თემის ტექსტი: "" თქვენ ხართ ჩემი მოწმეები ", აცხადებს იეჰოვა" - ესა. 43: 10 ”

ეს არის ორმხრივი შესწავლის პირველი შემთხვევა, რომელიც აშკარად უნდა განამტკიცოს ჩვენი რწმენა ჩვენი სახელის, იეჰოვას მოწმეების ღვთიური წარმოშობის შესახებ.
2 პუნქტში ნათქვამია: ”ამ მოწმისთვის ჩვენი პრიორიტეტის შესრულებით, ჩვენ ვმტკიცდებით ჩვენი ღვთის სახელი, როგორც ესაიას 43- ში ნათქვამია: 10: "" თქვენ ჩემი მოწმეები ხართ ", აცხადებს იეჰოვა," დიახ, ჩემი მსახური, რომელიც მე ავირჩიე. "" შემდეგი პუნქტი გვეუბნება, რომ სახელი "იეჰოვას მოწმეები" იქნა მიღებული 1931- ში.
ნებისმიერი ჯგუფისთვის თამამია იმის მტკიცება, რომ ღმერთმა თავად დაასახელა ისინი. ვინმეს დასახელება ამ ადამიანზე დიდ უფლებამოსილებას მოითხოვს. მშობლები შვილებს ასახელებენ. იეჰოვამ შეცვალა აბრამის სახელი აბრაამს და იაკობს სახელი ისრაელში, რადგან ისინი მისი მსახურები იყვნენ და ამის უფლება მას ჰქონდა. (Ge 17: 5; 32: 28) ეს ბადებს კითხვას, საიდან ვიცით, რომ სწორედ ამ სახელით მოგვცა ღმერთმა?
ესაიას 43-ე თავში იეჰოვა მიმართავს ისრაელის ერს. ამ მოხსენებაში მოცემულია სიმბოლური სასამართლო დარბაზი, რომელშიც ისრაელი მოწმეა იეჰოვას შესახებ დედამიწის ერების წინაშე. მათ უნდა შეესრულებინათ მისი მოწმეების როლი, რადგან ისინი მისი მსახური არიან. აძლევს მათ მათ "იეჰოვას მოწმეების" სახელს? ასახელებს მათ, ალბათ, "იეჰოვას მსახურს"? ის ორივე მათგანს მიმართავს, როგორც ამ ანგარიშში, მაგრამ ისრაელებს არასოდეს უწოდებენ არცერთ სახელს. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მოწმეების როლს ასრულებდნენ ამ ფიგურალურ დრამაში, საუკუნეების განმავლობაში მათ ისრაელები და არა იეჰოვას მოწმეები იცნობდნენ.
რა უფლებით ვკრეფთ ისრაელის ერისთვის დაწერილ წერილს 2,500 წლის წინათ და ვამბობთ, რომ ის ჩვენთვის ვრცელდება - არა ზოგადად ქრისტიანებზე, არამედ მხოლოდ ჩვენზე? ბავშვი საკუთარ თავს არ ასახელებს. მშობლები მას ასახელებენ. თუ მან სახელი მოგვიანებით შეცვალა, ჩვეულებრივ, ეს არ განიხილება მისი მშობლების შეურაცხყოფად? ჩვენმა მამამ დაგვისახელა? თუ სულ ჩვენს სახელს ვცვლით?
ვნახოთ, რას ამბობს ბიბლია ამ თემაზე.
გარკვეული პერიოდის განმავლობაში კრება მოიხსენიებოდა, როგორც "გზა". (საქმეები 9: 2; 19: 9, 23) თუმცა, როგორც ჩანს, ეს სახელი არ ჰქონია იმდენად, რამდენადაც დანიშნულება; მაგალითად, როდესაც საკუთარ თავს ბიბლიის მკვლევარებს ვუწოდებდით. პირველად, როდესაც ჩვენ ღმერთს სახელი ვუწოდეთ, იყო ანტიოქიაში.

„... პირველად ანტიოქიაში იყვნენ მოწაფეები ღვთიური განგებით, რომლებსაც ქრისტიანებს უწოდებდნენ.“ (საქ. 11:26)

ცხადია, რომ ფრაზა "ღვთიური განწყობით" არის ინტერპრეტაციური ემისია, რომელიც უნიკალურია NWT- სთვის, მაგრამ ის ფაქტი, რომ "ქრისტიანი" სხვაგან არის გამოყენებული ღვთის შთაგონებული სიტყვით, იმაზე მიუთითებს, რომ სახელი ღვთიური შთაგონებულია.
ამის გათვალისწინებით, რატომ არ ვუწოდებთ საკუთარ თავს მხოლოდ ქრისტიანებს? რატომ არა, სამხრეთ ბრონქის, ნიუ – იორკის ან გრინვიჩის ქრისტიანული კრება, ლონდონი? რატომ მივიღეთ სახელი, რომ განვსხვავებულიყავით ყველა სხვა ქრისტიანული აღმნიშვნელიდან?

რას ნიშნავს იეჰოვას მოწმე?

განუსაზღვრელი სტატია ქვეტექსტიდან აკლია, რადგან კითხვა არ ეხება იეჰოვას მოწმეთა ორგანიზაციის წევრს, არამედ თვით იეჰოვას მოწმის სტატუსს. ჰკითხეთ საშუალო JW რას ნიშნავს მოწმე იყოთ და მან უპასუხოს, რომ ეს ნიშნავს სამეფოს შესახებ სასიხარულო ცნობის ქადაგებას. ის სავარაუდოდ დაასახელებს მეთიუ 24- ს: 14 როგორც მტკიცებულებას.
ამ კვირის შესწავლა ცოტათი გააკეთებს მას ამ იდეის გასაუქმებლად, რადგან იგი იხსნება ამ სიტყვებით:

რას ნიშნავს მოწმე? ერთ ლექსიკონში მოცემულია განმარტება: ”ადამიანი, ვინც ხედავს მოვლენას და აცნობებს რა მოხდა”.

იეჰოვას მოწმის აზრით, ის, რაც ჩვენ "ვნახეთ" და რომლის შესახებაც ჩვენ მსოფლიოს ვმოწმობთ, არის 1914 წელს იესოს მეფედ უხილავი გამეფება და მოვლენები, რომლებიც "აღნიშნავენ" მის ყოფნას და ბოლო დღეების დაწყებას, მაგალითად, ომები, შიმშილობა, ტანჯვები და მიწისძვრები. (იმისათვის, რომ შეამოწმოთ, არის თუ არა ასეთი რწმენები ბიბლიური, გადახედეთ კატეგორიას „1914”ამ საიტზე.)
ვინაიდან ჩვენ ვიტყვით, რომ ეს სახელი ღვთისმშობლად არის გამოცხადებული, განსაკუთრებით ჩვენთვის, არ უნდა შევხედოთ რას ნიშნავს ბიბლია?
ის, რასაც „საგუშაგო კოშკი“ იძლევა როგორც მოწმის განმარტება, ნაჩვენებია ლუკა 1– ში: 2:

”. . მართალია, როგორც ეს ჩვენთვის გადასცეს მათ, ვინც თავიდანვე იყვნენ თვითმხილველები გზავნილის მონაწილეები. . . ”(Lu 1: 2)

ადამიანი, ვინც „ხედავს მოვლენას და აცნობებს მასზე“, თვითმხილველია. აქ გამოყენებული ბერძნული სიტყვაა ავტოპარტები. ამასთან, მათე 24- ის სიტყვა: 14 "მოწმე" გახლავთ მარტვილი. საქმეებში 1: 22, იუდას ჩანაცვლებას ეძებდნენ, იესოს აღდგომის „მოწმე“. სიტყვა არსებობს მარტრა, საიდანაც ჩვენ ვიღებთ ინგლისურ სიტყვას, "მოწამე". მარტვილიონი ნიშნავს "მოწმე, მტკიცებულება, ჩვენება, მტკიცებულება" და იგი ყოველთვის გამოიყენება სასამართლო თვალსაზრისით. თვითმხილველი (ავტოპარტები) შეიძლება გახდეს ა მარტრა თუ ის, რაც მან განაცხადა, რომ დაინახა, წარმოადგენს სასამართლო საქმის ჩვენებას. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის მხოლოდ მაყურებელია.
იეჰოვას ზოგი მოწმე, ძველი მოძღვარი, რომლებიც ახსოვთ, როდესაც საგუშაგო კოშკი სწავლა არ იყო ისეთი ზედაპირული, როგორც ეს ჩვეულებრივ დღეებშია, სხვანაირად უპასუხებს კითხვას. ისინი იტყვიან, რომ ჩვენ ჩვენებას ვატარებთ სატანის მიერ წამოყენებულ დიდ სასამართლო საქმეში, რომელშიც მან დაუპირისპირდა ღვთის მმართველობას. ჩვენი საქციელიდან ვიმტკიცებთ, რომ სატანა არასწორია.
მიუხედავად ამისა, თუ სასამართლო საქმის მოწმე ტყუილში დაიჭირეს, ეს მის ყველა ჩვენებას ანადგურებს. მაშინაც კი, თუკი მისი ჩვენების დიდი ნაწილი შეიძლება სიმართლე იყოს, საეჭვოა: მსჯელობა, თუ მას შეეძლო ერთხელ ტყუილი, შეეძლო ისევ ტყუილი; და როგორ შეგვიძლია გავიგოთ, სად წყდება სიცრუე და იწყება სიმართლე. ამიტომ, ჩვენ კარგად უნდა გამოვიკვლიოთ ის საფუძველი, რის საფუძველზეც ვაცხადებთ, რომ ღმერთმა თავად მოგვცა ეს სახელი. თუ ეს ტყუილს ემყარება, ეს ხელს უშლის ჩვენს ჩვენებას იეჰოვას სახელით.

რა არის ჩვენი სახელის წარმოშობა?

გაგრძელებამდე უნდა ითქვას, რომ ღვთისთვის მოწმეთა მოქმედება კეთილშობილურია. საკითხავი მხოლოდ ის არის, გვაქვს თუ არა ღვთიური უფლება, რომ თავი გამოვიაროთ საკუთარი თავის სახელით „იეჰოვას მოწმეები“.
ამ სახელის ოთხი შესაძლო წარმოშობა არსებობს:

  1. იგი ნათქვამია წმინდა წერილში, ისევე როგორც სახელი „ქრისტიანი“.
  2. ეს უშუალოდ ღმერთმა გვიჩვენა.
  3. ეს არის ადამიანის გამოგონება.
  4. ეს დემონებმა გამოავლინეს.

ჩვენ უკვე ვნახეთ, რომ საღვთო წერილის მხოლოდ ისაია 43: 10 მოცემულია ქრისტიანული კრების მიმართ. არც კონკრეტულად და არც ირიბად ეს არ არის შესაძლებელი.
ეს მეორე წერტილამდე მიგვიყვანს. მისცა იეჰოვამ მოსამართლე რუთფორდს შთაგონებული გამოცხადება? მოსამართლე ასე ფიქრობდა. აქ მოცემულია ისტორიული ფაქტები:
(სანამ აპირებთ წასვლას, თქვენ გინდათ მიმოვიხილოთ Apollos- ის მიერ დაწერილი insightful სტატია, სახელწოდებით „სულიერი კომუნიკაცია")
იესომ გვითხრა, რომ ჭეშმარიტების გაგება სულიწმიდის საშუალებით მოხდებოდა. (John 14:26; 16:13-14) თუმცა, რიტერფორდი არ ეთანხმებოდა. 1930- ში იგი აცხადებდა, რომ სულიწმიდის ადვოკატირება შეწყვეტილია. (w30 9 / 1 "სულიწმინდა" პარ. 24)
ახლა იესოსთან ერთად, ანგელოზები - არა სულიწმიდა - იყენებდნენ ღვთიური ჭეშმარიტების გამოსავლენად.

"თუ სულიწმიდა, როგორც დამხმარე, ხელმძღვანელობდა საქმეს, მაშინ არ იქნებოდა ანგელოზების დასაქმების საფუძველი.… წმინდა წერილები აშკარად ასწავლიან, რომ უფალი ავალებს თავის ანგელოზებს, რა უნდა გააკეთონ და ისინი მოქმედებენ უფლის მეთვალყურეობის ქვეშ. დედამიწის ნაშთები განსახორციელებელი მოქმედებების მიმდინარეობის შესახებ. ”(w30 9 / 1 გვ. 263)

როგორ მოხდა, რომ ამ ანგელოზებს იყენებდნენ ღვთიური ჭეშმარიტების გამოსავლენად? სტატია გრძელდება:

"როგორც ჩანს, „მსახური“ არ იქნება აუცილებელი, რომ ჰყავდეს ისეთი ადვოკატი, როგორიც არის სულიწმიდა 'მსახური' პირდაპირ კავშირშია იეჰოვასთან და როგორც იეჰოვას ინსტრუმენტი, და ქრისტე იესო მოქმედებს მთელი სხეულისთვის."(W30 9 / 1 გვ. 263)

"მსახური", რომელსაც ის გულისხმობს, ერთგული და გონიერი მონაა. ვინ იყო ეს მსახური რუტერფორდის დროს?
ახალი სიმართლის თანახმად, ახლახან გამოვლენილია საგუშაგო კოშკი, ერთგული და გონიერი მონა დაინიშნა 1919- ში და შედგება "ცხებული ძმების მცირე ჯგუფი, რომლებიც უშუალოდ მონაწილეობენ ქრისტეს თანდასწრებით სულიერი საკვების მომზადებასა და განაწილებაში". (w13 7 / 15 გვ. 22 პ. 10) იმავე სტატიაში ნათქვამია, რომ ამჟამად ამ ჯგუფში შედიან ის ადამიანები, რომლებიც იეჰოვას მოწმეების მმართველ ორგანოს ქმნიან. რუთფერფორდის დღის განმავლობაში მან დაწერა ყველაზე მეტი, რაც „საგუშაგო კოშკში“ შევიდა, თუმცა ხუთი რედაქციის კომიტეტი იყო, რომელიც, სავარაუდოდ, შეიძლება შედიოდეს ამ „ცხებულ ძმათა მცირე ჯგუფში“, ან, როგორც ამას რეზერფორდი ასახელებს, "მსახური". ყოველ შემთხვევაში, ასე შეიძლებოდა კამათი 1931 წლამდე, რადგან იმ წელს - იმ წელს, როდესაც ჩვენი ახალი სახელი მივიღეთ - მოსამართლე რეზერფორდმა გამოიყენა თავისი აღმასრულებელი უფლებამოსილებები სარედაქციო კომიტეტის დასაშლელად. ამის შემდეგ ის უკვე აღარ იყო მხოლოდ მთავარი რედაქტორი, არამედ ერთადერთი რედაქტორი ყველა გამოქვეყნებული. როგორც ერთადერთი ”უშუალოდ მონაწილეობენ სულიერი საკვების მომზადებაში და გასანაწილებლად”იგი ახალი განსაზღვრებით გახდა მსახური ან ერთგული მმართველი.
თუ ეს ძნელია შენს მოწმეთან შეთანხმება, უნდა გახსოვდეთ:იეჰოვა გვინდა ჩვენ მხარი დაუჭირა მის ორგანიზაციას და მიიღოთ კორექტირება ისე, რომ გავიგოთ ბიბლიური ჭეშმარიტება… ” (w14 5 / 15 p.25 გამარტივებული გამოცემა)
ეს ნიშნავს, რომ რუტფორდი - საკუთარი წერილობითი სიტყვით და „დახვეწილი ჭეშმარიტებით“, რომელიც მმართველი ორგანოს მეშვეობით გამოავლინა გვერდებზე საგუშაგო კოშკი გასულ წელს — იყო 'მსახური' იეჰოვასთან უშუალო კომუნიკაციაში.

რეზერფორდს მიაჩნდა, რომ "მსახური" ღმერთთან უშუალო კომუნიკაციას იყო.

 
ეს იყო 1931 კლიმატი, როდესაც რეზერფორდმა ამ კვირის კვირის დასაწყისში რეზერფორდმა წაიკითხა ფოტოზე გამოსახული ხალხის რეზოლუცია. საგუშაგო კოშკი სასწავლო სტატია. დროის ამ ეტაპზე, ღვთის სიტყვიდან ჭეშმარიტების გამოვლენაში სულიწმიდის როლი განთავისუფლდა; ცხებული ძმების კონტროლირებადი სარედაქციო კომიტეტის მიერ, რომელიც მართავდა რუთფერფორდის მიერ გამოქვეყნებულ საკითხებს; მსახური, რომელიც ახლა ახალი მოსალოდნელი მოსამართლე რეზერფორდში იყო ჩადებული, ამტკიცებდა, რომ ღმერთთან უშუალო კომუნიკაციაში იყო.
აქედან გამომდინარე, ჩვენთვის სამი ვარიანტია დარჩენილი: 1) შეგვიძლია გვჯეროდეს, რომ იეჰოვამ რეტერსფორდმა შთააგონა, რომ ეს სახელი მოგვმართა; ან 2) ჩვენ შეგვიძლია გვჯერა, რომ რუთფერფორდი თავად გამოვიდა; ან 3) ჩვენ შეგვიძლია გვჯეროდეს, რომ ეს წარმოიშვა დემონური წყაროებიდან.
ღმერთმა შთააგონა როტერფორდი? იყო ის უშუალოდ ღმერთთან უშუალო კომუნიკაციაში? იმის გათვალისწინებით, რომ იმ პერიოდში რუთფერფორდმა უარყო, რომ აღარ გამოიყენებოდა ბიბლიის ნათელი სწავლება, რომ სულიწმინდა არის ის საშუალებები, რომლითაც ბიბლიური ჭეშმარიტებაა გამოვლენილი ქრისტიანებისთვის, ძნელია დაიჯერო ღვთიური შთაგონების. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ იეჰოვამ რუთფერფორდს შთააგონა, რომ დაერქვა იეჰოვას მოწმეების სახელი, განა ის არ შთააგონებდა მას წერა სიმართლის შესახებ სულიწმიდის როლის შესახებ - სიმართლე, რომელსაც ახლა ჩვენ ვიცავთ ჩვენს პუბლიკაციებში? გარდა ამისა, სულ რაღაც ექვსი წლით ადრე, რტერფორდმა იწინასწარმეტყველა მოხუცებულთა ერთგული კაცების აღდგომა 1925- ში, იმავე წელს მან თქვა, რომ დიდი გასაჭირი მოვა. რატომ იტყოდა ის, თუ ის ღმერთთან ლაპარაკობდა? ”შადრევანი არ იწვევს ტკბილს და მწარედ ბუშტს იმავე გახსნიდან?” (ჯეიმს 3: 11)
ეს გვაძლევს სახელის წარმოშობის ორი ვარიანტს.
შესაძლოა საქველმოქმედო ჩანდეს, რომ ეს უბრალოდ ადამიანური გამოგონება იყო; ადამიანის მოქმედება, რომელსაც სურდა თავისი ხალხის განცალკევება სხვა ქრისტიანული დენომინაციებისგან და მისი ხელმძღვანელობით ჩამოაყალიბა უნიკალური ორგანიზაცია. ისტორიის ამ ეტაპზე ჩვენ ნამდვილად არ შეგვიძლია ვიცოდეთ თუ არა ეს ყველაფერი, თუ რა თანხა. ამასთან, გონივრული იქნებოდა სხვა შესაძლებლობის გამოტოვება, რადგან ბიბლია გვაფრთხილებს:

" . თუმცა, შთაგონებული ნათქვამიდან ნამდვილად ნათქვამია, რომ შემდგომ პერიოდში ზოგი რწმენას ჩამოშორდება და ყურადღებას მიაქცევს დემონების შეცდომაში შემყვან შთაგონებას და სწავლებას “(1 ტიტ. 4: 1)

ჩვენ სწრაფად გამოვიყენებთ ამ ლექსს და შემდეგ ლექსს კონკრეტულად კათოლიკურ რელიგიაზე და ასოციაციურად ყველა ქრისტიანულ აღმსარებლობაზე. ჩვენ არ გვაქვს პრობლემა იმის დაჯერება, რომ მათი სწავლებები დემონითაა შთაგონებული. რატომ? რადგან ისინი ყალბია. ღმერთი არ შთააგონებს კაცებს სიცრუის სწავლებას. მართალია. თუკი ჩვენ ამ პოზიციის დაკავება გვსურს, მაშინ უნდა ვიყოთ სამართლიანები და ვაღიაროთ კარგად დოკუმენტირებული ფაქტი, რომ რეზერფორდის მრავალი სწავლება ასევე მცდარი იყო. სინამდვილეში, ძალიან ცოტა ცოცხალია დღემდე, როგორც "ჯანმრთელი სიტყვების ნიმუში", როგორც ჩვენ გვინდა ვუწოდოთ ჩვენს კონკრეტულ დოქტრინალურ სტრუქტურას.
როგორც ამ 1930 ამონაწერიდან ვნახეთ საგუშაგო კოშკი სტატიის თანახმად, რტერფორდი თვლიდა, რომ ანგელოზები იყენებდნენ ღვთის შეტყობინებების გადასაცემად. რეზერფორდმა ასწავლა, რომ უკვე მოხდა ქრისტეს ყოფნა. მან ასწავლა, რომ დაიღუპა ცხებული, რომელიც უკვე შეიკრიბა ქრისტესთან ერთად სამოთხეში. მან ასწავლა (და ჩვენ მაინც ვაკეთებთ), რომ უფლის დღე დაიწყო 1914- ში.

”ამასთან, ძმებო, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ყოფნისა და მასთან ერთად მის შეკრებისთან დაკავშირებით, ჩვენ გვთხოვთ, რომ სწრაფად არ გაირჯოთ თქვენი მიზეზით და არც გააფრთხილოთ შთაგონებული განცხადება, არც სალაპარაკო გზავნილები, არც წერილი. როგორც ჩანს, ჩვენგან, იმის გათვალისწინებით, რომ აქ არის იეჰოვას დღე [სინამდვილეში, ორიგინალი ”უფალი”. ”(2Th 2: 1, 2)

თუ ფეხსაცმელი ჯდება.
რეზერფორდი ამტკიცებდა, რომ ჩვენი სახელი უშუალოდ ღმერთისგან წარმოიშვა და ის პირდაპირ კავშირშია ღმერთთან. ჩვენ ვიცით, რომ ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. ჩვენ ასევე ვიცით, რომ ამ მომენტიდან ზეციური იმედი დე-ხაზი გაესვა იმ დონემდე, რომ ახლა მას ჩამოერთვა იეჰოვას მოწმეების 99.9%. ამასთან ერთად, ჩვენი უფლის იესოს როლი ნელა, მაგრამ სტაბილურად შემცირდა. ახლა ყველაფერი იეჰოვას ეხება. საშუალო იეჰოვას მოწმე ამ პრობლემასთან დაკავშირებული პრობლემა არ ექნება. ის მსჯელობს, რომ იეჰოვა უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე იესო, ამიტომ მის სახელს უნდა გავაგებინოთ. მას აშკარად არასასიამოვნო გახდება, თუ შემთხვევითი საუბრის დროსაც კი ძალზე დიდი ყურადღება ექცევა ღვთის შვილს. (ამას მე პირადად მოვესწარი.) მაგრამ თუ ბავშვი იმდენად განზრახულია, რომ უარყოს მამის მიერ მიცემული სახელი, ის გაჩერდება აქ? ხომ არ უარყოფდა მას მას შემდეგ მამის ნებაც, თუ ჩათვლიდა, რომ მან უკეთ იცის და ამით თვითნებობის კურსს გაატარებს?
ღვთის ნება ნათლად არის გამოხატული ქრისტიანულ წერილებში და ეს ყველაფერი ეხება იესოს. ამიტომ იესოს სახელი მეორდება ქრისტიანულ ჩანაწერებში, ხოლო იეჰოვა არ არსებობს. ეს არის ღვთის ნება. ვინ ვართ ამის კონკურენცია?
რა თქმა უნდა, მამა უდიდეს მნიშვნელობას იძენს. არავინ უარყოფს ამას, ყველაზე მეტად იესო. გზა მამაზეა ძის მეშვეობით. ამიტომ ჩვენ წმინდა წერილებში იესოს მოწმეებად გვეძახიან და არა იეჰოვას. (საქმეები 1: 7; 1 Co 1: 4; Re 1: 9; 12: 17იეჰოვას მოწმეც კი ჰქონდა. (ჯონ 8: 18) ჩვენ არ უნდა ვეცადოთ ჩვენი უფლის გარშემო ბოლო დარბაზის გაკეთებას. ის არის კარიბჭე. თუ ვცდილობთ სხვა გზით შევიდეთ, მაშინ რას ამბობს ბიბლია? (ჯონ 10: 1)
რეზერფორდს სჯეროდა, რომ ახლა მას ანგელოზები ატარებდნენ. იქნება ჩვენი სახელი ადამიანის გამოგონებისაგან თუ დემონური შთაგონებისაგან, ამის დასტურია პუდინგში. ეს გვაშორებს ჩვენს ჭეშმარიტ მისიას და სასიხარულო ცნობის ჭეშმარიტ მნიშვნელობას. ბიბლია ყველას გვაწვდის ამ გაფრთხილებას:

”ამასთან, თუნდაც ჩვენ ან ანგელოზი ზეციდან ჩვენთვის სასიხარულო ამბად გამოვაცხადოთ რამე სასიხარულო ცნობის მიღმა, რომელიც ჩვენ გამოგიცხადეთ, დაე, იგი შეირცხვეს.” (Ga 1: 8)

 

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    77
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x