In ბოლოდროინდელი ვიდეო მე წარმოვადგინე, ერთ-ერთმა კომენტატორმა გამონაკლისი მიიღო ჩემი განცხადება, რომ იესო არ არის მიქაელ მთავარანგელოზი. რწმენას, რომ მაიკლი არის კაცობრიობამდელ იესოს, იეჰოვას მოწმეები და მეშვიდე დღის ადვენტისტები ატარებენ.

მოწმეებმა აღმოაჩინეს საიდუმლოება, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში კარგად იყო დაფარული ღვთის სიტყვაში - რასაც ბიბლიის ყველა სხვა მკვლევარმა და ბიბლიის მკვლევარმა ხელიდან გაუშვა. თუ ისინი აკეთებენ დასკვნებს არასწორი წინაპირობის საფუძველზე? საიდან მიიღეს მათ ეს იდეა? როგორც ვნახავთ, ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა არის ობიექტური გაკვეთილი ეიზეგეტიკური ბიბლიის შესწავლის საშიშროების შესახებ.

ოფიციალური JW სწავლება

სანამ ვიმსჯელებთ ამ საკმაოდ ტანჯულ ტურზე, ჯერ გავიგოთ ოფიციალური JW პოზიცია:

აქედან შეამჩნევთ, რომ მთელი დოქტრინა ეფუძნება დასკვნებსა და გავლენას, და არა იმას, რასაც წმინდა წერილში პირდაპირ ამბობს. ფაქტობრივად, 8 წლის 2002 თებერვალს გაიღვიძეთ! ისინი ისე მიდიან, რომ ამას აღიარებენ:

”მიუხედავად იმისა, რომ ბიბლიაში არ არსებობს განცხადება, რომელიც კატეგორიულად განსაზღვრავს მიქაელ მთავარანგელოზს, როგორც იესო, არსებობს ერთი წერილი, რომელიც იესოს უკავშირდება მთავარანგელოზის ოფისთან.” (G02 2 / 8 გვ. 17)

ჩვენ ვსაუბრობთ იესოს ბუნებაზე, ის, ვინც გაგზავნილი იქნა ღმერთის ასახსნელად, ის, ვისაც უნდა მივბაძოთ ყველაფერში. მართლა მოგვცემდა ღმერთი მხოლოდ ერთ წერილს, და მხოლოდ ერთ დასკვნას, რომ განვმარტოთ მისი მხოლოდშობილი ძის ბუნება?

ეგზეგეტიკური შევხედოთ კითხვას

მოდით მივუდგეთ ამას ყოველგვარი წინასწარი წარმოდგენის გარეშე. რას გვასწავლის ბიბლია მაიკლზე?

დანიელი ცხადყოფს, რომ მაიკლი ანგელოზთა შორის ერთ-ერთი მთავარი თავადი იყო. ციტირებს დანიელისგან:

”მაგრამ სპარსეთის სამეფო დედოფალი ჩემს წინააღმდეგი იყო 21 დღის განმავლობაში. მაგრამ შემდეგ მიქაელი, ერთ – ერთი უპირველესი პრინცი, დასახმარებლად მოვიდა; და მე იქ დარჩა სპარსეთის მეფეების გვერდით. ”(Da 10: 13)

აქედან გამომდინარე შეიძლება მივიღოთ ის, რომ სანამ მაიკლი ძალიან უფროსი იყო, ის თანატოლის გარეშე არ იყო. იყო მისნაირი სხვა ანგელოზები, სხვა მთავრები.

სხვა ვერსიები ამით იძლევა:

"ერთი მთავარი მთავრები" - NIV

”ერთი მთავარანგელოზი” - NLT

”ერთ-ერთი წამყვანი მთავარი” - ნეტ

ჯერჯერობით ყველაზე გავრცელებული წოდება არის „ერთ – ერთი მთავარი მთავრობა“.

კიდევ რას ვიგებთ მაიკლზე. გავიგებთ, რომ ის იყო ისრაელის ერისთვის დანიშნული უფლისწული ან ანგელოზი. დანიელი ამბობს:

”თუმცა მე გეტყვით ჭეშმარიტების წერილებში ჩაწერილ ნივთებს. ამაში ჩემში არავინ მყავს მხარი, მაიკლ, შენი პრინცი. ”(Da 10: 21)

”ამ დროს მაიკლი წამოდგება, დიდი პრინცი, რომელიც დგას თქვენი ხალხის სახელით. და მოხდება ისეთი უბედურების დრო, რაც არ მომხდარა მას შემდეგ, რაც იქამდე ერი არსებობდა. და ამ დროის განმავლობაში თქვენი ხალხი გაქცევა, ყველას, ვინც წიგნშია დაწერილი. ”(Da 12: 1)

ვიგებთ, რომ მაიკლი მეომარი ანგელოზია. დანიელში ის შეედავა სპარსეთის მთავარს, აშკარად დაცემულ ანგელოზს, რომელიც ახლა სპარსეთის სამეფოს ხელმძღვანელობდა. გამოცხადებაში ის და მისი ხელმძღვანელობით მყოფი სხვა ანგელოზები იბრძვიან სატანასა და მის ანგელოზებთან. კითხულობს გამოცხადებიდან:

”და ომი დაიწყო ცაში: მაიკლ და მისი ანგელოზები იბრძოდნენ დრაკონთან, და დრაკონი და მისი ანგელოზები შეებრძოლნენ” (Re 12: 7)

მაგრამ იუდეაში ვხვდებით მის ტიტულს.

”მაგრამ როდესაც მიქაელ მთავარანგელოზს ეშმაკთან ჰქონდა განსხვავება და ეჩხუბებოდა მოსეს სხეულს, მან ვერ გაბედა განაჩენი გამოეყვანა მას მოძალადე პირობებით, მაგრამ თქვა:” დაე, იეჰოვამ გაკიცხოს ”. (იუდე 9)

ბერძნული სიტყვა აქ არის არტაგგელოსი რაც სტრონგის თანხმობის თანახმად ნიშნავს "მთავარ ანგელოზს". იგივე თანხმობა გვაძლევს მის გამოყენებას: „ანგელოზთა მმართველი, უმაღლესი ანგელოზი, მთავარანგელოზი“. გაითვალისწინეთ განუსაზღვრელი მუხლი. ის, რასაც იუდაში ვსწავლობთ, არ ეწინააღმდეგება იმას, რაც უკვე ვიცით დანიელისგან, რომ მაიკლი მთავარი ანგელოზი იყო, მაგრამ იქ იყვნენ სხვა ანგელოზთა მეთაურებიც. მაგალითად, თუ წაიკითხეთ, რომ ჰარი, პრინცი, მეგან მარკლზე დაქორწინდა, არ ჩათვლით, რომ მხოლოდ ერთი პრინცი არსებობს. თქვენ იცით, რომ მეტია, მაგრამ ასევე გესმით, რომ ჰარი ერთ-ერთი მათგანია. მთავარანგელოზი მაიკლი იგივეა.

ვინ არიან გამოცხადების 24 უხუცესები?

ილუსტრაციები ყველა კარგი და კარგია, მაგრამ ისინი მტკიცებულებად არ იქცევიან. ილუსტრაციებს ნიშნავს უკვე დადგენილი ჭეშმარიტების ახსნა. ასე რომ, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჯერ კიდევ არსებობს ეჭვი, რომ მიქაელი არ არის ერთადერთი მთავარანგელოზი, გაითვალისწინეთ ეს:

პავლემ უთხრა ეფესელებს:

”ვისაც ზეცაში და დედამიწაზე ყველა ოჯახი ეკისრება თავისი სახელი.” (ეფ. 3: 15)

ცათა შინაგანი ოჯახების ბუნება განსხვავებული უნდა იყოს დედამიწაზე მყოფი ოჯახისგან, იმის გათვალისწინებით, რომ ანგელოზები არ წარმოშობენ, მაგრამ, როგორც ჩანს, არსებობს რაიმე სახის ორგანიზაცია ან დაჯგუფება. ამ ოჯახებს უფროსები ჰყავთ?

დანიელის ერთ-ერთი ხედვით შეიძლება განისაზღვროს ის, რომ მრავალრიცხოვანი მთავრები ან მთავრები ან მთავარანგელოზები არიან. Მან თქვა :

”მე ვაკვირდებოდი სანამ ტახტები დამკვიდრდებოდა და უძველესი დღეები იჯდა ... . ”(Da 7: 9)

”მე ვიყურებოდი ღამის ხედვებში და ვუყურებ! ზეცის ღრუბლებთან ერთად მოდიოდა ვინმე კაცის ვაჟი; მან მოიპოვა უძველესი დღეები და ისინი მიიყვანეს მანამდე. . . . ”(Da 7: 13, 14)

აშკარაა, რომ ზეცაში ტახტებია, გარდა იმ მთავრისა, რომელზეც იეჰოვა ზის. ეს დამატებითი ტახტები არ არის იქ, სადაც იესო ზის ამ ხილვაში, რადგან იგი ძველის ძეზე ადრე გამოიყვანეს. ანალოგიური გადმოცემით, ჯონი საუბრობს 24 ტახტზე. მივდივართ გამოცხადებაზე:

”ტახტის გარშემო იყო 24 ტახტი, და ამ ტახტებზე მე დავინახე მჯდომარე 24 უხუცესები, რომლებიც თეთრ სამოსში იყვნენ შემოსილი, მათ თავებზე კი - ოქროს გვირგვინები.” (Re 4: 4)

სხვა ვინ შეიძლება იჯდეს ამ ტახტებზე, გარდა უპირველესი ანგელოზური მთავრების ან მთავარი ანგელოზებისა თუ მთავარანგელოზებისა? მოწმეები ასწავლიან, რომ ეს ტახტები ქრისტეს მკვდრეთით აღმდგარი ცხებული ძმებისთვისაა, მაგრამ როგორ შეიძლება ეს მოხდეს, როდესაც ისინი აღდგებიან იესოს მხოლოდ მეორე მოსვლისთანავე, მაგრამ ხილვაში ჩანს, რომ ერთ-ერთი მათგანი საუბრობს ჯონთან, დაახლოებით 1,900 წლის წინ. გარდა ამისა, დანიელის მიერ ახლახან აღწერილი მსგავსი წარმოდგენა ჩანს გამოცხადების 5: 6-ში

”. . .და დავინახე, რომ ტახტზე და ოთხი ცოცხალი არსების შუაგულში იდგა და უხუცესთა შუაგულში კრავი, რომელიც თითქოს გაანადგურეს. . . ”(Re 5: 6)

დაბოლოს, გამოცხადება 7 საუბრობს 144,000 ტახტზე მდგარი ისრაელის ყველა ტომიდან. იგი ასევე საუბრობს ცათა დიდ ხალხზე, რომელიც ღვთის ტახტზე დგას ტაძარში ან საკურთხეველში. მაშასადამე, იესო, ღვთის კრავი, 144,000 და დიდი ხალხი გამოსახულია ღვთის ტახტზე მდგარი და 24 უხუცესების ტახტზე.

თუ ყველა ამ ლექსს ერთად განვიხილავთ, ერთადერთი, რაც ჯდება, არის ის, რომ ზეცაში არის ანგელოზური ტახტები, რომელზეც იჯდა მთავარი ანგელოზები ან მთავარანგელოზები, რომლებიც მოიცავს უმთავრეს ანგელოზთა მთავრებს, და მიქაელი ერთ-ერთი მათგანია, მაგრამ მათ წინ დგას კრავი, რომელიც არის იესო ღვთის შვილებთან ერთად დედამიწიდან წაიყვანა ქრისტეს მმართველობაში.

ყოველივე ზემოაღნიშნულიდან ახლა უკვე უსაფრთხოა იმის თქმა, რომ წმინდა წერილში არაფერია ნათქვამი, რომ ორგანიზაცია ამტკიცებს მხოლოდ ერთი მთავარ ანგელოზს, მხოლოდ ერთ მთავარანგელოზს.

შეიძლება ადამიანი იყოს ანგელოზების მთავარი ან მმართველი ისე, რომ თვითონ არ იყოს ანგელოზი? რა თქმა უნდა, ღმერთი არის ანგელოზთა მთავარი მმართველი ან მმართველი, მაგრამ ეს მას ანგელოზად ან მთავარანგელოზად არ აქცევს. მსგავსად ამისა, როდესაც იესომ მიიღო „მთელი ძალაუფლება როგორც ცაზე, ასევე დედამიწაზე“, იგი გახდა ყველა ანგელოზის მთავარი, მაგრამ ისევ ანგელოზების მთავრად ყოფნა მას აღარ მოითხოვს ანგელოზად, ვიდრე ამას ღმერთი მოითხოვს. . (მათე 28:18)

რაც შეეხება წმინდა წერილს, რომელიც გულისხმობს იესო, მთავარანგელოზია? არ არსებობს ერთი. არსებობს წერილი, რომელიც შეიძლება გულისხმობდეს, რომ იესო მთავარანგელოზია, ისევე როგორც რამდენიმედან ერთში, მაგრამ არაფერი ნიშნავს იმას, რომ ის არის ერთადერთი მთავარანგელოზი და, შესაბამისად, მიქაელი. კიდევ ერთხელ წავიკითხოთ, ამჯერად ინგლისური სტანდარტული ვერსიიდან:

”რადგან თვით უფალი ზეციდან ჩამოვა ბრძანების ტირილით, მთავარანგელოზის ხმითა და ღვთის საყვირის ხმით. და ქრისტეში მკვდრები აღდგებიან. "(1 Th 4: 16 ESV)

"მთავარანგელოზის ხმა" და "ღვთის საყვირის ხმა". რას შეიძლება ნიშნავდეს ეს? განუსაზღვრელი მუხლის გამოყენება ნიშნავს, რომ აქ საუბარი არ არის უნიკალურ ინდივიდზე, მაგალითად მაიკლზე. თუმცა, ნიშნავს ეს იმას, რომ იესო მთავარანგელოზთაგანი მაინც არის? ან ეს ფრაზა ეხება "ბრძანების ძახილის" ხასიათს. თუ ის ღვთის საყვირის ხმით ლაპარაკობს, ის ხდება ღვთის საყვირი? ანალოგიურად, თუ მეტყველებს მთავარანგელოზის ხმით, საჭიროა თუ არა მას მთავარანგელოზი? მოდით ვნახოთ, როგორ გამოიყენება „ხმა“ ბიბლიაში.

”ძლიერი ხმა, როგორც საყვირი” - Re 1: 10

”მისი ხმა იყო, როგორც მრავალი წყლის ხმა” - Re 1: 15

"ხმა, როგორც ჭექა" - Re 6: 1

”ხმამაღალი ხმა, ისევე, როგორც ლომი ხვდება” - Re 10: 3

ერთხელ, მეფე ჰეროდე სულელურად ლაპარაკობდა „ღმერთის ხმით და არა კაცის“ (საქმეები 12:22), რისთვისაც იგი იეჰოვამ დაამარცხა. აქედან შეგვიძლია გავიგოთ, რომ 1 თესალონიკელთა 4:16 არ აკეთებს კომენტარს იესოს ბუნებაზე, ანუ რომ ის არის ანგელოზი; არამედ მის ტირილს ბრძანების ხარისხს ანიჭებს, რადგან ის ისეთი ხმით ლაპარაკობს, ვინც ანგელოზებს ბრძანებს.

ამის მიუხედავად, ეს არ არის საკმარისი ყველა ეჭვის მოსაშორებლად. ჩვენ გვჭირდება წმინდა წერილები, რომლებიც კატეგორიულად აღმოფხვრის შესაძლებლობას, რომ მაიკლი და იესო ერთი და იგივეა. გახსოვდეთ, ჩვენ დანამდვილებით ვიცით, რომ მაიკლი ანგელოზია. მაშ, იესოც ანგელოზია?

პავლე ამის შესახებ ლაპარაკობს გალატელებთან:

”მაშ, რატომ არის კანონი? ამას დაემატა დანაშაულების გამოვლენა, სანამ შთამომავლობა არ მოვა, ვისთანაც დაპირება შესრულდა; და იგი შუამავლის ხელით ანგელოზებით გადაიცემა. ”(Ga 3: 19)

ახლა ნათქვამია: „ანგელოზების საშუალებით გადაეცა შუამავლის ხელით“. ეს შუამავალი იყო მოსე, რომლის მეშვეობითაც ისრაელები შეთანხმდნენ იეჰოვასთან. კანონი ანგელოზებმა გადასცეს. შედიოდა იესო ამ ჯგუფში, ალბათ, როგორც მათი ლიდერი?

არა ებრაელთა მწერლის მიხედვით:

”რადგან, თუკი ანგელოზთა მიერ ნათქვამი სიტყვა დარწმუნებული იყო, რომ ყველა დანაშაული და დაუმორჩილებელი ქმედება მიიღეს სასჯელი სამართლიანობის შესაბამისად, როგორ დავიღალეთ, თუ ამ დიდ ხსნას უგულებელყოფით? რადგან ეს დაიწყო ჩვენი ლაპარაკის მეშვეობით ჩვენი უფლის მიერ და დადასტურდა ჩვენთვის, ვინც მოისმინა ის, ”(Heb 2: 2, 3)

ეს არის კონტრასტული მოსაზრება, რამდენად მეტი არგუმენტია. თუ ისინი დაისაჯნენ ანგელოზების მეშვეობით მიღებული კანონის უგულებელყოფის გამო, მით უმეტეს, რომ დავსჯით იესოს მეშვეობით გადარჩენილი ხსნის უგულებელყოფისთვის? ის უპირისპირდება იესოს ანგელოზებს, რასაც აზრი არ აქვს, თუ ის თვითონ არის ანგელოზი.

მაგრამ უფრო მეტია. ებრაელთა წიგნი იხსნება ამგვარი მსჯელობით:

„მაგალითად, რომელზეც ღმერთმა თქვა ერთმა ანგელოზმა:„ შენ ხარ ჩემი შვილი; დღეს მე გავხდი შენი მამა ”? და ისევ: ”მე გავხდები მისი მამა, და ის ჩემი შვილი გახდება”? ”(Heb 1: 5)

და ...

”მაგრამ რომელი ანგელოზების შესახებ თქვა მან ოდესმე:” დაჯექი ჩემს მარჯვენა ხელით, სანამ მე არ დავაყენებ შენს მტრებს, როგორც შენს ფეხზე განავალს ”?” (Heb 1: 13)

კიდევ ერთხელ, არც ერთს აზრი არ აქვს, თუ იესო არის ანგელოზი. თუ იესო მთავარანგელოზია მიქაელი, მაშინ როდესაც მწერალი ეკითხება: „რომელ ანგელოზებს უთხრა ოდესმე ღმერთმა…?“, ჩვენ შეგვიძლია ვუპასუხოთ: „რომელ ანგელოზს? რატომ სისულელეა იესო! ბოლოს და ბოლოს, ის მთავარანგელოზი მიქაელი არ არის? ”

ხედავთ, რა სისულელეა იმის მტკიცება, რომ იესო არის მიქაელი? მართლაც, იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციის სწავლება დასცინის პავლეს მსჯელობის მთელ რიგს?

დასუფთავების ფხვიერი დასრულება

ვიღაცამ შეიძლება აღნიშნოს, რომ ებრაელთა 1: 4 მხარს უჭერს იმ აზრს, რომ იესო და ანგელოზები თანატოლები იყვნენ. მასში ნათქვამია:

”ასე რომ, ის უკეთესად გახდა ანგელოზებზე, რამდენადაც მან მემკვიდრეობით მიიღო სახელი უფრო შესანიშნავი, ვიდრე მათი.” (Heb 1: 4)

ისინი იფიქრებენ, რომ უკეთესი რომ იყოს, ნიშნავს, რომ მან უნდა წამოიწყოს თანასწორუფლებიანი ან მეიჯარე. ეს შეიძლება ჩანდეს მართებული პუნქტი, მაგრამ ჩვენი არცერთი ინტერპრეტაცია არასდროს უნდა ეწინააღმდეგებოდეს ბიბლიურ ჰარმონიას. ”დაე, ღმერთი ჭეშმარიტი აღმოჩნდეს, თუმცა ყველა ადამიანი იქნება მატყუარა. (რომაელები 3: 4) ამიტომ, ამ კონფლიქტის გადასაჭრელად გვსურს განვიხილოთ ეს მუხლი. მაგალითად, ორი ლექსი უკან ვკითხულობთ:

”ახლა ამ დღის ბოლოს მან ისაუბრა შვილის საშუალებით, რომელსაც მან დანიშნა მემკვიდრე ყველაფერზე და ვის მეშვეობითაც შექმნა საგანთა სისტემები.” (Heb 1: 2)

ფრაზა "ამ დღეების ბოლოს" კრიტიკულია. ებრაელები დაიწერა მხოლოდ იუდეველთა საგნების დამთავრებამდე რამდენიმე წლით ადრე. ბოლოს იმ დროს იესო, როგორც კაცი, ელაპარაკებოდა მათ. მათ მიიღეს ღვთის სიტყვა არა ანგელოზების, არამედ კაცის ძის მეშვეობით. მიუხედავად ამისა, ის უბრალო კაცი არ იყო. ის იყო ის, ვინც „ღმერთმა] შექმნა ქვეყნიერების სისტემა“. არცერთ ანგელოზს არ შეუძლია პრეტენზია გაუწიოს ასეთ შთამომავლობას.

ღმერთისგან ეს კომუნიკაცია მოვიდა, სანამ იესო კაცი იყო, ანგელოზებზე დაბალი. ბიბლიაში ნათქვამია იესოს შესახებ, რომ მან „თავი არ მოიცვა და არ მიიღო რეპუტაცია, მას მოსამსახურის ფორმა აიღო და კაცთა მსგავსი გახადა“. (ფილიპელთა 2: 7 კჯვ)

ამ დაბნელებული მდგომარეობიდან იესო აღიზარდა და ანგელოზებზე უკეთესი გახდა.

როგორც ახლა დავინახეთ, როგორც ჩანს, ბიბლია გვეუბნება, რომ იესო ანგელოზი არ არის. ამიტომ, ის არ შეიძლება იყოს მიქაელ მთავარანგელოზი. ეს გვაიძულებს ვიკითხოთ, რა არის ჩვენი უფლის იესოს ნამდვილი ბუნება? ეს არის კითხვა, რომელზეც ყველაფერს გავაკეთებთ, რომ უპასუხოთ მომავალ ვიდეოში. ამასთან, სანამ გადავიდეთ, ამ ვიდეოს დასაწყისში დასმულ კითხვაზე ჯერ კიდევ არ ვუპასუხეთ. რატომ სჯერათ და ასწავლიან იეჰოვას მოწმეებს, რომ მიქაელ მთავარანგელოზი არის იესო თავისი კაცობრიობის არსებობაში?

ამ კითხვაზე პასუხის გასაცნობად ბევრი რამ უნდა ვისწავლოთ და მას შემდეგ სიღრმეში გავეცნობით შემდეგ ვიდეოს.

 

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    70
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x