მოერიდეთ იეჰოვას შემოწმებას თქვენს გულში

რაღაც ძალიან შემაშფოთებელი მოხდა გუშინ, წლევანდელი საოლქო კონგრესის პარასკევის სხდომებზე.
ახლა უკვე 60 წელია, რაც რაიონულ კონგრესებზე დავდივარ. ჩემი უკეთესი, სიცოცხლის შემცვლელი გადაწყვეტილებების უმეტესობა - პიონერული, სადაც უფრო მეტი საჭიროება მაქვს - მოვიდა იმ სულიერი ზრდის შედეგად, რომელსაც ადამიანი იღებს საოლქო კონგრესზე დასწრებას. 1970-იანი წლების ბოლომდე ამ ყოველწლიური კონგრესები საინტერესო რამ იყო. ისინი სავსე იყო წინასწარმეტყველების ნაწილებით და იყო საღვთო წერილის ახალი გაგებების გამოშვების ძირითადი ფორუმი. შემდეგ მოვიდა ერთდროულად გამოშვება საგუშაგო კოშკი მის ყველა ენაზე. ამ მომენტიდან მოყოლებული, უფრო მიზანშეწონილად ჩანდა, რომ მსოფლიო ძმებისთვის ახალი შუქი უნდა მიეცეს მის გვერდებზე, ვიდრე კონგრესის პლატფორმიდან.[I]  საოლქო კონგრესებმა აღარ შეაფერხა და გარკვეულწილად განმეორდა. ბოლო 30 წლის განმავლობაში შინაარსი დიდად არ შეცვლილა და ახლა წინასწარმეტყველების გამოცხადებას მცირე ყურადღება ექცევა. ქრისტიანული პიროვნების განვითარება და ჩვენი ქცევის კოდექსის დაცვა ამ დღეებში დომინანტი თემებია. საღვთო წერილის შესწავლის დიდი სიღრმე არ არსებობს და მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთ ჩვენთაგანს ხანდაზმულებს ენატრებათ უფრო ღრმა შესწავლის 'კარგი ძველი დღეები', ჩვენ კმაყოფილები ვართ, რომ ისარგებლოს ამაღლებული ატმოსფეროთი, რომელიც ვითარდება სამდღიანი ქრისტიანული საზოგადოების და სულიერი მოღვაწეობის შედეგად. კვება.
ეს მოსწონს ყოველწლიურ კრების პიკნიკზე წასვლას. მერიმ მოუტანა ხელნაკეთი ყავის ნამცხვარი და ჯოანი, მისი ხელმოწერილი კარტოფილის სალათი, და თქვენ თამაშობთ იმავე თამაშებს და საუბრობთ იმავე საკითხებზე, მაგრამ მაინც არ გამოტოვებდით მას, რადგან ეს არის პროგნოზირებადი და მანუგეშებელი და დიახ, აღმაშენებელი.
მე არ ვამბობ, რომ ჩვენს კონვენციებში გაუმჯობესება არ ყოფილა. გრძელი დისკურსების აღმოფხვრა სიმპოზიუმის უფრო მოკლე ნაწილების სასარგებლოდ დაეხმარა ტემპის ამაღლებაში. დრამებში მოქმედება მნიშვნელოვან გაუმჯობესებას აჩვენებს; ყოველ შემთხვევაში, ჩემს ნაწილში. აღარ არის გადაჭარბებული ჟესტიკულაციები, რომლებმაც შეამცირეს თემა. საუბრის სტიმულირებული ფორმაც კი, რომელიც დამახასიათებელი იყო საოლქო კონგრესის საუბრებისთვის, გაქრა.
გუშინდელი სესიები შეიძლება აღწერილიყო როგორც სასიამოვნო, თუ უნებლიე, საორკესტრო კომპოზიცია, რომ არ ყოფილიყო შუადღის ნაწილის, „მოერიდეთ იეჰოვას შემოწმებას თქვენს გულში“, უგულებელყოფილი შეფერხებისთვის.
საოლქო კონგრესიდან ბევრი რამის გრძნობას მოშორდა, მაგრამ არასდროს მიჭირს შეწუხება. მე არასოდეს მიგრძვნია ჩემი სულისკვეთების დარღვევა. აღარ შემიძლია ამის თქმა.
საუბარი შეეხო სამ მნიშვნელოვან საკითხს.
პირველი, როგორც ჩანს, არიან ისეთებიც, ვინც დაიღალნენ იგივე ძველი სულიერი საფასურით და უფრო მდიდარი მენიუ მოისურვებენ. სამართლიანობა რომ ვთქვა, მე უნდა ჩავთვალო ჩემი თავი მათ რიცხვში. ხორცის ფქვილი, კვირის შემდეგ, მაინც ნოყიერია, მაგრამ ძნელია მისით აღფრთოვანება, რაც არ უნდა კარგი გემო ჰქონდეს.
მეორე, არიან ისეთებიც, რომლებიც არ ეთანხმებიან ზოგიერთ ბიბლიურ ინტერპრეტაციას, რომელიც მმართველმა ორგანომ გამოაქვეყნა. განიხილეს ჩვენი ამჟამინდელი პოზიცია გაუქმების შესახებ, და მიუხედავად იმისა, რომ არ მახსოვს, რომ ეს კონკრეტულად იყო ნახსენები, ამ მონახაზის შედგენისას მათ გონებაში ნამდვილად ახსნა ინტერპრეტაცია, როგორიცაა ჩვენი დღევანდელი პოზიცია ”ამ თაობის” მნიშვნელობასთან დაკავშირებით.
დაბოლოს, არიან ისეთებიც, რომლებიც თვითონ იღებენ ბიბლიის შესწავლას. სპეციალურად აღინიშნა ვებ – გვერდების სასწავლო ჯგუფები.
როგორც ჩანს, განხილვის თემა გამომდინარეობს ფსალმუნიდან. 78: 18,

”და მათ დაიწყეს ღმერთის გამოცდა მათ გულში
თხოვნით, რომ ჭამოთ რაიმე თავიანთი სულისთვის. ”

ნაწილის დასაწყისში იესოს სიტყვები ლუკა 11- ზე იკითხებოდა: 11 წაიკითხეს: "მართლაც, რომელი მამაა თქვენ შორის, ვინც, თუ მისი ვაჟი ითხოვს თევზს, იქნებ თევზი მისცეს მას გველს?"
იესო იყენებს ამ ილუსტრაციას, რომ გვასწავლოს, თუ როგორ პასუხობს იეჰოვა ჩვენს ლოცვებს, მაგრამ საღვთო წერილი არასწორად იქნა გამოყენებული ერთგული მონის კლასის ახალი სინათლის გასანაწილებლად. გვითხრეს, რომ ფიქრობდა, რომ მმართველი ორგანო[Ii] შეცდომა დაუშვა იმაზე ფიქრი, რომ იეჰოვამ გველი გადმოგვცა, ვიდრე თევზი. მაშინაც კი, თუ ჩუმად ვჩუმდებოდით და გულში უბრალოდ გვჯეროდა, რომ რაღაც ის, რასაც გვასწავლიან, არასწორია, ჩვენ დაემსგავსეთ ის ურჩი ისრაელიანებს, რომლებიც „გულში იეჰოვას სინჯავდნენ“.
ამ სიტყვებით, ისინი იეჰოვას აკისრებენ პასუხისმგებლობას მათ ოდესმე ჩადენილ შეცდომაში. თუ მმართველი ორგანოს ყველა სწავლება ღვთის თევზს ჰგავს, მაშინ რა შეიძლება ითქვას 1925 და 1975 წლებში? რაც შეეხება მთის მნიშვნელობის მრავალჯერად ცვლილებას? 24:34? თევზი იეჰოვასგან, ყველა? როდესაც 90-იანი წლების შუა პერიოდში ჩვენ მთლიანად მივატოვეთ სწავლება „ამ თაობის“ მნიშვნელობის შესახებ, მერე რა? თუ საჭმელი იეჰოვასგან იყო, რატომ დავტოვებდით მას? თუ ეს მიტოვებული რწმენა არ იყო ღვთისაგან - ვინ ვერ იტყუება - მაშინ როგორ შეგვიძლია შევადაროთ ისინი ღვთის საჭმელს? ისტორიული ფაქტი აჩვენებს, რომ ისინი ადამიანის არასწორი სპეკულაციების შედეგია. როგორ შეგვიძლია შემობრუნდეს და უგულებელვყოთ ეს რეალობა იმის თქმით, რომ მმართველი ორგანოს ყოველი საჭმლის საჭმელი იეჰოვას საკვებია, რომელიც აზროვნებაში არც კი უნდა ვიფიქროთ, ყოვლისშემძლის გამოცდის შიშით.
როგორ აფასებს იესოს სიტყვების ასეთი გამოყენება ჩვენს ღმერთს, იეჰოვას? და ეს სიტყვები კონგრესის პლატფორმიდან რომ მოდის? სიტყვები მაკლდება.
შემდეგ სპიკერმა ისაუბრა იმ საკითხებზე, რომლებიც, როგორც ჩანს, მმართველი ორგანოს პრობლემაა, ძმები, რომლებსაც უკეთესი სულიერი საკვები სურთ. ამ სიტყვის რძით დაღლილები მათ ხორცს მოისურვებენ. მე ვთვლი იმ კონტექსტიდან, რომ მათ დაიღალეს მატერიალიზმის, ამქვეყნიური ასოციაციის, პორნოგრაფიის, ჩაცმულობისა და მოვლის, მორჩილების, ჩვენი ქადაგების გაუმჯობესების გზების მოსმენა და ა.შ. ის არ ნიშნავს, რომ ისინი ამბობენ, რომ ჩვენთვის არასწორია ამ საგნების გაშუქება, თუნდაც ისევე განმეორებით, როგორც ჩვენ. უბრალოდ მათ სურთ სხვა რამ, უფრო ღრმა. რაღაც ხორციანი.
ასეთებისთვის, და ჩვენი სახელია ლეგიონი, ისინი კიდევ ერთხელ იყენებენ საღვთო წერილს. ისინი გულისხმობენ ისრაელიანებს, რომლებიც მანანასთან დაკავშირებით პრეტენზიებს გამოთქვამდნენ. Უკაცრავად!? მოდით ვიფიქროთ ამაზე!
ისრაელები ამბოხდნენ იეჰოვას ბრძანების წინააღმდეგ. შედეგად, მათ მიუსაჯეს უდაბნოში 40 წლის განმავლობაში სიარული, სანამ 20 წელზე უფროსი ასაკის ყველა მოკვდებოდა. ეს იყო სიკვდილის მსვლელობა, უბრალო და მარტივი. მანანა ციხის საფასური იყო და ისინი ამით უნდა დაკმაყოფილებულიყვნენ, რადგან ეს უფრო მეტი იყო ვიდრე დაიმსახურეს.
მმართველი ორგანოა, რა არის?… შეგვადარებს მეამბოხე ისრაელებს, რომლებიც იეჰოვამ დაგმო სიკვდილით? ცოტა სულიერი ხორცის თხოვნა მადლიერების ნაკლებობას გამოხატავს? ვემორჩილებით იეჰოვას? 'მას გულში ვამოწმებთ', თუნდაც ასე ფიქრობს?
როგორ გაბედეთ მეტი საჭმლის მოთხოვნა! რა დიკენებზე არიან საქმეებზე ?!

- გთხოვთ, სერ, კიდევ მინდა.

ოსტატი იყო მსუქანი, ჯანმრთელი ადამიანი; მაგრამ ის ძალიან ფერმკრთალი აღმოჩნდა. მან გაოცებული გაკვირვებით შეხედა პატარა აჯანყებულს რამდენიმე წამის განმავლობაში, შემდეგ კი სპილენძს უჭერდა მხარს. თანაშემწეები პარალიზებული იყვნენ გასაკვირი; ბიჭები შიშით.

'Რა!' - თქვა დიდხანს ოსტატმა, სუსტი ხმით.

- გთხოვთ, სერ, - უპასუხა ოლივერმა, - კიდევ ერთი რამ მინდა.

ოსტატმა ლალით დაარტყა ოლივერს თავის არეში; მას მკლავში ჩაეჭიდა; და ხმამაღლა შესძახა ბისკერმა.

გამგეობა იჯდა საზეიმო შეკვრაში, როდესაც მისტერ ბუმბული შემოვიდა ოთახში დიდი აღელვებით და მაღალ სავარძელში გამოსულ ჯენტლმენს მიმართა, თქვა:

'Ბატონი. ლიმბკინს, შეწყალებას ვთხოვ, სერ! ოლივერ ტვისტმა მეტი ითხოვა! '

იყო ზოგადი დასაწყისი. საშინელება იყო გამოსახული ყოველ სახეზე.

"უფრო მეტი!" - თქვა მისტერ ლიმბკინსმა. - კომპოზიცია, ბამბლ, და მკაფიოდ მიპასუხე. მესმის, რომ მან უფრო მეტი ითხოვა მას შემდეგ, რაც დიეტის დროს გამოყოფილი ვახშამი შეჭამა? '

- მან გააკეთა, სერ, - მიუგო ბამბლმა.

- იმ ბიჭს ჩამოიხრჩობენ, - თქვა ჯენტლმენმა თეთრი ჟილეტით. "მე ვიცი, რომ იმ ბიჭს ჩამოიხრჩობენ".

(ოლივერ ტვისტი - ჩარლზ დიკენსი)

მანას ბიბლიაში არ იყენებენ საჭმლის გამოსახატავად, რომელიც გაცემულია ერთგული და გონიერი მონის მიერ. იესომ ეს ილუსტრაციულად გამოიყენა პურის გამოსახატავად, რომელიც მისი სრულყოფილი ხორცია კაცობრიობის გამოსასყიდად. მანანის მსგავსად, რომელმაც დაგმო ზრდასრული ისრაელები გადაარჩინა შიმშილისგან, მისი ხორცი არის ნამდვილი პური, საიდანაც ღვთისგან მარადიულ სიცოცხლეს ვიღებთ.
ამ წერილის ჩვენი გამოყენება კიდევ ერთი მცდარი გამოყენების მცდელობაშია, სადაც ჩვენ ვიღებთ ნებისმიერ ძველ წერილს და ვუყენებთ მას მოცემულ თემას, თითქოს მისი მხოლოდ დადასტურება საკმარისი იყოს. ეს განსაკუთრებული ლაპარაკი მათთან ერთად სავსე იყო.
ალბათ ყველაზე მწვავე საკითხი იყო დასკვნითი. როგორც ჩანს, სულ უფრო იზრდება ვებ – გვერდები, რომლებსაც ძმები იყენებენ საღვთო წერილის შესახებ ცოდნის გასაღრმავებლად. მათ კონკრეტულად აღნიშნეს სასწავლო ადგილები და ადგილები, სადაც ძმები სწავლობენ ბერძნულ და ებრაულ ენებს, რათა უკეთ გაიგონ ბიბლია; თითქოს NWT არ იყო ის, რაც ოდესმე დაგვჭირდებოდა. ამას წინათ სამეფოს სამინისტროში საუბრობდა.

ამრიგად, „ერთგული და გონიერი მონა“ არ იწონებს რაიმე ლიტერატურას, შეხვედრებს ან ვებსაიტებს, რომლებიც არ არის წარმოებული ან ორგანიზებული მისი ზედამხედველობით. (კმ 9 / 07 გვ. 3 კითხვის ყუთი)

დიდი Არაა პრობლემა. როგორც ჩანს არავინ ითხოვდა მათ დამტკიცებას ნებისმიერ შემთხვევაში, ამიტომ ეს დიდ ზარალს არ განიცდიდა. როგორც ჩანს, ეს არ იყო ის გზავნილი, რომლის გადაღებას ისინი ცდილობდნენ. მოხსენებაში ნათლად იქნა ნათქვამი, რომ ცალკეული მოწმეები, რომლებიც მონაწილეობდნენ ასეთ სასწავლო ჯგუფებში, "ეგოისტები და უმადურები არიან" იეჰოვას მიერ ერთგული მონა კლასის მეშვეობით. მოხსენიებული იყო კორა და აჯანყებულები, რომლებიც თავს წინააღმდეგობდნენ მოსესთან და დედამიწამ შთანთქა. თუ რაიმე სახის კლასგარეშე შესწავლას ჩავატარებთ კრებაში მყოფ სხვებთან ერთად, რომელიც ჩვენი კრების შეთანხმების ნაწილი არ არის, ჩვენ 'იეჰოვას არ ვემორჩილებით' და 'იეჰოვას გულში ვამოწმებთ'.
ხო? გმობენ თუ არა ისინი სინამდვილეში ბიბლიის გულწრფელ შესწავლას, რადგან არ მოაწყვეს ეს? ასე ჩანს.
იმ შემთხვევაში, თუ ფიქრობთ, რომ ისინი განდგომილებებს გულისხმობენ, საუბრის დროს ნათლად გამოჩნდა, რომ ისინი არ არიან. ისინი საუბრობენ იეჰოვას ერთგულ მოწმეებზე, რომლებიც არ კმაყოფილდებიან ორგანიზაციის მიერ დაწესებული შეზღუდვებით ბიბლიური სწავლების შეზღუდვით. მაგალითად, დიდი სიამოვნებით მომიწევს დრო, რომ ისწავლო ებრაული და ბერძნული, რომ შემეძლოს ბიბლიის წაკითხვა მის თავდაპირველ ენებზე. ამასთან, ამ მოხსენების თანახმად, მე „იეჰოვას გულში ვამოწმებდი“. რა შესანიშნავი ბრალდებაა.
სინამდვილეში, მმართველი ორგანოს თანახმად, ჩვენი ბიბლიის შესწავლისა და გამოყენების შედეგად ბეროიანი პიკეტები ვებსაიტი, ჩვენ მივდივართ იმ გზაზე, რომელიც კორაემ გაიარა. ჩვენ ეგოისტური და მადლიერი დამოკიდებულება გვაქვს იეჰოვას მარაგების მიმართ და სინამდვილეში ვცდილობთ მის მოთმინებას. როგორც ჩანს, ჩვენი ცოდვა ის არის, რომ ჩვენ 'გულდასმით ვსწავლობდით წერილებს იმის შესახებ, არის თუ არა ეს ყველაფერი'. (საქმეები 17:11) ძალიან უცნაური გრძნობაა, რომ ასე მკაცრად მსაჯულობენ ისინი, ვინც ასე დიდ პატივს ვცემდი მთელი ცხოვრების განმავლობაში.
რომელი ბიბლიური მტკიცებულება წამოაყენეს მათ იმისთვის, რომ დაგმეს ქრისტიანები, რომლებიც ერთად შედიან ღვთის სიტყვის შესასწავლად? მთ. 24: 45-47. წაიკითხეთ და მითხარით, არსებობს თუ არა ამ კვლევის რაიმე რეალისტური გამოყენება, რომელიც მსჯავრს სდებს იმ პირებს, ვისაც სურს თვითონ შეისწავლოს ბიბლია შეხვედრის გარეთ ან შეხვედრის მომზადებისას?
არსებობდა რელიგიური ორგანიზაცია, რომელიც იმდენად გულმოდგინედ იცავდა საკუთარ დადგენილებებს, რომ აკრძალა ბიბლიის წაკითხვა და აიკრძალა მისი აკრძალვა ამგვარი ერეტიკოსების დაწვაზე ცეცხლოვან ჯოჯოხეთში. რა თქმა უნდა, ეს ჩვენ არ ვართ. არა, ეს ვერასდროს ვიქნებოდით.
ახლა თქვენ ხედავთ, რატომ არის ეს ასე შემაშფოთებელი ჩემთვის. ემოციური კაცი არ ვარ. რა თქმა უნდა, არც ერთი არ არის ცრემლი. მიუხედავად ამისა, როცა იქ ვიჯექი ამ საუბრის მოსმენისა, ტირილი მომივიდა. ყველაზე სუფთა, ულამაზესი რამ, რაც მე ვიცი, არის სიმართლე, რომელიც მასწავლა იეჰოვას ხალხმა. ორგანიზაცია იყო ჩემი ცხოვრების ნათელი ვარსკვლავი; ძმობა, ჩემი თავშესაფარი. იმის დარწმუნება, რომ ჩვენ გვაქვს ჭეშმარიტება და გვსურს იეჰოვას სიყვარული და კურთხევა, ის კლდეა, რომელსაც ვეყრდნობი ამ ძველ სამყაროში მღელვარე ზღვაში.
ეს საუბარი იმუქრებოდა, რომ ჩემგან წართმევდა.
მას აქვს იმდენი ადგილი საოლქო კონგრესში, რამდენსაც ადუღებს ფაიფურის კანზე.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.