Makarya karo Yéhuwah saben Dina

[Saka ws 8 / 18 p. 23 - Oktober 22 - Oktober 28]

"Kita iki kanca liyane Gusti Allah." --1 Korinta 3: 9

 

Sadurunge miwiti nliti artikel minggu iki, ayo dipikirake konteks ing mburi tembung Paulus sing digunakake minangka teks tema ing 1 Korinta 3: 9.

Katon yen ana pamisahan ing jemaat ing Korinta. Paulus nyebutake rasa cemburu lan perselisihan minangka sawetara sifat sing ora dikarepake sing ana ing antarane wong-wong Kristen Korinta (1 Korinta 3: 3). Nanging, sing luwih penting yaiku sawetara sing ngaku duweke Paulus, nanging sing liya ngaku Apolos. Beda karo latar mburi iki, manawa Paul menehi pernyataan kasebut ing teks tema minggu iki. Nandheske manawa He lan Apollos mung peladene Gusti Allah, mula banjur saya maju ing ayat 9:

"Amarga aku padha nyambut gawe bebarengan karo Gusti Allah: kowe iku tegalaning Allah, kowe iku bangunaning Allah".  King James 2000 Kitab Suci

Ayat iki isa nggambarake rong titik ing ngisor iki:

• "buruh bebarengan karo Gusti Allah" - Paulus lan Apolos ora ngaku duwe posisi sing luhur ing jemaat, nanging ing 1 Korinta 3: 5 takon: "Sapa ta Paulus? lan sinten Apolos? Nanging para abdi kang padha precaya, saben wong miturut prekara sing diwenehake dening Gusti ”.
• "Kowé iku kagunganing Allah, kowé iku bangunaning Allah ”- Jemaat kagungane Gusti Allah dudu duweke Paulus lan Apolos.

Saiki kita duwe latar mburi karo teks tema, ayo mriksa artikel minggu iki lan ndeleng apa poin-poin sing ditimbulake pas karo konteks kasebut.

Paragraf 1 dibukak kanthi nuduhaké apa hak istimewa sing dadi "Para kanca kancane ”. Nyebataken martosaken kabar lan damel murid. Kabeh poin apik. Banjur diterusake ing ngisor iki:

"Nanging, nginjil lan nggawe murid ora mung cara kanggo kerja bareng karo Yéhuwah. Artikel iki bakal mriksa cara liya sing bisa ditindakake - kanggo mbantu kulawarga lan kanca-kanca nyembah, kanthi seneng-seneng, kanthi menehi sukarelawan kanggo proyek teokrat, lan ngembangake layanan suci ”.

Umume titik sing disebutake, ing wiwitan katon katon sesuai karo prinsip Kristen, nanging tulisan sing ora ana konsep "proyek teokrat ". Pancen, Kolose 3: 23, sing dikutip, nyatakake yen "apa wae sing sampeyan tindakake, lakonana kanthi ati-ati kabeh marang Yéhuwah, lan dudu kanggo manungsa" (NWT).

Salajengipun, nalika proyek kasebut kanthi jeneng, pratelan bakal diarahake utawa diwenehake dening Gusti Allah, kasunyatane ora ana bukti babagan iki. Siji-sijine proyek bangunan teokrat sing ana ing Kitab Suci yaiku bangunan Ark dening Nuh, lan pambangunan Kémah Suci. Iki dikirim menyang Nuh lan Musa dening malaekat, kanthi cetha pandhuane. Kabeh proyek liyane, kayata Pedaleme Sang Prabu Suleman ora dipimpin lan didhawuhi. (Padalemané Suléman amarga kepéngin Dawud lan Suléman mbangun Padaleman Suci kanggo ngganti Kémah Suci. Ora disuwun dening Gusti Allah, sanajan dheweke ndhukung proyek kasebut.)

Kanggo ngerteni tujuwan lan penekanan artikel, bukak artikel lan nyoroti "ngewangi saka kulawarga lan kulawarga ing siji warna - ucapake biru - banjur sorot ing proyek teokrat lan layanan suci ing warna liyane - ucapake ambar. Ing pungkasan artikel, pindai kaca lan deleng warna sing paling penting ing kalorone. Maca rutin ora bakal kaget ngerti pesen apa sing pengin dikirim Organisasi menyang penerbit.

Ayat 4 diwiwiti kanthi ukara "Para wong tuwa Kristen kerja bareng karo Yéhuwah nalika netepake tujuan teokrat marang anak-anake" Ing wiwitan, ora ana sing katon kepenak babagan pernyataan iki. Banjur artikel nambah:

"Akeh sing wis nglakoni ngono, banjur ndeleng putra-putrine lan tugas nindakake layanan full time adoh saka omah. Sawetara dadi misionaris; liya dadi pionir ing ngendi kabutuhan penerbit luwih gedhe; isih liyane sing ngladeni ing Betel. Jarak bisa uga tegese kulawarga ora bisa kumpul kaya sing dikarepake. "

Kanggo mayoritas Saksi Yéhuwa, pernyataan pisanan paragraf kanthi logis bakal nuntun wong-wong mau supaya bisa ngakoni "Tujuan teokrat" tenan apa Organisasi kasebut disebut "layanan lengkap”Lan sing ngurbanake kamanunggalane kulawarga dadi kabutuhan akeh "Tujuan teokrat". Nanging iki bener "Tujuan teokrat"?

Yen sampeyan ngetik "layanan full-time" ing kothak telusuran JW Library, sampeyan bakal weruh manawa saka ewonan hits, ora ana siji-sijine sing asale saka Alkitab.

Alkitab ora nyebutake layanan sepenuh wektu. Yésus ndherek para pengikuté supaya tresna marang Yéhuwah kanthi ati lan wutuh lan tresna marang tangga-teparoné kaya sing tresna karo awake. Yaiku loro pandhangan sing paling gedhe (Matius 22: 36-40). Sembarang tumindak iman bakal motivasi dening katresnan. Ora ana kewajiban utawa syarat utawa 'posisi' saka layanan sepenuh wektu. Saben wong nindakake kahanan sing diidini lan nggawe motivasi ing jantunge.

Mligine kanggo ngabdi marang Yéhuwah, Alkitab jelas banget babagan cara ngukur layanan kanggo Gusti Allah.

"Ayo saben wong mriksa tumindak dhewe, banjur bakal duwe sebab kanggo bungah dhewe, lan ora mbandhingake karo wong liya." (Galatia 6: 4).

Kitab Suci ora mbedakake yen tetep dadi layanan kanthi ati.

Yen ana wong ngucap marang wong tuwa Saksi Pangeran Yehuwah yen dheweke kudu nyengkuyung anak-anake supaya ngabdi ing Vatikan utawa ing kantor pusat agama Mormon, meh ora ana sing mikir yen pantes muji pujian. Nyatane, mesthine dheweke bakal ngukum lakune.

Mula, supaya paragraf nduweni teges wujude naskah, luwih akeh adhedhasar premis manawa ngladeni Organisasi yaiku apa sing dikarepake dening Yéhuwah. Kaya bangsa Bani, kita kudu nguji samubarang apa sing diwulangake yaiku cocog karo karsane lan tujuane Yéhuwah. Yen ora, layanan apa-apa bakal sia-sia.

Ayat 5 nawakake saran sing larang regane lan kita kudu nulungi para sedulur ing ngendi wae. Nanging, wong-wong Kristen sing sejati bakal nulungi pitulung kasebut ing ngendi wae, ngluwihi jemaah lokal, kanggo wong sing ora percaya, yen kepengin banget nurut prentah Kristus.

Dadi Injil

Ayat 6 dibukak kanthi nerangake manawa tembung Yunani sing diterjemahake "keramahan" tegese "apikan kanggo wong liya". Kaya sing dikutip Ibrani 13: 2, ngelingake kita:

"Aja lali seneng-seneng, amarga ana sawetara, sing ora dingerteni kanggo awake dhewe, nglipur malaekat".

Paragraf terus, "Kita bisa lan kudu ngrebut kesempatan kanggo mbantu wong liya kanthi rutin, apa" ana hubungane karo kita ing iman " utawa ora."Bold kito). Pengakuan sing langka yen sejatine ora sopan kanggo wong liya, kalebu ing njaba Organisasi.

Ayat 7 nuduhake nuduhake rasa seneng kanggo ngunjungi abdi full time. Nanging, ora jelas manawa dheweke layak dadi wong asing. Mesthi sawise riko pertama menyang jemaah, dheweke ora manut liyane. Uga dheweke sengaja ngunjungi jemaah lan ngarepake rasa seneng, sing beda karo wong liya sing lengkap ngliwati papan sing ora ngerti wong liya, utawa ora bisa nduwe panginepan, lan mung butuh papan perlindungan ing wayah wengi.

Sukarelawan kanggo proyek teokrat

Paragraf 9 menyang 13 nyengkuyung kabeh golek kesempatan supaya sukarelawan kanggo proyek lan tugas Saksi. Proyèk saksi kalebu ngewangi karya sastra, wilayah, pangopènan, konstruksi gedhung kerajaan lan karya pelindung bencana.

Kitab Suci sing dadi pikiran kaya ing ngisor iki:

"Gusti Allah sing nitahake jagad lan samubarang sing ana ing kono, amarga dheweke iku Pangeraning swarga lan bumi, ora manggen ing padaleman digawe dening tangan; Wong liya ora disembah nganggo tangan manungsa, kaya-kaya dheweke butuh apa-apa, amarga dheweke menehi kabeh urip lan napas lan kabeh perkara ”- King James 2000 Bible.

Yen Yéhuwah ujar manawa dheweke ora manggon ing omah utawa candhi sing dibangun dening wong, kenapa ana penekanan sing penting kanggo nduwe proyek konstruksi, gedhung lan terus berkembang? Kita ora nduwe pratandha yen wong-wong Kristen abad pertama duwe fasilitas cabang gedhe, uga kita ora nemokake Paulus utawa rasul sing menehi pandhuan kanggo wong-wong Kristen mbangun struktur permanen kanggo ibadah? Minangka wong Kristen, kita pengin ngetutake model sing diwenehake kanggo Kristus dening para sakabehe. Yésus ora ngetrap para rasulé kanggo ngawasi proyek-proyek sing amba kanggo papan ibadah. Nyatane, dheweke ngrembug babagan owah-owahan saka bangunan menyang jantung. Dheweke pengin dheweke mung fokus ing siji tujuan: nyembah dheweke ing Bebener lan Roh. (Yohanes 4: 21, 24)

Nggedhekake layanan sampeyan

Ayat 14 mbukak nganggo ukara: "Apa sampeyan pengin kerja bareng karo Yéhuwah kanthi luwih lengkap?”Kepiye Organisasi ngusulake supaya kita nindakake iki? Kanthi pindhah menyang Organisasi sing dikirim.

Organisasi misale jek ora pati ngerti marang wong-wong sing wis setya ing dhaerah dhewe, utawa sing kahanan ora ngidini padha ngladeni ing wilayah terisolasi. Saka ngakoni kanthi cetha manawa kabeh bisa urip kebak ing ngendi wae, iku nuduhake manawa kita ora bisa makarya karo Yehuwa, yen ora obah menyang lapangan manca. Iki ora beda karo pesen sing kudu disampaikan, yaiku yen kita kerja bareng karo Yéhuwah lan Raja sing diuripake kanthi luwih lengkap nalika kita ngupayakake ngasilake Roh Suci. Banjur kita bakal bisa nggambarake sifat-sifat Yéhuwah ing macem-macem aspek gesang kita, sanajan ora ngladeni. (Kisah 10: 34-35)

Paragraf 16 nyengkuyung penerbit supaya kepengin ngladeni ing Betel, mbiyantu kerja konstruksi utawa dadi sukarelawan minangka pekerja sementara utawa komuter. Iki sanajan pengurangan gedhe saka anggota Bethel ing taun-taun kepungkur.

Sing bisa uga duwe tampilan sing luwih canggih, bisa uga nyatakake supaya bisa luwih jelas saka wong tuwa sing bisa dadi tanggung jawab kesehatan, bisa diganti karo sing luwih enom.

Dheweke uga ora jelas manawa ing kene mung pengin sing duwe katrampilan tartamtu, meh kabeh sing bisa dipikolehi mung dening pendidikan sing luwih dhuwur. Mula, supaya migunani kanggo Organisasi, kudu nglanggar kabijakan sing ora cocog kanggo nyegah pendidikan kasebut, utawa dadi Seksi sawise ngrampungake pendhidhikan sing luwih dhuwur.

Paragraf 17 ngusulake saran manawa para pelopor biasa kudu ngira-ngira nyoba kanggo melu ing Sekolah kanggo Evangelizer Karajan.

Kita kudu dipikirake kanthi ndedonga apa kabeh cara layanan iki beda karo pandhuane Sang Kristus utawa manawa kita mulang kanggo ngladeni wong.

Yen sampeyan nyorot macem-macem paragraf ing artikel Watchtower sing disaranake ing introduksi, apa sampeyan bakal nyatakake pesen utawa tema utama artikel kasebut?

Apa artikel kasebut luwih fokus marang loman lan layanan sing mulya utawa kanggo tugas, tanggung jawab lan layanan Organisasi?

Apa artikel kasebut bener-bener nyebar ing konteks sing ujar Paulus ukara "Kita minangka rekan kerja Allah" lan kepiye bisa ngetrapake tembung kasebut? Utawa apa iki nggedhekake kepiye cara dadi rekan kerja Organisasi.

Amarga taktik umpan lan saklar sing digunakake ing artikel iki minangka cara sing asring digunakake, ing artikel ing ngarep kenapa ora katon ing ngisor iki:

Bait

Paragraf pengantar: Ngenalake pikirane lan tulisan sing dingerteni bener lan ora bisa dibedakake karo penerbit (Artikel minggu iki ing Paragraf 1-3, paragraf 5-6)

Ukara pambuka: Miwiti paragraf kanthi tulisan sing dipetik, referensi kanggo teks sing dikutip, prinsip Alkitab utawa kasunyatan sing bakal ditampa penerbit dadi bener utawa naskah.

ngalih

Nyambungake pikirane ing paragraf pengenalan lan ukara kanggo piwulang doktrin utawa tumindak layanan, nanging yen ditliti tanpa pikirane pambuka bakal menehi teges beda banget ing konteks dhewe.

kesimpulan

Kesimpulane, yen sampeyan pengin "Bisa Makarya karo Yéhuwah saben Dina" kaya sing diarepake, mula sampeyan bakal golek pitulungan cilik ing babagan iki Menara Pengawal artikel.

Muga-muga sampeyan bakal nemokake luwih akeh semangat kanggo maca lan meditasi ing Para Rasul 9: 36-40 sing ngemot akun babagan Dorcas / Tabitha lan kepiye cara nindakake prinsip Matthew 22: 36-40 sing kita kasebut ing ndhuwur, lan kepiye carane nuntun marang Yéhuwah lan Yesus Kristus nganggep dheweke kudu urip maneh sanajan ana ing abad kapisan.

[Kanthi matur suwun matur nuwun kanggo Nobleman amarga pitulungan kanggo mayoritas artikel minggu iki]