[დააჭირეთ აქ, რომ ნახოთ ამ სერიის ნაწილი 1]
ჩვენი თანამედროვე მმართველი საბჭო თავისი არსებობისთვის ღვთიურ მხარდაჭერას წარმოადგენს იმის სწავლებას, რომ პირველი საუკუნის კრებას მართავდა იერუსალიმში მოციქულები და მოხუცები. Ეს მართალია? არსებობდა თუ არა ადმინისტრაციული მმართველი ორგანო, რომელიც მართავდა პირველი საუკუნის მთელ კრებას?
პირველ რიგში, ჩვენ უნდა დავადგინოთ რას ვგულისხმობთ ”მმართველი ორგანო”. არსებითად, ეს არის ორგანო, რომელიც ხელმძღვანელობს. ეს შეიძლება შედარდეს კორპორატიული დირექტორთა საბჭოსთან. ამ როლის შესრულებით, ხელმძღვანელი საბჭო მართავს მრავალეროვნულ მილიარდ დოლარიან კორპორაციას მთელ მსოფლიოში ფილიალებით, მიწის საკუთრებით, შენობებით და აღჭურვილობით. მასში უშუალოდ დასაქმებულია მოხალისე მუშაკები, რომელთა რიცხვი ათასობით ადამიანია უზარმაზარ ქვეყნებში. მათ შორისაა ფილიალის პერსონალი, მისიონერები, მოგზაური ზედამხედველები და სპეციალური პიონერები, რომელთა ფინანსური მხარდაჭერაც სხვადასხვა ხარისხით ხდება.
არავინ უარყოფს, რომ ჩვენს მიერ ახლახან აღწერილი მრავალფეროვანი, რთული და ფართო კორპორატიული სუბიექტი სჭირდება ვინმეს სათავეში პროდუქტიული ფუნქციონირებისთვის. [ჩვენ არ ვფიქრობთ, რომ ასეთი პიროვნებაა საჭირო, რომ მსოფლიოში სამქადაგებლო საქმიანობა დასრულდეს. ქვებს ხომ შეძახილები ჰქონდათ. (ლუკა 19:40) მხოლოდ მისი არსებობის შემთხვევაში, საჭიროა მმართველი ორგანო ან დირექტორთა საბჭო.] თუმცა, როდესაც ვამბობთ, რომ ჩვენი თანამედროვე მმართველი ორგანო დაფუძნებულია პირველი საუკუნის მოდელზე, პირველ კორპუსში მსგავსი კორპორატიული სუბიექტი?
ისტორიის ნებისმიერ სტუდენტს გაეცინება სიცილი. მრავალეროვანი კორპორაციები საკმაოდ ბოლოდროინდელი გამოგონებაა. წმინდა წერილში არაფერია მითითებული, რომ იერუსალიმში მოციქულებმა და მოხუცებმა მართეს მრავალეროვნული კორპორატიული იმპერია, რომელსაც გააჩნდა მიწის ნაკვეთები, შენობები და ფინანსური აქტივები მრავალ ვალუტაში. პირველ საუკუნეში უბრალოდ არანაირი ინფრასტრუქტურა არ არსებობდა, რომ ასეთი რამ განეხორციელებინა. კომუნიკაციის ერთადერთი ფორმა იყო მიმოწერა, მაგრამ არ იყო დადგენილი საფოსტო სამსახური. წერილებს მხოლოდ მაშინ გადასცემდნენ, როცა ვინმე მოგზაურობაში მიდიოდა და იმ დღეებში მოგზაურობის სახიფათო ხასიათის გათვალისწინებით, ვერასდროს იქნებოდა იმედი ჩასული წერილისა.
მაშ, რას ვგულისხმობთ პირველი საუკუნის მმართველ ორგანოს?
რას ვგულისხმობთ, არის ადრეული თანხვედრა იმისა, რაც დღეს ჩვენზე ვმართავთ. თანამედროვე მმართველი ორგანო უშუალოდ ან მისი წარმომადგენლების საშუალებით ახორციელებს ყველა დანიშვნას, განმარტავს საღვთო წერილს და გვაწვდის ჩვენს ოფიციალურ გაგებას და სწავლებას, აწესებს კანონს კანონში, რომელიც პირდაპირ არ არის გათვალისწინებული საღვთო წერილში, აწყობს და მართავს სასამართლოს ამ კანონის აღსრულების მიზნით, დანაშაულისთვის სასჯელი. იგი ასევე აცხადებს აბსოლუტური მორჩილების უფლებას, როგორც თვითგამოცხადებული როლი, როგორც ღმერთმა დანიშნა კომუნიკაციის არხი.
ამიტომ, ძველი მმართველი ორგანო შეასრულებდა ამ და იმავე როლებს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ჩვენ არ გვექნებოდა საღვთო წერილის პრეცედენტი, თუ რა გვემართება დღეს.
იყო ასეთი პირველი საუკუნის მმართველი ორგანო?
დავიწყოთ იმით, რომ დავყავით სხვადასხვა როლები, რომლებსაც არსებული ხელმძღვანელი საბჭო ასრულებს და შემდეგ უძველესი პარალელები ვეძებთ. არსებითად, ჩვენ საპირისპირო ინჟინერიით ვაწარმოებთ პროცესს.
დღეს: ის ზედამხედველობს მთელ მსოფლიოში სამქადაგებლო საქმიანობას, ნიშნავს ფილიალებსა და მოგზაურ ზედამხედველებს, აგზავნის მისიონერებს და სპეციალურ პიონერებს და უზრუნველყოფს მათ ფინანსურ საჭიროებებს. თავის მხრივ, ეს ყველაფერი უშუალოდ ხელმძღვანელ ორგანოს ეუბნება.
პირველი საუკუნე: ბერძნულ წერილებში მოხსენიებული ფილიალების არცერთი ქვეყანა არ არის. ამასთან, იყვნენ მისიონერები. პავლე, ბარნაბა, სილასი, მარკოზი, ლუკა ისტორიული მნიშვნელობის მაგალითებია. გაგზავნეს ეს ადამიანები იერუსალიმმა? დაეხმარა თუ არა იერუსალიმი მათ ფინანსურად ანტიკური სამყაროს ყველა კრებისგან მიღებული სახსრებით? ისინი დაბრუნდნენ იერუსალიმში?
46 წელს პავლე და ბარნაბა დაუკავშირდნენ ანტიოქიის კრებას, რომელიც არა ისრაელში, არამედ სირიაში იყო. ისინი გულმოდგინე ძმებმა გაგზავნეს ანტიოქიაში, კლავდიუსის მეფობის დროს დიდი შიმშილობის დროს, იერუსალიმში შვების შესასრულებლად. (საქმეები 11: 27-29) მათია რომ შეასრულეს, მათ ჯონ მარკიც თან წაიყვანეს და ანტიოქიაში დაბრუნდნენ. ამ დროს, სავარაუდოდ, იერუსალიმიდან მათი დაბრუნების შემდეგ, ერთ წელიწადში, სულიწმიდამ ანტიოქიის კრებას დაავალა პავლესა და ბარნაბას დანიშვნა და სამი მისიონერული ტურიდან პირველი გაგზავნა. (საქმეები 13: 2-5)
რადგან ისინი სულ ახლახან იერუსალიმში იყვნენ, რატომ არ მიმართა წმინდა სულმა მოხუცებსა და მოციქულებს, რომ ისინი ამ მისიით გაემგზავრებინათ? თუ ეს ადამიანები შეადგენენ ღმერთის მიერ დანიშნულ საკომუნიკაციო არხს, იეჰოვა არ დაანგრევს მათ დანიშნულ წესს, არამედ არხებს მის კომუნიკაციას ანტიოქიის ძმების მეშვეობით?
პირველი მისიონერული მოგზაურობის დასრულების შემდეგ, სად დაბრუნდნენ ეს ორი გამოჩენილი მისიონერი მოხსენების შესადგენად? იერუსალიმში მმართველი ორგანოსთვის? საქმეების 14: 26,27-ში ნაჩვენებია, რომ ისინი დაბრუნდნენ ანტიოქიის კრებაში და გააკეთეს სრული ანგარიში, სადაც იქ 'ცოტა დრო არ გაატარეს მოწაფეებთან'.
აღსანიშნავია, რომ ანტიოქიის კრებამ ეს და სხვები მისიონერულ გასტროლებზე გაგზავნა. არ არსებობს ცნობები იერუსალიმში მოხუცებისა და მოციქულთა მიერ მისიონერულ ტურებზე მამაკაცების გაგზავნის შესახებ.
პირველი საუკუნის იერუსალიმის კრება მოქმედებდა, როგორც მმართველი ორგანო, მსოფლიო მნიშვნელობის ხელმძღვანელობითა და მართვით? ჩვენ ვხვდებით, რომ როდესაც პავლესა და მასთან ერთად მსურველებს ქადაგება სურდათ აზიის მხარეში, მათ ამის გაკეთება აუკრძალათ არა მმართველმა ორგანომ, არამედ სულიწმიდამ. გარდა ამისა, როდესაც მოგვიანებით ბითინიაში ქადაგება მოინდომეს, იესოს სული მათ ხელს უშლიდა. სამაგიეროდ, ისინი ხედვის საშუალებით გადადგნენ მაკედონიისკენ. (საქმეები 16: 6-9)
იესო არ იყენებდა კაცთა ჯგუფს იერუსალიმში ან სხვაგან, რათა თავის დროზე შეესრულებინათ მსოფლიო საქმიანობა. მას თავადაც მშვენივრად შეეძლო ამის გაკეთება. სინამდვილეში, ის მაინც არის.
დღეს: ყველა კრებას აკონტროლებენ მოგზაური წარმომადგენლებისა და ფილიალების მეშვეობით, რომლებიც ანგარიშს უწევენ ხელმძღვანელ საბჭოს. ფინანსებს აკონტროლებენ მმართველი ორგანო და მისი წარმომადგენლები. ასევე სამეფოს დარბაზებისთვის მიწის შეძენას, აგრეთვე მათ დაპროექტებასა და მშენებლობას ამ გზით აკონტროლებს ხელმძღვანელი ორგანო, მისი წარმომადგენლების მეშვეობით ფილიალში და რეგიონალური სამშენებლო კომიტეტში. მსოფლიოს ყველა კრება რეგულარულად აწვდის სტატისტიკურ მოხსენებებს ხელმძღვანელ საბჭოს და ამ უხუცესებს, რომლებიც ამ კრებაში მსახურობენ, არ ნიშნავს თვით კრებები, არამედ ხელმძღვანელი ორგანო თავისი ფილიალების მეშვეობით.
პირველი საუკუნე: პირველ საუკუნეში აბსოლუტურად არანაირი პარალელი არ არსებობს. შეხვედრების ადგილების შენობები და მიწები არ არის ნახსენები. როგორც ჩანს, კრებები ადგილობრივი წევრების სახლებში ხვდებოდა. რეგულარულად არ ხდებოდა მოხსენებების გაკეთება, მაგრამ იმ დროის ჩვეულების შესაბამისად, მოგზაურებს აწვდიდნენ ახალ ამბებს, ამიტომ ქრისტიანები ამა თუ იმ ადგილას მიემგზავრებოდნენ ადგილობრივ კრებაზე, სადაც ისინი მუშაობდნენ. ამასთან, ეს იყო შემთხვევითი და არ იყო ორგანიზებული მაკონტროლებელი ადმინისტრაციის ნაწილი.
დღეს: მმართველი ორგანო ასრულებს საკანონმდებლო და სასამართლო როლს. იქ, სადაც საღვთო წერილში გარკვევით არ არის ნათქვამი, სადაც ეს სინდისის საკითხი იყო, ახალი კანონები და წესები შეიტანეს; მაგალითად, ბრძანება მოწევის წინააღმდეგ, ან პორნოგრაფიის ნახვა. მან დაადგინა, თუ როგორ იქნებოდა მიზანშეწონილი ძმებისთვის სამხედრო სამსახურის არიდება. მაგალითად, მან დაამტკიცა მექსიკაში ოფიციალური მოსყიდვის პრაქტიკა სამხედრო სამსახურის ბარათის მისაღებად. მან დაადგინა, თუ რა წარმოადგენს განქორწინების საფუძველს. მხეცობა და ჰომოსექსუალობა მხოლოდ 1972 წლის დეკემბერში გახდა საფუძველი (მართალი გითხრათ, ეს არ იყო მმართველი საბჭო, რადგან ის 1976 წლამდე არ არსებობდა). სასამართლო თვალსაზრისით, მან შექმნა მრავალი წესი და პროცედურა თავისი საკანონმდებლო დეკრეტების აღსრულების მიზნით. სამკაციანი სასამართლო კომიტეტი, გასაჩივრების პროცესი, დახურული სხდომები, რომლებსაც ბრალდებულის მიერ მოთხოვნილ დამკვირვებლებსაც კი უშლის, ყველა ეს უფლებამოსილების მაგალითია, რომელსაც იგი აცხადებს, რომ მიიღო ღმერთისგან.
პირველი საუკუნე: ერთი განსაკუთრებული გამონაკლისის გარდა, რომელსაც ჩვენ დღეს მივმართავთ, ძველი ხალხი და მოციქულები ძველ სამყაროში არაფერს აკრძალეს. ყველა ახალი წესი და კანონი იყო პიროვნებების პროდუქტი, რომლებიც მოქმედებდნენ ან წერდნენ შთაგონებით. სინამდვილეში, გამონაკლისი ადასტურებს იმ წესს, რომ იეჰოვა ყოველთვის იყენებდა პიროვნებებს და არა კომიტეტებს თავის ხალხთან ურთიერთობისთვის. ადგილობრივი კრების დონეზეც კი, ღვთივშთაგონებული მითითებები მოვიდა არა რომელიმე ცენტრალიზებული ორგანოსგან, არამედ მამაკაცებისა და ქალებისგან, რომლებიც წინასწარმეტყველის როლს ასრულებდნენ. (საქმეები 11:27; 13: 1; 15:32; 21: 9)
გამონაკლისი, რომელიც ამტკიცებს წესს
ჩვენი სწავლების ერთადერთი საფუძველი იმისა, რომ არსებობდა პირველი საუკუნის მმართველი ორგანო, რომელიც იერუსალიმში იყო ორიენტირებული, წინააღმდეგია წინადაცვეთის საკითხთან დაკავშირებით.
(საქმეები 15: 1, 2) 15 ზოგი იუდეაში ჩავიდა და ძმები ასწავლიდა: "თუ არ ხარ წინადაცვეთილი მოსეს ჩვეულებისამებრ, შენ ვერ გაგიხსნით". 2 როდესაც მათთან პავლესა და ბარნაასტის დროს მცირე დავა არ მომხდარა და დავა მათთან დაკავშირებით, მათ მოაწყეს პავლესა და ბარნაბას და ზოგიერთ მათგანს, რომ ეს დავა იერუსალიმში მოციქულებსა და მოხუცებულებს მიემართათ. .
ეს მოხდა პავლე და ბარნაბა ანტიოქიაში ყოფნის დროს. იუდეელი კაცები ჩამოვიდნენ ახალი სწავლებით, რამაც საკმაოდ დიდი დავა გამოიწვია. ეს უნდა მოგვარებულიყო. ამიტომ ისინი იერუსალიმში წავიდნენ. წავიდნენ ისინი იქ იმიტომ, რომ იქ მმართველი ორგანო არსებობდა თუ იქ მივიდნენ, რადგან ეს იყო პრობლემის მიზეზი? როგორც ვნახავთ, ეს უკანასკნელი მათი მოგზაურობის ყველაზე სავარაუდო მიზეზია.
(საქმეები 15: 6) . . .მოციქულები და მოხუცები ერთად შეიკრიბნენ ამ საქმის სანახავად.
იმის გათვალისწინებით, რომ თხუთმეტი წლით ადრე ათასობით ებრაელი მოინათლა სულთმოფენობის დღეს, ამ დროისთვის წმინდა ქალაქში მრავალი კრება უნდა ყოფილიყო. მას შემდეგ, რაც ყველა მოხუცი მამაკაცი მონაწილეობდა კონფლიქტის მოგვარებაში, ეს ხელს შეუწყობდა მოხუცი კაცების მნიშვნელოვან რაოდენობას. ეს არ არის დანიშნულ მამაკაცთა მცირე ჯგუფი, რომელსაც ხშირად ასახავენ ჩვენს პუბლიკაციებში. სინამდვილეში, შეკრებას სიმრავლედ მოიხსენიებენ.
(საქმეები 15: 12) იმ დროს მთელი ხალხი გაჩუმდადა მათ მოსმენა დაიწყეს ბარნადასა და პავლეს შესახებ მრავალი ნიშნის ნიშნის შესახებ, რომლებიც ღმერთმა გააკეთა მათ მეშვეობით ხალხებში.
(საქმეები 15: 30) შესაბამისად, როდესაც ეს კაცები გაათავისუფლეს, ისინი ანტიოქიაში ჩავიდნენ და მათ უამრავი ხალხი შეიკრიბნენ და წერილი გადასცა მათ.
ყველა მიუთითებს იმაზე, რომ ეს კრება მოიწვიეს არა იმიტომ, რომ იერუსალიმის ყველა უხუცესი იესომ დანიშნა იესოს მმართველად, პირველი საუკუნის კრებაზე, არამედ იმიტომ, რომ ისინი იყვნენ პრობლემის წყარო. პრობლემა არ გაქრება მანამ, სანამ იერუსალიმის ყველა ქრისტიანი ვერ შეთანხმდება ამ საკითხზე.
(საქმეები 15: 24, 25) . . მას შემდეგ რაც გავიგეთ, რომ ზოგიერთმა ჩვენგანმა სიტყვით გამოსცადა პრობლემები, ცდილობდა შენი სულის დამხობას, თუმცა ჩვენ მათთვის მითითებები არ მივეცით, 25 ჩვენ მივედით ერთსულოვანი შეთანხმება და მხარი არ დაუჭირა მამაკაცებს, რომლებთანაც გვიგზავნიდნენ ჩვენს საყვარელ ადამიანებს, ბარნადასა და პავლეს,
მიღწეულ იქნა ერთსულოვანი შეთანხმება და ორივე კაცი და წერილობითი დასტური იგზავნებოდა საკითხის განსასვენებლად. მხოლოდ ლოგიკურია, რომ სადაც არ უნდა იმოგზაურონ პავლემ, სილასმა და ბარნაბამ, ისინი წერილს მიიღებდნენ, რადგან ეს იუდაიზატორები ჯერ არ შესრულებულა. რამდენიმე წლის შემდეგ, პავლემ გალატელებისადმი გაგზავნილ წერილში ახსენა ისინი, რომელთაც სურდათ, რომ ისინი თავს მოხიბლავდნენ. ძლიერი სიტყვები, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ღვთის მოთმინება დაღლილი იყო. (გალ. 5:11, 12)
მთელი სურათის დათვალიერება
ერთი წუთით ჩავთვალოთ, რომ არ არსებობდა მმართველი ორგანო, რომელიც მთელ მსოფლიოში მუშაობას წარმართავდა და ემსახურებოდა ღმერთის კომუნიკაციის ერთადერთ არხს. Რა იქნება შემდეგ? რას იზამდნენ პავლე და ბარნაბა? გააკეთებდნენ რამე განსხვავებულს? Რათქმაუნდა არა. დავა იერუსალიმიდან წამოსულმა მამაკაცებმა გამოიწვიეს. მისი გადაჭრის ერთადერთი გზა იქნება საკითხის იერუსალიმში დაბრუნება. თუ ეს პირველი საუკუნის მმართველი ორგანოს მტკიცებულებაა, დანარჩენ ქრისტიანულ წერილებში დამადასტურებელი საბუთები უნდა არსებობდეს. ამასთან, რასაც ჩვენ ვხვდებით, არაფერია.
ბევრი ფაქტია, რომლებიც მხარს უჭერენ ამ მოსაზრებას.
პავლეს განსაკუთრებული დანიშვნა ჰქონდა ხალხთა მოციქულად. ის არანაკლებ დანიშნულ იქნა უშუალოდ იესო ქრისტეს მიერ. არ იქნებოდა მან მმართველ ორგანოსთან კონსულტაცია, თუ ერთი იქნებოდა? ამის ნაცვლად ის ამბობს,
(Galatians 1: 18, 19) . . . სამი წლის შემდეგ წავედი იერუსალიმში კეფას მოსანახულებლად და მასთან თხუთმეტი დღე დავრჩი. 19 მაგრამ მოციქულთაგან არავინ მინახავს, მხოლოდ უფლის ძმა იაკობია.
რა უცნაურია ის, რომ იგი ნებით უნდა აირიდოს მმართველ ორგანოს, თუ არ არსებობდა ასეთი პირი.
საიდან გაჩნდა სახელი "ქრისტიანები"? ეს იყო იერუსალიმში მმართველი ორგანოს მიერ გამოცემული დირექტივა? არა! სახელი ღვთიური განგებით მიიღო. აჰ, მაგრამ ეს მაინც მოციქულთა და იერუსალიმის მოხუცთა მეშვეობით მოხდა, როგორც ღმერთის მიერ დანიშნული კომუნიკაციის არხი? ეს არ მოხდა; ეს ანტიოქიის კრების მეშვეობით მოხდა. (საქმეები 11:22) სინამდვილეში, თუ პირველი საუკუნის მმართველი ორგანოსთვის საქმის წამოყენება გსურდა, ანტიოქიაში მყოფ ძმებზე აქცენტირება უფრო ადვილი იქნებოდა, რადგან, როგორც ჩანს, მათ უფრო დიდი გავლენა მოახდინეს იმ დღის მსოფლიო სამქადაგებლო საქმიანობა, ვიდრე იერუსალიმის მოხუცებმა.
როდესაც იოანემ მიიღო ხედვა, რომელშიც იესომ შვიდი კრების სიტყვით მიმართა, ხელმძღვანელი საბჭოს შესახებ მოხსენიებული არ არის. რატომ არ გაჰყვებოდა იესო არხებს და არ აძლევდა იოანეს, დაეწერა წერილობით ხელმძღვანელი საბჭოსთვის, რომ მათ შეეძლოთ მეთვალყურეობის შესრულება და ამ კრების საკითხებზე ზრუნვა? მარტივად რომ ვთქვათ, მტკიცებულებათა უმეტესობა იმაში მდგომარეობს, რომ იესო პირველი საუკუნის განმავლობაში კრებებს უშუალოდ ეხებოდა.
გაკვეთილი ძველი ისრაელისგან
როდესაც იეჰოვამ პირველად მიიყვანა ერი საკუთარ თავზე, მან დანიშნა ლიდერი, მისცა მას დიდი ძალა და ავტორიტეტი, რომ გათავისუფლებულიყო თავისი ხალხი და აღთქმულ მიწაზე მიყვანა. მაგრამ მოსე არ შევიდა ამ მიწაზე. ამის ნაცვლად მან უბრძანა იესო ნავეს ძე თავის ხალხს ქანაანელთა წინააღმდეგ ომში. თუმცა, ამ საქმის დასრულების შემდეგ და ჯოშუა გარდაიცვალა, საინტერესო რამ მოხდა.
(მოსამართლეები) 17: 6) . . .იმ დღეებში მეფე არ იყო ისრაელში. რაც შეეხება ყველას, ის, რაც მის თვალში მართალი იყო, ის გაკეთებული იყო.
მარტივად რომ ვთქვათ, ისრაელი ერის კაცობრიობის მმართველი არ ყოფილა. თითოეული ოჯახის უფროსს ჰქონდა კანონის კოდი. მათ ჰქონდათ ღვთისმსახურების თაყვანისცემის ფორმა და ქცევა. მართალია, იყვნენ მოსამართლეები, მაგრამ მათი როლი არ იყო მართვა, არამედ დავების მოგვარება. ისინი ასევე ემსახურებოდნენ ხალხს ომის და კონფლიქტის დროს. მაგრამ არ არსებობდა არცერთი მეფე და მმართველი ორგანო ისრაელზე, რადგან იეჰოვა მათი მეფე იყო.
მართალია, ისრაელის მსაჯულთა ერი სრულყოფილი არ იყო, მაგრამ იეჰოვამ შექმნა ის ისეთი მთავრობის პრინციპით, რომელიც მან დაამტკიცა. ლოგიკური იქნებოდა, რომ არასრულყოფილების უფლებაც კი, რაც არ უნდა ჩაეყენებინა იეჰოვამ, იქნებოდა რაც შეიძლება ახლოს, იმ მანდილოსთან, რომელიც მან თავიდან სრულყოფილი ადამიანისთვის შექმნა. იეჰოვას შეეძლო გარკვეული ფორმის ცენტრალიზებული მთავრობის შექმნა. ამასთან, ჯოშუას, რომელიც უშუალოდ ელაპარაკებოდა იეჰოვას, სიკვდილის შემდეგ დაავალა რაიმე ასეთი რამის გაკეთება. არც მონარქია უნდა დამყარებულიყო, არც საპარლამენტო დემოკრატია, არც ადამიანური მმართველობის სხვა უამრავი ფორმა, რომელიც ჩვენ ვცადეთ და ვნახეთ, რომ ვერ მოხერხდა. საგულისხმოა, რომ ცენტრალურ კომიტეტს - მმართველ ორგანოს არ ჰქონდა დებულება.
ნებისმიერი არასრულყოფილი საზოგადოების შეზღუდვების გათვალისწინებით, კულტურული გარემოსთვის დამახასიათებელი ნაკლოვანებებით, მაგალითად, მაშინ ისრაელიანებს ჰქონდათ შესაძლო საუკეთესო ცხოვრების წესი. მაგრამ ადამიანებს, რომლებიც არასდროს კმაყოფილდებოდნენ კარგი საქმით, სურდათ ამის "გაუმჯობესება" ადამიანის მეფის, ცენტრალიზებული მთავრობის შექმნით. რა თქმა უნდა, იქიდან თითქმის დაღმართი იყო.
აქედან გამომდინარეობს, რომ პირველ საუკუნეში, როდესაც იეჰოვამ კვლავ მოიყვანა ერი თავისთან, რომ იგი მიჰყვებოდა ღვთიური მმართველობის იმავე ნიმუშს. უფრო მეტმა მოსემ გაათავისუფლა თავისი ხალხი სულიერი ტყვეობისაგან. როდესაც იესო წავიდა, მან თორმეტი მოციქული დაავალეს, რომ საქმე განაგრძონ. გარდა ამისა, დაიღუპა ეს მსოფლიო ქრისტიანული კრება, რომლის საფუძველზეც იესო მართავდა უშუალოდ ზეციდან.
მათ, ვინც კრებებში ხელმძღვანელობდა, წერილობითი მითითებები ჰქონდათ, რომელიც თანდათანობით გამოავლინა მათთვის ინსპირაციით, აგრეთვე ღვთის პირდაპირი სიტყვით, რომელიც ნათქვამია ადგილობრივი წინასწარმეტყველების მეშვეობით. ეს იყო არაპრაქტიკული, რომ ცენტრალიზებული ადამიანური ხელისუფლება მართავდა მათ, მაგრამ რაც უფრო მნიშვნელოვანია ის არის, რომ ნებისმიერი ცენტრალური ავტორიტეტი აუცილებლად მიგვიყვანდა ქრისტიანული კრების კორუფციამდე, ისევე, როგორც ისრაელის მეფეთა ცენტრალური ხელისუფლების წარმომადგენლებმა, კორუფციის შედეგად ებრაელები.
ეს არის ისტორიის ფაქტი, ისევე როგორც ბიბლიური წინასწარმეტყველებების შესრულება, რომ ქრისტიანული კრების ხალხი წამოიჭრა და დაიწყო მისი ბატონობა თავის თანამოქალაქეებზე. დროთა განმავლობაში შეიქმნა მმართველი ორგანო ან მმართველი საბჭო და დაიწყო სამწყსოს ბატონობა. კაცები თავს მთავრებად ასრულებდნენ და ამტკიცებდნენ, რომ ხსნა მხოლოდ მაშინ შეიძლებოდა, თუ სრული მორჩილება იქნებოდა. (საქმეები 20: 29,30; 1 ტიმ. 4: 1-5; Ps. 146: 3)
სიტუაცია დღეს
დღეს რას იტყვით? ნიშნავს თუ არა ის ფაქტი, რომ არ იყო პირველი საუკუნის მმართველი ორგანო, არ უნდა არსებობდეს დღეს? თუ ისინი მმართველი ორგანოს გარეშე მოიარეს, რატომ არ შეგვიძლია? დღევანდელი ვითარება იმდენად განსხვავებულია, რომ თანამედროვე ქრისტიანული კრება ვერ შეძლებს ფუნქციონირებას გარეშე ჯგუფის ხელმძღვანელობით? თუ ასეა, რამდენი ავტორიტეტი უნდა იყოს ჩადებული კაცთა ასეთ ორგანოში?
ჩვენ ვეცდებით ვუპასუხოთ ამ კითხვებს ჩვენს შემდეგ პოსტში.
გაკვირვებული გამოცხადება
შეიძლება გაგიკვირდეთ, რომ ამ პოსტში პარალელურად შეიცავს ბიბლიური მსჯელობის დიდი ნაწილი, რომელიც ძმა ფრედერიკ ფრანცმა გალაადის ორმოცდაცხრამეტე კლასში მის მიერ წარმოთქმულ გამოსვლაში აჩვენა 7, 1975 სექტემბრის დამთავრების დროს. ეს იყო თანამედროვე მმართველი ორგანოს ჩამოყალიბებამდე, 1 იანვარს, 1976 იანვარს. თუ გსურთ მოისმინოთ დისკურსის თავს, ის ადვილად შეგიძლიათ იხილოთ youtube.com– ზე.
სამწუხაროდ, მისი დისკურსის ყველა საფუძვლიანი დასაბუთება უბრალოდ უგულებელყო, არასოდეს განმეორებულიყო რომელიმე პუბლიკაციაში.
დააჭირეთ აქ, რომ წასვლა ნაწილი 3
ძალიან კარგია ის საკითხი, რომ იერუსალიმი წარმოშობდა პრობლემას, მაგრამ არა მისი მოგვარების უფლებამოსილება. დაფიქრების მიზეზი არის გამონათქვამები: ”ვისაც ასეთი მცნება არ მივეცით” და ”სულიწმიდას და ჩვენთვის კარგი ჩანდა, რომ შენზე მეტი ტვირთი არ დაგვიდგა”, რაც, როგორც ჩანს, გარკვეულ მმართველობას გულისხმობს. პავლე პირდაპირ საუბრობდა იესოსთან (2 კორ. 12: 8,9) და ზოგჯერ პირად ბრძანებებს იღებდა მისგან ან სულიწმიდისგან. საინტერესოა, რატომ იყო საჭირო ამ შემთხვევაში რჩევის თხოვნა... Წაიკითხე მეტი "
მე ვთვლი, რომ ეს იერუსალიმთან იყო დაკავშირებული, რადგან პრობლემა აქ გაჩნდა. მას შემდეგ, რაც იერუსალიმიდან ხალხი უკმაყოფილებას გამოთქვამდა, რადგან პავლე მიხვდა, რომ ასე გაგრძელდებოდა, თუ არ მოგვარდებოდა ეს საკითხი, იგი იერუსალიმში გაემგზავრა და მათთან ერთად გასაგებად თქვა.
[…] [Iii] პასუხი: პავლეს სავარაუდო წევრობა, იხილეთ W67 6/1 გვ. 334 პუნქტი. 18. იმის დასადასტურებლად, არსებობდა თუ არა პირველი საუკუნის მმართველი ორგანო, იხილეთ „ერთგული მონის იდენტიფიკაცია“. […]
ჩემი განცხადების ბოლო ნაწილში უნდა წაკითხულიყო: ”ამ კომენტარს არანაირი გამოწვევა და წინააღმდეგობა არ ჰქონია”. უკაცრავად, მელეთი.
Არაა პრობლემა. Შევაკეთე.
დიახ, ანერესიმე, ნახევარი საათი ფასდაუდებელი იქნებოდა. აქტების შესახებ ჩემს BH ნაწილში აღვნიშნე, თუ რამდენად დიდ პატივს ვცემ "ღვთიურ განგებას", როგორც ეს აღნიშნულია აქტების მე -11 თავში. რა იყო ღვთის ნება. ამ კომენტარს არანაირი გამოწვევა და წინააღმდეგობა არ ჰქონია.
[…] წინა პოსტის თანახმად, ჩვენ დავადგინეთ, რომ არ არსებობს არანაირი წერილი, რომელიც მტკიცდება პირველი საუკუნის მმართველობაზე […]
იერემიას წიგნზე ნახევარ საათს ვატარებთ (რომელიც ძირითადად შეიცავს არასრულყოფილ ადამიანთა მოსაზრებებსა და კომენტარს) და ათი წუთი ღვთის სრულყოფილი სიტყვის შესახებ.
ალბათ იმავე მიზეზით: BH ერთადერთი ნაწილია, სადაც სპიკერს არ აქვს მონახაზი. დაუწერელი მეტყველების ოთხი წუთი უკვე საშიშროებაა. წარმოიდგინე მთელი ნახევარი საათი!
მე ამას "პროპაგანდას" არ დავარქმევდი, რადგან ჩემი კრების ძმები ძალიან ცდილობენ ინფორმაცია გამოიყენონ კრებაზე. ვფიქრობ, შეიძლება ასევე გამამხნევებელი იყოს იმის უფლება, რომ ძმებს, რომლებსაც აქვთ No1 დავალება, წაიკითხონ ბიბლიის სხვადასხვა თარგმანიდან; შეიძლება საინტერესო იყოს იმის მოსმენა, თუ როგორ ჟღერს ფილიპსის რომაელების თარგმანი. ამ კვირაში მე კომენტარი გავაკეთე, რომ იოანეს 10:16 შეეძლო ეთქვა ებრაელთა და წარმართთა ერთ ფარაში გაერთიანების შესახებ. შეხვედრის შემდეგ ჩემი კომენტარი არ გამიგია და იმედი მაქვს, რომ ზოგიერთმა მეგობარმა ალტერნატივა მაინც განიხილა... Წაიკითხე მეტი "
მართალი ხარ ანდრონიკე, ბიბლია ხაზს უსვამს ერთადერთ ადგილს, სადაც კომენტარის გაკეთება მოგერიდებათ. იქნებ მათ ეს გაახანგრძლივონ კომენტარის 10 წუთამდე, ასე რომ, ჩვენ არ მოგვიწევს მოუსმინოს პროპაგანდის 4 წუთი.
მადლობა გადავუხადოთ იეჰოვას „ბიბლიური მონიშნულებისთვის“! ეს არის სიტყვის ნამდვილი, არამწერლობით თავისუფლების ერთადერთი შესაძლებლობა. მე ის მიყვარს, რადგან შეიძლება გულით ისაუბრო კონკრეტულ საღვთო წერილზე, სხვისი ნებართვის გარეშე, რომ შენთვის ინტერპრეტაცია გააკეთოს.
თუ FDS დაინიშნა 1919 წელს, ეს ნიშნავს, რომ ძმა რუტერფორდი იყო ეს 1919 წლიდან გარდაცვალებამდე, 1942 წელს. ამ პერიოდის ყველა გამოცემა მას წყაროს თვლიდა. მე წარმომიდგენია, ძვირფასი ცხებული ძმა აღდგება ზეცაში, ვთქვათ, 1960 წელს, იესომ ზეციურ სასამართლოებში მიიღო. მან შეატყობინა, რომ ის არ იყო FDS კლასის წევრი, როგორც მას სჯეროდა. იგი ეკითხება იესოს, როდის აპირებს ამ ინფორმაციის მიწოდებას სხვა ცხებულ ძმებზე დედამიწაზე და იესო პასუხობს: „არა 2012 წლამდე“. ცოტა უცნაურად ჟღერს, არა?
ჩემო ძვირფასო ქრისტე ძმებო, გმადლობთ ამ გვერდისთვის - აქ ასე დამამშვიდებელია. (და ისევ ბოდიში ჩემი ენისთვის ... ჯაჰმა ყველას დაგლოცოთ
მე ვფიქრობ, რომ ეს ახშობს ღვთის სულის თავისუფალ ნაკადს ნებისმიერ ძმაზე, რომელიც კარგად იცნობს ღვთის სიტყვას. მონახაზები შეიცავს პიროვნების ან ინდივიდების აზრებსა და სენტიმენტებს, რომლებსაც აქვთ საკუთარი ინტერპრეტაცია თემაზე. ეს არ იძლევა წმინდა წერილების ახლებურად გააზრებას, ძმების მოქმედებაში ჩართვის მიზნით. მე ვნახე უხუცესები აუდიტორიაში, რომლებიც ძმის საუბარს ადევნებდნენ თვალყურს, რათა დარწმუნდნენ, რომ იგი მას არ გადაუხვევს. გასაკვირი არ არის, რომ დაინახავთ მეგობრებს, რომლებმაც თავი დაუკრეს საზოგადოებრივი საუბრის დროს?
მეც იგივე მაქვს ნანახი. ათწლეულების განმავლობაში არ მიყვებოდა საუბრის მონახაზს. მე ვიღებ თემას და ზოგიერთ საგანს და ვამუშავებ საკუთარ საუბარს. პრეტენზია არასდროს მქონია.
ვეთანხმები პავლეს შთაგონებულ სიტყვას, რომელიც აქ ნაპოვნია ფილიპსის თარგმანიდან. "მისი" კაცებისთვის საჩუქრები "მრავალფეროვანი იყო. ზოგი მან თავისი მაცნეები შექმნა, ზოგი წინასწარმეტყველი, ზოგი სახარების მქადაგებელი; ზოგს მან თავისი ხალხის ხელმძღვანელობისა და სწავლების ძალა მისცა ”. ადრე ძმებს მკითხავდნენ კითხვებს ბიბლიურ მუხლებთან დაკავშირებით, რომელთა არ ესმოდათ, მაგრამ ეს წლების განმავლობაში არ მომხდარა. ახლა ისინი პასუხების მისაღებად მიდიან CD- ზე ან ონლაინ ბიბლიოთეკაში და არასდროს განიხილავენ ალტერნატიულ თვალსაზრისს, არ უნდა იყოს ეს საღვთო ან გონივრული. ამან, ვგრძნობ, ავტორიტეტული ხმა წაართვა... Წაიკითხე მეტი "
უკაცრავად, ბოლო კომენტარში აკრეფილი შეცდომების გამო. ჩემს კლავიატურაზე თამაშობდნენ ხრიკებს.
Არაა პრობლემა. მე გამოვიყენე საჭირო კორექტირების გაკეთების თავისუფლება.
მადლობა მე არ ვგულისხმობ არანაირად უარყოფით ჟღერს. უბრალოდ, მე უფრო კომპანიის უფროსს ვგრძნობ, ვიდრე სულიერს.
ანდრონიკე, შენი კომენტარი საინტერესოა. მე აღარ ვესწრები შეხვედრებს და გარკვეულწილად უფრო მკაფიო შეხედულება მივიღე შეხვედრებზე და ასამბლეებზე, ახლა კი ნაბიჯით გადავდგი და გადავხედე დიდ სურათს. გულწრფელად შემიძლია ვთქვა, რომ შეხვედრები ან ასამბლეები ნამდვილად არ მსიამოვნებდა. მე ყოველთვის სიამოვნებით ვხვდებოდი მეგობრებთან შეხვედრებამდე და შეხვედრებზე შეხვედრების დაწყებამდე და შემდეგ, მაგრამ შეხვედრების ჩატარება უფრო მეტად მოსაწონი იყო, ვიდრე სიამოვნება. თუ შეხვედრა გაუქმდა უამინდობის გამო, მე გამიხარდა. რა არის ამის მიზეზი? როგორც თქვენ ამბობთ, რეალური ინფორმაციის ნაკლებობა, რომ... Წაიკითხე მეტი "
მადლობას გიხდით კულტებთან დაკავშირებით. ძალიან სევდიანი წაკითხვაა, თუკი მას გულწრფელად და ღია გონებით უყურებთ და ოდნავ მეტს ორგანიზაციული ინტროსპექტივა.
გამარჯობა ერიკ. უბრალოდ ვიფიქრე, რომ შეგატყობინებთ, რომ მე ვარ მსგავს სიტუაციაში, როგორც თქვენ. მე დაახლოებით ორი წლის განმავლობაში არ ვსწრებ შეხვედრებს!. მე ძალიან მიჭირს შეხვედრაზე ჯდომა, იმის გრძნობის გარეშე, რომ რაღაც საშინელებაა მიმართულებები, რომლებიც გვხვდება საზოგადოებების პუბლიკაციებში, არ იყენებენ ღმერთების სიტყვას. მიუხედავად იმისა, რომ ამ თვეში მე დავესწრებ კონგრესს მეუღლესთან ერთად. იმედი მაქვს, რომ გაუმჯობესების გარკვეულ ნიშანს მივხვდი. თქვენ თქვა: ”ერთიანობა განიხილება, როგორც ძალა. ახლა ვიცი, რომ სისუსტეა. ბევრად მეტია ერთობა მრავალფეროვნებით... Წაიკითხე მეტი "
უბრალოდ შეეცადეთ შეიმუშაოთ უკვე მომზადებული სასაუბრო სეგმენტი, რეალური გამოწვევაა. ზოგი ისეთივე უძველესია, როგორც კვირის პური და არ ითვალისწინებს ვაჭრების საჭიროებებს.
გამარჯობა smolderingwick1. მე მესმის თქვენი პრობლემა, განსაკუთრებით, საქმე იმაში, რაც დავიწყე გიგის „განდგომილებას“. მეც მაქვს პრობლემები დეპრესიასთან დაკავშირებით. აღმოჩენა, რომ WT სისტემატურად გვატყუებდა ჩვენს ამდენ დონეზე, ჩვენ, ვინც გვჯეროდა, რომ გვქონდა „სიმართლე“, ზოგჯერ საკმარისია სასწორის დასაზვერად. მე ვიცი, რომ ისინი იყენებენ ამ ციტატებს რიცხვების 16: 3-დან, რათა შეაჩერონ თავიანთი უფლებამოსილების საკითხი. ამასთან, ვინაიდან მოსე იესო ქრისტეს ხატავს, ისინი მიგვითითებენ იმაზე, რომ მათ დაკითხვით, ჩვენ რატომღაც კითხვის ნიშნის ქვეშ დგება ქრისტე, ან უბრალოდ ვკითხულობთ ძალაუფლების ჯგუფს... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა, „ჩვენთვის ტყუილი“ შეიძლება იყოს ან არ იყოს ზუსტი, მაგრამ რადგან ეს განსჯის საკითხია, მირჩევნია „მოგვატყუონ“, რადგან ეს არ საჭიროებს უარყოფითი მოტივის მინიჭებას. "თვითდასაქმებული" კარგადაა, რადგან ჩვენ მხოლოდ დასკვნის გაკეთებას ვაკეთებთ არსებული მტკიცებულებებიდან "ძალაუფლების მშიერი", რომელიც მოითხოვს მოტივაციის მინიჭებას. ეს შეიძლება ძალიან მართალი იყოს, მაგრამ კიდევ ერთხელ, შეიძლება არა. ეს არ ამართლებს მათ ქმედებებს და არც ათავისუფლებს მათ იმ ზიანის შედეგებისგან, რაც მათ მიაყენეს სიცრუის სწავლების დაჟინებით. "მოსწონთ და ატარებენ სიცრუეს"? განკითხვის დღე... Წაიკითხე მეტი "
„საგუშაგო კოშკის“ საზოგადოების იურიდიული განყოფილებები თავმდაბალი დასაწყისიდან გადაიქცა: „კარგი ამბების დაცვა და ლეგალურად დამკვიდრება“, ავტორიტარულ განშტოებამდე, რომელიც აკონტროლებს ნებისმიერ პოტენციურ პასუხისმგებლობას, რომელიც შეიძლება წარმოიშვას მის რიგებში დანიშნული ნებისმიერი პირისგან. ანუ კრებების უხუცესებიდან, რომლებმაც პირველ რიგში უნდა მოითხოვონ ინსტრუქციები ბავშვზე ძალადობის შემთხვევებზე, ხელმძღვანელი პირების წევრებზე, რომ ნათქვამი და გაკეთებული რამ არ იყოს პირადი და საზოგადოებრივი პასუხისმგებლობის გარეშე. ეს ბიუროკრატია გაგიჟდა. თეოკრატია ნელა ჩაანაცვლა კორპორატოკრატიამ, ხოლო ბიბლიურმა პრინციპებმა კანონიერებამ.
ერთი ადამიანი აღფრთოვანებით იხსენებს ფრედ ფრანცის საუბარს იანკის სტადიონზე 1971 წელს, სადაც ჩამოყალიბდა საღვთო საფუძველი კრების სტრუქტურაში ცვლილების შეტანა, თეოკრატიულად დანიშნულ უხუცესთა საბჭოსთან ერთად მბრუნავი თავმჯდომარე, ისევე, როგორც პირველი საუკუნის მმართველი ორგანო, ჯეიმსი საქმეების მე –15 თავში. მაგრამ ახლა ჩვენ ცხადად ვხედავთ, რომ მიზეზი, რის გამოც ჯეიმსმა შეძლო „ჩემი გადაწყვეტილების მიღება“, იყო ის, რომ იგი წარმოშობდა იუდეველებიდან გამოსვლის პრობლემას, რაც წმინდა სული იყო. პავლე და სხვები სირიის ანტიოქიიდან, სადაც წმინდა სული ხელმძღვანელობდა... Წაიკითხე მეტი "
არ შეიძლება არ დავინტერესდეთ, როგორ იტანჯებოდა პავლე დღეს? თუ რაიონის ზედამხედველი ან ფილიალის კომიტეტის წევრი მმართველი საბჭოს წევრის საჯაროდ გაკიცხვას აპირებდა, მას პავლეს მსგავსად შეაქებდნენ?
იმის გათვალისწინებით, რომ ერთადერთი წერილი, რაც რეალურად გამოვიდა იერუსალიმიდან (რომლის წაკითხვაც დღეს შეგვიძლია) არის ჯეიმსის წერილი და რომ იგი კრიტიკულად უყურებდა თავს სამწყსოს მაგალითებად, საჭიროა მხოლოდ იფიქროთ, რატომ არის „წიგნის კომენტარი ჯეიმს ”არასდროს უხდებოდა უხუცესების კითხვა. კარგი, ალბათ ამიტომაა, რომ ცემა გაგრძელდება მანამ, სანამ მორალი არ გაუმჯობესდება?
იმის გამო, რომ "ჯეიმსის წერილის კომენტარი" დაწერა ენი დუნლაპმა (რეზი ფრანცის მიერ დაწერილი 3 გვერდი), რომელიც მალევე გაათავისუფლეს შტაბიდან "განდგომილობის" გამო.
შეიძლება დავამატო, რომ ეს წიგნი სუფთა ჰაერის სუნთქვას ჰგავს WT წლების განმავლობაში გამოქვეყნებულ სხვა წიგნებთან შედარებით, ჩემი აზრით. Საინტერესოა, რატომ?
ამინ, ეს შესანიშნავი ბიბლიური კომენტარია. უცნაურია, რომ საზოგადოებას არასდროს გამოუცია მსგავსი კომენტარი, მაგალითად, გალატელები. 😉
თუ მოწმეების უმეტესობა წაიკითხავდა რას ამბობს სინამდვილეში ბიბლიური წიგნები, WTS ფილტრის გამოყენების გარეშე, ეს შეიძლება დაიწყოს ახალი ხანის ბიბლიური გაგებით. სიზმრები უფასოა.
რა უცნაურია, რომ ის კვლავ WT ბიბლიოთეკაში რჩება (არეულია, მაგრამ არა გატაცებული)
გამარჯობა smolderingwick. თუ თქვენ დაინტერესებული ხართ კიდევ რამის წაკითხვით, ედ დანლაპმა დაწერა w77 12/1 გვ. 712-16. ეს არის რომაელების 14. დისკუსია. იგი ასე განსხვავებულად იკითხება დოგმატური და ვიწრო ხასიათის WT სტატიების შესახებ, სადაც განხილულია საღვთო წერილის მონაკვეთები, იგი ასევე იყო დახმარების წიგნის ერთ-ერთი მწერალი. როდესაც მან და ჯეიმსის წიგნი დაწერა, მან თქვა, რომ დიდი ხალხია. დაახლოებით 1979-80 წლებში მან იგრძნო, რომ ცხებული იყო ბეთელში ათწლეულების განმავლობაში გატარების შემდეგ. მან, სხვათა შორის, "გაბედა" სულიერი დისკუსიების ჩატარება ამ და სხვა თემებზე, გამოყენების გარეშე... Წაიკითხე მეტი "
ჩემი ყველაზე დიდი შიში არის, რომ დეპრესია მაღლა გამომიგზავნის. როდესაც ვცდილობ განვიხილოთ თავი ქრისტეს მეშვეობით, მე იძულებული ვარ განვაცხადო მმართველი ორგანოს ძალისხმევა, რომ თავი დაანებოს ქრისტეს ტახტზე. რამდენჯერმე მოვისმინე საუბრები, რომ მე ვიქნებოდი როგორც კორა, რომელიც ხელმძღვანელობდა აჯანყებას მოსეს წინააღმდეგ და ვინც თქვა: ”შენთვის საკმარისია, რადგან მთელი ასამბლეა ყველა არის წმინდა და იეჰოვა მათ შუაშია. მაშ, რატომ უნდა აიმაღლო თავი იეჰოვას კრებებზე? ” ეს კარგი კითხვა იყო. მაგრამ... Წაიკითხე მეტი "
smolderingwick1: მე დამირეკეს კორაჰის პირდაპირ პლატფორმიდან, რომ გაბედულიყო აზრის გამოთქმა. მითხრეს, რომ გადავყლაპავ, თუ არ დავმორჩილდები. ჩემთვის უხუცესები გამოირჩევიან და მხოლოდ კრებაში თავისუფალი ფრიჰინკერები ბედავენ, რომ შიშით მელაპარაკებიან შიშისგან ან ორგულობად შეაფასონ. როგორც ჩანს, მსგავსი გამოცდილება გქონიათ. დამთრგუნველია. საწყენია იმის დანახვა, რომ ორგანიზაცია, რომელიც მე მიყვარს, დაშლილია ამ თავხედური პირების მიერ. ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში ვნახე ამდენი კარგი ადამიანის წასვლა. Ცუდ ხასიათძე მაყენებს... Წაიკითხე მეტი "
მე თვითონ მოვისმინე ეს ანალოგი ერთზე მეტჯერ და ამაში თქვენ სრულად ვეთანხმებით. ბიბლიური ანგარიშის არასწორად შეცდომა ადვილია საკუთარი მიზნისთვის, მაგრამ როგორც იესო გვაფრთხილებდა, „მკითხველს (ან მსმენელს) დაეხმაროს გამჭრიახობა“. კორას სურდა მოსეს შეცვლა. მოსემ ისაუბრა ღმერთთან და კორას სურდა თავისი ადგილი დაეჭირა ღმერთსა და კრებას შორის. ახლა მოსე უპირატესობას ანიჭებს არა მმართველს, არამედ იესო ქრისტეს, უფრო დიდ მოსეს. დღეს ცდილობს ვინმეს შეცვალოს იესო, როგორც საშუალო ან არხი ღმერთსა და ადამიანებს შორის? ისინი ამბობენ, რომ სურათი ღირს... Წაიკითხე მეტი "
ასევე, როდესაც მოსემ ისაუბრა და უხეშად მოიქცა ნომრები 20: 10-12
მას იეჰოვა ასწავლიდა. ეს ერთი თავხედური ქმედება ნიშნავდა იმას, რომ მას არ შეეძლო ქრისტეს სრულყოფილი მაგალითის წარმოდგენა და აეკრძალა ისრაელის აღთქმული მიწაზე მიყვანა. GB სასწრაფოდ მიუთითებს კორას მაგალითზე, მაგრამ ბრმად ვერ ხედავს, თუ როგორ ადევნებდნენ თვალყურს მოსეს მოქმედებებს მერიბაში.
აქ იმავე ნავში აღმოვჩნდი. რომ იცოდეთ სად ვცხოვრობდი (შტაბთან ძალიან ახლოს), მიხვდებოდი, რატომ შეიძლება ვიყო ხოლმე ბოლოს. ამ საკითხში მე ზოგავს იოანეს 6: 60-69. იმის ცოდნა, რომ პიტერს დაუყოვნებლივ არ მიუღია სწორი პასუხი, მაწყნარებს. მას ლოდინი მოუწია, მეც ასე მომიწევს. ზოგჯერ ეს შეიძლება ცრემლების დროსაც კი იყოს, მაგრამ მე სამსახურში ვარ დაკავებული და პირადი სწავლით ვმუშაობ. არ შეხვედრის შესწავლა; დაუკარგავს. გარდა ამისა, მე ბევრს ვფიქრობ წინასწარმეტყველებზე და იმაზე, თუ როგორ იყვნენ ისინი ასეთი კორუმპირებული ერის შემადგენლობაში. მაგრამ... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ, რომ ენდრიუ გაგიზიარეთ. მე ჯერ არ გამოვცხადებულვარ მას შემდეგ, რაც ჩემს კომენტარს ყურადღებით ვუყურებ (არა, რომ ასე არ არის, გთხოვთ, არასწორად არ მესმის). ყველას მდგომარეობა განსხვავებულია და რადგანაც ერთხელ დიდ პატივისცემას ვუბრძანე, როდესაც იმავე კრებაში დანიშნული უხუცესი ვიყავი, სადაც ახლა მე ვცხოვრობ, გარემოებები ართულებს იმას, რომ ძალიან მკაცრად ვიმსჯელებთ იმით, ვინც ამჟამად ჩემზე მმართველობს. დიახ, მელეთი, ამას ზუსტად ასე ვხედავ. ყოველდღე ღმერთს ვევედრები, რომ არ დავტოვო ეს დედამიწა, სანამ არ გავხდებოდი ის ადამიანი, ვინც იესომ პიტერს უბრძანა, გახდნენ... Წაიკითხე მეტი "
მე ალბათ არ ვარ ისეთი ფრთხილად, როგორც უნდა ვიყავი. გასწორეთ, თუ მე ვარ არასწორი, მაგრამ მე ვფიქრობ, მიზეზი იმისა, რომ თქვენ დაბალ პროფილს ატარებთ თქვენი აზრებით, არის ის, რომ გინდათ, რომ შეძლოთ ძმებისა და ძმების დახმარება. მე ეს აღმაფრთოვანებელია. როგორც ამბობენ, ყველას სიტუაცია განსხვავებულია და ჩვენს უნიკალურ მდგომარეობასთან დაკავშირებული გზა ჩვენსა და იეჰოვას შორისაა. მე ვიცოდი, რომ რაღაც დასრულებული იყო "ერთგული მონის" ინტერპრეტაციით 2008 წელს, ორი მიზეზის გამო. (1) მიკროსქემის ზედამხედველმა ისაუბრა 2008 წელს, სადაც მან დაასახელა სახელები... Წაიკითხე მეტი "
ანდრია, გაოცებული ვარ შენს ნათქვამზე. რამდენიმე კვირის შემდეგ გამიელვა, რომ ძველი „ერთგული მონა“ ინტერპრეტაციით, ცხებულებს შეეძლოთ გამოეძახებინათ და ეთქვათ: „მინდა შეხვედრა დანიშნოს GB- სთან“. GB იყო, მათი წარმომადგენელი, ამიტომ მათ ექნებოდათ სრული უფლება მოსმენის მოთხოვნას. ეს ახალი გაგება აკურატულად გამოჰყავს მათ ამ პატარა სავალდებულოობიდან. ეს ყველაფერი თეორიული იყო, სანამ თქვენს ზემოთ გამოქვეყნებულ პოსტს არ მისცემდით.
ეს ნამდვილად სავალდებულო იყო. განსაკუთრებით, მონაწილეთა მზარდი რიცხვი, რომელთა უმრავლესობას ჯერ კიდევ ეძახიან, ჩემი ბეთელის წყაროს თანახმად. ისინი ამტკიცებენ, რომ მათ არ შეუძლიათ მონობის კლასიდან მოშორება, უბრალოდ, კალმის დარტყმით. ახალი ინტერპრეტაცია აშორებს ორ უზარმაზარ პრობლემას: (1) ნებისმიერ ახალ მონაწილეებს შეიძლება ითქვას, რომ ისინი ერთგული მონის ნაწილი არ არიან, ამიტომ დარეკვის საფუძველი არ არსებობს. (2) ცხებული ძმებისთვის ცხადია, რომ მმართველი ორგანოს ნაწილია. ეს ჯერ კიდევ მოხდა? მე არ მივყვები წევრობას... Წაიკითხე მეტი "
მე 6 მაისს გავაკეთე კომენტარი ფრედ ფრანცის მიერ 1975 წლის სექტემბერში ჩატარებულ მოხსენებაზე, რომელიც მელეტის 59-ე გალაადის კლასში ჩატარდა. ახლაც ვიმეორებ, რომ ფრანცმა აშკარად იცოდა, რომ I საუკუნეში GB არ არსებობდა. 1 წლამდე მთელი ძალა WT პრეზიდენტთან იყო და ეს უნდა შეიცვალოს რეორგანიზაციით, ორგანიზაციის ყველა საქმიანობა GB- ს ზედამხედველობაში მოექცა (ძალაშია 1975 წლის 1 იანვარს). ნორი და ფრანცი მკვდარი იყვნენ ამის წინააღმდეგ, ამიტომ ფრანცმა ამ კონტექსტში ისაუბრა.... Წაიკითხე მეტი "
ეს ნიშნავს თუ არა, რომ საკუთარი თავის ახალი გაგებით, რომ FDS (aka GB) რეალურად დაინიშნა 1976- ში? და ამ ეტაპზე არ იყო FDS?
სასაცილოა შეიძლება არა?
საქმეების 15:19 -ში აღნიშნულია, რომ ჯეიმსმა თქვა, რომ საბოლოო გადაწყვეტილება იყო მისი, ”ჩემი გადაწყვეტილება”, ბერძნულად, რომელსაც მე ვფასებ და არა მმართველი ორგანო. როგორც ჩანს, ეს შეესაბამება მას იერუსალიმის კრებების გამორჩეული პოზიციის არსებობას, იხილეთ საქმეები 12:17; 21:18; გალ. 1:19; 2: 9; 2:12 საქმეების 15:25 -ში მოხსენიებულია მოციქულთა, მოხუცთა და „მთელი კრების“ „ჩვენ“ და „მთელი კრების“ თანახმად, ჯეიმსის გადაწყვეტილება. მმართველი ორგანოს მიერ პეტრე არ იყო მითითებული კორნელიუსის ან ფილიპეს ეთიოპიის საეკლესიო ნაწილისკენ, ამიტომ წმინდა წერილებში ნათლად ჩანს, თუ როგორ მიჰქონდათ მახარობლობის საქმეები. Იქ არის... Წაიკითხე მეტი "
იდეა იმის შესახებ, რომ სასიხარულო ცნობის გლობალური ქადაგებისათვის საჭიროა იერარქიული მიწიერი ორგანიზაცია (საღვთო წერილში ნახსენები ადგილობრივი კრების შეთანხმებების მიღმა), აუცილებლად გულისხმობს იმას, რომ ღვთის უხილავი ზეციური ორგანიზაცია, რომელსაც ქრისტე ხელმძღვანელობს, არ შეუძლია ეფექტურად მოაწყოს ყველაფერი ადამიანის ორგანიზატორები. ვინ უკეთ იცის, „სად უფრო მეტია საჭირო“, ვიდრე იესო და ანგელოზები? ვფიქრობ, იესოსა და ანგელოზებს უბრალოდ არ უნდა ენდონ დედამიწაზე ნივთების ორგანიზებას ადამიანის ორგანიზატორების საჭიროების გარეშე? ეს არ არის იმ მსჯელობის უნებლიე გავლენა, რომლის ასასრულებლად საჭიროა ხილული მიწიერი ორგანიზაცია... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ მკაფიოდ დასაბუთებული სტატიისთვის. ბევრის მიერ უფრო გავრცელებული გაგება გახდა, რომ იერუსალიმის კრება, სადაც პრობლემის წყარო და, როგორც ასეთი, რჩევებს საჭიროებდა. გაფართოებით, თუ ეს მართლა I საუკუნის მოდელზე იყო დაფუძნებული, მისცემდა თუ არა GB– ს უფლება კონსულტაციას? Მე ვფიქრობ, რომ არ! მაშინაც კი, როდესაც არსებობს გაგების ცვლილების მაგალითები, რომლებიც გამოწვეული იყო უხუცესთა ჯგუფების ან კეთილდღეობის მქონე პირების უკმაყოფილების გამო, შეცდომების უშუალო მიღება აკლია. წარსულში ხშირად მესიამოვნა ზოგს... Წაიკითხე მეტი "