"Diganti kanthi gawe pikirane." - Rum 12: 2
[Saka ws 11 / 18 p.23 Januari 28, 2019 - Februari 3, 2019]
Artikel ing minggu kepungkur ing Watch Tower mbahas subjek "Sapa sing nggawe pikiran sampeyan? ”. Ing Organisasi kasebut nggawe tuntutan "Abdi sing setya lan wicaksana "ora ngontrol pikirane individu, lan uga para pinituwa."[I] Napa priksa pratelan iki saka artikel minggu iki ing paragraf 16? Pangandikane "Nalika kita mutusake tenan supaya ora transfusi getih utuh utawa patang komponen utama, sawetara prosedur sing nglibatake getih kudu njupuk keputusan pribadi adhedhasar prinsip Alkitab sing nuduhake pamikirane Yehuwa. (Kis. 15:28, 29) ”
Ora ukara "kita mantep supaya ora ” nuduhake kontrol, utawa pengaruh sing kuwat sing bisa ditolak. Dheweke ora malah ujar "Apik lan dipuji yen kita mantep banget. Luwih ora ana pilihan sing jelas kanggo milih utawa duwe pandangan sing beda. Apamaneh yen sampeyan "disaranake" kanggo menehi salinan arahan medis menyang sekretaris kanthi rutin; luwih-luwih yen sampeyan durung nindakake. Mbok ana pinituwa sing njaluk saka sampeyan, kanthiSekretaris jemaah kita ora entuk sawetara petunjuk awal, kalebu sampeyan. Apa sampeyan bisa menehi salinan. " Apa iki ora mbantah pengaruh kuat nganti tekan paksaan?
Sikap jinis iki mlaku liwat artikel Watchtower iki.
Ayat 3 nyatakake "Contone, kita bakal angel mangertos pandangane Yéhuwah babagan kabersihan moral, materialisme, pamrentah, penyalahgunaan getih, utawa liya-liyane. ”
Sanajan ora kasebut kanthi terang-terangan, kabeh Seksi, saiki lan biyen, ngerti yen dheweke ngarep-arep lan pengin sampeyan maca nalika "pandhangane Pangeran Yehuwah" kanggo ngganti ukara iki ing "pandangan Organisasi Yehuwa" lan banjur pindhah nyelehake "Yehuwa" ninggalake "tampilan Organisasi". Kepiye carane bisa ngerti kanthi nyata? Kisah Para Rasul 15: 28-29 ujar "aja nganti getih". Saiki sampeyan bisa dhewe narjamahake tulisan suci iki tegese, wong ora ngombe lan kudu ngajeni, nanging amarga sampeyan ngurmati urip, sampeyan bakal nampa transfusi getih ing kahanan tartamtu. Nanging, apa Organisasi bakal nampa pangerten babagan pandangane Yehuwa. Mesthi wae ora. Organisasi luwih cenderung ngeterake sampeyan sadurunge panitia pengadilan lan dipecat yen sampeyan mbela pangerten babagan pandangane Yehuwa. Apa sing pengin ditindakake lan ngontrol pikiran lan keputusan sampeyan? Pandhangan Organisasi.
Ayat 5 menehi definisi organisasi kanggo sinau. Ora, iki ora maca lan meditasi tulisan. Pangandikane: “Sinau luwih saka maca cethek lan uga melu luwih akeh tinimbang njlentrehake jawaban kanggo pitakonan. Nalika sinau, kita nimbang apa sing ngandhani materi babagan Yéhuwah, cara lan cara pikiré. ” Iki banjur minangka pengaruh kanggo ndeleng publikasi Organisasi minangka bahan sinau primer lan pandhuan kanggo tulisan, tinimbang sinau teks sing sacara langsung. Uga ateges kasahe tembunge Gusti Allah kesebut kanthi ngliwati pihak katelu, tinimbang langsung tumuju sumber. (Ibrani 4: 12) Iki uga duwe pengaruh lan menehi kontribusi kanggo masalah sing dibahas ing ngisor iki babagan paragraf 12.
Ayat 6 terus "Nalika kita tetep mikir ing Sabda Allah ”, saengga mbuktekake yen sinau babagan pangandikane Gusti Allah wis puas kanthi sinau sastra ing Kitab Suci. Iki uga pengaruh subtle.
Paragraf 8 bisa uga ndeleng komentar dening anggota jemaat super-jemaat babagan nuruti kabijakan Pemerintah babagan pendhidhikan luwih akeh amarga ujar “Sawetara wong tuwa negesake sing paling apik kanggo anake, sanajan biaya kesehatan spiritual anak-anake ”.
Saiki, ing saindenging jagad, wong tuwa lan wong sing dudu Sekretaris negesake apa sing dikira minangka sing paling apik kanggo anake. Nanging, asring bocah-bocah ora bisa nuruti kekarepane wong tuwane. Umume dina iki pancen ora dikarepake bocah, amarga wong tuwa ora nganggep kebahagiaan bocah kasebut. Iki malah lazim ing Organisasi. Dene pratelan ing paragraf 8 nuduhake manawa golek sing paling apik kanggo bocah siji kanthi material tegese cilaka spiritual kanggo bocah kasebut, dudu kedadeyan kasebut. Iku gumantung banget karo kahanan lan pilihan, kabeh bakal unik kanggo saben hubungan wong tuwa lan bocah. Nggoleki pandangan Organisasi babagan kasukman spiritual kanggo bocah bisa nyebabake sing paling ala kanggo bocah kanthi material.[sunting]
Ayat 10 nuduhake gejala sing padha karo paragraf 12 ing ngisor iki nalika ujar “Contone, mesthine kita kepincut karo gaya busana utawa dandan tartamtu sing cenderung ngganggu sawetara jemaah utawa bisa uga nuwuhake semangat ing pikirane wong liya. " Peringatan iki babagan masalah janggut lan jenggot sing ngganggu, kalebu liyane. Siji masalah yaiku amarga lingkungan kontrol sing wis suwe, sanajan jenggot saiki bisa ditampa ing pirang-pirang negara kulon, akeh Saksi isih nganggep janggut minangka dosa, sanajan kasunyatane Yesus mesthi duwe. Masalah liyane sing dianggep yaiku sandhangan saka akeh sadulur sing dianggep ora sopan dening umume, yaiku blus sing murah, rok cendhak utawa busana cekak, gaun lan rok nganggo irisan, lan sapiturute, utawa klambi kanggo loro jinis sing ketat banget lan ninggalake sethithik menyang imajinasi. Temenan, pitunjuk kasebut gagal nggayuh ati para penjahat. Kabeh poin sing digawe ing ngisor iki babagan paragraf 12 padha ditrapake ing kene.
Ayat 12 ngandharake gejala lingkungan kontrol Organisasi sing dhuwur, lan minangka asil kasebut, kegagalan ora mung kanggo ngontrol akeh Saksi, nanging uga bener-bener tekane.
Pangandikane: “Contone, tarian puteran minangka salah sawijine tumindak sing ala ing jagad iki. Sawetara bisa uga alesan tumindak kasebut, kanthi alesan manawa ora padha karo hubungan seksual sing jelas. Nanging tumindak kaya ngono nggambarake pemikiran marang Gusti Allah, sing ngrusak kabeh ala. "
Pernyataan iki ngandhakake sawetara masalah kanggo nggambarake implikasi kasebut. Dheweke yaiku:
- Mesthi ana Saksi sing cukup penting kanggo nglatih prakteke iki supaya bisa uga dicithak kanthi cetak.
- Iki nuduhake yen gagal ngontrol prilaku Saksi.
- Iki uga nuduhke kegagalan kanggo mulang Organisasi supaya bisa ngrampungake.
- Ditampa manawa kontrol sing luwih dhuwur kanggo wong, apa saka pamrentah utawa organisasi, luwih cenderung nyoba kanggo golek cara ngubengi aturan kasebut, utawa nindakake prekara sing ora dilarang khusus dening aturan, asring minangka bentuk pambrontakan. Alesane amarga dheweke fokus fokus ing patuh, lan bakal dianggep apa-apa sing ora nate bisa ditampa, tinimbang mikir babagan prinsip-prinsip asli sing ana ing aturan kasebut.
Kanggo mbenerake kahanan Organisasi kudu owah-owahan saka mentalitas sing saya mundhak dadi mentalitas dhasar. Kanggo nggayuh iki, dheweke kudu nyuda fokus ing pamrih sing menehi kesan marang para Saksi yen bakal luwih bisa disimpen kanthi dakwah luwih akeh. Iki bakal menehi luwih akeh wektu kanggo rapat lan publikasi supaya bisa fokus marang prinsip lan cara menehi saran marang prinsip lan nggunakake cara kanthi praktis. Uga, supaya luwih akeh mupangat kanggo ngetrapake prinsip-prinsip kasebut ing saben dinane. Banjur, akeh masalah sing bakal diluncurake bakal dadi masalah. Nanging kemungkinan kedadeyan kaya salju salju tetep ora diresap ing keren.
Persembahan lengkap saka artikel iki dadi wong tuwa sing nggambarake bocah-bocah. Aku pitutur marang kowe supaya ora nindakake iki, aku dakkandhani yen aja tumindak kaya ngono, kenapa kowe nglakoni? Minangka pengamat ing njaba, kita bakal menehi komentar yen wong tuwa wis ora nate nggayuh ati bocah lan luwih fokus marang aturan tinimbang prinsip. Yen wong tuwa kudu butuh wektu kanggo mbantu bocah-bocah ngerti sebabe prekara tartamtu uga apik.
Dadi tambah jelas manawa Organisasi mung dadi wong tuwa sing gagal. Artikel diet sing 'nindakake kaya sing kita ucapake' ora ana bahan apa wae, kanthi pangeling-eling sing terus-terusan kanggo netepi apa wae sing nyatakake Badan Penguasa, bener utawa bener, gagal entuk asil sing dikarepake.
Ayat 18 terus upaya mempengaruhi keputusan masarakat miturut kekarepan Organisasi tinimbang kekarepan Gusti Allah. Pangandikane: “Contone, kepiye yen majikan sampeyan nawakake promosi kanthi jumlah gaji sing tambah akeh nanging posisi bakal ngganggu kegiatan spiritual sampeyan? Utawa yen sampeyan sekolah, mesthine sampeyan ditawani bisa ngalih ing omah supaya entuk pendhidhikan tambahan. Ing wektu kasebut, apa sampeyan kudu ngupayakake babagan ndedonga, konsultasi karo kulawarga lan bisa uga pinituwa, lan banjur njupuk keputusan? " Ora ana tulisan sing diwenehake kanggo sampeyan riset. Apa bisa amarga tulisan sing sithik banget kanggo aturan wong Kristen, nanging utamane prinsip?
Salajengipun, apa "kegiatan spiritual " bakal nganggu? Menehi paling ora patemon ing midweek patemon jam 1.75 sing paling suwe lan wektu lelungan? Endi sing wis diwarahake ing Kitab Suci? Mung ora nglirwakake utawa lali nglumpuk dadi siji uga diwanti-wanti (Ibrani 10: 24-25). Ora ana syarat kanggo rapat minggu karo materi sing ditrapake dening wong liya.
Lan apa maneh pendhidhikan? Apa tulisan sing kudu kita sebut? Ora ana Sepisan maneh, prinsip-prinsip Alkitab kudu muter keputusan, nanging ora ana keputusan penting liyane ing urip.
Kitab Suci ora meksa kita utawa nate milih tumindak tartamtu kanggo keputusan kasebut. Nanging, sampeyan bisa yakin manawa literatur Organisasi kebak pratelan sing mempengaruhi lan nggawe keputusan. Dheweke uga pengin sampeyan konsultasi karo para pinituwa, supaya bisa njamin sampeyan nggawe garis sing ditetepake miturut Organisasi.
Kesimpulan banjur, pitakon sing kudu ditrapake yaiku "Apa kita nggawe pemikiran Yéhuwah dhewe"? Utawa apa mikir babagan klompok wong, sing ngakoni wakil rakyat sing milih Gusti, sing mikirake pikirane Gusti Allah?
Putusan kasebut dadi kita lan dadi tanggung jawab kita. Sing ora bakal ditindakake nalika Armageddon wis teka, menehi alasan, "iku kaluputane, dheweke nggawe aku nglakoni." Iki bakal dadi salah kita, yen kita terus ngidini, nalika ngerti utawa curiga salah.
[I] Ing paragraf 13.
[sunting] Penulis kanthi ngerti salah sawijining bocah kaya ngono (saiki dadi diwasa) sing entuk gaji saben wulan saka proyek sing dipilih tinimbang dheweke yen entuk keuntungan saka pamrentahan. Dheweke ngandelake wong tuwane supaya golek pangan lan panginepan, lan ora duwe prospek perkawinan amarga dheweke ora bisa nyukupi bojo, mung omah. Dheweke beruntung manggon ing negara sing bakal ngasilake penghasilan sing murah, bathi pengangguran, yen bapake (siji-sijine juara roti) tiwas.
Tari Re Lap. Pendugaanku yaiku GB menehi komentar babagan wong-wong sing wis nate menyang panggonane lap dance, dudu menyang klub penari lap. Apa sing dikarepake GB yaiku yen kedadeyan kasebut bakal ngarep-arep sedulur-sedulur langsung lunga. Kayane kaya saran saka 30-40 taun kepungkur, nalika para sadulur didhukung metu saka bioskop nalika ana kedadeyan ala ing layar. Elinga, aku bisa ngelingi C / O sing wis tuwa sing ngutuk ET - kabeh ilmu sihir. Ora ana sangsi sing mandheg sawetara weruh.... Waca liyane »
Review banget, Tadua. Paragraf 10 mikirake babagan kontrol klambi, sanajan Perdana Menteri, Mrs May, wis ajeg ditampilake ing TV nganggo setelan celana. Nanging, ing Kingdom Hall, iki ora bakal disetujoni kanthi gampang amarga GB ora bisa nggawa awake dhewe kanggo ngganti aturan sing wis digawe. Mesthine, iki minangka akar masalah nalika kita nggawa piwulang sing ora nganggo Kitab Suci. Wong-wong sing ngupaya ing pikirané Yéhuwah nemoni konflik karo wong sing ngupaya ing pikiran GB, kanthi salah anggoné mikirké Yéhuwah.
Aku mulai mikir yen iki Organisasi sing ora entuk berkah saka Gusti Allah. Mungkin kita ora kudu dadi anggota maneh …….
Apa ana Seksi sing tetep ana ing klompok kasebut utawa lunga, yaiku diskusi pribadi kaya gabung. Kristus tetep ana ing organisasi murtad lan ngladeni tujuane Gusti Allah ing kana. Nanging dheweke mateni nalika nindakake.
Yen aku tetep lan nyatakake kapercayan sing daklakoni ing kene, WT bakal nyoba mateni aku lan percaya yen dheweke wis nolak aku. Aku ora bakal mulang piwulang WT. Lan aku milih ora terus nekani lan lungguh kanthi sepi. Aku wis ora nate mlebu sawetara wektu. Bojoku, JW, ngerti sebabe.
Telpon ngganti tembung. Sampeyan kudu maca pilihan kasebut minangka DECISION pribadi ora diskusi pribadi.
Gagasan manawa organisasi lan para pinituwa ora ngontrol pikirane wong iku apus-apus. Ora mung dheweke nindakake, motife ditindakake. Kita kabeh wis maca crita babagan badan tuwa sing takon marang para penerbit manawa dheweke yakin GB lan organisasi kasebut minangka org eksklusif Gusti Allah, GB minangka Budhak, lan banjur nyingkirake penerbit sing ora setuju. Nanging, nyingkirake kedadeyan kasebut dadi bagean saka organisasi sing dadi anggota kudu peteng mental kanggo nampa ide sing para pinituwa lan badan pamrentah ora duwe motif kanggo olahraga... Waca liyane »
Ketik kesalahan. Kudu maca ora mlebu dhaptar.
Lan sexting?
Ngenteni sedhela …….
Saiki aku kudu nyuda tarian puteran?