, sanajan interaksi sing sehat, karo wong liya, kepiye kita bisa ngarahake kayekten karo pangandikane Gusti Allah?

  • "Aktivitas sing ngalangi wutah spiritual. " Iki minangka 'prinsip' katelu sing ditliti. Semono maneh, kita wis duwe pitakon kanggo nyoba pengaruhe jawaban utawa keputusan. Iku takon "Apa kegiatan iki dadi kategori kerjane daging? Apa aku kudu melu proposal babagan dhuwit? Napa aku ora gabung karo gerakan pembaharuan global? " Dadi dening inferensi tembung sembarang "proposal dhuwit lan "gerakan globalisasi gerakan " yaiku karya kadagingan. Nanging, ana prabédan gedhé antara sing cepet "proposal dhuwit lan proposisi bisnis normal kanggo ngasilake dhuwit. Kabeh bisnis ana kanggo ngasilake bathi; Yen karyawan ora bakal mbayar. Kita kudu nggunakake kabecikan lan supaya ora kepencut babagan mutusake. Minangka kanggo "gerakan globalisasi gerakan ", iku ora mung ruang lingkup sing samar-samar. Contone, salah yen bisa nggarap lembaga Lingkungan sing nyuda utawa nyuda polusi? Utawa agensi satwa lan perlindungan kewan? Mungkin Organisasi ngrujuk babagan pembaharuan politik. Apa wae tujuan sing isih dijaluk pitakon durung dijawab kanthi bener, kenapa Organisasi gabung karo Persatuan Bangsa-Bangsa Bersatu minangka NGO, yen awak kanggo melu "gerakan globalisasi gerakan "?
  • "Pertikaian." Babagan perselisihan, artikel kasebut "Minangka pandherekipun Sang Kristus, kita ngupayakake "tentrem karo kabeh wong." Yen ana perselisihan, kepiye reaksi? Apa kita angel angel ngasilake, utawa kita dikenal minangka "sing nggawe tentrem"? - Yames 3: 18 "
    Pitakon sing dikandhakake ing kene yaiku: Apa kahanan sing diomongake? Yen ing jemaah, padha karo kahanan liyane, ana wektu sing bakal ngasilake, nanging ana uga wektu sing ora bisa ngasilake amarga ana syarat utawa prinsip. Sampeyan uga menehi saran supaya ora nate ngalahake bilai, amarga ngajak buli sing terus-terusan lan luwih elek (Iki kedadeyan ing jemaah-jemaah sing luwih utama tinimbang biasane, biasane saka pinituwa sing kudu ngerti luwih apik.) Kita bakal ngindhari masalah. prekara-prekara sing ora penting, kayadene Gusti Yesus, nanging ana prekara sing kudu ana masalah, mula ora bakal ana owah-owahan.

Artikel kasebut rampung karo kutipan saka Robert: "Sawise aku ngrembug hubungan karo Yéhuwah, aku dadi bojo sing luwih apik lan bapak sing luwih apik. ” Pambiji sing luwih apik yaiku salah sijine saka garwane lan keturunan. Ana wong, liyane saka awake dhewe, yaiku hakim sing paling apik kanggo apa kita wis dadi wong sing padha karo Kristus.

Yen kita terus ngupayakake kanthi nyata kanggo nuwuhake sipat-sipat Kristen sejati, woh-wohan saka semangat sing kita tampaake lan prakteke ora bakal dingerteni dening wong liya. Iki bakal dadi tandha sejatine kaya sejatine spiritual wong sejatine kita.

Tadua

Artikel dening Tadua.
    33
    0
    Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
    ()
    x