სიცოცხლის სიცარიელე

[ამ სტატიაში მონაწილეობა მიიღო ალექს როვერმა]

ჩვენ უსასრულო დროისთვის არ ვიარსებებდით. შემდეგ ხანმოკლე წამით, ჩვენ ვქმნით არსებობას. შემდეგ ჩვენ ვიღუპებით და კიდევ ერთხელ არაფერზე ვართ შემცირებული.
თითოეული ასეთი მომენტი ბავშვობიდან იწყება. სიარულს ვსწავლობთ, ვსწავლობთ ლაპარაკს და ყოველდღიურად ახალ სასწაულებს ვპოულობთ. ჩვენ სიამოვნებით ვიღებთ ჩვენს პირველ მეგობრობას. ჩვენ ვირჩევთ უნარს და ვაძლევთ საკუთარ თავს, რომ ვიყოთ რაღაც კარგი. ვუყვარვართ. ჩვენ გვსურს სახლი, ალბათ ჩვენი საკუთარი ოჯახი. შემდეგ არის წერტილი, როდესაც ჩვენ მივაღწევთ ამ ნივთებს და მტვერი წყდება.
ოცდაათი წლის ვარ და ალბათ ორმოცდაათი წელი დამრჩა. ორმოცდაათი წლის ვარ და ალბათ ოცდაათი წელი მაქვს დარჩენილი. სამოცდაათი წლის ვარ და ყოველდღე უნდა დავთვალო.
ეს განსხვავდება ადამიანიდან ადამიანი იმისდა მიხედვით, თუ რამდენად მალე მივაღწევთ ჩვენს საწყის მიზნებს ცხოვრებაში, მაგრამ ადრე თუ გვიან ის ყინულის ცივი შხაპის მსგავსია. რა აზრი აქვს ჩემს ცხოვრებას?
უმეტესობა მთის ასვლაზე იმედოვნებს, რომ თავზე ცხოვრება შესანიშნავი იქნება. მაგრამ, დროდადრო და ძალიან წარმატებული ადამიანებისგან ვიგებთ, რომ მთვარე მხოლოდ ცხოვრების სიცარიელეს ავლენს. ჩვენ ვხედავთ, რომ ბევრს ქველმოქმედებისთვის მიმართავენ, რომ თავიანთი ცხოვრების აზრი მისცენ. სხვები მოხვდებიან დესტრუქციულ ციკლში, რომელიც სიკვდილით მთავრდება.
იეჰოვამ ეს გაკვეთილი გვასწავლა სოლომონის მეშვეობით. მან საშუალება მისცა, წარმატებით ისარგებლოს ნებისმიერი ზომით, რათა მან გაგვიზიაროს დასკვნა:

”აზრი არ აქვს! უაზროა! [..] სრულიად უაზრო! ყველაფერი აზრი არ აქვს! ”- ეკლესიასტე 1: 2

ეს არის ადამიანის მდგომარეობა. ჩვენ მარადიულად გვაქვს გაშენებული ჩვენი სულისკვეთებით, მაგრამ ემყარება სიკვდილს ჩვენს ხორცით. ამ კონფლიქტმა განაპირობა რწმენა სულის უკვდავების შესახებ. ეს არის ის, რაც ყველა რელიგიას აქვს საერთო: იმედი სიკვდილის შემდეგ. იქნება ეს დედამიწაზე მკვდრეთით აღდგომა, ზეცაში აღდგომა, განმეორება ან სულისკვეთება ჩვენი სულისკვეთებით, რელიგია ის გზაა, რაც კაცობრიობამ ისტორიულად მოიქცია ცხოვრების სიცარიელესთან. ჩვენ უბრალოდ არ შეგვიძლია არ მივიჩნიოთ, რომ ეს ცხოვრება აქ არის.
განმანათლებლობის ეპოქამ წარმოშვა ათეისტები, რომლებიც იღებენ მათ სიკვდილიანობას. მეცნიერების საშუალებით ისინი არ თმობენ ცხოვრების გაგრძელებას. სხეულის გაახალგაზრდავება ღეროვანი უჯრედების, ორგანოების გადანერგვის ან გენეტიკური მოდიფიკაციის გზით, მათი აზრის გადატანა კომპიუტერზე ან მათი სხეულის გაყინვა - ჭეშმარიტად, მეცნიერება ქმნის სიცოცხლის გაგრძელების სხვა იმედს და აღმოჩნდა, რომ ეს არის ადამიანის მდგომარეობის გაუმკლავების კიდევ ერთი გზა.

ქრისტიანული პერსპექტივა

რაც შეეხება ჩვენ ქრისტიანებს? იესო ქრისტეს აღდგომა ჩვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენაა. ეს არ არის მხოლოდ რწმენის საკითხი, ეს მტკიცებულების საკითხია. თუ ეს მოხდა, მაშინ ჩვენი იმედის მტკიცებულება გვაქვს. ეს რომ არ მომხდარიყო, ჩვენ თვითდაჯერებულები ვართ.

და თუ ქრისტე არ აღდგა, მაშინ ჩვენი ქადაგება უაზროა და თქვენი რწმენა უაზროა. - 1 Cor 15: 14

ისტორიული მტკიცებულებები ამის შესახებ არ არის დასაბუთებული. ზოგი ამბობს, რომ სადაც ხანძარია, კვამლი უნდა იყოს. მაგრამ იმავე მიზეზით, ჯოზეფ სმიტმა და მუჰამედმა ასევე გამოიტანეს უამრავი შემდეგი, მაგრამ როგორც ქრისტიანები, ჩვენ არ ვთვლით მათ ანგარიშებს სანდოებად.
მაგრამ ერთი საეჭვო სიმართლე რჩება:
თუ ღმერთმა მოგვცა ფიქრი და გონიერება, მაშინ არ იქნებოდა აზრი, რომ მას სურს გამოვიყენოთ იგი? ამრიგად, ჩვენ ჩვენს ხელთ არსებული ინფორმაციის შემოწმებისას უნდა უარვყოთ ორმაგი სტანდარტი.

შთაგონებული წერილები

ჩვენ შეგვიძლია ამტკიცოთ, რომ იმის გამო, რომ წმინდა წერილები ამბობენ, რომ ქრისტე აღსდგა, ის სიმართლე უნდა იყოს. ბოლოს და ბოლოს, 2 ტიმოთე 3: 16 არ ამბობს, რომ ”ყველა წერილი ღვთისგან არის შთაგონებული?”
ალფრედ ბარნსმა დაითანხმა, რომ რადგან ახალი აღთქმა არ იქნა კანონიზირებული იმ დროისთვის, როდესაც მოციქულმა დაწერა ზემოხსენებული სიტყვები, მას არ შეეძლო მასზე მითითება. მან თქვა, რომ მისი სიტყვები ”სწორად ეხება ძველ აღთქმას და არ უნდა იქნას გამოყენებული ახალი აღთქმის რომელიმე ნაწილისთვის, თუ არ შეიძლება იმის მტკიცება, რომ ეს ნაწილი მაშინ იყო დაწერილი და მასში მოყვანილი იყო„ წმინდა წერილები “. ”[1]
წარმოიდგინე, მე მივწერე წერილი მელეტს და შემდეგ ვთქვი, რომ ყველა წერილი არის შთაგონებული. თქვენ ფიქრობთ, რომ მე ჩემს განცხადებაში ჩავწერდი მელეთს ჩემს წერილს? Რათქმაუნდა არა!
ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ახალი აღთქმა უნდა დავუშვოთ, როგორც არაკეთილსინდისიერად. ეკლესიის პირველმა მამებმა კანონში მიიღეს თითოეული დაწერა საკუთარი დამსახურებით. ჩვენ თვითონ შეგვიძლია დავასაბუთოთ ძველი და ახალი აღთქმის კანონიკას შორის არსებული ჰარმონია ჩვენი სწავლის წლების განმავლობაში.
2- ის დაწერის დროს^nd ტიმოთე, სახარების რამდენიმე ვერსია გადიოდა. მოგვიანებით ზოგი კლასიფიცირდება როგორც ყალბი ან აპოკრიფული. მაშინაც კი, სახარებები, რომლებიც კანონიკურად ითვლებოდა, არ იყო დაწერილი ქრისტეს მოციქულების მიერ და მეცნიერთა უმეტესობა თანხმდება, რომ მათ ზეპირ გადმოცემებს ასახელებდნენ.
ახალი აღთქმის შინაგანი შეუსაბამობები მისი აღდგომის დეტალებთან დაკავშირებით არ იძლევა კარგ ისტორიულ არგუმენტს. აქ მხოლოდ რამდენიმე მცირე მაგალითია:

• რა დროს ეწვივნენ ქალები საფლავს? გამთენიისას (Mat 28: 1), მზის ამოსვლის შემდეგ (Mark 16: 2) ან როდესაც ის კვლავ ბნელოდა (ჯონ 20: 1).
• რა იყო მათი მიზანი? სანელებლების მოსატანად, რადგან მათ უკვე უნახავთ საფლავი (მარკ 15: 47, მარკ 16: 1, ლუკა 23: 55, ლუკა 24: 1) ან რომ გვინდა საფლავის სანახავად (მათე 28: 1) ან ჰქონდათ სხეული უკვე სანელებელი. სანამ ისინი ჩავიდნენ (ჯონ 19: 39-40)?
• ვინ იყო საფლავთან, როდესაც ისინი მივიდნენ? ერთი ანგელოზი, რომელიც იჯდა ქვაზე (მათე 28: 1-7) ან ერთი ახალგაზრდა კაცი, რომელიც სხედან საფლავის შიგნით (Mark 16: 4-5) ან ორი კაცი, რომელიც დგას შიგნით (ლუკა 24: 2-4) ან ორი ანგელოზი, რომლებიც სხედან თითოეულ ბოლოში საწოლიდან (ჯონ 20: 1-12)?
• ქალებმა მოუყვეს სხვებს რა მოხდა? ზოგი წერილი ამბობს დიახ, ზოგი კი - არა. (მათე 28: 8, მარკ 16: 8)
• ვინ გამოჩნდა იესო პირველად ქალის შემდეგ? თერთმეტი მოწაფე (Mat 28: 16), ათი მოწაფე (ჯონ 20: 19-24), ორი მოწაფე Emmaus და შემდეგ თერთმეტი (ლუკა 24: 13; 12: 36) ან პირველი პეტრე და შემდეგ თორმეტი (1Co 15): 5)?

შემდეგი დაკვირვება მნიშვნელოვანია. მუსულმანები და მორმონები თვლიან, რომ მათი წმინდა წერილები შეცდომის გარეშე მიიღეს პირდაპირ ზეციდან. თუ ყურანში ან ჯოზეფ სმიტის ნაწერებში არსებობდა წინააღმდეგობა, მთელი ნაწარმოების დისკვალიფიკაცია იქნებოდა.
ასე არ არის ბიბლიაში. შთაგონებული არ ნიშნავს უზადოობას. სიტყვასიტყვით, ეს ნიშნავს ღმერთს-სუნთქვას. შესანიშნავი წერილი, რომელიც ასახავს იმას, თუ რას ნიშნავს ეს ესაიაში:

ასე იქნება ჩემი სიტყვა, რომელიც გადის ჩემი პირიდან: არ უნდა დაბრუნდეს ბათილად, მაგრამ ის შეასრულებს იმას, რაც მსურს, და ის აყვავდება იმ ნივთში, სადაც მე გამომიგზავნა. - ესაია 55: 11

საილუსტრაციოდ: ღმერთს ჰქონდა მიზანი ადამისთვის, რომელიც ღვთისგან სუნთქავდა. ადამიანი არ იყო სრულყოფილი, მაგრამ მიაღწია ღმერთმა დედამიწის შევსებას? დაარქვეს ცხოველებს? რას ფიქრობდა სამოთხის დედამიწაზე? ამ ღვთისაგან სუნთქული ადამიანის არასრულყოფილებამ ხელი შეუშალა ღმერთს, რომ შეესრულებინა თავისი მიზანი?
ქრისტიანებს არ სჭირდებათ ბიბლია უზადო ჩანაწერი პირდაპირ ზეცაში მყოფი ანგელოზებისაგან, რომ ის შთაგონებული იყოს. ჩვენ გვჭირდება წერილი, რომ ჰარმონიაში ვიყოთ; წარმატების მისაღწევად იმ მიზნისთვის, რისთვისაც ღმერთმა ის მოგვცა. და რა არის ეს მიზანი 2 ტიმოთე 3- ის მიხედვით: 16? სიმართლის სწავლება, საყვედური, გასწორება და სწავლება. კანონი და ძველი აღთქმა წარმატებას მიაღწიეს ყველა ამ ასპექტში.
რა არის ახალი აღთქმის მიზანი? იმისათვის, რომ ჩვენ გვჯეროდეს, რომ იესო არის აღთქმული ქრისტე, ღვთის ძე. შემდეგ კი, რწმენით, შეიძლება გვექნა სიცოცხლე მისი სახელის მეშვეობით. (ჯონ 20: 30)
მე პირადად მჯერა, რომ ახალი აღთქმა შთაგონებულია, მაგრამ არა იმის გამო, რომ 2 ტიმოთე 3: 16. მე მჯერა, რომ ის შთაგონებულია იმის გამო, რომ მან ჩემს ცხოვრებაში მიაღწია იმას, რაც ღმერთს ჰქონდა მისთვის განკუთვნილი: იმისთვის, რომ მე მჯეროდეს, რომ იესო არის ქრისტე, ჩემი შუამავალი და მხსნელი.
ყოველდღიურად ვცდილობ გაკვირვებულიყავი ებრაული / არამეული და ბერძნული წერილების სილამაზესა და ჰარმონიაზე. ზემოხსენებული შეუსაბამობები ჩემთვის ნაოჭებს ჰგავს საყვარელ ბებიას. სადაც ათეისტები და მუსულმანები ხედავენ ხარვეზებს და მოელოდნენ ახალგაზრდული კანი, როგორც მისი სილამაზის მტკიცებულება, მე ამის ნაცვლად სილამაზეს ასაკის სიმპტომებში ვხედავ. ეს მე ასწავლის თავმდაბლობას და თავიდან ავიცილე დოგმატიზმი და ცარიელი არგუმენტები სიტყვებზე. მადლობელი ვარ, რომ ღვთის სიტყვა არასრულყოფილი ხალხის მიერ იყო დაწერილი.
ჩვენ არ უნდა ვიყოთ ბრმა, რომ აღდგებიან აღდგომის შესახებ, მაგრამ არ უნდა მივიღოთ ისინი ღვთის შთაგონებული სიტყვის ნაწილი და ვიყოთ მზად, რომ დავიცვათ ის, რისიც ჩვენ გვჯერა.

ორი თვითმკვლელობა ერთ კრებაში

მე დავწერე მისი სტატია, რადგან ახლო მეგობარმა მითხრა, რომ მისმა კრებამ ორი თვის განმავლობაში ორი თვითმკვლელობა განიცადა. ჩვენმა ერთ-ერთმა ძმამ თავი ბაღის სახლში ჩამოიხრჩო. მე არ ვიცი სხვა თვითმკვლელობის დეტალები.
ფსიქიკური დაავადება და დეპრესია არის დაუნდობელი და შეიძლება გავლენა იქონიოს ყველა ადამიანზე, მაგრამ ვერ შემიძლია დახმარება, მაგრამ წარმოვიდგინოთ, რომ ყველაფერი შეიძლება დაკავშირებული იყოს ცხოვრებისეულ პერსპექტივასთან და მათ იმედზე.
ჭეშმარიტად, ჩემი გამოცდილებისგან ვზრდი, რომ იზრდება. მე მივიღე ჩემი მშობლების სიტყვები და სანდო უხუცესები, რომლებმაც მითხრეს, დედამიწაზე მარადიული სიცოცხლე მექნებოდა, მაგრამ მე პირადად არასდროს მიფიქრია, რომ ღირსი ვიყავი და მშვიდობა ვიპოვნე იმ აზრს, რომ სიკვდილი უბრალოდ კარგი იქნებოდა იმ შემთხვევაში, თუ მე არ ვიქნებოდი კვალიფიკაცია. მახსოვს, ძმებს ვუთხარი, რომ მე არ ვმსახურობდი იეჰოვას, რადგან იმედი მაქვს, რომ ჯილდოს მიიღებდნენ, მაგრამ რადგან ვიცოდი, რომ ეს სწორი იყო.
თავის მოტყუება დასჭირდება, თუ ვიფიქრებთ, რომ ჩვენი საკუთარი ძალებით ღირსეული ვართ მივიღოთ მარადიული სიცოცხლე დედამიწაზე ცოდვილი მოქმედებების მიუხედავად! საღვთო წერილიც კი ამბობს, რომ კანონის გადარჩენა შეუძლებელია, რადგან ყველანი ცოდვილები ვართ. უნდა ჩავთვალო, რომ ამ ღარიბმა მოწმეებმა უბრალოდ დაასკვნეს, რომ მათი ცხოვრება იყო „უაზრო! სრულიად უაზრო! ”
იეჰოვას მოწმეები ასწავლიან, რომ ქრისტე არ არის შუამავალი ყველა ქრისტიანისთვის, არამედ მხოლოდ პირდაპირი მნიშვნელობით 144,000. [2] იმ ორ მოწმეს, ვინც თავი ჩამოიხრჩო, არასოდეს ასწავლეს, რომ ქრისტე პირადად მათთვის მოკვდა; რომ მისმა სისხლმა პირადად მოიწმინდა მათი ცოდვები; რომ ის პირადად დაეხმარებოდა მამას მათი სახელით. მათ უთხრეს, რომ ისინი უღირსნი იყვნენ მისი სისხლი და სხეული მიეღოთ. მათ დააჯერეს, რომ საკუთარ თავში ცხოვრება არ აქვთ და რომ რაიმე იმედი მხოლოდ გაფართოებით აქვთ. მათ ყველაფრის მიტოვება მოუწიათ სამეფოსთვის, ისე რომ არასდროს ჰქონდეთ იმედი, რომ მეფეს შეხვდებოდნენ. მათ უფრო მეტი შრომა მოუწიათ ცხოვრების ყველა ასპექტში, პირადი გარანტიის გარეშე, სულის მეშვეობით, რომ ისინი ღვთის ვაჟებად იქნა მიღებული.

იესომ უთხრა მათ: "ძალიან ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, თუ არ ჭამთ ადამიანის ძის ხორცს და არ დავლევთ მის სისხლს, თქვენში სიცოცხლე არ გაქვთ" - ჯონ 6: 53

2014 წლის ნოემბერში აშშ-ს ფილიალის ვიზიტის შეხვედრაზე, იეჰოვას მოწმეების ხელმძღვანელი საბჭოს ძმამ, ენტონი მორისმა, ეზეკიელს უთხრა, რომ მათ, ვინც უმოქმედოა სასიხარულო ცნობის ქადაგებაში, ხელები აქვთ. მაგრამ ეს იგივე მმართველი ორგანო უარყოფს სასიხარულო ცნობას, რომ ქრისტეს გამოსასყიდი ყველასთვისაა (ეს შეზღუდულია მხოლოდ 144000 ქრისტიანით ყველა ასაკისთვის) საღვთო წერილის აშკარა წინააღმდეგობაში:

”რადგან არის ერთი ღმერთი და ერთი შუამავალი ღმერთსა და მამაკაციკაცი, ქრისტე იესო, რომელმაც თავად გამოსცა გამოსასყიდი ყველა. ”- 1 Tim 2: 5-6

ორი თვითმკვლელობის გათვალისწინებით, უნდა ვიფიქრო, რომ ალბათ ენტონი მორისს ჰქონდა უფლება ხელების სისხლი ჰქონოდა, თუ ჩვენ ვერ ვიტყვით სიმართლეს. მე ამას ვამბობ არა სარკაზმის სულისკვეთებით, არამედ შინაგანად გამოიყურება, რათა საკუთარი პასუხისმგებლობა აღიაროს. მართალია, გარკვეულწილად, მე ვარ და მეშინოდა ჩემი მოწმეებისგან განსჯა, როდესაც საქმე ეხებოდა ჭეშმარიტ სასიხარულო ამბავს.
მემორიალთან დაკავშირებით, როდესაც საჯაროდ ვაცხადებ, რომ ჩემსა და იეჰოვა ღმერთს შორის სხვა შუამავალი არ არის, მაგრამ ქრისტეს შორის, მე ვაწმებ რწმენას და ვაცხადებ, რომ მისი სიკვდილი ჩვენი ცხოვრებაა (1 Co 11: 27). ჩემი პირველი მონაწილეობის მიღწევამდე გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მეშინოდა, მაგრამ ქრისტეს სიტყვებზე ვფიქრობდი:

ამიტომ ყველას, ვინც ვაღიარებ ჩემს წინაშე კაცებს, მე ასევე ვაღიარებ მას მამაჩემის წინაშე, რომელიც ზეცაშია. ვინც უარყოფს ჩემზე კაცთა წინაშე, მე მასაც უარვყოფ, მამაზე ზეცაში. - მათე 10: 32-33

უნდა ვიყოთ აირჩიეთ იეჰოვას მოწმეებთან ასეთ მემორიალზე დასწრებისთვის ვლოცულობ, რომ ჩვენ ყველანი გვქონდეს გამბედაობა, რომ დავდგეთ ქრისტესთვის და ვაღიაროთ იგი. მე ასევე ვლოცულობ, რომ ეს შემეძლოს ამის გაკეთება ჩემი ცხოვრების ყოველი დღის განმავლობაში.
მეორე დღეს ვფიქრობდი საკუთარ ცხოვრებაზე. ძალიან მომწონს სოლომონი. ამ სტატიის გახსნა არ გამოვიდა თხელი ჰაერიდან, ეს ჩემი საკუთარი გამოცდილებიდან მოდის. მე რომ არ ვყოფილიყავი ქრისტე, ცხოვრება ძნელი მისატანი იქნებოდა.
მე ასევე ვფიქრობდი მეგობრებზე და მივედი იმ დასკვნამდე, რომ ნამდვილ მეგობრებს უნდა შეეძლოთ თავიანთი ღრმა ემოციების და გრძნობების და იმედების გაზიარება, რომ არ განვსაჯოთ შიშის გარეშე.
მართლაც, ქრისტეს რწმენის გარეშე, ჩვენი ცხოვრება ცარიელი და უაზრო იქნებოდა!

[1] ბარნსი, ალბერტი (1997), ბარნის შენიშვნები
[2] მსოფლიო უსაფრთხოება "მშვიდობის პრინცის" ქვეშ (1986) გვ. 10-11; ის საგუშაგო კოშკი, აპრილი 1, 1979, p.31; ღვთის სიტყვა ჩვენთვის იერემიას მეშვეობით გვ.

arover2014