[15 სექტემბრის მიმოხილვა, 2014 საგუშაგო კოშკი სტატია 23 გვერდზე]

„ბოლო მტრის სიკვდილმა ვერაფერი მოუტანა.“ - 1 კორ. 15: 26

საინტერესო გამოვლენაა ამ კვირის შოუში საგუშაგო კოშკი სასწავლო სტატია, რომელიც, ალბათ, გამოტოვდება შეხვედრაში მონაწილე მილიონობით მოწმე. პუნქტი 15, ციტირება 1 Cor- დან. 15: 22-26 ნათქვამია:

”სამეფოს ათასი წლის მმართველობის ბოლოს, მორჩილი კაცობრიობა განთავისუფლდებოდა ადამის დაუმორჩილებლობის შედეგად წარმოქმნილი ყველა მტერიდან. ბიბლიაში ნათქვამია: „ისევე, როგორც ადამში, ყველა კვდება, ასევე ქრისტეში ყველა ცოცხალი იქნება. მაგრამ თითოეული თავისივე მოწესრიგებული წესით: პირველი ქრისტესი, შემდეგ კი ისინი, ვინც ქრისტეს [მისი ერთობლივი მმართველები] ეკუთვნიან მისი ყოფნის დროს. და ბოლოს, დასასრული, როდესაც ის სამეფოს გადასცემს თავის ღმერთს და მამას, როდესაც მან არაფერი გამოუცხადა ყველა მთავრობას, ხელისუფლებას და ძალას. და ბოლო მტერი, სიკვდილი, არაფერი გამოუვიდა. ”

ყველა ცოცხლდება ქრისტეში, მაგრამ ”თითოეული თავისივე წესრიგით”.

  • პირველი: ქრისტე, პირველი ხილი
  • მეორე: ვინც მას ეკუთვნის
  • მესამე: ყველა სხვა

ახლა მას, ვინც ეკუთვნის, მისი ყოფნის დროს ცოცხლდება. ჩვენ უკვე დავამტკიცეთ, რომ ეს არ მოხდა 1914. მისი კუთვნილების მკვდრეთით აღდგენა ჯერ არ მომხდარა. ეს მოხდება ზუსტად არმაგედონამდე. (მთ. 24: 31) ისინი ცოცხლდებიან უკვდავყოფით და ყველა სიკვდილით განთავისუფლდებიან. მათი პირველი აღდგომაა. (Re 2: 11; 20: 6)
ბიბლია საუბრობს ორი აღდგომის შესახებ: ერთი მართალთათვის და ერთი უსამართლობისთვის; პირველი აღდგომა და მეორე. მესამეზე არ არის ნახსენები. (აქტების 24: 15)
იესომ აჩვენა, რომ მისი ცხებული მიმდევრები პირველ რიგში მართლები აღდგებიან.

" . .მაგრამ როცა დღესასწაულს ავრცელებთ, მოიწვიეთ ღარიბი ხალხი, დასახიჩრებული, კოჭლი, ბრმა; 14 და თქვენ ბედნიერი იქნებით, რადგან მათ არაფერი აქვთ, რომელთაც დაფარონ. რადგან თქვენ ანაზღაურდებით მართალთა აღდგომა. ”” (Lu 14: 13, 14)

ეს ქმნის პრობლემას ჩვენი JW თეოლოგიისთვის, რადგან ჩვენ გვაქვს რვა მილიონი „სხვა ცხვარი“, რომლებიც, როგორც ვთქვით, მართალი მეგობრები ვართ და არა ღვთის შვილები. ბევრი გარდაიცვალა და ელოდება აღდგომას. ვინაიდან ბიბლია მხოლოდ ორ აღდგომაზეა ლაპარაკი და ჩვენ სამ ჯგუფს ვაწყდებით, იძულებულნი ვართ, მართალთა აღდგომა ორად გავყოთ. პირველი - უწოდეთ მას მართალი აღდგომის 1.1 - წასვლა სამოთხეში. მეორე - მართალი აღდგომის 1.2 - დედამიწაზე გადადის. პრობლემა მოგვარებულია!
მთლად ასე არა.
პავლე აშკარად აცხადებს, რომ ისინი, ვინც ქრისტესთან ერთად სამოთხეში არ მიდიან, ცოცხლდებიან მხოლოდ ათასი წლის ბოლოს. ეს შეესაბამება გამოცხადება 20: 4-6 რაც ასევე ეწინააღმდეგება მათ, ვინც ზეცაში მართავს დანარჩენებს, რომლებიც ცოცხლდებიან მხოლოდ მაშინ, როდესაც ათასი წელი დასრულდება.
ეს ჩვენთვის რეალურ პრობლემას ქმნის. ორი კვირის წინ ჩვენ შევისწავლეთ ჯილდო "რადგან" სხვა ცხვარი "[დედამიწაზე მარადიული სიცოცხლეა”. (w14 15 / 09 გვ. 13 პარ. 6) მაგრამ ეს ასე არ არის? Ნამდვილად არ. სინამდვილეში, როდესაც მას ობიექტურად უყურებთ, სხვა ცხვარი საერთოდ არ იღებს ჯილდოს.
13 პუნქტის თანახმად, ”ადამის შთამომავლობის უმეტესი ნაწილი სიცოცხლე აღდგება.” 14 პუნქტის თანახმად, ისინი პირველი აღდგომის შესახებ არიან ზეცაში ”დედამიწაზე დახმარებას გაუწევს მათ, დაეხმარება მათ გადალახონ არასრულყოფილება, რომელიც მათ არ შეეძლოთ საკუთარი თავის დაპყრობა.” (პუნქტი 14)[A]
მოდით ილუსტრირება რეალური ცხოვრების გამოცდილებიდან. ორივე ჰაროლდ კინგმა (ცხებულმა) და სტენლი ჯონსმა (სხვა ცხვარი) გაუძლო წლების გასაჭირის გასაჭირს ჩინეთის ციხეში. საბოლოოდ, ორივე გარდაიცვალა. ჩვენი სწავლების საფუძველზე, მეფე უკვე სამოთხეშია უკვდავებით. სტენლი დაბრუნდება ახალ სამყაროში და უნდა იმუშაოს მხრები აიძულოს იმ უსამართლებთან და ბოროტებებთან, რომლებიც მკვდრეთით აღდგებიან მანამ, სანამ ისინი და ისინი „გადალახავდნენ არასრულყოფილებას, რომელსაც ვერ შეძლებდნენ საკუთარი თავის დაპყრობა“ ათასი წლის განმავლობაში ლოზუნგის შემდეგ.
როგორ იღებს ჯილდო ჩვენს ძმას სტენლისგან, რომელიც განსხვავდება ატილა ჰუნისგან განსხვავებული, განსხვავებული ღირებულებისგან? განა ორივე მათგანი არ აღდგება ერთსა და იმავე მოვლენაში? ორივეს თანაბარი პერსპექტივა არ აქვთ? კარგი სათაურია ერთადერთი ჯილდო, რომელსაც სტენლი ატილას გადააჭარბებს? რა მნიშვნელობისაა რწმენა?
გვითხრეს:

" . უფრო მეტიც, რწმენის გარეშე შეუძლებელია ღმერთს კარგად მოეწონოს, რადგან ვინც ღმერთს მიუახლოვდება, უნდა დაიჯეროს, რომ ის არის და ის გახდება მისი გულმოდგინე მაძიებელთა ჯილდო. ” (ებრ. 11: 6)

ძალიან მნიშვნელოვანია იმის დაჯერება, რომ იეჰოვა ხდება ჯილდოს, ვინც გულწრფელად ეძებს მას. უნდა გვჯეროდეს, რომ ღმერთი სამართლიანია და ის აძლევს დაპირებებს. პავლე ამაზე საუბრობს, როდესაც ამბობს:

”თუ სხვა კაცების მსგავსად, მე ებრძოლებოდნენ ველურ ცხოველებთან ეფესოსთან, რა კარგია ჩემთვის? თუ მკვდრეთით არ აღდგებიან, "მოდით, ვჭამოთ და ვსვათ, რადგან ხვალ ჩვენ უნდა მოვკვდეთ." "(1Co 15: 32)

თუ ღმერთი არ არის ჯილდოს, ვინც გულმოდგინედ ეძიებს მას, მაშინ რისთვის ვართ? საილუსტრაციოდ, მოდით, გავაფორმოთ პავლეს სიტყვები.

" . .თუ სხვა კაცების მსგავსად, მე ვებრძოდი მხეცებს ეფესონში, რა სჭირს ამ ამბავს? თუ მკვდრები ერთნაირად მართლები და უსამართლოები უნდა აღდგნენ, „ვჭამოთ და ვსვათ, რადგან ხვალ მოვკვდებით“.

დენარიუსის და დღის საქმიანობა

იესოს დენარიუსის ილუსტრაცითან დაკავშირებით, ზოგიერთმა მშრომელმა მთელი დღე იმუშავა, ზოგიც კი მხოლოდ ერთი საათით, მაგრამ ყველა მიიღო იგივე ჯილდო. (Mt 20: 1-16ზოგი ფიქრობდა, რომ ეს უსამართლო იყო, მაგრამ ეს ასე არ იყო, რადგან ყველამ მიიღო ის, რაც პირობა დადო.
ამასთან, ჩვენი ღვთისმეტყველება მოითხოვს, რომ ყველა იმუშაოს ერთნაირი თანხით, მაგრამ ზოგიერთმა მიიღო გასაოცარი ჯილდო, ხოლო დანარჩენი უმრავლესობა არ იღებს ჯილდოს. მათ მიერ მიღებული "ჯილდოსთვის" მიიღება აგრეთვე ყველას, ვინც საერთოდ არ მუშაობდა. . იმისთვის, რომ შეცვალონ იესოს ილუსტრაცია, რომ ჩვენი ღვთისმეტყველება მოერგოს, რამდენიმე მუშაკი იღებს დენარიუსს, მაგრამ უმრავლესობა იღებს ხელშეკრულებას, რომელიც ითვალისწინებს, თუ დამატებით ორ კვირას იმუშავებენ და თუ ბატონს მოსწონთ თავიანთი საქმეები, ისინი იღებენ თავდაპირველად დაპირებულ დენარიუსს. ო, და ყველა, ვინც იმ დღეს საერთოდ არ მუშაობდა, ასევე ერთნაირი კონტრაქტი ხდება.

ჩვენი Hellfire დოქტრინა

ჩვენ ვიკამათეთ, რომ Hellfire- ის მოძღვრება არღვევს იეჰოვას; ასეც ხდება! ღმერთი, რომელიც წამებით ატანდა წამებს ადამიანებს ცოდვის ხანმოკლე სიცოცხლისთვის, ან თუნდაც ერთი ცოდვა, არ შეიძლება იყოს სამართლიანი. განა განა ჩვენი ორმაგი იმედისმომცემი სწავლებაც არ არის ღვთის დამამცირებელი მოძღვრება? ეს არის ჩვენი ძალიან საკუთარი Hellfire დოქტრინა?
თუ იეჰოვა არ აჯილდოვებს მათ, ვინც ერთგულია უღმერთოთა სამყაროში, მაშინ ის უსამართლო და სასტიკია. თუ იგივე ჯილდო მიენიჭებათ მათ, ვინც რწმენისგან იღწვის ჩაგვრისა და დევნის ცხელი მზისგან, ასევე მიენიჭებათ ისინი, ვინც არ ემორჩილებიან ღმერთს და ცხოვრობენ ცხოვრების ლიცენზიით, მაშინ ღმერთი უსამართლოა.
ვინაიდან იეჰოვა არასოდეს შეიძლება იყოს უსამართლო, ეს არის ჩვენი სწავლება მცდარი.

„დაე ღმერთმა იპოვნოს მართალი, თუნდაც ყველა ადამიანი მოიძებნოს მატყუარა“ (რომაელები 3: 4)

___________________________________________
[A] ეს განცხადება პარადოქსს ქმნის, რადგან თუ მკვდრეთით აღდგინებულ მიწიერებსაც დახმარება სჭირდებათ არასრულყოფილების გადალახვა რომ მათ არ შეეძლოთ საკუთარი თავის დაპყრობა, როგორ ხდება, რომ აღდგომილ ზეციერ მართლებს არასოდეს სჭირდებოდათ ასეთი დახმარება? ისინი აღდგება და დაუყოვნებლივ გარდაიქმნება არაკეთილსაიმედო არსებად. ბოლოს ცოცხლები გარდაიქმნებიან თვალის მოციმციმეში. რა არის განსაკუთრებული განსაკუთრებული იმ მართალთათვის, რომლებიც განკუთვნილია სამოთხეში, რაც მათგან განასხვავებს დედამიწის მართალთაგან?
 

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    28
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x