ჩემს მეუღლეს ბიბლიის შესწავლა აქვს ერთ ახალგაზრდა ქალთან, რომელიც დაახლოებით 15 წლის წინათ კრებას დაუკავშირდა, როდესაც ის მოზარდი იყო. მან უშეცდომოდ გააკეთა შენიშვნა იმასთან დაკავშირებით, რაც, როგორც ჩანს, ბევრად მეტი ყურადღება ექცეოდა ერთგული მონას მორჩილებას, ვიდრე ახსოვდა წარსულიდან. მას უნდოდა გაეგო, იგი უბრალოდ წარმოიდგენდა ამას, ან ეს მართლაც რაღაც განსხვავებული იყო. მე უნდა ვაღიარო მისთვის, რომ მორჩილება, განსაკუთრებით მმართველი ორგანოს მითითება, არაერთხელ გვიანდება. როგორც ჩანს, თითქმის ყოველ ახალ გამოცემაში ჩაქუჩის კიდევ ერთი ტრიალია ამ კონკრეტულ ლურსმნებზე.
მე ნამდვილად არ ვიცი, რატომ ხდება მორჩილებაზე მეტი აქცენტის გაკეთება. მე ეჭვი მაქვს, მაგრამ არ ვაპირებდი საფრთხის წინაშე აყენებდა ახალს სარწმუნოებას, რომელიც დაფუძნებული იქნება სპეკულაციებზე, ამიტომ შეძლებისდაგვარად ვფურცლავდი.
ამასთან, დაახლოებით იმავე დროს, ჩემი მეუღლე კომენტარს აკეთებს იმაზე, რომ რამე ტონი აქვს ცხოვრების მოთხრობის სტატიას აპრილში 15, 2012 საგუშაგო კოშკი აწუხებდა მას. რამდენიმე დღეში მე მივიღე ორი ცალკეული ელ.ფოსტა მეგობრებისგან იმავე სტატიის შესახებ, როგორც კომენტარი უზარმაზარი სახელის ამოვარდნის შესახებ (16, ერთი გამოთვლით), ასევე ზედმეტი მნიშვნელობა, რომელიც სტატიამ მიანიჭა გამოჩენილ მამაკაცებს და განსაკუთრებით მმართველი ორგანოს წევრებს. . სტატია არ წამიკითხავს, ამიტომ მივხვდი, რომ დროა ეს მეთვალყურეობა გამოსწორებულიყო. როცა საქმე დავამთავრე, უნდა დავეთანხმო ჩემი მეგობრებისა და მეუღლის შეფასებას. თუ ჩვენ ნახევარ საუკუნეზე მეტია რაც სიმართლეს ირგვლივ, თქვენ კარგად გაწვრთნილხართ, რომ თავიდან აიცილოთ კაცების ქება და მათი დიდების მიღება. მთელი დიდება ღმერთს ეკუთვნის. დღემდე არასასიამოვნო ვარ გულწრფელი კომპლიმენტის მიღება საჯარო გამოსვლის შემდეგ. სტატიის წაკითხვა, რომელიც ამდენ დიდებას იწვევს კაცებზე, ნაკლებად ვამბობ.
დარწმუნებული ვარ, რომ ავტორს ძალიან კარგად აქვს მნიშვნელობა და გულწრფელი, ისევე როგორც ის, ვინც რედაქტირებს და ასუფთავებს სტატიას გამოსაცემად. ამასთან, მე არ შემიძლია არ დავფიქრდეთ პავლეს მაგალითზე:
(გალ. 1: 15-19) მაგრამ როდესაც ღმერთმა… კარგი მოიფიქრა 16 რომ გამოეცხადებინა მისი ძე ჩემთან დაკავშირებით ... მე არ მივიღე ერთბაშად კონფერენციაზე ხორცი და სისხლი. 17 არც მე წავედი იერუსალიმში იმათთვის, ვინც ჩემზე ადრე მოციქულები იყვნენ, მაგრამ წავედი არაბეთში და ისევ დავბრუნდი დამასკოში.
18 შემდეგ სამი წლის შემდეგ მე იერუსალიმში წავედი ცაფასის მოსანახულებლად და თხუთმეტი დღის განმავლობაში მას დავრჩი. 19 მაგრამ მოციქულთაგან არავინ მინახავს, მხოლოდ უფლის ძმა იაკობია.
(გალ. 2: 6) მაგრამ მათგან, ვინც, როგორც ჩანს, რაღაც იყო - როგორიც არ უნდა ყოფილიყო მამაკაცი, ჩემთვის არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს - ღმერთი კაცის გარეგნულად არ მოქმედებს - ჩემთვის, ფაქტობრივად, გამორჩეული კაცებმა ახალი არაფერი გაავრცელეს.
ის, როგორც ჩანს, ამაყობს იმით, რომ მას არ დაუწყია სისხლი და არც ზედმეტი გავლენა მოახდინა მასზე ავტორიტეტულმა კაცებმა. მიუხედავად ამისა, ჩვენ ვსაუბრობთ წმინდა მოციქულებზე, რომლებიც თავად იესო ქრისტემ აირჩია.
(გალ. 2: 11-14) თუმცა, როდესაც ცეფაზა ანტიოქიაში მივიდა, მას პირისპირ წინააღმდეგობა გავუწიე, რადგან ის ნასამართლევი იყო. 12 რამეთუ იაკობიდან გარკვეული კაცების მოსვლამდე იგი ჭამდა ხალხთა ერს. როდესაც მივიდნენ, იგი წაიყვანა და გაშორდა, რადგან შიშველი იყო წინადაცვეთილი კლასის წარმომადგენლებისგან. 13 დანარჩენი ებრაელებიც შეუერთდნენ მას ამ პრეტენზიის მოსაწყობად, ისე რომ ბარაცაზიც მათთან ერთად ხელმძღვანელობდა. 14 მაგრამ როდესაც დავინახე, რომ ისინი არ მიდიოდნენ სწორი სასიხარულო ცნობის ჭეშმარიტების შესაბამისად, ყველა მათგანს ვუთხარი Ceasas- ს: ”თუ შენ ხარ ებრაელი, იცხოვრე ისე, როგორც ერები აკეთებენ და არა ისე, როგორც ამას აკეთებენ ებრაელები. როგორ ხდება, რომ თქვენ აიძულებთ ერების ხალხს იუდეველთა პრაქტიკის შესაბამისად ცხოვრებას? ”
აქ პავლე საჯაროდ აკრიტიკებს პეტრესა და ბარნაბას მოქმედებებს და ამას წერილობით აკეთებს, რომ მთელმა მსოფლიომ წაიკითხოს. ვცდილობ მოვიფიქრო თანამედროვე პარალელი, მაგრამ მეხსიერება მაკლდება. შესაძლოა, ამ პოსტის ერთ-ერთმა მკითხველმა შეძლოს ასეთი გამოჩენილი პატიოსნებისა და თავმდაბლობის მაგალითი ჩვენს თანამედროვე ეპოქაში.
მიმდინარე ტენდენცია
ახლა შეიძლება იფიქროთ, რომ ეს არაფრის მთქმელია. ამას ცალკეულ ინციდენტად ჩათვლით, დამეთანხმებით. ამასთან, ეს ტენდენცია, რაც, როგორც ჩანს, მამაკაცის თანამდებობისა და თანამდებობის მიმართ ზედმეტი გამორჩევაა, გარკვეული დროიდან მიმდინარეობს, ამიტომ ეს არ არის ცალკეული შემთხვევა. მიუხედავად ამისა, ძალიან ბევრს ვკითხულობ ყველა ცალკეულ ინციდენტს - რომელთაგან ზოგი დეტალურადაა მოცემული ამ ბლოგში? ეს არ არის უმნიშვნელო შეშფოთება ნებისმიერი ადამიანის საზოგადოების, თუნდაც ახალი სამყაროს საზოგადოების შთაბეჭდილებებში? ალბათ მაინც შეიძლებოდა ამის გაკეთება. ყოველ შემთხვევაში, დღეს შეიძლება გქონდეთ. დღეს 2012 წლის საოლქო კონგრესის პარასკევს სხდომებზე წავედი. დღეს გავიგე მოხსენება: „მოერიდე იეჰოვას გულში მოსინჯვას“. დღეს ყველაფერი შეიცვალა.
მაგრამ ამის შემდეგ დავტოვებ ჩემს შემდეგ პოსტს.
2012 წელი ბოლო შეხვედრის დრო იყო, რომელსაც სამეფო დარბაზში ვესწრებოდი. მანამდე რამდენიმე წლის განმავლობაში ბევრ შეხვედრაში არ მივსულვარ, ალბათ წელიწადში 2, პლუს მემორიალი, მაგრამ როდესაც ამ შეხვედრას ვესწრებოდი, ბევრჯერ გამეღიმა ტერმინი "მონა". მათ მოსთხოვდნენ კომენტარს გააკეთონ აბზაცზე და შემდეგ თქვეს: „ახლა მოდით გავიგოთ, რა უნდა თქვას მონმა შემდეგ პუნქტში. მოვისმინე რამდენიმე კომენტარი, სადაც კომენტატორმა ისაუბრა "მსოფლიოში" ადამიანებზე, თითქოს ისინი ძაღლები არიან. ეს იყო „საგუშაგო კოშკის“ შესწავლა... Წაიკითხე მეტი "
(რა cliffhanger! შემდეგი სტატია გთხოვთ…) სასაცილოა, მაგრამ ჩემმა მეუღლემაც კი კომენტარი გააკეთა საგუშაგო კოშკის ამ სტატიის იგივე ასპექტზე. და ის არ არის ისეთი ადამიანი, ვინც ჩვეულებრივ ასეთ რამეს იღებს. ვფიქრობ, მოხდა გარკვეული ცვლილება - დახვეწილი, ალბათ, ზედაპირზე, მაგრამ ამის მიუხედავად, აშკარაა. ეს ძირითადად დასტურდება ამ გაზრდილი მოწოდებით უდავო ერთგულებისა და ნდობისკენ. ამჟამინდელი ორგანოს შემადგენლობის გადახედვისას, უმრავლესობა (4/7) დაინიშნა 1999 წელს. მხოლოდ ერთი ორგანო დაინიშნა ამ თარიღამდე. გადასვლით... Წაიკითხე მეტი "