[საგუშაგო კოშკის შესწავლა აპრილის კვირისთვის 28, 2014 - w14 2 / 15 გვ. 21]

პარ. 1,2 - ”იეჰოვა, ჩვენი ზეციური მამა, არის სიცოცხლის მიმწოდებელი… ჩვენ, მისი ადამიანების შვილები… გვაქვს მეგობრობის შენარჩუნება.” ამრიგად, ოსტატურად მივმართავთ რთულ საკითხს იმის შესახებ, თუ როგორ შეგვიძლია ვიყოთ ღვთის შვილები, მაგრამ არა მისი შვილები, და ჩვენ საფუძველს ვაძლევთ ისეთ სწავლებას, რომელიც შექმნილია იმისთვის, რომ მემკვიდრეობის შვილების გამო მემკვიდრეობის იმედიც კი მოგვცეს.
პარ. 3 - ”აბრაამი ჩემი მეგობარი”. ჩვენ ვისწავლით ქრისტიანებს, ქრისტეს მიმდევრებს, ღმერთთან ურთიერთობის შესახებ, ასე რომ, რა მაგალითს გამოვიყენებთ? ქრისტე? ერთი მოციქული? არა. ჩვენ დავუბრუნდებით წინაქრისტიანულ პერიოდს - მართლაც, ისრაელის ადრეულ პერიოდს - და ვაქცევთ აბრაამს. რატომ? ეს გამოჩნდება, რადგან ის ერთადერთია მთელ ბიბლიაში, რომელსაც ღვთის მეგობარს უწოდებენ.
Ჩვენ ვკითხულობთ James 2: 21-23 ეს აზრი. გაითვალისწინეთ, რომ აბრაამის რწმენა მას სიმართლედ ითვლებოდა და, ამრიგად, მას ღვთის მეგობრად უწოდებდნენ. პავლე იხსენიებს იმავე წერილს, როგორც ჯეიმს Romance 4: 2 იმ კონტექსტში აღნიშნა, რომ აბრაამი „გამოცხადდა სამართლიანად“. შემდეგ იმავე წერილში, პავლე კვლავ იყენებს ფრაზას, მაგრამ ამჯერად ქრისტიანებთან დაკავშირებით, რომელთაც მას არჩევენ.

„ვინ წარუდგენს ბრალს ღვთის რჩეულებს? ღმერთი აცხადებს მათ მართლებად. ” (რომაელები 8:33 NWT)

ამის შესახებ ის ამბობს

”ჩვენ ვიცით, რომ ღმერთი ქმნის მის ყველა საქმეს, რომ მათთან ერთად ითანამშრომლონ მათთვის, ვისაც უყვარს ღმერთი, ვინც მისი მიზნის შესაბამისად არის მოწოდებული; 29 რადგანაც მათ, ვინც მან პირველ აღიარებას მისცა, მან ასევე მოითხოვა, რომ მისი შვილის ხატვის ნიმუში მოექცია, ასე რომ ის შეიძლება იყოს პირველი პირმშო ბევრ ძმას შორის. 30 უფრო მეტიც, ის, ვინც მან დაწერა, ის არის, ვინც მან ასევე მოუწოდა; ხოლო ის, ვინც მან მოუწოდა, ისინიც არიან, ვინც მან ასევე სამართლიანად გამოაცხადა. ბოლოს ისინი, ვინც მან სამართლიანად გამოაცხადა, ის, ვინც მან ასევე განადიდა. (რომაელები 8: 28-30 NTW)

ეს "რჩეული" არიან, ვინც სამართლიანად გამოცხადდა, როგორც აბრაამი იყო, მაგრამ განსხვავება ისაა, რომ ქრისტე ახლა გარდაიცვალა, ამიტომ ესენი გახდნენ ქრისტეს ძმები, შესაბამისად, ღვთის შვილები ქრისტეს წესით. აქ არაფერია, თუ სხვაგან ქრისტიანულ წერილებში არ ჩანს, რომ ქრისტიანები ღვთის მეგობრები არიან და არა მისი ვაჟები.
პარ. 4 - ”აბრაამის შთამომავლებს, რომლებიც ძველი ისრაელის ერი გახდნენ, თავდაპირველად იეჰოვა მათ მამასა და მეგობრად ჰყავდა”. არცერთი წერილი არ არის მითითებული ამ განცხადების მხარდასაჭერად. რატომ? რადგან ეს ყალბია. იეჰოვა იყო მათი ღმერთი. მას ასევე ერქვა ერის მამა, მაგრამ მხოლოდ აბრაამს ეწოდება ღვთის მეგობარი ებრაულ წერილებში. ისააკს და იაკობსაც კი არ ჰქონდათ ეს პატივი. აზრი, რომ ისრაელი ერი, რომელიც, როგორც ჩანს, მეტ დროს ხარჯავდა მის წინააღმდეგ აჯანყებაზე, ვიდრე ერთგულად ემსახურებოდა მას, იყო ღვთის მეგობარი აბსურდული.
თუ მიდიხართ თქვენს საზოგადოებაში მძლავრ კაცთან, რომ მოითხოვოთ დაცვისთვის, როდესაც ეს დაგჭირდებათ, რის საფუძველზე ითხოვთ მის დახმარებას? თუ ის თქვენი მეგობარია, მაშინ ამ მეგობრობის საფუძველზე მიმართავთ. თუ ის არ არის თქვენი მეგობარი, მაგრამ თქვენი ბაბუის მეგობარი იყო, ამის საფუძველზე მიმართავთ. როდესაც მტრები თავს ესხმოდნენ ისრაელს, განა კარგი მეფე იოშაფატი მიმართავდა ღვთის დახმარებას ისრაელთან ღვთის მეგობრობის საფუძველზე? აქ არის საკუთარი სიტყვები:

”უფალო, ჩვენი წინაპრების ღმერთო, შენ ხარ ღმერთი, რომელიც ცხოვრობს ზეცაში და იმეფებს ყველა ერის სამეფოს. თქვენ გაქვთ ძალა და ძალა; თქვენს წინააღმდეგ ვერავინ დგება. 7ღმერთო ჩვენო, შენ ამ ხალხის მოსახლეობა ისრაელის წინაშე გამოიძახე და ისრაელის შთამომავლებს მუდმივ მფლობელად მიეცი. შენი მეგობარი აბრაამი". (2 Ch. 20: 6,7 წმინდა ბიბლია)

At ესაია 41: 8,9იეჰოვა ისრაელებს თავის არჩეულ მსახურს უწოდებს, ”ჩემი მეგობრის აბრაამის შთამომავლობას”. თუ ისინიც მისი მეგობრები იყვნენ და ისინიც, მათი, მაშინ რატომ არ უნდა თქვან ასე? ამის ნაცვლად, რატომ უნდა მიმართოთ მის მეგობრობას დიდი ხნის მკვდარი წინაპრის მიმართ.
იმის გამო, რომ მათ უნდა გამოაცხადონ იეჰოვა, როგორც ერის მეგობარი, აშკარად მცდარია და აჩვენებს იმ სიგრძეებს, რომელთა გაკეთებაც ჩვენ მზად ვართ გავითვალისწინოთ ჩვენი წარუმატებელი მოძღვრება. სამწუხაროდ, ეს მხოლოდ რამდენიმე ადამიანისთვის მარცხდება. ბევრი ამას გააკეთებს იმის გამო, რომ ჩვენ კარგად ვიყავით მომზადებული, რომ ეჭვი არ შეგეპაროთ ან ეჭვი არ შეგეპაროთ. ჩვენ ისე გავხდით, როგორც კათოლიკეები და პროტესტანტები, რომლებიც დიდხანს არ ვიცრუვართ, ბრმად მივყვეთ მათ, ვინც ბრმად მიჰყავს.
პარ. 5, 6 - ”მაშინ მიხვდით, რომ ჩვენი მოსიყვარულე მამა არ არის შორეული ადამიანი, რომელიც არ გვაინტერესებს ... ჩვენ დავიწყეთ მეგობრობა ღმერთთან.” ერთი სიტყვით ის არის ჩვენი მამა, მაგრამ შემდეგში ჩვენ ვქმნით მეგობრობას მასთან. წარმოიდგინეთ საკუთარი თავი ობოლი. თქვენ მთელი ცხოვრება გაინტერესებთ მამაზე, რომელსაც არასოდეს იცნობდით. შემდეგ ერთ დღეს შეიტყობთ, რომ ის ჯერ კიდევ ცოცხალია. ის იპოვის თქვენ და თქვენ გაერთიანებული ხართ. რა არის ახლა შენი ყველაზე საყვარელი სურვილი? ის არის, რომ მას მეგობრად ვაცნობო? როგორ ფიქრობთ, "რა მშვენიერია, მე ახალი მეგობარი მყავს"? Რათქმაუნდა არა. თქვენ გინდათ ერთი რამ, რაც არასდროს ჰქონიათ: მამა. თქვენ გინდათ რომ იცოდეთ იგი, დიახ, მაგრამ როგორც მამა. ეს არის მამა / შვილი ურთიერთობა, რომლის მშენებლობასაც შეეცდები.
პარ. 7-9 - ახლა გედეონის მაგალითს ვიყენებთ ჩვენი არგუმენტის გასაუმჯობესებლად, თუმცა სინამდვილეში ეს ასე არ არის. (ყურადღება მიაქციეთ, რომ ქრისტიანული დროიდან არცერთი მაგალითია მიღებული. ეს გამოიწვევს ვაჟობის საგანს, რომლის ახსნა რთული იქნებოდა.) გედეონის მოთხრობიდან ბევრი რამ არის გასაგები. ერთი რამ ცხადია. გედეონი ღვთის ერთგული მსახური იყო და იეჰოვას უყვარდა იგი. შეიძლება ოსტატმა ღრმად უყვარდეს თავისი მსახური, მაგრამ ეს მათ არ მეგობრობს. აბრაამი დაიწყო როგორც ღვთის მსახური, მაგრამ რწმენის გამო განსაკუთრებული სტატუსი მიენიჭა. არც ისე გედეონი.
ვინაიდან ეს ანგარიში არ ზრდის სტატიის არგუმენტს ერთი iota, რატომ არის აქ? უბრალოდ იმიტომ, რომ შემავსებელი საჭიროა. ბიბლიაში მხოლოდ ერთმა პიროვნებამ, რომელსაც ოდესმე იეჰოვას მეგობარს ეძახდნენ, სასწრაფოდ გამოვურჩიეთ განსახილველ მასალას. გედეონის გამოყენება გამჭრიახია. დარწმუნებული ვარ, რომ მოწმეების უმრავლესობა სახლში დაბრუნდება შეხვედრიდან, დარწმუნებული ვარ, რომ გედეონს ღვთის მეგობარიც უწოდეს.
პარ. 10-13 - "ვინ იქნება" საუკეთესო იეჰოვას კარვში? "
წარმოიდგინეთ, რომ გადაიხადეთ სწავლის სწავლა ელექტრონიკის შესწავლისთვის და კლასების პირველ დღეს, თქვენ გახსნით სახელმძღვანელოს, რომ გაეცნოთ, რომ ეს ყველაფერი ვაკუუმის მილაკებზეა? რაც 1940- ებში დაბრუნდა ელექტრონიკა, ახლა შეიცვალა რაღაც უკეთესი - ტრანზისტორები და ინტეგრირებული სქემები მინიატურების ზომით. პროფესორის მოსაზრებით, ძველი ელექტრონიკა ჯერ კიდევ მუშაობს და რადგან მას ძველი წიგნების წიგნები საწყობში ჰქონდა, რატომ არ გამოგვყავს ისინი. მე წარმოვიდგენდი, რომ ამ ეტაპზე თქვენ მოითხოვდით სწავლის დაბრუნებას.
დავითმა შთაგონების ქვეშ დაწერა, რაც მან იცის, რადგან იეჰოვას დრო არ იყო, უკეთესს გამოეცხადებინა. ეს იყო იესო, რომელმაც გამოავლინა ის, რაც დავითს არასოდეს დაუჯერებდა: ადამიანებს შესაძლებლობა მიეცათ გახდნენ ღვთის შვილები და მართავდნენ ზეცაში აღთქმულ მესიასთან. ეს არის იმედი, რომელიც ქრისტიანებს აქვთ. მეგობარი შეიძლება ღვთის კარავში სტუმრად ცხოვრობდეს, მაგრამ ვაჟისთვის ეს მისი საცხოვრებელი ადგილია. ის სტუმარი არ არის.
ამ აბზაცებს ვიყენებთ იმისათვის, რომ განვიხილოთ ყველა კარგი ქრისტიანული თვისება, რომელიც უნდა განვავითაროთ და შევინარჩუნოთ ის, რომ ღვთის მეგობრები გავხდეთ. ფაქტია, რომ ჩვენ ეს უნდა გავაკეთოთ, რომ მისი შვილები დარჩნენ.
„გააკონტროლეთ ის, რაც ჩვენ სხვებზე ვამბობთ, იეჰოვასთან სიახლოვის შენარჩუნებას უწყობს ხელს. განსაკუთრებით ეს ეხება ჩვენს დამოკიდებულებას კრებაში დანიშნული მამაკაცების მიმართ. ” მიუხედავად იმისა, რომ არ ვეთანხმებით ამ განცხადებას, ვერავინ გიშველით იმაში, თუ რამდენად იზრდება სიხშირე, რომლითაც ვიღებთ ასეთ შეხსენების მორჩილებას და მორჩილებას.
პარ. 14, 15 - ”დაეხმარეთ სხვებს, რომ გახდნენ იეჰოვას მეგობრები” ამ ქვეტექსტიდან ნათელია, რომ სასიხარულო ცნობა, რომელსაც ორგანიზაცია გვიქადაგებს ქადაგებისკენ, მიზნად ისახავს ხალხს, რომ გახდნენ ღვთის მეგობრები. შეისწავლეთ ქრისტიანული წერილები თქვენთვის. WT ბიბლიოთეკაში მოძებნეთ „მეგობარი“, შემდეგ იგივე გააკეთეთ „შვილებთან“ და „ვაჟებთანაც“. იხილეთ თუ არა სასიხარულო ამბავი, რომელსაც იესო ან მისი მოწაფეები ექადაგებოდა ოდესმე, ჰქონდა გაგზავნა „ღმერთთან მეგობრობა“.
თქვა იესომ: ”ბედნიერები არიან მშვიდობისმყოფელები, რადგან მათ ღვთის მეგობრებს უწოდებენ”; ან ”… დაამტკიცეთ მეგობრები თქვენი მამისთვის”; ან ”რაც შეეხება მშვენიერ თესლს, ესენი არიან სამეფოს მეგობრები”; ან ”მათ, ვინც არ არის ჩემი ხალხი, მე ვუწოდებ” ჩემს ხალხს ”და მას, ვისაც არ უყვარდა,” საყვარელ ”; და იმ ადგილას, სადაც მათ უთხრეს: "თქვენ არ ხართ ჩემი ხალხი", იქ მათ უწოდებენ "ცოცხალი ღმერთის მეგობრებს". " მე შემეძლო გამეგრძელებინა, მაგრამ სულ უფრო მატულობს სიცილი. (მათე 5: 9, 45; 13: 38; რომაელები 9: 26)
ყველა მტკიცებულება, ყველა მტკიცებულება, მიუთითებს იმ ფაქტზე, რომ სასიხარულო ცნობის გაგზავნა, რომელიც იესომ და მისმა მოწაფეებმა იქადაგეს, იყო ერთერთი შერიგება ღმერთთან, როგორც მისი ოჯახის ნაწილი; როგორც ვაჟები. ეს არის სასიხარულო ამბავი ქრისტეს შესახებ, რომლის შესახებ ჩვენც გვქადაგეს. რატომ არ ვემორჩილებით? ჩვენ ვერ ვბედავთ, რომ შეცვალოთ იგი სხვა სასიკეთოდ, შედეგების გათვალისწინებით. (გალ. 1: 8, 9)
პარ. 16, 17 - ”ყველას, ვინც იეჰოვას ეძღვნება, აქვს პრივილეგია განიხილოს როგორც მისი მეგობრები და მისი„ თანამემამულეები. (წაიკითხეთ 1 კორინთელთა 3: 9) " ამ განცხადების საღვთო წერილის მითითებით წაკითხვისას, ბუნებრივია, იფიქრებთ, რომ პირველი კორინთელების მე -9 მუხლი საუბრობს ღმერთზე მეგობრობაზე და თანამშრომლობაზე. Ის არ. ”თანამშრომელი”, დიახ. ”მეგობარი”, არა. არსად არის ნახსენები, რომ ღმერთი ჩვენი მეგობარია კონტექსტში, არც მთელ წერილში. პავლე ნამდვილად საუბრობს იმაზე, რომ ქრისტიანები არიან "წმინდები" და "ღვთის ტაძრები". ის გალატელებს ძმებად მოიხსენიებს, რადგან ისინი და ისინი იყვნენ ღვთის ძეები. (1 კორ. 1: 2; 3: 1, 16) მაგრამ ის არ ამბობს იმას, რომ ღვთის მეგობრები არიან.
პარ. 18-21 - ”… როგორ ვაფასებთ ინდივიდუალურად ჩვენს პირად კომუნიკაციას ჩვენს საუკეთესო მეგობართან, იეჰოვასთან? მართალია, ის არის „ლოცვის მსმენელი“. (ფსალმ. 65: 2) მაგრამ რამდენად ხშირად ვიღებთ ინიციატივას, რომ ვესაუბროთ მას? ” და როგორ უნდა ვილოცოთ მას, ეს არის ჩვენი „საუკეთესო მეგობარი“? Ამგვარად?

”ჩვენო ცათა მეგობრებო, თქვენი სახელი განწმინდეთ ...”

ბოდიში, ძვირფასო მკითხველო, თუ ეს შეიძლება ძაან თვალსაჩინო იყოს, მაგრამ ეს სწავლება იმდენად აღმაშფოთებელია და იმდენად შეურაცხმყოფელია ქრისტიანობის მთელი კონცეფციისთვის, რომ მას სხვა არჩევანი არ დაუტოვებია, თუ არა რაიმე კონსტრუქციული დაცინვაში. (არსებობს პრეცედენტი: მეფეთა 1: 18)
სტატია იხურება: ”… იეჰოვა ნამდვილად არის ჩვენი მამა, ჩვენი ღმერთი და ჩვენი მეგობარი.” ეს იმდენად შეცდომაში შეჰყავს, რომ სინამდვილეში ის არ არის, რასაც ჩვენ ვასწავლით. საშუალო მოწმე სწავლას დატოვებს დარწმუნებული, რომ ის არის ღვთის შვილი და მისი მეგობარი. თუ ისინი თვლიან, რომ ეს არის ის, რასაც მმართველი ორგანო ასწავლის, მაშინ მათ ყურადღება არ მიაქციეს.

(w12 7 / 15 გვ. 28 პარ. 7)
მიუხედავად იმისა, რომ იეჰოვამ განაცხადა მისი ცხებული პირები მართლები არიან, როგორც ვაჟები მდე სხვა ცხვარი მართალია, როგორც მეგობრები ქრისტეს გამოსასყიდი მსხვერპლის საფუძველზე, პიროვნული განსხვავებები წარმოიქმნება მანამ, სანამ რომელიმე ჩვენგანი ცოცხალია დედამიწაზე ამ საგანთა სისტემაში.

მე გეკითხებით, როგორ შეიძლება ღმერთი იყოს ჩემი მამა, მაშინ როდესაც მე მხოლოდ მისი მეგობარი ვარ? Აზრი არ აქვს. იეჰოვა შეიძლება იყოს ჩემი მამა და ჩემი მეგობარი, და მე შეიძლება ვიყო მისი შვილი და მისი მეგობარი. მაგრამ ის არ შეიძლება იყოს ჩემი მამა და მეგობარი, მაშინ როდესაც მე მხოლოდ მისი მეგობარი და არა მისი ვაჟი ვარ. მე ვგრძნობ, რომ ვინმეს კამათობენ, რომ 2 პლუს 2 მილიონს უდრის და მე ვცდილობ ვაჩვენო, რამდენად სისულელეა ეს, მაგრამ ის უბრალოდ არ იღებს მას.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    28
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x