პარ. 7 - „თანამოაზრეებისთვის მითითების მიცემისას, უხუცესები უზრუნველყოფენ გამხნევებას და რჩევებს, რომლებიც დაფუძნებულია თვით საღვთო წერილის ან ბიბლიური პრინციპების საფუძველზე.“  რა განსხვავებაა „თავად საღვთო წერილისა“ და „საღვთო პრინციპების“ საფუძველზე მიღებულ რჩევებს შორის? საღვთო წერილის ყველა პრინციპი გვხვდება. კიდევ არსებობს ბიბლიური პრინციპების წყარო? Რათქმაუნდა არა. რატომ უნდა გამოვიყენოთ სიტყვა "თვითონ"? იმიტომ, რომ მოხსენიებული პრინციპები მოდის არა მხოლოდ „თავად საღვთო წერილებიდან“, არამედ არაბიბლიური წყაროებიდან. ყველამ, ვინც უხუცესად მსახურობდა, იცის, რომ პრინციპები და სახელმძღვანელო პრინციპები და თუნდაც გარე წესები მოდის ხელმძღვანელი საბჭოსგან ჩვენი პუბლიკაციების, მიმოწერისა და მოგზაური ზედამხედველების მეშვეობით. ეს ყველაფერი, სავარაუდოდ, საღვთო წერილში მოცემულ კანონებსა და პრინციპებს ემყარება. ამასთან, ხშირ შემთხვევაში ისინი ემყარება მამაკაცთა ინტერპრეტაციას. ერთი მაგალითი რომ მოვიყვანოთ, 1972 წლის იანვარში ასეთი „საღვთო პრინციპი“ გამოიყენებოდა უფლის ხალხზე, რომელიც ქალს უკრძალავს ქმარს, რომელიც პრაქტიკოსი ჰომოსექსუალია ან მხეცობას ეწევა. (w72 1/1 გვ. 31)
პარ. 8 - ”შემდგომ დანიშვნამდე, მათ აჩვენეს, რომ მათ კარგად ესმით წმინდა წერილები და რომლებსაც კვალიფიკაციით ასწავლიდნენ, რა არის ჯანმრთელობა.”  ვისურვებდი, რომ ეს იდილიური განცხადება სიმართლე ყოფილიყო. იჯდა უხუცესთა ურიცხვ შეხვედრაზე, შემიძლია დავადასტურო, რომ ხშირ შემთხვევაში უხუცესები ხშირად არ იყენებენ ბიბლიას უხუცესთა შეხვედრების დროს გადაწყვეტილებების მისაღებად. კარგ სხეულში იქნებიან ერთი ან ორი, ვინც ფლობს ბიბლიურ სწორად გამოყენებას და ვინც საღვთო წერილს განიხილავს დისკუსიაში, რათა დაეხმაროს დანარჩენებს პრინციპულად. ამასთან, საკითხის მიმართ მიმართულების განსაზღვრის ყველაზე ხშირი გავლენა არის სხეულის ერთი ან ორი წევრის პიროვნების ძალა. ხშირად, უხუცესებმა არც კი იციან ჩვენი პუბლიკაციების პრინციპები, როგორიცაა მწყემსი ღმერთის სამწყსო წიგნი. ამრიგად, ხშირად არა მხოლოდ ბიბლიური პრინციპები უგულებელყოფილია, არამედ ორგანიზაციის სახელმძღვანელო მითითებები და წესები. ჩემი ცხოვრების განმავლობაში ბევრ ქვეყანაში ვმსახურობდი, ისევე როგორც ამერიკის შეერთებული შტატების გარეთ და ვმუშაობდი მართლაც შესანიშნავ სულიერ ადამიანებთან, მაგრამ შემიძლია დავადასტურო ის იდეა, რომ ყველა უხუცესი - ან რომ უხუცესთა უმრავლესობასაც კი აქვს "საღვთო წერილის მკაფიო გაგება", საუკეთესო სურვილს წარმოადგენს.
პარ. 9, 10 - ”მისი ორგანიზებით, იეჰოვა სულიერ საკვებს უხვად უზრუნველყოფს…”  მე ნამდვილად მინდა, ეს სიმართლე იყოს. ვისურვებდი შეხვედრებზე წასვლას და "ღვთის ღრმა საგნებში" ჩასვლას. ვისურვებდი, რომ ჩვენი 30 – წუთიანი კრების ბიბლიის შესწავლა საღვთო წერილის ნამდვილი შესწავლა ყოფილიყო. ბოლოდროინდელი ცვლილება მიუახლოვდით იეჰოვას წიგნი მნიშვნელოვნად აუმჯობესებს ორგანიზაციის ჩვენს წინა კვლევას, მაგრამ მაინც, ჩვენ არ ჩავწვებით საგნებს. ამის ნაცვლად, ჩვენ ვუხსნით იმას, რაც მანამდე უამრავჯერ ისწავლება. ჩვენ ვმართავთ იმ საბაბს, რომ ეს არის შეხსენებები, რომელთა განმეორებაც უნდა გვესმოდეს. ამ საბაბს ვყიდულობდი, მაგრამ აღარ. მე ვნახე, რისი მიღწევაც შეიძლება და ვისურვებდი, რომ ყველა ჩემს ძმას შეეძლო განეხორციელებინა თავისუფლება, რომელიც ამ ბოლო თვეების განმავლობაში სარგებლობდა ამ ფორუმზე. გამამხნევებლობის გაცვლა და ბიბლიის საერთო კვლევა დამეხმარა უფრო მეტი საღვთო წერილის ჭეშმარიტების გაცნობაში, ვიდრე ბოლო რამდენიმე ათწლეულის განმავლობაში შეხვედრებზე რეგულარული დასწრებით ვხვდებოდი.
იეჰოვა უხვად გვთავაზობს სულიერ საკვებს, დიახ. მაგრამ მისი წყარო მისი შთაგონებული სიტყვაა და არა რომელიმე ორგანიზაციის ან რელიგიის პუბლიკაციები. მოდით მივცეთ კრედიტი იქ, სადაც კრედიტი უნდა იყოს.
პარ. 11 - ”შეიძლება ასეთი ადამიანები განსაჯონ:” ისინი არასრულყოფილი ადამიანები არიან, ისევე როგორც ჩვენ. რატომ უნდა მოვითმინოთ მათი რჩევა? '  სიმართლე გითხრათ, ჩვენ არ უნდა. უნდა მოვისმინოთ ღვთის რჩევა, რომელიც უხუცესების მეშვეობით არის ნათქვამი. თუ ჩვენთვის მიღებული რჩევა არ შეესაბამება ბიბლიას, არ უნდა მოუსმინოს მას. არის თუ არა უხუცესი ქრისტიანული სულიერების ბრწყინვალე მაგალითი თუ ადამიანი, რომელიც უკიდურესად საყვედურია, ამას არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს. იეჰოვამ ბოროტი კაიაფა გამოიყენა შთაგონებული გაფრთხილების გამო არა იმიტომ, რომ იგი ღირსი იყო, არამედ მღვდელმთავრად დანიშნული თანამდებობის გამო. (იოანე 11:49) ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია უგულებელვყოთ მაცნე, მაგრამ გამოვიყენოთ შეტყობინება; ვთქვათ, რომ ეს ღმერთისგან მოდის.
პარ. 12, 13 - ეს აბზაცები, ისევე როგორც დანარჩენი კვლევა, სავსეა შესანიშნავი პრინციპებით. ამასთან, იეჰოვას მოწმეების კრებაში ამ პრინციპების გამოყენებას შეუსაბამობა აქვს. მართალია, დავითს და იეჰოვას ხალხის ბევრ სხვა „ზედამხედველს“ სერიოზული ნაკლი ჰქონდათ. ამასთან, როდესაც მათზე ზრუნვის ქვეშ მყოფებმა აღნიშნეს ეს ნაკლოვანებები, ამ კაცებმა - რომლებსაც სიცოცხლისა და სიკვდილის ძალა ჰქონდათ - მოისმინეს თავმდაბლად. დავითი მკვლელობაში იყო გაბრაზებული, მაგრამ უსმენდა ქალის ხმას და ასე გადაარჩინა ცოდვა. მას არ აწუხებდა ის, რომ შესაძლოა ამან სუსტად გამოიყურებოდა მისი კაცების წინაშე. მან ეს არ განიხილა, როგორც შეტევა თავის ავტორიტეტზე; როგორც მისი მხრიდან თავხედური ან ურჩი ქმედება, ანდა უპატივცემულობის ნიშანი. (1 სამ. 25: 1-35) რამდენად ხშირად ხდება ეს დღეს? იქნებ მივუდგეთ თქვენს რომელიმე უხუცესს რჩევის მისაცემად, როდესაც გინახავთ, როგორ მიდიან შეცდომაში? ამას მთლიანად გააკეთებდით, სამაგიეროს გაკიცხვის შიშის გარეშე? თუ ასეა, თქვენ გაქვთ უხუცესების შესანიშნავი სხეული და უნდა აფასებდეთ მათ.
პარ. 14, 15 - "მორჩილება მათზე, ვინც დღეს ჩვენს წელში იღებს, სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია." აქ სიტყვის „სასიცოცხლო მნიშვნელობის“ გამოყენება, კონტექსტზე დაყრდნობით, შეესაბამება ოქსფორდის უფრო მოკლე ლექსიკონის ამ განმარტებას: „არსებითია რაიმეს არსებობისთვის; აბსოლუტურად შეუცვლელი ან აუცილებელი; ძალიან მნიშვნელოვანი, გადამწყვეტი ”. გასული კვირის სტატიისა და აგრეთვე მოსეს შესახებ ნათქვამის საფუძველზე, უხუცესებისადმი მორჩილება არის სიცოცხლე და სიკვდილი.
თუკი ეს იეჰოვას მთელი მიზანი ჰქონდა, უნდა დაფიქრდეს, რატომ გააჩინა მან პავლე დაწერა ებრაელთა 13: 17 - ერთადერთი წერილი, რომელიც განიხილავს მათ მორჩილებას, ვინც ხელმძღვანელობს - ისე, როგორც მან გააკეთა. არსებობს ბერძნული სიტყვა, peitharcheó, რაც ნიშნავს "მორჩილებას" ისევე, როგორც მისი ინგლისელი კოლეგა. მას ნახავთ აქტების 5:29-ში. შემდეგ არის დაკავშირებული ბერძნული სიტყვა, peithó, რაც ნიშნავს "მოწოდებას, დარწმუნებას, ნდობას". ეს არის სიტყვა, რომელიც არასწორად ვთარგმნით, როგორც „დავემორჩილებით“ ებრაელთა 13:17 -ში. (სრული განხილვისთვის, იხ. იხ დაემორჩილე ან არ დაემორჩილო - ეს ის საკითხია.)
ჩვენ ხშირად გამოვიყენეთ მოსე, როგორც ხელმძღვანელი საბჭოს კოლეგა. ვინც მოსეს აუჯანყდა ან მის წინააღმდეგ წუწუნებდა, მათ ადარებენ მათ, ვინც ეჭვქვეშ აყენებს დღევანდელი მმართველი საბჭოს აბსოლუტურ ავტორიტეტს. მართლაც არსებობს მოსეს საღვთისმეტყველო კოლეგა: იესო ქრისტე, დიდი მოსე. ის არის კრების ხელმძღვანელი. მოსემ სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი რამ მისცა - წაიკითხეთ სიცოცხლის გადარჩენააბზაცში მითითებულია ისრაელებისთვის მითითება. თუმცა, 10th აბზაცში მოხსენიებული ჭირი ცხრა სხვას მოჰყვა. ცხრა მიზეზი იმის ცოდნისა და დასაჯერებლად, რომ ღმერთი მოსეს მეშვეობით ლაპარაკობდა. ის დიდი წინასწარმეტყველი იყო. ის არასდროს იწინასწარმეტყველა ტყუილად. ეს ყველასათვის თავხედური შეურაცხყოფაა, რომლითაც ჩვენი ორგანიზაციის ხელმძღვანელობა შედარებულია მასთან 1919 წლიდან. ჩვენ გვაქვს წარუმატებელი და წარუმატებელი წინასწარმეტყველების განუწყვეტელი რიგი. მოსეს არცერთი სერთიფიკატი არ გვაქვს. აბზაცში ნათქვამია, რომ იეჰოვა ყოველთვის ელაპარაკებოდა თავის ხალხს ვიღაცის, რომელიმე წინასწარმეტყველის პირით. არასოდეს წინასწარმეტყველთა კომიტეტის პირით. ყოველთვის ინდივიდუალური. და არ არსებობს ბიბლიური ცნობები იმის შესახებ, რომ რომელიმე წინასწარმეტყველმა საკუთარი თავი წინასწარმეტყველად გამოაცხადა. არც ერთი ჭეშმარიტი წინასწარმეტყველი არ გამოცხადებულა და არ უთქვამს: ”მე ახლა შთაგონებით არ ვლაპარაკობ და იეჰოვა არასდროს მილაპარაკია ჩემთვის, მაგრამ მომავალში, იეჰოვა და უკეთესია მომისმინო, თორემ მოკვდები”.
მიუხედავად ამისა, ეს სიტყვებია "საგუშაგო კოშკი" შესაძლოა შიშს აღძრავს მრავალი მორწმუნე. ზოგი ფიქრობს, რომ „თუ ის ხელმძღვანელის საბჭოს მეშვეობით არ ისაუბრებს, ვის მეშვეობით ისაუბრებს?“ ნუ ვივარაუდებთ იმის ცოდნა, თუ რის გაკეთებას აპირებს იეჰოვა, რადგან ალტერნატივას ვერ ვხედავთ. ამასთან, თუ დარწმუნების რაიმე ფორმა გჭირდებათ, გაითვალისწინეთ ეს ისტორიული შემთხვევა ადრინდელი ქრისტიანული კრებიდან:

„მაგრამ სანამ ჩვენ რამდენიმე დღე გვრჩებოდა, იუდეიდან ჩამოვიდა წინასწარმეტყველი, სახელად აგაბუსი, 11 ის მოვიდა ჩვენთან, აიღო პავლეს სარტყელი, შეკრა თავისი ფეხები და ხელები და თქვა: „ასე ამბობს სულიწმიდა: კაცი, რომელსაც ეს ღვედი ებრაელებს ეკუთვნის, იერუსალიმში ამ გზით შეკავშირდება და მიაბარებს მას ხალხთა ხელში “. (საქმეები 21:10, 11)

აგაბუსი არ იყო მმართველი საბჭოს წევრი, მაგრამ ის ცნობილი იყო, როგორც წინასწარმეტყველი. იესო არ იყენებდა პავლეს ამ წინასწარმეტყველების გამოსავლენად, მიუხედავად იმისა, რომ პავლე იყო ბიბლიის მწერალი და (ჩვენი სწავლების თანახმად) პირველი საუკუნის მმართველი საბჭოს წევრი. რატომ გამოიყენა იესომ აგაბუსი? იმიტომ, რომ ის ასე ასრულებს საქმეს, ისევე როგორც მამამისს ისრაელის დროინდელ დროში. თუ აგაბუსმა გამოაცხადა წინასწარმეტყველებები, რომლებიც არ შესრულდა, - როგორც ჩვენ განვახორციელეთ ეს ჩვენს ისტორიაში - ფიქრობთ, რომ იესო გამოიყენებდა მას? ამ შემთხვევაში, საიდან უნდა იცოდნენ ძმებმა, რომ ეს დრო არ იქნებოდა მისი წარსული წარუმატებლობის გამეორება? არა, ცნობილი იყო, რომ ის წინასწარმეტყველი იყო - ის იყო ჭეშმარიტი წინასწარმეტყველი. მათ მათ დაუჯერეს.
”მაგრამ დღეს იეჰოვა არ აღადგენს წინასწარმეტყველებს, როგორც ეს ადრე გაკეთდა”, - ზოგი ეწინააღმდეგება.
ვინ უნდა იცოდეს, რას გააკეთებს იეჰოვა. საუკუნეების განმავლობაში, ქრისტეს დრომდე, არცერთი წინასწარმეტყველი არ ფიქსირდება, როგორც ის გამოყენებული. იეჰოვამ აღადგინა წინასწარმეტყველები, როდესაც ეს მას შეეფერება და ერთი რამ თანმიმდევრულია: როდესაც იგი წინასწარმეტყველს აღადგენს, მას ინვესტირებას უწევს მისი უდაო რწმუნებათა სიგელები.
მე –15 აბზაცში ნათქვამია: „დიდი ალბათობით, შეგიძლიათ გახსოვდეთ ბიბლიის ისტორიაში უამრავი სხვა შემთხვევა, როდესაც იეჰოვამ ადამიანის ან ანგელოზთა წარმომადგენლების მეშვეობით გადარჩენა ინსტრუქციები. ყველა ამ შემთხვევაში, ღმერთმა უფლებამოსილება დაავალა უფლებამოსილებას. მესინჯერები მის სახელით ისაუბრეს და მათ ხალხს უთხრეს, თუ რა უნდა გაეკეთებინათ კრიზისის გადარჩენისთვის. ვერ წარმოვიდგენთ, რომ იეჰოვამ შეიძლება მსგავსი რამ გააკეთოს არმაგედონში? ბუნებრივია, დღეს რომელიმე უხუცესს, რომელსაც ეკისრება იეჰოვას ან მისი ორგანიზაციის წარმომადგენლობის პასუხისმგებლობა.... "
რამდენად ფაქიზად ვცდებით სწავლებას, მიზეზის გვერდის ავლით. იეჰოვას არ ჰქონდა უფლებამოსილება. წინასწარმეტყველი იყო მაცნე, ვინც ატარებდა ცნობას და არა ერთი უფლებამოსილი. მაშინაც კი, როდესაც ანგელოზებს მის რუპად იყენებდნენ, ისინი მითითებებს აძლევდნენ, მაგრამ მათ არ მიიღეს ბრძანება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, არ იქნებოდა რწმენის ტესტი.
ალბათ იეჰოვა კვლავ გამოიყენებს ანგელოზების წარმომადგენლებს. ანგელოზები და არა ადამიანთა ნებისმიერი ორგანიზაცია აპირებს სარეველებისგან ხორბლის შეგროვებას. (მათ. 13:41) ან იქნებ ის გამოიყენებს ისეთ მამაკაცებს, როგორიცაა ისინი, ვინც ჩვენს შორის ლიდერობს. ამასთან, შთაგონებული სიტყვების სრულყოფილი ნიმუშის გათვალისწინებით, ის პირველად ჩადებს ისეთ კაცებს, რომლებსაც მის ღვთიურ მხარდაჭერას უტყუარი რწმენა აქვს. თუ იგი ამას აირჩევს, ძველი დროის წესის დაცვით, კაცები გადმოგვცემენ იეჰოვას სიტყვას, მაგრამ განსაკუთრებული ძალაუფლება არ ექნებათ ჩვენზე. ისინი მოგვიწოდებენ და დაგვარწმუნებენ, რომ ვიმოქმედოთ (peithó) მაგრამ თითოეული ჩვენგანი იქნება დამოკიდებული, რომ დაიცვას ეს მოთხოვნა; ჰქონდეს ნდობა მათი დარწმუნების შესახებ; და ასე რომ, ჩვენი არჩევანი შევარჩიოთ, როგორც რწმენის მოქმედება.
გულწრფელად გითხრათ, მთელი ეს მიმართულება, რომელსაც ჩვენ ვიღებთ, ღრმად მაწუხებს. ბევრი ყოფილა საკულტო ლიდერი, ვინც აღდგა და შეცდომაში შეიყვანა მრავალი, რამაც დიდი ზიანი მიაყენა, სიკვდილიც კი. ადვილია ისეთი პრობლემების უარყოფა, როგორიცაა არარეალური პარანოია. შეიძლება ვიგრძნოთ, რომ ასეთ რამეებზე მაღლა ვართ. ბოლოს და ბოლოს, ეს არის იეჰოვას ორგანიზაცია. ჩვენ გვაქვს ჩვენი უფლის იესოს წინასწარმეტყველური სიტყვა, რომელზეც უნდა ვისაუბროთ.

”მაშინ თუ ვინმე გეუბნებათ, აჰა! აქ არის ქრისტე ”, ან” იქ ”. არ დაუჯერო. 24 რადგან წარმოიქმნება ცრუ ქრისტები და ცრუ წინასწარმეტყველები და მისცემენ დიდ ნიშნებს და სასწაულებს შეცდომაში შეიყვანოს, თუ შესაძლებელია, თუნდაც რჩეული. ”(მათე 24: 23, 24)

თუ და როდესაც ღმერთის მხრიდან რაღაც არაპრაქტიკული, არა სტრატეგიული მიმართულება არსებობს მმართველი ორგანოს მეშვეობით, მოდით გავიხსენოთ ზემოთ მოცემული სიტყვები და მივმართოთ იოანეს რჩევას:

”საყვარლებო, არ სწამთ ყოველი ინსპირირებული გამოთქმისა, მაგრამ შეამოწმეთ შთაგონებული გამონათქვამები იმის დასადგენად, წარმოიშობა ეს ისინი ღმერთთან, რადგან მრავალი ცრუ წინასწარმეტყველი გავიდა სამყაროში.” (1 იოანე 4: 1)

რისი გაკეთებაც გვითხრეს, ყველანაირად უნდა შეესაბამებოდეს ღვთის სიტყვას. იესო, დიდი მწყემსი, არ დატოვებს თავის სამწყსოს ბრმად ხეტიალს. თუ „შთაგონებული მიმართულება“ ეწინააღმდეგება იმას, რაც უკვე ვიცით, რომ სიმართლეა, მაშინ არ უნდა ვეჭვოდეთ და არც შიშს უნდა ვუშვებდეთ ჩვენს განაჩენზე. ასეთ შემთხვევაში, უნდა გვახსოვდეს, რომ წინასწარმეტყველება საუბრობს წინასწარმეტყველებით. ჩვენ არ უნდა შეგვეშინდეს მისი. ' (კანონი 18:22)

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    119
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x