Napa Kita "Terus Woh Akeh Woh"

[Saka ws 5/18 p. 17 - 16 Juli nganti 22 Juli]

"RamaKu diluhurake, supaya sampeyan terus ngasilake akeh lan mbuktekake kowe dadi muridku." - John 15: 8.

Artikel panaliten iki minangka langkah lanjutan kanggo sinau minggu kepungkur: "Yéhuwah Tresnani Wong-wong sing Woh-wohan karo Tahan" Mula, terus mung ngomong babagan pagawean nginjil minangka woh sing kudu kita lakokake. Pakaryan nginjil minangka woh, kaya sing wis dibahas ing review minggu kepungkur, iku mung siji woh sing kudu kita metokake, bisa uga bocah cilik ing sawijining. Pitakonan review pisanan takon: "Apa sebab-sebab teks sing kudu kita terus dakwah? ”  

Dadi, ayo mriksa papat alesan "tulisan suci" sing diwenehake.

1. "Kita ngluhurake Yéhuwah" (par.3-4)

Alesan 1 diwenehake ing paragraf 3 minangka “Alesan utama kanggo ngetrapake pagawean iku yaiku ngluhurake Yéhuwah lan nucekake jenenge sadurunge manungsa. (Waca John 15: 1, 8) ”.

Apa tegese kanggo ngluhurake wong liya? Google Dictionary netepake "ngluhurake" minangka 'pujian lan nyembah marang Gusti Allah.'

Pujian ditetepake minangka 'nyatakake persetujuan sing nyenengake utawa kagum'. Kepiye cara ngadeg kanthi meneng ing grobag, utawa ing lawang sing ora ana omah ing omah dadi ekspresi (sing biasane tegese sacara lisan) saka persetujuan utawa rasa kagum karo Gusti Allah?

Kepiye kita kudu manembah marang Gusti Allah miturut Kitab Suci? John 4: 22-24 (NWT) ujar sebagian, "penyembah sejati bakal nyembah Rama kanthi roh lan kabeneran, sejatine, Rama ngupaya wong-wong kaya ngono kanggo nyembah dheweke." Dadi prasyarat yaiku karo "semangat lan bebener ”. Mula, yen ana sing martakake kabotan, kayata:

• Mung nomer winates sing dadi putra Gusti Allah nalika Paulus ujar "Sampeyan kabeh, sejatine anak-anaké Gusti Allah liwat imanmu marang Sang Kristus Yesus." (Gal. 3: 26-27)
• bilih Gusti Yesus lenggah ing 1914, nalika Gusti Yesus ngandika "Yen ana wong sing ujar marang sampeyan, 'Delengen! Yaiku Kristus ', utawa' Ana ing kana! ' Aja percaya ”(Matius 24: 23-27)
• manawa Armageddon wis cedhak nalika Gusti Yesus ujar "Babagan dina lan jam iki ora ana sing ngerti" (Matius 24: 36)

banjur dadi alesan manawa Organisasi kanthi wutuh ora bisa martakake utawa nyembah kanthi bener.

Mula, umume, manawa akeh piwucal sing ditindakake dening Organisasi dudu nyembah kanthi bener, uga ora muji marang Gusti Allah sing sejatine. Mula, piwucal kaya ngono ora mesthi bisa ngluhurake Gusti Allah.

Apa gunane nyucekake jenenge sadurunge manungsa?

• Apa Yéhuwah ora bisa nyucèkké jenengé dhéwé tanpa bantuan manungsa? Mesthi ora. Dheweke bisa gampang ngrusak kabeh 'allah' liyane lan nyisihake awake dhewe.
• Apa Yéhuwah njaluk kita ngucapké asmané? Panelusuran ing Kitab Suci Rujukan NWT nyritakake asil ing ngisor iki:
  • 1 Peter 3: 15 "Nanging ngucapake Kristus minangka Gusti ing atimu"
  • 1 Tesalonika 5: 23 "Muga-muga Gusti Allah sing tentrem-rahayu nyucekake kowe kabeh"
  • Ibrani 13: 12 "Mangkono uga Gusti Yesus, supaya wong-wong mau nyucekake umat kanthi getih dhewe"
  • Efesus 5: 25-26 Ayat-ayat kasebut ngrembug bab Sang Kristus sing tresna karo jemaah lan mbayar korban tebusan supaya dheweke bisa nucekake jemahe.
  • John 17: 17 Panjaluk saka Gusti Allah marang Gusti Allah kanggo nyucekake para sakabate kanthi bener.
  • Yesaya 29: 22-24 Mung referensi sing bisa ditemokake kanggo nyucekake jeneng Gusti Allah lan Gusti Allah, yaiku kanthi nyebutake nabi kanthi keturunan Yakub lan Abraham kaya ngono, kanthi tumindak amarga ngerti lan mituhu marang Gusti Allah. tulisan iki (Yesaya), utawa ora ana syarat kanggo nyucekake jenenge Gusti ing Prajanjian Anyar / Kitab Suci Yunani sing ditemokake.
  • Matius 6: 9, Lukas 11: 2 Doa model nyaranake supaya kita ndedonga, "Jenengmu kudu suci". Ora ditulis 'Ayo kita nyucèkake jeneng sampeyan'. Nalika iki diterusake, "Kabeneran sampeyan bakal katindakake ing bumi kaya swarga", iki nuduhake manawa kita ndedonga supaya Pangeran Yehuwah nggayuh kekarepane kanggo bumi, lan minangka bagean saka kekarepane bakal nyucekake asmane. Manungsa sing ora sampurna ora bisa nggayuh tujuane Gusti Allah kanggo bumi, lan kita uga ora duwe kekuwatan kanggo nyucekake asmane Gusti Allah.
• Kaya sing dingerteni 'kanggo nyucekake' yaiku kanggo nyisihake utawa ngumumake suci. Pramila kita bisa nucekake Yéhuwah, liwat Gusti Yesus, nanging ora ana dhukungan kanggo nggawe kasucian asmane Gusti Allahsebab utami kenapa kita melu ing pamrih ”.

2. Kita tresna marang Yéhuwah lan Putrané (par. 5-7)

Alesan 2 kanggo terus martakake ditemokake ing paragraf 5 "Katresnan tenan marang Yéhuwah lan kanggo Jahshua ”.

Minangka bukti, kita dijaluk maca Yohanes 15: 9-10 sing ujar bagean "Yen Kowe netepi pepakonku, Kowe bakal tetep tresnaku, kaya dene aku netepi pepakone Rama lan tetep ana ing tresnane." Kita mesthi pengin netepi prentahe Kristus, nanging apa mung paragrap 7 sing diklaim, "Kanthi nindakake dhawuhe Gusti Yesus supaya pindhah lan martakake, kita uga nuduhake tresna marang Gusti Allah amarga prentah-prentahe Yesus nggambarake pikirane Rama. (Matius 17: 5; John 8: 28) ". Mesthi ana liyane sing kudu ngetrapake dhawuhe Kristus tinimbang martakake.

Kisah Para Rasul 13: 47 nuduhake Paulus minangka individu duwe dhawuhe supaya nggawa kabar apik kanggo para bangsa. Nanging Matthew 28: 19-20, kitab referensi standar kanggo 'prentah' iki ora nate diarani ing papan liya ing Kitab Suci minangka prentah. Nor, wacana dhewe uga ora kasebut. Gusti Yesus nyuwun supaya para sakabat lunga lan martakake, sanajan nindakake supaya mulang wong liya "mirsani kabeh prekara sing dakwenehake marang kowe", ora mung siji bab sing diwartakake. Malah Kutipan saka paragraf ngakoni "Gusti Yesus ndhawuhi ” kanthi mangkono nuduhake majune dheweke. Pancen ana akeh referensi ing Kitab Suci dhawuhe Yesus nanging kabeh nuduhake nuduhake katresnan lan sapanunggalane. Ing ngisor iki minangka pilihan sing kabeh diarani prentah:

• Matius 22: 36-38, Mark 12: 28-31 - Tresna marang Yéhuwah lan pepadhamu kayadéné awakmu dhéwé.
• Mark 7: 8-11 - Tresna marang wong tuwa, aja nggunakake layanan utawa pengabdian kanggo awake dhewe lan duweke marang Gusti Allah minangka alesan kanggo ngetrapake kabutuhan tulisan.
• Mark 10 - prentah babagan cerai, nyebabake tresna bojone
• John 15: 12 - prentah supaya tresna-tinresnan
• Kisah Para Rasul 1: 2 - "nganti dina, dheweke diangkat, sawise dheweke menehi pandhuan [prentah NWT] liwat Roh Suci marang para rasul sing dipilih."
• Rum 13: 9-10 - tresna-tinresnan
• 1 John 2: 7-11 - tresna-tinresnan
• 2 John 1: 4-6 - tresna-tinresnan

Tulisan ing ndhuwur ana gandhengane karo nuruti dhawuhe Gusti Allah lan Yesus lan kabeh ngomong babagan nresnani siji lan sijine, lan iki nuduhake katresnan kita marang Gusti Allah lan Yesus. Apike Wahyu 12:17 mbedakake antarane prentah Yesus lan kerja dakwah nalika ujar "sapa sing netepi pepakone Gusti Allah lan duwe kesaksian babagan Yesus". Uga Wahyu 14:12 ngandhani, "Iki tegese sabar kanggo wong-wong suci, sing padha netepi dhawuhe Gusti Allah lan iman marang Gusti Yesus." Kesimpulan sing kudu dijupuk saka bobot bukti suci yaiku nalika martakake bisa uga kalebu prentah, prentah utamane yaiku Cinta. Katresnan kanggo Gusti Allah, Katresnan kanggo tangga teparo, Katresnan kanggo wong tuwa, Katresnan kanggo kulawarga kalebu pasangan, Katresnan kanggo sedulur Kristen.

Tuladhane Yesus kacathet kanggo kita ing Kisah Para Rasul 10:38: "Gusti Yesus saka Nasaret, manawa Gusti Allah njebadi dheweke nganggo roh suci lan kekuwatan, lan nuli ngliwati tanah kasebut kanthi nindakake kabecikan lan marasake kabeh wong sing ditindhes dening Iblis; amarga Gusti Allah nunggil karo dheweke. ” Ya, dheweke sejatine nuduhake katresnan sanajan mayoritas ora mratobat lan nampa kabar apik.

3. "Kita ngelingake wong" (par.8-9)

Alesan 3 yaiku "Kita martakake menehi peringatan".

Ing kene panulis artikel WT nyebutake spekulasi lan mistranslation supaya bisa nggambarke. Dheweke ngandika "Pakaryan martosane sadurunge ana banjir nyata kalebu peringatan bakal ana karusakan. Napa kita bisa nggawe kesimpulan kasebut? ”

Wigati tembung "nyata-nyata”. Iki minangka kode Organisasi kanggo 'yakin spekulasi iki amarga kita ujar pancen bener'. Dadi, apa bukti sing diwenehake kanggo kesimpulan kasebut? Iki minangka bagean sing ora dikandhani ing Matius 24: 38-39 (NWT) ing papan kasebut "lan dheweke ora preduli nganti ana banjir teka lan nyopot kabeh, mula bakal ana Putrane Manungsa bakal dadi." Nanging kaya sing disorot ing tinjauan sadurunge, saka 28 Jarwan Inggris, kabeh ujar "dheweke ora ngerti apa-apa" utawa sing padha. Ora ana sing ujar manawa wong-wong ing jaman Nuh ora nggatekake peringatan tartamtu. Teks Yunani duwe ora ' sing ngatur 'nyatakake minangka kasunyatan' lan 'dheweke ngerti ' sing nyebarke pamikiran 'ngerti utamane liwat pengalaman pribadi'. Gabungan bisa diwaca minangka 'dheweke pancen ora duwe pengetahuan pribadi babagan apa sing bakal kedadeyan nganti ana banjir'. Dadi kanggo penulis artikel WT ujar, "Nuh kanthi setya martakake pesen peringatan sing diwenehake”, Yaiku spekulasi murni tanpa dhukungan naskah.[I] Penekanan sing ditrapake dening Seksi kanggo martakake, ora kalebu liyane - pendhidhikan, ngrawat wong tuwa sing luwih tuwa, nyedhiyakake wong miskin - kabeh adhedhasar kapercayan manawa wong-wong sing ora nanggepi pesen sing diwartakake JWs bakal mati ing Armageddon ing salawas-lawase. Organisasi kasebut uga mulang manawa wong-wong sing dipateni dening Gusti Allah ing jaman Nuh ora bakal diuripake maneh (spekulasi sing luwih ora ana dhasar) mula sejajar karo dina Nuh adhedhasar ide yen wong sing diwartakake Nuh marang jagad dheweke pancen kritis kanggo argumen kasebut. sanajan tanpa dhasar skrip.

4. "Kita tresna marang tangga-tanggane" (par.10-12)

Alesan 4 yaiku: "Kita martakake amarga padha tresna marang pepadhamu. ”

Iki mesthine ora bisa dibuktekake kanthi tulisan suci kanthi asline. Mung wong lan Gusti Allah sing bisa ngerti atiné apa piwucal kasebut ditindakake amarga tresna marang tangga teparo utawa sebab liyane kayata tekanan saka kanca. Ngandika, 'kita bakal martakake yen tresna marang tangga teparo' luwih bisa dibenerake.

Kesimpulan, ora ana sebab saka 4, ora ana sing didhukung kanthi nggunakake tulisan ing teks. Nyatane, mungkin dhukungan sing luwih apik kanggo Alesan 2 diwenehake kanthi ora sengaja (adhedhasar John 17: 13) nalika nyoba mbuktekake kita ngalami kabungahan amarga martakake.

"Hadiah sing mbantu kita tahan" (par.13-19)

"Peparinge kabungahan" (Par.14)

Hadiah pisanan sing kasebut yaiku Bungah saka John 15: 11 babagan artikel kasebut nyatakake "Gusti Yesus ujar manawa minangka pamdhara Kraton, kita bakal ngalami kabungahan. " Pratelan kasebut, kaya dene ramalan lan spekulasi. Gusti Yesus ujar ing ayat 11 "Iki prekara sing dakkandhakake marang kowe, supaya kabungahanku ana ing kowe lan kabungahanmu bisa kawujud." Dheweke ora nyebatake martakake ing wacana tulisan iki. Apa sing dikandhani John isih ana ing Gusti Yesus supaya bisa ngasilake woh. Apa, amarga "liwat salah sawijining tumindak kanggo kabeh jinis, yaiku wong-wong sing bener bakal urip." (Roma 10: 5) Amarga tetep dadi wong Yesus, pungkasane tegese kabungahan nampa urip langgeng.

Paragraf terus kanthi ujar “sasuwene kita tetep manunggal karo Sang Kristus kanthi nuruti tirine, kita bakal nemu kabungahan sing padha yen nindakake karsane Rama. (Yohanes 4: 34; 17: 13; 1 Peter 2: 21)"

1 Pétrus 2:21 ngomong babagan "amarga Kristus uga wis nandhang sangsara marga KAMU, dadi kowé padha dadi tuladha kanggo KAMU supaya nuruti langkahé". Ora ana bab kabungahan ing kene, yaiku mung ngetutake Kristus kanthi raket. Kepiye cara supaya padha ngetutake Sang Kristus? Sadurungé ing ayat 15, Pétrus nulis "Karsané Gusti Allah, nèk kowé tumindak sing apik, kowé bisa menengé omongan sing ora dingertèni wong sing ora akal". Ing ayat 17, dheweke nambahake, "Hormat [kabeh wong] kanggo kabeh jinis, padha tresnaa marang sadulur kabeh, padha wediana marang Gusti Allah". Akeh semangat kanggo nindakake woh-wohan saka roh, nanging ora ana gandhengane kanggo martakake.

John 4: 34 ngomongake bab Gusti sing nindakake karsane bapake, lan ing John 17: 13 Yesus nyuwun manawa para sakabate duwe kabungahan sing ditindakake.

Apa kabungahan sing dialami Yésus? Sing bisa nambani ewonan (Lukas 6:19); yaiku ngerti yen dheweke wis ngisi ramalan Injil, sing ndadekake pangarep-arep urip langgeng kasedhiya kanggo kabeh manungsa. (Yokanan 19: 28-30) Nèk ngono, dhèwèké nindakké kersané Gusti Allah lan seneng merga ngerti nèk wong-wong sing bener, wis mertobat lan péngin ngerti carané ngabdi marang Gusti Allah. Dheweke uga ngerti manawa manut karo dheweke, wong-wong sing duwe ati sing bener bisa ngindhari karusakan karo bangsa Israel sing ora mratobat kurang saka 40 taun mengko. Kajaba iku, kabeh wong sing ngrungokake kanthi bener bakal duwe kesempatan urip langgeng, lan pancen prospek sing apik banget. (Yokanan 3:16)

"Peparinge katentreman. (Waca John 14: 27) ”(Par.15)

Sampeyan bener "Rumangsa tentrem ing ati kita, amarga ngerti manawa kita setuju karo Yehuwa lan Yesus. (Jabur 149: 4; Roma 5: 3, 4; Kolose 3:15)".

Nanging kepiye kita sing duwe rasa tentrem kasebut nalika dadi Saksi sing aktif? Kanthi sekatan artikel WT lan dhiskusi sing terus-terusan meksa kita nindakake luwih akeh, lan 'pengalaman' saka Saksi sing katon supermen lan superwomen adhedhasar crita sing diwenehake, akeh sing ngalami rasa kekurangan utawa kaluputan kanthi ora bisa ditindakake cukup, tinimbang tinimbang bungah utawa katentreman atine.

Mesthi, yen kita kabeh duwe kapercayan manawa ngembangake sipat-sipat Kristen sejatine kanthi kemampuan - ngasilake woh sejatine, yaiku Roh Suci - mula kanthi pandonga bisa uga menehi rasa seneng lan katentreman. Yen Organisasi pengin supaya kita ngrasakake Kabungahan lan katentreman, mula kudu ngowahi pola bahan sing diasilake supaya bisa ngrampungake kepiye cara ngembangake sipat-sipat Kristen sejati. Sampeyan kudu mandheg mbanting drum sing padha kanthi nada monoton sing padha, martakake, martakake, martakake, martakake, manut, manut, manut, nyumbang, nyumbang, nyumbang. Luwih becik negesake pesen katresnan, amarga kabeh aliran sing apik saka sifat utawa woh saka Roh kasebut. 1 Pétrus 4: 8 ngelingake kita, "Sing luwih utama, padha tresna-tinresnan, amarga katresnan iku nutupi pirang-pirang dosa."

"Hadiah persahabatan" (Par.16)

"He [Yesus] nerangake babagan pentinge nuduhake katresnan sing kudu ngorbanake awake dhewe. (Yohanes 15: 11-13) Sabanjure, dheweke ujar: "Aku wis nimbali sampeyan kanca." Apa hadiah sing migunani kanggo nampa kekancan karo Yesus! Apa sing kudu ditindakake para rasul kanggo tetep dadi kanca? Dheweke kudu "terus lan metokake woh." (Waca John 15: 14-16.) "

Dadi, saka artikel iki, wong bisa gampang nyimpulake yen martakake minangka syarat utama dadi kanca karo Kristus. Nanging apa sing diomongake Yesus? Kunci kanggo ngerti apa sing sejatine dikandhakake Yesus yaiku apa sing dikatutake. Konteksipun Paragraf kasebut nuduhake katresnan sing ngorbanake awake dhewe, sing artikel pengin sampeyan ngerteni manawa ngorbanake awak dhewe kanggo martakake - konsep sing dibangun kabeh artikel. Nanging apa sing diandharake dening Yohanes 15:12? "Iki dhawuhe supaya Kowe padha tresna-tinresnanana, kayadene aku tresna marang sliramu." Apa sing diarani ayat sabanjure sawise bagean sing diwaca saka Yohanes 15:17? "Kabeh iku dakprentahake marang kowe, supaya Kowe padha tresna-tinresnan." Prentah kasebut cetha, tresna-tinresnanana, mula kowé bakal dadi kanca Kristus. Sampeyan bisa ngorbankan awake dhewe kanggo terus nuduhake katresnan nalika ana provokasi, utawa kritik sing ora bener, nanging iki minangka cara katresnan sing kaya Kristus.

Penting, kanggo nyathet yen mung sawetara ayat mengko ing John 15: 27 Gusti Yesus ujar manawa Sang Roh Suci bakal nyekseni dheweke babagan dheweke, yen "Sampeyan uga bakal dadi seksi, amarga kowe wis nate daklakoni nalika aku wiwit ”. Kasunyatan kasebut nyatakake kanthi kapisah lan dheweke kudu nindakake amarga dadi seksi saka apa sing wis ditindakake Yesus, bakal nuduhake manawa Yesus ora kalebu nyekseni ing "woh-wohan" sing dibahas sadurunge.

Sedhih yen artikel kasebut banjur nyatakake "Dadi ing wayah sore mau, dheweke ngajak dheweke sabar-sabar ing pagawean sing wis diwiwiti. (Mat. 24: 13; Tandhani 3: 14) ” dheweke sejatine ora nggatekake siji ayat ing John 15, ayat 27 sing menehi kapercayan kanggo klaim kasebut, nalika terus lan salah ngelingake sisa John 15. Apa bener utawa ora menehi tampilan sing ayat njupuk lan adaptasi interpretasi tulisan miturut kebutuhane yaiku supaya saben dina tinimbang Pasinaon Alkitab lan panaliten sing serius.

"Kasedhiya pandonga sing dijawab" (Par.17)

Paragraf mbukak ujar "Gusti Yesus ujar: "Ana prakara apa wae sing koksuwun marang Sang Rama kanthi asmane, dheweke bakal menehi marang sampeyan." (John 15: 16) Kepiye carane bisa ngetrapake janji iki kanggo para rasul. " Banjur ngetrapake janji kasebut mung kanggo kerja dakwah kanthi ujar “Yéhuwah siyap njawab pandongané kanggo njaluk bantuan sing dibutuhké kanggo nindakké préntah kanggo martakké pesen Kraton. Lan sejatine, ora suwe sawise iku, dheweke ngalami kepiye Pangeran Yehuwah mangsuli pandonga. - Kis. 4:29, 31.

Maca mata elang bisa uga ngerti manawa dheweke ora nyebut Kisah Para Rasul 4: 29-31, nanging luwih becik ngilangi ayat 30. Napa bisa uga? Ing Kisah Para Rasul 4: 29-31, ujar, "Lan saiki, Dhuh Yehuwah, priksa uga ancamane, lan pasrahake marang abdi-abdi sampeyan supaya terus ngandhani pangandika sampeyan kanthi kendel. asmane abdine suci, Yesus. " 30 Bareng wis padha ndedonga, papan panggonane padha nglumpuk mau banjur gonjang-ganjing; lan kabeh padha kapenuhan ing Roh Suci lan martakake pangandikaning Allah kanthi kendel. "

Khusus, waca ayat ora ilang. Organisasi bisa nyatakake yen dudu bagean saka perkara kasebut lan mula ora diilangi, nanging minangka titik sing penting kanggo konteks kanggo ngewangi kita ngerti kanthi bener.

Dadi, ana pirang-pirang titik ing ayat kasebut sing kudu ditimbang.

1. Panjaluk marang Gusti Allah supaya ngrungokake ancaman marang wong-wong mau.
2. Minangka asil saka ancaman dheweke butuh wani liyane kanggo ngomong babagan apa sing wis disekseni, yaiku wungune Yesus Kristus
3. Supaya dheweke bisa uga wani ngucapake nalika Gusti Allah nambani wong liya lan nindakake pratandha liwat dheweke minangka ayat 30 sing diilangi.
4. Sing dibutuhake supaya njaluk Roh Suci supaya bisa nindakake pratandha lan penyembuhan.
5. Dheweke katon ora bisa disangka yen Roh Suci teka ing dheweke, ana sing ora katon saiki. Papan sing guncang lan kabeh diisi semangat, bakal dadi motivasi lan semangat sing kuat. Dheweke duwe bukti sing ora disangkal Gusti Allah nyengkuyung.

Iki nuwuhake pirang-pirang masalah yen Organisasi kanggo ngetrapake ayat kasebut kaya saiki.

• Minangka klompok, Seksi Yéhuwah ora ana ancaman.
• Kita dudu saksi mata saka patangenane Yesus, mula yen kita kudu nekseni babagan wungune, kita ora bakal bisa duwe kapercayan lan semangat sing padha kaya sing dideleng sadurunge.
• Gusti Allah ora bisa ngobati wong liya lan nindakake tandha lan conto liwat Saksi Pangeran Yehuwah saiki.
• Ana durung katon kawujudan sing katon utawa ora katon saka Roh Suci ing kabeh paseduluran, apike kawujudan sing ora bisa ditolak.

Kesimpulan sing bisa kita lakoni saka iki, kayane Yéhuwah ora bakal mangsuli donga saka Seksi-Seksi Yéhuwah supaya bisa nginjil saiki. Yaiku sadurunge diskusi apa dheweke martakake kabar apik babagan Kraton. Ing abad kaping pisanan, jelas sapa sing ditandingi Gusti Allah lan Yesus. Dina iki, malah ora ana klompok sing ana klompok manawa ana, Gusti Allah ndhukung, mesthi ora adhedhasar Para Rasul 4: 29-31.

Ayat 19 ngringkes poin-poin sing isine tulisan, mula kita bakal padha nindakake.

Berbagi ing pakumpulan ibadah kanggo ngluhurake lan ngucapake jeneng Yéhuwah	Ora ana dhukungan saka tulisan suci sing bisa nyucèkake asmane Gusti Allah.
Kanggo nuduhake katresnan kita marang Yéhuwah lan putrane	Ora ana dhukungan teks kanggo martakake konteks sing dibahas, luwih-luwih nuduhake katresnan
Kanggo menehi bebaya akeh	Ora ana dhukungan teks sing diwenehi syarat kanggo ngelingake
Kanggo nuduhake katresnan kanggo pepadhamu	Dhukungan sing ora bisa diatur lan tanpa tulisan ing artikel kasebut. Nanging kita kudu nindakake alasan liyane.
Hadiah Bungah	Ora ana dhukungan saka naskah, nanging luwih becik nindakake kanthi apik lan nuduhake katresnan siji liyane sing nggawa bungah kanggo kita lan wong liya.
Kasedhiyan Damai	Dhukungan teks sebagian ing asas, nanging pratelan bisa ngilangi kasunyatan.
Bebungah Persahabatan	Ora ana dhukungan ing Skripsi, Persahabatan sing diwenehake kanggo nuduhake katresnan.
Sembahyang Wangsulan Pandonga	Ora ndhukung dhukungan, Ora ana bukti ing kasunyatan.

Minangka kesimpulan, apa sing asale saka Kitab Suci? Apa ana wohé ana hubungané karo piwucal Seksi-Seksi Yéhuwah, utawa apa kudu nresnani siji lan sijiné? Sampeyan kudu mutusake dhewe.

_____________________________________________

[I] Purwaning Dumadi ora nyathet prentah kanggo Nuh supaya martakake pesen, uga ora ana cathetan pesen peringatan. Mung 2 Peter 2: 5 nyebutake Nuh dadi pendhita, utawa herald, proklamasi, nanging ing kene uga kabeneran, dudu pesen bebaya.