Ing pungkasan video, Aku nyebutake layang sing dakkirim menyang markas babagan 1972 Menara Pengawal artikel ing Matius 24. Ternyata aku salah tanggal. Aku bisa nemokake surat saka file nalika mulih saka Hilton Head, SC. Artikel nyata sing dimaksud yaiku tanggal 15 November 1974 The Watchtower, kaca 683 kanthi subtitle “Sawetara 'Daging' Disimpen”.
Mangkene wacana sing relevan saka masalah kasebut:
w74 11 / 15 p. 683 Pungkasane Sistem Babag
Sawetara "FLESH" disimpen
Ing periode interim antarane 66 lan 70 CE, ana kerusuhan gedhe ing Yerusalem, sawetara fraksi gelut kanggo ngontrol kutha kasebut. Banjur, ing taun 70 M, Jenderal Titus, putrane Kaisar Vespasian, teka nglawan kutha kasebut, ngubengi benteng sing bentuke benteng, kaya sing wis diramalake Yesus, lan nggawa penduduk kasebut keluwen banget. Katon yen, Yen kepepet kasebut luwih suwe, "ora ana daging" ing njero kutha. Nanging, kaya sing wis diwartakake Gusti Yesus babagan "kasusahan sing gedhe" iki, Yerusalem sing paling gedhe sing nate ngalami, "kajaba Yéhuwah ora nyepetake dina, ora ana daging sing bisa disimpen. Nanging Amarga para pinilih sing wis dipilih, mula dinane nyepetake. " [Italics ditambahake kanggo kajelasan]
Aku nemokake alesan kasebut ora logis lan nulis babagan iki.
Cara sing diandharake dening Matius 24:22 lan Markus 13:19, 20, mula katon sebabe "nyepetake dina" yaiku nylametake "wong sing dipilih" saka pati kasar. Nanging, amarga dheweke ora ana maneh ing taun 70 M, sawise mlayu 3 1/2 taun sadurunge kanggo nuruti piwelinge Yesus, aplikasi kasebut digawe ora masuk akal. Nanging, meter "konyol" kasebut duwe cara kanggo mbukak, amarga tanggepan kanggo pitakonku bakal diwenehake.
Ayo dirampungake, mung kanggo seneng-seneng.
Diwiwiti kanthi ujar: "Nganti akeh kita kudu dipandu karo cara sing bener." Ah, iyo! Apa sing sejatine sukses yaiku sing dipilih ora ana ing kana kanggo entuk bathi saka sawetara wektu, mula kenapa ora dikepengini ing akun ?!
Panulis banjur nggunakake taktik sing wis dakdeleng sadurunge: Dheweke ngelasake pitakonku minangka hipotetis, lan ora perlu dipikirake, kanthi ujar manawa "apa sing dipratelakake dening Yesus cocog karo kedadeyan." Ah, ora! Mangkene kabeh. Dheweke medhar wangsit yen dina-dina bakal disingkat kanggo akun sing dipilih lan sing ora kedadeyan. Bisa dibantah, dheweke ringkes, nanging ora amarga akun kasebut. Iki dudu ringkese dina sing ditakoni, nanging sebabe. Kepiye carane bisa ditindakake ing akun kasebut? Dheweke ora ana ing kana!
Paragraf sabanjure dadi luwih apik.
"… Mangsa Kasangsaran ora disingkat amarga dheweke (jebule," demi dheweke "ora ateges perkara sing padha karo" ing akun ") kaya-kaya bakal entuk mupangat ing sawetara cara amarga disingkat . Mula, sing disingkat kudu digawe saka sing dipilih, amarga kasunyatane ora ana ing kono lan ora bakal kena pengaruh langsung nalika Yehuwa ngganggu kasusahan sing ngrusak. ”
Ana rong pilihan ing kene: Cekake dina, utawa aja disingkat. Kitab Suci negesake kanthi cetha yen ora disingkat, kabeh bakal mati. Dadi, yen ora disepelekake, apa ana sing bisa urip. Iku dudu hipotesis. Sing jelas, apa sing diandharake Yesus.
Dadi, dheweke dicekak amarga, demi, amarga, kanggo pertimbangan, lebokake sinonim sing sampeyan pilih - sing dipilih? Nopo nopo Kepiye pengaruh sing dipilih kanthi cara apa wae? Dheweke ora ana ing kana !!!
Ora mokal kanggo nyatakake yen sampeyan bakal nindakake apa-apa ing akun saka wong, yen wong kasebut mesthi dadi ora kena pengaruh ing cara apa wae dening apa sing sampeyan lakoni. Panulis kayane ora ngerteni yen bernuansa khusus basa Inggris nalika dheweke ngrampungake pertimbangane kanthi penerapan antitopis ing Matius 24:22. (Ngomong-ngomong, ora ana aplikasi antitopis saka Matius 24:22 yen sampeyan kepengin weruh.)
"..." Mangsa Kasangsaran Gedhe "mbesuk bakal disingkat, ora kanggo kepentingan wong sing dipilih, nanging bakal teka kanthi cara ora diwatesi nganggo cara apa wae dening para wong sing diurapi, amarga dheweke bakal ora ana ing papan bebaya, mula. ”
Ngomong yen sampeyan nindakake apa-apa— "amarga" wong liya kudu matesi sawetara cara apa sing sampeyan lakoni. Yaiku tegese ukara kasebut. Kayane Organisasi maneh nindakake "Brave New English".)
Apa sirahe saiki muter? Bayangake yen sampeyan dadi EG utawa ER (panulis misteri lan pengawase ing Betel) lan kudu mbela interpretasi sing mokal saka Kitab Suci.
Kanthi cara iki, interpretasi iki ditinggalake - nuwun sewu, kudune nggunakake nganggo nganggo Menara Pengawal - "diklarifikasi" 25 taun mengko nalika "cahya anyar" sumebar:
w99 5 / 1 p. 10 pars. 9-10 "Iki Mesthi Kelakon"
9 Apa dina-dina sing "dicekak" lan para pinilih sing diurapi ing Yerusalem slamet? Profesor Graetz nyaranake: "[Cestius Gallus] ora nganggep luwih becik terus nglawan para penggemar pahlawan lan miwiti kampanye dawa ing musim kasebut, nalika udan musim gugur bakal diwiwiti. . . lan bisa uga nyegah tentara supaya ora entuk bekal. Ing akun kasebut, dheweke nganggep luwih wicaksana yen ngetutake maneh. " Apa wae sing dipikirake Cestius Gallus, tentara Romawi mundur saka kutha kasebut, kanthi kerugian gedhe sing ditindakake wong-wong Yahudi sing nguber.
10 Sing mundur Romawi nggumunake "daging" - para sakabate YESUS sing ana risikone ing Yerusalem - disimpen. Sejarah nyathet yen nalika jendhela iki mbukak kesempatan, wong-wong Kristen mlayu ing wilayah kasebut.
kesimpulan
Saiki ana sing kepengin ngerti kenapa aku golek korespondensi umur 40 taun. Ana sawetara sebab. Aku bakal menehi sampeyan loro.
Sing pertama, sanajan dudu sing paling penting, yaiku nuduhake manawa para sedulur ing level paling dhuwur lan sejatine dudu alim Alkitab sing percaya. Aku rumangsa biyen nalika umur rong puluhan taun dheweke padha kaya kita liyane; mung Joes normal nyoba ngerti Tulisan. (Paling ora, iku sing dakkira nalika semana.) Aku ora mikir ala marang dheweke, uga ora mikir yen dheweke ala. Dheweke mung lanang tuwa. (Pendapatku wis beda, nanging saiki dudu wektune.) Aku ora kelingan yen ngujo salah sawijine lan aku ora nate dadi panutan. Nyatane, siji-sijine panutan sing dakkarepake yaiku Yesus Kristus, sanajan aku mesthi gumun lan ngrasakake afinitas karo rasul Paulus.
Apa wae ilusi muda babagan spiritualitas sing diarani "sing mulya", ilang kanthi cepet nalika ing Kolombia, aku melu pundhak karo para misionaris lan anggota cabang, lan ndeleng dhewe rasa lan keanehan. Nanging ora ana siji-sijine sing ngrusak imanku marang Gusti Allah utawa dheweke nggunakake Organisasi kanggo tujuane. Aku isih "kayekten", lan polah kasebut tetep ana ing pirang-pirang puluh taun.
Percaya manawa doktrin kita sing bener nyebabake aku nggawe kesimpulan yen Yehuwa mung nggunakake wong-wong sing ora sampurna kanggo ngrampungake gaweyane, kaya sing ditindakake sajrone sejarah bangsa Israel. Pikirane babagan alesan nalar sing ora logis iki bisa dadi pucuk gunung teologi sing durung nate dakpengini.
"Kula ala!"
Aku nyekel petunjuk kasebut, nanging meh 40 taun aku njupuk kesimpulan sing logis. Nanging, ijol-ijolan iki migunani nalika nggawe manawa aku ora duwe khayalan babagan pria sing tanggung jawab. Aku ora nate nggoleki wong-wong mau, mula yen wis tekan waktune, gampang kanggo aku ndeleng "wong lanang ing mburine sandiworo". Nanging, aku ngetrapake awakku yen aku ora katon luwih jero nalika duwe kesempatan.
Iki nggawe aku kepengin ngerti babagan panggilan kita. (Ro 8:28; 11:29; 1 Ko 1: 9, 24-29; Ef 4: 4-6; Yudas 1: 1) Gusti (Aku luwih seneng ejaan lan pengucapan iki tinimbang karo Yehuwa) ngerti yen kita wis siyap. Dheweke tukang pot. Kaya sing diandharake ing Roma 9: 19-26, dheweke nggawe mode kanggo kita kabeh, lan kabeh wis rampung ing wayah sing pas. Ing kasusku, yen aku sadhar ing taun pitung puluh yen kabeh doktrin JW sing unik yaiku rekaan manungsa - umume saka pena JF Rutherford lan Fred Franz - apa aku bakal tetep setya marang Gusti Allah? Apa aku bakal terus sinau Alkitab lan ngladosi kanggo melayani? Utawa aku bakal nggunakake masa mudha kanggo golek tujuan sing egois? Aku ora ngerti. Gusti Allah pirsa. Sing dakkandhakake yaiku kabeh bisa sukses, amarga saiki aku duwe pengarep-arep bisa melu menehi ganjaran sing ditawakake marang putraning Allah; Muga-muga bisa dakcritakake karo sampeyan kabeh sing wis tangi saka peteng agama sing digawe manungsa lan teka ing pepadhang saka Gusti Allah sing diurapi, Yesus!
wah! Aku mumet sirahku? Matur nuwun Eric. Pancen angel dadi "budhak sing andhap asor" sing ngladeni "wong sing andhap asor" lan sampeyan ora bisa mung ngomong "aku pancene ora ngerti, iku mung guess kanggo meneng rabble" ? Apresiasi kiriman saka 09 WT uga, Oh My! Aku lan bojoku padha ngrembug babagan pasemon gandum lan alang-alang sing padha karo Matéus 25, "Sang Prabu bakal ngandika marang wong-wong mau, 'Satemené Aku pitutur marang kowé: Satemené kowé nindakaké iku marang salah siji sing paling cilik iki. sedulurku, kowé padha... Waca liyane »
Hai Eric (maneh). Sawise ngilangi panjelasan sing rumit, aku bakal ngerti babagan perasaan kita babagan apa sing diwulangake 40 taun kepungkur. Umume sing aku sinau, aku ngerti minangka "tebakan paling apik", sawetara kalebu omong kosong (kayata periode sunnat ing buku Daniel sing ana ing antarane konvensi lsp). Rasane kaya ora dikandhani, "Sampeyan kudu precaya iki, utawa liyane". Rasane kaya nggoleki bebener. Nanging sajrone pirang-pirang taun, WT terus milih "kasunyatan" ing taun 1914, janjian budak F&D sing diganti, dadi... Waca liyane »
[…] Kiriman pungkasan, aku nyritakake babagan salah sawijining doktrin JW.org sing dianggep kurang apik. Dening […]
Rong sen sing dakkandhakake yaiku yen WT katon, lan sampeyan wis bener-bener mbantah ing layangmu, Eric, amarga wong-wong sing dipilih wis metu saka Yerusalem, mula ora ana butuh penderitaan kanggo wong-wong Yahudi sing macet ing njero. Dadi, pembalasan Romawi isih bakal teka, nanging Yéhuwah (lan / utawa Yesus) mesthekake manawa dheweke ora nandhang sangsara kaya dene wong Roma. Kanthi dhasar iki, yen wong sing diurapi kabeh dipilih, banjur Mangsa Kasangsaran ora perlu dadi pinunjul, amarga wong sing dipurih bakal dipilih lan dudu ing... Waca liyane »
Sungkowo - surat tanggapan Menara Pengawal pancen mbingungake, aku ora ngerti kepiye sampeyan bisa ngerti! Aku kudu maca babagan break-dhewe sawetara wektu mung kanggo mbungkus otak apa sing diomongake. Aku mesthi ora ngerti carane narjamahake ayat-ayat kasebut ing Mateus, nanging nalika aku maca blog iki, sing pertama sing ana ing pikiranku yaiku mbok menawa kekurangan akun sing dipilih bisa uga diterangake amarga pandonga, utawa syafaat saka sing dipilih. Mesthi sing lunga padha kesusu... Waca liyane »
Halo Eric, aku dadi pelamar suwene ing kaca web sampeyan, lan matur nuwun amarga kabeh wektu lan gaweyan sampeyan bisa ngasilake. (Dheweke menehi semangat supaya aku yakin yen durung edan!). Artikel Menara Pengawal sing sampeyan sorotake nggawe aku mistis. Sawise dikepengini ing taun 1966, aku mesthi percaya yen 'kasusahan gedhe' kanggo wong-wong Yahudi ing Yerusalem diwiwiti ing taun 66 nalika tekane tentara Roma lan saham sing cetha. Kasusahan iki disingkat supaya para wong Kristen (bareng karo wong liya) bisa uwal. Bali bala Romawi... Waca liyane »
Nggawe putaran dhewe ing apa sing dicithak yaiku pirang-pirang kita cooped sajrone pirang-pirang taun. 🙂
Matur nuwun kanggo nuduhake surat lan tanggapane. Apik banget kanggo maca koresponden kaya iki lan ndeleng carane dheweke duwe rekaman lan riwayat babagan nglarang lan ngalangi informasi sing ditampilake manawa nuduhake kesalahan ing interpretasi kasebut. Ora kaget. w09 2/15 p.27 "Apa sing bisa dicritakake babagan wong-wong Kristen sing diurapi jaman saiki? Ora ana kabeneran piwulang sing "ditemokake ing cangkeme" Apa sing ditindakake yaiku nyukupi peparinge roh suci sing ditampa dening individu nalika ndeleng liwat kesalahan lan nemokake kabeneran nanging dheweke ora pengin amarga bakal nyucuk... Waca liyane »
Apa kutipan sing apik banget saka Jambon 2009. Thanks kanggo nuduhake, Bernardbooks.
Kutipan gedhe BB! Ya, ing kana dheweke lagi nuli slompret dhewe maneh. Salah sawijining prekara sing saya ora kepenak banget ing taun-taun pungkasan yaiku kesenengane nggawe klaim babagan integritas / kejujuran / setya awake dhewe minangka klompok, ora bisa ditindakake nganti Gusti bali. Ana komentar ing artikel WT babagan garis-garis 'Yéhuwah lan Yésus bakal kepéngin mènèhi ganjaran marang abdi sing setya nganggo barang-barangé.' Apa hubris! Apa pipi! Budhak sing wicaksana bakal ngenteni nesu kanggo ndeleng apa master nganggep dheweke entuk pahala. Mesthi, yen dheweke maca... Waca liyane »
Aku setuju karo sampeyan Marta.
Aku wis krungu pirang-pirang prekara ing org kaya ngene, 'anggota badan pamrentah dadi andhap asor' nanging sikap sing diandharake ing literature dhewe babagan awake dhewe nuduhake babar pisan lengkap supaya wicaksana lan andhap asor.
(Yesaya 5: 21)
Bilai wong wicaksana dhewe
Lan wicaksana ing ngarsane dhewe!
Aku sedhih bola-bali nalika njaluk pinituwa sing pinilih supaya nerangake aku marang Yohanes 4:24. "Nyembah kanthi ROH lan sejatine." Dheweke entuk bagean "bebener", ora duwe konsep "semangat" & aplikasi pribadi tulus saka prinsip-prinsip ilahi HS sing ngganti & netepake doktrin organisasi & "Hukum" (mesthine). Kutipan & komentar sampeyan wis dihargai. Matur nuwun lan rasa wedi sing ora rasional lan "gnostisisme" pribadi penting lan isih ana maneh ing antarane para pihak sing ngurmati kontrol "ngladeni minangka abdi" kanggo "paling ora sadulurku iki". Sanajan, "saben kita bakal menehi akun kanggo... Waca liyane »