Overturn Saben Alesaning Sing Menehi Pengetahuan Allah!

"Kita nggulingake akal lan kabeh perkara sing luhur nglawan kawruh bab Gusti Allah" - 2 Korinta 10: 5

 [Saka ws 6/19 p.8 Artikel Pasinaon 24: 12 Agustus-18 Agustus 2019]

Artikel iki nduweni akeh poin apik ing paragraf 13 pisanan. Nanging, ana sawetara masalah karo paragraf mengko.

Ayat 14 yaiku babagan milih asosiasi sing apik. Paragraf nuduhake yen "kita bisa nemokake jinis asosiasi paling apik ing rapat-rapat Kristen kita ”. Yaiku yen ana ing rapat-rapat Kristen wis ngowahi awake dhewe. Sanajan ana akeh wong sing jujur ​​ing rapat-rapat karo Seksi-Seksi Yéhuwah, sayangé uga akeh sing ora usaha. Iki padha koyone dijupuk Organisasi lan percaya manawa martakake iku kabeh sing dibutuhake.

Ayat 15 nuduhake manawa Ratun Setane nyoba mengaruhi pemikiran kita lan kanthi mangkono mbantah pengaruh ukara Gusti ing wilayah kasebut:

Ayo diteliti pitakon sing ditawakake ing paragraf 16, siji-siji. Kita bakal menehi wangsulan Pertambangan luwih dhisik, banjur wangsulan kanthi jawaban adhedhasar skrip.

"Apa tenan Gusti Allah ora nyetujoni perkawinan sing padha?"

ORG: Ya, dheweke ora setuju.

Komentar: Purwaning Dumadi 2: 18-25 nyathet bilih Gusti Allah miwiti nikah pisanan. Iki antarane lanang lan wadon. (Deleng uga tembung Yesus ing Matius 19: 4-6).

Apa pandangane Gusti Allah babagan perkawinan sing padha? Kanggo njawab iki, kita kudu ngerti pandangane babagan hubungan seksual karo wong lanang sing padha. 1 Korinta 6: 9-11 nggawe jabatane jelas. Yen dheweke ngrusak tumindak seksual antarane jinis sing padha, mula dheweke uga ora ngakoni perkawinan antarane wong loro saka jinis padha.

Kesimpulan: Organisasi nduweni jawaban iki kanthi bener.

"Apa Gusti Allah ora pengin sampeyan ngrameke Natal lan ulang taun?"

ORG: Ya, dheweke ora pengin sampeyan ngrameke Natal lan ulang taun.

Komentar: Kanggo mriksa riwayat Natal ing Organisasi, bukak bagean CLAM God Kingdom Aturan review kene.

Sacara sederhana, siji-sijine kedadeyan ing urip Yesus sing dikepengini kita ngelingi yaiku sedane. (Lukas 22:19). Dadi, yen Yesus utawa Gusti Allah pengin kita ngrayakake Natal mesthine bakal ana instruksi ing Kitab Suci.

Perayaan Natal saiki kebak karo simbol lan upacara agama kafir, kayata budaya Saturnalia, Druidic, lan Mithraic lan liya-liyane, sanajan saiki meh kabeh ora ngerti asal usul pahargyan kasebut. Umume nganggep iki minangka wektu kanggo kumpul kulawarga.

Cincin kawin uga duwe asal pagan, nanging tetep dianggep bisa ditampa. Dadi, sawetara bagean sing saiki dianggep dadi bagean saka Natal, mesthine ana sawijining masalah nurani, dudu ukum saka Gusti Allah. Nanging, wong Kristen sing sejatine kepengin ngeling-eling kanthi kepiye carane tumindak kasebut dingerteni dening wong liya supaya ora kesandung wong liya. (Coba Roma 14: 15-23).

Ulang taun, kaya sing dingerteni JW mung dicritakake kaping pindho, ing rong kasus kasebut sing dirayakake dening raja-raja sing ora nyembah marang Pangeran Yehuwah. (Sang Pringon nalika jaman Yusuf, lan Raja Hérodès nalika matèni Yohanes Pembaptis.) Ing Pandhita 7: 1 Sang Prabu Suleman ujar manawa "Jeneng luwih apik tinimbang minyak sing apik, lan dina seda tinimbang dina sing dilahirake" amarga. bayi sing nembe lair ora duwe reputasi apik utawa ala, nanging nalika seda wong bisa duwe reputasi apik kanggo ngabdi marang Gusti Allah lan manut dhawuhe.

Siji-sijine bisa ngundhakake perayaan-perayaan kasebut adhedhasar prinsip-prinsip Alkitab. Kaya tanggal ulang taun sing jelas wis pirang-pirang ewu taun bisa mbantah manawa manawa Gusti Allah ora pengin kita ngrameke ulang taun, mula dheweke bakal menehi instruksi sing jelas ing Kitab Suci. Sawise kabeh dheweke wis menehi pandhuan sing jelas babagan kedadeyan kaya paten pinaten lan maksiat. Nanging, siji titik sing menarik kanggo dicathet yaiku manawa wong-wong Yahudi ing 1^st abad dianggep ngrameke ulang taun minangka adat sing dilarang miturut Josephus[I]. Uga misale yen ulang taun wiwitane bosok ing mitologi lan sihir antara liya. Nanging, iki bisa diarani babagan adat istiadat sing paling bisa ditampa saiki. Malah jeneng-jeneng dina minggu lan wulan taun iki, apamaneh planet-planet ing tata surya kita dijenengi miturut jeneng para dewa mitologis. Wong-wong Yahudi uga dilarang nindakake akeh perkara sing bebas dileksanakake dening wong-wong Kristen, mula adat istiadine ora bisa dadi pandhuan kanggo kita.

Paulus nyerat: ". . .Mulane, aja nganti ana wong sing ngadili sampeyan bab apa sing mangan lan ngombe utawa babagan ngrameke festival utawa rembulan anyar utawa dina Sabat. Prekara-prekara kasebut minangka bayangan, nanging kasunyatane yaiku Sang Kristus. "(Col 2: 16, 17)

Kesimpulan: Larangan kemul yaiku Pharisaical. Saben wong kudu milih dhewe miturut kalbu.

"Apa Gusti Allah tenan ngira yen sampeyan ora nolak getih?"

ORG: Ya, dheweke ngarepake sampeyan ora nolak getih.

Komentar: Maneh, Kitab Suci ora nyebutake Transfusi getih. Tumindak 15: 28-29 ora nyebutake supaya ora terus getih. Sing nuduhake mangan getih, nanging larangan kasebut digunakake kanggo panggunaan medis?

Coba waca artikel iki, "Doktrin "Ora Getih": Analisis Tulisan"Lan seri papat bagean iki diwiwiti ing kene.

Saka sadurunge, katon manawa nampa transfusi getih kudu dadi masalah nurani.

Kesimpulan: Organisasi salah ing kabijakan babagan pemindahan getih.

"Apa Gusti Allah sing ditresnani tenan nyana sampeyan supaya ora ana hubungane karo wong sing ditresnani?"

ORG: Ya, dheweke ngarepake sampeyan supaya ora ana hubungane karo wong sing dikasihi.

Komentar: Rum 1: 28-31 minangka panjelasan sing cocog karo prentah sing diarani Allah. Ing bagean kasebut, "Lan kaya ora setuju yen nyekel Gusti Allah ing ilmu sing akurat, Gusti Allah nuwuhake kahanan mental sing ora disengaja, kanggo nindakake samubarang sing ora cocog ... 31 tanpa pangerten, ora setuju karo kesepakatan, ora duwe rasa tresna alami, tanpa welas. "  

Kanggo nyingkirake kulawargane dhewe, mung amarga sadurunge dadi Seksi sing wis dibaptis lan saiki ora percaya yen iku bebener, mesthi ora duwe rasa sayang alami. Kulawarga sing nggegirisi ora disengiti wong amarga tumindak, ora sengit marang tumindak, nanging tresna karo wong liya. Para wong tuwa ora bisa ngasilake anak supaya bisa nuruti katresnan kanthi perawatan kaya ngono. Bocah kasebut kudu ditutake lan menehi saran. Apa ora kudu nambani wong diwasa kanthi cara sing padha?

Topik iki wis dijamin kaping pirang-pirang ulasan. Ing ngisor iki sawetara sing kudu diulas kanggo diskusi sing luwih lengkap iki topik.

Kesimpulan: Organisasi nduweni sudut pandang sing salah babagan perkara iki. Dheweke katon nggunakake mekanisme kontrol supaya para Saksi ora nyasar, kanthi ndhelikake Kitab Suci sing salah.

Ayat 17 akurat banget nalika ujar, "Kita kudu yakin karo kapercayan. Yen kita menehi pitakonan sing ora bisa dijawab, kita bisa dadi mamang serius. Sing mamang bisa pungkasane ngganggu pikiran lan ngrusak iman. Mula, apa sing kudu kita lakoni? Sabda Gusti Allah ujar supaya ngowahi pikiran, saengga kita bisa mbuktekake "awake dhewe saka Gusti Allah sing apik lan ditrima lan sampurna." (Roma 12: 2) "

Pramila kita bakal nyengkuyung manawa ana Saksi sing maca review iki, tinimbang njupuk tembung kasebut, kanggo mriksa pitakon 4 ing Kitab Suci lan Injil kasebut, ora mung riset ing publikasi Organisasi kaya sing dikarepake.

Nalika sampeyan nglakoni, pikirake kanthi jelas babagan prinsip-prinsip Alkitab lan apa sing ditulis ing Kitab Suci tinimbang sing wis digunakake kanggo menehi interpretasi. Banjur, mutusake adhedhasar atimu terlatih ing Kitab Suci, dudu saka Organisasi, sawise sampeyan bakal kudu urip karo konsekuensi keputusan kasebut, dudu Organisasi utawa Badan Penguasa.

Paragraf pungkasan (18) bener nalika ujar “Ora ana wong liya sing bisa nyetujoni iman sampeyan, mula tetep dadi anyar ing sikap mental sing dominan. Ndedonga kanthi tetep; njaluk tulung saka roh Yehuwa. Mikir kanthi jero; terus sinaoni pamikiran lan motif sampeyan. Goleki kanca sing apik; lingkungan karo wong-wong sing bakal mbantu sampeyan supaya bisa mikir. Kanthi mangkono, sampeyan bakal bisa ngrampungake efek beracun ing jagad Setan lan sukses nggulingake "nalar lan kabeh perkara luhur sing nglawan ilmu Gusti Allah." - 2 Korinta 10: 5.

Kesimpulane, yen kita ngetrapake apa sing diandharake paragraf iki, tinimbang sing dikarepake Organisasi, sampeyan bakal ngerti apa sing disenengi dening Gusti, lan ora dipujuk karo Organisasi sing ngandhani yen sampeyan ngarepake sampeyan. amarga iku dhewe nuwuhake prekara luhur nglawan kawruh bab Gusti Allah.

 

 

[I]  "Ora, angger-anggering Toret ora ngidini kita nganakake pesta nalika kelahiran bocah-bocah, lan kanthi mangkono bisa ngombe nganti akeh; nanging netepake manawa wiwitane pendhidhikan kita kudu enggal diarahake. Sampeyan uga ndhisiki supaya bocah-bocah sinau ing babagan sinau, lan olahraga ing ukum, lan ngerti babagan tumindak sing wis ditindakake, supaya bisa niru dheweke, lan bisa uga dijaga ing ukum. nalika isih bayi, lan bisa uga ora nglanggar dheweke, lan ora duwe prekara amarga ora nggatekake dheweke. " Josephus, Terhadap Apion, Buku 2, Bab 26 (XXVI).