მათე და მარკი გვთავაზობენ ერთსა და იმავე ანგარიშს ორ განსხვავებულ დავალებას.
(მათე 19:16, 17). . .ახლა, ნახე! ვიღაც მივიდა მასთან და უთხრა: „მასწავლებელო, რა უნდა ვქნა, რომ მარადიული სიცოცხლე მივიღო?“ 17 მან უთხრა მას: „რატომ მეკითხები, რა არის კარგი? ერთი კარგია ... ”
(მარკ. 10:17, 18). . როდესაც ის მიდიოდა გზაში, გაიქცა ვიღაც კაცი, მუხლებზე დაეცა და დასვა კითხვა: "კარგი მოძღვარო, რა უნდა გავაკეთო, რომ მარადიული სიცოცხლე დავიმკვიდრო?" 18 იესომ უთხრა მას: „რატომ მეძახი კარგს? არავინ არ არის კარგი, გარდა ერთისა, ღმერთისა.
ახლა ა) ეს შეიძლება არ იყოს იგივე ანგარიში, მაგრამ მსგავსი შემთხვევის ორი შემთხვევაა, ან ბ) იგივე ანგარიშია, მაგრამ ელემენტები გამოტოვებულია თითოეულ ანგარიშში, ან გ) სიმართლე ზუსტი არ არის ნათქვამი იყო, მაგრამ ნათქვამის არსში.
ფიქრები?
როგორც ჩანს, მამაკაცი მაამებელ სათაურად იყენებდა სიტყვებს „კარგი მასწავლებელი“. იესომ მოკრძალებით მიართვა ასეთი დიდება თავის ზეციერ მამას, რომელიც უზენაესი გაგებით არის კარგი. (იგავები 11: 2) მაგრამ იესო ასევე ამტკიცებდა ღრმა ჭეშმარიტებას. მხოლოდ იეჰოვაა სიკეთის სტანდარტი. მხოლოდ მას აქვს სუვერენული უფლება განსაზღვროს რა არის კარგი და რა ცუდი. ადამმა და ევამ, რომელთაც ურჩი მიიღეს კარგი და ცუდი ცოდნის ხე, ცდილობდნენ თავად მიეღოთ ეს უფლება. მათგან განსხვავებით, იესო თავმდაბლურად ტოვებს სტანდარტების განსაზღვრას თავის მამას. უფრო მეტიც, იესომ იცოდა... Წაიკითხე მეტი "
vascagase - ძაფი ძალიან ვიწროვდება, ასე რომ, თავიდან დაიწყება აქ. როგორც ზოგადი აზრი, ვფიქრობ, რომ ეს ზოგავს დროს ონლაინ დისკუსიის დროს, როდესაც ადამიანი იძლევა როგორც თავის არგუმენტს, ასევე დასკვნას, და არა მხოლოდ კომენტარს აკეთებს წამყვან კითხვებზე, რომლებიც ზოგჯერ ბუნდოვანი ჩანს. ამის მიუხედავად, ეს თქვენი პრეროგატივაა. დიახ, ხელნაწერის რამდენიმე ცალი გვაქვს გაურკვეველი… და ვიცით, რა არის ეს. NWT და სხვა თარგმანები ნათლად განსაზღვრავს ამას. მკითხველს გამოიყენოს გამჭრიახობა. ამასთან ერთად გამოიყენეთ ეს იდეა იმის თაობაზე, რომ ღვთის სიტყვა მთლიანობაში არასანდოა და რომ ჩვენ... Წაიკითხე მეტი "
1 აბსოლუტურად 2. აბსოლუტურად 3. დიახ 4. იგი ელოდება, რომ მისმა ქმნილებამ (ადამიანებმა) გამოიყენოს ღმერთმა, რომელსაც ღმერთმა მისცა ტვინი, ობიექტურად დარწმუნდეს ყველაფერში და თაყვანს სცემდეს მხოლოდ მას და არა მის ქმნილებებს. (როგორ)? რამდენად შორს ვართ მზად ჩვენი indoctrinated ego- ს დასაძლევად. 5. ამინდი, რომელსაც ძალიან ბევრი რამ იცით, ცხოვრების მოგზაურობა გრძელდება… დიდი დამხმარე გვხვდება იოანე 16: 12-14…. ღმერთს შეევედრეთ ხელმძღვანელობით, როგორც იესო ლოცულობდა, მათე 26:39, აგრეთვე ყველა წინასწარმეტყველი. დაე, მან გვიხელმძღვანელოს ყველას
ეს აშკარად ჩანს. თქვენი გადმოსახედიდან თქვენმა სულიერმა გამოავლინა, რომ სახარებები არის შთაგონებული, მაგრამ პავლეს წერილი არა.
და OT?
Apollos, Comforter / დამხმარე (პარაკლიტი) სხვა პოსტში ცოტა იყო განხილული. OT უნდა იყოს კიდევ ერთი პოსტი imo.But შეამოწმეთ ესაია 37 ერთად 2nd მეფეთა 19
მივესალმოთ სიმართლის მაძიებელს. როდესაც ჭეშმარიტება ისვრის სიცრუეს, სიცრუე ქრება. ტყუილი თავისი ბუნებით მოკვდება… მელეტი V. როგორ შემიძლია დავიწყო ახალი პოსტი?
შეგიძლიათ გამომიგზავნოთ მასალა. ჩვენ განვიხილავთ მას და დაგიკავშირდებით.
გმადლობთ Meleti V. მე არ მაქვს თქვენი ელ.ფოსტის მისამართი
უბრალოდ დააჭირეთ კონტაქტი დაგვიკავშირდით ბმულზე
ჩემი გადმოსახედიდან არსებობს სრულყოფის ხარისხი, ზეციური მამა ხის მწვერვალზეა, ან კიბე სრულყოფის მხრივ. თუ ზეციური მამა თავისთავად არის სიკეთე (სიყვარული), მაშინ ყველა, ვინც მისგან არის წარმოქმნილი, ჩამოქვეითდება ზეციერი მამის სიყვარულსა და სრულყოფილებაზე. ასე რომ, იესო, როგორც ღვთის ძე, სრულყოფილია თავისი ზეციერი მამის მიმართ. დიახ, იესო არის სრულყოფილი შედარებით, მაგრამ არა მისი ზეციერი მამის სრულყოფასთან შედარებით. ადამი და ევა შეიძლება იყვნენ სრულყოფილი, როგორც მატერიალური არსებები, მაგრამ არა... Წაიკითხე მეტი "
თქვენ მიბიძგეთ, მეფიქრა სტატიის დაწერაზე სრულყოფილებისა და უცოდველობის შესახებ და მომეწვიოთ კომენტარები ამ თემაზე. ამასობაში მე ვეთანხმები, რომ ადამ და ევას მიაღწევდნენ „სრულყოფილებას“ (ანუ სრულდებოდნენ ისე, როგორც ღმერთს სურდა), რომ არ შესცოდავდნენ, მაგრამ ეს სრულყოფა არ იქნებოდა იგივე, რაც ღვთისა. ამრიგად, მე არ ვეთანხმები, რომ ადამ და ევა იყვნენ სრულყოფილი - ისინი უბრალოდ უცოდველები იყვნენ - თქვენი აზრი მაინც პრინციპულად დგას. ანალოგიურად ვეთანხმები იმას, რომ ღვთის ძე, ტანჯვის შედეგად სრულყოფილი (ებრ. 2:10), სრულყოფილია... Წაიკითხე მეტი "
აპოლოსი, ოდესმე თქვა თავად იესომ, რომ ის არის ღმერთის ზუსტი წარმომადგენლობა? პავლე იყო ის, ვინც არასდროს შეხვედრია, ჭამდა, დადიოდა და არ უნახავს იესო. პაულის დავა იესოს მოწაფეებთან აჩვენებს მის მოსაზრებებს… პავლეს კონცეფცია მნიშვნელოვნად განსხვავდება იესოს სწავლებისგან with .. ვასაგზა
პირველ რიგში, მე ვღებულობ პავლეს ეპისტოლეებს, როგორც შთაგონებულს. მეორეც, მე ვერ ვხედავ რაიმე წინააღმდეგობას ამ წერილებსა და მოციქულთა ნაწერებს შორის. მესამე, მოციქული იოანე ასევე მტკიცედ ადასტურებს იესოს უნიკალურ სტატუსს და განმარტავს, რას ნიშნავს სინამდვილეში ღვთიური ძე. კიდევ ერთხელ, საერთოდ არ ეწინააღმდეგება პავლეს ნაწერებს.
ვინ (ან რა) თქვენი აზრით იესო?
ჯერ კორ 7:12. არა შთაგონებული .. მეორე რიგში მათე. 5: 17-19. განსხვავებით გალატელების 3:10. მესამე, დიახ, იესოს აქვს უნიკალური სტატუსი, მაგრამ არა, ის არ არის ღვთიური ... იესოს ჰქონდა სასწაულებრივი დაბადება, მოახდინა სასწაულები, მაგალითად მკვდრეთით აღდგომა, კეთროვანი, ბრმა და სხვა. ის იყო მესია, რომელიც მხოლოდ ისრაელიანებისთვის იყო გაგზავნილი მათე 15:24, 10: 5,6 და დაბრუნდება და დაასწორებს მათ. 7: 21-23 და ბევრად მეტი!
ზედმეტია იმის თქმა, რომ ჩვენ არ ვართ იმავე გვერდზე. ჩემი საძირკველი ფესვებია მთელი მწერლობის შთაგონებით. 1 კორ 7:12 არ უარყოფს შთაგონებას, თუ პავლე სულის ხელმძღვანელობით წერდა. ის, რომ ზოგიერთი გამოცხადება უშუალოდ იესოსგან იყო და ზოგიც არა, არ ამცირებს ამ უკანასკნელის უფლებამოსილებას, თუ იგი სულიერი გავლენის ქვეშ მოექცა. მე -5 და გალეს შორის კონფლიქტი არ არსებობს. პავლე არ ამბობს, რომ კანონს აღარ აქვს მნიშვნელობა, არამედ ის, რომ ქრისტიანები აღარ არიან მის ქვეშ. იესო... Წაიკითხე მეტი "
აპოლოსი, ყურადღებით წაიკითხეთ მათეს 5:19, ვინც ვინც დაარღვევს ერთ-ერთ უმცირეს მცნებას და ასწავლის მას კაცობრიობას ამ მიზნით, მას "უმცირესს" უწოდებენ. ცათა სამეფოსთან მიმართებაში. დავუბრუნდეთ მათის 19: 17 ბ-ს, თუკი გსურთ ცხოვრება დაიწყოთ, მუდმივად დაიცავით მცნებები… .მე ნამდვილად მჯერა და მივყვები იმას, რასაც სინამდვილეში ასწავლიდა იესო. რაც შეეხება მარკოზ 16: 9-20-ს და იოანეს 7: 53-8: 11-ს, მისი აშკარა… ინტერპოლაციაა? შთაგონებული? ან რა? გთხოვთ ახსნათ.
იესო ღვთის ძეა. ის ემორჩილება მამამისს (1 კორ. 11: 3). მე მივიღე ეს.
რა კავშირი აქვს სიკეთეს?
ჩემს კომენტარს რომ დავამატო… თუ შედარება ვერ მოხერხდა, მაშინ რატომ მოგვეცა იგი საერთოდ?
მართლა შედარებაა?
შეადარეთ მათე 16: 15-17. კითხვა "რატომ მეძახიან კარგს, როდესაც აბსოლუტური გაგებით არის მხოლოდ ღმერთი კარგი?" შეიძლება იმავე ხაზის გასწვრივ იყოს - აუდიტორიის აზროვნების პროვოცირება მისი ნამდვილი ვინაობისა და იმის შესახებ, რაც ამას მოჰყვებოდა. არცერთ ცოდვილ ადამიანს არ შეიძლება ეწოდოს "კარგი", მაგრამ უცოდველ ღვთის ძეს შეეძლო.
როგორც ეს აღწერილია (მათე 19:16, 17), როდესაც იესომ ეს განცხადება გააკეთა, მე მჯერა, რომ მას სჯეროდა, რომ ღმერთის სრულყოფასთან შედარებით (კარგი) ის არც ისე სრულყოფილი იყო (არც ისე კარგი) და ამიტომ მან გააკეთა განცხადება, რომ არა ერთი კარგი იყო, ღმერთო.
არავინ იყო ისეთი სრულყოფილი, როგორც მისი მამა იყო.
გამარჯობა Searcher
თუ იესო ცოდვის გარეშე იყო (Heb 4: 15) და იყო ზუსტი წარმოდგენა ღმერთისა (Heb 1: 3), მაშინ რა გაგებით გრძნობთ თავს, რომ ის ღმერთზე ნაკლებად კარგია?
აპოლონი
თუ მე შემეძლო ჩემი ორი ცენტრის ინტერნეტით გააზრება, ნებისმიერი შედარება, რომელიც მოიცავს იეჰოვას, ვერ მოხერხდება, რადგან ის უსაზღვროა ყოველმხრივ. შეგიძლიათ შეადაროთ ერთი სასრული ხაზის სიგრძე სხვაობას, მაგრამ ვერ შეადარებთ სასრული ხაზის უსასრულობას. ისინი ორი განსხვავებული მასშტაბით არსებობს.
გამარჯობა აპოლოს, მე არ ვაპირებდი თემატურიდან გამოსვლას, ”ჩემი ცუდი!… .. როდესაც მათს შეადარებ. 19: 16,17 და მარკოზის 10: 17.18 სინამდვილეში, როგორც ჩანს, ამ თავების უმეტეს ლექსებში იგივე მოვლენაა. მსახურებაში ბევრს ვიყენებდი ამ ლექსებს სამების უარსაყოფად… მაგრამ როდესაც თქვენ ახსენეთ არამეული, ეს ხსნის გაგების სხვა გზას! იესო გალილეელი იყო და ისტორიკოსების უმეტესობა ეთანხმება, რომ ის გალილეელი ებრაელი იყო, ისევე როგორც პეტრე, მათე 26: 73…. საქმე დიალექტია. ყურადღება მიაქციეთ იოანეს 5:18, 10:36, 19: 7… სიტყვა „ვაჟი“ ან „მსახური“ არის არამეულად ტალია ალაჰა, მაგრამ არასწორად არის გაგებული... Წაიკითხე მეტი "
ვეთანხმები appollosOfalexandria- ს. თქვენ უნდა აერთიანოთ ორივე ანგარიში ერთად, რომ მიიღოთ სრული სურათი:
”და როცა ის გარეთ მიდიოდა, აი! ვიღაც კაცი გაიქცა და მუხლებზე დაეცა მის წინაშე და დასვა კითხვა: ”კარგი მოძღვარო, რა უნდა გავაკეთო, რომ მარადიული სიცოცხლე მივიღო?” იესომ უთხრა მას: „რატომ მეძახი კარგს; და რატომ მეკითხები რა არის კარგი? არავინ არ არის კარგი, ღმერთის გარდა. ”
მელეტი V. ამიტომ მატი, მარკოზი და ლუკა სინოპტიკურ სახარებად მოიხსენიებიან. განუგლიჯე მას ol. აპოლოს, ძალიან სასიამოვნოა იმის დანახვა, თუ რა ლაშქრობაზე ლაპარაკობდა ალბათ იესო… ეს ის ადგილია, სადაც მათ სურდათ ქვები ესროლეს იესოს ბლეფსიმიისთვის… ამის ნახვა შეგიძლიათ არამეულის ენაზე, ლექსიკონში.
ცოტა არ იყოს თემატური ვასკაჟე. შეურაცხყოფა არ არის, მაგრამ თუ ჩვენ უბრალოდ გუგლის მასალა გვსურს, აქ რამე არ განვიხილავთ. იქნებ შეგეძლოთ თქვენი კვლევის გაზიარება ან თუნდაც საღვთო წერილის მიწოდება იმის შესახებ, რაზეც ლაპარაკობთ.
მე წავალ ბ) –თან, რაც სწორი იქნებოდა ასევე ნიშნავს, რომ გ) გარკვეულწილად მართალი იქნებოდა. ა) IMO ძალიან ბევრია, რადგან სხვაგვარად ანგარიშები (პასუხები და შედეგები) ძალიან იდენტურია. საინტერესოა, რომ ”Textus Receptus” (რომელსაც ემყარება KJV) მოიცავს მათეს ანგარიშში ”კარგს” პირდაპირ ”მასწავლებელთან” ან ”ოსტატთან” მიმართებაში. სავსებით შესაძლებელია, რომ მთელ კითხვას, რომელიც დასმულ იქნა, შეიცავდეს "კარგი მასწავლებელი" და "რა უნდა გავაკეთო". კითხვა კიდევ უფრო გასაგები იქნებოდა, თუ მამაკაცი სიტყვას ორივე ადგილას შეიტანდა. Სხვა სიტყვებით... Წაიკითხე მეტი "