Wiwit video sing dakkirim saiki ngundang kabeh wong Kristen sing wis dibaptis supaya bisa bareng-bareng mangan ing wayah sore saka Gusti, kita wis akeh kegiyatan ing bagean komentar ing saluran YouTube Inggris lan Spanyol sing takon babagan kabeh masalah baptis. Kanggo akeh wong, pitakonane yaiku apa sadurunge baptisane dadi Katulik utawa Seksi-Seksi Yehuwah bener; lan yen ora, kepiye carane supaya dibaptis maneh. Kanggo wong liya, prekara baptis kayadene kedadeyan, amarga ana sing negesake yen mung iman marang Jahshua sing dibutuhake. Aku pengin ngatasi kabeh pandangan lan masalah kasebut ing video iki. Pangerten saka Kitab Suci yaiku baptis minangka syarat sing penting lan penting banget kanggo agama Kristen.
Ayo kula jelasake kanthi ilustrasi babagan nyopir ing Kanada.
Aku umur 72 taun iki. Aku wiwit nyopir nalika umurku 16 taun. Aku wis nyelehake 100,000 km ing mobilku saiki. Dadi tegese aku gampang nyopir luwih saka sayuta kilometer ing uripku. Akeh liyane. Aku nyoba manut kabeh aturan dalan. Aku mikir aku minangka sopir sing apik banget, nanging kasunyatane yen aku duwe pengalaman iki lan nuruti kabeh undang-undang lalu lintas ora ateges pamrentah Kanada ngakoni aku minangka pengemudi sing sah. Yen ngono, aku kudu nyukupi rong sarat: sing pertama nggawa lisensi nyopir sing sah lan sing liyane yaiku kabijakan asuransi.
Yen aku ditolak polisi lan ora bisa ngasilake sertifikat loro iki - SIM lan bukti asuransi - ora preduli suwene aku nyopir lan sopir sing apik, aku isih bakal nemoni masalah karo ukum.
Kajaba iku, ana rong syarat sing ditemtokake Yesus kanggo kabeh wong Kristen sing kudu dicukupi. Kaping pisanan kudu dibaptis nganggo asmane. Ing baptis masal pertama sawise nyeburake roh suci, kita kudu Pétrus ngandhani wong-wong mau:
“. . .Bateni, lan ayo padha kabaptis nganggo asmane Yesus Kristus. . . " (Kis 2:38)
“. . .Nanging nalika pracaya marang Filipus, sing martakake kabar kabungahan bab Kratoning Allah lan asmane Yesus Kristus, kabeh padha dibaptis, pria lan wanita. " (Kis 8:12)
“. . .Kanggo dhawuhe supaya dibaptis nganggo asmane Gusti Yesus Kristus ... . " (Kis. 10:48)
“. . .Sing ngrungokake, dheweke banjur dibaptis nganggo asmane Gusti Yesus. " (Kis. 19: 5)
Ana liyane, nanging sampeyan bisa ngerti. Yen sampeyan kepengin ngerteni kenapa dheweke ora mbaptis ing asmane Rama, Putra lan Roh Suci nalika diwaca ing Matius 28:19, ana bukti sing kuat sing nuduhake manawa ayat kasebut ditambahake dening panulis ing 3rd abad kanggo nambah kapercayan ing Tritunggal, amarga ora ana naskah sadurunge sadurunge ngemot.
Kanggo panjelasan luwih lengkap babagan iki, waca video iki.
Kejaba baptisan, sarat liyane kanggo kabeh wong Kristen sing diadegake dening Yesus yaiku melu menehi roti lan anggur sing minangka simbolik daging lan getih sing diwenehake kanggo kita. Ya, sampeyan kudu urip kanthi Kristen lan kudu precaya marang Jahshua Kristus. Kaya sampeyan kudu netepi aturan dalan nalika nyopir. Nanging yen precaya marang Gusti Yesus lan nuladha tuladhane, sampeyan ora bakal bisa nyenengke Gusti Allah yen ora nuruti prentahe Putrane supaya bisa memenuhi kaloro sarat kasebut.
Purwaning Dumadi 3:15 ujar kanthi ramalan babagan wiji wanita sing pungkasane bakal ngremuk wiji ula kasebut. Iki minangka wiji saka wanita sing mungkasi Iblis. Kita bisa ngerti manawa puncak wiji wanita kasebut diwiwiti karo Yesus Kristus lan kalebu putraning Allah sing mrentah karo dheweke ing Kratoning Allah. Mula, apa wae sing bisa ditindakake Iblis kanggo ngalang-alangi pakumpulan winih iki, yaiku nglumpukake putraning Allah, bakal ditindakake. Yen dheweke bisa nemokake cara kanggo ngrusak lan mbatalake rong syarat sing ngenali wong-wong Kristen, sing menehi legitimasi ing ngarsane Gusti Allah, mula dheweke bakal seneng. Sedih, Setan wis sukses tenan kanthi nggunakake agama sing teratur kanggo nyasarake persyaratane loro sing sederhana, nanging perlu kasebut.
Ana akeh sing gabung karo kita taun iki kanggo peringatan kasebut amarga dheweke pengin melu sesuai karo arahan Alkitab babagan nganakake dhahar sore ing Pangeran. Nanging, ana sawetara sing kuwatir amarga ora yakin apa baptis kasebut bener. Wis akeh komentar ing saluran YouTube Inggris lan Spanyol uga akeh email sing dakkirim saben dina sing nuduhake kepriye nyebarake rasa kuwatir kasebut. Amarga Setan wis sukses ing masalah kasebut, mula kita kudu ora yakin manawa macem-macem piwulang agama iki digawe ing pikirane wong sing tulus pengin ngabdi marang Gusti.
Ayo dadi miwiti karo dhasar. Yesus ora mung ngandhani apa sing kudu ditindakake. Dheweke nuduhake apa sing kudu ditindakake. Dheweke mesthi nuwuhake conto.
"Gusti Yesus banjur tindak saka Galiléa menyang Yordan, marani Yohanes supaya dibaptis. Nanging sing terakhir nyoba ngalangi dheweke, ujar: "Aku sing kudu dibaptis karo sampeyan, lan apa sampeyan mara karo aku?" Yésus mangsuli, ”Ayo saiki, amarga ngono kita cocog nindakké sing bener.” Banjur dheweke mandheg ngalangi. Sawise dibaptis, Yesus langsung munggah saka banyu; lan delengen! langite dibukak, lan Dèkné weruh rohé Gusti Allah medun kaya manuk dara, nuli teka. Deleng! Uga ana swara saka swarga sing ujar: "Iki PutraningKu sing dak tresnani, sing dakkarepake." "(Matius 3: 13-17 NWT)
Kita bisa sinau akeh babagan baptis. Yohanes mbantah dhisik amarga dheweke mbaptis wong-wong minangka lambang pangapurane dosa, lan Yesus ora duwe dosa. Nanging Gusti Yesus nduwe pemikiran liyane. Dheweke nggawe institusi anyar. Akeh terjemahan sing nerjemahake tembunge Yesus kaya NASB, "Ngidini saiki; amarga kanthi cara iki cocog yen kita netepi kabeh kabeneran. "
Tujuan baptis iki luwih saka nampa mratobat dosa. Iki yaiku babagan 'netepi kabeh kabeneran.' Pungkasane, kanthi baptis para putraning Allah, baptis iki, kabeh kabecikan bakal dibalekake ing bumi.
Minangka conto kanggo kita, Yesus saiki nuduhake kekarepane Gusti Allah. Simbolologi perendaman kebak ing banyu nuduhake ide seda karo cara urip sadurunge lan dilahirake maneh, utawa lair maneh, menyang cara urip sing anyar. Yesus ngandhani yen "lair maneh" ing Yokanan 3: 3, nanging ukara kasebut minangka terjemahan saka rong tembung Yunani sing tegese kanthi nyata, "lair saka ndhuwur" lan Yohanes nyebutake babagan iki ing papan liya minangka "lair saka Gusti Allah". (Deleng 1 Yohanes 3: 9; 4: 7)
Kita bakal ngatasi "lair maneh" utawa "lair saka Gusti Allah" ing video mbesuk.
Gatekna apa sing kedadeyan pas Yesus metu saka banyu? Roh Suci tumurun marang dheweke. Gusti Allah Bapakku njebadi Yésus nganggo roh suci. Ing wayahe, lan dudu sadurunge, Yesus dadi Kristus utawa Mesias - khususe, wong sing diurapi. Ing jaman kuna, dheweke bakal ngetokake minyak ing sirahe wong - tegese tegese "njebadi" - kanggo njebadi ing posisi sing dhuwur. Nabi Samuela nyuntik minyak, njebadi, Dawud dadi raja ing Israel. Gusti Yesus minangka David sing luwih gedhe. Kajaba iku, para putraning Allah diurapi, kanggo mrentah bareng karo Yesus ing kratone kanggo nylametake manungsa.
Saka prekara kasebut, Wahyu 5: 9, 10 ujar,
"Sampeyan pantes njupuk gulung lan mbukak segel, amarga sampeyan tiwas, lan getih sampeyan ngluwari wong kanggo Gusti Allah saka saben suku lan basa lan bangsa lan bangsa, lan sampeyan wis nggawe dheweke dadi kerajaan lan para imam kanggo Gusti Allah kita. , lan dheweke bakal mrentah ing bumi. ” (Wahyu 5: 9, 10 ESV)
Nanging bapak ora mung nyebarke Roh Suci marang anake, dheweke uga ujar saka swarga, "Iki anakku sing daktresnani, sing dakkarepake." Matius 3:17
Apa tuladha sing diwenehake dening Gusti Allah kanggo kita. Dheweke ngandhani Gusti Yesus apa sing dikarepake saben putra utawa putri saka bapakne.
- Dheweke ngakoni, "iki anakku"
- Dheweke ngumumake tresnane: "sing dikasihi"
- Lan mratelakake panemume: "sapa sing wis dakkabulake"
"Aku ngaku sampeyan anakku. Aku tresna sampeyan. Aku bangga karo sampeyan. ”
Kita kudu ngerti manawa nalika njupuk langkah iki kanggo dibaptis, iki kaya sing dirasakake bapak swarga babagan kita kanthi individu. Dheweke ngaku kita minangka anak. Dheweke tresna marang kita. Lan dheweke bangga karo langkah sing kita lakoni. Ora ana kamulyan lan kahanan sing hebat kanggo tumindak baptis sing ditindakake Yesus karo Yohanes. Nanging, ramalan kasebut jero banget kanggo wong kasebut mula ora bisa diucapake kanthi tembung.
Wong takon bola-bali marang aku, "Kepiye aku bisa dibaptis?" Saiki sampeyan ngerti. Ana conto sing dituduhake dening Yesus.
Saenipun, sampeyan kudu golek wong Kristen liyane kanggo nindakake baptis, nanging yen sampeyan ora bisa, priksa manawa proses mekanik lan manungsa bisa nindakake, lanang utawa wadon. Yohanes Pembaptis dudu wong Kristen. Wong sing mbaptis ora menehi status khusus marang sampeyan. Yohanes iku wong dosa, ora mumpuni uga kanggo nyopot sandal sing dienggo Yesus. Yaiku tumindak baptisan sing penting: kecemplung kebak lan metu saka banyu. Kayane mlebu dokumen. Pulpen sing sampeyan gunakake ora nduweni nilai sah. Tandha sampeyan sing penting.
Mesthine, yen entuk lisensi nyopir, aku ngerti yen aku setuju nuruti undang-undang lalu lintas. Semono uga, nalika aku dibaptis, bisa dingerteni yen aku bakal urip kanthi standar moral sing ditemtokake dening Yesus dhewe.
Nanging kabeh iku, aja nganti kita rumit karo prosedur kasebut. Coba waca pandhuan, akun Alkitab iki:
"Ngomong," ujare eunuch, "sapa nabi sing ngomong, awake dhewe utawa wong liya?"
Filipus banjur wiwit nganggo Kitab Suci banjur martakaké kabar kabungahan bab Yésus.
Nalika lelungan ing dalan lan tekan sawetara banyu, kasim mau ujar, "Lah, ana banyu! Apa sing nyegah aku supaya ora dibaptis? " Banjur dhawuhe supaya kreta mandheg. Filipus lan eunuk loro mau terus mudhun menyang banyu, lan Filipus mbaptis.
Nalika padha munggah saka banyu, Rohing Pangeran digawa lunga menyang Filipus, lan kasim ora bisa ndeleng maneh, nanging banjur lunga kanthi bungah. (Kis 8: 34-39 BSB)
Wong Etiopia ndeleng banyu, banjur takon: "Apa sing ngalangi aku supaya ora dibaptis?" Sing jelas, ora ana apa-apa. Amarga Filipus kanthi cepet mbaptis dheweke banjur dheweke masing-masing lunga kanthi cara sing beda. Mung wong loro sing dikatutake sanajan ana wong sing nyetir kreta kasebut kanthi jelas, nanging kita mung ngrungokake babagan Filipus lan kasim Etiopia. Sampeyan mung butuh awakmu, wong liya, lan banyu.
Coba cegah upacara agama yen bisa. Elinga setan pengin mbatalake baptis sampeyan. Dheweke ora pengin wong lair maneh, supaya Roh Suci nurunake lan njebadi minangka salah sawijining putraning Allah. Ayo dadi conto siji babagan cara ngrampungake karya jahat iki.
Kasim ing Ethiopia ora nate dibaptis dadi Seksi Yehuwa amarga dhisik dheweke kudu njawab kaya 100 pitakon supaya bisa lolos. Yen dheweke mangsuli kabeh kanthi bener, mula dheweke bakal kudu mangsuli rong pitakon maneh ing ukara kasebut nalika dibaptis.
(1) "Apa sampeyan wis mratobat saka dosa-dosa, ngabekti marang Pangeran Yehuwah, lan nampa cara slamet liwat Yesus Kristus?"
(2) "Apa sampeyan ngerti nèk baptis sampeyan ngenalake sampeyan minangka Seksi-Seksi Yehuwa sing ana gandhengane karo organisasi Yehuwa?"
Yen sampeyan ora ngerti babagan iki, sampeyan bisa uga kepengin ngerti kenapa pitakon nomer loro dibutuhake? Apa maneh, apa ana Seksi-Seksi sing dibaptis nganggo asmane Yesus Kristus, utawa kanthi jeneng Watchtower Bible and Tract Society? Alesan kanggo pitakonan nomer loro yaiku kanggo ngatasi masalah hukum. Dheweke pengin nggawe baptis sampeyan minangka wong Kristen dadi anggota organisasi organisasi Saksi-Saksi Yehuwa, dadi ora bisa dituntut amarga dicabut anggota sampeyan. Sing penting intine yaiku yen sampeyan disingkirake, dheweke mbatalake baptis sampeyan.
Nanging aja nganti mbuwang wektu karo pitakon nomer loro, amarga dosa sejatine kalebu sing pertama.
Mangkene carane Kitab Suci nemtokake baptis, lan sok dong mirsani aku nggunakake terjemahan Dunia Baru amarga lagi ngrembug piwulang bab Seksi-Seksi Yéhuwah.
"Baptisan, sing cocog karo iki, saiki uga wis nylametake sampeyan (dudu kanthi ngilangi rereged daging, nanging kanthi panyuwunan marang Gusti Allah supaya bisa nurani sing apik), kanthi wungune Gusti Yesus Kristus." (1 Pétrus 3:21)
Dadi baptis minangka panjaluk utawa panyuwun marang Gusti Allah supaya duwe kalbu sing apik. Sampeyan ngerti yen sampeyan iku wong dosa, lan dosa kanthi pirang-pirang cara. Nanging amarga sampeyan wis njupuk langkah kanggo dibaptis supaya bisa nuduhake kabeh manawa sampeyan dadi kagungane Sang Kristus, sampeyan duwe dhasar kanggo njaluk pangapura lan njaluk. Rahmat saka Gusti Allah diwenehake marang kita lumantar baptis lumantar tangine Gusti Yesus Kristus, mula dheweke bisa ngresiki kalbu kita.
Nalika Pétrus ujar manawa "sing cocog karo iki" dheweke nuduhake apa sing ditulis ing ayat sadurunge. Dheweke nyebut Nuh lan bangunan pethi lan ngumpamakake kaya dibaptis. Nuh nduwé iman, nanging iman iku dudu perkara sing pasif. Iman kasebut nyebabake dheweke jumeneng ing jagad ala lan mbangun pethi lan nuruti prentahe Gusti Allah. Semono uga, yen kita manut karo prentahe Gusti Allah, kita bakal dibaptis, mula kita ngerteni manawa kita minangka abdi sing setya saka Gusti Allah. Kayadene tumindak nggawe pethi lan mlebu, yaiku baptis sing nylametake kita, amarga tumindak dibaptis ngidini Gusti Allah nyebarke Roh Suci marang kita kaya dheweke karo putrane nalika putrane nindakake tumindak sing padha. Liwat roh kasebut, kita lair maneh utawa lair saka Gusti Allah.
Mesthine, iki ora cukup kanggo Society of Jehovah's Saints. Dheweke duwe definisi baptis sing beda-beda sing negesake yen cocog utawa minangka simbolik saka liyane.
Seksi-Seksi Yéhuwah percaya nèk baptis minangka lambang pengabdian marang Gusti Allah. Buku Insight maos, "Kanthi cara sing cocog, wong-wong sing bakal masrahake awake dhewe marang Pangeran Yehuwah kanthi dhasar precaya marang Sang Kristus sing wis ditangekake, dibaptisake minangka simbol…" (it-1 p. 251 Baptis)
"… Dheweke mutusake terus dibaptis minangka simbol pengabdiane marang Pangeran Yehuwah." (w16 Desember p. 3)
Nanging isih ana liyane sing kudu ditindakake. Pengabdian kasebut bisa ditindakake kanthi sumpah utawa sumpah pengabdian.
The Menara Pengawal taun 1987 ngandhani babagan iki:
"Manungsa sing nresnani Gusti Allah sing sejati lan mutusake bakal ngabdi marang dheweke kabeh, kudu masrahake uripe marang Yehuwa banjur dibaptis."
"Iki cocog karo makna umum" sumpah, "kaya ing definisi:" janji utawa janji sing khusuk, utamane ing bentuk sumpah marang Gusti Allah. "- Oxford American Dictionary, 1980, kaca 778.
Akibate, kayane ora prelu diwatesi panggunaan tembung "sumpah". Sapa wae sing milih ngabdi marang Gusti Allah bisa uga rumangsa, yen dedhikasine sing ora pantes kalebu sumpah pribadi - sumpah pengabdian. Dheweke "janji kanthi janji utawa janji bakal nindakake apa-apa," yaiku sumpah kasebut. Ing prekara iki, nggunakake uripe kanggo ngabdi marang Pangeran Yehuwah, kanthi netepi kekarepane. Wong kaya ngono kudu rumangsa serius babagan iki. Kayane kaya karo jabur, sing, nerangake babagan apa sing wis dijanjekake, ujar: “Apa sing bakal dakwales kanggo Pangeran Yehuwah, amarga kabeh mupangate kanggo aku? Tuwung karahayon sing dakpasrahake, lan aku bakal nyebut asmane Pangeran Yehuwah. Sumpahku bakal dakparingake marang Pangeran Yehuwah. ”- Jabur 116: 12-14” (w87 4/15 p. 31 Pitakon Saka Maca)
Elinga yen dheweke ngakoni manawa sumpah iku sumpah marang Gusti Allah. Dheweke uga ngakoni sumpah iki sadurunge sadurunge dibaptis, lan kita wis ngerti manawa dheweke percaya yen baptis minangka simbol saka pengabdian sing sumpah iki. Pungkasane, dheweke nutup alesan pertimbangane kanthi nyebutake Jabur sing ujar "Sumpahku bakal dakbayar marang Pangeran Yehuwah".
Oke, kabeh katon apik lan apik, bener? Kayane logis yen ujar manawa kita kudu ngaturake urip marang Gusti Allah, iya? Nyatane, ana artikel panelitian ing Ing Menara Pengawal mung sawetara taun kepungkur kabeh babagan baptis, lan judhul artikel yaiku, "Apa Sampeyan Sumpah, Bayar". (Deleng April, 2017 Menara Pengawal p. 3) Teks tema kanggo artikel kasebut yaiku Matius 5:33, nanging sing dadi luwih umum, teks kasebut mung ngutip bagean saka ayat kasebut: "Sampeyan kudu janji marang Pangeran Yehuwah."
Kabeh iki salah banget, aku meh ora ngerti arep miwiti piro. Ya, pancen ora bener. Aku ngerti arep miwiti ngendi. Ayo diwiwiti karo telusuran tembung. Yen sampeyan nggunakake program Perpustakaan Menara Pengawal, lan nggoleki tembung "baptis" minangka tembung utawa tembung kriya, sampeyan bakal nemokake luwih saka 100 kedadeyan ing Tulisan Yunani Kristen nganti dibaptis utawa dibaptis. Temenan, simbol ora pati penting tinimbang kasunyatan sing diwakili. Mula, yen simbol kasebut kedadeyan 100 kaping lan luwih akeh sing ngarepake kasunyatane - ing prekara iki sumpah pengabdian - kedadeyan utawa luwih. Ora kelakon malah sapisan. Ora ana cathetan manawa ana wong Kristen sing sumpah pengabdian. Nyatane, tembung dedikasi minangka tembung utawa tembung kriya mung ana kaping papat ing Kitab Suci Kristen. Ing sawijining Kayata, ing Yokanan 10:22, nuduhake Festival Yahudi, yaiku festival pengabdian. Ing liyane, nuduhake barang-barang sing dikhususake ing kuil Yahudi sing bakal digulingake. (Lukas 21: 5, 6) Kaloro conto liyane nuduhake umpamane Yesus sing padha, ing endi prekara sing dikhaskan diwenehake kanthi cara sing ora nyenengake.
“. . .Nanging kowé padha kandha, 'Nèk ana wong sing kandha karo bapakné utawa ibuné: "Apa sing dakwenehake kanggo aku, iku kalebu corban, yaiku hadiah sing diparingake kanggo Gusti Allah," "- Kowe ora luwih suwé, aja nulungi bapak utawa biyung, "(Markus 7:11, 12 — Deleng uga Matius 15: 4-6)
Saiki pikirake babagan iki. Yen baptis minangka simbol pengabdian lan manawa saben wong sing dibaptis mesthine kudu sumpah marang Gusti Allah sing wis ditetepake sadurunge kacemplungake ing banyu, kenapa Alkitab ora bisu babagan iki? Napa Alkitab ora ngandhani kita supaya janji iki sadurunge dibaptis? Apa ana artine? Apa Yesus lali ora ngandhani babagan sarat penting iki? Aku ora ngira, ta?
Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yéhuwah wis ngrampungake. Dheweke wis ngrancang syarat sing salah. Nindakake, dheweke ora mung ngrusak proses baptis nanging uga nyebabake para Seksi Yehuwa ora manut prentah langsung Yesus Kristus. Ayo kula nerangake.
Bali menyang 2017 sing kasebut ing ndhuwur Menara Pengawal artikel, ayo maca kabeh konteks teks tema artikel.
"Maneh, sampeyan wis krungu manawa ana pangandikane wong jaman kuna: 'Aja sumpah tanpa nindakake, nanging sampeyan kudu sumpah marang Pangeran Yehuwah.' Nanging Aku pitutur marang kowe: Aja sumpah babar pisan, utawa swarga, amarga iku dhampare Gusti Allah; utawa dudu bumi, amarga iku sikil ing sikile; utawa dudu Yerusalem, amarga iku kutha Raja sing gedhe. Aja sumpah nganggo sirah, amarga ora bisa nguripake siji utawa sijine rambut putih utawa ireng. Ayo tembung sampeyan 'Ya' tegese ya, 'Ora' sampeyan ora, amarga sing ngluwihi kabeh yaiku saka si duraka. " (Matius 5: 33-37 NWT)
Intine ing Menara Pengawal artikel sing digawe yaiku sampeyan kudu netepi sumpah pengabdian, nanging sing diandharake Yesus yaiku manawa janji ora ana sadurunge. Dheweke mrentah supaya ora ditindakake maneh. Dheweke ujar manawa janji utawa sumpah iku asale saka si duraka. Sing bakal dadi Setan. Dadi ing kene kita duwe organisasi Seksi-Seksi Pangeran Yehuwah sing mrentah supaya Seksi-Seksi sing Sumpah sumpah, sumpah marang Gusti sing wis setya, nalika Yesus ngandhani ora mung ora nglakoni, nanging ngelingake yen asale saka sumber setan.
Kanggo nimbali doktrin menara pengawal, ana sing ujar, "Apa salah yen ngabekti marang Gusti Allah? Apa kita kabeh dudu pengabdian kanggo Gusti Allah? ” Opo Apa sampeyan luwih pinter tinimbang Gusti Allah? Apa sampeyan bakal miwiti ngandhani Gusti Allah apa tegese baptis? Bapak sing nglumpukake anak-anake ngubengi dheweke lan ujar, "Rungokake, aku tresna sampeyan, nanging ora cukup. Aku pengin sampeyan darmabakti kanggo kula. Aku pengin sampeyan sumpah sumpah pengabdian kanggo aku? ”
Ana alesan iki dudu sarat. Iku tikel kaping pindho ing dosa. Sampeyan ndeleng, aku bakal dosa. Nalika aku lair ing dosa. Lan aku kudu ndedonga marang Gusti Allah supaya ngapura aku. Nanging yen aku wis sumpah pengabdian, tegese yen aku nindakake dosa, aku bakal nindakake wektu kasebut, wayahe dosa bakal mandheg dadi abdi dewa sing wis darmabakti lan dadi pengabdian utawa pengabdian kanggo dosa minangka bendarane. Aku wis nglanggar sumpahku, sumpahku. Dadi, saiki aku kudu mratobat amarga dosa, lan banjur mratobat amarga sumpah sing rusak. Kaloro dosa. Nanging saya parah. Sampeyan ngerti, sumpah minangka jinis kontrak.
Ayo dakcritakake kanthi cara iki: kita janji sumpah manten. Alkitab ora nuntut kita kanggo janji sumpah manten lan ora ana wong ing Alkitab sing janji nggawe janji perkawinan, nanging saiki kita janji sumpah manten, mula bakal digunakake kanggo ilustrasi iki. Bojone janji bakal setya marang garwane. Apa sing kedadeyan yen dheweke metu lan turu karo wanita liya? Dheweke wis nglanggar sumpah. Iki tegese garwane ora diwajibake maneh kanggo mungkasi akad nikah kasebut. Dheweke bebas nikah maneh, amarga sumpah kasebut wis rusak lan digawe batal.
Dadi, yen sampeyan sumpah marang Gusti Allah yen sampeyan bakal setya marang dheweke lan banjur nindakake dosa lan netepi dedikasi kasebut, sumpah kasebut, sampeyan bakal nggawe kontrak lisan dadi batal. Gusti Allah ora kudu nahan pungkasane penawaran kasebut maneh. Iki tegese saben sampeyan dosa lan mratobat, sampeyan kudu janji kanthi setya. Bakal konyol.
Yen Gusti Allah prentah supaya kita sumpah kaya iki minangka bagean saka proses baptis, mula kita bakal gagal. Dheweke bakal njamin kegagalan kita amarga ora bisa urip tanpa dosa; mula, kita ora bakal bisa urip tanpa netepi sumpah. Dheweke ora bakal nindakake iku. Dheweke durung rampung. Baptis minangka komitmen sing kita lakoni kanggo nindakake sing paling apik ing negara sing dosa kanggo ngabdi marang Gusti Allah. Iku kabeh sing dijaluk saka kita. Yen kita nindakake iku, dheweke bakal nurunake sih-rahmat marang kita, lan sih-rahmaté liwat kekuwatané Roh Suci sing nylametaké kita merga wunguné Yésus Kristus.
Lisensi nyopir lan kabijakan asuransi menehi hak legal kanggo nyopir ing Kanada. Aku isih kudu netepi aturan dalan. Baptisku nganggo asmane Yesus lan netepke rutin ing wayah sore ing wayah sore Pangeran netepi sarat supaya aku ngarani aku Kristen. Mesthi, aku isih kudu netepi aturan dalan, dalan sing urip.
Nanging, kanggo umume wong Kristen, SIM ora sah lan kabijakan asuransie ora valid. Ing babagan Seksi-Seksi Yéhuwah, wong-wong mau nggawe baptisan sing salah lan dadi ora ana artine. Banjur dheweke nolak hak wong kanggo njupuk lambang kasebut, lan nganti njaluk supaya dheweke ana lan nolak dheweke ing ngarep. Umat Katolik mbaptis bocah kanthi cara nyiram banyu, kanthi lengkap nyonto conto baptisan banyu sing ditetepake dening Yesus. Nalika arep mangan ing wayah sore ing wayah sore Pangeran, para umat mung entuk setengah dhahar, yaiku roti — kajaba kanggo wong akeh. Luwih-luwih, dheweke mulang babagan kesalahan yen anggur ajaib ngowahi awake dadi getih manungsa sejatine nalika mudhun ing palet. Iku mung rong conto kepiye Iblis nyimpangake rong syarat sing kudu dipetuhi wong Kristen liwat agama teratur. Dheweke mesthi ngusap tangan lan ngguyu kanthi bungah.
Kanggo kabeh sing isih durung yakin, yen sampeyan pengin dibaptis, golek wong Kristen - kabeh wis ana ing endi wae - njaluk dheweke lunga bareng kolam, kolam utawa kolam banyu panas utawa bathtub, lan njaluk dibaptis nganggo jeneng Yesus Kristus. Iki ana ing antarane sampeyan lan Gusti Allah, sing bakal dibaptis kanthi baptis "abba utawa bapak sing dak tresnani ”. Ora prelu ngucapake ukara khusus utawa mantra ritual
Yen sampeyan pengin wong sing mbaptis sampeyan, utawa sampeyan dhewe, ujar manawa aku dibaptis nganggo jeneng Yesus Kristus, terusake. Utawa, yen sampeyan mung pengin ngerti ing ati nalika dibaptis, iku uga sukses. Maneh, ora ana ritual khusus ing kene. Apa sing ana, ana komitmen sing jero ing antarane sampeyan lan Gusti Allah manawa sampeyan gelem ditampa minangka salah sawijining putrane liwat baptis lan nampa roh suci sing nuwuhake sampeyan.
Pancen gampang banget, nanging sekaligus banget lan ganti urip. Muga-muga iki bisa mangsuli pitakon babagan prekara baptis. Yen ora, wenehake komentar sampeyan ing bagean komentar, utawa kirim email menyang meleti.vivlon@gmail.com, lan aku bakal nyoba paling apik kanggo mangsuli.
Matur nuwun kanggo nonton lan dhukungan sing aktif.
Aku ora ngerti babagan baptis iki, mula aku dibaptis dadi Seksi Yehuwa, aku dibaptis nganggo jeneng Yesus, apa aku salah mikirke iki, tulung aku matur nuwun
Pancen dadi masalah nurani. Sampeyan kudu mutusake apa sing cocog kanggo sampeyan.
Hai Donna, sampeyan takon, aku dibaptisake dadi Seksi Yehuwa, aku dibaptis nganggo jeneng Yesus, lan aku salah yen ora weruh ana wong sing njawab pitakon sampeyan. Gumantung saka taun apa sampeyan dibaptis babagan cara sampeyan dibaptis, amarga Menara Pengawal saka Seksi-Seksi Yehuwa wis ngowahi proses baptis kaping pirang-pirang. Sampeyan bisa nggoleki ing Google saka pangowahan kasebut lan 'sumpah lan janji baptis' kanggo ndeleng apa "sumpah" ing taun sing dibaptisake. Contone, ing pesawat paling anyar sampeyan janji yen "wis masrahake awakmu marang Pangeran Yehuwah, lan nampa dalane"... Waca liyane »
Iki mung tembung kanggo wong wicaksana. Komentar apa wae sing digawe ing formulir iki kudu ditulis kanthi ngajeni lan nimbang-nimbang perasaan sing ora mung saka wong sing langsung diajak, nanging uga kanggo wong liya sing bakal maca tembung sampeyan. Roh Kristus, dudu semangat padu utawa mbenerake awake dhewe, kudu nyebar ing kabeh tembung kita. Yen komentar ora cocog karo kritéria kasebut, komentar bakal dicopot. Semono uga, komentar apa wae sing nggunakake kesalahan logis bakal dibusak. Iki tegese ora ana serangan hominem iklan. Uga, amarga kerusakan sing wis kita deleng disebabake saka ngapusi... Waca liyane »
Siji link liyane kanggo riset:
https://jw.fail
Ilya, aku wis mriksa situs web sampeyan, lan aku bakal nyiyapake nulis kanthi otomatis yen bisa. Kangge, yen sampeyan pengin luwih sinau babagan Matius 28:19 kaya sing tinulis ing Injil, aku wis nanggapi situs webku dhewe (kanggo nglindhungi riset): http://obible.org/articles/baptizing-into-the- jeneng-saka-saka-bapak-kanggo-putra-lan-suci-roh / Aku rumangsa ngganggu sapa wae sing bakal mulang nglawan dhawuhe Sang Kristus tanpa bukti. Terjemahan Alkitab dudu naskah, lan dugaan kasebut ora bukti utawa kasunyatan. Sanajan kayane pitakonku sing tulus ora digatekake, pitakonku babagan Kisah Para Rasul 8: 14-17 - jeneng apa sing kudune dibaptis kajaba “Gusti Yesus... Waca liyane »
Wingi aku wis mangsuli pitakon sampeyan. Tulung ngisor, tulung.
Aku ngira yen sampeyan ngira yen dheweke dibaptis nganggo asmane Rama, Putra lan Roh Suci, dheweke bakal nampa Roh Suci lan kanthi mangkono tangan sing direkam ing vs 17 ora prelu. Apa bener?
Aku luwih rinci babagan arti "menyang" vs "ing" minangka tanggapan ing ngisor iki. "Menyang" ing Matius 28:19 tegese 'ngakoni' kaya sing diwulangake sadulur Franz. Ing siji Roh, kita kabeh dibaptisake dadi siji awak - 1 Kor 12:13, BLB "ing" ing Kisah Para Rasul 2:38 tegese 'tumindak sing ditindakake, efek, kondisi, dadi dhasar utawa dhukungan; kanthi bener, kanthi dhasar 'miturut Strong. Amarga ana wong sing ngerti "dadi" (Mat 28:19) kanthi cara sing padha karo sing diwulangake dening Sedulur Franz, mula aku pindhah menyang Kisah Para Rasul 19: 1-7. Dheweke jelas ora dibaptisake "nganggo jeneng Sang Putra ...... Waca liyane »
Sampeyan isih durung paham, Angela. Sampeyan kudu TRANSLATE tembung "baptis".
nyelup, ngumbah, ngresiki, nyemplung = mbaptis
"Pétrus nuli ngandika," Mratobata, lan saben wong padha nulungi kowé dicelupake atas asmane Gusti Yesus Sing Diuripake kanggo ngapura dosa-dosa sampeyan, lan sampeyan bakal oleh hadiah roh suci kanthi gratis. ” Kisah Para Rasul 2:38
"Bakal gawe resik kowe karo roh suci lan geni ”Mateus 3:11
Prasaja!
Aku ora seneng ditugasake nindakake riset, lan aku ora seneng menehi anotasi ing situs iki.
Aku ora takon PR, aku takon bab sing durung kok wangsulan.
Mangkene review jw.fail.
http://obible.org/articles/wp-content/uploads/2021/04/jw.fail_en.png
Aku luwih seneng menehi bagean komentar kanggo komentar, dudu debat. Debat bisa nggawe swasana sing ora nyenengake kanggo akeh wong. Yen para pamaca forum iki pengin debat babagan subyek, aku njaluk dheweke mbukak diskusi ing discussthetruth.com. Matur nuwun
Matur nuwun, bakal.
Eric, ana Angela ing kene. Sadurunge video sampeyan, aku durung nate krungu wong sing mulang manawa Matius 28:19 ora jujur, uga ora ana sing mulang yen sampeyan ora prelu dibaptis "ing asmane Rama, Putraning, lan Roh Suci". (Aku ngerti sawetara hakim 1 Yohanes 5: 7-8, amarga alesan sing padha.) Nanging, ing sinau Alkitab dhewe aku ngerti manawa ing Kisah Para Rasul 8: 14-17 (BLB): "… para rasul… padha ndedonga kanggo nampa Roh Suci. Amarga Panjenengane durung nemoni sapa wae, nanging dheweke mung kabeh dibaptis nganggo asmane Gusti Yesus. Banjur... Waca liyane »
Hai Angela, Ana sing kudu dielingi yaiku Kisah Para Rasul 8: 14-17 dudu nyebutake jebadan roh suci sing nempuh kabeh wong Kristen sing nuntun kita menyang kayekten lan nutup kita minangka Putraning Allah, nanging khusus ngaturake hadiah roh kayata ngomong nganggo basa ibu. Mengko mung digawe kanthi nyelehake tangan, utawa kanthi manifestasi khusus kayata kedadeyan karo Kornelius. Nanging, kasunyatane yaiku wacana sing sampeyan deleng konsisten karo kabeh perangan liyane ing tulisan suci NT sing nggambarake tumindak mbaptis wong. Ora... Waca liyane »
Mikir…
Monggo diwaca kanthi tliti Rum 6 lan utamane menehi perhatian ing ayat sabanjure:
3 Utawa apa sampeyan ora ngerti manawa kita kabeh padha dicelupake menyang Yesus Kristus padha dicelupake ing sedane?
4 Mengkono uga kita dikubur karo dheweke kita nyelehake ing pati, supaya kayadene Sang Kristus kayane wis kawungokake saka ing antarane wong mati liwat kamulyaning Sang Rama, semono uga kita uga kudu urip anyar.
Coba pikir, apa sampeyan bisa ngganti Yesus nganggo utawa nambah marang Yesus: Gusti Allah Yehuwa? roh suci?
Hai Ilya, aku ngira bakal mangsuli, nanging bisa uga ora dikirim kanthi bener. Aku maca Roma 6 kaya sing sampeyan saranake, lan rumangsa ironis, nuduhake baptisan banyu kanggo mratobat dosa lan menehi definisi simbolisme tumindak kasebut, sing diwiwiti karo baptis Yohanes. Pitakonanku yaiku babagan akun ing Kisah Para Rasul sing khusus nyebutake manawa dibaptis "mung nganggo asmane Gusti" ing Kisah Para Rasul 8:16. Iki minangka pitakonan Alkitab, lan ora ngganti "asmane Gusti Yesus" amarga "mung" ateges bakal ana... Waca liyane »
Komentar sampeyan wis dicopot dening Meleti Vivlon (Eric). Pls wacan ing ndhuwur.
"Iki mung tembung kanggo wong wicaksana. Komentar apa wae sing digawe ing formulir iki kudu ditulis kanthi ngajeni lan nimbang-nimbang perasaan ora mung saka wong sing langsung diajak, nanging kanggo wong liya sing bakal maca tembung sampeyan "
Aku dibaptis dadi JW ing taun 19.03.2000 nalika umur 16 taun, lan dicelupake maneh dadi kristen saderhana 25.08.2020 HANYA nganggo asmane Gusti Yesus Sing Diurapi.
Mangga maca liyane babagan baptis ing http://www.jw.fail
Saiki ora masalah apa Yesus utawa Yeshua, gunakake sing luwih disenengi, ora usah dadi wong Farisi 🙂 Roma 6 BUKAN babagan dicelupane John !!! Babagan nyelupake kristen. Kanggo ngerti tembung "baptis", sampeyan kudu mandheg nggunakake. Tembung Yunani sing ora diterjemahake. Sampeyan ora bakal paham tanpa pangerten saka pangandikane Gusti Yesus: "Pancen, aku duwe baptis sing bakal dibaptis, lan aku sedhih nganti rampung!" (Lukas 12:50) nyelup, ngumbah, ngresiki, nyemplungake = mbaptis Yesus resik / sampurna, lan wis dadi Sang Kristus (Kristus / Mesias)... Waca liyane »
Aku wis mikir akeh babagan iki sajrone sawetara dina kepungkur. Aku cenderung percaya yen baptis JWku ora valid amarga ora selaras karo baptis Kristen awal, sanajan aku isih mikir. Mbalik ing wiwitan mesthine bisa langsung. Para pitados mesthi kabaptis dening wong sing mulang babagan Yesus, utawa salah sawijining kanca. Iki ditrapake saka baptis masal ing Kisah Para Rasul wiwitan, kanggo Kornelius lan kulawargane (bisa uga ing bak mandi Romawi!) Lan mesthine kanggo wong Etiopia. Saiki wong Etiopia bakal duwe... Waca liyane »
Sampeyan kudu kerja ing nurani sampeyan dhewe. Elinga yen iki kabeh alesan deduktif. Ora ana aturan tartamtu sing ditemtokake ing Kitab Suci babagan kualifikasi sing bakal dibaptis.
Apa kejutan sing ditrapake kanggo Jean Baptiste sing ora bisa dilalekake. Dadi murid-muridé Kristus sing trampil banget lan uga terus nampa Kruton. Apa sampeyan uga kudu takon babagan pitakon penting? Jean Baptiste lan Kristus sing wis manut kekarepané Dèwi, lan saiki bakal dikepengini karo péché du monde. Apa sampeyan ora bisa nindakake caractéristique d'un chrétien? Apa sampeyan ora bakal ngerti (apa sing diwenehake karo ilahi?) Iki bakal ditrapake kanggo murid-murid ing Kristus, "Kraton". Apa sampeyan wis entuk kualifikasi Jean Baptiste dadi sakabate lan Kristus? Komentar Christ aurait pu être... Waca liyane »
Sampeyan ora bakal ngerti nèk Jean lan ora bakal gelem urip bareng karo para sedulur. De même, Abraham, Moïse et David, entre autres, seront inclus parmi les enfants de Dieu. Saiki ora ana sing ngetrapake jeneng liya. Apa sampeyan ora bakal nampa Kristus? Saiki, saiki uga milih sing dipilih. Ing ngisor iki «salep». Les chrétiens sont oints de l'esprit saint après leur baptis. Jean n'a pas baptis les autres comme chrétiens. Vous vous souviendrez peut-être qu'Apollos et 12 autres croyaient en Jesus and the prêchaient mais navavine pas reçu l'esprit saint parce qu'ils avaient été baptisés... Waca liyane »
Sampeyan ora bisa milih sampeyan babagan Jean Baptiste. Nomm sommes d'accord, il est un enfant de Dieu, lan ditambah karo Gusti Yesus, sing uga kalebu porte. Kristus = minyak = christos Chrétien = mot grec νόςιστιανός (khristianos) - «muridé Kristus» - iki minangka motιστός (Christos) - salep sing ditrapake - supaya ora ana katrangan sing ditemtokake «latin qui signi« adhérer à »ou« faire partie de ”Ou murid Kristus, adepte Kristus. Aku ora bisa menehi komentar babagan "salep" utawa "sakabehe murid". C'est... Waca liyane »
Kita bakal nampa déposisi kanggo Chrétien signi «Murid ing Kristus», kanggo milih murid-murid ing jaman saiki sing ora dadi muridé Kristus. Para sakabat lan para murid uga padha mbédakaké apa sing dadi muridé Kristus, lan uga kabèh sing dakkarepké kanggo Kristus, yaiku wong sing nyalahké Kristus lan para rasul sing bakal nyembah lan ora nindakké apa-apa. «. . .Mais Jean, saiki uga mlebu kunjara ing Kraton Kristus, lan murid-murid liyane sing dikepung: «Es-tu celui qui vient, ou devons-nous and comere un autre?» (Matthieu 11: 2, 3) Sanajan kita nampa definisi kasebut... Waca liyane »
Iki minangka les paroles de Jean Baptiste: "Apa ora ana sing melu?" aku ora bakal mikir. Pourtant lui même a dit: “Pour moi, yaiku baptis sing bakal nyebabake pamratobat; mais celui qui vient après moi est plus fort que moi, [celui] dont je ne suis pas digne d'enlever les sandales. Celui-là vous baptisera avec de l'esprit saint and avec du feu… il ramassera son blé dans le magasin; "Aku ora ngerti apa-apa sing bisa ditindakake." C'est moi qui ai besoin d'être baptisé par... Waca liyane »
https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html
http://bishopjerrylhayes.blogspot.com/2015/08/matthew-2819-and-1-john-57-spurious.html
Eric, babagan tautan sing sampeyan barengake https://www.trinitytruth.org/matthew28_19addedtext.html Ora ana tembung ing Alkitab kaya "Godhead", kaya sing sampeyan yakin sampeyan ngerti. Eusebius ngutip pirang-pirang ayat ing tulisane, kalebu Matius 28:19, kaping pirang-pirang. Nanging dheweke ora nate nyebutake kaya sing kapacak ing Alkitab modern. Dheweke mesthi ngrampungake ayat kasebut kanthi tembung "nganggo jenengku." Sumber sampeyan pancen salah. Eusebius ngutip Matius 28:19 kaping pirang-pirang kaya sing ana ing Alkitab modern. Wong iki nyatane kanthi salah, dheweke "mesthi ngrampungake ayat kasebut kanthi tembung" nganggo jenengku. "" Minangka kasunyatan, Eusebius ngutip ayat kasebut dadi siji... Waca liyane »
Apa sampeyan ngerti babagan Pamulangan 28: 19? Ora ana efektivitas sing bisa dienggo kanggo naskah 28 Mei saiki. Prétendre que des hommes l'ont rajouté me fait penser à ce que prétend la société WT quand elle dit que YHWH a été supprimé du Nouveau Testament. Aucune preuve. Beaucoup de manuscrits du debut de l'ère chrétienne ont été brûlés en raison de la persécution. Waca liyane, uga paroles “au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit”: - kanggo preiventen ing Trinité. Contraire, il parle de 3... Waca liyane »
Les suposisi sont des deux côtés de la question. Puisque tous les manuscrits avant le troisième siècle ne contiennent pas le dernier chapitre de Matthieu, no pouvons pas affirmer avec certitude de Matthieu 24:19 kanggo pasinaon falsifié kanggo affirmer que c'est vrai. Wusanane ora ana liyane sing negesake pamrentah lan partai-partai ing Kitab Suci sing diwartakake ing kidul, puisi saka baptis sing didaptake lan ing Prajanjian Nouveau sing nggawe keunikan sing dipilih dening Gusti Yesus. Tebakan ana ing loro-lorone pitakonan. Amarga kabeh naskah sadurunge abad kaping telu ora... Waca liyane »
Hai Eric. Sampeyan miwiti topik sing apik banget nanging kontroversial lan aku pengin ngandharake babagan kabeh masalah. Aku wis ngrembug babagan validitas baptisan WT kaping pirang-pirang lan mesthi dadi diskusi dawa kanthi kesimpulan sing ora mesthi jelas. Nemtokake validitas baptisane wong, sanajan adhedhasar ayat-ayat Alkitab, ora gampang. Ing kene kita mlebu ing wilayah nurani pribadi saben wong lan hubungane karo Gusti Allah. Bab iki mung bisa diadili dening Gusti Yesus (Yokanan 2:25). Komentarku ing ngisor iki adhedhasar saiki... Waca liyane »
Mesthi wae sampeyan kudu dibaptis karo wong sing precaya, nanging ora bisa, dening wong sing precaya marang Yesus Kristus. Nanging, kepiye yen ora ana kanca Kristen? Apa ana sing kudu lali baptis? Kepiye yen ora bisa nemokake manungsa liya. Aku ora bisa ndeleng skenario kaya ngono, nanging intine, apa iki ritual utawa komitmen kanggo Gusti Allah. Yen ritual, mula Gusti Allah bakal ujar yen aku ora peduli karo perasaan sampeyan marang aku, yen sampeyan ora nindakake kaya sing dakkarepake,... Waca liyane »
Saure ujar, Eric. Iki minangka masalah paling penting ing taun 2015 nalika aku menehi janji "janji bakti marang Yehuwah sadurunge aku dibaptisake" karo sawetara pinituwa. Aku uga ngeculake frustasi ing pasinaon Menara Pengawal kanggo bocah enom lan baptis lan sabanjure dijaluk menyang kamar mburi. Ana akeh banget lamis ing kene, malah angel diwiwiti. Aku kelingan luwih dhisik maca artikel saka perimeno.ca babagan dedikasi, baptis lan sesambetan prajanjian. Iki gegayutan karo JW. JW nyoba nggawe tembung "prajanjian" lan "dedikasi" bisa diganti.... Waca liyane »
Aku B umure udakara 12 taun ing Greja Kristus. Pirang-pirang taun mengko kanthi crita sing dawa aku lunga menyang B ing sawijining konvensi. Nalika aku lan liyane ganti sadurunge acara kasebut ana "pinituwa" -? mlebu lan takon apa ana sing kaping pindho dadi B. Aku lan siji liyane ngangkat tangan. Pinituwa iki njupuk tampilan sing paling smug banjur metu saka ruangan. Kita kabeh padha ndeleng kanthi bingung.
Dadi ana kedadeyan ing kana.?
Ooooh cah lanang…. Aku rasane wis ngenteni artikel iki suwene. Lan saiki wis wayahe nggambarake batin sing jero.
Matur nuwun
Sampurna, Eric! Bebener murni! Mung dicelupake nganggo asmane Gusti Yesus Sing Diurapi.
Aku wis nyelehake musim panas sadurunge lan rumangsa seneng banget kaya kristen sing sederhana.
Btw ngapusi JWs uga manawa baptis ora bisa ditindakake tanpa mangsuli pitakon sabanjure: "Apa sampeyan yakin manawa Badan Pimpinan Seksi-Seksi Yehuwa minangka 'abdi sing setya lan wicaksana' sing ditunjuk dening Yesus?"
https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1102014952#h=39
Wow nembe ngerti pitakon kasebut, kabeh babagan kabeh.
Kayane aku dibaptis kanthi bener. Aku dielingake lan ditakoni babagan iki, banjur nggawe kesimpulan yen salah siji saka rong prekara sing kedadeyan: kanthi luwih sinau Sabda Jahwéh, kaya sing diwanti-wanti, aku ngerti manawa iki ora bener; utawa GB diangkat dadi "abdi sing setya lan wicaksana" lan nilar tugas kanggo mlaku dhewe, kaya asring kedadeyan karo wong Israel, kaya sing dituduhake ing Kitab Suci Ibrani. Elinga yen kapercayan kita saiki adhedhasar sawetara pengetahuan (1 Kor. 13: 9,10). Nalika ngerteni luwih becik babagan sejatine lan tujuwane Gusti, mula kita bakal ngerti... Waca liyane »
Ya, aja nganti nggunakake forum riset Alkitab (dudu agama) iki kanggo debat sing ora topik.
Nuwun sewu ndeleng iki. Kayane reaksi sing wis dak kenal ing jemaah, apamaneh saka para pinituwa. Pancen ironis sampeyan babagan cara sing akurat ing ndhuwur, nyaranake koreksi teks babagan klaim lan bukti ing sekitar Mateus 28:19, nanging ing kene sampeyan mung nolak minangka "teori konspirasi", "desas desus" lan "informasi salah" sing sampeyan temokake. Aku asring sabar, lan aku ora nate nindakake planggaran lisan amarga dadi Seksi saka wong-wong sing nganggep negatif amarga alasane dhewe. Nanging,... Waca liyane »
Halo Mung Kepengin.
Muga-muga aku duwe pitakon kanggo sampeyan, miturut Alkitab lan nyata banget babagan vaksinasi. Maneh, pitakon Alkitab banget, ora ana pertanyaan sing ora ana ing Alkitab, sanajan topik sing ora ana gandhengane karo tema video iki:
"Apa aborsi mateni?"
Wangsulan sampeyan - a) Ya, b) Ora, c) Aku ora ngerti
Mesthi wae sampeyan ora prelu mangsuli.
Frankie
Thanx, Ad_Lang! Sampeyan bisa riset lan mbandhingake ing:
https://jw.fail
Apa pangandikane Pangeran Yehuwah lan apa JW.
Babagan pratelan titik nomer loro sampeyan: "Amarga ana […] ana siji mediator ing antarane Gusti Allah lan manungsa, yaiku manungsa Yesus, Sang Kristus"
1 Timothy 2: 5
Tanpa perantara liyane.
Tanpa budak.
Tanpa organisasi utawa greja modern.
Tanpa badan pamrentah.
Situs sing apik, matur nuwun! Sejatine mulang babagan aku. Aku wis ngerti saiki, nanging ngerti akibate minangka bab sing beda. Aku cenderung percaya sing paling apik tumrap wong, yen dipikir karo motif lan tujuwane jujur lan sopan. Ana sing ngarani naif, dak kira ana liyane. Kita urip ing donya sing akeh paukuman, sing suwalike beda: sawetara wong nemokake kesalahan karo kabeh babagan wong liya, apa sing ditindakake, ujare lan liya-liyane. Aku rumangsa banget nglawan perkara kasebut. Lan kedadeyane aku tiba saka... Waca liyane »
Matur suwun Ilya. Yaiku salah sawijining pitakon baptis sing kudu dialami karo pinituwa. Liyane kalebu seneng rapat lan menehi komentar, dene sing mbahas Imamat 5: 1 malah ora nyoba nimbang bait kaya ing NWT 2013. Subyek kasebut adhedhasar terjemahan sing ora bener ing NWT sadurunge. Aku sangsi manawa ana wong enom sing bakal curiga, pitakon kasebut nyasab. Nanging, sing sampeyan wungu minangka sing paling ala, miturut kula. Apa pitakon apa sing ana gandhengane karo dadi wong Kristen sing wis dibaptis, aku takon marang wong liya... Waca liyane »