"Dhuh Yehuwa, asma Paduka punika langgeng salami-laminipun." - Jabur 135: 13

 [Sinau 23 saka ws 06/20 p.2 3 Agustus - 9 Agustus 2020]

Judhul artikel Sinau minggu iki dijupuk saka Matius 6: 9 ing endi Yesus menehi apa sing dikenal minangka pandonga model. Ing dheweke ujar "Sampeyan kudu ndedonga kanthi cara iki. "Rama kita ing swarga, supaya jenengmu kasucekake".

Tembung Yunani "Onoma"  dijarwakake "Jeneng"Tegese"jeneng, karakter, fame, reputasi”, Lan tembung Yunani "Hagiastheto" dijarwakake "Kasucekake" liya "Kanggo nggawe suci (khusus), dipisahake dadi suci (khusus), dianggep dadi suci (khusus)".

Mula, kita bisa entuk roso sing luwih apik kanggo makna apa sing dingandikakake dening Yesus yen kita nerjemake "Rama kita ing swarga, supaya reputasi lan karakter sampeyan dipisahake khusus lan dianggep istimewa".

Kanthi cara iki, kita bisa nemokake tujuan pandonga yaiku kanggo nggayuh reputasi Gusti Allah lan wong-wong sing nrima minangka Gusti Allah, luwih penting tinimbang apa wae. Ora ngerteni jeneng literal Yéhuwah, iku sawijining apikan, dudu reputasi utawa karakter. Iku minangka titik sing menarik kanggo nyathet yen ora jelas apa tegese YHWH.[I] [sunting]

Apa ora cocog karo yakin manawa Gusti pengin ngerteni makna lan pangucapane asmane amarga penting kanggo ngerti lan ujar, manawa dheweke bakal njamin kaslametan sing jelas saka aspek kasebut? Nanging, dheweke wis njamin manawa Gusti Allah ing Kitab Suci isih dikenal lan tumindak, karakter, reputasi dheweke isih dikenal. Kajaba iku, saiki dina iki atusan yuta isih ngaku sing nggawe Gusti Allah ing Kitab Suci minangka Gusti sing padha nyembah lan Gusti sing dianggep istimewa kanggo urip.

Kanthi tampilan latar mburi iki, ayo padha mriksa isi artikel sinau.

Paragraf 1 mbukak karo "Sawetara masalah penting sing diadhepi kanggo kita saiki - kedaulatan lan pembenaran. Minangka Seksi Yéhuwah, kita seneng ngrembug prekara sing apik banget. ”.

Bakal luwih becik diwiwiti kanthi ngerti babagan apa wae "Kedaulatan lan pembantosan" ateges.

  • "Kedaulatan" punika "kekuwatan utawa panguwasa sing paling dhuwur ” saka wong utawa awak sing ngluwihi wong liya. [Iii]
  • "Vindikasi" yaiku "tumindak ngresiki wong sing nyalahake utawa curiga" utawa "bukti yen ana wong utawa sing bener, wajar, utawa sabener." [iv]

Apa sampeyan wis krungu ana sedulur lanang sing bungah ngomong babagan kadaulatane Yéhuwah utawa babagan keadilan Yéhuwah? Apa Seksi-Seksi Yéhuwah tenan "Tresna ngrembug bab-bab sing narik kawigaten"? Yen mikir maneh pirang-pirang taun saya dadi Seksi, aku ora nate krungu wong sing ngobrol babagan topik kasebut, liyane kaya ing Pasinaon Bantayan. Nalika aku ngrembug babagan pirang-pirang topik Alkitab utawa Watchtower, aku ora kelingan yen paling utama ing daftarku. Apa maneh awakmu?

Apa sampeyan utawa aku mènèhi utawa ngilangi kedaulatané Yéhuwah? Ora, mesthi ora bisa. Siji-sijine perkara sing bisa ditindakake gegayutan karo kedaulatane Yéhuwah yaiku dening tumindak kita yaiku manawa kita ngakoni kanthi nuruti dhawuhe utawa nolak kanthi mbanting ukarane.

Mangkono uga, apa sampeyan utawa aku bakal males marang Yéhuwah, ngresiki wong-wong sing disalahké utawa curiga? Utawa, kita bisa menehi bukti manawa dheweke pancen bener, wajar utawa sabener?

Minangka individu, ora ana sing bisa ditindakake kanggo mbusak Gusti Allah saka anggepan. Kita uga ora bisa mbuktekake manawa dheweke pancen bener, wajar utawa sabenerake. Kasunyatane, sing terakhir, saksi lan bukti sing paling apik yaiku saka Gusti Allah dhewe.

Paragraf terus "Nanging, ora kaya ngono kita kudu mbedakake kedaulatane Gusti Allah lan kesucian asmane, kaya-kaya ana prekara sing kapisah." Iki ukara aneh. Panguwasa sing paling dhuwur yaiku masalah kapisah kanggo ngresiki jeneng. Bab kasebut kudu ngandhakake yen hak kedaulatane dudu perkara sing kapisah kanggo ngucapake jenenge. Sing bakal nggawe pangerten.

Apa tegese cela? Minangka tembung kriya "nyenyamah" utamane tegese golek kesalahan, utawa nyalahke wong utawa sawetara klompok, utawa dadi penyebab utawa nyalahake kulawarga. Minangka jeneng, tegese "nyalahke", "aib". Masalah ing kene utamane sampeyan nyenyamah wong liya, utawa sampeyan nistha marang awak dhewe lan sing ana gandhengane karo sampeyan, lan mung sampeyan sing bisa ngilangi cela kasebut.

Pramila panliten iki njupuk masalah karo paragraf 2 nalika ujar “Kita kabeh ngerti yen asmane Gusti Allah kudu nguciwani ”. Ana telung masalah ing kene.

  1. Asal-Usul: Saka endi tegalan kasebut saka? Gusti Allah ora ngucapake reputasi dhewe. Mung teka, yen bisa, mula saka hubungane karo dheweke.
  2. Sabab: Sapa sing paling raket karo Yéhuwah? Apa dudu Organisasi Seksi Yéhuwah amarga ngaku minangka Organisasi sing ditunjuk minangka roh? Pramila, kanthi tambahan Organisasi kudu dadi tanggung jawab kanggo nolak. Mangkono uga tanggung jawab kanggo ngilangi teguran sing ana.
  3. Nglirwakake solusi: Ana telung solusi sing gampang, nanging ora ana sing dianggep gampang ing Organisasi.
    1. Utawa maneh ora duwe jeneng Saksi Yéhuwah, ngakoni dheweke dadi umat pilihan, saéngga ngilangake awake dhewe saka reputasi Gusti Allah, obah padha karo agama-agama liya,
    2. Utawa ngganti kabijakan sing nyebabake wong kesandhung utawa nyalahake Yéhuwah sing ngidini perkara kasebut. Contone,
      1. kawicaksanan sing nggegirisi,
      2. utawa ndhelikake penderaan omah lan bocah ing Organisasi. Ironis iki ditindakake kanthi dhasar manawa ngerti yen bakal nyenyamah jenenge Yéhuwah nalika sejatine wong sing ora ndhelik lan nyiksa korban korban
      3. utawa penolakan kasebut ngidini para konsistensi bebas saka kaleresan individu ing babagan prakara kalebu getih, lan pendhidhikan sing luwih dhuwur. Yen keputusan kasebut pancene cocog karo kalbu dhewe ing sawijine perkara, mula ana teguran marang wong liya, lan dudu reputasi Yéhuwah.
    3. Utawa kanthi temenan (a) lan (b).

    Mula, iku munafik Organisasi supaya bisa negesake karo reputasi Allah. Minangka wektu nulis Organisasi wis gagal melu skema pengembangan sing disusun dening Pamrentah Australia kanggo korban Pelanggaran. Deleng https://www.theguardian.com/australia-news/2020/jul/01/six-groups-fail-to-join-australias-national-child-abuse-redress-scheme

    Ya, iku salah siji saka papat sing wis ora bisa gabung karo akeh sing melu. Daftar paling anyar saka wong-wong sing setuju melu skema ganti rugi kasebut ing kene https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-intending

    Dhaptar salah kalebu Organisasi ing tanggal 21/7/2020 https://www.nationalredress.gov.au/institutions/institutions-have-not-yet-joined

    Sebab sing diwenehake amarga "Seksi-Seksi Yehuwa durung disponsori program utawa kegiatan sing misahake anak karo wong tuwa kapan wae," iku ing pratelan ing AAP.

    Pratelan kasebut ujar manawa Seksi-Seksi Yehuwa ora ngoperasikake sekolah asrama utawa sekolah Minggu, ora duwe klompok pemuda, paduan suara utawa sponsor program kanggo bocah-bocah, utawa ora mbukak pusat pemuda.

    "Seksi-Seksi Yehuwah ora duwe pengaturan lembaga sing nyebabake bocah-bocah dijaga, dijaga, diawasi, dikontrol, utawa dikuwasani."

    Dadi, rapat layanan lapangan wajib sadurunge melu layanan lapangan, mula bocah-bocah asring diselehake karo wong liya, dudu wong tuwa, dudu kahanan institusi?

    Kanggo diskusi seimbang sing luwih apik babagan "Nggawe Dhewe ing Jeneng Yéhuwah" waca https://avoidjw.org/en/doctrine/bringing-reproach-jehovahs-name/

    Ayat 5-7 ngrembug "Pentinge Jeneng”, Ing endi kasebut nuduhake reputasi sing penting. Kaya Pangandikane 22: 1, "Jeneng sing apik dipilih tinimbang sing akeh; Kanggo dihormati luwih apik tinimbang salaka lan emas ”.

    Ayat 8-12 gegayutan karo "Kepiye Jeneng pisanane difitnah ”.

    Ayat 13-15 ringkes katon ing "Yéhuwah ngutus Asmané".

    Sakabèhé, artikel sinau tetep dadi masalah sing terus dilalekake, yaiku fokus banget marang jenenge Yéhuwah, tinimbang reputasi Yéhuwah ing publikasi lan media sing diasilake Organisasi. Iki bisa katon ing nota kaki sing jarene "Kadhangkala, publikasi kita wis mulang manawa jenenge Yéhuwah ora perlu dibenerke amarga ora ana sing nate mratelakake hak dheweke kanggo duwe jeneng kasebut. [CATETAN: fokus ing jeneng sing nyata] Nanging, pemahaman sing dijlentrehake diwenehake ing rapat taunan 2017. Ketua kasebut ngandhani: "Cukup, ora salah yen kita ndedonga kanggo mbah-mbahake asmane Yéhuwah amarga reputasi kasebut kudu dibesmi.”[CATETAN: Maneh, 'jeneng' diwenehi prominence lan 'reputasi' njupuk papan nomer loro]

    Paragraf pungkasan 16-20 mriksa "Peranan sampeyan ing Masalah Agung".

    "Sanajan wis ana ing jagad kebak wong sing ngolok-olok lan nyenyamah jenenge Yéhuwah, sampeyan duwe kesempatan kanggo ngadeg lan ngomong kanthi bener - manawa Yéhuwah iku suci, bener, apik, lan tresna." (Par.16)

    Ayat 17 ngandhani "Kita tindakake tuladha Yesus Kristus. (Yokanan 17:26) Yesus ngumumake asmane Ramane ora mung kanthi nggunakake jeneng kasebut, nanging uga mbela reputasi Yéhuwah. Contoné, dhèwèké mbantah wong-wong Farisi, sing nganggo maneka warna cara nglukis marang Yéhuwah minangka kasar, nuntut, adoh, lan ora mursid. Gusti Yesus nulungi wong supaya bisa ndeleng Bapake minangka akal, sabar, tresna, lan ngapura ”.

    Apa Yésus ora gelem ngomong karo wong-wong Farisi? Ora, dheweke nyoba nulungi dheweke, dheweke ora nyingkirake, yen bakal dadi produktif. Apa Nikodemus lan Yusuf saka Arimethea, loro Farisi, bakal percaya marang dheweke, manawa Jahshua wis nyingkirake amarga ora gelem nyembah kanthi bener marang Yéhuwah? Lukas 18: 15-17 nuduhake sepira apik karo Gusti Yesus nambani bocah-bocah lan ngrungokake dheweke. Apa kita mikir manawa Gusti Yesus ora bakal nglirwakake yen dheweke ngandhani yen dheweke wis dicabul?

    Ya, ora preduli apa sing dikandhakake Organisasi, mesthine kita nekad bisa ngomong kanthi bener ing sabenere, kalebu ing pengadilan. Uga, kita kudu siyap supaya ora ndhelikake prekara sing kudu dilaporake marang para pamrentah. Iman Katulik ora dirungokake saiki nalika ana hubungane karo penyalahgunaan anak. Amarga ora ana maneh? Ora, nanging amarga padha siyap ngapura marang korban lan nindakake upaya serius kanggo mungkasi kambuh maneh, manut karo panguwasa sekuler kanggo nindakake praktik paling apik. Beda, Organisasi isih ditolak lan ana prosedur sing ora cocog kanggo tujuan lan luwih murah karo institusi lan agama liyane.

    Napa dheweke nindakake iki? Apa masalah kasebut luwih serius tinimbang sing kita kenal? Dheweke kudu ngeling-eling "Bebener bakal metu".[v]

     

     

     

    [I] https://www.thetorah.com/article/yhwh-the-original-arabic-meaning-of-the-name Iki minangka diskusi sing menarik banget babagan topik kasebut, kajaba nampa kuciwane para unta ora dikuwasani nalika jamane Yusuf.

    [sunting] NWT (2013) saiki sing kasebut ngandhani ing lampiran A4 "Apa jenenge Yéhuwah? Ing basa Ibrani, jenenge Yéhuwah asale saka kriyo sing ateges "dadi", lan sawetara sarjana rumangsa nuduhake reflektoratif saka tembung Ibrani kasebut. Dadi, pemahaman saka Komite Tarjamahan Alkitab Dunia Baru yaiku jenenge Gusti Allah tegese "Dheweke nyebabake." Ulama nduwe macem-macem tampilan, saengga kita ora bisa dogmat babagan makna iki. Nanging, definisi iki cocog karo pakaryan Yéhuwah minangka Pangripta samubarang lan Peneliti tujuané. Dheweke ora mung nyebabake alam semesta lan makhluk cerdas, nanging nalika kedadeyan kasebut terus, dheweke terus nyebabake kekarepan lan tujuane.

    Mula, artine jenenge Yéhuwah ora diwatesi karo kata kunci sing ana gandhengane sing ditemokake ing Pangentasan 3:14, yaiku: "Aku bakal Dadi Apa sing Aku Pilih Dadi" " Ing pangerten sing paling angel, tembung kasebut ora kanthi lengkap netepake asmane Gusti Allah. Nanging, dheweke nerangake babagan aspek kepribadiane Gusti Allah, sing nuduhake apa sing dibutuhake ing saben kahanan supaya bisa ditindakake. Dadi, jenenge Yéhuwah bisa uga kalebu ide kasebut, mula ora dipilih karo awake dhewe. Uga kalebu apa sing nyebabake bisa kedadeyan kanthi nyiptakake lan nggayuh tujuane. "

    Kitab Suci Referensi Lawas (Rbi8) ing taun 1984 sing digunakake ing Injil iki kajaba kajaba nyatakake, menehi makna definitif lan negesake ing Apendiks 1A "Yéhuwah ” י Lordה, YHWH), asma pribadhi Allah, pisanan dumadi ing Ge 2: 4. Jeneng gaib yaiku kriyo, wujud sebab-akibat, negara sing ora sampurna, saka tembung Ibrani הוה (ha · wahʹ, "dadi"). Mula, jeneng ketuhanan tegese "Dheweke nyebabake." Iki ngandhani Yéhuwah minangka Siji sing, kanthi tumindak sing terus maju, dadi dhéwéké dadi Juru janji sing janji, yaiku Siji sing mesthi nggayuh tujuané. Delengen Ge 2: 4 p. App 3C. Bandhingake Ex 3:14 p. "

    [Iii] Definisi saka Oxford Languages

    [iv] Definisi saka Oxford Languages

    [v] Roger North ing 1740 "Awal utawa pungkasan, Bebener bakal metu". Shakespeare ing Merchant Venice 2.2 "Kasunyatan bakal terang"

    Tadua

    Artikel dening Tadua.
      9
      0
      Bakal seneng pikirane, mangga komentar.x
      ()
      x