Harta saka Sabdaning Allah
Tema Minggu: "Israel ora lali marang Yéhuwah”(Yeremia Bab 12 - 16)
Jeremiah 13: 1-11
Loro bagean pisanan saka pertimbangan saka Yeremia iki, kanthi referensi, pitunjuk saka Gods Word kanggo Kita liwat Yeremia (jr) buku kanggo nyaritakake perjalanan Yeremia menyang lan saka Efrat kanthi sabuk linen, lan kepiye netepi dhawuhe Yéhuwah. Iki minangka conto sing apik kanggo kita, sing menehi pandhuane saka Yéhuwah lan kanthi jelas saka pangandikané, ora mung saka interpretasi manungsa.
Bagian katelu (Jer 13: 8-11) sing nuduhake jr p. 52 pars. 19-20, lan slant organisasi ing ayat kasebut ana ing paragraf 20 nalika ngandhani babagan tanggi sing ora kuwatir utawa malah ngritik sampeyan: "Bisa uga kalebu busana lan busana, sing cocog karo pendhidhikan, sing dikarepake dadi karir, utawa uga tampilan sampeyan kanggo omben-omben. Apa sampeyan kepéngin netepi tuntunané Yéhuwah kaya Yérémia? "
Kaping pisanan, supaya kita ngarepake, kita kudu nekad manut tuntunan saka Gusti Allah, kaya Yeremia uga. Pancen ora mungkin kita bakal melu ing situs iki yen kita ora prihatin ngerteni apa pancen tuntunan saka Gusti Allah.
Dadi pedoman apa sing ana ing tembung Gusti Allah babagan babagan busana lan busana?
1 Timoti 2: 9, 10 nyedhiyakake iki: "... busana sing diatur kanthi becik, kanthi sopan santun, lan pikiran sing sehat .. ora nganggo .. Garb larang sing larang .. nanging kanthi cara wanita sing pantes menehi pitunjuk marang Gusti Allah".
Prinsip utama yaiku kanthi nganggo busana kita nuduhake rasa hormat marang Gusti Allah lan pilihan busana, gaya rambut lan hiasan awake dhewe bakal nuduhake rasa hormat kasebut kanthi kabukten ditrima karo Gusti Allah lan masyarakat umum tinimbang awake dhewe utawa komunitas sing sempit. padha uga.
Pangandharing Torèt 22: 5, 1 Korinta 10:31 & 13: 4, 5 lan Filipi 2: 4 uga ngemot prinsip sing apik.
Kanggo ngluwihi prinsip kasebut lan mbatesi watesan kaya sing ana ing janggut yaiku ngluwihi apa sing ditulis. Mung ngaso lan pikirake sedhela, yen Jahshua saiki wis dadi murid-murid ing abad kaping pisanan lan mlaku menyang konvensi sirkuit utawa konvénsi regional, dheweke bakal nglarang menehi pidato saka platform kasebut. (Minangka kasebut, Militer AS saiki duwe larangan umum kanggo janggut lan wis nindakake wiwit Perang Dunia I kanthi istirahat ing antarané 1970-1984. Uga Mormons banget nyengkuyung kabeh anggota supaya cukur lan dijaluk kanggo para misionaris. lan sing makarya utawa rawuh ing Universitas Mormon. Apa kita kudu nyonto organisasi iki?).
Apa tuntunan ing tembung Gusti Allah babagan milih pendhidhikan lan karir?
Wangsulan cekak ora ana pedoman tartamtu. Mesthi ana sawetara prinsip umum sing bisa ditrapake, kayata Lukas 14: 28, kanggo ngetung biaya kasebut, nanging tetep ana ing ati, eling karo Roma 14: 10, "Nanging kenapa sampeyan ngadili sadulurmu? Utawa ngapa sampeyan uga ngremehake sedulur? Amarga kita kabeh bakal ngadeg ana ing ngarepe pengadilaning Allah ”.
Ya, kita kabeh kudu tanggung jawab ing ngarsane Gusti Allah babagan pilihan ing urip, kalebu pendhidhikan lan karir. Dadi, apa sebabé kita ora disurung kanggo nuraninké hati nurani prekara iki? Napa kita ngarep-arep bisa ngetrapake pandhuan kasebut ngluwihi apa sing ditulis ing ancaman sanksi?
Banjur pratelan panguwasa minangka paragraf 20 ing buku Yeremia diterusake: "Apa wae, manut karo pituduh saka Yehuwa sing ana ing Firman-Nya lan nampa pandhuan sing diwenehake liwat klompok budak sing setya iku mupangate sampeyan." Mesthine, wiwit taun 2012, kita wis mulang manawa ora ana "kelas budak" sing kalebu kabeh wong sing diurapi ing bumi. Saiki kita dikandhani manawa abdi sing setya yaiku Badan Pimpinan. Dadi, kenapa kita ngutip pemahaman sing saiki wis ora ditampa? Yen wong-wong sing ngaku-aku dadi abdi sing setya, dheweke ora bisa ngerti yen ora cocog manawa kita supaya manut karo kelas sing wis ora ana maneh, kepiye kita bisa yakin manawa 'kabecikan sing langgeng bakal nampa lan manut tuntunane'?
Nggali kanggo permata spiritual
Jeremiah 15: 17
"Apa pandangan Yeremia babagan asosiasi, lan kepiye kita bisa niru? (w04 5 / 1 12 kanggo 16) ”
The Menara Pengawal referensi ngandika ing bagean, "Yeremia luwih seneng dadi siji tinimbang ngrusak kanca sing ala. Saiki kita ndeleng masalah sing padha. "
Sing ilang titik. Amarga dadi tukang gawe seneng ora nggawe para kontemporer Israel bab asosiasi ala ing se. Wacan ing konteks ing ayat iki nuduhake manawa Yehuwa menehi piweling marang Yeremia kanggo masrahake marang wong Israel nalika semana; siji sing kudu diwaspadai. Iki bisa uga ateges uripe. Ing ayat 13 lan 14, nalika ngucapake pitakon marang Israel, Pangeran Yehuwah ujar:
"Sampeyan sumber daya lan bandha sing bakal dakwenehi minangka jarahan ... 14Aku bakal dakwenehake marang mungsuhmu. "(Yer. 15: 13, 14)
Mula, iki kahanan sing serius banget. Wis diwenehi komisi iki kanggo ngirim karusakan sing bakal teka, kepiye Yeremia bisa lungguh karo para wong sing seneng seneng lan seneng-seneng? Iki pancen bakal ngrusak keseriusan pesenane kanthi negesake manawa dheweke ora nganggep tembung sing diramalake kanthi serius, nanging nyatane dheweke nganggep serius. Nalika bangsa umume duraka, ana wong sing ora, nanging tetep ora nggatekake pesen Yeremia. Pramila minangka kesalahan penerapan kanggo nyatakake "Yeremia luwih seneng tinimbang dadi rusak karo kanca sing ala."
Nglereni Malah Sing Nggolek Kanggo Perhiasan spiritual
Ringkesan Yeremia 16
Periode Wektu: Mungkin pungkasan ing pamaréntahan Yosia
Pokok Utama:
- (1-8) Yeremia ora ujar supaya ora rabi. Calamities sing bakal dialami para ibu lan bayi. Yéhuwah bakal ngilangi tentrem-rahayu saka umaté.
- (9) 'Ing kene Ingsun bakal ngilangake sampeyan saka ing papan iki (Yerusalem) ... aku bakal ngilangi swarane para bungah lan bungah, swarane panganten lanang lan swarane panganten wanita. '
- (10-13) Nalika ditakoni kenapa sebabe musibah kasebut yaiku wangsulan kasebut amarga dheweke lan para bapakne terus ngupaya allah liyane. Wong-wong mau bakal dibuwang menyang negara sing durung dikenal lan ora disenengi karo Yéhuwah.
- (14-15) Wong-wong Yahudi bakal bali amarga Yéhuwah tumindak kanthi cara ngluwihi kekarepané Pangentasan saka Mesir.
- (16-21) Sadurunge sadurunge bakal bosok tanpa dosa, ora bakal ngukum dosane Yerusalem sing diwenehake.
Ndhaptar Piyambak menyang Kementerian Lapang
Dhiskusi: (6 min.) W16.03 29-31-Tema: Nalika Umume Gusti Allah Ditawan dening Babel Agung?
Pitaken: Apa sing sampeyan lakoni yen sampeyan ngganti pemahaman babagan ajaran lan sebagian Saksi ora ngerti? Kepiye carane ngunggahake "Pitakonan saka Pembaca" lan mbaleni informasi sing padha supaya bisa negesake yen pancen bener. Ya, apa ana wangsulan sing luwih jelas? Ayo diselidiki.
Pisanan, pitakon,Napa tampilan sing diatur iki diwarisake?"Waca tembung"ndeleng ”. Piwulang saka Badan Pamrentah yaiku views, sing ngidini dheweke ngganti tampilan tanpa repercussion. Nanging, yen sampeyan utawa aku kudu takon ndeleng, iku langsung ngganti dadi memulang amarga asale saka GB lan mulane ora bakal dicabar.
Ayat 2 nggawe klaim "Umat Gusti Allah diuji lan diresiki sajrone pirang-pirang taun sawise ngadegake Kratoning Allah ing swarga ing 1914" nganggit Malachi 3: 1-4 lan referensi sikil kaki kanggo Ing Menara Pengawal saka Juli 15, 2013 pp. 10-12, pars. 5-8, 12 Menara Pengawal kanggo akeh wong sing rusak utawa mantan.
Kanggo diskusi utusan prejanjen, aplikasi Malachi 3 sing tepat lan sarujuk babagan Menara Pengawal aplikasi, ndeleng Review CLAM tanggal 3-9, 2016.
Ayat 8 (pp. 10-12) saka 15 Juli, 2013 Menara Pengawal pantes analisis rinci:
"Ing pungkasan 1914, sawetara Mahasiswa Kitab Suci ora krasa amarga dheweke durung mlebu swarga. "
Kenging punapa? Amarga ramalan sing durung dirampungake manawa Armageddon bakal teka ing 1914 lan dheweke bakal digawa menyang swarga supaya bisa karo Kristus nalika semana.
"Sajrone 1915 lan 1916, oposisi saka njaba organisasi luwih nyuda pagawean. Samsaya Awon, sawise seda Brother Russell ing Oktober 1916, oposisi muncul saka organisasi kasebut. Sekawan saka pitung direktur Watch Tower Bible and Tract Society mbantah keputusan kasebut supaya Uso Rutherford dadi pimpinan. "
Apa kasunyatane, beda karo klaim? (1) Januari 1917 Rutherford kanthi suara suara milih dadi Presiden ing sawijining konvensi khusus. (2) Sajrone sawetara wulan, papat Direktur ngalami owah-owahan amarga dheweke ndeleng prilaku otokratik saka Presiden Organisasi nalika semana. Dheweke nyoba matesi kekuwatane, nanging Rutherford nyingkirake nggunakake teknis teknis ukum ing undang-undang Masyarakat. Sawise iku, dheweke tetep kuwasa karo papat Direktur sing setya marang dheweke. (Kanggo review manawa Rutherford wis entuk kualifikasi lan bisa uga dianggep abdi sing setya lan wicaksana, waca Kualifikasi dadi saluran Komunikasi Tuhan.)
"Dheweke nyoba nggawe pemisahan ing antarane sedulur-sedulur kasebut, nanging ing Agustus 1917, dheweke ninggalake Betel, sejatine ngresiki! "
"Sejarah ditulis dening para pemenang." - Walter Benjamin.
Untunge, sejarah cukup anyar lan bahan cetak cukup tahan lama supaya sejarawan serius bisa ngerti apa sing sejatine kedadeyan. Direktur sing digulingake uga Rutherford diterbitake bantahan lan tuduhan marang saben liyane kanggo nyoba menang ing Siswa Alkitab wiwitan. Kaloro pihak kasebut nyebabake pemisahan sing nyebabake atusan organisasi Menara Pengawal gabung karo telung klompok Siswa Alkitab sing beda-beda. Atusan wong liyane ora nguciwani karo kabeh pergolakan sing disebabake dening pimpinan sajrone periode 1917-1919. Ora ana reresik. Sing ana paling bisa diarani kudeta.
Uga, sawetara Siswa Kitab Suci ora gelem wedi marang manungsa. Nanging, kanthi wutuh, dheweke gelem nanggapi tumindak ngresiki Yesus lan nggawe perubahan sing dibutuhake.
"Minangka kabèh"? Ing kasus pengadilan ing taun 1947, salah sawijining asosiasi Siswa Suci sing nyimpang menehi bukti yen ing taun 1920 nganti wiwitan taun 1940-an, luwih saka 56,000 saka 75,000 sing ora duwe afiliasi karo Menara Pengawal Alkitab lan Tract Society gabung karo gerakan kasebut. Ing taun 1942, jumlah Seksi-Seksi Yehuwah durung tekan 100,000, mula kanggo pratelan manawa "umume" dheweke gelem nanggapi kanthi jelas melu "kasunyatan alternatif". Lan sabenere apa sing diowahi Yesus? Rutherford, saiki, wis mlebu ing kampanye "Yuta Saiki Ora Bakal Mati". Iki minangka kampanye sing prédhiksi pungkasane bakal teka ing taun 1925 nalika para petugas kuno bakal diuripake maneh lan bangsa fisik Israel bakal pulih. Apa saiki kita kudu nyalahke Yesus amarga pamrih kasebut? Kayane Ya, yen kita bakal nampa manawa dheweke tanggung jawab kanggo "kerja pembersih" sing diarani iki.
Mula, Gusti Yesus nganggep dheweke dadi gandum Kristen sejati, nanging dheweke nolak kabeh wong sing ditiru Kristen, kalebu kabeh sing ditemokake ing pasamuwan-pasamuwan Christendom. (Mal. 3: 5; 2 Tim. 2: 19)
Sayange, kita ora duwe tembung sing ditulis utawa diucapake Gusti Yesus kanggo verifikasi kasunyatan sing nggumunake iki, nanging bisa uga dianggep nyata yen dheweke nindakake keputusan iki amarga wong-wong sing wis ngadeg ing kursi Musa minangka saluran sing dipilih dening Gusti Allah komunikasi wis yakin manawa Yesus pancen nindakake iki.
Elinga, manawa dudu pribadi sing dianggep Yesus minangka gandum, nanging organisasi kasebut dhewe. Bener, Yesus ujar manawa wiji sing disebar yaiku "putra-putra Kraton", nanging dheweke ora nemen tegese. Dheweke tegese wiji kasebut yaiku Organisasi, lan suket minangka organisasi ala liyane. Dadi, kita ora bisa disimpen dhewe kaya gandum. Kita kudu ana ing Organisasi Kaya Gandum supaya bisa disimpen. Iki uga duwe panguwasa sing apik kanggo wong-wong sing ngumumake awake dhewe dadi "abdi sing setya lan wicaksana".
Paragraf 8 saka "Pitakon saka Maca", nuduhake periode kurungan spiritual saka 2nd Abad terus, negesake bagean:
"Sapa wae sing nuduhake pendapat sing salaras karo piwulang sing diwulangake dening para pendeta, ditangani kanthi keras, saéngga nduwe upaya kanggo nyebar cahya sing bener".
Mesthi wae, wis ora ana maneh ing pasamuwan-pasamuwan Kristen ing njaba Kristiani. Organisasi Seksi-Seksi Yehuwa tetep nindakake teknik iki kanggo ngilangi pendapat sing beda. Yen ora ngandhakake, nanging ana bebener ing Alkitab sing nalisir karo apa sing diwulangake para pandhita Organisasi, dheweke bakal ditangani kanthi keras. Umume wong wedi ngandhani ide sing bisa bertentangan karo "bebener sing wis ditemtokake".
Minangka paragraf pungkasan rampung, bisa uga akurat kanggo ngucapake “yen umate Gusti dadi tawanan ... ing 2nd abad CE ” Nanging, sedhih banget, yen ana gandhengane karo Seksi-Seksi Yehuwa, kurungan isih ana.
Urip minangka wong Kristen
Pasinaon Injil Kongregasi
Pamrentahan Kratoning Allah (Bab 10 kanggo 8-11 pp.101-103)
tema: "Raja Nyaring Bangsanipun Kanthi Spiritual"
Bagean minggu iki ngrampungake kepiye organisasi ngrawat prayaan Natal. Minangka cathetan 8 cathetan, ing Menara Pengawal ing Desember 1881 nyatakake "preinan pagan diarani jeneng Kristen - Natal dadi salah sawijining preinan". Sanajan dikira wis diresiki dening Kristus ing taun 1919, pahargyan pagan Natal isih ditindakake dening Siswa-Siswa Alkitab nganti taun 1927. Anehe! Apamaneh nalika kita ngerti manawa jajahan Plymouth para pemukim Puritan ing New England ing Amerika Serikat nglarang Natal ing Boston ing taun 1659 lan 1681 lan butuh 200 taun maneh kanggo dadi populer ing wilayah Boston. Greja Protestan liyane ing jaman semana uga ora setuju karo Natal.
Ayat 11 bisa menehi pitunjuk kenapa ora ana sing rampung. Mungkin sawetara Siswa Alkitab wiwitan ngerti yen salah nanging ora nindakake apa-apa amarga ora ana arah saka Markas. Badan Pimpinan nggunakake kesempatan kanggo takon marang awake dhewe:Kepiye cara ndeleng arah kasebut [utawa kurang arah!] kita nampa saka kantor pusat? Apa aku nampa kanthi sukur lan ngetrapake apa sing aku sinau? ”
Nyimpulake kanthi nyatakake "Ketaatan sing kersa nuduhake dhukungan marang Raja Mesias, sing nggunakake abdi setya kanggo mbuwang panganan rohani sing tepat wektu." Mesthi kita kudu manut karo Sang Kristus, nanging sapa sing ngaku dadi budak sing setya lan wicaksana, apa ukuran klaim kasebut ora didhasarake apa dheweke tumindak iman lan nindakake kabijaksanaan? Ing masalah Natal, wong-wong sing ngaku budak iku telat udakara 268 taun! Meh ora tepat wektu kanthi definisi tembung. Budhak sing kaya ngono bakal dipecat amarga ngirim panganan nalika telat. Kita uga kudu takon, apa manawa wong Puritan lan liya-liyane ngerti wis pirang-pirang abad kepungkur, kenapa Yesus milih klompok sing isih padha nindakake pakaryan kafir iki?
[…] Komentar: Kanggo review riwayat Natal ing Organisasi, deleng maneh bagean bagean Aturan Karajan Allah CLAM ing kene. […]
Aku anyar ing bagean komentar ing situs kasebut, mula aku uga gelem. Latar mburi sithik. Patang puluh plus taun dadi seksi, rong puluh ditambah dadi pinituwa. Mung wiwit tangi. Bojoku ora sepira. Ing jenggot, kita duwe kontroversi ing antarane BOE. Apa para sedulur bisa digunakake nganggo jenggot sing dirapi kanthi apik adhedhasar info paling anyar ing artikel sing ditliti ing wulan Oktober? Sawise CO melu jawab, wangsulane dadi NO. Disebutake kanggo bojoku. Iki nggawe dheweke nesu. Dheweke nulis cabang kasebut. Kita ngenteni tanggepan. Bakal nggawe sampeyan dikirim kabeh. Sampeyan duwe gedhe... Waca liyane »
Sugeng rawuh, Caasi Notwen.
Aku ngarep-arep ngrungokake apa sing bakal dikandhakake cabang ing surat garwamu.
Meleti
Rujuk menyang 'kelas' abdi sing setya lan wicaksana nggawe aku bingung, mula matur nuwun amarga wis dirampungake! Sawise kabeh diskusi (meh saben minggu) suwene karo wong tuwa ing jemaah, dheweke yakin yen aku wis 'sombong' kanthi njupuk perkara kasebut tanpa menehi idin marang Yehuwa kanggo nyaring rohani. Nalika aku ujar manawa pengin mundur saka pioneeing, dheweke nolak lan ujar yen aku kudu tetep paling ora nganti pungkasan taun teokrasi amarga aku bisa uga bakal ganti pikir. Ibuku uga wis ngatur supaya aku mara ing Warwick HQ sing... Waca liyane »
Kecenderungan yaiku "tetep ing prau", Candace. Pétrus weruh Yésus mlaku-mlaku ing banyu lan takon supaya gabung, lan sanajan ora mangu-mangu, mula nyoba. Sing lali yaiku 11 liyane "tetep ana ing prau".
Aku ngontrol diri, aku cenderung terus goyang ...
Aku karo sampeyan ing Dajo kasebut. Aku nggresah ing CLAM dadi luwih ketara, lan aku angel banget ngomong ilat kaya sing diarahake nalika aku karo kulawarga sing ora pengin ngerti. Aku siyap banget mlumpat …… Aku ngadeg ing pinggir nyoba nglumpukake syaraf. Aku kuwatir banget yen bakal ngrusak sawetara anggota kulawarga sing isih precaya karo organisasi iki. Uga, sejujure, sawise 6 dekade nekani rapat, meh DNA sing bakal dakkirim. Aku dadi kuwatir babagan peringatan kaya sejatine aku... Waca liyane »
Matur suwun, MarthaMartha. Nganggo ekspresi bapakku, minggu pisanan aku rumangsa "pati dadi panas". Aku wis nate rumangsa ringkih sajrone uripku. Nanging, aku pulih kanthi apik lan percaya yen bakal menehi sewa anyar babagan urip. Mbok sawetara taun tambahan sing bisa digunakake ing layanan Gusti. Aku ngerti kekirangan sing sampeyan lakoni amarga aku dhewe wis nate nemoni aku. Yen sampeyan lunga lan ora melu, dhukungan sampeyan menehi piwulang sing ora cocog karo dhawuhe Gusti. ("Meneng menehi idin.") Ing sisih liyane... Waca liyane »
Matur nuwun Meleti wis menehi wektu kanggo bales. Sampeyan ujar, "Yen sampeyan lunga, lan ora melu, sampeyan bakal menehi dhukungan kanggo piwulang sing ngasorake dhawuhe Pangeran kita. ("Meneng idin.") Saliyane, yen sampeyan melu lan mangan, pesta sampeyan bakal dingerteni dening wong-wong sing duwe ati sing apik minangka konfirmasi ideologi sing salah yen Gusti Allah milih wong sing dipilih ing jemaah. Sawetara bakal ngujo sampeyan lan nganggep sampeyan minangka wong sing istimewa. Mesthi wae, sing luwih seneng menehi hakim bisa uga mikir yen sampeyan ilang. Cekakipun,... Waca liyane »
Hai Meleti, aku tresna banget marang akun Peter babagan upaya wani. Jujur banget yen aku ora duwe kulawarga lan kanca-kanca ing organisasi, aku mesthi wis suwe. Nanging ing kene aku isih kerja lan nindakake tugas sing diwenehake. Kepiye Gusti Yesus ora nolak 11 liyane sanajan padha tetep ing prau nglipur aku. Aku ngerti yen perkara ora bakal padha selawase lan aku bisa pindhah nalika bisa, yen isih ana wektu. Aku ora tahan mikir yen disingkiri karo kabeh wong nalika ana ing uni. Mesthi wae... Waca liyane »
Aku rumangsa kanggo sampeyan. JW.org nggawe larangan sing akeh banget.
Secara pribadi, Candace, saya saya mikir apa sejatine Babel Agung, mula saya akeh minangka greja Katulik, amarga awake dhewe sugih kaya wong kotor, dosa, ala, lan sombong. (buku sejarah bakal nyritakake babagan ala dheweke) Bakal dijarah karo pamrentah siji-dunya. Greja saiki, 100 ewu; non-Katulik, sejatine ora duwe sejarah babagan duraka iki, mung gereja Kristen paling tuwa ing Roma, sing isih ana ing saindenging jagad lan aku percaya duwe 600 yuta anggota , bundaran. Iki pelacur, aku mikir. Nanging... Waca liyane »
Matur nuwun Meleti, kanggo perspektif sampeyan, aku ngerti babagan topik babagan busana lan dandan sing dibahas. Sawijining poin saka Sinau Buku, nalika ulang taun, kondektur kasebut ujar, Ora ono ing Kitab Suci, apa ora nglarang pahargyan ulang taun, mula kepiye carane nerangake kenapa ora ngrayakake utawa nganakake ulang taun. Ana sedulur sing mangsuli, dheweke menehi komentar, yen adhine ninggalake 'kasunyatan' amarga dheweke pengin ngrayakake ulang tahune anake. Sadulur kasebut nyimpulake yen bakal setya marang Gusti Allah! Aku kepengin ngerti babagan wangsulane, apa dheweke nggawe kesimpulan yen tembung Gods nglarang ing... Waca liyane »
Lucu, titik kasebut muncul ing diskusi karo bojoku. Referensi utawa acara sing digunakake kanggo nuduhake ulang taun dadi ala, yaiku crita saka konteks. Ngandika iki ing Matt. 14: 6 Nanging nalika ulang tauné Hérodès, putri Hérodias nari ing ngarepé lan seneng karo Hérodès, 7 saéngga janji nganggo janji apa waé. Dadi, apa perayaan ulang taun kasebut dadi ala utawa apa kasunyatan manawa Sang Prabu Hérodès ngasorake anak wadon babagan masalah kasebut ing kene? Ing Purwaning Dumadi 40:20 Ing dina kaping telu... Waca liyane »
Nanging conto liyane saka pola pikir para sedulur duwe apa wae organisasi sing mulang yaiku apa sing diwulangake dening Yéhuwah. Mula, kesetiaan marang organisasi padha karo kesetiaan marang Yéhuwah. Kagum amarga dheweke ora bisa ndeleng kontradiksi sing jelas amarga ora ana wong sing setya karo apa-apa sing nyedhaki setya
Meleti,
Ana akeh sing dipikirake. Aku mung pengin ngaturake rasa penghargaan ing ati kanggo riset kabeh. Aku sinau akeh ing situs iki. Mangga terus!
Matur suwun Jerome,
Kersane Gusti, aku bakal nglakoni sing paling apik. Aku lagi wae pulih saka operasi besar, mula outputku bakal suda sedhela.
Matur nuwun Meleti,
ngapresiasi gaweyan lan upaya sing sampeyan lakoni kanggo mbantu kita "ngerti" sudut pandang liyane babagan barang sing wis kasedhiya.
Muga-muga kesehatan sampeyan wis apik lan saya apik.