”ამ დროს იესო ლოცულობდა ამ ლოცვაში:” მამაო, ზეცისა და დედამიწის უფალო, მადლობა გადაგიხადე იმით, რომ ეს ყველაფერი იმალებოდი მათგან, ვინც თავს ჭკვიანად და ჭკვიანად თვლიდა და მათ ბავშვებს გამოავლენს. ”(მთ. 11: 25 NLT[I]
”ამ დროს იესომ საპასუხოდ თქვა:” მე საჯაროდ ვაფასებ თქვენ, მამაო, ზეცისა და დედამიწის უფალო, რადგან თქვენ დაფარეთ ეს ყველაფერი ბრძენებისა და ინტელექტუალებისგან და გამოავლინეს ისინი მცირეწლოვან ბავშვებზე. ”(მთ. 11: 25)
გასული წლების განმავლობაში, როგორც იეჰოვას მოწმეების ერთგული წევრი, ყოველთვის მჯეროდა, რომ ჩვენი ბიბლიური თარგმანი საკმაოდ მიკერძოებული იყო. მე ვისწავლე, რომ ასე არ არის. იესოს ბუნების თემასთან დაკავშირებით ჩემი კვლევისას გავიგე, რომ ბიბლიის ყველა თარგმანი შეიცავს მიკერძოებულ დავალებებს. მე თვითონ თარჯიმნად ვიმუშავე, მესმის, რომ ხშირად ეს მიკერძოება არ არის ცუდი განზრახვის შედეგი. ერთი თანამედროვე ენიდან მეორეზე თარგმნისასაც კი იყო დრო, როდესაც არჩევანის გაკეთება მომიწია, რადგან წყაროში არსებულ ფრაზას ერთზე მეტი ინტერპრეტაცია საშუალებას აძლევდა, მაგრამ ამ ორაზროვნების მიზნობრივ ენაზე გადატანას არანაირი გზა არ ჰქონდა. მე ხშირად ვისარგებლებდი იმით, რომ ავტორს შეეძლო კითხვის ნიშნის ქვეშ დაყენება, რათა მეეჭვებინა რაიმე საკითხი, თუ რას გულისხმობდა სინამდვილეში მისი გადმოცემა; მაგრამ ბიბლიის მთარგმნელს არ შეუძლია ღმერთის კითხვა, რას გულისხმობდა იგი.
მიკერძოება მთარგმნელების ექსკლუზიური არ არის. მას ბიბლიის სტუდენტიც აქვს. როდესაც მიკერძოებული რენტგენი ემყარება მკითხველს მიკერძოებულობას, შეიძლება გამოიწვიოს ჭეშმარიტებისგან მნიშვნელოვანი გადახრა.
მიკერძოებული ვარ? შენ ხარ? ალბათ უსაფრთხოა პასუხის გაცემა ორივე კითხვაზე. მიკერძოება არის ჭეშმარიტების მტერი, ამიტომ უნდა გვინდა ვიცოდეთ მისგან. თუმცა, ეს არის ყველაზე მტაცებელი მტერი; კარგად არის შენიღბული და შეუძლია გავლენა მოახდინოს ჩვენზე, მისი არსებობის შესახებ არც კი იცოდნენ. წმინდა წერილის ჭეშმარიტებისადმი გაღვიძება და მზარდი ცნობადობა, რომ ჩვენც მიკერძოებულნი ვიყავით, განსაკუთრებული გამოწვევაა. ისე ხდება, რომ როდესაც გულსაკიდი ერთ მხარეს აქვს გაჩერებული, შემდეგ საბოლოოდ გაუშვეს. იგი არ გადავა თავის ბუნებრივ დასვენების მდგომარეობაში, არამედ ის გადაინაცვლებს მარჯვნივ და ყველა მხარეს მეორე მხარეს, მიაღწევს წერტილს თითქმის ისეთივე მაღალი, როგორც მისი გათავისუფლების სიმაღლე. მიუხედავად იმისა, რომ ჰაერის წნევა და ხახუნება შეანელებს მას, სანამ საბოლოოდ არ მოხდება წონასწორობა დაისვენებს, იგი შეიძლება დიდი ხნის განმავლობაში ცვალოს; და მხოლოდ მას სჭირდება დახმარების უმცირესი დახმარება - ვთქვათ ჭრილობის საათის გაზაფხულიდან - რომ უსასრულოდ გააგრძელოთ მცურავი.
გულსაკიდის მსგავსად, ჩვენგანმა, ვინც გაათავისუფლეს JW დოქტრინის უკიდურესი მართლმადიდებლობა, შეიძლება აღმოჩნდნენ ჩვენი ბუნებრივი დასვენების ადგილისკენ. ეს არის ადგილი, სადაც ჩვენ კითხვის ნიშნის ქვეშ დგახართ და ვასწავლით ყველაფერს, რაც გვასწავლეს და გვასწავლეს. საფრთხე არის ის, რომ ჩვენ გადავდივართ სწორ წარსულზე, რომელიც სხვა უკიდურესობამდე მიდის. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ილუსტრაცია აზრის გაკეთებას ემსახურება, ფაქტია, რომ ჩვენ არ ვართ pendulums, რომელსაც მხოლოდ ძალების გარეგანი ძალა ვხმარობთ. ჩვენ შეგვიძლია განვსაზღვროთ საკუთარი თავისთვის, თუ სად დავამთავრებთ და ჩვენი მიზანი ყოველთვის უნდა იყოს ბალანსის მიღწევა, იყოს ინტელექტუალური და სულიერი წონასწორობა. არასოდეს გვინდა ერთი მიკერძოებით ვაჭრობა მეორის მიმართ.
ზოგი, აღშფოთებული, როდესაც ისწავლა მოტყუება, რომელიც მთელი ცხოვრების განმავლობაში გვაცრუებდა ზოგიერთ სიცრუეს, რეაგირებენ იმით, რომ ფასდება ყველაფერი, რაც ჩვენ ოდესმე გვასწავლეს. არასწორია, როგორც იეჰოვას მოწმეებისთვის, რომ მიიღონ ორგანიზაციის მიერ ასწავლილი ყველაფერი ჭეშმარიტი, საპირისპირო უკიდურესი მოქმედება ისეთივე ცუდია: უშეცდომოდ ფასდება ისეთი ცრუ სწავლებები, რომლებიც შეიძლება შეესაბამებოდეს ჩვენს ყოფილ JW რწმენას. თუ ამ პოზიციას დავიკავებთ, ჩვენ იმ ხაფანგში ჩავარდებით, რომელიც რუთფერფორდს დაეცა. ისე დაძაბული იყო ის, რომ თავი დაეღწია საძულველი ეკლესიების სწავლებებს, რომლებმაც შეაჩერეს მის პატიმრობა, რომ მან შემოიღო მოძღვრებები, რომლებიც სცილდებოდა წერილობით. ჩვენი NWT და RNWT ბიბლიური ვერსიები ასახავს ზოგიერთ მიკერძოებას. მრავალი სხვა თარგმანი ასახავს საკუთარი თავის მიკერძოებას. როგორ გავითვალისწინოთ ეს ყველაფერი, რათა ჭეშმარიტებამდე მივიტანოთ?
პატარა ბავშვები ხდება
როგორც იეჰოვას მოწმეები, ჩვენ თავს ბავშვურად ჩავთვლით და ერთნაირად ვართ, რადგან ბავშვებსაც ვემორჩილებით და გვჯერა, რასაც მამა გვეუბნება. ჩვენი შეცდომა არის არასწორი მამის წარდგენა. ჩვენ გვაქვს საკუთარი გონიერი და ინტელექტუალური. სინამდვილეში, ზოგიერთი სწავლებისადმი წინააღმდეგობის გაწევის გამო, ხშირად გვეჩვევა კითხვას: „ფიქრობთ, რომ მმართველობაზე მეტს იცნობთ?“. ეს არ არის ბავშვური დამოკიდებულება, რომელიც იესომ გააკეთა მათე 11- ში: 25.
ფილმში მიმდინარე ხუმრობაა Კარგი ცუდი და მახინჯი ეს იწყება: ”ამ სამყაროში ორი ადამიანი არსებობს…” როდესაც საქმე ღვთის სიტყვის გაგებას ეხება, ეს არ არის ხუმრობა, არამედ აქსიომა. არც ის არის აკადემიური. ეს სიცოცხლე და სიკვდილია. თითოეულს უნდა ვკითხოთ, რომელიდან მე ვარ? ამაყი ინტელიგენცია თუ თავმდაბალი ბავშვი? ის, რომ ჩვენ წინააღმდეგი ვართ, ეს არის ის, რაც თავად იესომ გააფრთხილა.
”ასე რომ, დაურეკავს მას პატარა შვილს, მან მათ შუაგულში დააყენა 3 და თქვა: ”ნამდვილად გეუბნებით თქვენ, სანამ არ მოტრიალდები და გახდი როგორც პატარა შვილები, აღარ შეხდები ცათა სასუფეველში. "(მთ. 18: 2, 3)
ყურადღება მიაქციეთ მის მოწოდებას 'მოტრიალდნენ', რათა პატარა ბავშვებივით გახდნენ. ეს არ არის ცოდვილი ადამიანების ნორმალური მიდრეკილება. იესოს მოციქულები მუდმივად კამათობდნენ თავიანთ ადგილსა და სტატუსზე.
პატარა ბავშვები ლოგოების შესახებ სწავლობენ
მე არ შემიძლია ვიფიქრო ისეთ გარემოზე, სადაც განსხვავებაა „ბრძენი და ჭკვიანისა“ და „ბავშვური“ განსხვავებით, ვიდრე იესოს ბუნებაში შესწავლა, „ღვთის სიტყვა“, ლოგოები. არც ის არის ისეთი სიტუაცია, როდესაც უფრო მეტად უნდა მოხდეს ეს განსხვავება.
როგორ უნდა აუხსნას მამამ, რომელიც მსოფლიოში ცნობილი ექსპერტია თეორიული მათემატიკის სფეროში, რას აკეთებს თავისი სამი წლის? ის, ალბათ, გამოიყენებდა სიმარტივის ტერმინოლოგიას, რომელსაც შეეძლო გაეცნო და მხოლოდ განმარტებოდა ცნებების ყველაზე ძირითადი. თავის მხრივ, იგი ვერ გააცნობიერებდა რამდენს არ ესმის, მაგრამ ფიქრობს, რომ მან მიიღო მთელი სურათი. ერთი რამ ნამდვილად არის. მას ეჭვი არ ეპარება იმაში, თუ რას ეუბნება მამა. იგი არ ეძებს ფარული მნიშვნელობას. იგი არ წაიკითხავს სტრიქონებს შორის. იგი უბრალოდ დაიჯერებს.
პავლემ გამოავლინა, რომ იესო წინასწარმეტყველებდა ყველა სხვა ქმნილებას. მან გამოავლინა ის, როგორც ღვთის ხატება და ის, რომლის მეშვეობითაც ყველაფერი შეიქმნა და ვისთვისაც გაკეთდა ყველაფერი. მან მას იმ სახელით მოიხსენია, ვინც ქრისტიანმა იცოდა იმ დროს. რამდენიმე წლის შემდეგ, ჯონმა შთაგონებული დაარქვა სახელი, რომლითაც იესო ცნობილი იქნებოდა მისი დაბრუნებისას. ორი წლის შემდეგ მან გაირკვა, რომ ეს ასევე იყო მისი თავდაპირველი სახელი. ის იყო, არის და ყოველთვის იქნება ”ღვთის სიტყვა”, ლოგოები.[Ii] (Col 1: 15, 16; Re 19: 13; იოანე 1: 1-3)
პავლე ცხადყოფს, რომ იესო არის „ქმნილების პირმშო“. აქ აშკარაა განსხვავება „ბრძენსა და ჭკვიანსა“ და „პატარა შვილებს შორის“. თუ იესო შეიქმნა, მაშინ იყო დრო, რომ ის არ არსებობდა; დრო, როდესაც ღმერთი არსებობდა მარტო. ღმერთს არ აქვს დასაწყისი; ასე რომ, დროის უსასრულობისთვის ის მარტო არსებობდა. ამ ფიქრთან დაკავშირებული პრობლემებია ის, რომ დრო თავად არის შექმნილ ნივთად. იმის გამო, რომ ღმერთს არ შეუძლია დაექვემდებაროს არაფერს და არც არაფერი ცხოვრობდეს შიგნით, მას არ შეუძლია "დროულად" იცხოვროს და არც ექვემდებარება მას.
ცხადია, საქმე გვაქვს ცნებების მიღმა ჩვენს კონცეფციებთან. თუმცა ხშირად თავს იძულებითი ვცდილობთ. ამაში არაფერია ცუდი, სანამ არ ვივსებით საკუთარ თავში და ვიწყებთ ფიქრს, რომ მართლები ვართ. როდესაც სპეკულაცია ფაქტი გახდება, დოგმატი დგება. იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაცია ამ დაავადების მსხვერპლი გახდა, ამიტომ უმეტესობა აქ ამ საიტზე ვართ.
თუ პატარა ბავშვები უნდა ვიყოთ, უნდა დავეთანხმოთ იმას, რომ დედი ამბობს, რომ იესო არის მისი პირმშო. ის იყენებს ტერმინს, რომლის გაგებაც შეგვიძლია, რომელიც დაფუძნებულია დედამიწაზე არსებულ ყველა კულტურაში საერთო ჩარჩოში. თუ მე ვამბობ: ”ჯონი ჩემი პირმშოა”, მაშინვე იცი, რომ მინიმუმ ორი შვილი მყავს და რომ ჯონი ყველაზე უფროსია. თქვენ ვერ გამოხვალთ იმ დასკვნამდე, რომ მე ვლაპარაკობ პირმშოზე სხვა გაგებით, მაგალითად, უფრო მნიშვნელოვან ბავშვზე.
თუ ღმერთს სურდა გვესმოდეს, რომ ლოგოსს არ ჰქონდა დასაწყისი, მას შეეძლო ასე გვეთქვა. როგორც მან გვითხრა, რომ ის თვით მარადიულია. ჩვენ არ შეგვიძლია გავიგოთ როგორ არის ეს შესაძლებელი, მაგრამ არ აქვს მნიშვნელობა. გაგება არ არის საჭირო. რწმენაა საჭირო. ამასთან, მან ეს არ გააკეთა, მაგრამ მან აირჩია მეტაფორის გამოყენება - პირველი ადამიანის შვილის ოჯახში დაბადება - რომ გვითხრა მისი ძის წარმოშობის შესახებ. ის, რომ ის ბევრ კითხვას უპასუხოდ ტოვებს, არის ის, რისი ცხოვრებაც ჩვენთან უნდა გქონდეს. ყოველივე ამის შემდეგ, მარადიული სიცოცხლის მიზანი არის ცოდნა შეიძინოს ჩვენი მამის და მისი ძის შესახებ. (ჯონ 17: 3)
გადავიდა წარსულიდან დღემდე
ორივე პავლე, კოლოსელები 1- ში: 15, 16a და John at John 1: 1-3 წარსულში გადის წარსულში, რათა დაადგინონ იესოს უზენაესი რწმუნებათა სიგელები. თუმცა, ისინი იქ არ რჩებიან. პავლე, რომელმაც დაადგინა იესო, როგორც ის, ვის მეშვეობითაც, ვის მიერ, და ვისთვისაც შეიქმნა ყველაფერი, 16 ლექსის მეორე ნახევარში აგრძელებს ნივთებს აწმყოში და აკეთებს მის მთავარ აზრს. მას ყველაფერი ექვემდებარება, ყველა ხელისუფლებას და მთავრობას.
იოანე წარსულში იმავე გზით მიდის, მაგრამ იესოს, როგორც ღვთის სიტყვა, თვალსაზრისით, რადგან ეს მისი სიტყვაა, რომელსაც ჯონი სურს ხაზი გაუსვას. მთელი ცხოვრება ლოგოსის საშუალებითაც მოხდა, იქნება ეს ანგელოზთა ცხოვრება თუ პირველი ადამიანების სიცოცხლე, მაგრამ იოანემ ასევე შემოიტანა თავისი გზავნილი აწმყოში, მეოთხე ლექსში ცხადყო, რომ: „მასში იყო ცხოვრება და სიცოცხლე იყო ნათელი კაცობრიობა. ”- ჯონ 1: 4 NET[Iii]
ფრთხილად უნდა ვიყოთ ამ სიტყვების ჰიპერლიტერალური კითხვაზე. კონტექსტი ცხადყოფს, თუ რა სურდა ჯონი კომუნიკაციას:
"4 მასში იყო ცხოვრებადა სიცოცხლე იყო კაცობრიობის შუქი. 5 და სინათლე ანათებს სიბნელეში, მაგრამ სიბნელემ იგი ვერ აითვისა. 6 მოვიდა კაცი, ღვთისგან გაგზავნილი კაცი, რომლის სახელიც იოანე იყო. 7 იგი მოვიდა, როგორც მოწმე, რათა შეესწრო შუქს, რათა ყველას შეეძლო მისი მეშვეობით სწამდეს. 8 ის თავად არ იყო შუქი, მაგრამ მოვიდა, რომ მოესწრო შუქი. 9 ნამდვილი შუქი, რომელიც ყველას შუქს აძლევს, სამყაროში მოდიოდა. 10 ის სამყაროში იყო და სამყარო შეიქმნა მის მიერ, მაგრამ სამყარო მას არ ცნობდა. 11 მან მივიდა იქ, რაც საკუთარი იყო, მაგრამ საკუთარმა ხალხმა იგი ვერ მიიღო. 12 მაგრამ ყველას, ვინც მას მიიღო - მათ, ვისაც მისი სახელი სჯერა, მან უფლება მისცა, ღვთის შვილები გახდნენ “- ჯონ 1: 4-12 NET Bible
იოანე არ საუბრობს პირდაპირი მნიშვნელობითა და სიბნელეზე, არამედ ჭეშმარიტებისა და გაგების შუქზე, რომელიც აშორებს სიბნელის სიცრუესა და უცოდინარობას. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ ცოდნის შუქი, არამედ სიცოცხლის შუქი, რადგან ეს შუქი იწვევს მარადიულ ცხოვრებას და უფრო მეტიც, ღვთის შვილები გახდებიან.
ეს შუქი არის ღვთის ცოდნა, ღვთის სიტყვა. ეს სიტყვა - ინფორმაცია, ცოდნა, გაგება - თავად ლოგოსმა გადმოგვცა. ის არის ღვთის სიტყვის განსახიერება.
ღვთის სიტყვა უნიკალურია
ღვთის სიტყვის ცნება და ლოგოსში მისი განსახიერება უნიკალურია.
”ასე იქნება ჩემი სიტყვა, რომელიც ჩემი პირიდან გამოდის. ეს არ დაბრუნდება ჩემთან შედეგების გარეშე, მაგრამ ის ნამდვილად მიაღწევს იმას, რაც მსიამოვნებს და, რა თქმა უნდა, წარმატებას მიაღწევს მასში, რასაც მე გამოგზავნის. ”(ესა 55: 11)
თუ მე ვიტყვი, "მოდით შუქი იყოს", არაფერი მოხდება, თუ ჩემი მეუღლე არ დამწყნარდება და ადგება ამომრთველს. ჩემი განზრახვები, რომლებიც გამოიხატება სიტყვიერი სიტყვებით, დაიღუპება ჰაერში, სანამ მე ან ვინმე არ მოქმედებს მათზე, და ბევრ რამეს შეუძლია შეჩერდეს და ხშირად გავჩერდე - ჩემი სიტყვები არაფერს ნიშნავს. მაგრამ, როდესაც იეჰოვა ამბობს: „მოდით შუქი”, იქნება შუქი - ამბის დასრულება.
სხვადასხვა მკვლევარის, სხვადასხვა ქრისტიანული აღმსარებლობის აზრით, მოხსენიებულია სიბრძნის პერსონაჟზე მითითება იგავნი 8: 22-36 სურათები ლოგოები. სიბრძნე არის ცოდნის პრაქტიკული გამოყენება. თავად ლოგოსის გარეთ, სამყაროს შექმნა არის ცოდნის (ინფორმაციის) ყველაზე გამორჩეული პრაქტიკული გამოყენება.[Iv] ეს დასრულდა ლოგოსის საშუალებით და საშუალებით. ის არის სიბრძნე. ის ღვთის სიტყვაა. იეჰოვა საუბრობს. ლოგოები აკეთებს.
მხოლოდშობილი ღმერთი
ახლა ჯონი საუბრობს იმაზე, რაც ნამდვილად ღირსშესანიშნავია!
”ასე რომ, ხორცი გახდა ხორციელი და ცხოვრობდა ჩვენს შორის, და ჩვენ გვეგონა მისი დიდება, ისეთი დიდება, როგორიც მამამისისგან მხოლოდშობილი შვილია; და ის ღვთიური კეთილგანწყობითა და სიმართლით იყო სავსე ... არავინ არავის უნახავს ღმერთი ნებისმიერ დროს; მხოლოდშობილი ღმერთი, რომელიც მამის გვერდით არის, ის არის, ვინც ახსნა მას. ”(Joh 1: 14, 18 NWT)
წარმოიდგინე, ლოგოსი - ღვთის საკუთარი სიტყვაა - ხორცი ხდება და კაცთა ვაჟიშვილებთან ცხოვრობთ.
მისი განხილვა თითქმის ძალიან საოცარია. რა საოცარი გამოხატულებაა ღვთის სიყვარულის შესახებ!
თქვენ შეიძლება შეამჩნიეთ, რომ მე ახალი ქვეყნიერების თარგმნიდან ვთავაზობ აქ. მიზეზი ის არის, რომ ამ პასაჟებში ის არ ტოვებს მიკერძოებას, რომ, როგორც ჩანს, მრავალი სხვა თარგმანის გამოფენაა. სწრაფი სკანირება ჯონ 1– ის პარალელური გაცემა: 18 ნაპოვნი biblehub.com– ზეგაირკვა, რომ მხოლოდ ახალი ამერიკული სტანდარტული ბიბლია და არამეული ბიბლია ინგლისურ ენაზე გამოაქვეყნეთ ეს სწორად, როგორც "მხოლოდშობილი ღმერთი". უმეტესობა შეცვლის "ღმერთს" "ძით". შეიძლება ითქვას, რომ "ვაჟი" იგულისხმება 14-ე მუხლის საფუძველზე ხაზოვანი. თუმცა, იგივე ხაზოვანი ცხადყოფს, რომ "ღმერთი" პირდაპირ არის ნათქვამი 18- ის წინააღმდეგ. ჯონმა გამოავლინა იესოს ბუნების ის ასპექტი, რომელიც დაკარგა იმ შემთხვევაში, თუ „ღმერთს“ ვუწოდებთ „ძედ“.
მე -18 მუხლი უკავშირდება იოანეს სახარების პირველი თავის პირველ ლექსს. ლოგოსი არა მხოლოდ ღმერთი, არამედ მხოლოდშობილი ღმერთია. ეშმაკს ღმერთს უწოდებენ, მაგრამ ის ცრუ ღმერთია. ანგელოზები შეიძლება გარკვეულწილად ღვთისმოსავი იყვნენ, მაგრამ ისინი ღმერთები არ არიან. როდესაც ჯონმა ანგელოზის წინაშე თაყვანი სცა, მას სწრაფად გააფრთხილეს, რომ არ ქნა ეს, რადგან ანგელოზი მხოლოდ „მონა მონა“ იყო.
ბიბლიის ამ ნაწილის სწორად თარგმნისას, მოწმეები თავს არიდებენ თავის გამოვლენილ ჭეშმარიტებას. იესოს ღვთიური ბუნების ხასიათი და ის, თუ როგორ ეხება ისეთ მწერლებს, როგორიცაა ებრაელები 1: 6, არის ის საგნები, რომელთა შესწავლაც ჩვენ ჯერ არ გვაქვს.
ახლა მოდით, მოდით, მივმართოთ, თუ რას შეიძლება ნიშნავდეს „მხოლოდშობილი ძე“ და „მხოლოდშობილი ღმერთი“. - ჯონ 1: 14, 18
არსებობს სამი შესაძლებლობა, რაც მოწინავეა. ერთი ელემენტი ყველასთვის საერთოა: ”მხოლოდშობილი” არის ტერმინი, რომელიც მიანიშნებს უნიკალურობას. ეს საკითხია უნიკალურობის ბუნება.
მხოლოდშობილი - სცენარი 1
ის საგუშაგო კოშკი დიდი ხანია ვარაუდობს, რომ იესო ერთადერთი ქმნილებაა, რომელსაც იეჰოვამ უშუალოდ შექმნა. ყველა სხვა რამ გაკეთდა იესოს მეშვეობით და, ლოგოსით. ტერმინების რაიმე წმინდა ბიბლიური ახსნის შემთხვევაში, ჩვენ უნდა მივიჩნიოთ, რომ ეს ინტერპრეტაცია, როგორც მინიმუმ, შესაძლებლობაა.
მოკლედ რომ ვთქვათ, ეს სცენარი ვარაუდობს, რომ ტერმინი „მხოლოდშობილი“ ეხება იმ უნიკალურ ფორმას, რომლის საშუალებითაც შეიქმნა იესო
მხოლოდშობილი - სცენარი 2
ლოგოსი შეიქმნა როგორც ღმერთი. იეჰოვამ მას ღმერთად გამოიყენა, როგორც თავისი სიტყვის განსახიერება. ამ როლში მას იყენებდნენ ყველა სხვა ნივთის შესაქმნელად. სხვა ქმნილება არ შექმნილა ღმერთად. ამიტომ, ის უნიკალურია, როგორც ერთადერთი შობილი ღმერთი.
ეს მეორე სცენარი ეხება იესოს შექმნის ბუნებას, ანუ, როგორც ოდესმე შექმნილ ერთადერთ ღმერთს.
მხოლოდშობილი - სცენარი 3
იეჰოვა უშუალოდ შეეძინა იესოს, მარიამთან ერთად დაემორჩილა. ეს არის ერთადერთი და ერთადერთი დრო, როდესაც მან ეს გააკეთა და ერთადერთი ადამიანი, რომელიც ოდესმე შეეძინა, რომელსაც შეუძლია იეჰოვა თავის პირდაპირ და ერთადერთ მამად ითვალოს, არის იესო. ღმერთი, რომელიც ლოგოსი იყო, მას შეეძინა მამა იეჰოვა. ეს უნიკალურია.
ჯამში
მე არ ვასახელებ ამ კამათების გასაღვიძებლად. პირიქით. ყველა ჩვენგანს მინდა დავინახოთ, რომ სანამ ჩვენ ვერ დავამტკიცებთ, თუ რომელი სცენარია სწორი (თუ არსებობს) სწორია, ჩვენ მაინც შეგვიძლია შეთანხმდნენ ზოგიერთ ელემენტზე. იესო არის ღვთის ძე. იესო არის ღვთის სიტყვა ან ლოგოები. იესო / ლოგოს ურთიერთობა მამასთან უნიკალურია.
იოანე ცდილობს დაასახელოს ის, რომ თუ ჩვენ გვინდა გავიცნოთ ჩვენი ზეციური მამა, უნდა გავეცნოთ მის უნიკალურ ძეს, რომელიც მასთან ცხოვრობდა ინტიმურ და მზრუნველ ურთიერთობაში. გარდა ამისა, ის გვეუბნებოდა, რომ თუ გვინდა შერიგებული ვიყოთ ღმერთთან, რომელიც მარადიული სიცოცხლის სარგებლით მოაქვს, ჩვენ ასევე უნდა მოვისმინოთ და დავემორჩილოთ ღვთის სიტყვას… ლოგოები… იესო.
ეს არის ის საკითხები, რაზეც უნდა შევთანხმდეთ, რადგან ისინი სიცოცხლისა და სიკვდილის საკითხებია.
საბოლოო სიტყვა
დავუბრუნდეთ ჩემს საწყის წერტილს, ზოგიერთი რისიც მჯერა ქრისტეს ბუნებასთან დაკავშირებით, ეთანხმება ოფიციალურ JW მოძღვრებას; ზოგიერთი მათგანი არა, მაგრამ სავარაუდოდ, ქრისტიანულ სამყაროში სხვა ეკლესიების სწავლებასთან არის დაკავშირებული. რომ კათოლიკეები, ბაპტისტები ან იეჰოვას მოწმეები ჩემთან ადრე იყვნენ, არ უნდა აღელვებდნენ ჩემზე, რადგან ეს არ არის, რომ მათ სჯერათ ისეთი რამ, რაც დამარწმუნებს ჩემს თავს, არამედ იმაში, რომ მე ამის დადასტურება შემეძლება. თუ ამის უფლება აქვთ, ამას მცირე შედეგი არ მოჰყვება, რადგან მას პირველად ჰქონდა წიგნი. მე არ უარვყოფ ამას წერილები, რადგან ზოგი ჯგუფი, რომელსაც მე არ ვეთანხმები, იგივე სჯერა, როგორც მე. ეს მიკერძოებულობასა და ცრურწმენებს მიანიჭებდა და ეს ხელს შეუშლის ჩემს მამას. იესო ასეა. როგორც იეჰოვამ გვითხრა: „ეს არის ჩემი ძე ... მოუსმინე მას.» (მთ. 17: 5)
_________________________________________________
[I] ახალი ცოცხალი თარგმანი
[Ii] როგორც წინა სტატიაში იყო განმარტებული, სტატიების მთელი სერიის განმავლობაში "ლოგოსი" გამოიყენება ინგლისურენოვანი მენტალობის გადალახვის მიზნით, "ღმერთის სიტყვას" განიხილავს როგორც სათაურს და არა თვით სახელწოდებას. (Re 19: 13)
[Iii] წმინდა ბიბლია
[Iv] მდებარეობა Anderestimme– ის კომენტარი: ”აქ მოცემულია უილიამ დემბსკის წიგნის” ყოფნა როგორც ზიარება ”ნაწყვეტი:
”ამ წიგნში ვრცელდება მისი ადრინდელი ნამუშევრები და დასმულია ყველაზე უმთავრესი და რთული კითხვა, რომელიც 21-ე საუკუნის წინაშე დგას, კერძოდ, თუ მატერია ვეღარ ემსახურება რეალობის ფუნდამენტურ სუბსტანციას, რა შეიძლება? მიუხედავად იმისა, რომ მატერია გასული საუკუნის ერთადერთი დასაშვები პასუხი იყო კითხვაზე, თუ რა არის საბოლოოდ რეალური (მატერიის წარმოშობა, საკუთარი პირობებით, საიდუმლო რჩება), დემბსკი აჩვენებს, რომ არ იქნებოდა მნიშვნელობა ინფორმაციის გარეშე და, რა თქმა უნდა, არც სიცოცხლე. ამრიგად, ის აჩვენებს, რომ ინფორმაცია უფრო არსებითია, ვიდრე მატერია და რომ გასაგები ეფექტურ ინფორმაცია სინამდვილეში პირველყოფილი სუბსტანციაა. ”
ინფორმაცია, როგორც სამყაროს "პირველყოფილი ნივთიერება". დასაწყისში იყო ინფორმაცია
ჩვენ სასტიკად გვჭირდება ღრმა და ღრმა სტატია იესოს შესახებ, როგორც იეჰოვას შესახებ ძველი აღთქმა. Გელოდებით.
ვგეგმავ უფრო დაწეროთ იესოს ბუნებაზე, მაგრამ ეს იქნება ბეროიანებზე. თუმცა, დრო პრობლემაა.
მე მაქვს პრობლემა იესოსთან, რომელიც არის მაიკლ თაღოვანი ანგელოზი, მე ვერაფერს ვხედავ საღვთო წერილში ამის დასადასტურებლად. სინამდვილეში, როგორც ჩანს, ებრაელები 1 ანადგურებენ მას. როგორც ჩანს, ის ეწინააღმდეგება მხოლოდ შობილის იდეას .აქამდე ვერ ვპასუხობ დამაკმაყოფილებლად.
ჩემი აზრი ამის თაობაზე დაზუსტდა. მე ერთად მოვათავსე ა ვიდეო და სტატია აქ ნახავთ.
მარკრისტოფერ, ახლახანს ვკითხულობდი კომენტარებს და ვფიქრობდი თქვენს მიერ წამოყენებულ ერთ საინტერესო წერტილზე, რამაც უფრო მეტი კვლევისკენ მიბიძგა. Მოუთმენლად ველი თქვენს პასუხს.
ჯანაი
პასუხი ჯერ არ მიგიღიათ მელეთიდან. შეგიძლიათ თუ არა მასთან კონტაქტის უკეთესი გზა?
თქვენი თხოვნის საპასუხოდ, მე გუშინ, 8:13 საათზე ელ.წერილი გავუგზავნე თქვენს gmail ანგარიშს, რომელშიც მითითებულია Jannai40 ელ.ფოსტის მისამართი. ალბათ ის თქვენს სპამის საქაღალდეშია. რატომ არ გამომიგზავნოთ ელ.წერილი პირდაპირ და მე ვპასუხობ, რომ ამ გზით შეგვიძლია დავრწმუნდეთ, რომ ის სპამში არ მოხვდება და თქვენი ელექტრონული ფოსტის მისამართი მაქვს.
markchristopher, უბრალოდ ვფიქრობდი - როგორც ჩვენ ვფიქრობთ, რომ საღვთო წერილიდან მსგავს ხაზებზე ვფიქრობთ, თუ გსურთ შეადაროთ შენიშვნები ასე ვთქვათ, გთხოვთ, მკითხოთ მელეტის ჩემი ელ.ფოსტის მისამართი და ჩვენ შეგვიძლია განვაგრძოთ დისკუსია.
რა თქმა უნდა, რატომ არა.
მელეტი. შეგიძლიათ გამომიგზავნოთ Jannai40- ის ელექტრონული ფოსტის მისამართი, თუ არ გაინტერესებთ. მადლობა
მელეთი
ძე არ შეიძლება ითხოვდეს იმ დიდებაზე, რომელიც მას ოდესღაც ჰქონდა, სანამ სამყარო დაიწყებოდა, როგორც მხოლოდშობილი ღმერთი, რადგან ის ხდება ახალი ქმნილება.არა იგივე დიდება, რადგან ის მანამდე არ არსებობდა, როგორც ადამიანი დიდებას სხეულში. ჯონ 17- ის საყურებლად სხვა გზაა: 5
სანამ ამ დასკვნას მიიტანთ, მარკქრისტოფერ, თქვენ ჯერ უნდა დაადასტუროთ ყველა ვარაუდი, რომელზე დაყრდნობითაც იგი დაფუძნებულია. ზოგიერთი მათგანი განხილული იქნა დიდი ხნის განმავლობაში http://www.discussthetruth.com მათთვის, ვინც დაინტერესებულია შემდეგ საკითხებში, იხილეთ:
იესოს წინასწარი ადამიანური არსებობა
ჯონ თავი 2 და იესოს ფიზიკური აღდგომა
Jannai40 / Meleti. კი, ასე რომ, მას შემდეგ, რაც ყველაფერი არასწორედ დასრულდა, ღმერთმა შეადგინა გეგმა. მე მესმის და ვეთანხმები.
markchristopher, ჩემს მიერ ჩატარებული კვლევის თანახმად, ეს ჩემი გაგებაა. იოანეს 1: 1 -ში „დასაწყისში“ არის დაბადება, ღმერთის გეგმა კაცობრიობისა და სამყაროს შესახებ. ადამის ცოდვის გამო, საჭირო გახდა მისი გეგმის (სიტყვის) განხორციელება იესო ქრისტეს მეშვეობით - იოანე 1:14 - „სიტყვა ხორცი გახდა“. ეს არ ნიშნავს, რომ ღმერთმა წინასწარ იცოდა, რომ ადამ და ევას შესცოდავდნენ, მაგრამ მათი ცოდვის შემდეგ, იესო ქრისტეს მეშვეობით განხორციელდებოდა ღვთის ღვთიური გეგმები. ასე რომ, როგორც ჩანს, იოანე გულისხმობს გენეზისის შექმნას... Წაიკითხე მეტი "
მელეტი. თქვენ თქვით: „მამა უკვე დიდებულია. როგორ შეუძლია რომელიმე არსებას, ადამიანს ან ანგელოზს, განადიდოს იგი? ” იოანე 17: 4 „მე მოგიტანე დიდება დედამიწაზე იმ საქმის დასრულებით, რაც შენ მომეცი“. შენ თქვი, რომ „ჯერ უნდა გვესმოდეს რა განსაზღვრავს ღმერთს ან ღმერთს. რას ნიშნავს სიტყვა? ” 1 ტიმ 2: 5 ”რადგან ღმერთსა და კაცობრიობას შორის არის ერთი ღმერთი და ერთი შუამავალი, კაცი ქრისტე იესო”. ღმერთების სიტყვის განსაზღვრის საუკეთესო გზაა, თუ როგორ განსაზღვრავს ღმერთი კაცთა სიტყვას. მათე 15:11 „ის, რაც ვინმეს პირში ჩაედინება, არ აბინძურებს მას... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა, MarkChristopher, მეშინია, რომ ხელიდან გაუშვი ჩემი აზრი მამის დიდების შესახებ, მაგრამ არა აქვს მნიშვნელობა. რაც შეეხება სიტყვა ღმერთის მნიშვნელობის განსაზღვრას, უნდა გვესმოდეს, რომ თქვენ გჯერათ, რომ ღმერთი ეხება ნებისმიერ არსებას, რომელიც "ახდენს ნივთების არსებობას"? მაშასადამე, თუ არსებას არ შეუძლია შექმნას საგნები, ის არ შეიძლება იყოს ღმერთი? ეს სწორია? რაც შეეხება თქვენს არგუმენტს ღმერთის წინა ცოდნისა და ყოვლის არსის შესახებ, თუ რაიმე შედარების საგანი ხდება, მე ვერ ვხედავ ამას, როგორც მართებულ არგუმენტს. არსებითად თქვენ ამბობთ, რომ ყველაფერი შესაძლებელია, რადგან აქ ღმერთთან გვაქვს საქმე. თუ მას სურს შექმნას არსება... Წაიკითხე მეტი "
მარკრისტოფერ, შენი კომენტარები ძალიან საინტერესოა. მე მჯერა, რომ მას შემდეგ, რაც გავიცნობთ იესო ქრისტეს, ყველაფერი დაიწყებს საღვთო წერილის ადგილს მოთავსებას - ამას დრო სჭირდება, მაგრამ ძიებამ ძალიან დააჯილდოვა.
გმადლობთ Jannai40. ვაფასებ ამას.
მარქრისტოფერი, იოანე 17: 5. ”ახლა კი, მამაო, მადიდე მე შენს წინაშე იმ დიდებით, რაც შენთან ერთად მქონდა, სანამ სამყარო დაიწყებოდა.” (NIV) აქ იესო საუბრობდა იმ დიდებაზე, რომელიც თავდაპირველად ღმერთმა შეაგროვა მისთვის. თუ წაიკითხავთ 22-ე მუხლს (რომელიც ეხება ყველა მორწმუნეს, 20-21 მუხლები) - ასე რომ, მაშინ ეს დიდება ჩვენთვის (მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ერთგულად დავრჩებით) - ჩვენ მოგვცეს ეს დიდება და ჩვენ არც კი ვიყავით მაშინ დაბადებული. ასე რომ, მე -5 მუხლში იესო არ ითხოვდა „აღდგენას“, არამედ ჯილდოს მიღებას... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა Jannai40 მე მესმის რას ამბობ. არსებობს წმინდა წერილები, რომლებიც იყენებენ ტერმინს "სამყაროს დაწყებამდე", მაგალითად, მათე 24: 34… .. "სამეფოს მემკვიდრეობა, რომელიც ღმერთად ითვლებოდა თქვენთვის მას შემდეგ, რაც შეიქმნა სამყარო ”. WNT ეს გვაწვდის ღმერთების წინასწარ განსაზღვრულ გეგმას კაცობრიობის გადარჩენისთვის მისი ძის მეშვეობით. ასე რომ, იესო ქრისტეს დიდება წინასწარ იყო განსაზღვრული სამყაროს შექმნამდე. იოანეს 17: 5-ში ნათქვამია ის პრობლემით, რომ "მე მქონდა" დიდება. "ღვთივმიზნული" ან "მომზადებული" ეწინააღმდეგებოდა. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი შეიძლება მიკერძოებულნი იყვნენ იოანეს 17: 5-ის თარგმანში სამების გამო. ბერძნული... Წაიკითხე მეტი "
უკაცრავად, ებრაელებს ვგულისხმობდი 1: 4 არა რომაელებს 10 !!
უნდა ითარგმნოს თუ არა echó (ბერძნ. Ἔχω) „მე მქონდა“ ან „ვინახავდი“ ან „ვიჭერდი“, გასაგებია, რომ ზმნა პირველი პირის სინგულარული წარსულის დროშია. სამივე გამოქვეყნებით მიუთითებს იმაზე, რომ იესოს გულისხმობდა დიდება, რომელიც მან წარსულში ჰქონდა ღვთის წინაშე. კონკრეტულად როდის იყო წარსულში? ბევრ თარგმანში ემატება სიტყვა "შექმნილი", რადგან თვლიან, რომ ეს ნაგულისხმევია. უნდა გვახსოვდეს, რომ ბერძნულად κόσμος ან kosmos სიტყვასიტყვით ნიშნავს "რაღაც შეკვეთას". სიტყვა "კოსმოპოლიტი" მივიღეთ ამ ბერძნული სიტყვიდან, ისევე როგორც სიტყვიდან "კოსმოსი". ასე რომ, ჩვენ ასევე ვაღიარებთ... Წაიკითხე მეტი "
თქვენ მართებულ წერტილებს აყენებთ მელეტი..მაგრამ ისევ იოანე 17 – ის ზოგადი კონტექსტია ისეთ მონაკვეთების შესრულება, როგორიცაა ესაია 49: 3. „მან მითხრა:„ შენ ხარ ჩემი მსახური, ისრაელი, და დიდება მომიტანე “. დიდება, რომელსაც იესო იოანეს 17 ითხოვს, მალე შესრულდება მისი ცხოვრებით, სიკვდილით და აღდგომით. „განადიდე შენი ძე, რომ შენმა ძემ გაგადიდოს შენი“. ეს ეხება მამა ღმერთს, რომელიც ადიდებს შვილს და არა შვილს. დაუბრუნე დიდებას, რომელიც მან ერთხელ ჰქონდა. ბერძნული ენის შესახებ არაფერი ვიცი, მაგრამ εἶχον (eichon) კი თარგმნილია, როგორც "მე მქონდა"... Წაიკითხე მეტი "
იოანეს 17: 1 -ში იესო ითხოვს განდიდებას, რათა მან თავის მხრივ განადიდოს მამა. მამა უკვე დიდებულია. როგორ შეუძლია რომელიმე არსებას, ადამიანს ან ანგელოზს, განადიდოს იგი? ცხადია, რომ აქ სიტყვას სხვადასხვა მნიშვნელობა აქვს. 1 ლექსში ის ითხოვს თავის განდიდებას, მაგრამ არ აკონკრეტებს დიდების ტიპს და რაოდენობას. მე -5 ლექსში ის სპეციფიკურს იღებს. ის მხოლოდ იმას ითხოვს, რაც ადრე ჰქონდა. იმისთვის, რაც მან დათმო, როდესაც ზეციდან ჩამოვიდა. (ფილ. 2: 6, 7) მას სურს ჰქონდეს ის დიდება, რომელიც ჩვენ გვქონდა, როდესაც ჩვენ ვიყავით... Წაიკითხე მეტი "
არასდროს წყვეტს ჩემი გაოცება, თუ როგორ დრო და გარემოება გამიჯნა, მე ვკითხულობ სტატიებსა და შეტყობინებებს დებისა და დებისაგან ამ საიტზე და ჩვენს ფორუმებზე, რომლებიც საგანგაშოდ ჰარმონიულდება ჩემს აზრებთან. ეს ნამდვილად მეტყველებს ღვთის სიტყვისა და მისი წმინდა სულის ძალასა და სიწმინდეზე. ეს არის საგანი, რომელსაც ძალიან ბევრს ვფიქრობდი, ვსწავლობდი და ვლოცულობდი. დასკვნამდე მივედი, რომ იეჰოვას და იესოს ბუნება უბრალოდ გაგებულია ჩვენს გაგებაში. თანამედროვე მეცნიერება და მათემატიკა გვასწავლის... Წაიკითხე მეტი "
ლამაზად დასაბუთებული შეჯამება. მადლობა გაწონასწორებული პერსპექტივისთვის, Aletheia.
კიდევ ერთი აზრი, მაგრამ იოანესთან მიმართებაში, 1 იოანესთან მიმართებაში, 18 ივნისსთან დაკავშირებით, ის უნდა წაიკითხოს "მხოლოდშობილი ღმერთი". "შვილის" წინააღმდეგ. მე ვფიქრობ, რომ ამ წერილს ვკითხულობთ, როდესაც ესაიას 9: 6 უნდა ვიფიქროთ ბავშვი დაიბადა, ჩვენგან ვაჟი შეეძინა, და მთავრობა მის მხრებზე იქნება. მას მას მშვენიერი მრჩეველი ეწოდება, მშვენიერი ღმერთი, მარადიული მამა, მშვიდობის პრინცი. ეს არის დაპირება ისრაელის შესახებ, რომ ბავშვი დაიბადება (იესო ქრისტე) .მაგრამ აშკარად ნათქვამია, რომ ის "იქნება" დაასახელებს "ძლიერ ღმერთს". გრამატიკა მომავალია დაძაბული. ასე რომ, ჩვენ ვკითხულობთ ამის შესრულებას... Წაიკითხე მეტი "
ესაიას თვალსაზრისით ეს მომავალია, რადგან ის მას სუბიექტურად მოიხსენიებს. სიტყვის ღმერთს, სტატუსს მსგავსი გავლენა არ მოუხდენია ესაიას დროს. მხოლოდ მის მომავალში, როდესაც სიტყვა გამოვლინდა, როგორც ადამიანი, განიცადა, გარდაიცვალა, მკვდრეთით აღდგა, მას შეეძლო მოქმედებდეს როგორც ძლიერი ღმერთი, რომელსაც სიცოცხლის გაცემა შეეძლო. ჯონ, თავის წარსულზე საუბრობს. ეს სიტყვა იყო ღმერთი, რომელიც ღმერთთან არსებობდა (იოანე 1: 1-3). მისი მეშვეობით სამყარო შეიქმნა (წინააღმდეგ 10) ის ხორცი გახდა. (წინააღმდეგ 14) ის იოანე ნათლისმცემელზე ადრე არსებობდა, რომელიც ექვსი თვით ადრე დაიბადა... Წაიკითხე მეტი "
მე მგონი, ეს დამოკიდებულია სველი ჯონ 1: 1 – სთვის. უნდა ითარგმნოს „ღმერთი“ ან „ღმერთი“. მე არჩია მსჯელობა „ღვთიური“ არგუმენტის გულისთვის. ნებისმიერი გზა. ვფიქრობ, დისკუსია და კომენტარები დამეხმარა გარკვევაში შეაფასეთ პრობლემები, რომლებიც სამებას და იდეას, რომელიც იესო მაიკლმა აქვს. უდავოდ, იესოს აქვს წინამორბედი. Truthseeker- მა ახსენა იოანე 17: 5 "და ახლა, მამაო, განადიდეთ მე შენი თანდასწრებით იმ დიდება, რაც მე შენთან ერთად ვიყავი, სანამ სამყარო დავიწყებდი." .არ ფიქრობთ, რომ შეგიძლიათ ეს უფრო ნათელი გახადოთ. ვფიქრობ, ჩემთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი აზრი ისაა, რომ ჩვენ ნამდვილად მივედით... Წაიკითხე მეტი "
d'accord.
იგავების 8-ის ჩემი აზრით, ეს არ არის გაკვეთილი, რომელიც გვაცნობს იესო ქრისტეს პიროვნებას. იოანე 1: 1 ასეც არის. ეს გაკვეთილია იმის შესახებ, თუ როგორ იყენებს ღმერთი მის სიბრძნეს და როგორ უნდა გამოვიყენოთ სიბრძნე და ვიყოთ ღვთისმოსავი. ამიტომ ეს ანდაზაა, რჩევა. ეს, უდავოდ, ღვთის გაფართოებაა, მაგრამ შეიძლება რაიმე მიკერძოება იყოს ანდაზების კითხვის დროს.? ჩვენ უბრალოდ არ ვაფასებთ რჩევებს. არასდროს მსმენია JW ანდაზების გამოყენება, როგორც ის იგულისხმება გამოყენებული, მხოლოდ როგორც დაასაბუთა არგუმენტი, რომ მხარი დაუჭირა მასზე... Წაიკითხე მეტი "
უბრალოდ დასამატებლად. 9 ანდაზებში: 12 აღწერს Folly როგორც ურჩი ქალი .. ასევე "მოდით ყველამ, ვინც უბრალო მოვა ჩემს სახლში!" მათთვის, ვისაც აზრი არ აქვს, ამბობს ის: 17 "მოპარული წყალი ტკბილია; საკვები შეჭამეს საიდუმლო გემრიელია! ”
ანდაზები იყენებს ალეგორიას იმ ქალისაგან, რომელიც სახლში ცხოვრობს, რათა ”პერსონაჟი” ჰქონდეს პერსონაჟს. მთლიანად არ არის ნამდვილი ადამიანი. აი, ეს არის პოეტური სტილი, რომელიც გამოყენებულია ანდაზებში 8?
საკმარისი საკმარისი ნიშანი, როგორც ჩანს, საკმარისი საღი აზრია. მადლობა ძველი
გამარჯობა სიმართლემძიმე, ძალიან ვეთანხმები შენი კომენტარის გავლენას. „მე ვერ ვხედავ, როგორ ვერ იფიქრებს ის, ვინც რამდენჯერმე წაიკითხა სახარება, რომ იგავები 8: 22—31 – ში მოხსენიებულია იესო, განსაკუთრებით 30 – ე ნაწილი იეჰოვას გვერდით„ ოსტატი მუშაობის “შესახებ. სიბრძნე არის ცნება, გონების მდგომარეობა. კონცეფციაში არ შეიძლება ნათქვამი იყოს: ”... ის, რაც მე მომეწონა, კაცის შვილები იყვნენ”. ამ არგუმენტმა შეიძლება დამარწმუნოს. მაგრამ მე ჯერ კიდევ არ მსმენია ან წაკითხული მაქვს დამაკმაყოფილებელი ახსნა იმის შესახებ, თუ რატომ არის სიბრძნე პროვ. 8: 1-12 და 9: 1-6 არ არის იესო. ან ა... Წაიკითხე მეტი "
იოანეს 3:13 და 6:38 -ში იესო საუბრობს ზეციდან დაღმართზე. 6:46 წუთში მან "მამა ნახა". მაგრამ ჩემი რჩეული არის 17: 5, სადაც ის ამბობს: ”მამა, განდიდე მე შენთან ერთად იმ დიდებით, რაც მე შენ გვერდით მქონდა, სანამ სამყარო არ გაჩნდებოდა”. ასე რომ, ვერავინ იტყვის, რომ იესოს არ ჰქონდა პრეჰუმენური არსებობა, რომ ის არ არსებობდა ფიზიკურ ქმნილებამდე, ან რომ მას არ ჰქონდა დიდება ამ არსებობამდე მამის გვერდით. იგი მარიამმა არ შექმნა მის დაბადებაში, თუნდაც იეჰოვას ძალებით. ის დაიბადა, როგორც ადამიანი, რომელიც ყოველთვის იყო, მაგრამ ახლა... Წაიკითხე მეტი "
ჭეშმარიტად, თქვენ და მე ძალიან ბევრს ვფიქრობთ ამაზე.
მე კი ჭეშმარიტების მაძიებელი. John 17 v 5 ჩემთვის საკმაოდ უბრალო ჩანს. და რაც შეეხება იესოს პერსონიფიცირებულ სიბრძნეს, იხილეთ კოლოსელები 2 v 3 და 4 ძველი
მე ვფიქრობ, რომ ზოგჯერ ჩვენ ისევ შავ-თეთრი აზროვნება გვაქვს, როდესაც ვფიქრობთ იესოსა და იეჰოვას ურთიერთობაზე. და ალბათ ჩვენს გონებაში იმდენად განპირობებული ვიყავით, რომ ყველაფერს ისე ვუყურებთ, როგორც საზოგადოებამ გვასწავლა. თუ ჩვენ მივბაძავთ მელეთის მაგალითს და გავითვალისწინებთ იმას, რასაც სინამდვილეში წერია, პრობლემა არ გვაქვს. ებრაული წერილი ნამდვილად ასწავლის ამ საკითხს გარკვეულწილად, თუ რამე გარკვეულია, მაგრამ ასეა, როგორც უნდა ველოდოთ, ისინი არიან „ჩვენი რეპეტიტორი, რომელიც ქრისტესკენ მიდის“ და არ არის დაწერილი სახელმძღვანელო ყველა დეტალების შესახებ.... Წაიკითხე მეტი "
დანიელ! 12: 2 საუბრობს აღდგომის შესახებ.
და ფსალმუნი 16 v 10. ესაია 53 v12. იხილეთ 1 კორინთელები 15 v 3 და 4.
მელეტიმ ჰკითხა: ”არსებობს რაიმე გზა იმის დასადგენად, რომელი უძველესი ტექსტია იოანეს სიტყვების სწორი ასლი? ”და ინნედოფრეიქსმა კარგად უპასუხა, მაგრამ მე კიდევ ერთხელ ვამბობ იმას, რაც მე ვთქვი ზემოთ, რაც, ჩემი აზრით, რაღაც არის, თუ გულწრფელნი უნდა ვიყოთ, რომ უნდა ვაღიაროთ:” ასე რომ, ჩვენ არ ვიცით რა დაწერილი იყო ” როგორც ზემოთ ვთქვი, ეს არ უნდა მოქმედებდეს ჩვენს რწმენაზე, იესოს რწმენა მანამდე მოვიდა, ვიდრე მის შესახებ რაიმე დაიწერა. მაგრამ პატიოსნება მაშინ შემოდის, როდესაც ვაღიარებთ, რომ ჩვენი რწმენა მხოლოდ ისაა,... Წაიკითხე მეტი "
მე ვეთანხმები ამას. ადამიანების უმეტესობას სჯეროდა ერთი სიტყვის წაკითხვის გარეშე. ეს არის რომაელ 10:17, შესაბამისად, რწმენა მოდის იმისგან, რაც ისმის, და ისმის, რაც ქრისტეს ქადაგებული სიტყვით ხდება. ბიბლია ბევრს ეხმარება იმის გაგებაში, რომ გაიგეს და გაიგეს, რატომღაც მართალია. რამდენადაც ჩვენ გვაქვს მრავალი თარგმანი, შეგიძლიათ შევადაროთ, წაიკითხოთ კონტექსტი და, როგორც ასეთი, შეამოწმოთ მისი რწმენა მოსმენილი სიტყვებისადმი. ამრიგად, რწმენა არის მოქმედებებში გამოვლენილი, მაგრამ არავინ იცის, ბიბლიის შესახებ ცოდნა. ადამიანთა უმრავლესობას, რომლებიც მიუახლოვდნენ იესოს, არ ჰქონდათ წაკითხული... Წაიკითხე მეტი "
მე ვეთანხმები იმ ჰარისონს და ის, სადაც ჩნდება თავმდაბლობა .როგორც ჩვენ ვისწავლეთ ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ ღმერთის შესახებ და სულიწმიდა განავრცობს ჩვენს აზროვნებას .სწრაფად მშვენიერ თვისებებში, როგორიცაა სიკეთე და მოთმინება .მშვიდებთან ერთად .დავიწყოთ აუტანლობა და ამპარტავნება. მე მჯერა მისი ეს ყველაფერი, რაც გვიჩვენებს, რომ ჩვენ შეიძლება სწორ გზაზე ვიყოთ. სადაც ეს უკანასკნელი აჩვენებს, რომ ჩვენ ნამდვილად არ ვართ. მე მიყვარს იესო, ვფიქრობ შენნაირი. მაგრამ ნამუშევრებში ერთადერთი მონაწილეა ებრაული წერილები, რომ ღმერთი ერთია. თუმცა ეს განცხადებები შეიძლება იყოს... Წაიკითხე მეტი "
მე მაინც ვგრძნობ, რომ ჩვენ გვაკლია იესოს უნიკალური პოზიცია, განსხვავებით ყველა სხვა ქმნილებისგან. ის არა მხოლოდ ღმერთისგან არის შობილი, არამედ იგი გახდა ღმერთი იოანე 3; 16 ასევე 1 იოანე 4; 9. (მე აქ ტერმინს ფრთხილად ვიყენებ) ის იყო ყველა ქმნილების პირმშო, "დაბადებული", მაგრამ არ შექმნილა. მთელი ქმნილება შეიქმნა მისთვის და მისი საშუალებით. მაგრამ მხოლოდ იესო მოვიდა პირდაპირ ღმერთისგან. იესოს, ღმერთად ყოფნას, სულ სხვა ურთიერთობა უნდა ჰქონდეს ყოვლისშემძლე ღმერთთან. კიდევ ვინ გახდა ღმერთი? შესაძლებელია თუ არა გარკვეულ მომენტში იეჰოვამ შექმნა... Წაიკითხე მეტი "
მე მაქვს შეკითხვა ებრაული აზროვნების ამ კონცეფციის შესახებ, ბერძნული აზროვნების წინა არსებობაზე. შესაძლოა, ებრაელებს სხვაგვარად თვლიდნენ. კონკრეტული აზროვნება, როგორც აბსტრაქტული აზროვნება. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ახალი აღთქმა, რამდენადაც მე ვიცი, ბერძნულად იყო დაწერილი. ბერძნული აზროვნება და კულტურა კარგად უნდა ყოფილიყო ცნობილი დაახლოებით 300 წლის განმავლობაში, განსაკუთრებით მათ, ვინც დიასპორაში იყენებდნენ ბერძნულ სეპტუანცინას .პაულიდან ეს გამოტოვებულ იქნა NT- ში .მათში იუდეველთა მწერლები გამოხატავდნენ ბერძნულად. ისინი საუბრობენ... Წაიკითხე მეტი "
იქნებ დაწვრილებით აღწეროთ შემდეგი: „პავლე ცხადყოფს, რომ იესო არის„ ქმნილების პირმშო “. აქ აშკარა ხდება განსხვავება "ბრძენსა და ჭკვიანსა" და "პატარა შვილებს" შორის. (1) თუ იესო შეიქმნა, მაშინ იყო დრო, რომ ის არ არსებობდა; დრო, როდესაც ღმერთი მარტო არსებობდა. ღმერთს არ აქვს დასაწყისი; ასე რომ, უსასრულო დროით იგი მარტო არსებობდა. (2) ამ აზრის პრობლემა ის არის, რომ დრო თავად არის შექმნილი რამ. ვინაიდან ღმერთი არ შეიძლება დაექვემდებაროს არაფერს და ვერ ცხოვრობდეს რაიმეს შიგნით, მას არ შეუძლია "დროულად" იცხოვროს და არც მას დაექვემდებაროს. მე... Წაიკითხე მეტი "
მე მჯერა, რომ სტატიიდან შემდეგი პუნქტი პასუხობს თქვენს შეკითხვას.
”ცხადია, ჩვენ საქმე გვაქვს ცნებების მიღმა, რომელთა აღქმა ჩვენს შესაძლებლობას არ შეუძლია. თუმცა ხშირად თავს იძულებითი ვცდილობთ. ამაში არაფერია ცუდი, სანამ არ ვივსებით საკუთარ თავში და ვიწყებთ ფიქრს, რომ მართლები ვართ. როდესაც სპეკულაცია ფაქტი გახდება, დოგმა იქმნება. იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაცია ამ დაავადების მსხვერპლი გახდა, ამიტომ უმეტესობა აქ ამ საიტზე ვართ. ”
მე სრულად წავიკითხე თქვენი სტატია, მე ცოტა დამაბნევა, თუ რას გამოხატავდით ამ ნაწილში. მე სწორად მესმის თქვენი ნათქვამი იმის გამო, რომ თქვენ ამბობთ, რომ ორივე გამოთქმა შესაძლებელია, და ჩვენ არ უნდა ვიყოთ ისეთი დოგმატური, რომ ვიფიქროთ, რომ მართალი ვართ?
აზრი გაკლია, მეშინია. მე ვცდილობდი მეჩვენებინა, რომ ლოგიკა არ შეგვცდება, როდესაც ვცდილობდი გამოვხატო ყველაფერი, რაც ეხება უსასრულობას, დროულობას და ღმერთის მარადისობას.
მადლობას გიხდით განმარტებისთვის. ეს არის ის, რაც მე მივიღე ამისგან, მე ალბათ ეს საკმარისად კარგად არ გამოვთქვი. მე სრულად ვეთანხმები იმას, რომ ჩვენ ყოველთვის არ შეგვიძლია გავზომოთ Devine ჩვენი ადამიანის სტანდარტების შესაბამისად! კარგად დააყენა.
თქვენს სტატიაში რამდენიმე პუნქტი მქონდა აღწერილი, რომელზეც მინდოდა საუბარი. თქვენ თქვით შემდეგი: ”იოანეს 1:18 – ის პარალელური რენდერების სწრაფი გამოკვლევით, რომელიც ნაპოვნია biblehub.com– ზე, დადგინდა, რომ მხოლოდ ახალი ამერიკის სტანდარტული ბიბლია და არამეული ბიბლია ინგლისურ ენაზე ახდენს სწორად გადმოცემას, როგორც” მხოლოდშობილი ღმერთი ”. . ”ვგრძნობ, რომ ეს უსამართლო განცხადებაა. თქვენ უნდა გაითვალისწინოთ, თუ რომელია ის ტექსტური ვარიანტები, რომლებსაც ისინი თარგმანის საფუძველზე იყენებენ. Textus Receptus ითვალისწინებს იოანეს 1:18 (ა) როგორც: θεὸν οὐδεὶς ἑώρακεν πώποτε ὁ μονογενὴς υἱός თარგმანებს, რომლებიც გამომდინარეობს... Წაიკითხე მეტი "
გმადლობთ ამ განმარტებისთვის, InNeedOfGrace. ჩემს განცხადებას ვეყრდნობოდი იმავე საიტის, biblehub.com- ის მიერ მოწოდებული ინტერლინარული გაწევით, რომელიც უზრუნველყოფს პარალელურ თარგმანებს. არსებობს რაიმე გზა იმის დასადგენად, რომელი უძველესი ტექსტია, სავარაუდოდ, იოანეს სიტყვების სწორი ასლი?
საბოლოო დასკვნის გაკეთება ადვილი არ არის, მაგრამ აი ის, თუ რაში მდგომარეობს ის: - უძველესი ცნობილი ბერძნული ხელნაწერები, P66 და P75, მხოლოდ ნაშობ ღმერთს კითხულობენ. ეს ხელნაწერები ალექსანდრიიდან მოდის. (მეორე საუკუნე) ზოგი ადანაშაულებს ალექსანდრიის ტექსტებს, რომლებიც ძლიერ შთაგონებულია გნოსტიციზმით, რომლებიც ასწავლიან, რომ იესო იყო დაბადებული ღმერთი, შექმნილი უბიწო ღმერთის მიერ. ამ ხელნაწერების ციტირებში შედის: ტატიანე (მეორე საუკუნე), ვალენტინუსი (მეორე საუკუნე), კლიმენტი ალექსანდრიელი (215 წ.) და არიუსი (336 წ.) - მეორეს მხრივ, არსებობს ციტატები სხვა ადრეული ეკლესიის მამათაგან, როგორიცაა ირენეუსი (მე -2 დასაწყისში)... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა მელეტი გმადლობთ, რომ დრო დაუთმეთ და გამოავლინეთ თქვენი აზრი ლოგოს შესახებ. მე ნამდვილად ვეთანხმები, რომ ბავშვობაში საჭიროა სიმდაბლე, რომ მონეტის ორივე მხარეს მივმართო, ვიდრე უბრალოდ ვიყოთ მორწმუნე. საოცარია, რამდენად ღრმაა ეს წერტილი. მე არასდროს ასწავლიდა, რომ ეს ჩემთვის გამოიყენებოდა რამდენიმე წლის შემდეგ. მე ყოველთვის ის ვიყავი, ვინც ღრმად ვსწავლობდი საგნებს და ვსვამდი კითხვებს, მაგრამ ყოველთვის ვგრძნობდი "ყველა სხვა ქრისტიანულ სამყაროს" და ბიბლიის ჩემს სტუდენტებს ჰქონდათ მიკერძოება, მაგრამ მე არა. ამას ბევრი სჭირდება... Წაიკითხე მეტი "
გაითვალისწინეთ, როდესაც გაიგებთ, რომ იესო ქრისტეს არსებობა არ არსებობდა, რამდენად უფრო ცოცხალი ხდება ჩვენი მომავალი და ყველაფერი ჯდება თავისთავად, დაბადებიდან გამოცხადებამდე, განსაკუთრებით აბრაამის შეთანხმებასთან დაკავშირებით ახალ პაქტთან დაკავშირებით. თქვენ ბევრად უფრო მეტის გაგებას იწყებთ იესო ქრისტესა და მისი როლის შესახებ, რომელიც მასთან ერთად დედამიწაზე გვექნება, და მასთან მუშაობის შესაძლებლობა და საქმეების გამოსწორება გვეხმარება. ჩვენ არ გამოვჩნდებით ან არაჩვეულებრივად გამოვიყურებით - ჩვენ დავემსგავსებით იესოს და განვადიდებთ ადამიანის სხეულებს. ახლაც... Წაიკითხე მეტი "
უნდა აღინიშნოს, რომ Jannai40 და imjustasking აქვთ თვალსაზრისი იესოს წინამორბედზე, რომელიც განსხვავდება ჩვენიდან. ჩვენ მკითხველს განსხვავებული შეხედულებისამებრ ვუწოდებთ, რომ ისინი გაზიარონ საღვთო წერილის გამოყენებით, თავიანთი არგუმენტების დასადგენად და ეს უკვე გაკეთდა ფართოდ. მათთვის, ვისაც სურს ამ დისკუსიის ორივე მხარის გამოძიება, მე მოგახსენებთ ამ ბმულს.
მელეტი, მადლობა კომენტარისთვის. თქვენს კომენტარში მიუთითებთ ”ჩვენს” და ”ჩვენ” - ვის გულისხმობთ გთხოვთ? Გმადლობთ.
როდესაც ვთქვი, "ჩვენი", ვგულისხმობ საკუთარ თავს, აპოლოსს და ალექსს, ისევე როგორც რამდენიმე სხვას, ვინც ამ საიტის დამკვიდრებას მხარს უჭერდა თავიდან. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ყველანი არ ვეთანხმებით იესოს ბუნების ყველა ასპექტს, ჩვენ ყველა ვთანხმდებით, რომ მას არსებობდა კაცობრიობამდე. რაც შეეხება სხვადასხვა მკითხველს და სხვა კომენტარს, ჩემი ადგილი არ არის მათზე საუბარი.
როგორც ადრე ავღნიშნე, ქრისტესადმი ჩემი სიხარული არ ხდება იმ პირობით, თუ როდის დაიწყო მისი არსებობა. მაგრამ მათ, ვინც ფიზიკურ სამყაროს წინ იწყებს დასაწყისს, მხოლოდ ამ უბრალო კითხვას ვსვამ. როგორ გაიგებდა 1 საუკუნის ებრაელი წინამორბედის ცნებას? 2000 წლის შემდეგ აქვს ეს ურთიერთობა, რომელსაც აქვს ელინისტური კონცეფცია? ეს არის საკითხი. სანამ არ ვიცოდეთ როგორ იფიქრებდნენ ებრაელი, პავლესა და იოანეს ენა ყოველთვის ჩვენი ფერწერული თვალსაზრისით იქნება ფერადი. მენროვი, მე უნდა მივესალმები, რადგან შენს პირველში... Წაიკითხე მეტი "
მადლობას ვუხდი მელეტს ამ სტატიაზე მუშაობისთვის. უნდა ვთქვა, რომ მომწონს თქვენი მიდგომა. პირმშო, როგორც ჩანს, საკმარისად საკმარისია ჩემთვის ნათქვამი და დარწმუნებული ვარ, რომ ადამიანი შეიძლება გათავისუფლდეს მასზე მნიშვნელობის მისაღებად. თუ ეს ნიშნავს, რომ ეს არის პრემიერ პოზიციაში. ვფიქრობ, რომ კონტექსტი ორივე ინტერპრეტაციას საშუალებას აძლევს. ბავშვის ილუსტრაცია ეხებოდა თავმდაბლობის ყოფნის მნიშვნელობას. ყველამ უნდა ვაღიაროთ, რომ არც ერთ ჩვენგანს არ აქვს ყველა პასუხი. ეს ფაქტი უნდა შეგახსენოთ თავმდაბლობის აუცილებლობა... Წაიკითხე მეტი "
დამატება: მე არ მენახა იოანეს ან პავლეს მნიშვნელობა იმის ახსნის, რომ იესოს ჰქონდა ან არ ჰქონდა დასაწყისი. აუდიტორია, რომელზეც პავლესა და იოანეს წერს ან საუბრობდა, ძირითადად, ებრაელები იყვნენ. მათი ლიდერები და მათი მრავალი მიმდევარი არ სჯეროდათ, რომ ეს იესო ქრისტე იყო ან მესია. ჩემი შეხედულებაა, რომ იოანესა და პავლეს მიზანი იყო იმის ჩვენება, რომ იესო ცხოვრობდა მამასთან, რომ ის იყო იქ, როდესაც შექმნიდნენ ნივთებს, რომ მას ყველაზე თვალსაჩინო პოზიცია აქვს (მაგალითად, ებრაულ ოჯახში პირმშოს თანამდებობა).... Წაიკითხე მეტი "
მადლობა მელეთს. ლამაზი მიმოხილვა. 2 ქულა ვგრძნობ, რომ უნდა გავაკეთო. 1 ეხება იოანეს 1: 14,18 და მხოლოდ მათშობილთა გამოყენებას. მე სულაც არ ვამბობ, რომ ეს გამოყენება არასწორია, მაგრამ მე მსურს კომენტარის გაზიარება ამ ლექსის გამოყენებასთან დაკავშირებით, როგორც ეს მოცემულია NET- ში: მე ვიზიარებ ისე, რომ ყველამ შეძლოს საკუთარი აზრი შექმნას: tn ან ”უნიკალური”. მიუხედავად იმისა, რომ ეს სიტყვა ხშირად ითარგმნება „მხოლოდ შობილია“, ასეთი თარგმანი შეცდომაში შეჰყავს, რადგან ინგლისურად ჩანს, რომ გამოხატავს მეტაფიზიკურ ურთიერთობას. ბერძნულ სიტყვაში გამოყენებული იყო ერთადერთი ბავშვი (a... Წაიკითხე მეტი "
საინტერესო აზრები მელეტი! და მე მომწონს თქვენი მიდგომა, რომელიც ძირითადად არის ”მოდით ნუ გადავცდებით დაწერილს”, ანუ ჩავვარდეთ ეიზეგეზის მახეში. ტექსტების გულწრფელი თარგმანის შესახებ, მე ვფიქრობ, რომ შესაძლოა NT მეცნიერმა, რომელიც არ არის მორწმუნე, გახდეს კარგი თარჯიმანი! არავითარი "ნაჯახი დასაფქვავი". რაც შეეხება ქრისტეს ღვთიურებას, მე მშვიდად ვარ ამ საკითხის გამო, საღვთო წერილი არ ხსნის მის "მექანიკას" და არც ასწავლის სამებას ისე, როგორც ეწინააღმდეგება JW რელიგია, მაგრამ შემდეგ... Წაიკითხე მეტი "
მელეთი, აქ არის მშვენიერი წერილი, რომელიც წარსულში რამდენჯერმე მოგითითეთ, და ვფიქრობ, რომ აქ ბევრს უსმენენ, ეს კარგი დრო იქნებოდა, რომ გახსოვთ ეს წერილი.
„მან გითხრა, მიწიერ კაცო, რა არის კარგი. რას ითხოვს შენგან იეჰოვა, გარდა სამართლიანობისა და სიყვარულის სიყვარულისა და მოკრძალებული სიარულისა შენს ღმერთთან? ” მიქა 6: 8
ეს ლამაზი ნარკვევი იყო და ზოგადად სენტიმენტალებს ვეთანხმები. Გმადლობთ. მე განსაკუთრებით მომეწონა გულსაკიდი თქვენი ილუსტრაციისა და იმის შესახებ, თუ როგორ აისრულა ის ბატონი რუთფერფორდის ჭეშმარიტების საზიანოდ. Ძალიან კარგი. ამასთან, როგორც მოგეხსენებათ, მე არ ვეთანხმები თქვენს კონკრეტულ მტკიცებას (თუმცა შეიძლება მართალიც იყოთ), რომ იესოს არსებობა ჰქონდა სანამ ადამიანი გახდებოდა. თქვენ უფლება გაქვთ თქვენი შეხედულებისამებრ და დღის ბოლოს ეს არ იმოქმედებს ჩემთან ურთიერთობაზე, ან მასზე პატივისცემის ვალდებულებაზე, მიუხედავად იმისა, თუ რა პერიოდის განმავლობაში მიდის მისი არსებობა... Წაიკითხე მეტი "
მოხარული ვარ, რომ მოგეწონათ სტატია. სიამოვნებით მოვიტანდი დამხმარე არგუმენტებს, მაგრამ არ ვარ დარწმუნებული, თუ რომელ საღვთო წერილს გულისხმობთ, რომელსაც არ დაუჭირეს მხარი.
როგორ ფიქრობთ, რატომ წარმოვადგენ იგავებს მტკიცებულებად? მე გადავიკითხე ჩემი ნაჭერი და ვერ ვიპოვნე, სად წამოვაყენე ეს პრეტენზია. მე ვთვლი, რომ იგავები 8 არის ალეგორია, რომ შეივსოს ცარილები იესოს როლის შესახებ ყველაფრის შექმნის საქმეში, მაგრამ ალეგორია არ არის მტკიცებულება და მე არ გავაკეთე განცხადება ამის შესახებ.
რაც შეეხება Col 1: 15, 16, მე სტატიაში ავუხსენი, თუ რატომ მივედი ამ დასკვნამდე.