პაქტის მესინჯერი და 1918

ვაგრძელებთ ჩვენს ანალიზს გამოცხადების კულმინაცია წიგნს თარიღთან დაკავშირებული წინასწარმეტყველების შესახებ მივდივართ მე -6 თავში და მალაქია 3: 1-დან წინასწარმეტყველება „აღთქმის მაცნე“. როგორც ჩვენი სწავლების ერთ – ერთი ტალღოვანი ეფექტი, რომ უფლის დღე დაიწყო 1914 წელს, ჩვენ ამ წინასწარმეტყველების შესრულებას 1918 წელსაც ვრცელდება. (თუ თქვენ ჯერ არ გადახედეთ უფლის დღე და 1914, გაგრძელებამდე მოისურვებთ ამის გაკეთებას.) მალაქიას 3: 1-ზე შესრულების ინტერპრეტაციის შედეგად, ჩვენ უნდა დავადგინოთ დიდი ბაბილონის დაცემის თარიღი. ჩვენ ვამბობთ, რომ ეს 1919 წელს მოხდა. დიდი ბაბილონის დაცემა მაშინ მოითხოვს სტატუსს ერთგული სტიუარდი შეიცვალოს, ასე რომ დავასკვნათ, რომ იგი დაინიშნა მისი ბატონის ყველა ნივთზე, ასევე 1919- ში. (გამოცხ. 14: 8; მთ. 24: 45-47)
აქ მოცემულია წინასწარმეტყველების სრული ტექსტი, რომელსაც განვიხილავთ ამ პოსტში.

(Malachi 3: 1-5) „შეხედე! მე ვგზავნი ჩემს მესინჯერს და მან უნდა გაირკვეს გზა ჩემ წინაშე. და მოულოდნელად მოვა მის ტაძარში [ჭეშმარიტი] უფალი, რომელსაც თქვენ ეძებთ, და აღთქმის მაცნე, რომელზეც აღფრთოვანებული ხართ. შეხედე! ის ნამდვილად მოვა “, - თქვა ლაშქართა იეჰოვამ. 2 „ვინ მოითმენს მისი მოსვლის დღეს და ვინ იქნება ის, ვინც დადგება? რამეთუ იგი ჰგავს გადამწმენდის ცეცხლს და სამრეცხაოების ტირს. 3 ის უნდა იჯდეს, როგორც ვერცხლის გამწმენდი და გამწმენდი საშუალება, და უნდა გაწმინდოს ლევიუს ძენი; მან უნდა გაარკვიოს ისინი, როგორც ოქროსა და ვერცხლს, და ისინი იეჰოვა ხალხისთვის გახდებიან საჩუქრის შესაწირავი სიმართლით. 4 იუდასა და იერუსალიმის საჩუქრის შესაწირავი მართლაც სასიხარულო იქნება იეჰოვასთვის, როგორც დიდი ხნის წინათ და როგორც ანტიკურ წლებში. 5 „მე მომიახლოვდებით თქვენ განსჯად და სასწრაფოდ გავხდები მოწმე ჯადოქრების, მრუშების, ცრუ ფიცის და თაღლითურად მოქმედი ხელფასის ხელფასის წინააღმდეგ. [ქვრივი და უპატრონო ბიჭი და ისინი, ვინც უარს იტყვიან უცხოპლანეტელზე, ჩემი შიში არ აქვთ “, - თქვა ლაშქართა იეჰოვამ.

ბიბლიის თანახმად, პირველი მაცნე იოანე ნათლისმცემელია. (მთ. 11:10; ლუკა 1:76; იოანე 1: 6). ჩვენი გაგებაა, რომ ”[ჭეშმარიტი] უფალი” იეჰოვა ღმერთია და აღთქმის მაცნეა იესო ქრისტე.
აი, როგორ გვესმის, რომ ეს წინასწარმეტყველება შესრულდა როგორც პირველ საუკუნეში, ისე ჩვენს თანამედროვეობაში.

(ხელახლა თავ. 6 გვ. 32 წმინდა საიდუმლოების გახსნა [ყუთი გვერდზე 32])
ტესტირებისა და განსჯის დრო

29– ის შესახებ დაახლოებით 3 ოქტომბრის შემდეგ, იესო იესო მოინათლა და მეფედ დანიშნულ იქნა იორდანის მდინარეზე, დაახლოებით სამი წლის და ნახევარი წლის შემდეგ, ძვ.წ. 33, მან მივიდა იერუსალიმის ტაძარში და გაათავისუფლა ისინი, ვინც მას ყაჩაღების გამოქვაბულში აქცევს. როგორც ჩანს, ამის პარალელი არსებობს სამ და ნახევარ წელიწადში, იესოს აღსაყდრებიდან ზეცაში ოქტომბერში 1914, სანამ მის შემოწმებას ასწავლიდნენ ქრისტიანებს, როგორც განსასჯელი იყო ღვთის სახლთან დაკავშირებით. (მათე 21: 12, 13; 1 პიტერ 4: 17) 1918- ის დასაწყისში იეჰოვას ხალხის სამეფო საქმიანობას დიდი წინააღმდეგობა გაუწია. ეს იყო დედამიწის მასშტაბის შემოწმების დრო და შიშველები გამოირჩეოდნენ. მაისში 1918 ქრისტიანულმა სამღვდელოებამ აღძრა პატიმრობა Watch Tower საზოგადოების ოფიციალური პირებისთვის, მაგრამ ცხრა თვის შემდეგ ისინი გაათავისუფლეს. მოგვიანებით, მათ მიმართ ყალბი ბრალდება ჩამოაგდეს. 1919- დან, ღვთის ხალხის ორგანიზაციამ, ცდილობდა დახვეწა, გულმოდგინედ მიიწია წინ, რომ ქრისტე იესოს მიერ იეჰოვას სამეფო გამოცხადებულიყო კაცობრიობის იმედზე (მალაქია 3: 1-3).

როდესაც იესომ შემოწმება დაიწყო 1918- ში, ქრისტიანული სამყაროს სამღვდელოებამ უდავოდ მიიღო არასასურველი განაჩენი. მათ არა მხოლოდ აღზარდეს დევნა ღვთის ხალხის მიმართ, არამედ მათ ჰქონდათ სისხლისღვრა მძიმე სისხლის სამართლის ძალის გამოყენებით, პირველი მსოფლიო ომის დროს მოწინააღმდეგე ერების მხარდაჭერით. (გამოცხადება 18: 21, 24) შემდეგ ეს სასულიერო პირები თავიანთ იმედს ამყარებდნენ ადამიანის მიერ შექმნილი ერთა ლიგაში. ცრუ რელიგიის მთელ მსოფლიო იმპერიასთან ერთად, 1919- მა ქრისტიანული სამყარო მთლიანად დაეცა ღვთისგან.

შეიძლება ლოგიკური ჩანდეს, თუ ადამიანი blithely მიიღებს წინაპირობას. ეს არის წინაპირობა: ”იქ როგორც ჩანს ამის პარალელურად [ახ.წ. 29– ის პერიოდიდან 33– ის პერიოდამდე] სამ წელიწადნახევარ პერიოდში იესოს აღსაყდრებიდან ზეცაში ოქტომბერში 1914, სანამ მის შემოწმებას ასწავლიდნენ ქრისტიანებს, რადგან განსჯა დაიწყო. ღმერთო. ”
პირველ რიგში, ამ ინტერპრეტაციის შესასრულებლად, ჩვენ უნდა მივიღოთ 1914, როგორც წინასწარმეტყველურად მნიშვნელოვანი წელი. ჩვენ ამის შესახებ უკვე აღვნიშნეთ სერიოზული ეჭვები ადრე პოსტი. მაგრამ მოდით, ამას თავი დავანებოთ მომენტალურად. ვთქვათ, რომ 1914 წელი მყარია, როგორც ქრისტეს ყოფნის დასაწყისი. იმისთვის, რომ შემდეგ დავეთანხმოთ, რომ იესო და იეჰოვა მოვიდნენ სულიერ ტაძარში 1918 წელს, უარყოფითად განიხილეს ქრისტიანული სამყარო, დააწესეს გამოსაცდელი და დახვეწის დრო ცხებულთათვის. ამით, როგორც ქრისტიანული სამყაროს, იუდაიზმის, ისლამისა და წარმართობის - ანუ დიდი ბაბილონის - მსოფლიო იმპერიის დაცემა, პირველ რიგში უნდა დავეთანხმოთ იმ წინაპირობას, რომ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 3 – დან 29 წლამდე 33 ½ წელი შეესაბამება გარკვეული წინასწარმეტყველური ანტიტიპი
ეს არ არის უმნიშვნელო მოვლენები! უდიდესია ყველა ამ წინასწარმეტყველების შესრულების მნიშვნელობა. რა თქმა უნდა, ისინი უნდა მოხდეს. Მაგრამ როდესაც? არ გვსურს დავიჯეროთ, რომ ისინი უკვე მოხდა მხოლოდ ადამიანის სპეკულაციების საფუძველზე. რამე უფრო კონკრეტული რამ არის გასაგრძელებელი?
33 წელს მოხდა ის, რომ იესო ტაძარში შევიდა და ფულის გამომცვლელები გააძევა. ამ მოვლენის გამოყენებით ჩვენ ვსწავლობთ, რომ შეთანხმების მაცნე და ჭეშმარიტი უფალი - ე.ი. იესო და იეჰოვა - ტაძარში მოვიდნენ ახ. წ. 33 წელს. ეს არის მალაქიას 3: 1-ის თანამედროვე გამოყენების გაგება. რა თქმა უნდა, ჩვენ არასდროს ავუხსნით, თუ როგორ მოვიდა იეჰოვა ტაძარში ახ. წ. 33 წელს. ეს პუნქტი საერთოდ არ არის გათვალისწინებული. ჩვენ ვამბობთ, რომ არა ბიბლია გაითვალისწინებს, არამედ ვამბობთ, რომ როდესაც იესო ტაძარში შევიდა და ფულის გადამცვლელები გადააგდო, მალაქია 3: 1 შესრულდა. კარგი, მოდით, ერთი წუთით წავიდეთ ამით. როგორც ჩანს, ეს გვაძლევს 3 წელიწადს, გარდა ერთი მნიშვნელოვანი ფაქტისა, რომელსაც, როგორც ჩანს, მუდმივად არ ვუყურებთ.
ეს პირველი შემთხვევა არ იყო, როდესაც იესო ტაძარში მივიდა და ფულის გამომცვლელი გაძევებინა. იოანეს 2: 12—22 – ის თანახმად, იესომ პირველად გაწმინდა ტაძარი ფულის გადამცვლელებისგან, ახ. წ. 30 წლის გაზაფხულზე
რატომ ვუგულებელყოფთ იმ მოვლენას ამ წელს? ცხადია, თუ ჩვენი უფლის ეს მოქმედება წარმოადგენს მალაქიას 3: 1-ის შესრულებას, მაშინ მესია ტაძარში მოსვლისა და მისი განწმენდის პირველივე შემთხვევა უნდა შეესაბამებოდეს ამ შესრულებას. ეს მოხდა ახ. წ. 29 წლის შემდეგ ექვსი თვის შემდეგ. ჩვენი 3 წელიწადი გრძელდება. თუ ეს მართლაც პარალელია, მაშინ აღთქმის მაცნე და ჭეშმარიტი უფალი მოვიდა თავის სულიერ ტაძარში 1915 წლის გაზაფხულზე და დაიწყო ღვთის სახლის განაჩენი მაშინ. (1 პნ. 4:17; რე 31-32, 260; w04 3/1 16)
უბედურება ისაა, რომ იმ წლისთვის არ არსებობს ისტორიული მოვლენები, რაც საშუალებას მოგვცემს მხარი დავუჭიროთ დაშვებებს. ასე რომ, ჩვენ არ უნდა დავივიწყოთ მისი ტაძარში მოსვლის პირველი შემთხვევა და მეორესთან ერთად წავიდეთ. როგორც ჩანს, ჩვენ ვმსჯელობთ უკან ჩვენი დასკვნიდან. ეს არასოდეს არის კარგი პოლიტიკა რაიმე საკითხის ჭეშმარიტების დასადგენად.
ამის მიუხედავად, ოფიციალური არგუმენტის შესაძლო გრძედის მისაღებად, დროებით მივცეთ უფლება, რომ იესოს მეორე ვიზიტი ტაძარში მისი გაწმენდისთვის მხოლოდ ერთია მნიშვნელოვანი. მოდით ვთქვათ, რომ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 33 წელს ჩატარებული ფაქტიური ვიზიტი მალაქიას 3: 1-ის შესრულებაა. შეგვიძლია ახლა ამ წინასწარმეტყველების თანამედროვე გამოყენება შეესაბამებოდეს როგორც საღვთო წერილს, ასევე ემპირიულ მტკიცებულებებს? მოდით ვცადოთ.
ჩვენ გვჯერა, რომ განაჩენი ღვთის სახლთან დაკავშირებით 1918 წელს დაიწყო. ამ დროს გვითხრეს, რომ დიდი ბაბილონის ტყვეობაში ვიყავით.

(w05 10 / 1 გვ. 24 პარ. 16 "ფრთხილად იყავით" - გამოვიდა განაჩენის საათი!)
1919- ში იეჰოვას ცხებული მსახურები განთავისუფლდნენ ბაბილონური მოძღვრებებისა და ჩვეულებებისგან, რომლებიც ათასწლეულების განმავლობაში დომინირებდნენ ხალხებსა და სახელმწიფოებში.

რომელი მოძღვრებისა და პრაქტიკისგან განთავისუფლდნენ? ბოლო 60 წლის განმავლობაში დისკუსიების შესახებ არ გამოქვეყნებულა დეტალები ამ თემაზე. როგორც ჩანს, ჩვენ ამ მოძღვრებისგან და პრაქტიკისგან გათავისუფლდით 1919 წელს. არ შეიძლება იყვნენ ისეთები, როგორიცაა სამება, სულის უკვდავება, ჯოჯოხეთის ცეცხლი და ა.შ. ჩვენ ათწლეულების განმავლობაში თავისუფლები ვიქნებოდით. იქნებ შობა და დაბადების დღე? არა, ჩვენ შობა ნიუ-იორკის ბეთელში ვზეიმობდით 1926 წლამდე. ამის შემდეგ დაბადების დღეები მიტოვებულ იქნა. იქნებ ჯვარი? არა, ეს იყო გამოსახული გარეკანის ყდაზე საგუშაგო კოშკი 1931 წლამდე. იქნებ ეგვიპტოლოგიის გავლენა გავათავისუფლეთ? არა, ეს შეჩერდა მინიმუმ 1928 წლამდე, როდესაც ნოემბრისა და დეკემბრის ნომრები გამოვიდა საგუშაგო კოშკი განმარტა, რომ ეგვიპტურ პირამიდას საერთო არაფერი აქვს ნამდვილ თაყვანისმცემლობასთან.
ჯერ კიდევ 1914 წელს გვესმოდა, რომ უმაღლესი ხელისუფლება ეროვნული მთავრობები იყვნენ და მათ სრული მორჩილება გვმართებდა. როგორც ჩანს, ამან ომის წლებში ზოგიერთების კომპრომისზე წასვლა გამოიწვია. (jv გვ .191, მე –3, მე –192, გვ .2, პ. 1919) არა. მხოლოდ 1938 წლამდე გადავამოწმეთ ბიბლიის ამ მონაკვეთის გაგება. ჩვენ არასწორად მიგვაჩნდა 1938 წელს და ვასწავლეთ, რომ ზემდგომი ორგანოები იყვნენ იეჰოვა და იესო; მაგრამ ეს საკმარისი იყო იმისათვის, რომ სრულიად ნეიტრალური გაგვეჩინა მეორე მსოფლიო ომის დროს. მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, ჩვენ კვლავ შევიტანეთ ჩვენი გაგება იმ გაგებით, რომლითაც დღეს ჩვენ ვიცნობთ უმაღლეს ხელისუფლებას, როგორც ეროვნულ მთავრობებს, მაგრამ მათ მხოლოდ დამორჩილებით ვუცხადებთ მათ, ვცეთ საქმეების 5:29-ში ნათქვამი ბრძანება, რომელსაც უნდა დავემორჩილოთ ღმერთი, როგორც მმართველი, ვიდრე ადამიანები.
რაც შეეხება 1919 წელს მის ყველა ნივთზე ცხენის დანიშვნას, უნდა დავინტერესდეთ, რატომ მოიქცეოდა ეს იესო, თუკი ჩვენ კვლავ ვვარჯიშობდით დაბადების დღეს და შობას, ასევე გვჯეროდა ჯვრისა და ეგვიპტის პირამიდები, რომ აღარაფერი ვთქვათ ჩვენს კომპრომისულ პოზიციაზე ქრისტიანულ ნეიტრალიტეტთან დაკავშირებით. უცნაურად ჩანს, რომ ასეთ ამაღლებული როლის ღირსად ვიმსჯელებთ, როდესაც ჯერ კიდევ არ ვიყავით ბოლომდე გაწმენდილი, განწმენდილი და განწმენდილი ამქვეყნიური დაბინძურებისგან. მართლაც დასრულდა ტესტირება და დახვეწა 1919 წელს, როგორც ვამბობთ? თუ ღვთის სახლის განაჩენი კვლავ ჩვენს მომავალში იყო?
როგორც ჩანს, 1919 წელს მიტოვებული ბაბილონური მოძღვრებები და პრაქტიკა არ არსებობდა. ასე რომ, ან მაშინ ჩვენ არ ვიყავით დიდი ბაბილონის ტყვეობაში, ან ამის შემდეგ ტყვეობა გარკვეული დროით გაგრძელდა. ასეა თუ ისე, არ არსებობს არანაირი ემპირიული მტკიცებულება იმის შესახებ, რომ 1919 წელს ასეთი ტყვეობიდან განვთავისუფლდით, ამიტომ არანაირი საფუძველი არ გვჯეროდეს, რომ იმ წელს ბაბილონი დაეცა და არც იმ წელს სულიერ სამოთხეში შევედით. (ip-1 380; w91 5/15 16) ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ახლა სულიერ სამოთხეში არ ვართ. შეიძლება ითქვას, რომ ქრისტიანები 1919 წელს უკვე ათწლეულების განმავლობაში სარგებლობდნენ სულიერი სამოთხით.
ჩვენს პუბლიკაციებში ასევე გვასწავლიან, რომ ტყვეობაში ვიყავით, რადგან 1914 – დან 1919 წლამდე დევნის უფლება მოგვქონდა, რომ ჩვენი მონდომება შეემცირებინა. სინამდვილეში, ორი მოწმის ხედვის გაგებით, 1918 წელს სამქადაგებლო საქმიანობა მკვდარი იყო. (გამოცხ. 11: 1—12; განზ. 169-170) რატომ უნდა ვიმსჯელოთ 1919 წელს ღირსეულად. ჯერ არ გამოასწორებინა ეს მონდომება? განა თავიდანვე არ უნდა დაგვემტკიცებინა მონანიების შესაფერისი საქმეები, სანამ მართლებად და ღირსეულად შეფასდება?

ალტერნატიული შესრულება Malachi 3: 1-5

კითხვა ისმის, რა ტაძარს გულისხმობდა მალაქია? ეს შეიძლება იყოს პირდაპირი მნიშვნელობით, როგორც ჩვენ ვამტკიცებთ. მეორეს მხრივ, იეჰოვაც და იესოც მოდიან ამ ტაძარში, რაც ფაქტიურად არ მომხდარა. გაითვალისწინეთ ეს:

(ეს-2 გვ. 1081 ტაძარი)
„ჭეშმარიტი კარვის“, ღვთის უდიდესი სულიერი ტაძრის თავისებურებები უკვე არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველ საუკუნეში. ამაზე მეტყველებს ის ფაქტი, რომ მოსეს მიერ აშენებულ კარვთან დაკავშირებით პავლემ დაწერა, რომ ეს „დანიშნულ დროში ილუსტრაცია იყო. ეს ახლა აქ არის ”, ანუ რაღაცისთვის, რაც პავლე წერდა. (ებრ. 9: 9) ეს ტაძარი ნამდვილად არსებობდა, როდესაც იესომ წარმოადგინა თავისი მსხვერპლის ფასი მის უწმინდესში, თვით სამოთხეში. ეს უნდა არსებობდეს ახ. წ. 29 წელს, როდესაც იესო ცხებული სულით იყო ცხებული, რომ ემსახურა იეჰოვას დიდ მღვდელმთავრად (ებრ. 4:14; ფსალმუნი 9: 11). 12:XNUMX, XNUMX.

აქ არის ტაძარი, რომელიც იქმნება დანიშნულ დროს, როდესაც იესო და იეჰოვაც იმყოფებიან. შემდეგ მომდევნო არის ტესტირების დახვეწის დრო. ეს ისრაელის მთელ ერზეა. ნებისმიერი გადამუშავების პროცესში, გადამუშავებული მასალის უმეტესი ნაწილი ნედლეულია, რომელიც უგულებელყოფილია. დარჩა ვერცხლი და ოქრო, რომელსაც მალაქია მე -3 მუხლში მოიხსენიებს. პირველ საუკუნეში ცნობილია, რომ მღვდლების უამრავი ხალხი მორჩილი იყო რწმენისადმი. ლევის რამდენიმე ჭეშმარიტი ძეც სინათლის ბილიკზე გადავიდა. (საქმეები 6: 7)
მალაჩის მესამე და მეოთხე თავები საუბრობენ იმ მოვლენებზე, რომლებიც პირველ საუკუნეში არ მომხდარა. შემდეგ ეს გამომდინარეობს, რომ ამ წინასწარმეტყველების შესრულება მოიცავს ისტორიის 2,000 წელს. იმის მაგივრად, რომ პარალელურად ეძებდნენ, განა არ შეიძლებოდა, რომ იეჰოვა და იესო მოვიდნენ თავიანთ ტაძარში, 29. ამ დროიდან და დღემდე, მათ დახვეწეს ლევის შვილები, ცხებული, რომლებიც იქნებიან მღვდელმსახურები სამოთხეში, სანამ საბოლოოდ გამოიტანენ განსჯას რელიგიაზე, რომელიც მოვა ჩვენი დროის უდიდესი გასაჭირის დროს?
დიდი გასაჭირის დროს ბაბილონი დაეცემა. ჩვენ არ დაგვიჯერებს, რომ ეს მოხდა თვითნებურ წელს, მაგალითად 1919 წ., საღვთო წერილისა და ემპირიული მტკიცებულებების გარეშე. მტკიცებულება ნათელი იქნება ყველასთვის. დასასრულს ამ დროს, განაჩენი იწყება ღვთის სახლიდან. ჩვენ ცოტა ხნის წინ შევადგინეთ ჩვენი მოსაზრება „ამაზრზენი რამ, რაც იდგა წმიდა ადგილზე“ ისე, რომ ახლა „წმინდა ადგილს“ ქრისტიანულ სამყაროს ვუყურებთ. განა ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ღვთის სახლი იქნება ყველა ის, ვინც წმიდაობას აცხადებს და უფალ იესო ქრისტეს მიმდევრობაა? თუ არსებობს განსჯა, არიან ისეთებიც, ვინც ღირსეულად შეფასდება და ვინც გარეთ არის გადაყრილი, სადაც კბილების ღრჭენა ხდება. (1 პეტ. 4:17; მთ. 24:15; 8:11, 12; 13: 36-43)
სინამდვილეში ის არის, რომ ჩვენ განვაგრძეთ ტესტირება და დახვეწა მთელი მე -20 საუკუნის განმავლობაში და ახლაც 21-ე. ეს ტესტირება და დახვეწა გრძელდება. განსჯის ჟამი ჩვენს წარსულში არ არის 100 წელი. ეს უდიდესი გასაჭირის დროს გველოდება (ბერძნული: ტლიფსია; ყველა დროის დევნა, გასაჭირი, გასაჭირი.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.