Njaga Damai Batin Sanajan Ngganti Sirkuhe

"Aku wis tenang lan gawe tentreming atiku." - Jabur 131: 2 

 [Saka ws 10 / 18 p.27 Desember 24 - 30] 

Ora prelu mriksa artikel iki aku kudu ngetrapake conto Jabur 131: 2 dhewe. Yaiku sing dakwaca sing dibutuhake, lan mayoritas saran sing ana ing kene, ora ana pitulung kanggo ngetrapake Jabar 132. Sampeyan bakal ngerti sebabe kedadeyan kasebut ing ngisor iki. 

Pengalaman sing diwenehake ing paragraf pambuka katon minangka upaya nyamar sing ora bisa ditolak saka atusan anggota Bethel sing wis ana "Diresmikake" ing taun utawa rong taun kepungkur. Kaya sing diakoni pengalaman liyane sing ora bisa dingerteni, sawise ngenteni taun 25 ing layanan ing Betel, dadi pelatih emosi emosional kanggo pasangan kasebut supaya bisa dadi "masang manehed ”.  

Yaiku cara sing nggilap lan positif kanggo njlèntrèhaké kanthi efektif digawe saka apa sing dikarepake dadi pakaryane kanggo urip. Saka apa sing bisa dingerteni saka wong liya sing duwe pengalaman sing padha (adhedhasar video YouTube), uga ana akeh sing durung bisa ngatur prospek positif babagan pengalaman kasebut. Katon, paling ora adhedhasar individu, paling reassignment ditindakake kanthi sethithik tanpa diwartani, lan tanpa jinis paket utawa pitulung. Owah-ewahan gedhene sakteruse sawise taun stabilitas 25 (kayadene ing kasus pasangan iki) ora bakal diremehake ing pengaruh sing ngrusak kesejahteraan emosi wong.  

Nalika kejut dadakan kaya iki mengaruhi wong sing umume takon pitakon kaya, kenapa aku? Napa saiki? Mbok sanajan mbebayani kaya individu sing melu, kita kudu takon, Napa gedhe banget lan cepet banget nyuda nomer Bethel? Yen pangurangan wis direncanakake kanthi bener, bisa dikelola kanthi luwih becik amarga limbah alami lan luwih diwartani. Iki bakal nggawe nomer kasebut kanthi resmi milih maneh lan luwih gampang nyetel maneh kanggo wong-wong sing wis padha. Iki uga takon babagan ngapa kabeh iki perlu, utamane nalika rekrut karo Saksi-diwasa diwasa kanggo nyambut gawe ing Betel terus? 

Apa wae motif saka owah-owahan kasebut - apik utawa luwih sinis - perencanaan, kacepetan, wektu lan implementasine banget ala. Nanging, iki saka Organisasi sing ngaku Kristen lan dituntun karo Yéhuwah. Yen ngono, mula dheweke dadi tumindak kaya sawetara perusahaan "jagad" sing luwih diurus. Pratelan kasebut minangka Organisasi sing paling tresna ing bumi cincin. 

Ngalami Damai Gusti (Par. 3-5) 

Paragraf kasebut nangani masalah sing dialami Yusuf. Susah, supaya titik kasebut mbutuhake Organisasi supaya nganggo taktik umum: spekulasi. Dadi adil ing kasus iki, amarga Yéhuwah mberkahi Yusuf, spekulasi kasebut ora ana lemah nalika ujar, "Piyambakipun kamungkinan ngucapake rasa duka marang Yéhuwah luwih saka siji kesempatan. (Mrk. 145: 18) Nanggepi pandongane Yusuf kanthi tenanan, Yéhuwah mènèhi keyakinan batin sing bakal nunggil karo dheweke. uji coba. ​—Sunting 7: 9, 10. " 

Nanging, Alkitab ora nyathet apa Yéhuwah maringi keyakinan utama manawa Yéhuwah nunggil karo dheweke, utawa uga pira duka sing dikandhani karo Yéhuwah. Alesan nyata kanggo spekulasi iki, yaiku menehi kesan yen kita mung tumindak kaya Yusuf sing dinuga, mula Yéhuwah bakal ngetrapake kabeh sing cocog kanggo awake dhewe. Nanging iki minangka premis palsu. Riwayaté Alkitab nuduhake manawa Yéhuwah tumindak kanggo mesthekake tujuané ora bosen, kaya sing dilakoni karo Yusuf, nanging liya ora biasane ngganggu urusan manungsa.

Ing jagad saiki, ora mungkin ana Seksi-Seksi sing butuh pitulung saka Yehuwa supaya ora digayuh tujuane. Mula, dheweke ora duwe alasan campur tangan. Yen ora, kita bakal ujar manawa dheweke ngatur kahanan sing migunani kanggo sing pengin martakake, nanging ora kanggo sing nandhang penyakit lan cacat, utawa anak-anake sing ilang, utawa bocah-bocah sing ndedonga supaya dilanggar. Tulisan suci nyebutake yen Gusti Allah ora pilih kasih, Gusti Allah sing nresnani ora bakal nuduhake pilih kasih kaya ngono. 

Ayo menyang Yéhuwah supaya bisa nampa tentrem Murni (Par.6-10) 

Ayat 6 menehi pengalaman liyane sing dipicu kontraksi finansial Organisasi pungkasan. Pangandikane: “Nalika Ryan lan Juliette dilaporake manawa tugas dheweke dadi pionir khusus sementara wis rampung.

Apa sing bisa nyebabake penundaan kaya ngono? Apa dudu panyebaran iki minangka asil penekanan sing diwenehake dening Organisasi kanggo hak istimewa layanan, sing dirancang kanggo dikarepake lan diwenehi status sing dirasakake? Asile, nggayuh negara sing 'gawean' gawean kasebut dadi objektif tinimbang asil tumindak kanthi ati. Banjur nalika objektif kasebut ujug-ujug dicopot kanthi peringatan sethithik dadi traumatisasi psikologis.  

Pengalaman iki pancen nggambarake kepiye artine negara-negara Layanan sing digawe dening Organisasi. Kabeh amarga tugas gawean tiruan Ryan lan Juliette rampung, mula dheweke dadi kenthel. Nanging ora ana sing nolak kanggo terus martakake lan nggunakake wektu sing padha. Kabeh sing wis diganti dadi ora ana label sing digawe Organisasi sing dipasang karo dheweke, sing arep dituduhake wong liya. Diakoni bisa uga kudu nyuda wektu sing diwartakake amarga mbutuhake kerja sekuler paling sethithik sithik supaya bisa mbayar dhuwit dhewe tinimbang golek sangu. Nanging yen fokus wis mesthi ditindakake ing kahanan sing dikarepake, mula dheweke bakal seneng-seneng nalika ngatur kahanan sing anyar. Pancen, pasangan kasebut mengko "sadhar, yen kita bisa terus migunani kanggo Yéhuwah yen kita njaga sikap sing bener.”(Par.7) 

Paragraf 8-10 nutupi pengalaman saka pasangan sing diarani Phillip lan Mary. Susah, dheweke duwe pirang-pirang prekara kulawarga lan owah-owahan kahanan ing wektu sing cendhak. Nanging, nalika dheweke bisa rumangsa dhewe, manawa Pangeran Yehuwah mberkahi dheweke sinau pasinaon Kitab Suci, iku minangka andharan sing ora bisa dipercaya lan mung tampilan pribadi. Yen ora nemokake Pasinaon Injil iki (a) pengalaman kasebut ora bakal dikandhani (amarga ora bakal positif lan uga ora cocog karo pesen sing dikarepake Organisasi) lan (b) Injil ora malah nuduhake manawa Yéhuwah bakal mberkahi sapa wae sing Pasinaon Alkitab. Nanging Pariwara 9: 11 ujar: "Aku bali menyang ndeleng ing sangisoring langit yen wong cepet ora duwe balapan, utawa wong-wong sing gagah prawira, lan wong wicaksana uga duwe panganan, uga wong sing duwe pangerten uga duwe kasugihan. Apa uga wong sing duwe kawruh duwe sih; amarga kedadeyan wektu lan kedadeyan sing ora dingerteni bakal kedadeyan." 

Gusti Yesus uga nggawe polos iki nalika dheweke ujar ing Lukas 13: 4 "Utawa wong wolulas sing nyembelake menara ing Mesir, banjur mateni wong-wong mau, apa sampeyan rumangsa manawa wong-wong iki dadi utang sing luwih gedhe tinimbang kabeh wong liya sing manggon ing Yerusalem?" Ya, wektu lan kedadeyan sing ora dikarepake tanggung jawab kanggo Pasinaon Kitab Suci.  

Pitakon sing kudu dipikirake yaiku ing ngisor iki: Apa ana wong Betel liyane sing dijaluk lunga, entuk berkah sing padha, sanajan dheweke duwe sikap sing apik utawa luwih apik tinimbang pasangan iki? Highly ora mungkin. Pengalaman iki mung dipetik amarga cocog karo gambar Organisasi sing pengin dicet. Gambar iki misale jek 'nrima apa wae sing dakkarepake, sanajan ana sing ngganggu utawa ora adil, lan dadi sibuk ing martakake lan Yéhuwah bakal nggawe kabeh luwih apik.'  

Menehi Yéhuwah sing bakal diberkahi (Par.11-13) 

Paragraf 13 menehi garis liyane. "Nanging, yen kita tetep sabar lan sregep nindakake kahanan sing paling apik, kita bakal menehi Yehuwa sing mberkahi. ” Saiki bisa uga bener, mesthi gumantung saka apa sing kita sabar, lan apa sing bakal kita lakoni. Apa Yéhuwah bakal mberkahi sabar, ngenteni pengarep-arep saka manungsa supaya bisa diweruhi sing ora dikandhani? Utamane, yen pangarep-arep palsu kasebut yaiku amarga nderek wong-wong tinimbang tembunge, apa sing dielingake putrane Yesus Kristus supaya kita ora bakal disasar? Mangkono uga, sing sregep nginjil ora bakal diberkahi yen kita martakake ora nyata. Ora bisa uga nggarap janjian jemaah tinimbang sifat-sifat Kristen. 

Tetep fokus ing Kamentrian sampeyan (Par. 14-18) 

Ayat 14 terus nyoba ngiyantu dhukungan kanggo 'wortel' Organisasi. Ngomong babagan Phillip, sing dijanjekake,Ing wektu kasebut, Filipus lagi entuk hak istimewa kanggo layanan anyar. (Kisah 6: 1-6) ”. Napa hak istimewa? Phillip lan liya-liyane diwenehi tugas sing penting amarga nduweni kuwajiban kanggo ngatasi lan duwe penghormatan kanggo sedulur-sedulur Kristen. Salajengipun, panjaluk manungsa (sanajan para Rasul), dudu layanan kanggo Gusti Allah minangka tugas sing ana hubungane karo ibadah Temple. Filipus lan liya-liyane durung 'nggayuh' hak istimewa kasebut.  

Kanthi nganalisa acara iki, Filipus lan liya-liyane wis mumpuni kanthi "kebak roh suci lan kawicaksanan" kanggo ngormati wong sing bakal dilayani. Beda karo wong lanang sing saiki wis diangkat, sing ora duwe pengalaman utawa semangat suci utawa kawicaksanan utawa kudu ngajeni para sedulur Kristen, nanging tetep diwenehi 'hak istimewa layanan dening Organisasi, asring amarga sing ngerti, utawa amarga dheweke wis mlumpat liwat hoops buatan sing diselehake dening Organisasi, kayata jumlah jam kerja lapangan saben wulan. 

Paragraf 17 terus karo pengalaman kanggo nyurung agenda pelayanan Organisasi kanthi biaya kabeh. Ing kene, minangka kontras karo salah sawijining pengalaman sing sadurunge ora ana sing nate ilang saka Bethel. Dheweke ora kerja lan mula ora entuk penghasilan (lan ora ana simpanan maneh) sajrone telung wulan. Nanging miturut dheweke sibuk nginjil tinimbang mburu tugas sibuk mbantu dheweke ora kuwatir. 

Mungkin regane regane murah ing papane, nanging ora bisa kedadeyan ing kutha gedhe kayata Los Angeles utawa New York utawa London utawa kutha paling akeh. Ing ngisor iki biaya panganan lan nyewa bakal langsung mbayar utang lan ora duwe omah ing dalan-dalan. Uga, ora bakal ana sedulur liya sing cukup becik duwe apartemen utawa omah kanthi papan kanggo tetep. 

Beda karo pengalaman sadurunge ing paragraf 8-10 misale yen pasangan iki ora diberkahi karo pasinaon Kitab Suci kanggo nyengkuyung, sanajan pancen cocog, mesthine miturut standar Organisasi. Pengalaman iki menehi alesan sing jelas kenapa salah kanggo nganggep manawa Pangeran Yehuwah mberkahi wong-wong ing kahanan kasebut, amarga dheweke ora bisa mberkahi telung wulan hard. 

Nganti sabar-sabar marang Yéhuwah (Par.19-22) 

Bagean pungkasan iki minangka kasus klasik saka tulisan suci sing ora ana ing konteks lan malih dadi piwulang, sing sabanjure cocog karo ajaran Alkitab sing jelas. 

Saran yen ngenteni Yéhuwah supaya bisa ngatasi masalah sing ana, utamane adhedhasar wacan Wacan Mikha 7: 7 sing ujar “Nanging aku, supaya Yéhuwah bakal terus waspada. Aku bakal nuduhake sikap sabar ngenteni Gusti Allah sing maringi kawilujengan. Gusti Allahku bakal ngrungokake Aku. " 

Ayo diteliti dhisik konteks: 

Bagean pisanan saka ayat kasebut ujar: "Nanging kanggo kula, aku bakal tetep jaga-jaga." Mikha minangka nabi Yéhuwah sing ditunjuk. (Saiki, kita ora.) Dheweke wis menehi pesen peringatane Yéhuwah marang wong Yudea lan wong Israel sajrone pamrentahane Raja Jotham, Ahaza, lan Hizkia (Mikha 1: 1). Iki antarane 777 SM lan 717 SM (pacaran WT). Amarga akeh piala lan korupsi sing isih urip ing tengah-tengah, dheweke ngelingake umate Gusti Allah: "Aja percaya marang kanca. Aja dipercaya kepercayaan sampeyan ing kanca sing rahasia. "(Mik. 7: 5)  

Mula, tinimbang percaya marang kanca Israel sing ora setya, dheweke bakal percaya marang Yéhuwah minangka kanca lan kanca sing rahasia. Nanging ora ana saran manawa Muga-muga bakal ngetrapake utawa ngurutake apa wae. Nanging, tunggu nganti tekan waktune Gusti Allah bakal nampa paukuman saka Samaria lan Yerusalem (sing nuduhake kerajaan masing-masing). Apa sing bakal kelakon? Mikha 7: 13 ujar, "Tanah kasebut bakal dadi sampah sepi amarga penduduke, amarga saka pakaryane."  

Saiki, Mika mungkin bisa urip kanggo ndeleng karusakan saka Samaria, sing apik 20 taun mengko utawa bisa uga ora. Dheweke mesthi ora nemoni paukuman Yerusalem dening wong-wong Babil sing kedadeyan satus taun sabanjure. 

Dadi jelas manawa sikap ngenteni lan jaga-jaga kanggo Yéhuwah netepi janji-janji sing wis dingandikakake ing ramalané Mikha sing wis diilhami saka Roh Suci sing bakal didadekake. Dheweke ora ngarep-arep Yéhuwah campur tangan kanggo awake dhewe lan milih bab kanggo dheweke, nanging iku asil Organisasi nyoba nggambarake utawa kedadeyan sing ora dikarepake. 

Susah, mbok menawa asil sing paling angel tumrap salah sijine iki yaiku "ngenteni Yéhuwah" yaiku tunjangan pinisepuh utawa wong sing ala-ala isih tetep bakal dadi jabatane. Iki adhedhasar ekstrapolasi sing salah saka prinsip iki, yaiku Yéhuwah bakal nyopot nalika wektu kasebut, lan ing wektu kasebut, amarga Yéhuwah welas asih, mula kita kudu dadi wong sing jahat. Siji-sijine wektu Yéhuwah sing bakal nyopot wong-wong mau yaiku ing Armageddon, ing wektu sing wis ditunggu. Yen ora, ing wektu saiki, mandhek kanggo kita. 

Praktek liya sing ngrusak iki nyebabake pamrih yaiku ora ana pihak pinituwa, lan uga para wong tuwa lan uga dadi korban, kanggo nangani tuduhan penyalahgunaan seksual utawa fisik, utamane bocah-bocah. Nanging ora nglaporake tuduhan panyalahgunaan seksual utawa fisik iki marang panguwasa sekuler, sing diwenehake dening Yéhuwah supaya ana ing papan kanggo ngatasi prekara-prekara kasebut, apa sing kedadeyan yaiku kadang-kadang pinemu, nanging mesthi pinituwa murah, (sing ditunjuk dening wong, dudu Gusti Allah) nyoba kanggo ngatasi masalah kasebut. Iki mung supaya wong duraka terus-terusan ora bisa ditindakake lan asring nggawe tumindak kasar. 

kesimpulan 

Sanajan kasunyatan manawa Yéhuwah ora melu-melu sacara pribadi kajaba ngetrapake tujuan ketuhanan, ora ateges Yéhuwah ora nulungi kita.  

Mbok menawa tulisan utama sing kudu dijupuk saka artikel iki (par.5) yaiku Filipi 4: 6-7 sing ngelingake kita:

"Aja kuwatir babar pisan, nanging ing kabeh babagan ndedonga lan nyenyuwun, pamuji sokur marang Gusti Allah; Tentrem Gusti Allah sing ngungkuli panginten kabeh bakal njaga atimu lan kekuwatan mental sampeyan nganggo Sang Kristus Yesus ”.

Dadi, miturut tulisan iki, yen kita ndedonga, kita pribadi bisa nampa 'katentreman Gusti'. Mangkene Roh Suci menehi kalem jiwa lan bisa ngelingake prinsip-prinsip naskah sing wis kita pelajari supaya bisa ngatasi kahanan sing angel. 

Kita uga kudu éling, sanajan dhèwèké bakal nulungi kita kanthi cara iki, amarga Yéhuwah wis ngidini kabeh manungsa ndarbeni hak bebas, nanging ora meksa wong liya mbantu kita. Dheweke uga ora liya milih wong liya sing milih kita sinau Alkitab. Uga ora bakal mungkasi wong-wong sing nganiaya kita, utawa uga ngatur supaya wong menehi tugas. Dheweke uga bakal mungkasi penyalahgunaan panguwasa lan dipercaya dening wong jahat. Prekara-prekara kasebut, supaya kita bisa ngatasi lan mungkasi mandheg.  

Kekarepan wong Kristen kanggo ngapura yen ana pertobatan sing tulus ora ateges manawa sapa wae sing nindakake tindak kejahatan kaya ngono kudu diukum dening ”Menteri Allah” - panguwasa sekuler. Tumindak kanthi cara iki bakal nggawe jemaat dadi komplotan ing tindak kriminal kasebut lan dadi luwih parah, bakal luwih gampang wong sing nglanggar nggawe korban liyane. (Rum 13: 1-4)