რამდენიმე დღის წინ ამ ფორუმის ერთ – ერთმა რეგულარულმა მკითხველმა გამომიგზავნა ელ.წერილი, სადაც შემოიტანა საინტერესო აზრი. ვფიქრობდი, რომ შეიძლება სასარგებლო ყოფილიყო გამჭრიახობის გაზიარება. - მელეტი
გამარჯობა მელეთი,
ჩემი პირველი სიტყვა ეხება გამოცხადების 11:18-ში მოხსენიებულ „დედამიწის დანგრევას“. როგორც ჩანს, ორგანიზაცია ყოველთვის იყენებს ამ განცხადებას პლანეტის ფიზიკური გარემოს ნგრევაზე. მართალია, იმ მასშტაბის გარემოს დაზიანება, რომელსაც ახლა ვხედავთ, თავისებურად თანამედროვე პრობლემაა და ამიტომ ძალიან მაცდურია გამოცხადება 11:18 -ის წაკითხვა, როგორც ბოლო დღეებში დაბინძურების წინასწარმეტყველება. თუმცა, როდესაც საღვთო წერილის კონტექსტს განიხილავთ, რომელშიც ნათქვამია გაკეთებული, ეს უადგილოა. Როგორ თუ?
დედამიწის დამანგრეველების ხსენებამდე, როგორც ჩანს, ლექსი ხაზს უსვამს ხაზს, რომ იეჰოვას ყველა მსახური, დიდი და პატარა, ხელსაყრელი იქნება. ამ კონტექსტის გათვალისწინებით, გონივრული იქნებოდა, რომ ლექსი ასევე გაგრძელებულიყო იმ აზრით, რომ ყველა ბოროტი, დიდი და პატარა, განადგურდებოდა. რატომ უნდა ჩაითვალოს ლექსმა თითქმის პარაპროსდოკიული ფორმით მკვლელები, მეძავები, ქურდები, ისინი, ვინც სპირიტიზმს იყენებენ და ა.შ., როგორც არასასურველი განაჩენი მხოლოდ გარემოს დამანგრეველი ხსენების სასარგებლოდ?
ვფიქრობ, უფრო გონივრულია ფრაზის ”დედამიწის დამანგრეველი” ინტერპრეტაცია როგორც ყოვლისმომცველი გამოთქმა, რომელიც ცოდვის ყველა პრაქტიკოსს გულისხმობს, რადგან ისინი ყველა ხელს უწყობენ დედამიწის FIGURATIVE - ადამიანის გლობალური საზოგადოების დანგრევას. რა თქმა უნდა, მათ შორის ფიზიკური გარემოს ნგრევაც უნდა მოხდეს. მაგრამ განცხადება განსაკუთრებით არ გამოყოფს მათ. ის მოიცავს ცოდვების ყველა მოუნანიებელ პრაქტიკოსს. როგორც ჩანს, ეს ინტერპრეტაცია უკეთესად ჰარმონიზდება ყველა დიდი მართლის, დიდი და მცირე ზომის დაჯილდოების კონტექსტთან.
ასევე, იმის გათვალისწინებით, რომ ცნობილი ფაქტია, რომ წიგნი „გამოცხადება“ სესხულობს ებრაული წერილების უამრავ მოთხრობასა და სურათს. ძალზე საინტერესოა აღინიშნოს, რომ გამოცხადების მიერ გამოთქმული ფრაზა „დედამიწის დანგრევა“, როგორც ჩანს, არის ენის სესხება ან პერიფრაზირება, რომელიც გვხვდება დაბადების 6: 11,12 – ში, სადაც ნათქვამია, რომ დედამიწა „განადგურებულია“, რადგან ყველანაირმა ხორცმა გაანადგურა მისი გზა ამბობდნენ განსაკუთრებით გარემოს ფიზიკური დაბინძურების გამო, რომ ნოეს დროს დედამიწა განადგურდა? არა, ეს იყო ხალხის ბოროტება. როგორც ჩანს, ძალზე სავარაუდოა, რომ გამოცხადება 11:18 სინამდვილეში არის ნაწარმოები ენის 6: 11,12 ენაზე სესხება ფრაზით „დედამიწის დანგრევა“ და იყენებს მას ისე, როგორც დაბადების 6: 11,12-ში საუბარია დედამიწის არსებობაზე. დანგრეული. სინამდვილეში, NWT გადაკვეთა კი გამოცხადება 11:18 დაბადებით 6:11.
იმის გაგება, რომ ”იესოსთან ლოცვით საუბარი” ნიშნავს იეჰოვას ევედრებოდე იესოს სახელით!
არ ეთანხმება „იუდა“ იმას, რომ მოციქული იოანე არის ბიბლიური გამოცხადების წიგნის ავტორი? აქ პრობლემაა იოანეს კლასის წარმომადგენელთა მიერ წარმოდგენილ კლასში, რომელიც წმინდა წერილებში არასდროს არის ნახსენები, ისევე როგორც არასოდეს არის ნახსენები "სამება" და "მმართველი ორგანო". ცხადია, რომ იოანეს შესახებ გამოცხადების ცნობები მჭიდრო კავშირშია დაბადებასა და ესაიას წინასწარმეტყველებასთან. რა ირონიული იყო პაპის პირველი ტვიტი: ”ლოცვით იესოსთან საუბრით, მოსმენისას, რასაც ის სახარებაში გიყვება და ეძებს მას”. "ერთგული მონა" კარგად გააკეთებს ტვიტერის გაგზავნას... Წაიკითხე მეტი "
მადლობა Rev 11v8- ის ახსნისთვის, წლების განმავლობაში ვგრძნობდი, რომ ეს სწორი შინაარსობრივი და ერთადერთი საშუალებაა ამ წერილისა და კარგია იცოდე, რომ მე მარტო არ ვარ! სინამდვილეში, ცოტა ხნის წინ ჩვენს კრებაში მყოფ MS- ს ვუთხარი, რომ არ ვიყავი კომფორტულად ამ წერილის გამოყენება ისე, როგორც ამას Rev Rev კლიმაქსი აკეთებს, მან უბრალოდ იცინა და თქვა: ”მაგრამ ეს მათ ყურადღებას კარებზე აკეთებს!” ძალიან ხშირად ვგრძნობ, რომ ჩვენ არაკეთილსინდისიერ მეთოდებს ვიყენებთ, როდესაც ხალხს ვესაუბრებით და საღვთო წერილს კონტექსტიდან ვიღებთ... Წაიკითხე მეტი "
Პატივისცემით…
მე ვეთანხმები… აღვნიშნე ჩემი წინა კომენტარი, ”საიდუმლო ცოდნის” შესახებ, კაცობრიობისადმი ურჩი ანგელოზებისა და მათი გენეტიკური უნარების ბოროტად გამოყენება ბუნებაში ჩარევის შედეგად (წიგნი ენოქი)
Მადლობა გაზიარებისთვის. როგორც ჩანს, გამოცხადების ავტორის სიტყვების "დედამიწის დამანგრეველი" არჩევანი ძალიან განზრახ იყო. ალბათ, ძალიან მოკლედ და პოეტურად, ავტორი მკითხველს დახვეწილად უბიძგებს იეჰოვას მომავალი დღის შედარებას ნოეს დროს მიღებულ განაჩენთან. ეს არის პეტრეს მე –2 თავის მსგავსი, რომელშიც შედარებულია იეჰოვას დღე ნოეს დღეებთან, მხოლოდ ამჯერად ერთ უბრალო ფრაზაში მკითხველის ადრე დაბადებული ცოდნის საფუძველზე. ვფიქრობ, ეს იმაზე მეტყველებს, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია ცოდნა ჩვენი ებრაული წერილების შესახებ... Წაიკითხე მეტი "