"Cahya Cahya" kanggo Ngagungake Sang Yehuwah

[Saka ws 6 / 18 p. 21 - Agustus 27 - September 2]

"Pepadhamu iku sumunar ing ngarepe wong, supaya padha ... ngluhurake Rama sampeyan." - Matius 5: 16.

Sadurunge miwiti nyemak, aku kepengin nggatekake artikel non-sinau sing mèlu artikel sinau iki ing Watchtower. Iki judhul, "Kekuwatan Salam", ngrembug babagan cara Salam wong liya bisa migunani kanggo wong loro mau lan kita. Ora ana manut agenda sing didhelikake utawa cocog karo kekarepan Organisasi, mula mulane konten migunani kanggo kita kabeh.

Pambuka

Artikel kasebut dibukak kanthi upaya kanggo nuduhake Organisasi tuwuh lan maju. Paragraf pisanan nyatakake "BISAN sing nggegirisi yaiku ngrungokake mundhak sing dialami umat Yehuwa. ” Banjur terus menehi conto, yaiku Pasinaon Injil lan rawuh ing pengetan.

Nanging, tuntutan kasebut kudu ngetokake pitakon ing pikiran para sedulur, amarga pancen mayoritas sing dudu sing dialami lokal. Ing pirang-pirang negara sisih kulon Hall Hall didol lan Kongregasi gabung. Kajaba iku, kepiye carane ngrampungake klaim iki karo informasi ing ngisor iki?

Laporan Layanan Pelayanan Taun 2017 nyatakake:

"Sajrone taun layanan 2017, Seksi-Seksi Yéhuwah ngentekake luwih saka $ 202 yuta kanggo ngrawat perintis khusus, misionaris, lan pengawas wilayah ing tugas layanane ing lapangan. Ing saindenging jagad, ana 19,730 menteri sing ditunjuk dadi staf fasilitas cabang ”.

Ing 2016 Yearbook p. 176 nuduhake:

"Sajrone taun kerja 2015, Seksi-Seksi Yéhuwah ngentekake luwih saka $ 236 yuta kanggo ngrawat perintis khusus, misionaris, lan pengawas bepergian ing tugas layanane ing lapangan. Ing saindenging jagad, ana 26,011 menteri sing ditunjuk minangka staf cabang. "

Sampeyan bakal nyumurupi pangurangan sing gedhe. Wangsulan sing digunakake kanggo ngrawat wong-wong sing duwe tugas dikurangi $ 34 yuta, sawetara pengurangan 15%. Kajaba iku, staf cabang dikurangi luwih saka 6,250, sawetara pengurangan 24%. Yen Organisasi saya tuwuh kanthi cepet, kenapa redhaksi dramatis kasebut? Sanajan saran saka efisiensi otomatis, sampeyan kudu njaga staf lan pengeluaran mung kanggo ngatasi kenaikan sing diantisipasi.

Pitakon liyane sing kudu dipikirake yaiku: Apa sing nyebabake iki? Umume organisasi kanthi otomatis proses wiwit biyen, uga kanthi penurunan. Napa Organisasi adoh banget? Ana prekara sing ora ditambahake ing gambar sing lagi digambarake. Kita pancen sejatine ora dicritakake.

Ing mburi paragraf kita dikandhani:

"Pikirake pirang-pirang yuta wong sing dikepengini ing acara Pèngetan. Mula, bisa ngerti katresnan sing dikandhakaké Gusti Allah nalika nylametake tebusan. - 1 Yohanes 4: 9” (Par. 1)

Apa sing disinaoni para rawuh ing Pènget? Miturut paragraf kasebut kabeh babagan Katresnan Gusti Allah kanggo menehi wong sing mati dadi tebusan. Nanging ayo padha mandheg lan mikir sedhela. Apa kuwi kenangan katresnané Gusti Allah? Ora, iku dudu pandhuan sing diwenehake Yesus. Yésus kandha, ”Terus tindakna kaya ngono kanggo ngeling-eling marang Aku.” (Lukas 22:19). Gusti Yesus nganakake minangka peringatan sedane. Napa ora nyebutake katresnan apa sing dituduhake Yesus nalika nindakake pangorbanan sing diwujudake kanthi kekarepane menehi nyawane kanggo jagad iki? Iki katon minangka bagean pola ing mayoritas publikasi Organisasi kanggo marginalisasi Yesus. Tulisan sing dikutip, 1 Yohanes 4: 9 (sing akeh Seksi sing nyiyapake materi iki ora bakal maca), ujar:

"Gusti Allah ngutus Kang Putra ontang-anting menyang jagad, supaya kita bisa urip liwat Panjenengane." (1 John 4: 9)

Cetha, manawa Gusti Yesus durung siyap kanggo nemoni kasusahan sing angel lan lara, mula ora bakal ana kenangan, lan ora duwe pangarep-arep kanggo urip sing langgeng.

Injil tema artikel kasebut yaiku Matthew 5: 16. Dadi, papan sing paling apik kanggo miwiti ing pamriksan apa tegese Gusti Yesus yaiku ing konteks ayat kasebut. Kontéks langsung, Matius 5: 14-16 maos:

"Sampeyan iku pepadhanging jagad. Kutha ora bisa didhelikake yen ana ing gunung.  ¹⁵ Wong nggawa lampu lan dipasang, ora ana ing sangisoring keranjang, nanging ing padesan, banjur sumunar ing kabeh omah.  ¹⁶ Mangkono uga pepadhangmu sumunar ing ngarepe manungsa, supaya dheweke bisa ndeleng pakaryan-pakaryanmu sing apik lan padha ngluhurake Bapakmu sing ana ing swarga. "(Matius 5: 14-16)

Apa jenis katrangan sing dingendikakake Yesus? Filipi 2: 14-15 mbantu kita nalika nyebutake:

"Tindakake kabeh prekara sing ora sambungake saka murmur lan bantahan,  ¹⁵ supaya kowé padha ora cacad lan ora salah, anak-anaké Gusti Allah tanpa cacad ing antarané wong sing bengkok lan bunder, lan kowé padha sumunar dadi tukang madhangi jagad ”. Ayat-ayat iki wis jelas babagan kepiye carane tumindak kaya Kristus, dadi "ora salah lan salah." ing antarane generasi sing bengkok ... ”(Phil 2: 14, 15)

Aneh manawa ayat kasebut saka Filipi ora kasebut ing artikel kasebut.

Ing Matius 5: 3-11, ayat-ayat langsung sadurunge petikan sing kita rembugan, saben ayat diwiwiti "Seneng ..."

Gusti Yesus ujar "Seneng ...":

• sing sadhar kabutuhan spiritual.
• wong sing nangis kaya luwe.
• sing entheng.
• wong-wong padha nesu marang kabeneran
• ingkang welas asih.
• sing murni ing ati.
• tentrem.
• wong-wong sing dianiaya.
• sing diolok-olok marga saka Gusti Yesus.

Dadi kaya Filipus 2, Matius 5 jelas babagan tumindak kaya Kristus sing bakal dadi terang lan nuduhake wong liya yen kita ngetutake Sang Kristus, supaya bisa narik dheweke uga melu dheweke.

Petikan sing padha karo Matius 5 ditemokake ing Lukas 8: 5-18. Minangka pasemon babagan nyebar wiji ing macem-macem latar. Wiji sing tiba ing lemah sing apik kaya ayat 15 ngandhani "sawise ngrungokake tembung kanthi ati sing apik lan apik, tetep lan ngasilake kanthi sabar." Coba deloken kepiye ati sing utama, lan wong-wong kaya iki tetep pesen saking pangandikaning Allah. Amarga dheweke duwe ati sing eling lan eling pesen sing diterusake supaya bisa ngasilake kanthi sabar. Pesen kasebut mbantu wong-wong mau ngetrapake kuwalitas sing cocog karo sing pantes -apik banget lan intrinsik apik- ati.

Mulane, sampeyan bakal ngarepake manawa artikel Pustaka bakal paling sethithik salah sawijining aspek kasebut, ta? Sedhih, ora. Judhul pertama yaiku "Nglanjutkan Undhangan."

Ngawakake Undhangan

Bagean iki nyetel nada kanggo sisa artikel. Kita nuduhake ing ndhuwur, ing antarane Filipus lan Matius 5 kita duwe atribut penting 11 kanggo milih kanggo ngrembug minangka karya sing apik sing bakal menehi kamulyan kanggo Rama kita ing swarga.

Sapa sifat kasebut sing dipilih saka artikel kasebut? Saka atribut 13 sing kasebut ing loro teks iki yaiku tema sing dadi artikel WT iki? Ora ana. Iku 'ngandhani kabar apik'. Ora mung iku, nanging akeh nggunakake paragraf (tembung 90 ditambah) kanggo nyorot apa sebabe kita kudu nganggep iki sing paling penting tumrap karya-karya halus, kanthi nyebutake artikel Menara 1925 (sing ora nyebutake siji teks). Atas kutipan saka artikel 1925 WT iki mung menehi kesimpulan:

"Cetha, salah sawijining cara supaya cahya kita yaiku kanthi martakake kabar apik lan nggawe murid. (Matius 28: 19-20) ” lan minangka panginten, cara "Kajaba iku, kita bisa ngluhurake Yéhuwah kanthi tumindak Kristen" diwatesi "Eseman loropaken lan salam nalika kita martakake, lan iki ngandika "Akeh bab kita lan apa jinis Gusti Allah sing kita sembah." (Pr. 4)

Mesthi akeh sing ngomong babagan sapa wae Organisasi. Iki nyritakake akeh babagan Organisasi sing mulang ing ngisor iki:

• Pangertosan Matthew 5: 16 adhedhasar artikel 1925 Watchtower
• Kutipan artikel WT ora ngemot naskah (dikutip, utawa dikutip)
• Pakaryan apik kita yaiku 'tumindak apik ing pelayanan'
• Lan duwe & lt;eseman sing ramah lan salam sing ramah. "

Nyuwun sewu, nanging sejatine nggali tong ngisor supaya bisa ndhukung pandangan Organisasi manawa martakake iku mung sing penting. 'Desperate' minangka tembung sing dipikirake karo 'unhelpful'.

Paragraf 5 mbukak kanthi pangeling yen "Nalika mlebu omah, "ujare Gusti Yesus marang para sakabate," salam menyang omah. "(Matius 10: 12)". Iki saran apik, nanging ora ana ekspansi apa sing disapa dening sapa wae.[I] Sing mesthi dadi titik pambantu kanggo ngerteni sakabehane pitunjuk Yesus.

Kita banjur dianggep pangeling sing Saksi kudu ngerti. Mbok menawa akeh sing gagal ing babagan iki, mula pangeling-eling.

"Prilaku positif, grapyak nalika nerangake manawa sampeyan ana ing kono bisa asring ngrampungake keprihatinan kluwarga utawa gampang ngganggu. Eseman sing nyenengake asring dadi introduksi paling apik. ” (Pr. 5)

Mesthine, yen kita nggawa warta sing bener, mesthine bakal positif, lan kita bakal usaha grapyak. Mungkin masalah kasebut yaiku para Saksi ing umum ora aran positif babagan martakake babagan Armageddon; utawa rumangsa bisa mbuktekake Yesus wiwit mrentah ing 1914; utawa rumangsa bisa nerangake piwulang babagan generasi overlapping sing umume tegese Armageddon wis caket.

Apa dudu kedadeyan eseman sing salah bisa dideleng saka umume para kulawarga? Senyum sejati minangka asil saka wong batin seneng banget sajrone urip lan pandangane kanggo mbesuk. Yen ora ana eseman, mula ana uga masalah. Mungkin masalah sing disebabake

• Pakaryan penghasilan sithik amarga mituhu arahan Badan Pengurus supaya ora ana pendhidhikan ing universitas,
• kuwatir yen gagal kesehatan sing ora dikarepake kanggo ngadhepi sistem iki,
• utawa kurang pensiun pensiun amarga keputusan sing ora becik maneh adhedhasar janji Organisasi sing Armageddon bakal ana ing kene dening 1975, banjur pungkasaning abad, banjur caket amarga anggota GB dadi tuwa lan mula cedhak mburi generasi tumpang tindih lan sapiturute.

Punapa mawon faktor kasebut lan liyane bisa mengaruhi kepinginan kanggo eseman.

"Eseman sing nyenengake asring dadi introduksi paling apik. Iki uga wis kabukten bener nalika sedulur lan melu ndelok publik nggunakake kart.

 Saiki iki mesthi saran sing bener. Sajrone lelungan aku nyambut gawe aku banjur nyasar sedulur-sedulur sadulur sing kerja ing kart meh saben dinane. Dadi kakehan aku wis kepéngin takon apa dheweke wis ninggal eseman Kraton ing omah. Dadi akeh sing nyawang kaya ana ing jejere troli literatur Organisasi minangka perkara terakhir sing pengin ditindakake.

Paragraf 6 banjur nggayuh ide sing didhukung non-naskah, supaya cahya sing murup bisa kawujud kanthi nyelehake literatur Alkitab ing meja kanggo ndeleng wong. Ngomong babagan pasangan sing tuwa wis ujar, "Dheweke mutusake supaya lampu dheweke sumunar ing njaba omah."

Bookellers bisa nindakake persis sing padha, nanging aku yakin Organisasi ora pengin nempatake ing kategori 'illuminator', sanajan kasunyatane sedulur lan sadulur bisa mbayar, (nuwun, nyumbang) kanggo nutupi biaya saka literatur sing diwenehake kanthi murah. Iki ora kaya sing dipikirake Yesus nalika ngucapake tembung sing kacathet ing Matius bab 5.

Paling ora paragraf 7 nyebutake Ulangan 10:19 sing minangka pangeling-eling sing apik kanggo nampa lan ngati-ati lan prihatin warga asing, utawa para imigran kaya sing diarani dina iki. Nanging, apa kita ora nguciwani tembunge Musa kanthi menehi saran yen iki ditrapake kanggo sinau sawetara tembung sambutan nganggo basa asing supaya kita bisa ngarahake warga manca kasebut menyang situs web.

Ayat 8 ngemot pengakuane sing dawa ngenteni yen midweek "Rapat lan Kementrian patemon ” saka wong-wong mau wis nyelehake istilah 'Kristen', iku mung babagan pelayanan tinimbang pelayanan lan urip Kristen nalika ujar "Yéhuwah tresna karo Rapat Urip lan Kamentrian supaya kita dadi luwih efektif ing pelayanan lapangan. ” Yaiku ngremehake Yéhuwah lan apa sing bisa ditindakake. Kualitas ing rapat CLAM saiki luwih murah tinimbang sing wis dirating Sekolah Menengah Teokrat. Sithik angel ndeleng para pamicara umum sing wis dilatih kanthi rapat CLAM saiki. Paling ora sadulur saka TMS entuk manfaat saka latihan kasebut lan para sadulur kudu nggunakake kapinteran supaya tugas tetep seger lan menarik. Saiki iku format format sing padha ing, minggu metu.

Rembugan rapat, paragraf 9 ujar:

"Para wong tuwa, tulung bocah-bocah supaya sumunar kanthi ngajari supaya bisa menehi komentar ing tembung dhewe ”.

Iki minangka pangeling sing dibutuhake, nanging sing ditrapake kanggo wong diwasa uga. Tujuane dilebokake sadurunge dheweke digawe luwih angel kanthi tembung preskriptif pitakon saka Watch Tower lan publikasi liyane sing tegese angel nindakake apa-apa nanging regurgitate bagean saka paragraf. Banget kondusif njawab dhewe. Nanging, kanthi pitakon sing kurang prescriptive, jawaban sing diwenehake bisa uga ora ndhukung lan setuju karo apa sing dikarepake Organisasi ing Watchtower, amarga dheweke mung adhedhasar Injil) lan dheweke ora pengin ngidini kedadeyan kasebut. Kamardikan expression Kristen sing bener ora diidini.

Nyengkuyung Persatuan

Ayat 10 nyaranake "Cara liya supaya cahya sampeyan yaiku kanthi mupangati perpaduan ing kulawarga lan jamaah. Siji cara sing bisa ditindakake yaiku wong tuwa yaiku kanthi ngatur program Ibadah Kulawarga biasa."

Nyengkuyung persatuan yaiku bab liya sing ora ana ing dhaptar karya-karya sing kasebut ing Matius. Nanging, nyengkuyung persatuan kanthi apik yaiku tumindak sing apik. Kepiye cara ngatur program Ibadah Kulawarga biasa bakal ningkatake persatuan kajaba kabeh kulawarga ditindakake. Utamane nalika saran utama kanggo nonton TV luwih akeh wektu iki ing JW Broadcasting minangka ukara sabanjure ing artikel kasebut: "Akeh kalebu nonton Broadcasting JW ing wulan iki ”.

Ayat 11 nuduhake minat kanggo wong tuwa, nanging luwih akeh tinimbang njaluk pengalaman.

Ayat 12 nyaranake "Sampeyan uga bisa nuduhake pemahaman marang wong sing kesehatan lan kahanan bisa mbatesi apa sing bisa ditindakake. " Iki uga saran sing apik nanging kudu ditrapake luwih saka pitulung sing diwartakake. Apa soal proyek ing omah lan kebon dheweke ora bisa ditindakake maneh?

Paragraf 14 ujar "Takon dhewe: 'Kepiye tanggaku karo aku? Apa aku supaya omah lan properti bisa rapi, saengga bisa nggambarake lingkungane? " Apa maneh iki minangka saran biasa sing bakal nuduhake manawa bisa dadi masalah. Kepiye carane supaya omah lan properti bisa rapi lan umume nalika umume wektu dihabisake ing pakaryan sekuler, tugas rapat, persiapan lan rawuh lan layanan lapangan lan golek panganan kanggo kluwarga? Yen kabeh wis rampung, mula ora sithik wektu kanggo nindakake omah lan properti, lan ora ana tenaga sing bisa ditindakake. Gegayuhan kaya ngono iku nalika kita tetep dadi Saksi lan nggawa kabeh beban tambahan.

Terusake ing Watch

Paragraf 15 alamat liyane aspek sing diarani supaya cahya kita sumunar sing ora kasebut ing Matius 5. Sing terus dakwah. Nyritakake:

"Gusti Yesus bola-bali ngelingake murid-muride: "Kowe padha waspada." (Mat 24: 42; Matius 25: 13; Matius 26: 41) Sing jelas, manawa kita percaya yen "kasusahan sing gedhe" iku adoh banget, manawa bakal teka nanging ora ana ing sajrone urip, kita bakal duwe rasa cepet babagan gegayutan karo pakumpulan ibadah. (Matius 24: 21)"

Ing kene, kita duwe asil terus-terusan nangis serigala nalika ora ana serigala.[sunting] Pungkasane, wong-wong sing tanpa telpon palsu terus tetep waspada, saiki wis kesel banget karo kabeh 'tandha tinggi' sing wis ilang drive nalika waspada maneh. Ing saben tulisan kasebut disebutake "(Matthew 24: 42; Matius 25: 13; Matius 26: 41) ” Gusti Yesus ora mung ngelingake kita supaya waspada, nanging uga ujar manawa sebabe, "Amarga sampeyan ora ngerti dina utawa jam. " Nanging Badan Penguasa nyatakake yen dheweke ngerti luwih akeh tinimbang Yesus Kristus, amarga dheweke wis nate ujar manawa wis tekan Armageddon bakal dadi telusuran babagan perpustakaan online Bunder sing bakal diwedharake.

• "kita ngerti yen ngadhepi pungkasan sistem donya saiki.”W52 12/1 p. 709-712 - Menara Pengawal—1952 (66 taun kepungkur!)
• iku minangka peringatan, saiki disiyarake ing saindenging jagad, saka karusakan donya sing cedhak --Armageddon - sing diomongake. w80 12/1 pp. 3-7 - Menara Pengawal—1980 (38 taun kepungkur)
• Iku padha karo pesen peringatan Allah babagan "angin angin" sing cedhak karo Armageddon. (Wulang Bebaya 10: 25) g05 7/8 p. 12-13 - Wungu! -2005 (13 taun kepungkur)
• Ora let suwi, Kratoné Gusti Allah bakal mungkasi jaman saiki karo perang Armageddon. w15 11/1 pp. 7-8 - Menara Pengawal—2015 (3 taun kepungkur)

Kita bisa terus, nanging pilihan ing ndhuwur bakal cukup kanggo nyoroti tangisan terus 'wolf' utawa Armageddon sajrone taun-taun 70 kepungkur sing dadi umure kanggo umume wong.

Nalika paragraf 17 ngaku "Kita ngeculake cahya kita menyang ombone sing ora bisa dibayangake sadurunge banjur kita kepingin weruh persis persis?

• Kanthi martosaken? Nalika kita ora martakake bebener?
• Dening tumindak Kristen? Pitakon. Kepiye, nalika kita krungu akeh laporan ing koran babagan masalah penderaan seksual anak? Kepiye, nalika kita krungu adol peralatan LDC sing bisa lan digunakake kanggo banjir lan ribut angin? Kudu kita terus?

Paragraf pungkasan (20) diwiwiti:

"Beja wong sing ngabekti marang Yéhuwah, sing mlaku ing dalané" nyanyang mas masmur. (Jabur 128: 1) ” Iku katon cara Gusti Allah, supaya lampu kita sumunar mung "Ayo cahya sampeyan sumunar - kanthi ngajak wong liya ngabekti marang Gusti Allah, kanthi ngetrapake diri kanthi cara kanggo nggawe kesatuan, lan njaga sikap sing waspada ... Wong liya bakal weruh tumindak apik sampeyan, lan akeh sing bakal milih ngluhurake Rama kita. - Matius 5: 16). "

Panganggone bedane karo Yesus. Ngandika ing Matius 5: 3-10

³  "Begja wong sing ngerti kabutuhane spiritual, amarga Kratoning Swarga iku kagungane.
⁴  Rahayu wong sing prihatin, amarga dheweke bakal padha kepenak.
⁵  "Begja wong sing alus, amarga bakal padha tampa warisan bumi.
⁶  "Begja wong-wong sing kaluwen lan ngelak marang kabeneran, amarga dheweke bakal kaleksanan.
⁷  "Begja wong sing welas asih, amarga bakal padha welas asih.
⁸  "Begja wong sing murni ati, amarga bakal weruh Gusti Allah.
⁹  "Begja wong sing gawe tentrem, amarga dheweke bakal diarani putraning Allah.
¹⁰  "Begja wong-wong sing dianiaya marga saka kabeneran, amarga Kratoning Swarga iku kagungane."

Iki minangka karya sing dirujuk ing Matius 5: 16. Ayo kita ngupayakake kanthi tenanan supaya bisa nuduhake kuwalitas kasebut, amarga iki minangka sing ndadekake wong liya bisa "ngluhurake Rama sampeyan sing ana ing swarga."

__________________________________________________

[I] Mangga deleng artikel ing situs iki kanthi judhul "Damai Gusti sing unggul kabeh" kanggo panjelasan lengkap babagan maksud sing disapa ing 1^st Abad Masehi.

[sunting] Serigala tangis minangka ekspresi sing asale saka crita https://www.knowyourphrase.com/cry-wolf