[საგუშაგო კოშკის შესწავლა ივნისის კვირისათვის 2, 2014 - w14 4 / 15 გვ. 3]

თემის ელემენტები ამისთვის საგუშაგო კოშკი კვლევა არის:

რას გვასწავლის მოსეს მაგალითი...

განსხვავება მატერიალურ და სულიერ საგანძურს შორის?
(დაფიქრდით, როგორ აჩვენებენ მაუწყებლები თავიანთ შეხედულებას მატერიალურ საგანძურზე.)

როგორ გვამზადებს იეჰოვა თეოკრატიული დავალებების შესასრულებლად?
(არა აღჭურვა „მისი ნების შესასრულებლად“, არამედ „თეოკრატიული დავალებების შესასრულებლად“. თეოკრატია არის სიტყვა ჩვენ (და სხვები) გამოიყენება ადამიანური ორგანიზაციის აღსანიშნავად, რომელიც თითქოსდა, მაგრამ არა დემონსტრაციულად, მართავს ღმერთს. მისი ამგვარად ფორმულირება მიუთითებს იმაზე, რომ რეალურად არის მოხსენიებული ორგანიზაციული დავალებები.)

რატომ გვჭირდება ყურადღებით მივხედოთ ჩვენს ჯილდოს?
(მთავარი კითხვაა, კონკრეტულად რა ჯილდოა?)

პარ. 1-6 - მოსეს ადრეული ცხოვრების შეჯამება გვიჩვენებს, თუ რა უბიძგა მისმა დიდმა რწმენამ უარი თქვა და როგორ გააკეთა მან მართლაც სწორი არჩევანი, როგორც ისრაელი ერის ისტორია გვიჩვენებს.
პარ. 7 - იმისთვის, რომ მოსეს ცხოვრება ჩვენს დღეებში გამოვიყენოთ, სტატიაში მოხსენიებულია დის, სახელად სოფი, მაგალითი, რომელმაც ბალეტის კარიერა დატოვა და იეჰოვას მოწმეების სრული დროით პიონერი გამხდარიყო. პოტენციურ კარიერაზე უარის თქმის გამო, რათა შემეძლოს პიონერად მსახურება იქ, სადაც მეტი მოთხოვნილება იყო, შემიძლია პირადად ვუკავშირდე ამ დის მსხვერპლს. ასე რომ, მე არ დავგმობი, არც ვაქებ მას და არც მის მოტივებს დავაყენებ ეჭვქვეშ. რა მინდა გავაკეთო არის ის, რომ თქვენ, როგორც ამ სასწავლო სტატიის მკითხველი, რას ფიქრობთ ამ შემთხვევის ისტორიაზე? მოდით ვთქვათ, რომ თქვენ ძალიან დადებითად გრძნობთ ამას, რადგან დარწმუნებული ვარ, რომ ჩვენი მილიონობით და-ძმა მთელს მსოფლიოში ასე იქნება, ამ აბზაცის შესწავლის შემდეგ მომდევნო შაბათ-კვირას. რასაკვირველია, სხვა რელიგიების ჟურნალებში შეგვიძლია ვიპოვოთ მრავალი მსგავსი ჩვენება - მონაზვნები, რომლებმაც უარი თქვეს დიდებასა და გლამურზე ჩვევის ტარებისთვის; ევანგელისტური მისიონერები, რომლებმაც დატოვეს სახლი და კერა ღრმა აფრიკაში საქადაგებლად. სოფი რომ ერთ-ერთი ამ სარწმუნოებიდან იუწყებოდა, იგივეს იგრძნობდით მის მსხვერპლზე? თუ არა, რატომ? რა განსხვავებაა მის მიერ აღიარებულ ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე მისი ცხოვრების წესის მსხვერპლშეწირვის ღირებულებაში? თუ ფიქრობთ, რომ მის მიერ არჩეული რელიგია ცვლის, რომ შეიძლება რეალურად გააუქმოს მისი მსხვერპლი, მაშინ ჰკითხეთ საკუთარ თავს, რატომ? ისევ - და მე ვფიქრობ, რომ მე ვსაუბრობ იეჰოვას მოწმეების დიდი უმრავლესობის სახელით - პასუხი იქნება, რომ მისი არჩეული რელიგია მცდარი იყო. ვინაიდან ის ასწავლიდა სიცრუეს, მისი მსხვერპლი ფასდაუდებელი იქნებოდა. კარგი, მოდი ამით გავიქცეთ. თუ თქვენ კითხულობთ ამ ფორუმის გვერდებს, იცით, რომ ჩვენი ძმობის მრავალი ძირითადი რწმენა არ არის ბიბლიური საფუძველი. ისინი არიან, ერთი სიტყვით, ყალბი. რა არის ახლა ჩვენი "სოფის არჩევანი"?
პარ. 8 - ორი კვირის წინ ჩვენ მივიღეთ მითითება, რომ კრებას შეეძლო ეზრუნა ხანდაზმულ მშობლებზე იმ ბავშვებისთვის, რომლებმაც აირჩიეს სრული დროით მსახურება კარიერად, რითაც გაათავისუფლეს ისინი დაკისრებული ტვირთისაგან. ტიმოთე 1: 5. როგორც ჩანს, ეს არის ამ პუნქტის მოწოდების კონტექსტი. პირდაპირ მიმართავს ახალგაზრდებს, ის ამბობს, რომ თქვენ უნდა "აირჩიე პროფესია, რომელიც საშუალებას მოგცემთ შეიყვაროთ იეჰოვა და ემსახუროთ მას „მთელი გულით და მთელი სულით“. როგორც ჩანს, არასწორი კარიერის არჩევანი ამის საშუალებას არ მოგცემთ. რა თქმა უნდა, არის კარიერა, რომელიც ძლიერ შეაფერხებს ადამიანს, ემსახუროს ღმერთს მთელი სულით. მახსენდება მაფიის მკვლელი. თუმცა, მე არ ვფიქრობ, რომ ეს არის სტატიის მიზანი. ეს აბზაცი, სოფის არჩევანის შემდეგ, რა თქმა უნდა, მიზნად ისახავს ახალგაზრდების წახალისებას სრული დროით მსახურებაში კარიერის დაწყებისკენ. რა არის კარიერა? მიხედვით ოქსფორდის მოკლე ინგლისური ლექსიკონიკარიერა არის:

  1. იპოდრომი; დანართი ტურნირზე და ა.შ.; კურსი, გზა
  2. ცხენის მოკლე გალოპი სრული სისწრაფით; მუხტი, შეხვედრა ცხენზე.
  3. სირბილის (სწრაფი) კურსი; კარიერის აქტი; სრული სიჩქარე, იმპულსი.
  4. კურსი ან პროგრესი ცხოვრებაში ან ისტორიაში; ოკუპაცია ან პროფესია, რომელიც დაკავებულია ცხოვრებისეული საქმით, საარსებო წყაროსა და საკუთარი თავის წინსვლის გზა.

გარკვეულწილად, ოთხივე განმარტება ვრცელდება სრული დროით მსახურებაზე, როგორც ამას იეჰოვას მოწმეები ასრულებენ. ახლა არაფერია ცუდი იმაში, რომ მთელი სულიერი თავგანწირვით მსახურება როგორც ჩვენი უფლის, ასევე ჩვენი ღმერთისადმი, სანამ ეს კეთდება სულითა და ჭეშმარიტებით. (ამოიღეთ რომელიმე ამ ორი ელემენტიდან და მცირე მნიშვნელობა აქვს იმას, რასაც აკეთებთ.) თუმცა, ორგანიზაციაში ჩვენი აქცენტი ყოველთვის კეთდება თავად სამუშაოზე. როცა მოსემ დაწერა სიტყვები კანონიერი. 10: 12, 13 რომელზედაც დაფუძნებულია ეს კარიერული მოწოდება, ის არ ავალებდა ისრაელებს, აეღოთ მთელი ცხოვრების მანძილზე პროფესია, როგორც საკუთარი თავის წინსვლის საშუალება. შინაგან ადამიანზე ლაპარაკობდა და არა გარეგნულ საქმეებზე. ქრისტიანობა არ არის პროფესია, არამედ ყოფნის მდგომარეობა. ჩვენ რწმენით ვართ გადარჩენილი და არა საქმეებით. მართალია, საქმეები რწმენიდან მოდის. თუმცა, ეს მხოლოდ ადასტურებს, რომ ჩვენ ყოველთვის უნდა გავამახვილოთ ყურადღება რწმენაზე და არა ნაწარმოებებზე, როგორც ეს არის ჩვენი მუდმივი ტენდენცია პუბლიკაციებში, შეხვედრებსა და კონგრესებზე.
პარ. 9, 10 - დიდება მწერალს, რომ საბოლოოდ აღიარა, რომ „მე გავხდები ის, რასაც ვირჩევ“ ღვთის სახელის მხოლოდ ერთი მნიშვნელობაა. ნეგატიური მადლობა, რომ არ გვაძლევს მითითებას მე-5 გვერდზე სქოლიოში მოხსენიებულ „ბიბლიის მკვლევარზე“. სხვათა შორის, როგორც ჩანს, ის მომდინარეობს უედონის კომენტარი ბიბლიაზე14-15 მუხლები.
პარ. 11-13 - ციტატა პუნქტის ბოლოდან. 13:„როგორც იეჰოვა გიმზადებთ თქვენი დავალებების შესასრულებლად"...
კითხვა: ვინ ასრულებს ამ დავალებებს? ეს დავალებები ღვთისგანაა თუ კაცებისგან? განვიხილოთ. თუ გულმოდგინება მაიძულებს, დავიყვანო ჩემი სამუშაო ნახევარ განაკვეთზე და ბევრი საათი მივუძღვნა სამქადაგებლო საქმიანობას და ვიცოდე ორგანიზაციის მოთხოვნის შესახებ, რომ რეგულარულად მივაწოდო დრო თვეში 90-დან 100 საათამდე სამქადაგებლო მსახურებაში. მივიღებ თუ არა ქებას უხუცესთა სხეულისგან? მათ შეიძლება შემქონ, მაგრამ აუცილებლად წაახალისებენ პიონერული განაცხადის შეტანაში. თუ მე უარს ვიტყვი, რომ არ არის საჭირო, მაგრამ რომ ქრისტეს დავალება მათეს 28:18, 19-ში საკმარისია ჩემთვის, როგორ ფიქრობთ, ყველაფერი კარგად გამომდის? სიმართლე გითხრათ, იმისთვის, რომ დავალება მოქმედად მივიჩნიოთ, ის უნდა მოდიოდეს მამაკაცებისგან ორგანიზაციული მოწყობის გზით.
პარ. 14-19 - მოსე „ყურადღებით უყურებდა ჯილდოს გადახდას“. (ებრ. 11:26)… „დაინტერესებთ“ თქვენი ჯილდოს გადახდა? მე-6 გვერდზე თანდართული სურათი გრაფიკულად ასახავს იმ აზრს, რომელიც მოგვიწოდებს წარმოვიდგინოთ ცხოვრება სამოთხეში, სადაც რეალურად შევძლებთ მოსეს ლაპარაკს (სავარაუდოდ აქ ტროპიკებში კვერთხი უჭირავს და აღწერს, როგორ გაყო წითელი ზღვა. ).
კარგია ჩვენი ჯილდოს წარმოდგენა, მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჯილდო, რომელსაც ჩვენ ვხატავთ, არის ის, რასაც გვპირდებიან. თორემ მხატვრულ ლიტერატურაზე ვოცნებობთ. ვინაიდან ჩვენ მოგვიწოდებენ, მივბაძოთ მოსეს ამ მხრივ, მოდით გადავხედოთ ებრაელთა 11:26-ის კონტექსტს. შეხედეთ კონკრეტულად შემდეგს: ებრაელები 11:26, 35, 40
26-ე მუხლი საუბრობს მოსეს შესახებ, რომელიც მიიჩნევს, რომ „ქრისტეს შეურაცხყოფა ეგვიპტის საგანძურზე დიდი სიმდიდრეა, რადგან ის გულმოდგინედ იყურებოდა ჯილდოს გადახდისკენ“. შემდეგ 35-ე მუხლში ნათქვამია, რომ მოსეს, მე-11 თავში აღწერილი დანარჩენ „მოწმეთა დიდ ღრუბელთან“ ერთად, სურს „მიაღწიოს უკეთეს აღდგომას“. 40-ე მუხლი ადარებს მათ, რომელშიც შედიოდა მოსე, და ქრისტიანები აჩვენებენ, რომ ისინი „არ უნდა გახდნენ სრულყოფილები ქრისტიანებისგან განცალკევებით“.
მაშ, რა ჯილდო უნდა მიეღოთ ამ წინაქრისტიანულ მოწმეებს? რა არის „ქრისტეს შეურაცხყოფა“, რომელიც მოსეს ასე დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა? რომაელთა 15:3-ში ნათქვამია: „რადგან ქრისტესაც კი არ მოეწონა საკუთარი თავი, არამედ როგორც წერია: „შენ მლანძღანელთა შეურაცხყოფა დაეცა ჩემზე“. ასე რომ, ქრისტეს შეურაცხყოფის დაშვება ნიშნავს საკუთარი თავის უარყოფას, რაც მოსე ნამდვილად გააკეთა. ქრისტიანებმაც უნდა მიიღონ ქრისტეს საყვედური.
„მაშ, მივიდეთ მასთან ბანაკის გარეთ, ავიტანოთ მისი შეურაცხყოფა, 14 რადგან ჩვენ არ გვაქვს აქ დარჩენილი ქალაქი, არამედ გულმოდგინედ ვეძებთ მომავალს“. (ებრაელები 13:13, 14)
ეს საყვედური ნიშნავს, რომ ქრისტიანები ქრისტეს მსგავსად კვდებიან, მაგრამ ასევე ეზიარებიან მას მისი აღდგომის მსგავსებაში. (Romance 6: 5)
ასე რომ, მოსემ მიიღო ქრისტეს შეურაცხყოფა ისევე, როგორც ზეციური იმედის მქონე ქრისტიანებმა. მოსეს სურდა უკეთესი აღდგომა მიეღწია, როგორც ამას აკეთებენ ზეციური იმედის მქონე ქრისტიანები. მოსე სრულყოფილი გახდება ზეციური იმედის მქონე ქრისტიანებთან ერთად.
როგორც ჩანს, თუ გულდასმით უნდა ვუყუროთ ჯილდოს, ზეცისკენ უნდა ვიხედოთ. არსებობს რაიმე ბიბლიური საფუძველი იმის დასაფიქრებლად, რომ მოსე და ებრაელების 11-ში ჩამოთვლილი დანარჩენი ერთგული პირები აღდგებიან დედამიწაზე?
იქნება ცა თუ დედამიწა, თუ ჩვენ მივაღწევთ უკეთეს აღდგომას, მაშინ ჩვენ იქ ვიქნებით მათთან ერთად. სწორედ ამას აქვს მნიშვნელობა. მაგრამ ჩვენმა პუბლიკაციებმა უნდა შემოიფარგლოს ჯილდო დედამიწაზე, რათა არ მივცეთ იდეები...შეიძლება დავამატო იდეები, რომლებსაც მყარი საფუძველი აქვს წმინდა წერილში.
 

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    20
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x