Kepiye Roh Suci Mbantu Kita

"Kanca sejati nuduhake katresnan." - Wulang Bebasan 17:17

 [Saka ws 11/19 p.8 Pasinaon Artikel 45: 6 Januari - 12 Januari 2020]

Scan cepet saka artikel panaliten iki ngandhani akeh asumsi. Pramila, sadurunge kita miwiti mriksa maneh, luwih becik kanggo entuk latar mburi babagan kapan lan kepiye Roh Suci diwenehake marang para abdi lan Gusti, para pengikut Yesus langsung saka tulisan-tulisan. Iki bakal menehi latar mburi teks sing bakal mriksa maneh artikel Pasinaon Menara Pengetahuan lan bisa ngerteni manawa artikel kasebut duwe bias Organisasi sing kuwat utawa saestu migunani.

Kanggo mbantu sampeyan entuk latar mburi iki, artikel-artikel ing ngisor iki wis disiapake:

• Roh Suci sing tumindak - Ing Pre-Christian Times
• Roh Suci sing tumindak - Ing 1st Centre Christian Times

Muga-muga artikel kasebut bakal nulungi para pamaca kanggo ndeleng kontras antarane rekaman naskah lan pesen Organisasi nggambar.

Review Artikel

Ayat 1 "Nggolek maneh, sampeyan rumangsa manawa sampeyan mung bisa urip saben dina mung amarga roh suci Yehuwa menehi sampeyan ”kekuwatan sing ngluwihi kekuwatan.” - 2 Kor. 4: 7-9 ”. 

Apa operasi Roh Suci ing jaman Kristen sadurunge lan Kristen kaping pisanan wis dirasakake?

Utawa luwih becik operasional Roh Suci kanthi jelas kanggo wong liya lan individu kasebut?

Ayat 2 "Kita uga gumantung roh suci kanggo ngatasi pengaruh jagad sing ala iki. (1 Yohanes 5:19) ”

Apa ana siji teks, sing nggambarake wong Kristen, utawa liya-liyane abdi abdine diwenehake Roh Suci kanggo nglawan pengaruh Donya?

Apa kita ora bakal nolak pengaruh jagad iki kanggo nuduhake Gusti Allah sing pengin nindakake karsane?

Ayat 2 "Kajaba iku, kita kudu nglawan "kekuwatan roh jahat." (Efesus 6:12) "

Wacana sawise ayat iki ngerteni bebener, kabeneran, nuduhake kabar apik, iman, ngarep-arep karahayon, tembung, donga, lan panyuwun. Nanging menarik ing tulisan iki, Sang Roh Suci ora disebutake, mung ana gandhengane karo tembung-tembunge Gusti.

Ayat 3 "Roh Suci menehi kekuwatan marang Paulus supaya bisa kerja sekuler lan ngrampungake pelayanane. "

Ngaku manawa Roh Suci menehi kekuwatan marang Paulus kanggo nggarap sekuler yaiku ramalan murni. Sampeyan bisa uga wis rampung, nanging cathetan ing Kitab Suci katon kanggo ngatasi perkara kasebut, kajaba bisa uga ana Filipi 4:13. Nyatane, 1 Korinta 12: 9 bisa uga nggambarake ora.

Ayat 5 "Kanthi pambiyantu saka Gusti Allah, Paulus bisa njaga rasa bungah lan tentrem! - Filipi 4: 4-7 ”

Paling ora akurat, lan nalika Roh Suci ora disebutake kanthi spesifik, bisa uga dianggep cukup kanggo ngucapake manawa Roh Suci minangka mekanisme sing diwenehake katentreman iki.

Ayat 10 ngaku "roh suci isih ngetrapake kekuwatan marang umate Gusti ”

Pratelan iki bisa uga wis ora bener. Pitakon sing luwih penting yaiku: Sapa ta umating Allah saiki? Apa dheweke duwe klompok wong sing bisa dingerteni saiki, utawa mung wong cilik?

Organisasi bakal nuntut yen ya, Seksi Yéhuwah pancen wong liya. Jeksa Agung bisa ngetokake yaiku tuntutan Organisasi kabeh adhedhasar dhasar sing wis runtuh. Asas kasebut minangka pratelan manawa Yesus dadi Raja sing ora katon ing swarga ing taun 1914 miturut Ramalan Injil, lan milih Siswa Alkitab awal taun 1919, sing mengko dadi Saksi Pangeran Yehuwah, minangka umate ing jaman modern iki.

Amarga kabeh sing maca pangandikane Gusti Allah bakal ngerti, Yesus ngelingake supaya ora pracaya karo wong-wong sing ujar yen dheweke teka, nanging ndhelik ing kamar njero ruangan sing ora ana sing bisa ndeleng dheweke (Matius 24: 24-27). Ditambah maneh, ora ana indikasi ing Alkitab manawa paukuman Nebukadnésor kaping 7 (musim utawa taun) ditrapake kanggo nggayuh mangsa ngarep sing luwih gedhe. Pungkasane, cathetan Alkitab dhewe, ora cocog karo piwulang Organisasi yen tanggal wiwitan kaping 7 sing diramalake yaiku 607 SM amarga akeh sebab.[I]

Ayat 13 paling ora paling penting sing diterangake kanthi bener kaya ing ngisor iki:

"Pisanan, sinau Sabda Jahwéh. (Wacanen 2 Timotius 3:16, 17.) Tembung Yunani sing dijarwakake "inspirasi saka Gusti Allah" secara harfiah tegese "ambegan saka Gusti Allah." Gusti Allah nggunakake semangat kanggo "ambegan" ing pikiran para panulis Alkitab. Nalika maca Kitab Suci lan mikirake apa sing diwaca, pandhuane Gusti Allah mlebu ing pikiran lan ati kita. Pikiran kasebut sing diilhami mindhah kita supaya urip manut karsane Gusti Allah. (Ibrani 4:12) Nanging supaya entuk bathi kanthi semangat suci, kita kudu mbuwang wektu sinau Alkitab kanthi rutin lan mikir babagan sing maca. Banjur Sabda Gusti Allah bakal mempengaruhi kabeh sing diucapake lan dilakoni. "

Ya, iku "pangandikaning Allah [iku] urip lan nggunakake kekuwatan lan luwih tajam tinimbang pedhang loro,…. lan bisa ngerteni pikiran lan kekarepan jantung ” (Ibrani 4:12). (Mung kasebut ing artikel)

Ayat 14 ngandhakake manawa kita kudu "Nyembah Allah bebarengan" nggunakake Jabur 22:22 minangka sabdhoning.

Pancen Jahshua ucapake ing Matius 18:20 "Ing ngendi rong utawa telu sing kumpul nganggo jenengku, aku ana ing tengah-tengahe". Nanging dheweke uga ujar ing Yohanes 4:24 "Gusti iku Roh."", iku "wong sing nyembah marang Gusti Allah kudu nyembah kanthi semangat lan kayektèn ”. Iki ora ana ing lokasi, kayata Kuil utawa Hall, nanging ing tingkat pribadi. Nyatane, ana sawetara ayat ing Kitab Suci sing nyebutake Gusti Allah lan nyembah ing ukara sing padha, lan ora ana sing nyatakake syarat-syarat kanggo nyembah Gusti Allah bebarengan. Sembah wis ditindakake kanthi pribadi, dudu basis kolektif. Tembung ing ngisor iki sing "kita ndedonga kanggo semangat suci, kita nembangake lagu-lagu Kraton adhedhasar Sabda Jahwéh, lan kita ngrungokake pitunjuk sing adhedhasar Injil sing diwenehake dening sedulur-sedulur sing wis diangkat dadi roh suci ”, ora ateges manawa Gusti Allah bakal maringi semangat marang awake (Matius 7: 21-23).

Ayat 15 nyatakake yen "Nanging, supaya entuk manfaat saka rohé Gusti Allah, sampeyan kudu terus-terusan nginjil lan nggunakake Alkitab nalika bisa ”

Saiki ora ana tulisan sing nyambung karo karya rutin. Kanggo nyatakake manawa ora entuk entuk bathi kanthi sethithik sajrone nginjil utawa nalika nginjil kanthi ora teratur, bisa uga nuduhake manawa Roh Suci setengah ati. Teka saka Gusti Allah bisa entuk manfaat kanggo siji wektu kanggo wektu kasebut utawa ora bakal diwenehake kaya Gusti Allah nindakake samubarang kanthi sampurna. Iki ora kalebu pitakon apa dheweke bakal mberkahi piwucal palsu, kayata kelas pujian sing kapisah utawa 1874, 1914, 1925, 1975, utawa "pungkasan jaman saiki", lan liya-liyane.

Minangka nggunakake Kitab Suci nalika bisa, amarga sing paling akeh wis ngentekake wektu kanggo nawakake literatur Organisasi, nggunakake Kitab Suci mung kanggo menehi perhatian marang konten ing literatur, tinimbang nyoba njaluk Kitab Suci menyang tangan wong, sarane apik , nanging umume Saksi bakal berjuang nindakake kanthi cara sing migunani.

Ayat 16-17 ngrembug Lukas 11: 5-13. Iki minangka gambaran babagan njaluk terus-terusan ing pandonga lan kanthi mangkono diganjar karo Roh Suci. Miturut paragraf "apa pelajaran kanggo kita? Kanggo nampa pitulung roh suci, kita kudu ndedonga kanthi terus-terusan ”.

Nanging, mung ninggalake pemahaman saka naskah iki dadi ora pati penting anggambarake sakabehing ilustrasi. Ayat 18 ngelingake yen "Ilustrasi Yésus uga mbantu kita ngerteni kenapa Yéhuwah bakal maringi semangat suci marang kita. Wong ing ilustrasi pengin dadi host sing apik ”. Nanging banjur ditandhani sakabehe ora lali kanthi nyatakake "Apa gunane Gusti Yesus? Yen manungsa sing ora sampurna gelem nulungi pepadhamu sing terus-terusan, apa maneh Rama Rama sing apik tenan bakal mbiyantu wong-wong sing terus-terusan njaluk semangat suci! Pramila kita saged ndedonga kanthi yakin manawa Pangeran bakal nanggapi panjaluk sing sanget kanggo Roh Suci ”.

Apa iki sejatine sing diandharake Yesus? Ing panliten babagan manifestasi Roh Suci ing jaman biyen, jelas manawa mesthi ana tujuan sing migunani tumrap Roh Suci. Pancen, Yehuwa ora bakal maringi Roh Suci marang kita, amarga kita terus takon lan nesu, ora ana sebab tartamtu sing nguntungake kersane. Sejatine, takon asring dibutuhake kanthi jelas, nanging iki nuduhake kekarepan sing kudu tumindak becik, kanggo nggayuh tujuan sing mupangat. Kaya dene kekarepane tangga teparo yaiku nulungi lelungan sing kesel lan luwe, mula apa panjaluk sing dijaluk kudu mupangati tumrap karsane Gusti Allah.

Nyuwun supaya Roh Suci mbangun Balai Raya, utawa martakake pawarta sing apik ing Organisasi, utawa ngisi syarat Organisasi liyane ora mesthi dadi bagean saka tujuane Gusti Allah lan ora ana gunane kanggo dheweke, mung kanggo Organisasi.

Kesimpulane

Artikel kajian Pustaka sing nyasar. Cetha, sing melu nulis artikel sinau ora mung gagal nututi sarane dhewe lan takon, takon, takon, kanggo Roh Suci kanggo mbantu dheweke nulis artikel sing akurat; dheweke uga gagal nyedhiyakake asil sing akurat. Kesimpulan sing ora bisa ditindakake yaiku yen Roh Suci ora bisa nuntun wong-wong mau.

Kanggo gambaran sing sejatine kepiye lan apa Roh Suci bisa nulungi kita, bakal luwih migunani kanggo mriksa maneh apa sing ditulis ing Kitab Suci kanggo awake dhewe.

Cathetan sikil:

Apa Roh Suci mbantu milih pinituwa ing Kongregasi?

Sawise mriksa babagan carane para Angon diangkat ing jemaah Kristen ing abad kaping pisanan (ing Roh Suci sing tumindak - Ing artikel 1st Centre Christian Times) panrima narik andharan ing ngisor iki:

Penjelasan sing diwenehake dening Organisasi babagan kepiye para pinituwa lan abdi kanggo menteri dilantik ing jemaat saiki, uga meh padha karo apa sing kedadeyan ing Kongregasi Kristen abad kaping pisanan. Ing jaman saiki, mesthine ora ana tangan sing diwenehake dening para Rasul kanthi langsung ditunjuk dening Gusti Yesus, utawa bisa uga kanthi tartamtu, dheweke katon langsung menehi tanggung jawab kasebut, sing dianggep Timoti asale salah siji.

Miturut publikasi Organisasi, pria dipilih dening Roh Suci, mung amarga para pinituwa nampilake kualitas calon miturut syarat-syarat Kitab Suci.

Edisi Studi Menara November 2014, artikel "Pitakon saka Pamiarsa" bagean saka "Kaping pisanan, roh suci ngarang panulis Alkitab kanggo nyathet kualifikasi kanggo para pinituwa lan abdi kanggo menteri. Genep belas syarat pinituwa beda-beda didaftar ing 1 Timotius 3: 1-7. Kualifikasi liyane ditemokake ing teks kaya Titus 1: 5-9 lan Yakobus 3:17, 18. Kualifikasi kanggo para pelayanan menteri dijelasake ing 1 Timotius 3: 8-10, 12, 13. Kapindho, sing menehi saran lan nggawe janjian kasebut khusus ndedonga supaya semangat Yéhuwah kanggo nuntun wong-wong mau nalika lagi nyemak apa sadulur yen wis nuntut syarat Injil kanthi cukup. Katelu, individu sing disaranake kudu nampilake woh-wohan roh suci Gusti Allah ing urip dhewe. (Gal. 5:22, 23) Dadi semangat Gusti Allah melu kabeh aspek proses janjian ”.

Sing bener saka statement pungkasan sing bisa dibahas. Titik 2 gumantung ing rong papan penting sing bener; (1) para pinituwa ndedonga kanggo Roh Suci lan siyap ngidini awake dhewe dipandu. Ing kasunyatan, pinituwa sing paling kuat bakal (biasane) nggawe manawa duwe cara dhewe; (2) Apa Yéhuwah maringi badan pinituwa Roh Suci kanggo milih janjian? Diwenehi manawa ana pria sing dipilih wis rahasia nggunakake pedofilia, utawa wong sing nikah dadi laku jina karo wanita simpanan, utawa mata-mata pemerintah (kayata ing Israel, komunis lan non-komunis, Jerman Nazi antara liya), bisa uga dikonstruksikeun. minangka nyenyamah Roh Suci, kanggo nyatakake yen ana ing janjian kasebut. Ora ana uga bukti kabar utawa indikasi langsung dening Sang Roh Suci ing janjian kasebut, ora kaya abad kaping pisanan.

Nanging, panemune Organisasi sejatine durung ngerti pira sedulur sing ngerti. Iki amarga bagean saka tembung sing "pinituwa ditunjuk dening roh suci" digunakake ing publikasi. Akibate, akeh sing percaya yen Rohing Allah wis milih para pinituwa kanthi khusus lan para pinilih kasebut, dheweke ora bisa tumindak salah lan ora bisa ditakoni.
Nanging, nalika Organisasi nambah syarat dhewe ing ndhuwur, ana tambahan pharisaic sing jelas. Ing pengalaman umume para sadulure sing awak dewe tangi, prelu Organisasi cara lan kuantitas layanan lapangan, bebarengan karo favoritisme sing biasane nduwe ciri-ciri sing dikarepake saka Biblikan. Contone, nanging akeh kaluwihan kekarepan Kristen, yen umpamane mung bisa ngenteni 1 jam saben wulan ing lapangan lapangan, kasempatan janjian dadi pinisep banget kanggo ora ana.

[I] Deleng seri "Perjalanan Liwat Wektu”Ing antarane liyane kanggo diskusi lengkap topik iki.

Tadua

Artikel dening Tadua.