"Kita kepengin melu, amarga aku wis krungu manawa Gusti Allah nunggil karo sampeyan." - Zakharia 8:23

 [Saka ws 1/20 p.26 Pasinaon Artikel 5: 30 Maret - 5 April 2020]

Iki minangka artikel sinau nomer loro kanggo nyiapake para sadulur kanthi mental kanggo perayaan peringatan taunan sing bakal teka. Katonake kanggo nyelehake wong akeh ing papan kasebut lan meksa para pamiarsa supaya ora melu mangan ing peringatan kasebut. Ing taun-taun pungkasan, artikel babagan iki wis diterbitake saben taun sadurunge pengeling-eling, kayane minangka upaya kanggo nguatake piwulang rong kelas 144,000 anak angkat kanthi harapan swarga lan akeh wedhus liyane ing jagad iki minangka Kanca saka Allah.

Pancen, yen sampeyan nggawe perbandingan, sampeyan bakal ngerti yen artikel iki sinau meh kabeh tembung kanggo tembung mung dicet maneh ing Januari 2016, Artikel Pustaka Pasinaon "Kita pengin Menyang Sampeyan " (p.22). Tinimbang nyoba mbantah titik-teks sing ora padha sing wis ditetepake dening tinjauan sadurunge, luwih becik entuk latar mburi kanthi apik sadurunge terus. Mangga deleng review ing kene 20 March 2016,  Artikel Pasinaon Bantayan Deleng.

Artikel kajian iki lan artikel sinau sadurunge (bebarengan karo ceramah pangeling) katon dirancang kanggo salah PIMO[I] saksi menyang ora partaking parlemen. Nanging, akeh PIMO sing nyumurupi kasunyatane, kaya ing jaman kuna kabeh wong Israel kudu melu mangan Paskah supaya bisa urip, uga saiki, kaya sing diprentahake dening Kristus, kabeh kudu melu nalika ngeling-eling babagan pati saka Kristus (Lukas 22:19).

Sing akeh nyadari kasunyatan kasebut bisa uga bukti karo laporan taunan 2019 ing ngendi kita ndeleng jumlah partisipasi isih tuwuh lan saiki luwih saka 20,000 kanthi udakara nambah partisipasi 1,000 ing taun kepungkur. Apa kita ora nganggep kenaikan iki kalebu akeh klompok PIMO sing terus berkembang ing Organisasi, utamane nalika nganggep tingkat pertumbuhan ing saindenging jagad saka pakaryan martakake ora diabaikan?

Sanajan ing artikel Pustaka iki, Badan Penguasa ngilangi mundhak iki, ora prihatin, tren iki saya akeh bakal ngancam doktrin-doktrin sing wis suwe ora ana sajumlah 144,000 sedulur sing diuripake saka Kristus, sing miturut piwulang, mung siji-sijine gedhe-gedhe sing kudu melu mangan. Saking taun 1930 nganti akhir taun 20th abad, piwulang kasebut yaiku yen jumlah pambajak sing wis disegel lan jumlah partisipasi kanthi terus-terusan mudhun ing nomer saben taun minangka bukti lan cedhak saka mburi sistem.

Paradoks yaiku pratelan utawa pamrayoga yen, sanajan ana swara (utawa katon kaya) saka latar sing bisa ditrima, nyebabake kesimpulan sing kayane ora ana akal, logis ora bisa ditampa, utawa mbantah dhewe.

Liwat artikel Study Watchtower, kita bisa nemokake akeh pernyataan sing ora cocog. Kita bakal nyorot kaya ing ngisor iki:

 … Ndadékaké kesimpulan sing dianggep ora ngati-ati, logis ora bisa ditampa, 

Par. 1   "Yahudi" ing kene nggantosi wong sing diuripake dening Gusti Allah dening Roh Suci. Dheweke uga disebut "Israel Allah." (Gal. 6:16) "Sepuluh pria" makili wong sing ngarep-arep bisa urip ing bumi. Dheweke ngerti manawa Yéhuwah wis mberkahi klompok sing diuripake lan rumangsa dadi pakurmatan kanggo nyembah dheweke. ”

Wigati manawa saka paragraf pisanan, "penyesuaian lampu anyar" babagan nyetopake piwulang babagan jinis lan anti-jinis kaya pengumuman JW Broadcast David Splane lan 15 Maret 2015, "Pitakonan saka Pembaca" ing kaca 17[sunting], terus ora diwarisake dening panulis artikel-artikel Menara Pengadilan liyane lan liyane!

  ... mandhiri dhewe

Minangka sampeyan bisa uga weruh departemen ngajar wis tundhuk karo kabijakan anyar Badan Penguasa sing paling ora ana bagean, ing release buku paling anyar babagan Ezekiel, "Sembahyang Murni Yéhuwah sing disimpen Pungkasan!", kanthi pangaturan utama yaiku Yerusalem ora ana maneh mratelakake Christendom (Bab 16). Ana uga pangaturan sing anyar yaiku grombolan Locust ing Joel ora ana maneh menehi Injil Yéhuwah babagan piwucal ing saindenging jagad. (Deleng uga Artikel Pasinaon Publik sing bakal teka kanthi irah-irahan "Serangan sing teka saka Lor”Ing Watchtower April 2020 Study).

Mula, pitakon sing bisa kita takon yaiku, kenapa dheweke durung netepi prentah "ora ana jinis / antitaspes" ing taun 2015 ing kajian Pustaka Zakharia 2: 8 iki? Apa bisa amarga cocog karo agenda sing umum kanggo njaga Badan Pimpinan / FADS[Iii] status elit sing wis tambah sajrone pirang-pirang dekade?

Apa iki mung pengawasan saka para penulis? Utawa apa dheweke nemokake manawa aplikasi / jinis antitaspe Zakharia sing cocog karo pengecualian kasebut "kajaba padha ditulis kanthi nyata ing Kitab Suci? " 

 Cukup, ora ana bukti adhedhasar Injil sing mbuktekake "Yahudi" ing Zakharia minangka wong sing diuripake modern. Nyatane, luwih cenderung karo pangujian kasebut ing 1st Abad lan ngrujuk menyang bangsa-bangsa liya sing gabung karo wong-wong Kristen sing ana ing jemaat Kristen awal.

Ora bakal percaya yen njaga jinis / antitype iki salah, amarga sanajan anggota Badan Pengurus uga ora nulis artikel iki, dheweke entuk persetujuan mutlak kanggo kabeh sing diprodhuksi ing departemen ngajar. Nyatane, ana pirang-pirang anggota Badan Pengurus ing panitia ngajar, mula kemungkinan ora kejawab konflik protokol aplikasi naskah iki dening salah sawijining anggota Badan Pengurus dhewe lan dicithak ing Watchtower.

Apa kita bisa menehi kesimpulan manawa ing kesempatan kasebut, dheweke ngilangi kabijakan interpretasi teks dhewe nalika nerangake jinis anti babagan iki? Kenging punapa? Apa bisa amarga cocog karo narasi nalika promosi doktrin kelas loro lan status unggul sing diwenehake dheweke?

Ayo kita terus ngerteni apa liyane paradoks sing wis diasilake ing artikel sinau iki.

Piye pitakon babagan pitakon?

 … .. sanajan ana swara (utawa ketoke swara) saka latar sing bisa ditrima, ndadékaké a kesimpulan sing kayane ora ana akal,

 Par.4 "Wong sing wis dilantik kudu mikir kanthi serius babagan peringatan ing 1 Korinta 11: 27-29. (Waca) ... apa salah siji sing diuripake bakal melu "ora pantes" ing Monumen? Dheweke bakal nindakake yen mangan lan ngombe lambang, nanging ora manut karo kekarepané Yéhuwah sing adil ”.

Apa kita bisa takon apa Badan Pengurus sing ngetrapake paragraf iki adhedhasar 1 Korinta 11: 27-29? Apa dheweke netepi Standar Yéhuwah?

Kanggo entuk manfaat para pamaca kaping pisanan, mung priksa loro conto utama sing, miturut pernyataan kasebut ing ndhuwur, bakal nyasar dadi partisipasi!

  1. Gabungan murtad 10 taun karo Perserikatan Bangsa-Bangsa minangka NGO. (kene)
  2. Nyiksa kasus penderaan bocah ing sajroning Organisasi ing saindenging jagad iki. (kene)

.... mandhiri dhewe

Par. 5 "Roh suci Yéhuwah mbantu para abdiné dadi asor, ora sombong".

Apa Badan Pamrentah nate ngasorake andhap asor, sikap mratobat, utawa njaluk njaluk ngapura marang salah sawijine kesalahan serius sing nyebabake pengaruh ewu Saksi sajrone pirang-pirang dekade? Sampeyan kudu ngakoni kesalahane, sadurunge njaluk ngapura. Kapan kedadeyan kasebut ing sejarah Watchtower?

Siji conto sing misuwur yaiku karo debat "Tetep Urip nganti 75" ing ngendi dheweke nyalahake pangkat lan anggota file supaya "maju ing ngarep" Organisasi, sanajan ngadhepi literatur dhewe sing mbuktekake manawa dheweke minangka sumber sing ora bisa ditolak pangarepan salah.

Apa iki bakal dadi tandha kekurangane Roh Suci utawa arah Roh sing dikandhakake?

Sejatine kasunyatan saka penerbitan lan tumindak dhewe kanthi jelas nuduhake dheweke wis nempatake kelas dhuwur sing luwih dhuwur tinimbang kabeh wong. Malah dheweke wis nyelehake antarane manungsa lan Yesus lan liyane "kelas sing diurapi".

Apa KENE KANGGO NUNGGUH ING NGOMBUT?

.... nyebabake kesimpulan sing kayane ora ana akal, logis ora bisa dingerteni

Par.12 "Para sedulur sing ngetung jumlah wong sing mangan ing Peringatan ora ngerti sapa sing ditebus. Dadi, cacahe kalebu ana sing ngira yen diurapi nanging ora. Contone, sawetara sing sadurunge melu mangan banjur mandheg. Liyane bisa duwe masalah mental utawa emosional sing ndadekake dheweke percaya yen dheweke bakal mrentah karo Kristus ing swarga. Cetha, kita ora ngerti persis pira sing diurapi sing isih tinggal ing bumi.

Par.12 "Para sedulur sing ngetung jumlah wong sing melu ing Peringatan ora ngerti sapa sing diuripake..." (nanging kita nonton sampeyan! Deleng gambar ing halaman ms.30). Mesthi malah nyoba kanggo ngitung wong sing ngaku "diuripake" kanthi cara iki, tanpa ngerti yen dheweke "diurapi", apa sing dadi tumindak muspra?

Paragraf kasebut terus nyoba nyebar rasa ragu ing pikirane para sadulur, "nomer kasebut klebu wong sing mikir yen diurapi, nanging ora ”. [Bold kita] Apa dhasar bisa nggawe klaim kasebut? Iki bisa uga ora. Sampeyan uga bisa uga ana sawetara Seksi sing nganggep dheweke rumangsa seneng banget. Apa Organisasi bisa maca pikiran saka wong-wong sing melu mangan?

"Sawetara sing biyen melu mangan mengko mandheg" Apa dheweke percaya yen dheweke keliru, utawa dheweke wedi karo Organisasi utawa reaksi saka jemaah lokal, utawa dheweke arep njupuk kanthi pribadi utawa apa dheweke ngerti yen arep melu ing ruangan Kraton? dhukungan kanggo piwulang sing salah saka kelas loro sing dituroni lan akeh wong? Mungkin amarga kabeh meksa martakake Organisasi dheweke ora aran pantes? Apa maneh, ragu-ragu babagan kepemilikan saka sawetara mitra sing apes banget amarga apa sing bakal narik kawigatene uga bisa uga duwe sebab apa wae, umume ora ngilangi partisipasi.

Lan statement sing paling kuat kanggo kabeh,

"Liyane bisa uga duwe mental utawa masalah emosi sing nggawe dheweke percaya yen bakal mrentah bareng karo Kristus ”. [Bold kita] Mbok iki minangka Organisasi sing cocog karo wong sing dianggep minangka "penyakit mental", amarga dheweke ora pengin ngakoni kanthi terbuka manawa wong-wong sing dianggep murtad ana ing tengah-tengah.

…. Alasan swara saka papan sing bisa ditrima?

Par-14 "Yéhuwah mutusake nalika bakal milih wong sing diurapi. (Rm. 8: 28-30) Yéhuwah wiwit milih wong sing dituroni sakwisé Gusti Yésus wungu. Ketoke manawa ing abad kaping pisanan, kabeh wong Kristen sejati diurapi ………. Ing pirang-pirang abad kepungkur, umume wong sing ngaku yen dheweke dadi wong Kristen durung nate manut Kristus. Malah, sajrone taun kasebut, Yéhuwah njebadi sawetara wong sing bener Kristen. Wong-wong kuwi kaya gandum sing dingandiké Yésus bakal tuwuh ing antarane suket. (Mat. 13: 24-30)

Dadi, manawa Gusti Allah mutusake milih sawetara kasebut sadurunge pungkasane, sayekti kita ora kudu takon kawicaksanane. (Wacanen Rum 9:11, 16.) Kita kudu ngati-ati supaya ora tumindak kaya para pekerja sing dijlentrehake Yesus ing salah sawijining gambaran. Dheweke sambat ing cara master dheweke marang wong-wong sing wiwit kerja ing jam sing terakhir. Matius 20: 8-15".  [wani kita]

Nanging, sanajan alasan iki salah, amarga nggunakake asumsi, kayata "It misale jek manawa ing 1st abad ”. Uga, "umume sing ngaku wong-wong iku dudu Kristen sing ngetutake Sang Kristus. Kepiye dheweke ngerti? Apa bukti sing didhasarake saka pratelan iki? Kabeh kudu menehi ramalan lan spekulasi, yen ora, ndhukung dhukungan kanthi bukti sing bisa ditemtokake ing paragraf utawa uga nota kaki.

Salajengipun, sawise nyoba negesake manawa akeh sing ora melu mangan kanthi macem-macem alasan mula dheweke bisa nyembadake, "manawa Gusti Allah mutusake milih sawetara kasebut sadurunge pungkasan, sayekti kita ora kudu takon kawicaksanane ”. Apa iki dudu apikan sing paling penting? Apa sing ditindakake yen ora takon manawa Gusti Allah milih sing kasebut?

… punika pratelan utawa pamrayoga yen, sanajan ana swara (utawa katon kaya) saka papan sing bisa ditrima, nyebabake kesimpulan sing kayane ora ana akal, logis ora bisa ditampa, utawa mbantah dhewe.

Para-15 "Matius 20: 8-15. Ora kabeh wong sing ngarep-arep bisa urip ing swarga minangka bagean saka "abdi sing setya lan wicaksana" (Wacanen Matius 24: 45-47). "

Pancen, bagean iki minangka paragraf saka asumsi sing durung tuntas sing dibutuhake para pamaca nampa interpretasi eisegesis saka pasemon sing diwenehake ing Mat. 24 sing tenan kalebu kabeh definisi paradoks! Kepiye salah sawijining tulisan kasebut mbuktekake manawa bisa urip ing swarga utawa manawa abdi sing setya lan wicaksana mung wong liya-liyane wis diwenehi pangarep-arep kasebut dening Gusti Yesus?

Apa bisa dianutake? (Cathetan: subheading iki ora pati rame, nanging luwih pas ing kene!)

… Pratelan utawa pamrayoga sing, sanajan ana swara (utawa katon kaya) saka latar sing bisa ditrima, nyebabake kesimpulan sing kayane ora ngati-ati, logis ora bisa ditampa, utawa mbantahake dhiri.)

 Ing Par. 8-10 ayo katon sawetara glaring "Mandhiri dhewe" TCTerms.

Kajaba kanggo nyinaoni artikel kaya iki sing nimbulaké bédané kelas, mula ora prelu nggumunake wong sing manut, manawa Badan Penguasa dianggep "khusus." Kita mung bisa nyimpulake sanajan apa sing dicritakake ing pratelan kasebut ing ngisor iki, yaiku manawa kabeh iki miturut desain, kanthi tujuan sing jelas bisa ngontrol kontrol pasif kanthi nggawe pribadine gumantung pasif.[iv]

  • "Kambing wedus liyane ora kudu lali manawa karahayone gumantung marang dhukungan" sedulur "Kristus sing diuripake isih ana ing bumi." (WT. 3/13 p. 20)
  • "Ing wektu kasebut, arah sing nylametake saka Organisasi Yéhuwa bisa uga ora katon praktis saka sudut pandang manungsa. Kabeh kita kudu siyap netepi pandhuan sing bisa kita tampa, apa pancen katon saka sudut pandang strategis utawa manungsa utawa ora. " (w13 11/15 p. 20)
  • Anggota Badan Gubernur Gerrit Losch ing JW Broadcast anyar sing nggawe panjaluk kasebut “Apa kowé percaya marang Yéhuwah lan Yésus? Banjur dipercaya Badan Penguasa kaya sing ditindakake. ”

Ing gambar sing kondhang saka cathetan WT 4/15 2015 ing endi ana Badan Penguasa. Langsung karo Yéhuwah, nanging apa sampeyan bisa nemokake Yésus dadi kepala jemaah Kristen ing gambar iki? (Kolose 1:18).

 

Nalika ndeleng gambar iki, elinga yen dielingi ing Yohanes 14: 6, Yesus ujar: “Aku iki dalan lan kayekten lan urip. Ora ana wong sing marani Bapaké kajaba liwat aku. ” [Bold kita]

Nalika nuding gambar kasebut menyang sedulur sing diuripake kanthi ati-ati ing awake pirang-pirang taun, dheweke kaget banget banjur diarani Betel. Sejatine dheweke ujar yen "ora salah" lan menehi dhiri ing garis standar "Apa sampeyan ngerti luwih akeh tinimbang Badan Penguasa?" (Mula ora kaget yen dheweke saiki dadi kanca liya PIMO).

Napa Badan Penguasa kaget nalika para sedulur lan sedulur kasebut nganggep dheweke minangka selebriti spiritual? Apa ora ngluncurake lagu-lagu Kraton sing ngluhurake awake dhewe nguwatake jabatane sing dadi tanggung jawab?[v] Apa sing dipikirake karo Yéhuwah lan Yesus bab iki, mung bisa diramalake, nanging kita yakin manawa sikap kanggo ngluhurake awake dhewe ora bakal diweruhi.

Pungkasan, bagean agenda sing paling ngeselake yaiku nolak jutaan wong supaya ora melu mangan lambang korban Kristus! Kanthi mangkono, dheweke kanthi efektif nggawe status selebriti. Kaping pisanan nggawe masalah kasebut, dheweke banjur noleh lan ing artikel iki nyalahake wedhus liyane sanajan dheweke dianggep kaya ngono!

Ing ringkesan

Apa sampeyan mutusake njupuk partai utawa ora saka lambang yaiku sampeyan, yaiku Yéhuwah, lan Putrane Yesus. Pancen minangka keputusan pribadi, paling apik sawise donga lan riset babagan akeh tulisan. Ana uga prentah ora bisa ditrapake kanggo wong liya kanggo ngawasi utawa ngitung utawa pitakonan babagan keputusan pribadi iki.

Kanggo nyegah mayuta-yuta wong sing manut karo Kristus sing ujar, "tetep tumindak iki kanggo ngelingake aku" kita bakal ngelingake Matius 23:13 "sampeyan nutup kerajaan Kraton ing swarga sadurunge manungsa; kanggo sampeyan dhewe ora mlebu, sampeyan uga ora ngidini wong-wong sing padha mlebu. "

 kesimpulan

 Apa tumindak kasebut dening Badan Pengurus nyebabake? (Matius 7:16 "Kanthi woh-wohan sampeyan bakal ngerteni dheweke")

  • Ekstra tambah akeh wong sing wis dadi ahli, sing wis suwe dadi saksi sing setya.
  • Tingkat wutah taunan sing disuda sawise pirang-pirang milyar sing diwartakake ing saindenging jagad.
  • Pembentukan klompok awakened ing jemaah.

Nanging, kita ora kudu ngarep-arep asil kasebut ngasilake mratobat lan nggawe proses saya ganti.

Yakuwi ditrapake miturut prinsip kanggo jaman saiki, Yérémia nuli ujar, "Malah punggawa ing swarga ngerti musimé; turtledove lan swift lan thrush tetep nganti wektu bali. Nanging bangsaku dhewe ora ngerti ukuman Yéhuwah. Piyé carané ngucap: 'Kita wicaksana, lan kita duwe hukumé Yéhuwah'? Kasunyatane, stylus para ahli Torèt sing ngapusi mung digunakake kanggo ngapusi.”(Yeremia 8: 7-8)

 

 

[I] PIMO = Secara Fisik ing Metu

[sunting] Referensi kasebut (lan David Splane) ujar: "Ing jaman saiki, tren ing publikasi yaiku golek aplikasi praktis kanggo acara, lan ora kanggo jinis-jinis sing Kitab Suci ora ngerti kanthi cetha. Kita ora bisa ngluwihi tulisan. " lan "Dadi, kita ora bakal ngajar antitasip kajaba ora dinyatakake kanthi jelas ing Kitab Suci." 

[Iii] RADU = Budhak sing setya lan cerdas

[iv] Kepribadian Gumantung Pasif: Definisi - Wong sing duwe DPD cenderung nampilake wong sing mlarat, pasif, lan laku cling, lan duwe wedi misah. Karakteristik umum liyane pribadine kelainan kalebu: Tanggung jawab kanggo nggawe keputusan, malah keputusan saben dina kaya apa sing bakal disandhang, tanpa menehi saran lan menehi jaminan marang wong liya. WebMD

[v] # 27 "Kasedhiya Putraning Allah", # 26 "Sampeyan Iki Kanggo Aku", # 25 "Kemungkinan Khusus"

 

53
0
Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
()
x