Klik ing kene kanggo ndeleng video
Halo, irah-irahan vidéo iki ”Seksi-Seksi Yéhuwah Kandha nyembah Yésus kuwi salah, nanging Seneng Nyembah Wong Lanang”. Aku yakin, aku bakal nampa komentar saka Seksi-Seksi Yéhuwah sing ora marem, sing nudhuh aku nyalahake dheweke. Bakal padha ngaku ora nyembah marang manungsa; wong-wong mau bakal ngaku nèk mung wong-wong ing bumi sing nyembah marang Yéhuwah sing sejati. Sabanjure, dheweke bakal ngritik aku amarga menehi saran yen nyembah marang Yesus minangka bagean saka ibadah sing bener. Malah bisa uga ngutip Matéus 4:10 sing nduduhké Yésus kandha marang Iblis, ”Lungaa Sétan! Merga ana tulisan, ”Yéhuwa, Gusti Allahmu, kowé kudu nyembah, lan mung marang Panjenengané sing kudu nyembah.’” Terjemahan Dunia Baru
Oke, aku wis nggawe tuduhan kasebut lan aku wis nindakake kanthi umum. Dadi saiki aku kudu nggawe serep karo Kitab Suci.
Ayo miwiti kanthi mbusak sawetara kesalahpahaman sing potensial. Nèk panjenengan dadi Seksi Yéhuwah, apa tegesé tembung ”nyembah” kuwi? Coba pikirake sedhela. Sampeyan ngaku nyembah Gusti Allah Yéhuwah, nanging kepiye carane sampeyan nindakake? Nèk ana wong sing marani kowé ing dalan lan takon, apa sing kudu tak lakoni kanggo nyembah Gusti Allah, piyé njawabmu?
Aku nemu pitakonan sing angel banget kanggo takon, ora mung kanggo Seksi Yéhuwah, nanging uga saka anggota agama liya. Saben uwong ngira yen dheweke ngerti apa tegese nyembah marang Gusti Allah, nanging yen sampeyan takon dheweke nerangake, supaya bisa diucapake, asring dadi sepi.
Mesthi, apa sing sampeyan lan aku mikir kanggo ngibadah iku ora relevan. Sing penting yaiku maksudé Gusti Allah wektu kandha nèk awaké dhéwé mung kudu nyembah marang Panjenengané. Cara sing paling apik kanggo ngerteni apa sing dipikirake Gusti Allah babagan ibadah yaiku maca tembung sing diilhami. Apa sampeyan bakal kaget ngerti ana papat tembung Yunani sing diterjemahake ”nyembah” ing Kitab Suci? Papat tembung kanggo nerjemahake siji tembung Inggris. Kayane tembung basa Inggris kita, ibadah, nggawa beban sing abot.
Saiki iki bakal entuk teknis sethitik, nanging aku arep njaluk sampeyan sabar karo kula amarga subyek ora akademisi. Nèk aku kandha nèk Seksi-Seksi Yéhuwah nyembah wong lanang, mula kita ngomongké tumindak sing isa ngukum Gusti Allah. Ing tembung liya, kita ngomong babagan subyek sing dadi masalah urip lan pati. Dadi, iku pantes perhatian kita.
Oalah, senajan aku fokus karo Seksi-Seksi Yéhuwah, aku mikir nèk ing pungkasan video iki, kowé bakal ngerti nèk ora mung wong-wong sing agamané nyembah marang wong lanang. Ayo kita miwiti:
Tembung Yunani pisanan sing digunakake kanggo "nyembah" sing bakal kita pikirake yaiku Thréskeia.
Strong's Concordance menehi definisi cendhak istilah iki minangka "ibadah ritual, agama". Dhéfinisi sing luwih lengkap yaiku: "(pangertèn dhasar: ngurmati utawa nyembah marang para dewa), nyembah kaya sing ditulis ing ritual, agama." NAS Exhaustive Concordance mung nemtokake minangka "agama". Tembung Yunani iki Thréskeia dumadi mung kaping papat ing Kitab Suci. New American Standard Bible mung nerjemahake minangka "nyembah" sapisan, lan kaping telu minangka "agama". Nanging, Kitab Suci Terjemahan Dunia Baru, Kitab Suci Seksi-Seksi Yéhuwah, nerjemahake minangka ”ibadah” utawa ”bentuk ibadah” ing saben conto. Iki minangka teks sing katon ing NWT:
"Sing biyen wis kenal karo aku, yen gelem menehi paseksi, yen miturut sekte sing paling ketat babagan ibadah kita [thréskeia], aku urip dadi wong Farisi." ( Para Rasul 26:5 )
"Aja nganti ana wong sing nyingkiri sampeyan saka hadiah sing seneng karo andhap asor palsu lan wujud nyembah [thréskeia] para malaékat, "mantep" apa sing wis dideleng. ( Kol 2:18 )
”Nèk ana wong sing nganggep nèk dhèwèké nyembah [thréskos] Gusti Allah, nanging ora ngendhalèni ilat, wong kuwi ngapusi atine dhéwé, lan ibadah [thréskeia] kuwi tanpa guna. Bentuk pangibadah [thréskeia] sing resik lan ora najis saka sudut pandangé Gusti Allah Bapaké awaké dhéwé, yaiku: ngopèni bocah lola lan randha ing kasangsarané, lan njaga awaké déwé ora resik saka donya.” ( Yakobus 1:26, 27 ).
Miturut rendering thréskeia minangka "wujud ibadah", Kitab Suci Seksi-Seksi ngirimake gagasan ibadah resmi utawa ritualistik; yaiku, ibadah sing diwènèhaké kanthi nuruti sakumpulan aturan lan/utawa tradhisi. Iki minangka wujud ibadah utawa agama sing ditindakake ing omah-omah ibadah, kayata bale Kraton, candhi, mesjid, sinagoga lan gréja tradisional. Patut dicathet menawa saben tembung iki digunakake ing Kitab Suci, tembung kasebut nduweni konotasi sing negatif banget. Mulane…
Yen sampeyan Katolik, ibadah sampeyan thréskeia.
Yen sampeyan wong Protestan, ibadah sampeyan thréskeia.
Yen sampeyan dadi Advent Dina Kapitu, ibadah sampeyan thréskeia.
Yen sampeyan Mormon, ibadah sampeyan thréskeia.
Yen sampeyan wong Yahudi, ibadah sampeyan thréskeia.
Yen sampeyan Muslim, ibadah sampeyan thréskeia.
lan ya, mesthi,
Nèk panjenengan Seksi Yéhuwah, ibadah panjenengan kuwi thréskeia.
Apa Kitab Suci cast thréskeia ing cahya negatif? Apa bisa amarga iki ibadah cat-by-nomer? Ibadah sing manut aturané manungsa, dudu piwulangé Gusti Yésus Kristus? Contoné, nèk panjenengan dadi Seksi Yéhuwah lan rutin teka ing pakumpulan ibadah lan nginjil saben minggu, nggunakké wektu nginjil paling ora 10 jam saben wulan, lan nèk nyumbang dhuwit kanggo ndhukung gawéan sakdonya. , banjur sampeyan ”nyembah Gusti Allah Yéhuwah” kanthi cara sing ditrima, miturut aturan Watch Tower and Bible Tract Society—thréskeia.
Iki omong kosong, mesthi. Nalika Yakobus kandha nèk thréskeia sing ”resik lan ora najis ing paningal Gusti Allah yaiku ngurus bocah lola lan randha”, dhèwèké dadi ironis. Ora ana ritualisme sing melu. Mung tresna. Intine, dheweke ngomong kanthi moyoki, "Oh, sampeyan mikir agama sampeyan ditampa dening Gusti Allah, ta? Yen ana agama sing ditampa dening Gusti Allah, mesthine yaiku agama sing ngrawat wong sing mlarat lan ora manut dalane donya.”
Thréskeia (kata sifat): Agama, ritual lan formal
Dadi, kita bisa ngomong thréskeia yaiku tembung Ibadah sing Diresmikake utawa Ritualized, utawa kanthi cara liya, Agama sing Diorganisir. Kanggoku, agama sing diatur minangka tautologi, kayata "sore sore", "es beku" utawa "iwak tuna." Kabeh agama diatur. Masalah karo agama yaiku wong lanang sing ngatur, mula sampeyan bakal nindakake apa sing diomongake wong lanang, yen ora, sampeyan bakal nandhang paukuman.
Tembung Yunani sabanjure sing bakal kita deleng yaiku:
Sebó (kriya): ngurmati lan bekti
Iki katon kaping sepuluh ing Kitab Suci Kristen - sapisan ing Matius, sapisan ing Markus, lan kaping wolu ing buku Kisah Para Rasul. Iki minangka tembung kaloro saka patang tembung Yunani sing diterjemahake ing terjemahan Alkitab modern minangka ”nyembah”. Miturut Strong's Concordance, sebó bisa digunakake kanggo ngurmati, adorasi, utawa ibadah. Ing ngisor iki sawetara conto panggunaane:
muspra anggone padha nyembah [sebó] Aku, amarga padha mulang dhawuhe manungsa minangka piwulang.’” ( Matéus 15:9 NWT )
"Ana wong wadon sing jenenge Lidia, saka kutha Tiatira, sing bakul barang wungu, wong sing nyembah.sebó] saka Gusti Allah. Gusti mbikak atiné supaya nggatèkké apa sing diomongké Paulus.” ( Lelakone Para Rasul 16:14 )
"Wong iki mbujuk wong supaya nyembah [sebó] Gusti Allah nglawan hukum.” ( Lelakone Para Rasul 18:13 )
Kanggo penak, aku nyedhiyakake kabeh referensi iki ing kolom deskripsi video sing sampeyan tonton yen sampeyan pengin nempelake menyang mesin telusur Alkitab, kayata biblegateway.com supaya bisa ndeleng kepiye terjemahan liyane. sebó. [Referensi kanggo sebó ing basa Yunani: Mt 15:9; Markus 7:7; Lelakone Para Rasul 13:43,50; 16:14; 17:4,17; 18:7,13; 29:27]
nalika sebó minangka kriya, ora nggambarake tumindak apa wae. Ing kasunyatan, ing ora ana sepuluh kedadean saka nggunakake sebó Apa bisa disimpulake kanthi tepat carane wong-wong sing kasebut kasebut melu sebó, ing ibadah reverential utawa adoration marang Gusti Allah. Elinga, istilah iki ora nggambarake proses ibadah ritualistik utawa formalistik. Definisi saka Strong's uga ora nuduhake tumindak. Kanggo ngabekti marang Gusti Allah lan nyembah marang Gusti Allah loro-lorone ngomongake babagan perasaan utawa sikap babagan Gusti Allah utawa marang Gusti Allah. Aku bisa lungguh ing kamar urip lan sujud marang Gusti Allah tanpa nindakake apa-apa. Mesthine, bisa diarani manawa nyembah marang Gusti Allah sing sejati, utawa marang sapa wae, mesthine bakal katon ing sawetara wujud tumindak, nanging apa sing kudu ditindakake tumindak kasebut ora kasebut ing ayat kasebut.
Sawetara jarwan ing Kitab Suci nerjemahake sebó minangka "taqwa". Maneh, sing ngomong babagan watak mental luwih saka tumindak tartamtu lan iki minangka prabédan penting sing kudu dipikirake.
Tiyang ingkang taqwa, ingkang ngabekti dhateng Gusti, ingkang tresno dateng Allah tekan tataran puja, inggih menika tiyang ingkang katepang dados mursid. Ibadahipun dados ciri gesangipun. Dheweke ngomong omongan lan mlaku-mlaku. Kekarepane banget yaiku dadi kaya Gusti Allahe. Dadi, kabeh sing ditindakake ing urip dipandu karo pikiran sing nyinaoni awake dhewe, ”Apa iki bakal nyenengke Gusti Allahku?”
Cekakipun, ibadahipun dudu babagan nindakake ritual apa wae kaya sing diwènèhaké wong ing ibadah metodis. Ibadahipun inggih menika cara gesangipun.
Nanging, kemampuan kanggo ngapusi awake dhewe sing dadi bagean saka daging sing tiba mbutuhake kita ngati-ati. Ing abad kapungkur, nalika saleh (sebó) Wong-wong Kristen ngobong kanca-kancané sing nyembah ing cagak, sing dikira ngabdi marang Gusti Allah. Saiki, Seksi-Seksi Yéhuwah nganggep yèn dhèwèké nyembah marang Gusti Allah (sebó) nalika nyingkiri kanca-kancane amarga dheweke ujar nglawan sawetara pelanggaran sing ditindakake dening Badan Penguasa, kayata afiliasi 10 taun sing munafik karo Organisasi Perserikatan Bangsa-Bangsa utawa salah ditangani ewonan kasus pelecehan seksual bocah.
Kajaba iku, iku bisa kanggo nerjemahake sebó (ngabekti, ngabekti utawa nyembah) marang Gusti kang salah. Gusti Yesus ngutuk sebó saka para ahli Torèt, para Farisi lan para imam, amarga padha mulang dhawuhing manungsa minangka saka Gusti Allah. Yésus kandha, ”Wong-wong padha nyembah [sebó] aku muspra; padha mulangake prentahing manungsa minangka piwulang.” Mateus (15:9 BSB) Dadi, wong-wong kuwi nyalahake Gusti Allah lan ora niru Gusti Allah. Gusti Allah sing padha ditiru yaiku Iblis lan Gusti Yesus ngandika:
”Kowé kuwi kagungané bapakmu, Sétan, lan kowé kepéngin nuruti kekarepané. Dhèwèké iku wiwit wiwitané tukang matèni, ora gelem njunjung kayektèn, awit ora ana kayektèn ing dhèwèké. Nalika goroh, wong iku ngucapake basane dhewe, amarga dheweke iku wong goroh lan bapake goroh.” ( Yokanan 8:44 , BSB )
Saiki kita teka ing tembung Yunani katelu sing diterjemahake ”nyembah” ing Kitab Suci.
Thréskeia (kata sifat): Agama, ritual lan formal
Sebó (kriya): ngurmati lan bekti
Latreuó (tembung kriya): layanan suci
Konsolidasi Kuat menehi kita:
Latreuó
Definisi: ngawula
Panganggone: Aku ngabdi, utamane Gusti Allah, bisa uga mung: Aku nyembah.
Sawetara terjemahan bakal nerjemahake "nyembah". Contone:
"Nanging bangsa sing bakal diladeni, bakal Dakukum, lan sawise iku dheweke bakal metu saka negara kasebut lan nyembah [latreuó] Aku ing papan iki. '”(Kisah Para Rasul 7: 7)
"Nanging Gusti Allah nyingkur wong-wong mau, lan diparingi nyembah.latreuó] saka srengenge, rembulan lan lintang. ( Lelakone Para Rasul 7:42 )
Nanging, terjemahan Donya Anyar luwih milih nerjemahake latreuó minangka "pengabdian suci" sing nggawa kita bali menyang pertemuan Yesus karo Iblis sing kita rembugan ing wiwitan video iki:
“Wis lungaa, Setan! Merga ana tulisan, ’Iku Yéhuwah, Gusti Allahmu, sing kudu mbok sembah, lan mung marang Panjenengané sing kudu kowé ngabdi sing suci [latreuó].'” ( Mt 4:10 NWT )
Gusti Yesus ngubungake ibadah marang Gusti Allah karo ibadah marang Gusti Allah.
Nanging, kepiye bagean pisanan saka teguran kasebut nalika Yesus ujar, "Iku Pangeran Yehuwah, Gusti Allahmu, sing kudu sampeyan sembah" (Matius 4:10 NWT)?
Tembung iku ora Thréskeia, utawa sebó, utawa latreuó. Iki minangka tembung Yunani kaping papat sing diterjemahake minangka ibadah ing Kitab Suci Inggris lan iki minangka judhul video iki. Kuwi ibadah sing kudu diwènèhké marang Yésus, lan ibadah sing ora ditindakké Seksi-Seksi Yéhuwah. Iki minangka ibadah sing diwenehake Seksi kanggo wong lanang. Ironis, umume agama liya ing Christendom nalika ngaku nyembah marang Gusti Yesus uga ora nindakake lan nyembah wong lanang. Tembung iki ing basa Yunani yaiku proskuneó.
Miturut Concordance Kuat:
Proskuneó tegese:
Definition: nindakake pakurmatan marang
Panganggone: Aku sujud nyembah, nyembah.
Proskuneó yaiku tembung majmuk.
HELPS Word-studies nyatakake yen asale saka "prós, "menyang" lan kyneo, "ngambung". Iku nuduhake tumindak ngambung lemah nalika sujud ing ngarep; nyembah, siyap-siyap “sumembah/ sujud nyembah ing dhengkul” (DNTT); kanggo "nindakake sujud" (BAGD)"
Kadhangkala Terjemahan Dunia Baru nerjemahake minangka "nyembah" lan kadhangkala minangka "sujud". Iki pancen bedane tanpa bedane. Contoné, wektu Pétrus mlebu ing omahé Kornélius, wong Kristen non-Yahudi sing sepisanan, awaké dhéwé maca, ”Bareng Pétrus mlebu, Kornélius methuki dhèwèké, banjur sujud ing sampéyané. sujud [proskuneó] marang dheweke. Nanging Pétrus ngangkat wongé, kandha, ”Ngadega! Aku dhewe uga wong lanang.” ( Lelakone Para Rasul 10:25, 26 )
Umume Kitab Suci nerjemahake iki minangka "nyembah marang dheweke". Contoné, New American Standard Bible mènèhi, ”Bareng Pétrus mlebu, Kornélius methuki dhèwèké lan sujud ing sikilé lan nyembah dheweke.”
Patut dicathet kanggo siswa Kitab Suci sing serius manawa kahanan lan tembung sing padha ana ing Wahyu ing ngendi rasul Yohanes kandha:
“Banjur aku ambruk ing ngarepe sikile nyembah [proskuneó] dheweke. Nanging dheweke kandha marang aku: “Sing ati-ati! Aja ngono! Aku mung kanca baturmu lan sedulur-sedulurmu sing nduwé gawéan martakké bab Yésus. sembahyang [proskuneó] Gusti Allah; merga paseksi bab Yésus iku ndadékaké kanggo medhar wangsit.” ( Wahyu 19:10 , NWT )
Ing kene, Terjemahan Dunia Baru nggunakake tembung "nyembah" tinimbang "nyembah" kanggo tembung sing padha, proskuneó. Apa sebabé Kornélius katon nyembah, déné Yohanes ditampilake nyembah nalika tembung Yunani sing padha digunakake ing loro-lorone lan kahanane meh padha.
Ing Ibrani 1:6, kita maca ing New World Translation:
"Nanging nalika Panjenengané ndadékaké manèh kang mbarep menyang bumi sing dienggoni, Panjenengané ngandika: "Lan kabeh malaekat Allah padha sujud marang Panjenengané." (Ibrani 1:6).
Nanging ing meh kabeh terjemahan Alkitab liyane, kita maca manawa para malaekat nyembah marang dheweke.
Apa sebabé terjemahan Donya Anyar nganggo "sujud" tinimbang "nyembah" ing kasus iki? Minangka mantan pinituwa ing Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwah, aku bisa nyatakake tanpa mangu-mangu manawa iki nggawe bedane gawean adhedhasar bias agama. Kanggo Seksi-Seksi Yéhuwah, panjenengan isa nyembah Gusti Allah, nanging ora isa nyembah Yésus. Mbok menawa dheweke nindakake iki kanggo nglawan pengaruh trinitarianisme. Dheweke malah wis nurunake Yesus dadi malaekat, sanajan malaikat Michael. Saiki dadi cetha, aku ora percaya karo Trinitas. Nanging, nyembah Gusti Yesus, kaya sing bakal kita deleng, ora mbutuhake kita nampa manawa Gusti Allah iku Tritunggal.
Bias agama minangka alangan sing kuat banget kanggo pangerten Kitab Suci sing akurat, mula sadurunge nerusake luwih dhisik, ayo ngerti apa tembung kasebut. proskuneó tegese tenan.
Sampeyan bakal ngelingi crita angin prahara nalika Gusti Yesus rawuh ing para sakabate ing prau nelayan mlaku ing banyu, lan Pétrus takon kanggo nindakake padha, nanging banjur wiwit mangu-mangu lan tenggelam. Akun kasebut maca:
"Yésus sanalika nyepeng tangané lan nyekel Pétrus. Panjenengané ngandika, "Kowé kang cupet imané, yagene kowé mangu-mangu?" Bareng wis padha minggah manèh menyang prau, anginé suda. Banjur wong-wong sing ana ing prau nyembah marang Panjenengané (proskuneó,) kandha, ”Sanyata Paduka punika Putraning Allah!”” (Matius 14:31-33 BSB).
Apa sebabé Terjemahan Dunia Baru milih nerjemahake, proskuneó, ing akun iki minangka "nindakake sujud" nalika ing panggonan liya dadi ibadah? Apa sebabe meh kabeh terjemahan ngetutake Kitab Suci Sinau Berean kanthi ujar manawa para murid nyembah Yesus ing kasus iki? Kanggo mangsuli, kita kudu ngerti apa tembung kasebut proskuneó temenan kanggo penutur Yunani ing donya kuna.
Proskuneó Secara harfiah tegese "nyembah lan ngambung bumi". Menawi mekaten, gambar apa sing ana ing pikiran sampeyan nalika maca wacana iki. Apa para murid mung ngangkat jempol marang Gusti? "Iki pancen apik banget, Gusti, apa sing sampeyan lakoni ing kana, mlaku ing banyu lan nggawe angin badai. Kelangan. Koodos kanggo sampeyan!”
Ora! Wong-wong kuwi kagèt banget karo pangwasané sing nggumunké iki, merga awaké déwé wis tundhuk marang Gusti Yésus — badai surut, banyuné nyukupi Panjenengané — mula padha sujud lan sujud ing ngarsané. Padha ngambung lemah, supaya bisa ngomong. Iki minangka tumindak pengajuan total. Proskuneó yaiku tembung kang nduweni teges pasrah sakabehe. Total pengajuan nuduhake total ketaatan. Ning, wektu Kornélius nindakké sing padha ing ngarepé Pétrus, rasulé ngongkon dhèwèké ora nindakké kuwi. Dheweke mung wong kaya Kornelius. Lan nalika Yokanan sujud kanggo ngambung bumi ing ngarepe malaékat, malaékat kasebut ngongkon dhèwèké ora nindakké kuwi. Sanajan dheweke mujudake malaekat sing bener, dheweke mung kanca-kanca. Dheweke ora pantes manut karo Yohanes. Nanging, nalika para sakabat sujud lan ngambung bumi ing ngarepe Gusti Yesus, Gusti Yesus ora nggegirisi lan ora ngandhani supaya ora nindakake. Ibrani 1: 6 ngandhani yen malaekat uga bakal sujud lan ngambung bumi ing ngarsane Gusti Yesus, lan maneh, dheweke nindakake kanthi bener miturut dhawuhe Gusti Allah.
Saiki yen aku arep nglakokake apa wae, apa sampeyan bakal nuruti aku tanpa ragu-ragu? Sampeyan luwih becik ora. kok ora? Amarga aku mung manungsa kaya kowe. Nanging kepiye yen ana malaekat teka lan ngandhani sampeyan nindakake apa wae? Apa sampeyan bakal manut marang malaekat tanpa syarat lan tanpa pitakonan? Maneh, luwih becik sampeyan ora. Paulus kandha marang wong-wong Galatia nèk senajan ”malaikat saka ing swarga martakaké marang kowé bab kabar kabungahan sing ngluwihi kabar kabungahan sing wis tak wulangké marang kowé, wong kuwi kena ing ipat-ipat”. (Galatia 1:8 NWT)
Saiki takon dhewe, nalika Gusti Yesus bali, apa sampeyan gelem nuruti kabeh sing didhawuhake tanpa pitakon utawa reservasi? Apa sampeyan ndeleng prabédan?
Wektu Yésus diuripké manèh, dhèwèké kandha marang para muridé nèk ”kabeh panguwasa ana ing swarga lan ing bumi wis kaparingan marang Aku”. (Matius 28:18)
Sapa sing maringi kabeh panguwasa marang dheweke? Rama Swarga kita, temenan. Dadi, yen Gusti Yesus ndhawuhi kita nindakake apa wae, kaya-kaya Rama ing swarga kita dhewe sing ngandhani. Ora ana bedane, ta? Nanging nèk ana wong sing ngongkon kowé nindakké apa sing dikarepké karo Gusti Allah, kuwi béda-béda, mula kowé isih kudu takon karo Gusti Allah, ta?
"Yen ana wong sing kepéngin nglakoni kersané, dheweke bakal ngerti babagan piwulang kasebut, apa saka Gusti Allah utawa piwulangku dhewe. Sapa sing ngomong babagan orisinalitase dhewe nggoleki kamulyan dhewe; Nanging sing sapa ngupaya kaluhurané kang ngutus Panjenengané, iku kang bener, lan ora ana kang duraka.” ( Yokanan 7:17, 18 )
Gusti Yesus uga ngandhani kita:
"Satemen-temene pituturKu marang kowe, Sang Putra ora bisa nindakake apa-apa saka karsane dhewe, nanging mung ndeleng apa sing ditindakake dening Sang Rama. Sabab apa kang ditindakaké déning Sang Putra, iya iku uga ditindakaké déning Sang Putra." ( Yokanan 5:19 )
Dadi, apa sampeyan bakal nyembah Gusti Yesus? Apa sampeyan proskuneó Gusti Yesus? Tegese, apa sampeyan bakal menehi pasrah lengkap marang dheweke? Eling, proskuneó iku tembung Yunani kanggo ibadah sing tegesé pasrah. Yen Gusti Yesus rawuh ing ngarep sampeyan ing wektu iki, apa sing bakal sampeyan lakoni? Tamparan ing mburi lan kandha, "Sugeng rawuh, Gusti. Sugeng rawuh. Kowe kok suwe banget?” Ora! Kaping pisanan sing kudu kita lakoni yaiku sujud, sujud ing bumi kanggo nuduhake yen kita gelem pasrah marang dheweke. Kuwi tegesé nyembah Gusti Yésus tenanan. Nèk nyembah Yésus, awaké dhéwé nyembah Yéhuwah, Bapak, merga manut karo pengaturané. Panjenengané wis maringaké Sang Putra lan ngandika marang kita, kaping telu ora kurang, "Iki Putraningsun, kang kinasih, kang Aku seneng; rungokna.” (Matius 17:5)
Elinga nalika sampeyan isih cilik lan tumindak ora manut? Wong tuwamu bakal kandha, ”Kowé ora ngrungokké omonganku. Rungokna aku!” Banjur dheweke bakal ngandhani sampeyan nindakake apa wae lan sampeyan ngerti yen sampeyan kudu nindakake.
Rama kita ing swarga, siji-sijine Gusti Allah sing sejati, ujar: "Iki PutraningSun ... rungokna!"
Luwih becik kita ngrungokake. Kita kudu ngirim. Kita wis luwih apik proskuneó, nyembah Gusti kita, Gusti Yesus.
Iki ngendi wong campur. Wong-wong kuwi ora isa mutuské carané nyembah Yéhuwah lan Yésus Kristus. Alkitab kandha nèk kowé ora isa ngabdi marang loro majikan, dadi apa ora nyembah marang Yésus lan Yéhuwah kaya ngabdi marang majikan loro? Gusti Yesus dhawuh marang Iblis supaya mung nyembah [proskuneó] Dhuh Allah, kados pundi piyambakipun saged nampi ibadah piyambak. A Trinitarian bakal ngubengi iki kanthi ujar manawa kerjane amarga Yesus iku Gusti Allah. tenan? Terus, apa sebabé Alkitab ora ngandhani kita uga nyembah roh suci? Ora, ana panjelasan sing luwih gampang. Nalika Gusti Allah ngandhani supaya ora nyembah allah liyane kajaba dheweke, sapa sing mutusake apa tegese nyembah marang Gusti Allah? Wong ibadah? Ora, Gusti Allah sing nemtokake cara disembah. Apa sing dikarepake Sang Rama saka kita yaiku pasrah total. Saiki, yen aku setuju kanggo pasrah total marang Rama Swarga, Gusti Allah Yéhuwah, lan banjur ngandhani supaya pasrah karo Putrané, Yésus Kristus, apa aku bakal kandha, ”Nuwun sewu, Gusti. Ora bisa ngono. Aku mung arep nresnani kowe?” Apa kita bisa ndeleng kepiye konyol sikap kaya ngono? Yéhuwah kandha, ”Aku péngin kowé manut marang Aku liwat Putraku. Manut marang Panjenengané iku manut marang Aku.”
Lan awaké dhéwé kandha, ”Nuwun sewu, Yéhuwah, kula namung saged manut kaliyan dhawuh ingkang panjenengan paringaken dhateng kula. Aku ora nampa perantara antarane sampeyan lan aku.
Elinga yen Gusti Yesus ora nindakake apa-apa saka inisiatife dhewe, mula manut marang Gusti Yesus yaiku manut marang Sang Rama. Mulané Yésus disebut ”Sabdané Gusti Allah”. Sampeyan bisa uga kelingan Ibrani 1:6 sing kita maca kaping pindho nganti saiki. Ing ngendi ana pangandikane Sang Rama bakal nggawa anak kang mbarep lan kabeh malaekat bakal nyembah marang Panjenengane. Dadi sing nggawa sapa? Bapak mboyong putra. Sapa sing ngongkon para malaékat nyembah Putra? Sang Rama. Lan ana sing duwe.
Wong-wong isih bakal takon, "Nanging banjur marang sapa aku ndedonga?" Kaping pisanan, shalat ora proskuneó. Pandonga iku ngendi sampeyan bisa ngomong karo Gusti Allah. Saiki, Yésus teka kanggo nyebat Yéhuwah Bapakmu. Sadurunge dheweke, iku ora mungkin. Sadurunge dheweke, kita padha yatim piatu. Merga kowé saiki wis dadi anak angkaté Gusti Allah, apa kowé ora gelem ngomong karo bapakmu? “Ampun, Bapak.” Sampeyan uga pengin ngomong karo Gusti Yesus. Oke, ora ana sing ngalangi sampeyan. Apa nggawe dadi salah siji / utawa bab?
Saiki kita wis netepake apa tegese nyembah marang Gusti Allah lan Kristus, ayo padha ngrembug bagean liyane saka judhul video; bagian ngendi aku kandha nèk Seksi Yéhuwah bener-bener nyembah wong lanang. Wong-wong kuwi mikir nyembah Gusti Allah Yéhuwah, nanging nyatane ora. Padha nyembah marang wong lanang. Nanging, aja nganti mung Seksi-Seksi Yéhuwah. Umume anggota agama sing diatur bakal ngaku nyembah marang Gusti Yesus, nanging uga nyembah wong lanang.
Elingi abdiné Gusti Allah sing diapusi karo nabi lawas ing 1 Para Raja 13:18, 19? Nabi sepuh kuwi ngapusi abdiné Gusti Allah sing teka saka Yéhuda, sing didhawuhi Gusti Allah supaya aja mangan utawa ngombé karo sapa waé lan mulih liwat dalan liya. Nabi palsu ngandika:
"Ing wektu iki, dheweke kandha marang dheweke: "Aku uga nabi kaya sampeyan, lan malaekat ngandika marang aku liwat pangandikane Sang Yehuwah, 'Sampuna bali menyang omahmu, supaya bisa mangan roti lan ngombe banyu.' (Dheweke ngapusi dheweke.) Banjur dheweke bali bareng karo dheweke mangan roti lan ngombe banyu ing omahe." ( 1 Para Raja 13:18, 19 )
Yéhuwah ngukum dhèwèké merga ora manut. Dheweke manut utawa nyerah marang manungsa tinimbang marang Gusti Allah. Ing kasus kasebut, dheweke nyembah [proskuneó] wong lanang amarga iku tegese tembung. Dheweke nandhang akibate.
Gusti Allah Yéhuwah ora ngomong karo kita kaya sing ditindakké karo nabi ing 1 Para Raja. Ning, Yéhuwah ngomong karo kita liwat Alkitab. Dheweke ngomong karo kita liwat Putrane, yaiku Yesus, sing ujar lan piwulange kacathet ing Kitab Suci. Kita kaya ”wong Allah” ing 1 Para Raja. Gusti Allah ngandhani kita dalan sing kudu ditindakake. Dheweke nindakake iki liwat pangandikane Kitab Suci sing kita kabeh duwe lan bisa maca dhewe.
Dadi, yen ana wong sing ngaku dadi nabi - apa dheweke dadi anggota Badan Penguasa, utawa penginjil TV, utawa Paus ing Roma - yen wong kasebut ngandhani yen Gusti Allah ngandika marang dheweke lan banjur ujar supaya kita njupuk liyane. path ngarep, path beda saka siji glethakaken metu dening Gusti Allah ing Kitab Suci, banjur kita kudu ora manut wong sing. Yen ora, yen kita manut marang wong iku, kita nyembah marang dheweke. Awaké dhéwé sujud lan ngambung bumi ing ngarepé Yéhuwah, merga awaké dhéwé luwih pasrah marang Yéhuwah dudu Yéhuwah. Iki mbebayani banget.
Wong lanang ngapusi. Manungsa ngomong babagan orisinalitase dhewe-dhewe, golek kamulyan dhewe, dudu kamulyane Gusti Allah.
Sayange, kanca-kancaku ing Organisasi Seksi-Seksi Yéhuwah ora manut karo prentah iki. Yen sampeyan ora setuju, coba eksperimen cilik. Takon wong-wong mau apa ana ing Kitab Suci sing ngandhani wong-wong mau nindakaké siji bab, nanging Badan Pimpinan ngandhani wong-wong mau nindakké liya, apa sing bakal dituruti? Sampeyan bakal kaget ing jawaban.
Ana pinituwa saka negara liya sing wis ngabdi luwih saka 20 taun ngandhani aku babagan sekolah para pinituwa sing disekolahi ing ngendi salah sawijining instruktur teka saka Brooklyn. Wong sing misuwur iki ngangkat Alkitab nganggo tutup ireng lan kandha marang kelas, ”Nèk Badan Pimpinan kandha nèk tutupé Alkitab iki biru, ya kuwi biru.” Aku dhewe wis ngalami pengalaman sing padha.
Aku ngerti manawa angel ngerti sawetara ayat Kitab Suci, mula rata-rata Seksi Yéhuwah bakal percaya karo wong sing tanggung jawab, nanging ana sawetara perkara sing ora angel dingerteni. Ana kedaden ing taun 2012 sing mesthine gawe kaget kabeh Seksi-Seksi Yéhuwah, amarga padha ngaku ana ing bebener lan ngaku nyembah [proskuneó, pasrah marang] Gusti Allah Yéhuwah.
Ing taun kuwi, Badan Pengurus kanthi presumptuously njupuk jeneng "abdi sing setya lan wicaksana", lan nuntut kabeh Seksi-Seksi Yéhuwah kanggo manut interpretasi saka Kitab Suci. Dheweke nyebut awake dhewe sacara umum minangka "Wali Doktrin." (Google yen sampeyan mangu-mangu marang aku.) Sing ngangkat dheweke dadi Wali Doktrin. Yésus kandha nèk wong sing ”ngandika asal-usulé dhéwé, nggolèki kamulyané dhéwé…” (Yokanan 7:18, NWT)
Sajrone sejarah Organisasi, "wong sing diurapi" dianggep minangka abdi sing setya lan wicaksana, nanging nalika, ing taun 2012, Badan Penguasa njupuk jubah kasebut, meh ora ana bisik-bisik protes saka wedhus. apik tenan!
Wong-wong kuwi saiki ngaku dadi saluran komunikasi Gusti Allah. Dheweke kanthi wani ngaku dadi pengganti Kristus kaya sing kita deleng ing versi 2017 saka NWT ing 2 Cor 2: 20.
"Mulane, aku iki utusan kanggo ngganti Kristus, kaya-kaya Gusti Allah nyuwun liwat kita. Minangka pengganti Kristus, kita nyuwun: "Dadi rukuna karo Gusti Allah."
Tembung "substitusi" ora ana ing teks asline. Iki wis dilebokake dening panitia Terjemahan Dunia Baru.
Minangka pengganti Yesus Kristus, dheweke ngarepake Seksi-Seksi Yéhuwah manut tanpa syarat. Contone, ngrungokake kutipan iki saka Ing Menara Pengawal:
"Nalika "Asiria" nyerang ... arah nylametake urip sing ditampa saka organisasi Yéhuwah bisa uga ora praktis saka sudut pandang manungsa. Kita kabeh kudu siyap manut apa wae instruksi sing bisa ditampa, manawa iki katon apik saka sudut pandang strategis utawa manungsa utawa ora.
(w13 11 / 15 p. 20 par. 17 Pitu Angon, Wolung Enem - Apa Makna kanggo Kita Saiki)
Dheweke nganggep awake dhewe minangka Musa kolektif. Nèk ana sing ora setuju karo wong-wong kuwi, wong kuwi nganggep wong kuwi Korah saiki, sing nglawan Musa. Nanging wong-wong iki ora padha karo Musa. Gusti Yésus kuwi Musa sing luwih gedhé lan sapa waé sing ngarep-arep wong ngetutké wong-wong kuwi ketimbang ngetutké Yésus, kuwi lungguh ing kursiné Musa.
Seksi-Seksi Yéhuwah saiki percaya nèk wong-wong sing dadi anggota Badan Pengurus kuwi kunciné kanggo slamet.
Wong-wong iki ngaku dadi raja lan imam sing dipilih Yésus lan ngélingké Seksi-Seksi Yéhuwah nèk ”ora bakal lali nèk kaslametané gumantung saka panyengkuyung aktif marang ”sadulur” sing diurapi Kristus sing isih ana ing bumi. (w12 3/15 p. 20 par. 2)
Nanging Gusti Allah Yéhuwah ngandhani kita:
"Aja padha kumandel marang para panggedhe, marang manungsa kang ora bisa mitulungi." (Jabur 146:3 BSB)
Ora ana wong lanang, ora ana klompok wong, ora ana Paus, ora ana Kardinal, ora ana Uskup Agung, ora ana Penginjil TV, utawa Badan Penguasa sing dadi pondasi kawilujengan kita. Mung Gusti Yesus Kristus sing ngisi peran kasebut.
"Iki 'watu sing dianggep sepele karo sampeyan tukang bangunan, sing wis dadi watu pojok.' Kajaba iku, ora ana kawilujengan ing wong liya, amarga ing sangisore langit ora ana jeneng liya sing diwenehake marang manungsa, supaya kita bisa kapitulungan rahayu.” ( Para Rasul 4:11, 12 ).
Terus terang, aku kaget merga kanca-kancaku sing mbiyen Seksi Yéhuwah gampang nyembah wong lanang. Aku ngomong karo wong lanang lan wadon sing wis dikenal pirang-pirang dekade. Wong diwasa lan cerdas. Nanging, wong-wong mau ora béda karo wong-wong Korintus sing ditegur Paulus nalika nulis:
"Amarga KOWE seneng nandhang sangsara karo wong-wong sing ora masuk akal, merga KOWE iku lumrah. Nyatane, sampeyan sabar karo sapa sing nguwasani KOWE, sing sapa mangan [apa sing sampeyan duweni], sapa sing nyekel [apa sing sampeyan duweni], sapa sing ngluhurake awake dhewe tinimbang [Panjenengan], sapa sing napuk pasuryan sampeyan." ( 2 Korinta 11:19, 20 , NWT )
Kados pundi pinten-pinten nalaripun kanca-kanca mbiyen?
Keparenga kula ngaturaken atur pangandikanipun Rasul Paulus dhateng tiyang-tiyang Korintus, dhateng para kanca ingkang kula tresnani:
Yagene kowe seneng karo wong sing ora masuk akal? Napa sampeyan nandhang Badan Penguasa sing nguwasani sampeyan kanthi nuntut ketaatan sing ketat marang saben ndhikte, ngandhani preian apa sing bisa lan ora bisa dirayakake, perawatan medis apa sing bisa lan ora bisa ditampa, hiburan apa sing bisa lan ora bisa dirungokake? Napa sampeyan nandhang Badan Penguasa sing ngobong apa sing sampeyan duweni kanthi adol properti balai kerajaan sing dimenangake saka ngisor sikilmu? Apa sebabe sampeyan nganggep Badan Pengurus sing njupuk apa sing sampeyan duwe, kanthi njupuk kabeh dana keluwihan saka akun jemaah sampeyan? Yagene kowe padha sujud marang wong kang ngluhurake awake dhewe? Apa sebabé kowé sabar karo wong-wong sing nggebugi raimu, nuntut kowé mbalik marang anak-anakmu sing mutuské ora gelem dadi Seksi Yéhuwah manèh? Wong lanang sing nggunakake ancaman disfellowshipping minangka senjata kanggo njaluk sampeyan sujud lan nyerah.
Badan Pimpinan ngaku dadi abdi sing setya lan wicaksana, nanging apa sing ndadekake abdi kasebut setya lan wicaksana? Abdi kuwi ora bakal setya nèk mulangké goroh. Dheweke ora bisa wicaksana yen dheweke kanthi angkuh nyatakake awake dhewe setya lan wicaksana tinimbang ngenteni bendarane yen dheweke bali. Saka apa sing sampeyan ngerti babagan sejarah lan tumindak Badan Pengurus saiki, apa sampeyan mikir yen Matius 24:45-47 minangka katrangan sing akurat babagan dheweke, abdi sing setya lan wicaksana, utawa apa ayat sabanjure luwih cocog?
"Nanging manawa abdi kang ala iku kandha ing sajroning atine, 'Tuwanku wis telat,' banjur wiwit nggebugi batur-tukon lan mangan lan ngombe bareng karo wong-wong kang mendem, sing duwe abdi iku bakal teka ing dinane. ora nyana lan ing wektu kang ora ngerti, lan bakal ngukum wong karo keruwetan paling, lan bakal nemtokake panggonan kanggo wong-wong munafik. Ing kana bakal ana tangisan lan keroting untune.” ( Matéus 24:48-51 )
Badan Penguasa cepet-cepet menehi label marang sapa wae sing ora setuju karo dheweke minangka murtad sing beracun. Kaya tukang sihir sing ngganggu sampeyan kanthi gerakan tangan ing kene, nalika tangane liyane nindakake trick, dheweke kandha, "Ati-ati marang wong sing nentang lan murtad. Aja ngrungokké omongané wong-wong kuwi, merga kowé bakal digoda nganggo tembung sing alus.”
Nanging mung sing nindakake seducing nyata? Kitab Suci ngandika:
"Aja ana wong sing ngapusi sampeyan kanthi cara apa wae, amarga ora bakal teka kajaba murtad teka dhisik lan wong duraka bakal dicethakake, yaiku putrane karusakan. Dheweke dadi oposisi lan ngangkat awake dhewe kanggo kabeh wong sing diarani "dewa" utawa obyek sing diajeni, mula dheweke lenggah ing padalemane Gusti Allah, kanthi umum nuduhake awake dhewe dadi dewa. Apa kowé padha ora éling, nalika Aku isih nunggal karo kowé, Aku tau ngandhani kowé bab iki?" ( 2 Tesalonika 2:3-5 ) NWT
Saiki, yen sampeyan mikir aku mung target Seksi-Seksi Yéhuwah, sampeyan salah. Yen sampeyan Katolik, utawa Mormon, utawa penginjil, utawa iman Kristen liyane, lan sampeyan puas karo kapercayan yen sampeyan nyembah marang Gusti Yesus, aku njaluk sampeyan ndeleng kanthi teliti babagan cara ibadah sampeyan. Apa sampeyan ndedonga marang Gusti Yesus? Apa sampeyan memuji Yesus? Apa sampeyan martakaké Gusti Yésus? Iku kabeh apik lan apik, nanging iku dudu ibadah. Elinga apa tegese tembung kasebut. Kanggo sujud lan ngambung bumi; ing tembung liyane, kanggo kanthi lengkap kanggo Gusti Yésus. Yen pasamuwanmu ngandhani yen ora apa-apa yen sujud ing ngarepe pranatan lan ndedonga marang pranatan kasebut, brahala kasebut, apa kowe manut karo pasamuwanmu? Merga Alkitab kandha nèk kita nyingkiri nyembah brahala ing kabèh wujudé. Sing ngomong Gusti Yésus. Apa pasamuwan sampeyan ngandhani sampeyan supaya melu politik? Merga Gusti Yésus ngandhani awaké dhéwé supaya ora dadi bagéan saka donya. Apa pasamuwan sampeyan ngandhani yen ora apa-apa kanggo njupuk senjata lan mateni kanca-kanca Kristen sing ana ing sisih liya? Merga Gusti Yésus ndhawuhi nresnani para sedulur lan wong-wong sing urip nganggo pedhang bakal mati ing pedhang.
Nyembah marang Gusti Yesus, mituhu tanpa syarat marang Panjenengane, iku angel, amarga iku ndadekake kita ing rintangan karo donya, malah donya sing nyebut dhewe Kristen.
Alkitab kandha nèk bakal teka wektu sing kejahatané pasamuan bakal diadili déning Gusti Allah. Kaya dene anggone nyirnakake bangsane biyen, yaiku Israel ing jamane Sang Kristus, amarga murtad, dheweke uga bakal ngrusak agama. Aku ora ngomong agama palsu amarga iku tautologi. Agama iku wangun resmi utawa ritualized ibadah sing dileksanakake dening manungsa lan mulane iku palsu. Lan beda karo ibadah. Yésus kandha marang wong wadon Samaria kuwi nèk Gusti Allah ora gelem nyembah ing Yérusalèm ing bait utawa ing gunung sing nyembah wong Samaria. Nanging, dheweke nggoleki individu, dudu organisasi, papan, pasamuwan, utawa pengaturan gerejawan liyane. Dèkné nggolèki wong-wong sing bakal nyembah Dèkné nganggo roh lan kayektèn.
Pramila Gusti Yesus ngandika dhateng kita lumantar Yohanes ing Wahyu, supaya metu saka dheweke umatingSun yen sampeyan ora pengin melu dosa dheweke. (Wahyu 18:4,5, XNUMX). Maneh, kaya Yérusalèm kuna, agama bakal dirusak déning Gusti Allah merga dosané. Luwih becik kita ora ana ing Babil Agung nalika wektune tiba.
Ing kesimpulan, sampeyan bakal kelingan proskuneó, nyembah, ing basa Yunani tegese ngambung bumi sadurunge sikile wong. Apa kita bakal ngambung bumi ing ngarepe Gusti Yesus kanthi pasrah kanthi lengkap lan tanpa syarat apa wae biaya pribadi?
Aku bakal ninggalake sampeyan karo pikiran pungkasan iki saka Jabur 2:12.
"Ambungana putrane, supaya aja nganti nesu lan aja nganti tiwas saka dalan, amarga bebendune gampang murub. Rahayu kabeh wong kang ngungsi marang Panjenengane.” ( Jabur 2:12 )
Matur nuwun kanggo wektu lan perhatian sampeyan.
[Meleti Vivlon] Iki ngendi wong-wong kecampuran. Wong-wong kuwi ora isa mutuské carané nyembah Yéhuwah lan Yésus Kristus. Alkitab kandha nèk kowé ora isa ngabdi marang majikan loro, mula apa nyembah Yésus lan Yéhuwah ora kaya ngabdi marang majikan loro? Gusti Yesus kandha marang Iblis supaya mung nyembah [proskuneó] Gusti Allah, mula kepiye dheweke bisa nyembah awake dhewe. A Trinitarian bakal ngubengi iki kanthi ujar manawa kerjane amarga Yesus iku Gusti Allah. tenan? Banjur, apa sebabé Alkitab ora ngandhani kita uga nyembah roh suci? Ora, ana panjelasan sing luwih gampang. Nalika Gusti Allah ngandhani kita ora... Waca liyane »
[Ralf] Kadospundi Sang Rama saged nyawisaken pangibadah lan kamulyan kagem Panjenengane piyambak, lajeng kaparingaken dhateng tiyang sanes? Apa ora kaya Sang Rama mbantah awake dhewe? [Eric] Aku nerangake jawaban kanggo pitakonan kasebut ing paragraf sadurunge. Yen sampeyan ora bisa nangkep, aku ora ngerti apa maneh sing bisa dakkandhakake kanggo nerangake marang sampeyan supaya sampeyan ndeleng ora ana kontradiksi. Minangka liyane saka apa sing sampeyan tulis, matur nuwun kanggo nuduhake pendapat sampeyan, nanging amarga ora ana dhasar tulisan sing ndhukung, aku ora duwe apa-apa maneh, amarga aku ora seneng.... Waca liyane »
Aku mung ora njupuk wektu kanggo njaluk kabeh. Dadi aku bakal nindakake lan bali menyang sampeyan. Nanging kaya Thomas sing ujar "Gusti lan Gustiku". Nanging aku bakal nuduhake saka endi panemuku saka maca Kitab Suci. Dene pasamuwan-pasamuwan sing salah ngibadah, ora ana sing bakal sampurna. Kanggo wong sing ngibadah kanthi sampurna, ora ana sing bakal sampurna. Pramila kita butuh penyelamat. Juruwilujeng kang kurban kanggo kita iku regane sing bisa kanggo mbayar dosa kabeh manungsa. Wong sing piye wae ngatur... Waca liyane »
Aku appreciate obrolan iki. Matur nuwun kanggo sabar karo kula. [Meleti Vivlon] Iki ngendi wong-wong kecampuran. Wong-wong kuwi ora isa mutuské carané nyembah Yéhuwah lan Yésus Kristus. Alkitab kandha nèk kowé ora isa ngabdi marang loro majikan, dadi apa ora nyembah marang Yésus lan Yéhuwah kaya ngabdi marang majikan loro? Gusti Yesus kandha marang Iblis supaya mung nyembah [proskuneó] Gusti Allah, mula kepiye dheweke bisa nyembah awake dhewe. A Trinitarian bakal ngubengi iki kanthi ujar manawa kerjane amarga Yesus iku Gusti Allah. tenan? Mula, apa sebabé Kitab Suci ora ngandhani kita nyembah... Waca liyane »
Ralf, Nèk Yéhuwah ngongkon kowé manut karo Yésus, apa kowé bakal manut karo Yésus tanpa syarat?
Matius 5:48. Kanggo sing paling apik saka kemampuanku. Aku nyoba nglakoni saben dina. Aku gagal, nanging mratobat sabisa-bisaku lan nerusake ngupayakake manut.
Piye kabarmu?
Aku nggunakake "sampeyan" ing pangertèn umum. Iku dudu urusanku carane sampeyan milih pribadi kanggo manut Gusti Yesus. Aku mung nyoba kanggo nggawe dhasar umum saka alesan.
Intine yaiku yen Yéhuwah ngandhani kita proskuneo Gusti Yesus-sing pasrah marang Gusti Yesus-dheweke ora nglanggar aturan kanggo nuduhake kamulyane karo dewa liyane, amarga aturan kasebut diwenehake ing konteks dewa-dewa tandhing sing disembah dening wong Israel. Apa sampeyan setuju karo aku babagan pemahaman kasebut?
Aku bisa setuju yen konteks wahyu nalika diwenehi minangka reaksi marang laku jina wong-wong sing nuruti allah liyane. Iku ora weruh sing ngganti printah kanggo ora duwe allah liyane, lan yen Gusti Yesus iku mung manungsa, kang bakal padha tundhuk marang prentah lan ora bisa nampa ibadah.
Aku nemokake Gusti Yesus dadi gaib ing meh kabeh bab saben buku ing Kitab Suci, lan aku uga ndeleng dheweke minangka manungsa. Tanpa pangerten kasebut, aku nemokake Kitab Suci dadi kontradiktif.
Nyingkirake akun nalika Yesus nampa proskuneo nalika isih lanang, sampeyan ora ngakoni persetujuan, utawa ora setuju, kanthi pangertenku yen "yen Yéhuwah ngandhani kita proskuneo Gusti Yesus-sing manut marang Gusti Yesus-dheweke ora nerak aturan kanggo nuduhake kamulyane karo allah liyane."
Yéhuwah ora péngin wong Israèl nyembah allah liya. Nyembah (proskuneo) mujudake pasrah marang Gusti, yaiku netepi dhawuhe. Apa sampeyan kandha nèk Yéhuwah mutuské nèk cara kanggo manut marang dhèwèké (nyembah marang dhèwèké) yaiku manut marang anaké, nèk Yéhuwah nglanggar aturané kaya sing dimangertèni?
Kita temenan ndeleng perkara sing beda banget lan nggawe kesimpulan sing beda saka bukti-bukti Alkitab sing padha. Amarga kita ora duwe dhasar sing padha, diskusi luwih lanjut bakal ora ana gunane.
Yéhuwah ora nglanggar panjaluké kanggo nyembah Dèkné mung nèk Dèkné mréntahké nyembah Yésus, merga siji-sijiné alesan Dèkné ora nglanggar kuwi yaiku Yésus kuwi Gusti Allah kaya Yéhuwah. Wong beda, lan sifat sing padha. Kita duwe pangerten sing beda babagan Kitab Suci. Sampeyan wis nuding metu ing sawetara panggonan sing siji-sijine cara kanggo ngerti Kitab Suci bener iku dening nuntun Roh Suci. Salah sijine duwe tuntunan kasebut, lan salah sijine ora. Lan aku ora bisa nyingkirake sanajan sedhela, kasunyatan manawa Gusti Yesus nampi ibadah sajrone pelayanan ing bumi amarga kabeh... Waca liyane »
"amarga siji-sijine alesan dheweke ora nglanggar yaiku Yesus iku Gusti Allah kaya Yéhuwah. Beda wong, lan sifate padha.”
Nanging Yesus dudu Gusti Allah, mula logika sampeyan gagal amarga adhedhasar goroh.
Sampeyan ora bisa misahake wong saka sifate. Nalar sampeyan adhedhasar kesalahan. Ngomong yen sifate Gusti iku Gusti Allah iku kaya ngomong yen sifate Ralf iku Ralf.
Kaya sing wis dakkandhakake, aku ora nimbang panemu, kajaba sampeyan duwe Kitab Suci kanggo mbuktekake manawa bener.
Dadi sampeyan ngerti lan setuju manawa pendapat sing ora didhukung ing Kitab Suci ora ana regane. Nanging sampeyan nyatakake yen Yesus iku Gusti Allah sanajan sampeyan ora menehi bukti, sing bisa dingerteni amarga ora ana buktine. Nanging nalika aku nindakake sing padha, sampeyan nemokake kesalahane. Katon rada lamis kanggo kula. Dadi ayo padha nindakake iki. Sampeyan bebas menehi komentar, nanging mung fakta Alkitab, ora ana pendapat pribadi lan mesthi ora ana piwulang Babil sing palsu. Apa kita bisa setuju babagan iki?
Aku setuju manawa panemu tanpa dhukungan saka naskah ora migunani banget. Kita maca Kitab Suci sing padha, lan sampeyan ngaku ora ana bukti yen Yesus dadi Gusti Allah. Aku nemokake tulisan sing nuduhake Yesus iku Gusti Allah. Aku lan abad lan abad wong ndeleng Gusti Yesus iku Gusti Allah adhedhasar Kitab Suci. Pira wong ing planet iki, ora kalebu JW sing kita kenal ora alkitabiah, setuju karo sampeyan babagan Yesus dudu Gusti Allah? Mesthine, bebener ora bisa ditindakake kanthi cara demokratis. Nanging, volume studi ilmiah bakal setuju karo aku. Mangkene panyengkuyunge tulisanku sing wis dakkandhakake kaping pirang-pirang.... Waca liyane »
Aku panginten sing aku wis nanggapi kirim iki, nanging aku curiga sing operator (kula) kesalahan kudu ngaco lan gagal kanggo njaluk respon sandi dikirim. Ya aku setuju yen panemu ora ana regane yen ora bisa didhukung dening kitab suci. Aku yakin aku wis nyedhiyakake akeh referensi kitab suci kanggo ndhukung kapercayanku yen Gusti Yesus iku gaib. Dadi, aku bakal mbaleni ayat-ayat Alkitab: Matius 1:23 & Yesaya 7:14. Imanuel, Gusti Allah karo kita. Yokanan 1:1. Sang Sabda iku nunggil karo Gusti Allah lan Sang Sabda iku Gusti Allah. Kolose 2:9 . Kasampurnan dewa dumunung ing Gusti Yesus. Ibrani 1:8 lan Yokanan... Waca liyane »
Hi Ralf,
Apa panjenengan nampa Yésaya 9:6 mbuktèkké nèk Yésus kuwi Gusti Allah?
Eric
Hey Eric,
Aku percaya yen 9: 6 nggambarake lan prédhiksi Mesias.
Ralf
Bener. Dadi, kepiye carane dheweke, Gusti Allah Putra, diarani ”Bapak sing Langgeng”?
DZIĘKUJĘ, JAKOŚ UMKNĄŁ MI TEN 2012 ROK.. Tylko moja intuicja mi mówił, że coś jest nie tak.
Matur nuwun kanthi sanget, Eric, kanggo kuliah iki. Iki minangka karya sing apik banget kanggo kamulyaning Gusti kita Yesus Kristus. Sampeyan interpretasi 1 Kings 13: 18,19 apik banget. Badan Penguasa JW ora bisa nyembah Gusti Yesus amarga wis njupuk Panggonan lan ngenteni kamulyan kanggo awake dhewe. Kaya sing diomongké Gusti Yésus, wong-wong kuwi wis nampa upahé, lan sakjané didukani, wong-wong kuwi ora utang. Akeh sedulur sing asale saka JW sing angel nyembah Gusti. Yokanan 5:22,23, XNUMX minangka kunci kanggo ngimbangi perkara iki. Gusti Allah Rama kita ora meri marang putrane kang ontang-anting. Gusti Yesus piyambak... Waca liyane »
Woy ZbigniewJan "Gusti Allah Rama kita ora cemburu marang putrane ontang-anting" - Kuwi sing bener. Yen ora, Yéhuwah ora bakal masrahké kabèh kekuwatané ing swarga lan ing bumi marang Putrané ( Mt. 28:18 ). Saiki, Gusti Yesus nguwasani kabeh prekara-prekara sing ana ing swarga lan ing Bumi ( 1 Petrus 3:22 ). Dheweke tumindak sementara (1 Kor 15:28) minangka Gusti Allah kanggo kita kabeh. Panguwasaé nyakup samubarang kabèh kajaba Yéhuwah ( 1 Kor. 15:27 ). Ing dhengkulku, kepiye carane aku njaluk kesehatanku, utawa kanggo imanku, utawa kanggo welas asih kanggo mungsuhku? ( 2 Kor 12:8; Lukas 17:5 ; Para Rasul... Waca liyane »
Witaj Frankie!!!
Dziękuję kanggo Twoją odpowiedź. Kasedhiya saka komentar Twoje lan czuję z Tobą jedność w Chrystusie. Mieszkamy na tej naszej planecie dosyć blisko siebie, mam nadzieję, że się spotkamy lan uściskamy. Pragnę poznać Ciebie lan Twoją chrześcijańską drogę kanggo wolności Chrystusowej. Proszę napisz do mnie coś z Twojej historii. Napisz po słowacku, google pomoże mi przetłumaczyć. Kirim email:
z.piatek-zegarmistrz@wp.pl
Pozdrawiam serdecznie!!!!
Zbigniew
Rajeshsony, Sampeyan dudu sedulurku. Sampeyan troll. Nyingkiri aku.
Hello, kabeh. Keparenga kula ngaturaken pangapunten ingkang tulus dhumateng sedaya tiyang ingkang kula (kemungkinan) klentu amargi kesan sarkastik, humor, provokasi, lan jengkel ingkang sampun kula aturaken. Sing tanggung ing kula; ora ana alesan. Pramila kula nyuwun agunging pangapunten.
Nuwun sewu vitisbp.
Nuwun sewu Fani
Ngapunten Frankie
Nuwun sewu Bamba64
Nyuwun pangapunten wish4truth2
Nyuwun pangapunten, mung kepingin weruh.
Lan nuwun sewu Aleks Kristiani
Aku luwih ngormati yen kabeh wong bisa nemokake ing ati kanggo ngapura aku. Yen ora, ora apa-apa, aku ngerti. Duwe dina sing apik tenan, sedulurku! ?
Wong-wong kuwi ora nduwé kesalahan, ora ana sing njaluk ngapura. Aku mung melu sentimen, kesan sing diucapake kanthi nombreux commentaires lan particulier le dernier. Nous allons tous essayer de garder notre franchise tout en faisant attention à la sensibilité, parfois à la susceptibilité de chacun. Comme disait Paul ,: "supportez vous les uns les autres". Kolose 3:13 Nanging Iblis ora dadi pemisah. Simpenan situs. Nous en avons tellement besoin. Saiki sampeyan duwe liontin sing dawa! La parole est... Waca liyane »
Ora ana sing dadi pemisah saka Iblis.
Simpenan situs. Nous en avons tellement besoin. Saiki sampeyan duwe liontin sing dawa! La parole est un bien précieux, apprenons à la manier habilement (j'ai beaucoup de progrès à faire dans ce domaine).
Aku ora bisa setuju liyane karo sampeyan, mbakyu. 😀
Hi Eric,
Matur nuwun kanggo video apik liyane.
Ing teks (lan ing video) sampeyan nggawe kesalahan :). Mesthi ana 2 Korinta 5:20, sampeyan duwe 2:20.
Kutipan saka teks:
"Wong-wong iku saiki ngaku dadi saluran komunikasi Gusti Allah. Dheweke kanthi wani ngaku dadi pengganti Kristus kaya sing kita deleng ing versi 2017 saka NWT ing 2 Cor 2: 20.
"Mulane, aku iki utusan kanggo ngganti Kristus, kaya-kaya Gusti Allah nyuwun liwat kita. Minangka pengganti Kristus, kita nyuwun: "Dadi rukuna karo Gusti Allah."
ah! Matur nuwun kanthi sanget kanggo iki. 🙂
I
bisa sapa wae
Halo sedulur sedoyo. Aku mung wanted kanggo mbusak munggah Jeksa Agung bisa ngetokake saka ndedonga marang Gusti Yesus sapisan lan kanggo kabeh. Iki luwih saka 12 jam riset lan nulis, mula aku ngarep-arep kanthi tulus lan ikhlas yen ana wong, sapa wae, sing bisa mbantu. 😀 Kita bakal miwiti karo definisi pandonga (minangka pandonga iku tembung ENGLISH). Pandonga : alamat (kayata petisi) marang Gusti Allah utawa dewa ing tembung utawa pikiran (Merriam-Webster) Iku definisi "doa." Saiki, ana siji pranatan sing dibutuhake kanggo saben pandonga dadi pandonga; sing ora weruh lan ora krungu... Waca liyane »
Yen sampeyan arep ninggalake ora seneng, monggo wangsulan lan pitutur marang aku kenapa supaya aku bisa nambah apa sing wis daktulis. Aku ngginakaken akeh wektu iki, lan aku matur nuwun banget nampa kritik sing mbangun. Yen sampeyan duwe, please, please komentar wong.
Apa aku aneh minangka conto omelan? Ya, padha aneh, nanging padha entuk titik, bener?
Hmmmm. Aku weruh. Dadi, ing dasare, komentar iki ngganggu sampeyan amarga sampeyan ngerti yen aku bener lan ora duwe apa-apa kanggo dikandhakake. Ora seneng komentar iki amarga, "Ya, sampeyan bener." Aja ora seneng komentar iki lan bales aku (sapisan) kanggo, "Ora, sampeyan salah."
Mung wektu bakal ngomong…
Pour ma part je n'ai mis ni un + ni un -.
Sampeyan mung kudu menehi komentar babagan pendapat sampeyan.
Aku teka ing wayahe, supaya ora ana argumentasi, utawa yen sampeyan ora duwe kesimpulan yen wong diadopsi.
"Il ya un moment pour parler and un moment pour se taire."
Apa argumentasi lan réferensi sing ana ing antarané wong-wong mau lan apa sing wis ana.
Aku trouvé ce dernier développement mobil lemes kanggo moi c'est une redite.
Seduluran
Nicole
Aku teka ing wayahe, supaya ora ana argumentasi, utawa yen sampeyan ora duwe kesimpulan yen wong diadopsi. Aku ora nyoba kanggo njaluk sapa nampa kesimpulan sandi. Aku nyoba njaluk wong sing ora seneng karo kesimpulanku supaya bisa mangsuli aku lan ngomong apa sebabe dheweke ora seneng. Nyoba njaluk respon saka wong ora padha karo nyoba kanggo meksa wong kanggo setuju karo kula. Apa wae, aku ora apa-apa. Yen ora ana sing bisa mangsuli lan ngandhani apa sebabe dheweke ora seneng karo argumentasiku sanajan wis pirang-pirang aku ngajak dheweke, nanging... Waca liyane »
Sugeng enjing saka Australia, Apik banget kanggo ndeleng 157 komentar sanajan ana sing ora ana topik, nanging kanthi cara sing padha, seneng banget ndeleng akeh sing menehi komentar. Ing dina liyane aku diceluk bodho saka salah sawijining wong sing dakurus amarga dheweke percaya karo Trinitas. Lan pancen bener apa sing diomongake Eric manawa kita ora ngrembug babagan Trinitas ing kene, kabeh perkara iki yaiku babagan pandonga lan ibadah. Lan aku seneng banget yen topik babagan alpha lan omega teka ing forum iki, aku bakal nerangake… Bapakku... Waca liyane »
Kanggo kabeh, mangertos manawa bagean komentar iki mung kanggo: komentar. Iku dudu forum debat. Yen ana sing pengin debat, gunakake http://www.discussthetruth.com. Ing kono sampeyan bisa debat kanthi isi ati. Saliyane ngasah katrampilan nalar sampeyan, nanging mbuwang wektu. Trinitarian duwe akeh cara kanggo ningkatake kebohongan iki, lan pengalaman sing dawa lan angel nuduhake yen dheweke ora bakal nglilani perkara cilik kaya alesan. Dheweke nggunakake teks bukti sing ambigu kaya Yokanan 1:1 lan Yokanan 20:28, nanging mung ngidini interpretasi siji. Dheweke bakal nggawe tembung kaya "monoteisme" anyar.... Waca liyane »
Kanggo kabeh, mangertos manawa bagean komentar iki mung kanggo: komentar. Iku dudu forum debat. Yen ana sing pengin debat, gunakake http://www.discussthetruth.com. Ing kono sampeyan bisa debat kanthi isi ati. Saliyane ngasah katrampilan nalar, nanging mbuwang wektu. Ya, sampeyan pancen bener, cak. Nuwun sewu. Lan aku bakal mungkasi debatku. 🙂 Ing sawetara titik, kita kudu ngidini wong-wong mau lan nerusake bisnis promosi Injil, utawa 2 John 7-11 mung ditulis kanggo njaga gnostik? Mhhmmm, tenan. Iku dimaksudaké kanggo njaga marang sapa waé... Waca liyane »
Seneng sampeyan karo kita, RajeshSony.
Aku setuju.
Mangkene carane aku ndeleng. Liyane iku agama, mung snare lan raket.
1st. ( Yosua 24:15 )
kaping 2. ( Yokanan 7:53 )
kaping 3. ( Yokanan 8:1 )
4th. ( Yokanan 8:2 )
Psalmbee
Polemik sing apik banget nglawan WTBTS kaya biasane, teologi kasebut nggawe aku bingung. Apa posisi sampeyan ora nggawe Kitab Suci mbantah dhewe lan mengaruhi immutability Gusti Allah? Kitab Suci wis negesake manawa kita ora bakal nyembah sing digawe mung sing ora diciptakake sing sacara aksioma yaiku Yahovah, Yahovah uga wis ujar manawa ora ana allah liyane (dewa sing ora diciptakake, utawa Dewa sing sejati) kajaba dheweke, (Rum 1:25, Yesaya 45:5). Pangandharing Toret 6:13-14, Ex 23:13). Mesthi, yen sampeyan tegese Gusti Yesus ora status creaturely IE langgeng; lan kanthi mangkono kudu kanthi standar Yahovah banjur Aku karo sampeyan ing (Rev 1: 8, Rev 1: 17-18). Yen... Waca liyane »
Aku nerangake carane Yesus bisa langgeng, nalika ora dadi Gusti Allah sing Mahakuwasa ing video iki: https://beroeans.net/2021/03/26/trinity-part-3/ Minangka kanggo statement sing ora ana liyane. Gusti Allah ing jejere Yehowah, sing nuduhake ora ana Gusti sing saingan. Konteks kasebut nuduhake dheweke ora nggawe pernyataan babagan eksistensi, nanging babagan saingan. Kanggo mbantu sampeyan ngerti kepiye carane dheweke bisa ngomong yen ora ana Dewa liyane kajaba awake dhewe nalika dheweke dhewe nyatakake yen ana Dewa liyane, kaya Iblis lan Sabda, kita bisa ndeleng ayat kasebut: ". . .Ora ana Allah liyane kajaba Aku; Gusti Allah kang adil... Waca liyane »
Kita wis diskusi iki sadurunge Eric, Aku ora ngerti apa sampeyan bakal njupuk iki munggah minangka bantahan (kajaba memori sampeyan gagal kaya mine). Temenan, ora ana sing nylametake jiwa kajaba Yaveh, nanging akeh sing nylametake urip manungsa.
Apa sampeyan bisa nerangake apa sing sampeyan maksudake kanthi lair, lan ing konteks ayat apa?
Aku bakal ndeleng video sampeyan maneh nanging argumentasi iki bisa dirampungake kanthi siji pitakonan. Apa Yesus saka status makhluk (digawe) ya utawa ora?
Apa Yesus titah saka Gusti Allah? Ora… Ya, gumantung saka definisi "nggawe" sing sampeyan lakoni. (1) Nggawe - kanggo nggawe sing anyar, utawa invent soko (Kamus Cambridge) Nggawe - kanggo nggawe utawa gawé (sesuatu) (Merriam-Webster) (2) Nggawe - kanggo nimbulaké soko ana (Cambridge Dictionary) Nggawe - kanggo nggawa menyang eksistensi (Merriam-Webster) CATETAN: definisi ana - dadi, utawa dadi nyata (Kamus Cambridge) Yen sampeyan ngoperasikake sing pertama, Yesus ora digawe. Proses nggawe sing anyar nuduhake titik wiwitan (wiwit proses nggawe) lan titik pungkasan (nalika proses nggawe rampung, yaiku nalika... Waca liyane »
Iki masalah sing dakdeleng, sampeyan takon pitakonan sing gampang lan nalika sampeyan ora bisa mangsuli, sampeyan pindhah menyang mode analisis mikro utawa obfuscation. Piyé para penonton ngerti nèk Yésus kuwi sing wiwitan lan pungkasan? Apa ana "wektu" nalika Gusti Yesus ora ana lan mulane teka menyang orane, iku ora pitakonan angel, yen wis digawe iku status titah? Ora angel kanggo mangerteni apa tegese digawe utawa ora digawe.
Aku wis ngrampungake teka-teki kasebut ing video iki:
https://www.youtube.com/watch?v=O_5_OqnnF6M
Bamba64, video iki dudu babagan Trinitas, mula pitakonan sampeyan ora ana topik lan jelas tujuane kanggo nggawe polemik. Aku ora kasengsem ing ngawasi situs kaya. Yen sampeyan pengin, sampeyan bisa pindhah menyang discussthetruth.com ing ngendi dheweke nyengkuyung debat kasebut.
Ngapunten Eric.
Nalika aku ngerti yen aku ora ana topik, nanging ana hubungane karo apa kita kudu komunikasi (ndedonga) karo makhluk gaib lan, aku ora mung siji-sijine sing ora ana topik ing thread iki.
Nanging, aku ngerti yen sampeyan butuh wektu sing cukup kanggo ngawasi blog iki. Aku bakal nyoba kanggo tetep ing topik.
Matur suwun kabeh kanggo wektu sampeyan.
Mark
Iki masalah sing dakdeleng, sampeyan takon pitakonan sing gampang lan nalika sampeyan ora bisa mangsuli, sampeyan pindhah menyang mode analisis mikro utawa obfuscation. opo?? Kula mboten ngertos kakang. Kayane sampeyan pengin jawaban sing jelas lan ringkes, sing mung bisa dijupuk lan dimangerteni kanthi salah siji cara, kaya-kaya kompleksitas metafisika sing ora ana watese kudu dilebokake ing sawetara tembung kanggo Pak Bamba. Aku menehi sampeyan jawaban sing apik, jawaban sing paling bener sing bakal sampeyan entuk. Apa ana "wektu" nalika Gusti Yesus ora ana lan mulane teka menyang orane, Ora… sing... Waca liyane »
Piyé para penonton ngerti nèk Yésus kuwi sing wiwitan lan pungkasan? Wahyu 1:17-18 JAV - Bareng aku weruh Panjenengane, aku sumungkem ana ing ngarepe Panjenengane kaya-kaya wis mati. Nanging Panjenengané numpangi astané tengen marang aku, kandha, ”Aja wedi, Aku iki sing wiwitan lan sing pungkasan, 18 lan sing urip. Aku wis mati, lan lah Aku urip ing salawas-lawase, lan Aku duwe kunci Pati lan Hades. Wacana iki temtunipun bab Gusti Yésus. "Kawitan lan pungkasan" ing kene, aku mikir, referensi kanggo wunguné Yesus. Ana akeh bukti sing ndhukung, amarga konteks sing ana ing sekitar... Waca liyane »
Ana sing kudu ngomong babagan apa sing daktulis? Aku seneng krungu. 🙂 kritik konstruktif tansah optimal. 😀
Apa panjelasan iki rada anti-klimaks kanggo selera sampeyan? Cocog banget ing konteks kasebut, sanajan rada ora marem dibandhingake karo "pisanan lan pungkasan" minangka paseksi babagan kalanggengan Yesus. Nanging sapa sing bisa ngomong marang aku kok panjelasanku salah, per se? Utawa ana utawa ora ana a luwih apik panjelasan metu ana (luwih apik, kaya ing, mathuk ing konteks luwih. Ora luwih apik ing pikiran utawa kanggo raos)? Ketidakpuasan, sanajan ora nyenengake, ora dadi alasan sing bener kanggo ndhukung argumentasi sing salah.
Bener, ana allah liyane. Tembung Ibrani "elohim" iku tembung sing dijarwakake minangka God utawa gods ing basa Inggris. Apa tegese iku samubarang kang kagolong ing dunyo kasukman; iku judhul kategori, kumpulan kabeh makhluk spiritual (kaya carane "ibu" minangka judhul kategori. Siji istilah kanggo set kabeh manungsa wadon sing duwe anak. Nanging, nalika krungu "ibu", aku ora mikir. saben ibu ing donya. Aku mikir siji ibu tartamtu; Ibuku ... Kuwi padha karo istilah "dewa."). Lan subset sing tepat saka "elohim" yaiku Gusti Allah Sejati... Waca liyane »
Aku mikir sampeyan bisa salah paham karo aku, aku cenderung setuju karo sampeyan, lan aku yakin iki pancen bedane sing ditindakake dening Yahovah. Padha bisa diakoni minangka dewa (elohim) dening manungsa, nanging padha ora dening alam Allah Gal 4:8.
🙂
Heh heh. A pasuryan smiley entuk loro ora seneng. Sing kudu ngomong soko. Ora ana tembung, ora ana argumentasi, ora ana pernyataan, ora ana siji huruf. Ora ana liyane, nanging pasuryan smiley sing prasaja lan grapyak, lan 3 wong ora seneng (Aku elinga yen ana 1 upvote, dadi kanggo duwe 2 downvotes saiki, 3 wong kudu downvote). Ana sing ora seneng. Aku wonder sing padha? ;P ^_^
Entuk bukune "The Unseen Realm"
Sugeng enjing kabeh, Iki topik sing menarik banget babagan pandonga. Aku pribadi berjuang karo ndedonga marang Gusti Yesus alesan kenapa aku ora bisa mbedakake antarane bapak lan anak, yen kabeh aku needed ana ing pandonga kanggo Gusti Yesus banjur apa aku kudu rama? Contone, yen organisasi Seksi Yéhuwah ngaku nerjemahake Kitab Suci, kenapa aku butuh Roh Suci? Aku ngomong karo Gusti Yesus saben dina, ana sing mikir yen aku ndedonga marang dheweke, nanging kasunyatane aku ora ndedonga marang dheweke. Contoné Yéhuwah... Waca liyane »
Contoné, Yéhuwah ngomong karo Abraham lan Musa, apa kuwi tegesé ndonga utawa mung minangka obrolan. Ya, lan nalika Abraham ngomong karo Gusti Allah, apa Gusti Allah ora nanggapi kanthi swara sing bisa dirungokake? Nalika kita ndedonga marang Gusti Allah, apa Panjenengane nanggapi kita kanthi swara sing bisa dirungokake? Ana sing nganggep obrolan minangka wujud donga. Inggih, obrolan ing lan piyambak ora donga. Obrolan karo Gusti Allah / dewa ing swarga yaiku, kanthi definisi, pandonga. Sejatine pandonga kuwi. Ayo kula sijine kaya iki; kabeh pandonga... Waca liyane »
Muga-muga apa sing dipikirake babagan sapa sing Mahakuwasa ing Wahyu 1: 8. Aku ana kasus kuwat kanggo iki Yesus.
Tulisan ing Wahyu 1: 8 Aku rumangsa cocog karo Wahyu 4: 8 lan kagungane Yéhuwah ...
Wiwitan lan pungkasan (abadi) iku Rama kene, Rama teka cepet?
Miturut konteks Alkitab Wahyu 1: 8 ana hubungane karo Wahyu 1: 4 (kang ana, saiki, lan bakal teka) …… Wahyu 4: 8 ….. Yesaya 6: 3 ….. (aku suci, suci, suci) kita uga duwe istilah (Pantocrator) …. Wahyu 11:17 ……. Wahyu 15: 3 ….. Wahyu 16: 3 …….. Wahyu 16: 7 ……. Wahyu 19:6 ……. Wahyu 19:15 ………. Mugi sampeyan sehat
Ok, mesthi, aku krungu. Kasus, maksudku. 🙂 Aku durung mikir banget babagan tulisan kasebut. Nanging, ora kaya saben wektu ing Wahyu ana wong sing diarani "Alfa lan Omega" utawa minangka "Gusti Allah" utawa bisa uga Yesus. Wahyu 21:5-7 JAV - Panjenengane kang lenggah ing dhampar ngandika: “Lah, Ingsun ndadekake samubarang kabeh dadi anyar.” Panjenengané uga ngandika, "Tulis iki, amarga tembung iki bisa dipercaya lan bener." 6 Banjur ngandika marang aku: “Wis rampung! Aku iki Alfa lan Omega, wiwitan lan pungkasan. Kanggo sing ngelak... Waca liyane »
ora seneng? Nanging kabeh sing dakkarepake mung njaluk ngrungokake kasus sampeyan dhewe ... nuwun sewu.
Coba maneh ndedonga marang Gusti Yesus lan sawise sawetara wektu takon sampeyan dhewe, kepiye kemajuan hubungan sampeyan karo Rama Yéhuwah ing swarga? Aku ora mikir kudu ireng lan putih banget, ta? Aku ngomong karo ibuku lan mbakyuku. Ngomong karo mbakyuku luwih kerep ora ateges aku mulai tresna karo ibuku luwih sithik tinimbang sadurunge. Miturut panemuku, pandonga iku luwih saka mung njaluk barang; akeh, luwih. Ing bab mung aku wis ndedonga marang Gusti Yesus kanggo apropos a panyuwunan iku supaya karo kula nalika aku liwat... Waca liyane »
Keparenga kula nyuwun pirsa, cak? yaiku sholat mung takon barang? Bisa ora liya nanging nggawe petisi? Elinga, shalat mung minangka sarana komunikasi karo Gusti Allah. Dadi, apa mung subyek sing sampeyan pengin komunikasi karo Gusti Allah sing sampeyan pengin? Wangsulana pitakon kasebut, cak. Duwe dina apik! 🙂
Keparenga kula nyuwun pirsa: Yagene kowe ora ndedonga marang Gusti Yesus: Rama kawula ingkang wonten ing swarga, asma Paduka mugi kasucekaken ……. Miturut Yesaya 9: 6 dheweke uga Rama kita, apa sampeyan mikir! .. Mungkin Gusti Yesus saka Prajanjian sing Anyar iku Prajanjian Lawas Yéhuwah? …. apa sampeyan mikir!
Huh?
wis dadi sedulur karo 85% kanggo Yéhuwah lan 15% kanggo Kristus lan imanku wis dikuwatké …….. Iku apik banget … Kitab Suci ora ngalang-alangi kita bab kuwi … Kita ora butuh Yéhuwah … kita kudu nyembah Kristus, kita ndedonga marang Kristus, kita nucèkaké asmané Yésus, kita dadi saksiné Yésus, Kabeh kamulyan marang Kristus, kabèh sing kita lakoni kanggo Kristus, Yésus kuwi Gusti Allah kita, Panjenengané sing nitahake kita, malah Yéhuwah metu saka persamaan, iku dadi Prasaja ,,,, minangka sampeyan mikir cak! Apa kita ora kalah... Waca liyane »
Aku ngicipi... sarkasme... Hmmm. Sampeyan ngerti, iku cukup asin; Aku mumet.
Mungkin Kristus nindakake samubarang kanggo njaluk kabeh kamulyan kanggo awake dhewe lan kita ora ngerti sedulur!
Ora, nalika ana ing bumi, kabeh sing ditindakake kanggo kamulyaning Sang Rama. Saiki isih ana. Nanging kanthi ngluhurake Sang Rama, Panjenengane ngluhurake Dhewe, amarga Gusti Allah kaluhurake Putra minangka akibat saka nglakoni.
Yéhuwah isih Bapak kita. Ing wayahe, Gusti Yesus ora. Awaké dhéwé isih butuh Yéhuwah; Panjenenganipun punika Rama kita.
!
Yesaya 9:6; "Amarga anak miyos kanggo kita, putra kaparingake marang kita, lan pamrentahan bakal ana ing pundhake, lan asmane bakal kasebut Ajaib, Penasehat, Gusti Allah sing Kuwasa, Rama sing Langgeng, Pangeran Damai." Ya, iki mesthi dudu kitab suci sing mbantu sapa wae; ora malah trinitarian. Trinitarian percaya manawa Rama lan Putra iku Gusti Allah, nanging Rama lan Putra iku dudu siji liyane (aku ngerti, ora mungkin, nanging kita bakal menehi dheweke). Tulisan iki kandha nèk Yésus bakal disebut ”Bapak sing Langgeng”, nanging kuwi ora isa mbantu... Waca liyane »
Ing Purwaning Dumadi 17: 5 malah Abraham disebut bapake akeh bangsa .... Apa ora kita uga kudu ndedonga marang Abraham ,,, apa sampeyan mikir, sedulur? Iku istilah sing padha karo Yesaya 9: 6 .... Kitab Suci ora ngandhani apa-apa bab pandonga ditujukan kanggo Abraham ... Apa sampeyan mikir kita ndedonga marang Yéhuwah 90% lan bapak Abraham 10% ... Aku ora mikir ana masalah!
Apa sampeyan ora maca apa sing daktulis? Gusti Yesus punika ora Rama kita, nanging ing Donya Anyar (Swarga Anyar lan Bumi Anyar), dheweke bakal ana.
Uga, Abraham wis mati. Dheweke ana ing Sheol, kuburan, ngenteni ditangekake dening Yesus minangka bagean saka Wunguné Pisanan. Dheweke ora ana ing swarga. Uga, pandonga mung bisa ditujokake marang Gusti Allah. Malah wong pagan ndedonga, kanthi teknis. Padha ndedonga marang dewa-dewa pagan (dewa-dewa dhewe, yaiku, atribut lan penampilane, ora nyata, nanging ing mburi entitas khayalan kasebut ana dhemit nyata); dhemit tansah digandhengake karo ramalan, spiritisme, lan nyembah brahala. dewa). Nanging amarga ndedonga minangka wujud ibadah, minangka wong Kristen, mung dewa sing diidini kanggo ndedonga... Waca liyane »
Aku duwe pitakonan kanggo sampeyan sanadyan. Apa iku pandonga, kanggo sampeyan? Carane ndedonga? Apa sampeyan ndeleng pandonga, lan apa implikasi saka pandonga kanggo sampeyan? Sampeyan terus ngomong babagan shalat iki, shalat iku, shalat iku wangun ibadah, etc. Lan aja menehi tembung Yunani liyane. Aku ngerti basa Yunani kanthi becik. Aku pengin ngerti apa sampeyan, sedulurku, ngerti pandonga.
ndeleng pandonga minangka wujud ibadah lan komunikasi karo Penciptaku lan kabeh jagad ... lan minangka hak istimewa sing mung diwenehake marang Sumber Urip (Yehuwa) amarga dheweke pantes ... Aku nampa Yesus minangka mediator, guru, raja. … sanajan aku ngomong karo Gusti Yesus utawa takon apa-apa, aku mung njaluk kamulyaning Sang Rama Yéhuwah. Aku manut marang Gusti Yesus (proskuneo) lan ngabdi marang dheweke (latreuo) nanging aku ora menehi (sebo) cara urip lan pandongaku (prosefho)…. Kawula ngidungaken puji sokur dhumateng Sang Rama lan Sang Rama... Waca liyane »
ndeleng pandonga minangka wujud ibadah lan komunikasi karo Penciptaku lan kabeh jagad Ok, dadi apa sing sampeyan lakoni ing komunikasi sampeyan. Nganti saiki, sampeyan ora bisa njaluk petisi, nelpon, lan ngomong. Sampeyan ngomong, kita bisa ngomong karo Gusti Yesus, lan nyebut asmane (kaya Stefanus), lan nyuwun marang dheweke (kaya Paulus), lan ngomong karo dheweke (kaya kabeh wong lan kaya Yohanes), nanging ora ana sing iku sholat, kan? Kuwi sing mbok omongi. Dadi, apa sing kudu ditindakake? Yen sampeyan pengin tetep konsisten karo logika sampeyan, banjur yen sampeyan nyebut Gusti Allah,... Waca liyane »
Sedulurku, aku ora ngaku dadi saluran Yéhuwah, utawa saben wong ngerti sing bener, utawa sampeyan ora ngerti basa Yunani kanthi lancar ... dhasar. ... nalika aku ngomong karo wong-wong mau, ngomong karo wong-wong mau, bengok-bengok, nelpon, nelpon, alamat, kancaku ... iki ora ateges aku takon wong-wong mau ... Aku nyadari yen sampeyan ora ngerti basa Yunani wiwit argumentasi sampeyan wis diwenehi. …. Aku njaluk ngapura yen sampeyan rumangsa gela... Waca liyane »
Kabeh tembung sing digunakake wong Yunani ing urip minangka komunikasi sampeyan klasifikasi minangka pandonga
Kabeh tembung sing digunakake wong Yunani ing urip minangka komunikasi sampeyan nggolongake minangka pandonga Salah, aku ora. Delengen, sampeyan isih ora ngerti aku. Dheweke diklasifikasikake minangka pandonga nalika, lan ONLY nalika, dheweke diarahake marang dewa. Aku wis nerangake iki kanggo sampeyan. Siji kriyo bisa duwe akeh makna gumantung konteks sampeyan nggunakake ing. Aku bisa "menek" ing amben, lan aku uga bisa "menek" Gunung Everest; kriya padha, loro kahanan babar blas beda. Apa sampeyan ngerti iki, sedulurku? Iki logika prasaja. Ora ana kahanan sing padha ing gedhene / pinunjul, utawa uga... Waca liyane »
Aku njaluk ngapura yen sampeyan rumangsa tersinggung
Ora aku ora gelo; pancen dudu sedulurku! 😀
Sampeyan isih durung mangsuli pitakonku;
yen sampeyan pengin tetep konsisten karo logika, banjur yen sampeyan nyebut Gusti Allah, iku ora pandonga. Yen sampeyan njaluk marang Gusti Allah, iku ora pandonga, yen sampeyan malah ngandika akeh minangka kanggo Gusti Allah, sing ora pandonga. Dadi, apa sing kudu ditindakake ing pandonga?
Sampeyan ngerti, yen ana sing duwe saran lan kritik babagan pandanganku, aku pancen pengin ngrungokake. Lan ing kene ana sawetara kitab suci liyane sing kudu sampeyan selarasake. Efesus 1:21 "... adoh ngluwihi kabeh pamrentahan lan panguwasa lan kekuwatan lan panguwasa, lan ngluwihi kabeh jeneng sing diarani, ora mung ing jaman iki, nanging uga ing jaman sing bakal teka." Dhaniel 7:13-14 JAV - Ing sajroning wahyu ing wayah bengi aku weruh, ana kang kaya Putraning Manungsa rawuh nganggo mega ing langit lan sowan marang ing ngarsane Kang Murbeng Dumadi, tumuli padha nyedhak marang Panjenengane. Lan ana... Waca liyane »
Elingi Yokanan 1:18, miturut panjenengan, sapa sing mlaku ing taman?
Gusti Yesus. Aku wis kasebut. Eric sarujuk iku Yesus uga.
Kok akeh sing dislike? Ora ana sing bisa mangsuli lan ngandhani kenapa?
dudu Yahovah?
Ora, Gusti Yesus. Yéhuwah nduwèni kekuwatan tanpa wates; kanggo dilebokake ing awak sing diwatesi dening watesan ruang, wektu, materi, lan energi, awak sing bisa lumaku, iku bakal suda banget ing kuwasane, kang Gusti Allah ora bisa.
Sampeyan ngerti, yen ana sing duwe saran lan kritik babagan pandanganku, aku pancen pengin ngrungokake. Lan ing kene ana sawetara kitab suci liyane sing kudu sampeyan selarasake. Efesus 1:21 "... adoh ngluwihi kabeh pamrentahan lan panguwasa lan kekuwatan lan panguwasa, lan ngluwihi kabeh jeneng sing diarani, ora mung ing jaman iki, nanging uga ing jaman sing bakal teka." Dhaniel 7:13-14 JAV - Ing sajroning wahyu ing wayah bengi aku weruh, ana kang kaya Putraning Manungsa rawuh nganggo mega ing langit lan sowan marang ing ngarsane Kang Murbeng Dumadi, tumuli padha nyedhak marang Panjenengane. Lan ana... Waca liyane »
Piyé carané nèk Yésus dadi ”Bapak sing langgeng” ora nulungi Tri-unitarian?
Apa sampeyan ora sinau babagan Trinitas? Punika gambar.
Rama, Putra, lan Roh Suci iku kabeh Gusti Allah, nanging ora ana siji liyane. Sing logis mokal. Dadi, yen Sang Rama lan Putra iku makhluk sing padha, sing bakal ngrusak Trinitas. Trinitas ngandika Gusti Allah lan Putra iku padha, nanging Rama lan Putra ora. Sing apa gambar ngandika, tho.
Apa iki dudu gambar doktrin Trinitas? Aku ora ngerti ??
Aku sampeyan bisa uga wis nggebug kuku squarely ing sirah, carane Yesus bisa dadi Rama langgeng? Aku wis krungu rong panjelasan, siji saka unitarian Sabalian / modelist camp sing nerangake Gusti Allah kanggo ngganti mode, siji mode Sang Rama, liyane mode Sang Putra, lan pungkasanipun mode saka Roh Suci, ora ana telung wong nanging siji. wong sing nganggo topeng sing beda-beda. Nanging iki ora bisa kanggo kula, idea iki aku mikir nggawe Gusti Allah dadi makhluk ngapusi, nalika kita maca bab Gusti Yesus baptis Gusti Allah Sang Rama ngandika marang Sang Putra lan Roh Suci rawuh.... Waca liyane »
Kuncine ditemokake ing 1 Korintus ". . .Mangkono uga ana tulisan mangkene: "Manusia wiwitan Adam dadi manungsa urip." Adam sing pungkasan dadi roh sing nguripké.” ( 1 Korintus 15:45 ) Adam kuwi bapaké manungsa, nanging ing Adam, kita kabèh bakal mati. Yésus bakal dadi Adam sing pungkasan kanggo kabèh wong sing iman marang dhèwèké ing sangisoré Kratoné. Tegese wong-wong mau bakal pindhah saka pati menyang urip kanthi dadi putrane Adam pungkasan lan dadi Rama sing langgeng. Nanging, kanggo Anak-anake Gusti Allah saiki sing disebut Yesus sadulur, ana... Waca liyane »
"Adam minangka bapake manungsa, nanging ing Adam, kita kabeh bakal mati. Yésus bakal dadi Adam sing pungkasan kanggo kabèh wong sing iman marang dhèwèké ing sangisoré Kratoné. Tegese wong-wong mau bakal pindhah saka pati menyang urip kanthi dadi putrane Adam pungkasan lan dadi Rama sing langgeng. Nanging, kanggo para Putraning Allah, sing saiki diarani sadulur-saduluré, ana kesempatan kanggo dadi anak angkat saka Sang Rama, Gusti Allah Kang Mahakwasa.” woah! Piye pendapatmu, sedulurku? Iki mbokmenawa panjelasan sing luwih apik tinimbang aku... Waca liyane »
Aku malah ora nggawe pratelan ing komentar iki! Kabeh aku pujian panjelasan Eric lan nerusake kanggo takon a pitakonan...
[RS] "Menurutmu, apa sing bakal kelakon karo Gusti Yesus ing Donya Anyar, lan kepiye sampeyan nyelarasake 3 ayat sing daktulis karo 1 Korintus 15:24-28?" Aku uga wis mikir babagan iki. Iku pitakonan ageng. Ati-ati: akeh spekulasi ing kene. Yen sampeyan menehi aku, aku bakal ujar manawa kabeh crita manungsa pancen luar biasa. Ing kene kita ana ing sawijining planet cilik sing ngubengi lintang sing cukup biasa, muter karo udakara 100 milyar lintang liyane ing jinis galaksi spiral sing umum banget, sing mung salah siji saka 100 milyar galaksi (lan mung kaya ngono.... Waca liyane »
bakal ujar manawa kabeh crita manungsa pancen luar biasa. Ing kene kita ana ing sawijining planet cilik sing ngubengi lintang sing cukup biasa, muter karo udakara 100 milyar lintang liyane ing jinis galaksi spiral sing umum banget, sing mung salah siji saka 100 milyar galaksi (lan mung iku sing bisa kita deleng) lan sing nggawe. saka iku kabeh ngirim putrane kanggo nylametake kita?! Dadi bener!!! matur nuwun. Apa kita mung siji-sijine ciptaan materi sing digawe miturut gambare ing kabeh jagad? Aku ora ngerti. Aku guess sampeyan kudu miwiti nang endi wae, nanging banjur katon presumptuous kanggo... Waca liyane »
Nanging, aku setuju karo sampeyan, yen Gusti Yesus iku Yahveh mula dheweke bakal dadi bapake Israel. Kita mesthi ngomong babagan karakter Mesias marang Israel lan kita sing dipikirake dening Yesaya. Babagan basa "Bapak sing Langgeng," apa ora bisa uga minangka analogi deskriptif sing nuduhake karakter Kristus, dheweke kaya bapak, kaya bapak, nalika nganggep kita.
Apa sampeyan mikir yen Roh iku manungsa? Ayo dadi cetha siji bab. Nalika kita ngomong "wong", kita tegese "entitas sadar sing beda." Gusti Allah dudu manungsa kaya aku lan sampeyan, nanging dheweke minangka entitas sadar sing béda. Dadi, apa Roh Suci minangka entitas sadar sing béda (kanthi pikiran, emosi, karakter / pribadine kaya Gusti Allah lan Yesus)? Yen mangkono, apa bukti sing sampeyan duwe yen iki kedadeyan?
Penulis maksud ing Kisah Para Rasul, ing kabeh cara sing basa bisa njlèntrèhaké wong nggunakake pronoun pribadi iku digunakake ing regards kanggo Roh Suci, plus Panjenenganipun kagungan jeneng.
Sapa jenenge? Uga, basa Yunani ora padha karo tembung Inggris. Nggunakake pronoun pribadi kanggo njlèntrèhaké soko ing basa Yunani ora ateges penulis mikir iku wong.
Panglipur.
Apa kowe tau krungu bab personifikasi? Personifikasi - atribusi sifat pribadhi utawa karakteristik manungsa marang barang sing ora manungsa, utawa perwakilan kualitas abstrak ing wujud manungsa. Personifikasi umum banget ing saben dinten. "Angin kenceng." Apa tegese angin iku makhluk urip sing bisa melolong? Kene sawetara conto liyane. "Iku lara nesu sing sampeyan tekan ing sikilmu." "Lintang-lintang nari ing langit tengah wengi." “Kue kuwi ngundang aku; iku dhawuh aku mangan.” "Cuaca katon sedhih dina iki." "Pati iku kaya maling ing... Waca liyane »
Nanging iki ora bisa kanggo kula, idea iki aku mikir nggawe Gusti Allah dadi makhluk sing ngapusi, nalika kita maca babagan baptisan Yesus Gusti Allah Sang Rama ngandika marang Sang Putra lan Roh Suci mudhun, mesthine penulis maksud kanggo nuduhake yen ana luwih saka siji wong melu kene. Persis! Aku seneng kowe setuju, cak. Nanging, yen Yahveh iku tri-pribadi (Tritunggal); Iki tegese Gusti Yesus iku Yahveh, lan senajan dudu Rama dhewe, dheweke mesthi dadi Rama Israel. Israel wis ora Rama, sanadyan. Gusti Allah iku Pangérané. Gusti Allah iku... Waca liyane »
Sampeyan wis nyimpulake unipersonalitas Gusti Allah saka aksioma unipersonality, banjur minangka unitarian, sampeyan nyoba kanthi deduktif nduduhake yen doktrin trinitas kanthi ora jelas negesake manawa telu pribadi Gusti Allah beda-beda, lan ing wektu sing padha nuduhake yen dheweke pancen siji lan padha. wong. Sampeyan koyone ora bisa ngandhut jenis liyane pribadi pribadi (yaiku, individu tri-pribadi) kang ora ngandika apa utawa ora Gusti Allah piyambak bisa utawa tri-pribadi. Apa sing bisa dingerteni saka Gusti Allah kudu dicethakake kanthi cara sing bisa diakses dening pikirane... Waca liyane »
Miturut cara, logika digawe dening Gusti Allah, iku hukum immaterial, universal lan invariant sing ora bisa ana tanpa Intelligence.
Miturut cara, logika digawe dening Gusti Allah, iku hukum immaterial, universal lan invariant sing ora bisa ana tanpa Intelligence. Logika iku hukum? Perlu intelijen supaya ana? Hmmm, kayane sampeyan durung sinau logika. Aku bakal ngidini geser. Kajaba iku, supaya cetha, aku ora ujar manawa Gusti Allah ora bisa nindakake perkara sing ora mungkin, amarga dheweke bisa nindakake. Aku mung ngomong yen dheweke bisa nindakake apa sing ora bisa ditindakake kanthi logis, iki bakal duwe implikasi sing serius (Gusti bisa ngilangi kekarepan bebas kabeh, tanpa ngilangi kekarepan bebas kabeh. Iblis ora bakal ana, utawa setan, uga Adam.... Waca liyane »
terus komentar saka sadurunge… Aku tak Cut off; Nanging yen Rama lan Putra iku makhluk sing padha, mula ora ana Rama lan Putra. Ana mung Rama, utawa mung Putra. Sampeyan ora bisa ngomong sing padha lan ora padha bebarengan. Sing nglanggar hukum dhasar logika liyane; Proposisi A = B bener utawa proposisi A ≠ B bener ing wektu tartamtu, nanging loro proposisi ora tau bener bebarengan. Mulane, ora ana Rama lan Putra. Yen ora ana Rama lan Putra, mula, kabeh Kitab Suci a... Waca liyane »
Kepiye tinimbang ora seneng karo kabeh sing dakkomentari lan ora nindakake apa-apa, sampeyan mangsuli lan mbantah argumentasiku kanggo nuduhake KENAPA komentarku pantes ora disenengi? Yen ana wong sing nyoba mbantah piwulang sing daktresnani, aku mesthi ora seneng. Saiki, apa aku bisa menehi counterargument sing bener utawa ora, iku subyek liyane, apa ora? Ingkang dados bab punika, manawi Gusti Allah saged mujudaken sariranipun piyambak-piyambak wonten ing 3 tiyang kanthi sesarengan, boten wonten ingkang sami kaliyan sanesipun, Panjenenganipun nindakaken ingkang logis mokal; ora ana cara kanggo ngubengi iki. Dadi, kanggo pracaya kuwi... Waca liyane »
Halo sedulur, piye kabare? Aku ngomong kanthi sarkastik karo sedulurku (Rajeshsony) lan kanggo ndeleng ing endi alasan logis dheweke… apa kita kudu ndedonga marang Gusti Yesus …….. Dheweke nyebabake akeh kebingungan kanthi ujar manawa Paulus lan Stefanus ndedonga marang Gusti Yesus…. nalika nyatane nalika iku Gusti Yesus ngatingal lan komunikasi karo para rasul iki..wong-wong mau minangka manifestasi gaib lan padha ngomong lan sesambat marang Kristus ... nanging ora ndedonga marang dheweke ... tembung sing digunakake ing Kitab Suci kasebut digunakake dening wong Yunani ing saben dinane. urip ing komunikasi karo saben liyane lan... Waca liyane »
tembung-tembung sing digunakake ing Kitab Suci kasebut digunakake dening wong Yunani ing urip saben dina kanggo komunikasi lan ora ana sing duwe teges (ndedonga) ,,,, nanging aku menehi saran marang sedulur supaya njupuk kursus (Yunani-Inggris) kanggo makna saka tembung Kitab Suci.
Dhuh Gusti… Kaping pira… ping pira… ping pira… ping pira… apa aku kudu nglalekake iki? Aku ora arep liwat maneh. Mangga, maca komentar sadurunge.
Kanggo istilah (Abba) digunakake kanggo Abraham, Yesus, Yéhuwah .... Aku mikir Abraham diarani (Abba) kabeh wong percaya .. pracaya piyambak lan dipisahake saka sanak keluarga lan kulawargane kanggo nyembah marang Yéhuwah …… Yesus diarani (Abba) amarga dheweke yaiku Adam sing pungkasan…. lan Yéhuwah disebut (Abba) amarga Panjenengané iku sumbering tumitah lan Pencipta …….. Jrhovai ora mrentah kita ndedonga marang Gusti Yesus … wis mlebu hubungan pribadi karo dheweke..amarga tanpa Gusti Yesus... Waca liyane »
Jrhovai ora mrentah kita ndedonga Yesus Dadi, kajaba Yéhuwah mrentah kita nindakake apa-apa, kita ora bisa nindakake? Nututi logika sampeyan; Yéhuwah ora ngongkon awaké dhéwé turu ing amben, mula awaké dhéwé ora bisa turu ing amben. Ayo dadi njupuk sing siji langkah luwih. Yéhuwah ora mréntahké supaya ora nyiksa bocah-bocah, mula kita kudu nyiksa bocah-bocah. Logika sing apik, bener? sampeyan menehi pandonga kanggo Yéhuwah 85% lan Yesus 15% ... ora bakal disetujoni ...... Ok banjur. Tuduhna tulisan suci sing ngukum ndedonga marang Gusti Yesus. Terus… Yen sampeyan ora mangsuli nanging ora seneng karo aku... Waca liyane »
Sugeng enjing, Kanggo mangsuli pitakon sampeyan, jawabane ora, sampeyan ndeleng sedulurku Yéhuwah lan Yesus dudu pelayanku, nanging mung kulawargaku, pikirake kahanan kulawarga, yen sampeyan duwe anak, mula dheweke tresna sampeyan apa sing bisa ditindakake. kowe? apa padha ngomong karo sampeyan mung nalika padha butuh soko? Musa mlaku-mlaku karo Gusti Allah sing sejati kaya ndeleng sing ora katon, apa sampeyan bisa mbayangake yen sampeyan nyekel tangane bapakmu ing swarga lan mung mlaku-mlaku? Aku pribadi percaya yen aku lan sampeyan bakal teka ing topik kasebut... Waca liyane »
Kanggo mangsuli pitakon sampeyan, jawabane ora, sampeyan ndeleng sedulurku, Yéhuwah lan Yesus dudu pelayanku, dheweke dadi kulawargaku, pikirake kahanan kulawarga, yen sampeyan duwe anak, apa dheweke tresna karo sampeyan? apa padha ngomong karo sampeyan mung nalika padha butuh soko? Persis! Matur nuwun kanthi sanget! 🙂 Sampeyan apik tenan sedulur. 😀 Musa mlaku bareng karo Gusti Allah sing sejati kaya ndeleng sing ora katon, apa sampeyan bisa mbayangno ing mripatmu yen sampeyan nyekel tangane bapakmu sing swarga lan mung mlaku-mlaku? Aku bisa bener.... Waca liyane »
"Contone, yen organisasi Seksi-Seksi Yéhuwah ngaku nerjemahake Alkitab, kenapa aku butuh Roh Suci?
Apa titik apik!
Matur nuwun kanggo nuduhake alesan iki karo kita, James. Aku setuju.
Dadi, pandonga minangka wujud ibadah sing mung kagungane Gusti Allah Yéhuwah kaya sing ditindakake Putra ontang-anting ……. Gusti Yesus Kristus sajrone urip kanthi tuladha ... matur nuwun
Yen ngomong karo / nggawe petisi dudu pandonga, banjur apa sejatine pandonga? Kepiye carane sampeyan ndedonga marang Gusti Allah, yen ora ngomong karo dheweke lan njaluk panjaluk marang dheweke? Kuwi sing ditindakké Paulus lan Stéfanus karo Yésus. Apa sampeyan ngomong yen kita ngomong karo Gusti Allah kita ora ndedonga marang Panjenengane? Sampeyan ngomong "nyembah," nanging kepiye carane sampeyan nyembah marang Gusti Allah nalika ndedonga? Lan apa iku prabédan antarane nglakoni lan ngomong / nggawe petisi marang Gusti Yesus?
Tembung pungkasan ing kabeh Kitab Suci, tembung sing diilhami saka Gusti Allah, minangka pandonga kanggo Gusti Yesus, ora kanggo Gusti Allah.
Wahyu 22:20-21;
"Sing sapa nekseni bab iku mau, ngandika: "Satemene Aku bakal teka cepet." Amin. Sanadyan mangkono, teka, Gusti Yesus! Ing sih saka Gusti kita Yesus Kristus be karo kowe kabeh. Amin. "
Kabar iku ora ngandika;
"Sing sapa nekseni bab iku mau, ngandika, "Satemene Putraku bakal enggal rawuh." Amin. Sanadyan mangkono, Putramu, Gusti Yesus Kristus, mugi rawuh. Sih-rahmaté Gusti Allah Bapaké awaké déwé nduwèni kowé kabèh. Atas asmane Putramu Yesus Kristus, Amin.”
Matur nuwun komentare sedulur…. Aku seneng ... sampeyan wis nggawe sawetara poin sing penting kanggo dipikirake ... apa sing kita pahami nalika ndedonga ... Kitab Wahyu ditutup kanthi janji saka Gusti Yesus Kristus yen dheweke bakal teka kanthi istilah (amin) sing tegese (yaiku) … Kanthi istilah amin kita nuduhake kapercayan lan kepastian yen apa sing dikandhakake bakal kelakon ... nanging iki dudu donga ... Kita bisa nggunakake istilah amin sanajan ing urip saben dina nalika ora ndedonga ... Matur nuwun kanggo perhatian sampeyan.
Kita bisa nggunakake istilah amin sanajan ing urip saben dina nalika kita ora ndedonga
Ya, aku ngerti. Aku uga nggunakake istilah kasebut ing urip saben dina. Nanging mung amarga iku bisa, iku ora ateges sing kudu kedados ing kene. Sing jelas Yohanes ngomong karo Gusti Yésus.
“Amin. Sanadyan mangkono, teka, Gusti Yesus!"
Sapa sing ngomong? John. Sapa sing dituju? Gusti Yesus. Apa sing diomongake kanggo ngrampungake pikirane? Amin... Iki donga. Iki dudu omongan "urip saben dina". Iki minangka pandonga.
bab surat-surat sing dikirim menyang wong Ibrani tembung nyembah yaiku (proskuneo) = sujud, manut karo pasrah = nyembah .... Kita uga menehi layanan suci kanggo Yesus minangka rasul Paulus (latreuo) nanging pandonga minangka wujud ibadah = (prosefho) sing mung kagungane Yéhuwah ... Sampeyan bisa nemokake tulisan ing Kitab-Kitab Yunani sing padha ndedonga (prosefho) Yesus..Yen sampeyan bakal ngonfirmasi aku saka Kitab Suci Aku setuju sedulur ... nanging aku setuju yen kita duwe hubungan pribadi karo Gusti Yesus lan komunikasi karo dheweke nanging kamulyan kudu menyang Rama kita ...... Waca liyane »
nanging aku setuju yen kita duwe hubungan pribadi karo Gusti Yesus lan komunikasi karo dheweke nanging kamulyan kudu menyang Rama kita
Aku ora setuju maneh. Sang Rama nduweni kamulyan sing ora diduweni dening Sang Putra; Dheweke nduweni daya tanpa wates. Aku ngerti. Aku ngerti Yesus ora padha karo Gusti Allah ing aspek kasebut. Nanging kepiye carane ndedonga marang Gusti Yesus mbutuhake wong kudu percaya yen Gusti Yesus padha karo Gusti Allah ing kamulyan? Iku ora. Nanging aku seneng krungu sampeyan komunikasi karo Gusti Yésus.
Menarik, nanging kepiye carane nerangake… Yokanan 17:5 (NKJV)
Yokanan 17:5 Kitab Sutji (JAV)
Lan saiki, Rama, ngluhurake Kawula ing sisih Panjenengan karo kamulyan aku karo kowe sadurunge jagad katitahake.
Apa ana referensi Kitab Suci sing nyatakake yen kamulyan Yesus beda karo para Rama utawa mung anggepan?
Ora cepet banget. "Kanthi" ora kudu nuduhake yen sampeyan nuduhake barang karo wong liya. Kanthi : digunakake minangka tembung fungsi kanggo nuduhake kombinasi, iringan, ngarsane, utawa tambahan (Merriam-Webster) "Aku duwe smoothie karo pacarku." Apa pratelan kasebut mbutuhake aku lan pacarku nuduhake siji smoothie? Pancen ora; nyatane, yen aku wanted kanggo ora pati jelas sing, Aku mung bisa ngandika, "Aku sambungan smoothie karo gendakan." Nanging, ngelingi apa sing dakkandhakake, tegese statementku luwih mirip, "Aku duwe smoothie karo pacarku." Pernyataan liyane; "Aku karo sandi... Waca liyane »
Uga, konteks Yokanan 17 ndadekake ora mungkin yen kamulyan sing diduweni Gusti Yesus minangka kamulyan Gusti Allah. Yokanan 17:20-23 JAV - Ora mung wong-wong iku kang daksuwun, nanging uga kanggo wong-wong kang padha pracaya marang Aku marga saka pangandikane, 21 supaya kabeh padha dadi siji, padha kaya Panjenengan, Rama, ana ing Aku lan Aku ana ing kowe. , supaya wong-wong mau uga ana ing awaké déwé, supaya jagat bisa pretyaya nèk kowé sing ngutus Aku. 22 Kamulyan ingkang Paduka paringaken dhateng Kawula sampun Dakparingaken dhateng tiyang-tiyang wau, supados tiyang-tiyang wau dados satunggal, kadosdene Kita punika satunggal, 23... Waca liyane »
Obrolan antarane Gusti Yesus lan Yohanes minangka kahanan sing luar biasa, kanthi wahyu ing ngendi Gusti Yesus ngandika langsung marang dheweke ... iki minangka komunikasi antarane dheweke ing kahanan sing ora biasa ... kita ora duwe hak istimewa iki amarga Yesus ora katon kaya ing abad ka-1.
Obrolan antarane Gusti Yesus lan Yohanes minangka kahanan sing luar biasa, kanthi wahyu ing ngendi Gusti Yesus ngandika langsung marang dheweke ... iki minangka komunikasi antarane dheweke ing kahanan sing ora biasa ... kita ora duwe hak istimewa iki amarga Yesus ora katon kaya ing abad ka-1.
Aku setuju. Nanging dheweke isih ndedonga marang Gusti Yesus. Yohanes ora ngomong langsung karo Gusti Yésus. Gusti Yésus ora ngatonké Yohanes.
WAHYU 1:1 “Iki wahyune Gusti Yesus Kristus, kang diparingake dening Gusti Allah marang para abdine, apa kang kudu enggal kelakon. Dhèwèké nduduhké kuwi srana ngutus malaékat marang Yohanes, abdiné, 2 sing neksèni bab kabèh sing didelok. Iki pangandikane Gusti Allah lan paseksene Gusti Yesus Kristus. ” (BSB) Iki wahyu saka sapa? Gusti Yesus Kristus kang, sing ditampa saka Gusti Allah. Piyé Yésus ngumumké kuwi? Kanthi ngutus mulékaté marang abdiné, Yohanes. WAHYU 22:6 Malaékat mau nuli ngandika marang aku: “Pangandika iki setya lan bener. Gusti, Gusti... Waca liyane »
Kitab Suci mulang aku miturut Jabur 65: 2 yen aku mung ndedonga marang Gusti Allah ... lan miturut Yokanan 14: 13-14 yen aku takon apa wae marang Gusti Yesus, utawa nelpon marang dheweke ... .. nanging ora marang dheweke ... ngluhurake Sang Rama ... kanggo para malaekat kita ora duwe instruksi ing Kitab Suci kanggo ndedonga utawa njaluk apa-apa ... matur nuwun
Sawise maneh, Gusti Yesus mung ndedonga marang Gusti Allah nalika ana ing Bumi amarga dheweke dadi manungsa. Lan ora ana wong sing ndedonga marang Gusti Yesus, amarga dheweke pancen manungsa. Gusti Yesus ora duwe kekuwatan, wewenang, kawruh, status, lan liya-liyane sing diduweni ing wektu saiki. Dhèwèké nampa ALL nalika munggah “ing ndhuwur langit.” Nalika iku wong-wong wiwit ndedonga marang dheweke, yaiku, nelpon lan nyuwun marang dheweke lan komunikasi karo dheweke nalika dheweke ana ing swarga. Stephen nindakake, Paulus nindakake, John nindakake (sepisan maneh. Gusti Yesus ora katon sadurunge... Waca liyane »
Kabeh sing dakkandhakake yaiku, Yesus, nalika Gusti Allah nggunakake dheweke dadi wakil langsung saka dheweke, lan Yesus minangka utusan sing sampurna saka Gusti Allah, ing hakekat, lan kanggo kabeh maksud lan tujuan, Gusti Allah piyambak. Iku babagan pola pikir kita. Nalika Gusti Yesus, sing bisa nepaki karsane Gusti Allah kanthi sampurna lan makili Panjenengane kanthi sampurna (pirsani Yokanan 12:49, Yokanan 6:38, Yokanan 5:19, lan Yokanan 4:34), tumindak minangka utusane Gusti Allah, iku pancen cukup kanggo TELPON. marang Gusti Allah. Mekaten. Nalika Yohanes 1 ujar manawa Sabda iku Gusti Allah, nanging ora ujar manawa Sabda iku padha karo Gusti Allah ing kabeh aspek,... Waca liyane »
Inggih, Rajeshsony
Kowe kudu sadar, cak. Nalika Gusti Yesus ana ing bumi, dheweke dudu Gusti Allah. Dhèwèké kuwi manungsa, bisa luwe, mendem (ora tau. Nanging dhèwèké ngombé anggur. Aku curiga yèn dhèwèké ngombé anggur, amarga rasané enak lan ndadèkaké rasa seneng, uga saben manungsa liyané sing ngombé anggur. ombèn-ombèn, nduwèni kakuwasaning dhiri kang sampurna, ora tau mendem, nanging nduwèni awak manungsa, mesthi bisa nglakoni), digodha, kuwatir lan wedi, nandhang sangsara lan krasa lemah, lan mati. Gusti Allah ora bisa nindakake utawa ngrasakake samubarang kabeh iki,... Waca liyane »
Mangkene apa sing dikandhakake sinau tembung HELP babagan "proseúxomai." Iki minangka tembung utama kanggo pandonga ing basa Yunani. "4336 proseúxomai (saka 4314 /prós, "menyang, ijol-ijolan" lan 2172 / euxomai, "ngarep, ndedonga") - kanthi bener, kanggo ngganti karep; ndedonga - secara harfiah, kanggo sesambungan karo Gusti kanthi ngganti kepinginan (gagasan) manungsa kanggo kekarepane nalika Panjenengane paring iman ("persuasi ilahi"). Dadi, ndedonga (4336/proseuxomai) ana hubungane karo 4102 /pístis (“iman”) ing PB.” Iku tembung rangkep. 4314 secara harfiah tegese, "ing arah, menyang, gegayutan karo." Lan 2172 tegese "karep-karep." Dadi, tembung kasebut tegese, kepinginan kanggo sapa wae... Waca liyane »
Komentar iki kanggo kabeh wong Kristen sing ndedonga khusus kanggo Gusti Yesus .... Ing 2 Korinta 12: 8 Paulus ndedonga marang Gusti Yesus ping telu lan iku kriya Yunani (parakals) = .. nelpon utawa nelpon ... iku tembung sing akeh digunakake ing saben dinten Yunani .. Stephen ndedonga marang Gusti Yesus iku kriya Yunani. (epicalumenon) = kanggo mréntahaké utawa nelpon kanggo Para Rasul 3:7 … nalika ing ayat 59 kita duwe kriya (ekraksen) = nguwuh-uwuh utawa bengok-bengok kanthi banter …… menarik yen kriya (epicalumenon) uga katon ing 60 Korintus 2:1 (epicalum) ngendi Paul nelpon... Waca liyane »
Parakal, epikalumenon, ekraksen; iku kabeh wujud pandonga. Pandonga : alamat (kayata petisi) marang Gusti Allah utawa dewa ing tembung utawa pikiran (Merriam-Webster) Apa Stefanus ora nyebut Yesus kanthi banter? Apa Paulus ora njaluk panjaluk marang Gusti Yesus (bisa uga kanthi sora lan ing pikirane)? Yen dudu pandonga, mula kenapa sampeyan ora nindakake perkara sing padha karo malaekat? Nggawe petisi kanggo wong-wong mau. kok ora? Sawise kabeh, shalat iku mung kagungane Gusti Allah, kaya sing sampeyan ucapake. Lan Gusti Yesus dudu Gusti Allah. Dadi, amarga Paulus lan Stefanus ora ndedonga marang Gusti Yesus, miturut sampeyan... Waca liyane »
@rajeshsony
1 Korintus 15:45 , ESV: “Mangkono ana tulisan mangkene: “Manusia kang kapisan Adam dadi makluk urip”; Adam kang pungkasan dadi roh kang nguripi.”
Gusti Yesus, roh sing nguripake, sing srana seda lan wungunipun, ndadosaken gesang kita, awit saking pitados kita dhateng pisungsungipun.
Nalika pandonga kita kabul apa kita ngucap: matur nuwun?!
Tresna Maria?
Kajaba, mesthi, definisi IS bener. Pandonga IS alamat utawa petisi, alamat utawa petisi, marang Gusti Allah. Kaya sing wis dakkandhakake sadurunge, Yesus minangka wakil Gusti Allah sing sampurna. Kabeh sing kita tindakake kanggo Gusti Yesus, kita nindakake kanggo Gusti Allah Manut Gusti Yesus tegese manut marang Gusti Allah. Gusti Allah wis ndhawuhi Gusti Yesus ing kabeh. Secara harfiah, kabeh. Dheweke bakal nindakake kabeh pangadilan, kabeh pangapura, kabeh urip maneh. Dheweke bakal nindakake Perang Suci Armageddon. Dèkné nduwèni sakèhé pangwasa ngungkuli sakèhé sing ana, wis minggah ngungkuli langit sing paling dhuwur, lan ana ing sisih tengené Sang Rama, yaiku... Waca liyane »
Piyé carané njelaské 2 Korintus 1:23 (epicalumeno) …. minangka pandonga?! …. Wong Yunani ngendika ing saben dinane .... Jam pira mangga ………… .. (parakalo) ……… minangka ungkapan lan digunakake ing saben dina amarga aku wis ngerti basa Yunani.
Aku ora ngomong babagan 2 Korinta 1:23. Aku ngomong babagan 2 Korinta 12:8. Lan, iki dudu babagan macem-macem cara kriya BISA digunakake. Iku babagan CARA kriya digunakake ing conto. Aku bisa ngomong, "Aku munggah ing ndhuwur amben." Aku uga bisa nggunakake kriya sing padha "menek" lan ngomong, "Aku munggah Gunung Everest." Iku tembung sing padha. Nanging loro kahanan sing drastis beda. Ing 2 Korintus 12:8, Paulus bener-bener ngomong karo Yésus, lan njaluk panjaluk marang Yésus. Kuwi sing ditindakké marang Gusti Allah, ya! Apa sampeyan ngomong... Waca liyane »
Kakangku … Aku durung nate ngerti malaekat sajrone uripku lan dheweke durung ngatonake aku nanging yen sampeyan bakal ngatonake aku kanthi seneng aku bakal ngomong karo dheweke..iku bakal dadi sesuatu sing istimewa.
Aku mesthi uga. Nanging yen ana malaekat teka lan kita ngomong karo dheweke, iku dudu pandonga. Sing mung bakal komunikasi karo malaekat. Aku ngerti yen sholat iku mung minangka komunikasi, nanging sing dakkarepake yaiku komunikasi kanggo nggayuh wong sing ora bisa dideleng utawa dirungokake, wong sing ana ing swarga (doa mung bisa kanggo wong ing swarga. Amarga Gusti Allah iku mung ana ing swarga, mula ora ana wong sing ndedonga marang Gusti Yesus nalika ana ing bumi, mung bisa ngomong langsung karo dheweke.... Waca liyane »
Pungkasan ceramah..Yésus kuwi allah sing digawé Yéhuwah ….. Ibadah sing kita lakoni marang dhèwèké kuwi kita lakoni merga Yéhuwah nuntut kita…. Gusti Yesus nindakake samubarang kabeh ing uripe kanggo kamulyane Gusti Allah Yéhuwah lan njupuk jeneng miturut saben jeneng ... Yéhuwah minangka sumber saka kabeh .... lan ing kabeh sing kita lakoni ing urip kita, kita nindakake kanggo kamulyaning Pangeran Yehuwah…. mula shalat (prosefho) = shalat ibadah… iku hak sing mung kagungane…. Ing Kitab-Kitab Yunani, ora ana sing menehi... Waca liyane »
Nyisihaken panggunaan tembung "Pandonga", aku arep takon: Apa kita diijini ngomong karo Gusti Yesus? Apa kita diijini takon marang Gusti Yesus?
Wacanen tulisan-tulisan iki bab Kristus lan wangsulana yen kita kudu ngomong utawa takon marang Kristus babagan apa wae ... .. (Wahyu 3:20 ...... Yokanan 6:37 ...... Yokanan 10: 27-29 ……. 1 Petrus 3:18 …… .. Roma 5: 1 …… Yokanan 1:12 …… Yokanan 14:6 ….. .. Kolose 1:13-14 ….. Lelakone Para Rasul 10:43 ….. Efesus 1:7-8 …….. 1 Yokanan 4:9-10 …. Yokanan 5:24 …… 1 Yokanan 5:11-13 …. Yokanan 15:7-11) …… Nanging pandonga mung kanggo Yéhuwah…. Filipi 4:6-7 ….. Lan samubarang kang kudu kita lakoni, iku kudu kita lakoni kanggo kaluhurané Yéhuwah.... Waca liyane »
sedulurku, ora ana saka kitab suci iki ujar manawa kita mung bisa ndedonga marang Gusti Allah ... lan ora ana wong-wong mau ngomong nèk ndedonga marang Gusti Yésus kuwi salah.
Maca tulisan-tulisan iki bab Kristus lan njawab kula yen kita kudu ngomong utawa takon Kristus kanggo apa-apa Deleng, iki masalah pisanan lan utomo. Sampeyan mikir aku argue kanggo proposition sing kita kudu ndedonga marang Gusti Yésus. Ora ngono, babar pisan. Aku argue kanggo proposisi sing kita bisa ndedonga marang Gusti Yésus. prabédan amba. Stéfanus isa waé ndonga marang Bapaké wektu seda, nanging dhèwèké milih ndonga marang Yésus, ta? Aku ora ngomong sampeyan kudu ndedonga marang Gusti Yesus, nanging sampeyan bisa yen sampeyan pengin. Mangga, sedulur, ngerti bedane.... Waca liyane »
Wong Yunani nggunakake iki minangka tembung kunci kanggo pandonga ibadah ... nanging aku ora ngerti yen ana tembung liyane
Oke, apa bukti sampeyan duwe iki?
Aleks, sampeyan durung mangsuli pitakonku. Aku bisa ngomong karo sampeyan lan takon apa-apa. Aku bisa ngomong karo Gusti Allah lan takon marang Gusti Allah. Yagene aku ora bisa ngomong karo Gusti Yesus lan takon babagan apa wae? Aku ora ngomong babagan shalat, nanging pidato.
Nah, sampeyan ngomong babagan shalat. Pandonga minangka wujud wicara. Maksude sampeyan ora ngomong babagan "prosefho.” Kuwi sing identik karo ”doa” ing pikirane sadulur Krisiani.
pracaya supaya ... kita bisa ngomong lan duwe hubungan pribadi karo Gusti Yésus nanging ora kanggo ndedonga marang
Ya ampun. Yen sampeyan ngomong karo Gusti Yesus lan nggawe panjaluk marang dheweke, iku pandonga.
Kita bisa ngomong lan njaluk apa-apa marang Gusti Yesus, nanging ora ndedonga marang dheweke ... .. Pandonga minangka wujud ibadah sing mung kagungane Yéhuwah, kaya sing dakkarepake nganti saiki ... babagan kontradiksi, aku percaya yen jawabane nalika gulungan anyar dibukak ... matur nuwun
Kita bisa ngomong lan takon marang Gusti Yesus, nanging ora ndedonga marang dheweke
Yagene ora ana sing ngerti iki ... ngomong lan takon wong sing ana ing swarga IS pandonga ...
Pandonga - alamat (kayata panjaluk) marang Gusti Allah utawa dewa ing tembung utawa pikiran
Yaiku definisi shalat.
Pandonga kuwi salah sijiné ibadah sing mung kagungané Yéhuwah, kaya sing daktindakaké nganti saiki
Oke banjur, arahake aku menyang Kitab Suci sing ujar iki ...
Ibadah sing kita tindakake kanggo dheweke kita nindakake amarga Rama mbutuhake kita 100%. Aku setuju babar pisan. Yésus nindakké kabèh perkara ing uripé kanggo kamulyané Gusti Allah Yéhuwah lan njupuk jeneng saben jeneng Persis. Lan manut Gusti Yésus lan ndedonga marang Panjenengané iku ngluhuraké Gusti Allah. Ya, paling aku ngerti yen manut marang dheweke (Yesus). Gusti Allah wis dhawuh marang kita kanggo nindakake apa wae, yaiku manut marang Putrane. Ora nindakake iku bakal dadi kosok balene kanggo ngluhurake Panjenengane, iku bakal dadi ora manut. Yéhuwah kuwi sumberé kabèh… lan ing kabeh sing kita tindakake ing gesang kita... Waca liyane »
Apa manungsa bisa ngomong, ndedonga, takon apa wae marang makhluk sing ora ana ing endi wae?
Komentar sing apik banget. Lan aku nambahake ... para Seksi ora nyembah Yéhuwah, Rama. Padha nyembah jeneng, lan kanthi mangkono guilty saka brahala. Apa ana wong sing nyembah brahala ing kasus kaya ngono, yaiku nyembah "asmane" Gusti Allah? Mesthi, ya! Amarga nalika nliti komponen sejarah sing ana gandhengane karo warisan praktik sing ora alkitabiah dening JW lan pimpinane… ana sing ora bakal disetujoni dening Gusti Allah, kita bisa nyimpulake manawa dheweke nyembah asmane Gusti Allah, dudu Gusti Allah dhewe… wong lanang sing meksa nglakoni. "Jeneng" ing Kitab Suci... Waca liyane »
Wow, karya gedhe banget. Iki minangka salah sawijining sing kudu diwaca kanthi alon-alon. Saiki, aku lagi maca Kitab Suci saben wengi lan nemoni tulisan iki.
Pangandharing Toret 18:22 JAV - “Manawa ana nabi kang ngucap atas asmane Sang Yehuwah, manawa prakara iku ora kelakon lan ora kelakon, is bab kang ora dipangandikakake dening Sang Yehuwah, nanging Nabi iku ngandika kanthi kasar, aja wedi marang dheweke."
King James Version (JAV)
nanging .. "iku mung cedhak pojok"
Matur nuwun Eric. Bener banget kanggo ndeleng macem-macem tembung sing digunakake kanggo ibadah (lan layanan suci yen sampeyan seneng). Ora soko aku wis panginten bab, nanging temtunipun bakal bantuan kula ing apa metu apa tenan melu ing ibadah.
Many thanks kanggo mundhakaken subyek. Aku kepengin weruh apa sing nggawe sampeyan mikir babagan iki? Nanging aku luwih seneng sampeyan nindakake. Panganan rohani sing sejati.
Artikel sing menarik banget Eric. Aku ngormati sampeyan nindakake riset babagan tembung ibadah lan kabeh makna sing bisa ditindakake ing basa Yunani. Mesthine ora kaget amarga ana uga papat tembung Yunani sing beda kanggo katresnan. Nanging ing cathetan kapisah sing dakpikir-pikir saka wektu kanggo wektu, yaiku yen wong tuwa asli kita ora nindakake dosa, kepiye carane kita nyembah saiki? Katon manawa ora ana pitunjuk babagan cara nyembah marang Gusti Allah ing Taman Eden kajaba apa sing diomongake dening Yéhuwah babagan kewan-kewan kasebut.... Waca liyane »
3 tembung; "Sandhangan lan tetep."
Priksa artikel iki kanggo ndeleng apa sing dakkarepake: https://theexplanation.com/dress-keep-garden-of-eden-man-destined-to-be-a-gardener/
Ana sing ora seneng karo komentarku. Apa aku bisa takon kenapa?
Kaping pisanan, sampeyan kudu ngerti manawa dudu aku. Nanging, ujar manawa aku mikir yen ora ana hubungane karo apa sing katon sampeyan komentar banget. Dadi adoh saka 21 komentar ing kene, 14 komentar sampeyan. Ora ana siji saka kita wis kabeh figured metu rampung. Kita isih nggoleki sawetara perkara kanggo ngrampungake gambar kasebut. Yen sampeyan ngidini wong liya menehi masukan, luwih akeh kita bakal tuwuh .Muga-muga aku ora nyinggung sampeyan. Kuwi ora niatku. Aku bisa ndeleng sampeyan minangka wong spiritual lan aku seneng karo sampeyan. sedulurmu... Waca liyane »
Yen sampeyan ngidini wong liya menehi masukan, luwih akeh kita bakal tuwuh
Iki sing dakkarepake luwih saka apa wae! Apa aku ngalang-alangi wong liya? Menawi mekaten, nyuwun pangapunten.
Muga-muga aku ora nyinggung sampeyan. Kuwi ora niatku.
Pancen ora!
Ati-ati, sedulurku! ^_^ Sugeng dina sing apik! :)))
Oke, ayo dipikirake kanthi cara iki. Ana rong jinis utama ibadah marang Gusti Allah. (1) jenis sing asale saka adorasi lan ngurmati marang wong liya. Tembung Basa Yunani iki ateges kosok baliné saka «Sebó» lan uga klebu bangsa paramasastra kang padha. (2) jinis kang asale saka total pasrah, yaiku, lengkap manut. Iki kalebu tembung "Latreuó" ing basa Yunani. Emulasi (usaha kanggo niru sifat-sifate wong liya) yaiku salah sawijining ibadah sing ngrampungake loro jinis ibadah kasebut. Coba pikirake… (A) Apa sing nggawe sampeyan duwe adorasi lan ngormati kabeh wong ing pikiran sampeyan? Iki mung sapa wae umume, malah manungsa.... Waca liyane »
Iki minangka wawasan sing jero, Yobec. Matur nuwun.
Bonjour à tous Dans cette histoire du Prophète saka 1 rois 13 remarquons qu'en premier lieu le prophete avait bien respecté la loi de Dieu lorsqu'il est trouvé devant le roi Yéroboam. Sampeyan bisa nggunakake mobil sing gampang kanggo ndeleng manifestasi saka Yéhuwah lan nubuat sing dikarepke. Aku nolak undhangan anak kanggo rester lan manger, supaya sampeyan njaluk Dieu. Le problème fut différent lorsqu'il s'est trouvé devant un prophète qui disait que Dieu parlait aussi par lui. Sampeyan bisa ngerti yen sampeyan pengin entuk pengalaman lan pengalaman, plus... Waca liyane »
wah! Un bon point, pourrais-je dire. Très perspicace. En effet, il est très facile de s'illusionner en pensant que nos paroles peuvent remplacer celles de Dieu. Aku iki tresno sengojo les autres, et il ya ceux qui trompent sengaja les autres parce que la racine du problème est leur propre illusion. Comme vous l'avez souligné, nous devons nous méfier des deux types de personnes. Peut-être plus encore penting, nous devrions nous méfier de ne pas devenir l'un d'entre eux ! Maturnuwun sanget, Mbak Fani. Passe une bonne journée!
Komentarku ing basa Inggris:
wah! Titik sing cukup apik, bisa dakkandhakake. Perceptive banget. Pancen, gampang banget kanggo ngapusi awake dhewe kanthi mikir yen tembung-tembung kita bisa dadi pengganti Gusti Allah. Ana sing sengaja ngapusi wong liya, lan ana sing ora sengaja ngapusi wong liya amarga masalah oyod yaiku dheweke dhewe ngapusi awake dhewe. Kaya sing wis dakkandhakake, kita kudu waspada marang salah siji jinis wong. Mbok sing luwih penting, kita kudu waspada yen kita ora dadi salah sijine! Matur nuwun kanggo titik iki, mbak Fani. Duwe dina sing ayu!
Eric- titik ing. Aku ndedonga supaya sedulur-sedulur sing tulus ing JW org dibantu ndeleng kepiye kesetiaan sing ora bisa dipungkiri sing dituntut dening sekelompok wong cilik (GB) yaiku ibadah sing sejatine, mula dadi murtad saka pimpinan sejati kita Yesus lan Rama kita Yéhuwah.
Matur nuwun, Mike.
menarik yen miturut konteks Alkitab rasul Paulus menehi (latreuo) marang Gusti Yesus ……. Lelakone Para Rasul 27:23-24 JAV - Bengi iki ana malaekating Gusti Allah ngatingal marang aku, kang kagunganku lan kang daktindakake suci.
Ya, pancen. Mangkene apa sing diarani studi tembung HELP babagan istilah "ággelos"; "32 ággelos - kanthi bener, utusan utawa utusan - manungsa utawa swarga (malaikat langit); ana wong sing diutus (dening Gusti Allah) kanggo martakake pangandikane." Sejatine, malaikat yaiku sapa wae sing dikirim dening Gusti Allah. Iku mung deskripsi proyek. Iku dudu jinis makhluk spiritual, kanthi penampilan lan / utawa kekuwatan tartamtu. Yen sampeyan dikirim langsung dening Gusti Allah, sampeyan malaikat. Dadi, sacara teknis, Yesus minangka malaekat. Sing dakkarepake yaiku, Gusti Yesus bisa nindakake tugas dadi utusane Gusti Allah. Apa ora... Waca liyane »
Matur nuwun kanggo komentar sampeyan. Malah ing Purwaning Dumadi 48:16 … Patriark Yakub nelpon Yéhuwah (malaikat) ... Mungkin iku figurative banget..apa kita arep rada off topik ... Apa kita bisa menehi Yesus latreuo saliyane proskuneo?
Patriark Yakub nyebut Yéhuwah (malaikat) Ya, kuwi Malaékaté Pangéran, sing dakanggep Yésus sakdurungé malih dadi manungsa. Malaékaté Pangéran wis kaping pirang-pirang disebut Yéhuwah lan Gusti Allah ing Kitab Suci Ibrani, lan malah tumindak kaya Gusti Allah, ora kaya malaékat liyané (sing sawetara sing dijenengi, lan nalika lagi ora ana Yéhuwah). Yésus wis dadi utusané Gusti Allah wiwit jamané Abraham. Lan ing pikirane akeh sing ngomong karo malaekat kasebut, malaekat iki yaiku Yéhuwah (mulane dheweke diarani ngono). Utusan saka... Waca liyane »
Saka kabeh perkara sing sampeyan ucapake, aku mung seneng karo Kitab Suci ing Wahyu 22: 1-5 lan iki minangka titik sing bener …… Aku pancen ora setuju karo kasunyatan liyane: 1-James ngomong marang Gusti Yesus (malaikat) lan ora marang Yéhuwah. ….. Malaekat ing Eden lan ing Kitab-Kitab Ibrani tansah Yesus nalika Kitab Suci ora nemtokake ….. 2-Kita kudu ndedonga marang Gusti Yesus ….. 3-Kita ora bisa menehi (Sebo) marang Gusti Yesus. … nanging mung kanggo Yéhuwah kaya sing diparingké Yésus marang Bapaké ing dalan uripé…... Waca liyane »
"Yakobus ngomong marang Gusti Yesus (malaikat) lan ora marang Yéhuwah" Yakobus? Kepiye James? Malaekat ing Eden lan ing Kitab Suci Ibrani tansah Yesus nalika Kitab Suci ora nemtokake Aku 100% setuju. Aku ngomong ngono. Aku mung ngomong sing padha disebut malaekat Allah uga. Sampeyan nyedhiyakake ayat sing ujar manawa… Purwaning Dumadi 48:16. Sampeyan secara harfiah ngandika Yakub disebut Gusti Allah / Yehuwa malaekat, kang mesthi nindakake, Aku setuju. Malaekat iki Yesus, aku setuju banget. Nanging, dadi wakil sampurna saka Gusti Allah, iku uga Gusti Allah ing cara… Kita kudu ndedonga kanggo Gusti Yesus aku ngandika... Waca liyane »
Sedulur…. iki minangka topik sing jero sing ora ana hubungane karo topik sing ditindakake sedulur Eric…. Muga-muga bisa maneh menehi Kitab Suci sing relevan babagan topik kasebut ….. Sedulur …… …… Yesus menehi Sebo kanthi cara urip Rama, Latreuo, Proskuneo ….. sampeyan ndedonga marang Rama …… nalika sampeyan ujar manawa kita ndedonga. Gusti Yesus ... kita menehi Sebo karo cara gesang kita, latreuo, proskuneo ... nanging kita uga menehi kanggo Yéhuwah banjur Yesus uga Rama kita ...... Nanging Kitab Suci ngandika yen Yéhuwah njaluk kita menehi proskuneo kanggo Gusti Yesus,... Waca liyane »
Dadi, banjur, Stefanus nglakoni dosa nalika ndedonga marang Gusti Yesus? Aku pancene ora mikir. Sadulurku, sampeyan kudu ngerti; hubungan kita mestine karo Gusti Allah ora padha karo Gusti Yesus. Contone, sebutno sampeyan nelpon ibu ing FaceTime. Apa sampeyan bakal ngomong, amarga sampeyan nelpon ibu sampeyan ing FaceTime, yen sampeyan nelpon adhine ing FaceTime uga, dheweke (ibu lan adhine) bakal padha? Ora, mesthi ora. Semono uga, shalat mung minangka wujud komunikasi. Kita ndedonga marang Gusti Allah minangka Rama kita; kita komunikasi... Waca liyane »
Aku pancen ora setuju karo kasunyatan liyane
Yen sampeyan arep ngomong sampeyan babar blas ora setuju karo kula lan nerusake lan menehi komentar aku ora seneng, Mugi sampeyan duwe sawetara alasan bener kanggo nglakoni. Apa aku bisa takon babagan apa dheweke?
Aku mung seneng karo Kitab Suci ing Wahyu 22: 1-5 lan iki minangka titik sing bener.
Matur nuwun sanget sedulurku! 🙂
Apa sampeyan ngerti jeneng "Israel" tegese tegese "wong sing perang karo Gusti Allah," utawa "pejuang Gusti Allah". Mulané jenengé Yakub diganti dadi Israel, amarga dheweke "perang karo Gusti Allah". (Purwaning Dumadi 32:24) Mesthi, dhèwèké perang karo malaékat. Nanging, jenenge ora tegese "wong sing gelut karo malaekat". Kaya sing sampeyan ngerteni, Malaekat Pangeran (Yesus) iku sinonim karo Gusti Allah (Yehuwa). Kanthi gulat karo malaekat (Yesus), Yakub sejatine perang karo Gusti Allah, mula kepiye dheweke bisa kanthi adil ganti asmane dadi Israel.
Aku setuju karo sampeyan yen Gusti Yesus iku Malaekat saka Gusti, Panjenengané dudu malaekat nanging Malachi, utamané yen kita njupuk menyang akun Jn 1:18. Dheweke duwe kabeh sifat Yaveh.
Dheweke duwe kabeh sifat Yaveh.
koreksi; Panjenengané nduwèni kabèh sipat-sipat Yéhuwah sing eling.
Apa maksud sampeyan?
Gusti Allah kagungan daya tanpa wates; Gusti Yesus ora. Ya, yen sampeyan nampa aksioma yen Gusti Allah nduweni kekuwatan tanpa wates (yaiku ora bisa ditindakake apa wae sing bisa nyuda kekuwatane), lan ngerti yen kekuwatan iku kontras karo kekuwasaan (kemampuan kanggo nyuda kekuwatane), mula konsekuensine. punika Gusti Allah kudu tingkat nihil saka diminishibility. Lan yen mengkono, Panjenengane ora bisa persis padha karo Gusti Yesus, kang suda banget, malah kanggo titik pati. Dadi, Gusti Yesus luwih cilik tinimbang Gusti Allah (sing duwe kekuwatan tanpa wates) ing babagan kekuwatan, lan uga luwih gedhe.... Waca liyane »
Wahyu 22:1-5 JAV - Sang malaekat nuli nuduhake marang aku kali banyu panguripan, bening kaya kristal, mili saka ing dhamparing Allah lan Sang Cempe 2 mudhun ing tengah dalan gedhe ing kutha. Ing sabrange bengawan iku ana wit panguripan, metokaké woh rolas, saben sasi metokaké wohé. Lan godhong wit iku kanggo marasake awakmu, bangsa. 3 Ora bakal ana ipat-ipat menèh. Dhamparé Gusti Allah lan Sang Cempé bakal ana ing kutha, lan para abdiné bakal ngladèni [latreuó] Panjenengané. 4 Padha... Waca liyane »
Sarehne panjenengane saiki dadi panggedhening senapati kita, mula angel anggone manut marang Panjenengane tanpa ngladeni. ?
WOW! Proyek sing apik banget ing video iki, sedulurku. Iki minangka salah sawijining video paling apik sing wis dakdeleng ing sawetara wektu, maksudku. Aku bisa ngomong sing sijine akèh karya menyang iki, lan pracaya kula nalika aku ngandika kebayar! Pakaryan sing apik tenan sedulur Eric!
PS I tresna rasa humor sampeyan (lan kepriye wujude sarkasme sing lucu)! 🙂
Matur nuwun, Rajeshsony.