â € œIku tegese awakku â € ¦ Iki tegese âbuku perjanjian.â € ™ â € œâ € ”Matthew 26: 26-28
[Saka ws 01 / 19 p.20 Artikel Pasinaon 4: Maret 25-31]
Paragraf pambuka ujar, â € œMesthi akeh sing bisa ngelingake rincian dhasar saka Evening Meal.â €
Napa takon pitakon kaya ngono? Bisa kabeh Saksi â € œkelingan rincian dhasar kanggo Evening Meal.â?
Mbok menawa kabeh Saksi bisa ngeling-eling ing ngisor iki: (iki minangka titik utama sing dielingake penulis saka pangeling-eling sing wis dirawuhi sajrone pirang-pirang taun)
- Mung kelas Anointed sing njupuk lambang.
- Gagak Agung, meh kabeh Saksi, mung mirsani.
- Cara pedalaken saben wong kudu kanthi resmi menehi piring lan cangkir dening wong liya saliyane padha mung dakwenehake.
- Nanging, ora ngluwihi iki, bisa uga rumangsa rada canggih lan ora metu kaya mung mirsani.
Nanging, artikel kasebut terus, lan nggawe titik akurat ing ngisor iki:
â € œNapa? Amarga dhahar dadi ora komplek. Nanging, iki minangka kedadeyan penting. Dadi kita bisa uga takon, âNapa panganan iki gampang banget?"
Iki minangka rong titik sing apik. Ayat 2 nerusake negesake: â € œSajrone peladosan ing jagad, Yesus dikenal amarga mulang bebener sing penting kanthi cara sing gampang, jelas, lan gampang dingerteni. (Matius 7: 28-29) â €
Ayo kita mriksa instruksi sing jelas Yesus. Banjur, kita bisa ndeleng sebab apa bisa uga ora kabeh Saksi sing ngeling-eling titik utama sing diwenehake Yesus.
Ayat 3 nuduhaké kita ing akun ing Matius 26, nanging kanthi ringkes nggawe pratelan pisanan sing ora akurat lan nakal. Mangkene, ujarGusti Yesus ngenalake Peringatan sedane ing ngarsane para rasul sing setya 11. Dheweke njupuk apa sing ana ing sacedhake Paskah lan nggawe pengetan sing gampang iki. (Wacanen Matius 26: 26-28) .â €
Saka iki, sampeyan bakal ngerti manawa Yudas ora ana ing wektu kasebut lan mula entuk manfaat kanggo dhaharan kasebut ora ditrapake kanggo dheweke. Nanging, akun ing Lukas 22: 14-24 nuduhake wayah sore mangan dhisik. Akuné Kitab Suci nuduhaké Yudas sawetara wektu sawise iki (Lukas 22: 21-23).
Dadi apa prekara sing gampang ditindakake?
Lukas 22: 19 ujar:
- â € œAlwi nuli njupuk roti, saos sokur, nyuwil-nyuwil lan diwenehake marang dheweke,
- ujar: â € œKuwi ateges awakku sing bakal diwenehake kanggo sampeyan.
- Tindakake iki kanggo ngelingake aku.â €
Lan Matthew 26: 27-28 nyathet acara kasebut ujar:
- â € œAlfa nuli njupuk tuwung, lan matur nuwun lan diwenehake,
- ujar: âWenehi metu, kowe kabeh; Amarga iki tegese "perjanjian", sing kudu diwutahake kanggo wong akeh kanggo pangapuraning dosa.
Sadurunge ing pelayanane, Yesus nggawe pratelan kasebut ing John 6: 53-56 sing akeh murid-muride dadi kesandhung. Akun diwaca: â € œMulané Gusti Yésus ujar marang wong-wong mau: â € œAku bener-bener pitutur marang kowe, Yen ora mangan daginge Putraning Manungsa lan ngombe getih, kowe ora duwe urip ing awake dhewe. Sapa sing mangan dagingku lan ngombe getihku nduwèni urip langgeng, lan Aku bakal ditangèkaké menèh ing dina terakhir; awit dagingKu iku pangan sing sejati, lan getihku bener banget ngombe. Sapa sing mangan dagingku lan ngombé getihku tetep dadi siji karo aku, lan aku ora manunggal karo dhèwèké. "
Pandhuan kasebut pancen prasaja.
Kabeh murid (pengikut) Kristus kudu mangan roti tanpa ragi lan ngombe anggur abang. Dheweke kudu nindakake kanggo ngelingake korban kanggo kabeh manungsa. Yen dheweke ora bakal duwe urip langgeng. Iku prasaja.
Bedakake iki karo piwulang ing ngisor iki saka artikel Watchtower.
"Panganan sing gampang, sing dikenalake sawise ngusir Yudas, â € (Par. 8)
Lukas 22: 14-23 lan John 13: 2-5, 21-31 jelas nuduhake Yudas ora ana. Mark 14: 17-26 ora nuduhake nalika Yudas dibubarake, uga Matthew 26. Alasan pratelan salah iki yaiku yen mangane mangan sore bisa ditrapake Organisasi menyang klompok winates, tinimbang kabeh.
"...bakal ngelingake sapa sing bakal dadi pandhereke sing diurapi babagan mupangate rah getih Yesus lan melu perjanjian anyar. (1 Kor. 10:16, 17) Kanggo mbantu wong-wong mau bisa nampa panggilan swarga, Yésus mratélakaké marang para murid apa sing diarep-arep karo Bapaké. ” (par. 8)
Gusti Yesus ora nyebutake panggilan swarga utawa panggilan kadonyan. Dheweke ora ujar manawa mung pengikut sing diuripake kudu melu lan kabeh liya-liyane kudu padha manut. Keperluan kasebut ngrumati instruksi prasaja sing diwenehake Yesus.
Nanging dheweke mung ujar, â € œkeep nindakake iki kanggo ngeling-eling aku lan â € œ sing sapa ngombe getih lan mangan daging-Ku duwe urip langgeng lan aku bakal urip maneh ing dina terakhir.
Yen kita njupuk makna sisih mbalikake pandhuane Yesus, kita tetep kesimpulan manawa, yen ora mangan lan ngombe yaiku njupuk, kanggo ngeling-eling Yesus, mula kita ora bakal entuk urip langgeng. Kesimpulan serius kanggo kabeh wong sing nyenengi bebener Alkitab kanggo dipikirake maneh.
Beda, paragraf 10 ngemot sentimen sing ora ana masalah tulisan. Wangsulan: â € Kita bisa nguwatké kendharaan kanthi mikir babagan pangarep-arep tebusan saka Kristus bisa nggawe kita. (Yohanes 3: 16; Efesus 1: 7) Ing pirang-pirang minggu tumuju Pengetan, kita duwe kesempatan khusus kanggo mbangun apresiasi kanggo tebusan kasebut. Sajrone wektu kasebut, tetep maca kanthi maca Kitab Suci Peringatan lan ndedonga kanthi tenanan prekara sing nemahi pati Yesus. Banjur, nalika kumpul kanggo Hari Ngersane Gusti, kita bakal ngerti luwih lengkap babagan makna Peringatan lan korban sing ora diwakili. Nalika kita ngormati apa sing ditindakake dening Gusti Yesus lan Yéhuwah kanggo kita lan ngerti kepiye mupangat kanggo kita lan wong sing ditresnani, pangarep-arepe saya mundhak saya kuwat, lan kita motivasi tahan kanthi kendel nganti pungkasan.
Mesthine, maca tulisan suci wae, ing konteks, minangka kunci kanggo ngerti bebener sing diwulangake Yesus. Banjur kita bisa nyaring komplikasi sing ora perlu lan salah sing ditambahake dening Organisasi (lan agama-agama Kristen liyane kanggo perkara kasebut). Banjur kita bisa ngerti kanthi cetha manawa Yesus njaluk supaya ngelingi dheweke, lan uga apa sing ditindakake kanggo kita kanthi menehi nyawane kanggo kabeh manungsa. Dheweke ora rumit karo transubstantiation, consubstantiation, wedhus cilik lan akeh wong, lan komplikasi sing padha, sing kabeh ditambahake karo interpretasi manungsa.
Ing ringkesan, kualitas apik kanggo andhap asor, wani lan katresnan dilebokake ing interpretasi Organisasi sing ngganggu para pamaca saka pesen sing gampang Yesus. Banjur kita bakal nulis maneh pesen sing gampang.
- Pangandikané Gusti Yésus, "Kéep nglakoni iki kanggo ngeling-eling aku." (Lukas 22: 19)
- Gusti Yesus ujar kabeh para sakabate bakal melu, malah Yudas. â € œMurak metu, awakmu kabeh; â € (Matius 26: 26-28)
- Gusti Yesus ujar (kanthi implikasi) tanpa mangan roti lan anggur sing ora mangan tanpa ragi, kita ora duwe kesempatan kanggo urip langgeng utawa kebangkitan maneh (dadi wong sing bener) (John 6: 53-56, Rum 10: 9, Bible Beroean Study Bible, ESV)
Babagan frekuensi, tulisan suci ora ujar. Kita bisa ndeleng conto-conto Kristen wiwitan, kayata ing komentar Althia lan nyimpulake yen asring banget, nanging alkitab kayane ora nemtokake interval. Pendapatku dhewe yaiku sing paling penting yaiku kasunyatan yen kita melu, kaya prentahe Yesus, saben taun utawa tahunan. Kanca sing wis neliti kapercayan Kristen awal wis ngandhakake manawa asring banget lan wong anyar bakal langsung diwenehi komuni, yaiku amarga penganiayaan Romawi pancen ala banget, mula bisa uga ora ana akeh... Waca liyane »
Maksudku kanggo ujar, apa taunan utawa MUNGKU.
Ing ilham Paulus ujar kaya ing ngisor iki; Saben wong kudu yakin ing pikirane dhewe-dhewe. ” Rum 14: 5, ESV: "Ana wong nganggep sawijining dina luwih becik tinimbang dina liyane, nanging wong liya nganggep kabeh dina padha. Saben wong kudu yakin ing pikirane dhewe-dhewe. ” Paulus kepengin banget nerangake kepiye festival lan dina pahargyan liyane saka Prajanjian Hukum sing lawas saiki ora ana akibat nyata, sanajan manawa ana wong sing nganggep yen dheweke isih penting, mula ora bisa dianggep terus. anggere ora... Waca liyane »
Alithia, saiki aku wis maca paling akeh kiriman pungkasan lan bisa menehi komentar luwih lengkap babagan iki. Loro rekomendasi: Sepisanan aja ngubungake poster menyang poster sing sampeyan ora ngremehake amarga ora nate nggawe ide sing sampeyan, kanthi nulis, kanggo sampeyan. Titik nomer loro bisa mbantu sampeyan ngerti kepiye kesimpulan sing salah babagan KABEH KABEH wong Kristen KUDU nganalisa tulisan suci lan ngetutake. Paling gampang ditindakake liwat conto. Sampeyan ngerti pratelan sing digawe Kristus babagan kabutuhan mangan daging lan ngombe getih sing digawe ing lingkungan umum, lan ora sajrone perayaan terakhir.... Waca liyane »
Halo Messenger, aku mikir sampeyan bisa nyimpulake karo pikiran sing paling penting kanggo argumen sampeyan. Kita kudu eling karo penilaiane wong liya. Nanging kesalahpahaman umum sing dianggep akeh yaiku kita ora kudu ngadili wong liya. Kasunyatan sing gampang yaiku kita ngadili sedina muput. Kita ngadili panganan, hawa sing kita ambegan, omongan lan tumindak wong liya lan sejuta perkara liyane sajrone urip. Sing sejatine dikandhakake Yesus yaiku supaya kita kudu ati-ati babagan cara ngadili. Kita kudu nggawe keputusan sing apik, aja nganti tumindak keras utawa ora kritik maneh... Waca liyane »
Halo Alithia, Ana wong sing nesu dudu tujuanku. Intiku yaiku yen ing rebuttal sampeyan, sampeyan menehi ide kanggo aku sing ora dakkirim, mula nggawe argumen palsu. Ya, kita mesthi netepke kabeh wektu sing bener, tanpa ujar. Iki dudu maksudku, lan intine ora ana gandhengane karo wong sing tumindak kasar, utawa uga ora adil. Intine sing nomer loro yaiku mbebayani yen njupuk kursi Kristus, lan nganggep kita bisa ngadili wong-wong Kristen minangka Kristen utawa murtad sing mung adhedhasar kapercayan doktrin. Mungkin Gusti Allah ora ngungkapake kapercayan marang wong sing... Waca liyane »
Ing Yohanes 6:66, akeh murid sing nilar Yesus sawise dikandhani mangan daginge lan ngombe getihe. Yen dheweke tegese kiasan, apa dheweke ora bakal ngundang dheweke maneh kanggo nerangake manawa dheweke dudu tegese kanthi harfiah?
Uga mangan awak lan ngombe getih ora njamin urip langgeng. Sampeyan kudu nindakake kanthi cara sing pantes, ndeleng 1 Cor 11: 27-29.
Yesus asring ujar kaya-kaya kanggo nyoba motivasi sejatine wong. Kanthi ora njlentrehake apa sing di maksudake, dheweke entuk wedhus. Wong-wong sing percaya sejatine bakal andhap asor kanggo ngenteni panjelasan, dene wong liya bakal ngepenakke alesan kanggo bali menyang mbiyen.
Mangga dideleng urutan pesenan Paskah kaya sing diwenehake dening William Barclay. Mbandhingake cathetan, cedhak banget karo akun Edersheim. Iki mbantu wong supaya luwih ngerti babagan apa sing bakal ditindakake Yesus lan 12 murid. Adhedhasar prekara iki, kita bisa ngira-ngira babagan pendhidhikan nalika iku, Yesus nganakake Pèngetan. Urutan riyaya Paskah Kudu luwih dhisik langkah-langkah ing riyaya Paskah, supaya ing mripat kita bisa ngetutake apa sing ditindakake Yesus lan para sakabate. Langkah-langkah kasebut ditindakake kanthi urutan iki. (i) Cangkir saka... Waca liyane »
Kutipan JW sing nyebutke Mateus ora akurat. Paragraf kasebut maos "Dheweke njupuk apa sing ana ing sajroning Paskah", nuduhake manawa Dheweke nggunakake apa sing isih ana kanggo nganakake komuni. Priksa manawa sampeyan tetep setya karo tujuwane sumber kasebut.
Tadua, Minangka ulasan sing apik. Matur nuwun Aku wis ngenteni wektu ngrembug karo macem-macem JW sing nyedhaki aku amarga kepengin ngerti sebabe aku melu. Aku ngati-ati banget nggunakake literatur JW lan nemokake rong poin ing Insight to the Bible ing "Penawaran" lan Panganan Sore. Ing "Penawaran" ana sub judul kanggo persembahan Komuni (utawa penawaran perdamaian). Persembahan persekutuan sing ditrima dening Yehuwa tegese tentrem karo dheweke. Wong sing nyembah lan kulawargane melu mangan (ing plataran Kémah Suci; miturut tradhisi, kamar-kamar dipasang ing sakubenge sandiworo ing sacedhake plataran;... Waca liyane »
Eleasar, cukup narik banget. Thanks kanggo nuduhake.
Halo, lan khususe kanggo mbales Messenger lan liya-liyane sing nuduhake tampilan tartamtu sing dikepengini dening Messenger ing kiriman pungkasan. Messenger sampeyan nggawe cukup sawetara bantahan sing dakanggep serius. Sampeyan banjur nerusake mbungkus lan nampilake minangka bukti apa sampeyan bakal positif ing paragraf pisanan. "Yen kabeh Nasrani dieling-eling babagan perkara sing padha, ing wektu sing padha, mula situs web iki ora ana tujuan. Nasrani sing ditrima karo Kristus duwe macem-macem pangerten babagan masalah alkitabiah ”. Sampeyan saiki minangka prinsip pandhuan lan kaya ujar... Waca liyane »
Halo Alithia. Komentar. Aku nemokake komentar Justin Martyr sing pantes dicathet, sanajan, miturut GraceOnlineLibrary iku saka Apologi Pertama.
Matur nuwun kanggo ngelingake kita babagan pentinge bebener. Semono uga, mesthine sebabe akeh sing dadi JWs ing pisanan.
Katresnan lan Greetings kanggo sampeyan kabeh, lan ing ngendi wae liya.
Tanggapan JW yaiku ing Para Rasul 2 para partisipasi wis nampa Roh Suci sanalika sawise dibaptis lan dianggep diuripake.
Halo Alithia, aku nulis saka telpon dadi mbesuk mbatesi tanggapan sampeyan marang komentar siji utawa loro, yen sampeyan pengin wangsulan. Aku ora bisa ndeleng kabeh poin sing sampeyan wakake ing layar cilik, utawa tetep dakeling-eling. Kajaba iku, nalika menehi pikirane, mangga atributake sing sejatine dakkandhani. Ing komentar ing ndhuwur, sampeyan menehi sawetara pikirane sing durung nate dakkandhakake, uga ora percaya. Aku ora ngerti manawa dhaptar wong-wong mau duwe tujuan sing durung katut... Waca liyane »
Matur nuwun Tadua ing karya sampeyan! Lan Alithia matur nuwun kanggo komentar sing menarik.
Alithia, sampeyan ujar:
"Mecah roti ora nate digunakake ing babagan religius utawa sekuler nalika iku tegese mangan bebarengan utawa minangka undhangan kanggo nindakake. Mung ana gandhengane karo wong Kristen sing ngrayakake Paskah Lords! "
Iki pratelan penting. Apa sampeyan bisa nyedhiyani sawetara tautan utawa referensi kanggo gawe serep iki.
Yen kabeh wong-wong Nasrani dieling-eling babagan perkara sing padha, ing wektu sing padha, mula situs web iki ora ana tujuan. Nasrani sing ditrima karo Kristus nduwe macem-macem pangerten babagan masalah Alkitab. Lan yen manut prentah-prentahe Gusti Allah sing diwenehake marang wong-wong Yahudi, mulang wong-wong Kristen manawa undang-undang ora bisa nyebabake keslametan, mula ora ana undang-undang, ora ana sing digawe dening klompok-klompok Kristen, uga ora kalebu dhaptar sing diwenehake dening Kristus. Mangkono Kristus nyatakake bagean sing paling penting saka ukum Yahudi yaiku tresna marang Gusti Allah kanthi ati lan pikiran. Markus 12:30. Pikirane kaya sing digunakake ing teks kasebut kalebu kita... Waca liyane »
Ngandika, Messenger. Katresnan kanggo Gusti Allah lan Kristus bisa dingerteni. Kanthi pangerten bakal ditampa. Kanthi ditrima teka toleransi. Anggere kita ngerti manawa wong liya kepengin dituntun dening Gusti Allah lan Kristus. Akeh sing diarani katresnan yaiku ing 1 Korinta 13, kanggo sing mbutuhake. Babagan kasunyatan, Paulus ujar manawa katresnan "seneng banget karo kayekten". Mesthi wae! Nanging kita kabeh kudu tanggung jawab kanggo njupuk keputusan. Ora ana wong Kristen sing bisa nggunakake teknik kontrol lan ngarani katresnan, amarga Kristus ora nate nindakake perkara kasebut. Distorsi kasunyatan yaiku... Waca liyane »
Partaking minangka langkah gedhe kanggo aku. Aku mungkin wis nekani 55 utawa luwih Memorial ing Balé Ibadah. Sawetara taun kepungkur, aku ora bisa njupuk maneh, mula aku banjur mulih, menehi roti lan anggur menyang awakku dhewe, nanging ora gelem, ndedonga pungkasan, banjur nalika upacara rampung, aku nggawe roti lan anggur sing padha. Pungkasan, taun kepungkur, aku melu mangan, ing Peringatan pribadi dhewe. Aku kaget amarga kabeh perkara kasebut ora emosional. Aku mangan roti, ngombe anggur, banjur rampung kanthi pandonga pungkasan. Mbok sing paling apik tenan yaiku aku... Waca liyane »
Aku salah paham karo komentar sampeyan, Bernardbooks. Aku salah tafsir sawetara komentar minangka serangan marang Tadua. Wis pirang-pirang taun aku ora maca akeh artikel ing situs web iki, sing nyebabake sawetara kesalahpahaman, amarga aku ora ngerti babagan artikel kepungkur. Yen bisa, ora preduli apa sing dakkandhakake. Yen aku pengin mbantah, aku bakal nyimpen artikel liyane. Matur suwun kabeh kanggo artikel lan komentar.
Miturut WT:
”” Yésus ngramal Pèngetan sédané ana 11 rasulé sing setya. ”
Cara sing dakkarepake yaiku ana 13 Apostolik ing meja, 12 setya lan siji wong sing ngiji! (Lu 22: 21)
Kepiye sapa bisa melu nomer liyane saka 13? (Heb 3: 1)
Psalmbee
Paragraf 11 ujar, "Kanggo nuduhake rasa seneng ati, kita kudu setya ngeling-eling sedane Yesus, kaya dhawuhe." Mbandhingake pasugatan sing gampang Yesus karo persiyapan organisasi nuduhake kanggo aku meh ora podho padha karo pandonga. • Yesus lan rasul-rasul (klompok cilik sing bisa pas ing kamar ing umume omah) Saperangan atus (Balai Raya / fasilitas sing disewa) menyang sewu wong (Hall Assembly) kabeh lungguh ing larik ngadhepi maju... Waca liyane »
Apa Yudas ana utawa ora? Kepiye WT mbenerake pratelan yen Yudas wis lunga sadurunge roti lan anggur diwarisake. Buku Insight, ing sangisore Yudas, nyoba njlentrehake iki kanthi nyebut Lukas 22 28-30 lan ujar manawa Yudas mesthi wis mangkat nalika Kristus memuji klompok kasebut amarga tetep cedhak karo dheweke amarga ora cocog karo Yudas. Dheweke uga ngandharake manawa akun Lukas kabukten ora tertib kronologis. Saka kabeh panulis Injil, aku bakal mikir manawa Lukas bakal nyoba kanthi tenanan... Waca liyane »
"Bukti" minangka istilah sing digunakake Organisasi nalika pengin mulang babagan tanpa ditakoni, ing endi sejatine ora ana bukti, nanging iki nuduhake manawa ana. Mesthi umume Saksi (kalebu aku ing jaman kepungkur) amarga pratelan kasebut kosong lan ora takon, ana bukti kanggo pratelan kasebut. Aku setuju karo sampeyan, Lukas kabeh penulis Injil duwe prekara sing cocog karo sing bener. Isu nyata yaiku tegese luwih saka "sing diurapi" kudu melu, yen wong dosa kaya Yudas dijaluk melu malah sanadyan Yesus... Waca liyane »
Halo LJ, Ya mangsuli sepira kerepe wis mantep. Aku wiwit mikir, kenapa ngenteni sapisan setaun. Apa bener saka naskah utawa Amarga tradhisi kepungkur sing Org. Ngrameke saben taun? Ningali piwulang saka Gusti Yesus lan para Rasul sing lan sepira mantep mantep ing bebener sing prasaja ing artikel lan komentar. Kayane ujar karo wong sing sampeyan tresnani, ayo padha golek dhahar- taun ngarep tanggal 20 Maret 7 ing jam 2020 XNUMX. Sampeyan pancen apik. Aku ora ngombe anggur utawa jus buah anggur utawa ora mangan tanpa ragi... Waca liyane »
Halo Lazarus, tresna analogi kasebut. Aku rumangsa cocog karo kahanan kasebut. Kajaba, kaya sampeyan, akeh sing nampa pangerten sing tepat lan kepengin duwe getih lan daging Yesus. Kaya tulisan sing ditulis nalika ana siji saka Roh Suci, dheweke nguwuh Abba! Roh kasebut dadi seksine manawa dheweke dadi putrane Gusti Allah. Pengin nuduhake penghargaan kanggo korban Gusti iku bukti yen Gods Spirit wis digunakake ing wong. Ora bisa duwe kepinginan utawa pangrasa iki... Waca liyane »
Yen teks ing Yohanes 6 babagan mangan daging Putraning Manungsa lan ngombe getihe diikat karo wayah sore, mula aku ora ngerti sebabe NWT nerjemahake "iki awakku ..." dadi "iki tegese awakku … ”Ing cathetan liyane, menurutku uga menarik kanggo nggawe 1 Korinta 10: 15-22 dadi diskusi. Ayat 17 khusus nggawe jelas yen KABEH nampa roti siji. Mupangat tuwung lan roti iki diibaratake ing ayat 21 kanggo njupuk meja Pangeran Yehuwah. Paulus nyedhiyakake iki kanthi kontras... Waca liyane »
Ayat 5 ujar,
"Dheweke ngandhani marang para sakabate yen setaun setaun kudu ngelingi dheweke kanthi dhaharan sing gampang iki. (Yokanan 13:15; 1 Kor. 11: 23-25) ”
Punapa Gusti Yesus nemtokaken para muridipun bilih nate kedah manggih dhahar sapisan taun?
Aku panulis anonim saka artikel iki nganggep manawa tradhisi organisasi yaiku apa sing diomongake Yesus.
1 Korinta 11: 25, 26
"Tindakake iki, nalika sampeyan ngombe, kanggo ngelingake aku.
Kanggo saben sampeyan mangan roti iki lan ngombe ing tuwung iki, sampeyan terus martakake sedane Gusti nganti tekan Panjenengane. "
Pitakon sing apik Bernard, kanthi pribadi aku luwih seneng mbagi roti 3 nganti 4 kali seminggu karo Gusti, dudu mung setaun sepisan. JW nindakake setaun sepisan, nanging ora nyuwil roti. Aku bakal nindakake saben dinane, nanging aku ngerti yen Pangeran sibuk lan ora mesthi duwe wektu kanggo aku, nanging aku ora gelem. (Is 28:10)
Psalmbee
Saka sing dakkerteni, wong-wong Kristen ing abad kaping pisanan wis mangan seminggu sepisan. Lan iku panganan sing kebak, ora ana pandhita upacara sing roti mau dipecah lan diwarisake. Ora ana acara JW sing serius lan nyeri banget.
Waca buku Pagan Kristen kanggo rincian liyane.
Wis maca buku iki lan tresna, menehi kawigatosan sing akeh babagan pirang-pirang prakara kalebu cara wong-wong Kristen wiwitan mangertos marang Gusti lan pandhuane babagan pahargyan ing Hari Natal.
Umat Kristen abad kaping pisanan bisa ngrayakake nedha bengi Gusti (nyuwil roti) kaping seminggu, ing dina Pangeran (dina kaping pisanan - Minggu) - Kis. Utawa "saben dina" - Kis. 20:7. Ora ana sing nyebutake ing Kitab Suci yen nedha bengi Gusti kudu dirayakake setaun saben taun kanthi tata cara upacara adat; nanging "kapan".
Tadua lagi mriksa artikel WT. Tinjauan kasebut dawane dawa. Jeksa Agung bisa ngetokake babagan frekuensi ngrameke Perjamuan Gusti minangka salah sawijining jinis kemungkinan sing bisa ditindakake Tadua, amarga wong-wong Kristen ora setuju babagan akeh perkara babagan perayaan kasebut. Aku setuju karo Tadua sing kudu dirayakake saben taun lan wong-wong Kristen kudu melu entuk mupangat ing Prajanjian Anyar. Nanging aku ora bakal nyoba mbuktekake kabeh perkara kasebut. Nanging, yen para komentator sing ora setuju karo dheweke pengin nulis artikel dhewe ing situs web iki, dheweke bakal nemokake jabatane... Waca liyane »
Nanging, aku uga setuju yen pitakon "sepira asring" ora wigati kanggo topik iki. Tadua, matur nuwun kanggo analisis sing tepat lan migunani.
Hi quibusdam,
Aku ora nggatekake manawa Tadua mung ujar “ngramut dhahar pungkasane Gusti mung setaun saben taun kaya sing sampeyan pratelakake. Bisa uga dheweke pengin njlentrehake pandangane kanthi pratelan sampeyan.
Psalmbee (Jn 18: 23)
Halo Psalmbee lan quibusdam,
Aku mikir yen wis nyebabake kebingungan.
Aku kudu njlentrehake manawa tegese panulis anonim artikel watch tower ing komentarku ing ndhuwur dudu artikel review Tadua.
Nuwun sewu yen aku nyebabake kebingungan.
Artikel sing apik.