ორი მოწმე არის ნეტარი 11 მიუთითებს მომავალი შესრულებისთვის?

გამოცხადება 11: 1—13 მოგვითხრობს ორი მოწმის ხილვას, რომლებიც კლავენ და შემდეგ მკვდრეთით აღდგებიან. აქ მოცემულია ამ ხედვის ჩვენი ინტერპრეტაციის შინაარსი.
ორი მოწმე წარმოადგენს ცხებულს. 42 წლის დეკემბრიდან 1914 წლის დეკემბრის ჩათვლით ცხებულებს ადევნებენ (ადევნებენ) ხალხები ფაქტიურად 1918 თვის განმავლობაში. ისინი წინასწარმეტყველებენ ამ 42 თვის განმავლობაში. ამ 42 თვის განმავლობაში მათ მიერ საჯაროდ დაგმობილი ქრისტიანული სამყარო ასრულებს გამოცხადების 11: 5, 6-ს. 42 თვის შემდეგ ისინი თავიანთ მოწმეებს ამთავრებენ, ამ დროს ისინი კლავენ და მკვდარი იწვიან 3 ½ დღის განმავლობაში. 42 თვისგან განსხვავებით, 3 დღე არ არის პირდაპირი მნიშვნელობით. ბრუკლინის შტაბის პასუხისმგებელი წევრების დაპატიმრება და ამის შედეგად სამქადაგებლო საქმიანობის ვირტუალური შეწყვეტა შეესაბამება მათი გვამების დაუცველ 3 დღეს. როდესაც ისინი 1919 წელს გაათავისუფლეს, დიდი შიში ეშინოდათ მათ მტრებს. ისინი ფიგურალურად ადიან სამოთხეში, იქცევიან ხელშეუხებლები. ეს უნდა იყოს სიმბოლურად მათი დაცული ღვთისაგან და რომ აღარ შეიძლება შეჩერდეს მუშაობა. მოხდა სულიერი მიწისძვრა და ქალაქის მეათედი ტოვებს ქრისტიანულ სამყაროს და უერთდება იეჰოვას ხალხს.
ამ გაგების პარტიული მიმოხილვა მიზანშეწონილად გამოიყურება, მაგრამ უფრო ღრმა გამოძიებამ ჩნდება უამრავი სერიოზული კითხვა.
ერთი კითხვა ჩნდება მაშინვე. რატომ ითვლება 42-თვიანი პერიოდი ფაქტიურად, ხოლო 3-დღიანი სიმბოლური. ერთადერთი მიზეზი, რომელშიც ნათქვამია გამოცხადების კულმინაცია წიგნი არის ის, რომ პირველი გამოხატულია როგორც თვეებში, ასევე დღეებში. (გამოცხ. 11: 2, 3) ეს არის ერთადერთი მიზეზი. არსებობს საღვთისმეტყველო საფუძველი, რომ განიხილოს დროის მონაკვეთი, რომელიც ორი განსხვავებული საზომი ერთეულის გამოყენებას ნიშნავს? არსებობს საფუძველი მხოლოდ ერთ საზომ ერთეულში გამოხატული დროის პერიოდის სიმბოლური განხილვისა? არსებობს წმინდა წერილებში მაგალითები, რომლებიც აერთიანებს სიმბოლურ და ლიტერატურულ პერიოდებს ერთსა და იმავე ხედვაში?
მეორე კითხვა ჩნდება, როდესაც ვეძებთ ისტორიულ მტკიცებულებას იმის შესახებ, თუ რას ამბობდა, ეს მოხდა ფაქტიურად 42 თვის განმავლობაში 1914 წლის დეკემბრიდან 1918 წლის ივნისამდე. ჩვენ ვამბობთ, რომ ამ პერიოდში ორი მოწმე ცხებული, როგორც ქადაგებდა ტომარაში, რაც მათ „თავმდაბალ გამძლეობაზე“ მიუთითებს. იეჰოვას განაჩენის გამოცხადებაში ”. (ქ. გვ. 164, პუნქტი 11) ამ ქადაგებასთან ერთად და 42 თვეც მუშაობს, წმინდა ქალაქს ფეხქვეშ აყენებენ ხალხი, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ჭეშმარიტი ქრისტიანები „გაასახლეს, ხალხებს მისცეს“. სასტიკად გაასამართლეს და დევნეს “. (ხელახლა გვ. 164, პარ. 8)
თუ ვინმე ახსენებს დევნას, გონება მაშინვე მიდის ნაცისტების საკონცენტრაციო ბანაკებში, რუსი გულაგებში ან ის, რაც 1970-იან წლებში ძმებს დაემართათ მალავიში. 42 – თვიანი ფეხქვეშ გათელვა უნდა იყოს სასტიკი განსაცდელისა და დევნის მსგავსი დრო. რა მტკიცებულება არსებობს ამის შესახებ? ფაქტობრივად, ჩვენთან გვაქვს განსაკუთრებული მოწმე. ახლა უნდა გვესმოდეს, რომ ჩვენი თანამედროვე გაგება ამ წინასწარმეტყველების შესახებ არ ჩატარებულა იმ დროს, როდესაც ეს მოვლენები რეალურად ხდებოდა, ამიტომ ეს მოწმე არ საუბრობს ჩვენი ახლანდელი ინტერპრეტაციის დასადასტურებლად. ამ თვალსაზრისით, მისი ჩვენება უნებლიეა და, შესაბამისად, რთულია გასაჩივრდეს. ეს მოწმეა ძმა რეზერფორდი, რომელიც, როგორც ამბობენ, ერთ-ერთი მათგანია, ვისი დაპატიმრებაც მონაწილეობდა ამ წინასწარმეტყველების შესრულებაში და რომლის თანამდებობაც იმ დროს იეჰოვას ხალხს სათავეში ჩაუდგა უნიკალურ მდგომარეობაში, რომ დიდი ავტორიტეტით ისაუბროს იმ დღეების მოვლენებს ჰქონდათ სათქმელი მოცემული პერიოდის შესახებ:
”აქვე აღნიშნეს 1874– დან 1918– დან დაწყებული, დევნა მცირე იყოსიონისა; იუდეველთა 1918 წლიდან, ჩვენი დროის 1917 წლის ბოლო პერიოდში, დიდი ტანჯვა მოუვიდა ცხებულებს, სიონს. 1914 წლამდე იგი ტკივილს განიცდიდა მშობიარობისგან, ძალიან უნდოდა სამეფო; მაგრამ მოგვიანებით ნამდვილი მძიმე შედეგი მოვიდა. ” (1 წლის 1925 მარტიდან საგუშაგო კოშკი სტატია "ერის დაბადება")
რუთფერფორდის სიტყვებში არ ჩანს იდეა, რომ Rev. 11: 2 შესრულდა დეკემბრიდან, 1914- დან ივნისამდე, 1918 მიერ ქრისტიანთა მიერ მიცემული ერების მიერ გადასაცემად, ანუ ”სასტიკად მოსინჯვა და დევნა”.
მესამე კითხვა ჩნდება, როდესაც ვცდილობთ ამოვიცნოთ მხეცი, რომელიც წინასწარმეტყველებულია ორი მოწმის მკვლელობისთვის. სინამდვილეში ეს ბოლოდროინდელი იყო საგუშაგო კოშკი სტატია, რომელმაც ამ საკითხს საფუძველი ჩაუყარა.
”ანგლო-ამერიკელმა მსოფლიო ძალებმა ომი აწარმოეს ამ წმინდანებთან”. (w12 6/15 გვ. 15 პუნქტი 6)
ასე რომ, ინგლისურ-ამერიკულმა მსოფლიო ძალამ (კონკრეტულად შეერთებულმა შეერთებულმა შტატებმა) ორი მოწმე მოკლა იმით, რომ მათ ხელმძღვანელობდნენ სამქადაგებლო საქმიანობაში.
ამ მტკიცების პრობლემა იმაშია, რომ მას, როგორც ჩანს, საღვთო წერილი არ უჭერს მხარს. გამოცხადების 11: 7-ში ნათქვამია, რომ ორი მოწმე კლავს მხეცს, რომელიც უფსკრულიდან ამოდის.
(გამოცხადება 11: 7) და როდესაც დაასრულეს მათი მოწმობა, ველური მხეცი, რომელიც ამოდის უფსკრულიდან ასვლას, მათთან ომს დაიწყებს, დაიპყრობს მათ და კლავს მათ.
გამოცხ. 17: 8 შეიცავს მხოლოდ სხვა მითითებას გამოცხადებაში მხეცის შესახებ, რომელიც წარმოიშობა უფსკრულიდან:
(გამოცხადება 17: 8). . .უცხო მხეცი, რომელიც თქვენ ნახეთ, მაგრამ არ არის და მაინც აპირებს უფსკრულიდან ასვლას და განადგურებას აპირებს.
უფსკრულიდან ამოსული მხეცი არის გაერო, გამოცხადების მე -13 თავში შვიდთავიანი მხეცის გამოსახულება. გაერთიანებული ერების ორგანიზაცია 1918 წელს არ არსებობდა, რომ ვინმეს დაეპატიმრებინა. ჩვენ ვცდილობთ გადავწყვიტოთ ეს თავსატეხი იმის ახსნით, რომ ზღვა, საიდანაც გამოდის გამოცხადება 13-ის შვიდთავიანი მხეცი, ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას ბიბლიაში, რომ უფსკრული იყოს. ამიტომ, ამ ინტერპრეტაციით, გამოცხადებაში ორი მხეცი არსებობს, რომლებიც უფსკრულიდან ამოდიან: შვიდი თავიანი ველური მხეცი, რომელიც წარმოადგენს სატანის მთელ პოლიტიკურ ორგანიზაციას ბოლო დღეების განმავლობაში და ამ მხეცის გამოსახულება, გაერო. ამ გადაწყვეტას ორი პრობლემა აქვს.
პირველი პრობლემა ის არის, რომ ჩვენ ასევე ვამბობთ, რომ ამ შემთხვევაში ზღვა წარმოადგენს მშფოთვარე კაცობრიობას, საიდანაც შვიდთავიანი მხეცი ამოდის. (იხ. გვ. 113, პ. 3; გვ. 135, პ. 23; გვ. 189, პ. 12) ძნელია იმის დანახვა, თუ როგორ შეიძლება ამ წინასწარმეტყველების ერთსა და იმავე მახასიათებელს ორი განსხვავებული მნიშვნელობა ჰქონდეს - მშფოთვარე კაცობრიობა და უფსკრული .
ამ ინტერპრეტაციის პრობლემა მეორე არის ის, რომ შვიდთავიანმა ველურმა მხეცმა ორი მოწმე არ მოკლა. ის წარმოადგენს სატანის მთლიან პოლიტიკურ სისტემას. მხოლოდ შეერთებულმა შტატებმა, გარეული მხეცის ერთი თავის ნახევარმა მოკლა ორი მოწმე შტაბის წევრების დაპატიმრებით.
მოდით, ყოველგვარი წინასწარი შეხედულების გარეშე მივუდგეთ ამას. ჩვენი საიდუმლოების 'ვინ' განისაზღვრება, როგორც უფსკრულიდან ამომავალი მხეცი. უფსკრულის მნიშვნელობის შესახებ რაიმე ინტერპრეტაციის გარეშე, განვიხილოთ, რომ გამოცხადების ერთადერთი სხვა მხეცი, რომელიც აშკარად ჩანს, რომ უფსკრულიდან ამოდის, არის გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის გამოცხადების 17: 8-ში ნათქვამი. ამისათვის არ არის საჭირო სპეკულაცია სიტყვა უფსკრულის მნიშვნელობის შესახებ. ეს არის მარტივი ინდივიდუალური კორელაცია და ჩვენ საშუალებას ვაძლევთ ბიბლიას თქვას რას ნიშნავს ეს.
ჩვენი ამჟამინდელი გაგების გასამყარებლად, პირველ რიგში უნდა ვთქვათ, რომ ამ შემთხვევაში, 'უფსკრული' ნიშნავს 'ზღვას'. მაშასადამე, 'უფსკრული' შეიძლება გულისხმობდეს მშფოთვარე კაცობრიობას. ბიბლიაში არსად არის ნათქვამი სიტყვა "უფსკრულში" კაცობრიობის, მშფოთვარე ან სხვაგვარად მოხსენიების შესახებ. მაგრამ ეს ყველაფერი არ უნდა გავაკეთოთ, რომ შევეცადოთ ამ ნამუშევარს. უნდა ვაღიაროთ, რომ ზღვიდან ამოსული მხეცი, რომელიც ჩვენ ვამბობთ, წარმოადგენს სატანის მთლიან პოლიტიკურ ორგანიზაციას, რომელიც კლავს ორ მოწმას. ამიტომ, ჩვენ უნდა ავუხსნათ, თუ როგორ შეიძლება ამ შემთხვევაში შეერთებულმა შტატებმა წარმოადგინოს შვიდთავიანი ველური მხეცი, რომელიც მშფოთვარე კაცობრიობის ზღვიდან ამოდის.
მეოთხე კითხვა ჩნდება, როდესაც ვცდილობთ დაფიქსირდეს დრო, როდესაც ორი მოწმე მოკლეს. გამოცხადება 11: 7 ნათლად ამბობს, რომ მხეცი არ ქმნის ომს, იპყრობს და კლავს ორი მოწმის მოქმედებას. მას შემდეგ, რაც მათ დაამთავრეს მოწმე. WTLib 2011 პროგრამის სწრაფი ძიება ცხადყოფს, რომ ამ სიტყვების მნიშვნელობასთან დაკავშირებით კომენტარი არ არსებობს არცერთ ჩვენს პუბლიკაციაში. ვინაიდან ნებისმიერი წინასწარმეტყველების ძირითადი ასპექტი არის მისი ვადების განსაზღვრა და რადგან ჩვენ ამ ვადის შესრულებას კონკრეტულ წელსა და თვეზე ვუკავშირებთ, შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ორ მოწმემ „მოწმე დაასრულა“ ივნისში ან მის მახლობლად, 1918 წელი ივსებოდა როგორც ისტორიულად, ასევე ჩვენს ლიტერატურაში. ამის ნაცვლად, ეს მნიშვნელოვანი თვისება ჩვენ მიერ საერთოდ უგულებელყოფილია.
როგორ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ისინი მოკლეს 1918 წლის ივნისში, თუ არ შეგვიძლია აჩვენოთ, რომ მანამდე მათ იქ მოწმეები დაასრულეს? შეიძლება ითქვას, რომ ორი მოწმის მკვლელობამ დაასრულა მათი სამქადაგებლო საქმიანობა, მაგრამ ეს უგულებელყოფს მოხსენების ფორმულირებას. Მხოლოდ ეს არის მას შემდეგ, რაც დასრულდა სამქადაგებლო საქმიანობა, რომ ისინი მოკლეს. ეს არ დასრულებულა მათი გარდაცვალების შედეგად. სინამდვილეში, არსებობს რაიმე მტკიცებულება, რომ სამქადაგებლო საქმიანობა შეწყდა, რაიმე მიზეზით? საგუშაგო კოშკის გამოცემა განაგრძო და მეწარმეები განაგრძობდნენ ქადაგებას.
”მიუხედავად ამისა, არსებული ჩანაწერების თანახმად, ბიბლიის სტუდენტთა რაოდენობა, რომლებმაც გარკვეული წილი მიიღეს სასიხარულო ამბების სხვების ქადაგების დროს, 1918- ის განმავლობაში 20 პროცენტით შემცირდა 1914- ის მოხსენებასთან შედარებით. ”(Jv თავ. 22 გვ. 424)
ოთხი წლის ომის შედეგების გათვალისწინებით, მოსალოდნელია, რომ სამქადაგებლო საქმიანობამ გარკვეულწილად იტანჯოს. ის, რომ 20 წელთან შედარებით მხოლოდ 1914% -იანი ვარდნაა, ნამდვილად სასიხარულოა. წინასწარმეტყველების შესასრულებლად, ჩვენი მოწმეების საქმიანობა უნდა დასრულებულიყო არა უგვიანეს 1918 წლის ივნისისა და ყველა საქმიანობა უნდა შეჩერებულიყო იმ წლის ექვსი თვის განმავლობაში, პლუს კიდევ სამი 1919 წელს. საქმიანობის 20% -იანი ვარდნა შეიძლება ძნელად გაიგივებულია ქადაგების შეწყვეტასთან ან დასრულებასთან და არც დამაჯერებლად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს ადასტურებს, რომ ორი მოწმე მკვდარი იწვა, რომ ყველას ენახა.
ჩვენ ვამბობთ, რომ ამ ცხრა თვის განმავლობაში კარდაკარ მოწმე „ფაქტობრივად“ შეჩერდა, მაგრამ ისტორიული ფაქტებია, რომ 1800-იანი წლების მიწურულს, როდესაც კოლპპორტიორები მუშაობდნენ, იეჰოვას ხალხის განმასხვავებელი ნიშანი თანამედროვე ეპოქაში, კარი კრების ყველა წევრის მიერ კარზე სამქადაგებლო საქმიანობა ჯერ კიდევ არ მოქმედებდა 1918 წლისთვის. ამის შემდეგ მე -1920 საუკუნის 19-იან წლებში მოხდა. ასე რომ, გვიან XNUMX-დან^th საუკუნეებიდან დღემდე მუდმივად იზრდება და ფართოვდება სამქადაგებლო საქმიანობა. ეს გაგრძელდება მთის ბოლომდე ნაწინასწარმეტყველებლად. 24:14
დასკვნის სახით, ჩვენ გვაქვს ფაქტიურად 42-თვიანი პერიოდი, როდესაც ვამბობთ, რომ მოწმეებს დევნიდნენ, მიუხედავად იმისა, რომ „საგუშაგო კოშკის“ საზოგადოების მაშინდელი პრეზიდენტი, ძმ. რეზერფორდი, ადასტურებს, რომ ამ პერიოდში პრაქტიკულად არანაირი დევნა არ ხდებოდა. ფაქტობრივი 42 თვისგან განსხვავებით, ჩვენ გვაქვს სიმბოლური 3-დღიანი პერიოდი, რომელიც ცხრა თვის განმავლობაში გრძელდება. ჩვენ გვაქვს შეერთებული შტატების მიერ ორი მოწმის მკვლელობა, როდესაც ბიბლიაში ნათქვამია, რომ მკვლელობას აკეთებს უფსკრულიდან წამოსული მხეცი - როლი, რომელსაც ანგლო-ამერიკული მსოფლიო ძალა არასდროს ასახავს საღვთო წერილის შევსებას. ჩვენ მხოლოდ ამ შემთხვევაში ვცვლით "უფსკრულს" და ნიშნავს "ზღვას". ორი მოწმის მკვლელობა გვაქვს იმ მომენტში, როდესაც ჩვენება ჩვენთან ახლოს არ ვიყავით. დაბოლოს, ჩვენ ვამბობთ, რომ დიდი შიში დაეუფლა ყველა დამკვირვებელს ორი მოწმის მკვდრეთით აღდგომისთანავე, როდესაც არ არსებობს ისტორიული მტკიცებულება იმის შესახებ, რომ ვინმეს ეშინოდა რეაგირება, როდესაც შტაბის თანამშრომლები გაათავისუფლეს ციხიდან და არც მაშინ, როდესაც ჩვენ გავააქტიურეთ სამქადაგებლო საქმიანობა. სიბრაზე, ალბათ, მაგრამ შიში, აშკარად არა.

ალტერნატიული ახსნა

რა მოხდება, თუკი ამ წინასწარმეტყველებას ხელახლა უნდა გადავხედოთ ყოველგვარი წინათგრძნობების, ან ადრე გამოტანილი დასკვნების გარეშე? რა მოხდება, თუ არ დავიჯერებდით, რომ 1914 წელი დაიწყო ქრისტეს უხილავი ზეცაში ყოფნა და ამიტომ არ უნდა ვეცადოთ, რომ გამოცხადების წიგნში პრაქტიკულად ყველა წინასწარმეტყველება როგორმე მიერთებინა იმ წელს? კვლავ მივაღწევდით 1914-1919 წლების პერიოდს მისი შესრულებისთვის?
ვინ
ვინ არის მხეცი, რომელიც გამოცხადებულია 17: 8-ში, როგორც უფსკრულიდან ასული. ჩვენი ახლანდელი გაგება - ისტორიის ფაქტებს, რომელიც შეესაბამება გაერთიანებული ერების ორგანიზაციას. ეს არის ცხოველთა რიგის მერვე მხეცი (მსოფლიო ძალების), რომლებმაც გავლენა მოახდინეს ღვთის ხალხზე. დღეისათვის მას ჩვენზე გავლენა არ მოუხდენია. ამასთან, წინასწარმეტყველურ მხეცებად კვალიფიკაციის მისაღწევად მან მნიშვნელოვან გავლენას უნდა იქონიოს ღვთის ხალხზე. (იხილეთ w12 6/15 გვ. 8, პუნქტი 5; ასევე კითხვები მკითხველებისგან, გვ. 19) ამიტომ, რადგან ჯერ არ გაკეთებულა, ის მომავალშიც მოხდება.
როდესაც
როდის ხდება წინასწარმეტყველება? ორი მოწმე 42 თვის განმავლობაში წინასწარმეტყველებდა (გამოცხ. 11: 3), რის შემდეგაც მათ თავიანთი მოწმეები დაამთავრეს. თუ წინასწარმეტყველების 3 ½ დღე სიმბოლურია, 42 თვეც არ იქნება? თუ ორი მოწმის ქადაგება 1,260 დღის განმავლობაში გაგრძელდა და მათი სიკვდილი მხოლოდ 3 ½ დღეს მოიცავს, მაშინ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მათი უმოქმედობის დრო შედარებით მოკლე იქნებოდა. სინამდვილეში, 3 დღე არის ზუსტად 1/360^th 42 თვის, ან სხვაგვარად რომ ვთქვათ, დღე (მთვარის) წელი. ფაქტიურად 42 თვისა და 9 თვის პირდაპირი ურთიერთობა არ ეწინააღმდეგება წინასწარმეტყველების პროპორციულობას. ჩვენი სამქადაგებლო საქმიანობა გრძელდება, სულ მცირე, 1879 წლიდან, როდესაც საგუშაგო კოშკი პირველად გამოიცა. თუ ჩვენი მოწმეები დამთავრდა (თუ მკვდარი ვიტყვით) რამდენიმე წლის განმავლობაში, ორი დროის პერიოდის ნაგულისხმევი პროპორციულობა შენარჩუნდება.
რომ ეს არის სამომავლო შესრულება, მიუთითებს ორი ფაქტი. ერთი, გაერთიანებული ერების ორგანიზაციამ ჯერ კიდევ არ უნდა იმოქმედოს იეჰოვას მოწმეებზე რაიმე მნიშვნელოვნად და მეორე, ჩვენი სამქადაგებლო საქმიანობა ჯერ არ დასრულებულა.
ამიტომ, როდესაც იეჰოვა დასრულდება ჩვენი სამქადაგებლო მოღვაწეობის დასრულება, ჩვენ შეგვიძლია ველოდოთ გაერთიანებული ერების ორგანიზაციას და იმ ხალხს, რომლებიც იეჰოვას ხალხს ომს მისცემენ.
სად
ორი მოწმის ბრძოლება, დაპყრობა და მკვლელობა მოხდება "დიდ ქალაქში, რომელსაც სულიერი გაგებით უწოდებენ სოდომი და ეგვიპტე, სადაც მათი უფალიც იყო აღბეჭდილი".
ხელახლა თავი. 25 გვ. 168-169 პარ. 22 ორი მოწმის აღორძინება
ჯონი… ამბობს, რომ იესო იქ დასახიჩრებული იყო. ასე რომ, ჩვენ მაშინვე ვიფიქრებთ იერუსალიმზე. ის ასევე ამბობს, რომ დიდ ქალაქს უწოდებენ სოდომი და ეგვიპტე. კარგად სიტყვასიტყვით იერუსალიმს უწოდებდნენ სოდომს უწმინდური ქმედებების გამო. (ესაია 1: 8-10; შეადარეთ ეზეკიელი 16: 49, 53-58.) და ეგვიპტეშიზოგჯერ პირველი მსოფლიო ძალა ჩნდება, როგორც ამ სამყაროს სისტემის სურათი. (ესაია 19: 1, 19; ჯოელ 3: 19) ამრიგად, ეს დიდი ქალაქი გამოსახავს უცნაურ „იერუსალიმს“, რომელიც აცხადებს, რომ ღმერთს თაყვანს სცემს, მაგრამ ის უწმინდური და ცოდვილი გახდა, როგორც სოდომი, და ამ სატანური სამყაროს სისტემის ნაწილი. ეგვიპტის მსგავსად. იგი სურათებს ქრისტეანობას უწევს, ურწმუნო იერუსალიმის თანამედროვე ეკვივალენტი
თუ იმის გაგება, რომ სად არის ქრისტიანული სამყარო, ისე დევს ქუჩაში, როგორც ეს მთელმა მსოფლიომ უნდა ნახოს, მაშინ სავარაუდოა, რომ ღვთის ხალხზე თავდასხმა წინ უსწრებს ცრუ რელიგიის განადგურებას. შესაძლოა ეს გარკვეულწილად უზრუნველყოფს გაქცევას, რომ მთ. 24:22 მიუთითებს და რომელიც შეესაბამება ახ. წ. 66 წელს იერუსალიმის აბორტიულ ალყას, რამაც ქრისტიანებს საშუალება მისცა თავი დაეღწია 70 წლის განადგურებას.
თუმცა ეს არ არის ნათელი. შეიძლება ისიც იყოს, რომ როდესაც ბაბილონს თავს დაესხმიან, ჩვენ შეჩერებულნი ვიქნებით და ჩვენი სამქადაგებლო საქმიანობა შეწყდება, რის გამოც ყველა მხედველმა იფიქრა, რომ ჩვენ დანარჩენი რელიგია დავიწყეთ.
დროის ამ ეტაპზე დარწმუნების საშუალება არ არსებობს და მკითხველმა შეიძლება დაადანაშაულოს უსაფუძვლო სპეკულაციებში. ის ამაში არ იქნება ცუდი, რადგან ჩვენ უბრალოდ არ ვიცით მომავალი. ამასთან, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ამ საკითხზე მხოლოდ ბიბლიის სათქმელის გათვალისწინებით და სპეკულაციის ყოველგვარი მცდელობისგან მაქსიმალურად თავიდან აცილება, აშკარად ჩანს, რომ ერთადერთი დასკვნა, რომელიც შეესაბამება ბიბლიურ ფაქტებს, არის გამოცხადების თავში ასახული მოვლენები. 11 სამომავლო მოვლენაა. წარსულში არაფერი შეესაბამება იმას, რასაც ბიბლია ამბობს. პირველი სამამულო ომის დროს ჩვენი სამქადაგებლო სიტყვა არ დასრულებულა. უფსკრულიდან ამოსულმა მხეცმა - იქნება ეს გაერო, თუ მსოფლიო მასშტაბით სატანის პოლიტიკური სისტემა - არ გაგვაჩერა. პატიმრობამ არ მოიტანა სამქადაგებლო საქმიანობის სრული შეწყვეტა, რაც საჭიროა მისი მკვდარი მიჩნევისთვის. ამ პერიოდში არ განხორციელებულა წმინდა ქალაქის 42 თვიანი დევნა დევნის შედეგად, ძმის რუტერფორდის თანახმად, რომელიც მოწმე იყო.
ასე რომ, ჩვენ ვუყურებთ სამომავლო შესრულებას. გარკვეულწილად, ჩვენ მკვდარი ვიწექით სიმბოლური 3 დღის განმავლობაში, შემდეგ კი ფეხზე ავდგებით და დიდი შიში დაეცემა ყველას, ვინც მაკვირდება. რას ნიშნავს ეს და როგორ შეიძლება მოხდეს ეს? გაითვალისწინეთ, კიდევ რა არის ნათქვამი ამ მოვლენის შესახებ.
მერვე მეფე, რომელიც უფსკრულიდან ამოდის და შვიდი თავით მხეცის გამოსახულება და წარმომადგენელია, ნაჩვენებია, რომ ღმერთს ომს უწევს. ამასთან, ნათქვამია, რომ შვიდი თავით მხეცი მას ომს უწევს წმიდაებს. ისინი ამ მხრივ ერთი და იგივეა. საინტერესოა გამოცხადების მე -13 თავის ლექსები, რომლებიც დეტალურადაა აღწერილი ამ მხრივ.
(გამოცხადება 13: 7) 7 და მიანიჭეს მას წმიდათა ომი დაიწყონ და დაიპყრო ისინი და მისცა ავტორიტეტი მას ყველა ტომზე, ხალხზე, ენასა და ერაზე.
(გამოცხადება 13: 9, 10). . .თუ ვინმეს ყური აქვს, მოუსმინოს. თუ ვინმე [ტყვეობაშია გათვლილი], ის ტყვეობაში გადადის. თუ ვინმე ხმლით მოკლაის ის მახვილით უნდა მოკლული. აქ არის სადაც ეს ნიშნავს წმინდანთა გამძლეობა და რწმენა.
არიან ჭეშმარიტი ქრისტიანები და ცრუ ქრისტიანები. ასევე არსებობს ჭეშმარიტი წმინდები და ცრუ წმინდები? ველური მხეცის გამოსახულებას, ასევე, უწოდებენ '' ამაზრზენ საგნებს, რომლებიც წმინდა ადგილას დგანან ''. პირველ საუკუნეში წმინდა ადგილი განდგომილი იერუსალიმი იყო და ჩვენს თანამედროვეობაში ეს არის ცრუ რელიგია, კერძოდ ქრისტიანული სამყარო, რომელსაც ხალხმა წმინდად მიაჩნია იმ დროს იერუსალიმი. გამოცხად. 24: 15, 13-ში მოხსენიებული „წმინდებიც“ ამ ტიპისაა? შესაძლოა მოხსენიებულია წმინდათა ორივე კლასი, ჭეშმარიტი და ცრუ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რატომ არის შეგონება იმის შესახებ, რომ 'ვინც მახვილით მოკლავს, ის მახვილითაც მოკვდება', ან გაფრთხილება, რომ ეს ნიშნავს "წმინდანთა გამძლეობას და რწმენას"? ცრუ წმინდანები დაიცვან თავიანთი ეკლესიები და დაიღუპებიან. ჭეშმარიტი წმინდები „გაჩერდებიან და იხილავენ იეჰოვას ხსნას“.
როგორიც არ უნდა იყოს მოვლენების თანმიმდევრობა, იქნება მოკლე დროში (შესაძლოა) და (რა თქმა უნდა) იმ პერიოდში, როდესაც იეჰოვას მოწმეები მკვდრეთით გამოჩნდებიან მსოფლიოს წინაშე. განადგურების დასრულების შემდეგ, ჩვენ მაინც ვიქნებით გარშემო. ჩვენ ვიქნებით "უკანასკნელი კაცი, ვინც დგას". ვიდრე დღეს ჩვენზე გადაჭარბებული შესრულება გვაქვს, ეს ნამდვილად შიშისმომგვრელი შესრულება იქნება, რადგან მსოფლიოს ხალხმა გააცნობიერა, რომ მხოლოდ იეჰოვას ხალხმა გაიარა და გადაურჩა ამ დიდ გასაჭირს. როგორც ისინი აცნობიერებენ ამ ჭეშმარიტების მნიშვნელობას, დიდი შიში დაეუფლება ჩვენს შემხედვარე ყველა მზერას, ეს იქნება საბოლოო დასტური იმისა, რომ ჩვენ ვართ ღვთის ხალხი და რომ ის, რასაც ათწლეულების განმავლობაში ვამბობდით სამყაროს აღსასრულის შესახებ, ასევე მართალია და მოხდება.
ეს მეორე ვაი. მესამე ვაი მოდის. ეს ქრონოლოგიურად მიყვება? ჩვენი დღევანდელი გაგებით, მას არ შეუძლია. თუმცა, ამ ახალი გაგებით, შეიძლება თუ არა ქრონოლოგიური შესრულება მუშაობდეს? როგორც ჩანს, ასეა, მაგრამ საუკეთესოა სხვა დროისთვის და სხვა სტატიისთვის.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.