ზოგიერთ თქვენგანს გვიან უწერიათ, რომ განიხილონ ის, რასაც აღშფოთებულ ტენდენციად აღიქვამ. ზოგს ეჩვენება, რომ ზედმეტი ყურადღება ექცევა მმართველ საბჭოს.
ჩვენ თავისუფალი ხალხი ვართ. ჩვენ ვერიდებით ქმნილების თაყვანისცემას და ვეზიზღებით მამაკაცებს, რომლებიც ცნობილ ადამიანებს ეძებენ. მოსამართლე რეზერფორდის გარდაცვალების შემდეგ, ჩვენ შეწყვიტეთ წიგნების გამოცემა, რომელზეც ავტორის სახელი იყო თანდართული. ჩვენ აღარ ვიყენებდით მისი ქადაგების ფონოგრაფებს ხმოვანი მანქანებიდან ან კარზე გასასვლელად, საველე სამსახურში. ჩვენ წინ მივედით ქრისტეს თავისუფლებაში.
ეს ასეა, როგორც უნდა მოხდეს, რადგან არავინ ან კაცთა ჯგუფი არ დადგება ჩვენთვის, როდესაც დადგება განსჯის დღე. ჩვენ ვეღარ გამოვიყენებთ საბაბს, "მე მხოლოდ ბრძანებებს ვასრულებდი", როდესაც ჩვენი შემქმნელის წინაშე ვდგავართ.

 (რომ. 14: 10,12) "რადგან ჩვენ ყველანი ვიდგებით ღვთის სამსჯავროს წინაშე ... თითოეული ჩვენგანი ღმერთს ანგარიშსწორებს."

ასე რომ, მართალია, ჩვენ ვაფასებთ ხელმძღვანელი საბჭოს, ადგილობრივი ფილიალის, რაიონული და სარაიონო ზედამხედველებისა და ადგილობრივი უხუცესების დახმარებას და მითითებებს, ჩვენ ვცდილობთ ღმერთთან პირადი ურთიერთობა განვავითაროთ. ის ჩვენი მამაა და ჩვენც, მისი შვილები. მისი წმინდა სული უშუალოდ ყველა ჩვენგანში ინდივიდუალურად მოქმედებს. ჩვენსა და მას შორის არავინ დგას, გარდა ერთი კაცისა, ჩვენი გამომსყიდველის, იესოს. (რომ. 8:15; იოანე 14: 6)
მიუხედავად ამისა, ჩვენ უნდა ვიყოთ მფარველობაში, ადამიანის ტენდენციის გამო, ვინმეს ნებით დავალება მივცეთ ჩვენს ხელმძღვანელობას; ვინმემ უნდა აიღოს პასუხისმგებლობა ჩვენს ქმედებებზე; ადამიანი, რომელიც გვეტყვის რა უნდა გავაკეთოთ და ასე განვთავისუფლდეთ საკუთარი გადაწყვეტილებების მნიშვნელოვანი პასუხისმგებლობისგან.
ისრაელებს ეს მოსამართლეების დღეებში ძალიან კარგი ჰქონდათ.

(მოსამართლეები 17: 6) „იმ დროს ისრაელში მეფე არ იყო. რაც შეეხება ყველას, რა იყო სწორი საკუთარი თვალით, ის მიჩვეული იყო ”.

რა თავისუფლება! თუკი დავა უნდა მოგვარებულიყო, მათ ჰყავდათ მოსამართლეები, რომლებიც იეჰოვამ დანიშნა. რა გააკეთეს მათ? ”არა, მაგრამ მეფე იქნება ის, რაც ჩვენს თავზე დადგება”. (1 სამ. 8:19)
მათ ეს ყველაფერი გადააგდეს.
შეიძლება არასოდეს ვიყოთ ასეთი არც შეიძლება ვიყოთ პირველი საუკუნის კორინთელები, რომლებმაც პავლე გაკიცხეს:

(2 Corinthians 11: 20).??? ... სინამდვილეში, თქვენ შეეფერეთ მას, ვინც გიმონებს თქვენ, ვინც devour [რაც გაქვთ], და ვინც აითვისებს [რაც თქვენ გაქვთ], ვინც აამაღლებს საკუთარ თავს [თქვენ], ვინც გაფიცვის თქვენ. სახეში.

მე არ ვფიქრობ, რომ ჩვენ ასეთი ვართ. Პირიქით. მიუხედავად ამისა, ჩვენ უნდა ვიყოთ ფხიზლად, რადგან ჩვენს ცოდვილ ადამიანურ მდგომარეობას შეუძლია ადვილად მიგვიყვანოს ამ მიმართულებით, თუ ფრთხილად არ ვიქნებით.
ფრთხილად უნდა ვიყოთ სოლი თხელი კიდეზე. ჩვენ საკუთარ თავში უნდა გავითვალისწინოთ ის მუდმივი სურვილი, რომ ვიღაც გვყავდეს ჩვენსა და ღმერთს შორის, ვიღაცამ მიიღოს გადაწყვეტილებები ჩვენთვის და გვითხრას, თუ რა უნდა გავაკეთოთ იმისათვის, რომ ვასიამოვნოთ ღმერთს. ვიღაცამ უნდა აიღოს პასუხისმგებლობა ჩვენს სულებზე. თუ ჩვენ სხვებისადმი ზედმეტი ყურადღების მიპყრობა დავიწყეთ, თუ ჩვენზე სხვების ამაღლებას დავიწყებთ ან მამაკაცის თუნდაც მსუბუქად აღტაცებას დავიწყებთ, კიდევ ერთი საშიშროებაა, რომელსაც უნდა ვუფრთხილდეთ. როდესაც ვინმეს ავმაღლებთ, ის უფრო მგრძნობიარე ხდება ძალაუფლების გამანადგურებელი გავლენის მიმართ. სავლე, პირველი მეფე, იეჰოვამ აიყვანა ხელში. ის თავმდაბალი, თვითმოქმედი ადამიანი იყო. ამასთან, მისი კორუფციისთვის მის სამსახურს მხოლოდ ორი წელი დასჭირდა.
ზოგიერთმა აღშფოთებული გამოთქვა, რომ ჩვენ ვიწყებთ ამ ორი ელემენტის გამოვლენას ჩვენს თაყვანისცემაში. ერთ-ერთმა მკითხველმა დაწერა:

„რაც შეეხება სტატიას„ სამეფო მღვდლობა, რომელიც კაცობრიობას სარგებელს მოუტანს “, რომელიც 15 წლის 2012 იანვრის საგუშაგო კოშკში იყო, მე გაოგნებული ვიყავი ამ სტატიის წაკითხვით, რომელიც აშკარად მემორიალური სტატია იყო, სადაც ყურადღება გამახვილებულია სამეფო მღვდლობაზე და რას გააკეთებენ ისინი. მოიტანეთ კაცობრიობა და არა იესო, რომელიც არის ხსენების საღამო. მე განსაკუთრებით გამოვრიცხე მე -19 პუნქტს. აქ მოვიყვან ციტირებას:

„როდესაც 5 წლის 2012 აპრილს, ხუთშაბათს, იესოს გარდაცვალების საღამოს აღსანიშნავად შევიკრიბებით, ამ ბიბლიურ სწავლებებს გონებაში იპყრობენ. ცხებული ქრისტიანების მცირე ნაწილი, რომლებიც ჯერ კიდევ დედამიწაზე იმყოფებიან, მიიღებენ უფუარი პურისა და წითელი ღვინის ემბლემებს, რაც ნიშნავს, რომ ისინი ახალ შეთანხმებაში მონაწილეობენ. ქრისტეს მსხვერპლის ეს სიმბოლოები შეახსენებს მათ გასაოცარ პრივილეგიებსა და პასუხისმგებლობებს ღვთის მარადიულ განზრახვაში. მოდით, ყველამ ღრმად დავესწარით იეჰოვა ღმერთს სამეფო სამღვდელოებას, რომლითაც ის სარგებელს მოუტანს კაცობრიობას."

მე არ ვიცი თქვენი შესახებ, მაგრამ ძალიან შემაშფოთებელია იმ სტატიის ცხებულზე გაკეთებული აქცენტი, რომელიც იესოს ჩვენთვის გაღებული მსხვერპლისადმი უნდა მიეძღვნა. მე ხაზგასმით აღვნიშნე ბოლო აბზაცი, მაგრამ სინამდვილეში მთელი სტატია შემაშფოთებელი იყო. ”

კიდევ ერთი მკითხველი გამომიგზავნა შემდეგი კომენტარი მისი განსაკუთრებული ასამბლეის დღის დაკვირვებებთან დაკავშირებით.

”თემა იყო” თქვენი სინდისის დაცვა ”. მე ასევე გამიკვირდა უხუცესთა კრების ლოცვა, რომელიც განმეორებით მადლობას ვუხდი იეჰოვას GB და სასწავლო კომიტეტს. მე ასე შეურაცხყოფად ვთვლი, როდესაც ვფიქრობ, რომ იეჰოვამ ეს ინფორმაცია პირველ რიგში მიაწოდა. ერთი რამ მიედინება მეორესგან. ჭეშმარიტება მიედინება იეჰოვასგან, მაგრამ მათი მილოცვის გზა ... როგორც ჩანს, მათ თავად გამოიგონეს ჭეშმარიტება. "

კიდევ ერთმა მკითხველმა გამომიგზავნა ელ.წერილი, რომელშიც მან განმარტა, თუ რა ტენდენცია აქვს ლოცვაში მის კრებაში. როგორც ჩანს, იეჰოვას მუდმივად სთხოვა დალოცვა და დაიცვას მმართველი ორგანო. მან ერთ ლოცვაში აღნიშნა ხუთი მითითება მმართველი ორგანოს შესახებ, მაგრამ არც ერთი მითითება არ მოუცია კრებას კრების ხელმძღვანელის, იესოს შესახებ.
ახლა არაფერია ცუდი, თუ იეჰოვასგან დალოცვას ითხოვენ ჩვენი საძმოს რომელიმე ჯგუფზე და ჩვენ აქ არ გამოვხატავთ უპატივცემულობას იმ როლის შესახებ, რომელსაც ხელმძღვანელი საბჭო ასრულებს, რომ დაგვეხმაროს ჩვენი სამქადაგებლო საქმიანობის შესრულებაში. თუმცა, როგორც ჩანს, მამაკაცების ამ მცირე ჯგუფის ფუნქციის გადაჭარბებული ხაზგასმა. ჩვენ გვყავს ბატონი და გვყავს არაფრისთვის მოსაწყენი მონები, მაგრამ, როგორც ჩანს, ძალიან დიდ ყურადღებას ვაქცევთ მონებს, ხოლო ძალიან მცირედ ვაკეთებთ ჩვენს უფალსა და ბატონს, იესო ქრისტეს.
ახლა შეიძლება ამას თავად არ განიცდიდით. ტენდენცია, როგორც ჩანს, ზემოდან ქვემოთ მოდის. ამის შესახებ იუწყება ბეთელიტელებთან კრებები. ის ჩნდება კრებებსა და კონგრესებზე. ამასთან, როდესაც რიგითი და საგადასახადო ზედამხედველი აკვირდება ასეთ გამონათქვამებს, ბევრი აირჩევს მათ მიბაძვას და ტენდენცია გავრცელდება.
თუ თქვენ, ისევე როგორც ჩვენი მრავალი მკითხველი, ემსახურებით იეჰოვას გასული საუკუნის შუა პერიოდიდან, სწრაფად მიხვდებით, რომ ეს ახალი ტენდენციაა. მე ვერ გავიხსენებ მის პრეცედენტს ჩვენს წარსულში. (რეზერფორდის დროს მე არ ვიყავი გარშემო, ამიტომ ვერ ვლაპარაკობ იმაზე, თუ რა ლოცვებს შეიცავს ამ დღეებში).
თუ ფიქრობთ, რომ ყველა პიკანუნია, გადახედეთ აპრილის 29 გვერდზე 15 ილუსტრაციას. საგუშაგო კოშკი. იეჰოვა გამოსახულია ცათა ზემოდან სრული იერარქიით. თუ ყურადღებით დააკვირდებით, შეგიძლიათ რეალურად განსაზღვროთ მმართველი საბჭოს ცალკეული წევრები, ამ სამეთაურო ჯაჭვის სათავეში. მაგრამ სად არის ქრისტიანული კრების ხელმძღვანელი? სად არის იესო ქრისტე ამ ილუსტრაციაში? თუ ჩვენ მკაცრად არ ვაფასებთ მმართველი საბჭოს როლს, რატომ შეიძლება განისაზღვროს მმართველი საბჭოს ცალკეული წევრები, ხოლო ჩვენი უფლისა და მეფისთვის ადგილი არ არის? გახსოვდეთ, რომ გვასწავლიან, რომ ილუსტრაციები წარმოადგენს სასწავლო ინსტრუმენტს და მათში არსებულ ყველაფერს აქვს მნიშვნელობა და ყურადღებით არის განხილული.
მიუხედავად ამისა, ზოგიერთ თქვენგანს შეუძლია იგრძნოს, რომ ეს არაფრის მთქმელია. Ალბათ. ამასთან, როდესაც ის დააწყვილეთ გასული წლის ბოლოდროინდელი მოთხოვნილებით საოლქო კონვენცია და ჩვენი უახლესი წრე შეკრების პროგრამა მმართველი ორგანოს სწავლებებისადმი ქცევისთვის, როგორც ჩვენ ღვთისგან შთაგონებულ სიტყვას ვასრულებთ, ძნელია ამაზე უარი თქვას, როგორც პარანოიდული წარმოსახვის პროდუქტს.
ჩვენ უნდა დაველოდოთ თუ სად მიდის ეს ყველაფერი. ეს, რა თქმა უნდა, დამტკიცდა, რომ ჩვენთვის მზარდი რაოდენობის გამოცდაა. მიუხედავად ამისა, თუ ფხიზლად ვართ და ვაგრძელებთ ყველაფრის გამოკვლევას, კარგად ვიცავთ კარგს და უარვყოფთ იმას, რაც არ არის შესაძლებელი, სულიწმიდის დახმარებით შეგვიძლია გავაუმჯობესოთ პირადი და ინტიმური ურთიერთობა ჩვენს ზეციერ მამასთან.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    56
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x