ვინ უნდა მიიღოს მონაწილეობა?

”განაგრძეთ ამის გაკეთება ჩემი მახსოვს.” (ლუკა 22: 19)

მოდით შევაჯამოთ ის, რაც აქამდე ვისწავლეთ.

• ჩვენ დანამდვილებით ვერ დავამტკიცებთ, რომ გამოცხ. 7: 4 გულისხმობს პიროვნების რაოდენობას. (იხილეთ პოსტი: 144,000 — პირდაპირი ან სიმბოლური)
• ბიბლია არ გვასწავლის, რომ პატარა სამწყსო ქრისტიანთა ქვეჯგუფია, რომლებიც განასხვავებენ დანარჩენებისგან, რადგან ისინი მარტო სამოთხეში მიდიან; არც ის ასწავლის, რომ სხვა ცხვარი მხოლოდ ქრისტიანები არიან, რომლებსაც მიწიერი იმედი აქვთ. (იხილეთ პოსტი: Ვინ ვინაა? (პატარა სამწყსო / სხვა ცხვარი
• საღვთო წერილიდან ვერ დავამტკიცებთ, რომ გამოცხადების 7: 9-ის დიდი ხალხი მხოლოდ სხვა ცხვრებისგან შედგება. ამ მიზნით, ჩვენ არ შეგვიძლია დავამტკიცოთ, რომ დიდ ხალხს რაიმე კავშირი აქვს სხვა ცხვართან და არც ის, რომ ისინი დედამიწაზე იმსახურებენ. (იხილეთ პოსტი: სხვა ცხვრის დიდი ბრბო)
• საღვთო წერილში მოცემულია მოსაზრება, რომ ყველა ქრისტიანი ახალ შეთანხმებაშია, ისევე როგორც ყველა ბუნებრივი ებრაელი იყო ძველ შეთანხმებაში. (იხილეთ პოსტი: ახალ პაქტში ხართ)
• რომაელთა 8 ადასტურებს, რომ ჩვენ ყველანი ღვთის შვილები ვართ და რომ ყველას სული გვაქვს. მე -16 მუხლი არ ამტკიცებს, რომ ეს გამოცხადება სხვა რამ არის, თუ არა ჩვენი პოზიციის მკაფიოდ გააზრება, რასაც ეფუძნება სული ყველა ქრისტიანს, რადგან იგი წმინდა წერილებს გვიხსნის. (იხილეთ პოსტი: სული მოწმობს)

ამის გათვალისწინებით, ჩვენი გზა მარტივია. იესომ გვითხრა ლუკას 22:19 საათზე, რომ გავაგრძელოთ ეს მის ხსენებაზე. პავლემ დაადასტურა, რომ ეს სიტყვები ეხებოდა არა მხოლოდ მოციქულებს, არამედ ყველა ქრისტიანს.

(კორინთელთა კორინთელები 1: 11-XX) . . რადგან უფლისგან მივიღე ის, რაც თქვენც გადმოგცეთ, რომ უფალმა იესომ იმ ღამეს, რომელშიც იგი გადასცემდა, აიღო პური ²⁴ და მადლობის გადაცემის შემდეგ მან დაარღვია იგი და თქვა: ”ეს ნიშნავს ჩემს სხეულს, რომელიც თქვენი სახელით არის. გააკეთე ეს ჩემი მახსოვს". ²⁵ მან ასევე პატივი სცა თასს, საღამოს ჭამის შემდეგაც თქვა: ”ეს თასი ნიშნავს ახალ აღთქმას ჩემი სისხლის წყალობით განაგრძეთ ეს, რამდენჯერაც დალევ, მახსოვს". ²⁶ რადგან რამდენჯერაც ჭამენ ამ პურს და სვამენ ამ თასს, ყოველთვის გამოაცხადებთ უფლის სიკვდილს, სანამ ის არ მოვა.

უფლის საღამოს აღნიშვნით, ჩვენ ვემორჩილებით ჩვენი უფლის იესოს პირდაპირ ბრძანებას და ამრიგად, „ვუცხადებთ უფლის სიკვდილს მანამ, სანამ ის მოვა“. ახსენებს დამკვირვებლის კლასს? იესო გვეუბნება, რომ მისი სიკვდილის აღსანიშნავად ღვინისა და პურის მიღებით უნდა აღვნიშნოთ, რომ ეს მხოლოდ ქრისტიანების მცირე პროცენტს ეხება? ასწავლის თუ არა იესო აბსოლუტურ უმრავლესობას, თავი შეიკავონ მონაწილეობისგან? იგი მათ მხოლოდ დაკვირვების ბრძანებას აძლევს?
ეს არის მარტივი შეკვეთა; პირდაპირი, ერთმნიშვნელოვანი ბრძანება. ჩვენ დავემორჩილებით. ყველას, ვინც ამას კითხულობს, აცნობიერებს მნიშვნელობას. ის სიმბოლიკებში არ არის შედგენილი და არც ბიბლიის მკვლევარის შესწავლა სჭირდება რაიმე ფარული მნიშვნელობის დეკოდირებისთვის.
კომფორტულად გრძნობთ ამას? ბევრი აკეთებს, მაგრამ რატომ უნდა იყოს ეს?
ალბათ ფიქრობთ, რომ პავლეს სიტყვებს 1 Cor. 11: 27.

(1 კორინთელთა 11: 27) შესაბამისად, ვინც ჭამს მარყუჟს ან სვამს უფლის ფინჯანს უნებურად, დამნაშავე იქნება უფლის სხეულისა და სისხლის მიმართ.

შეიძლება იგრძნო, რომ ღმერთმა არ შეგირჩია და ამიტომ ხარ უღირსი. სინამდვილეში, თქვენ შეიძლება იგრძნოთ, რომ ცოდვით მიიღებდით მონაწილეობას. ამასთან, წაიკითხეთ კონტექსტი. პავლე არ შემოაქვს ქრისტიანის არაცხებული კლასის იდეა, რომლის მიღებაც უღირსია. ჩვენი პუბლიკაციები ამას გულისხმობს, მაგრამ აზრი აქვს თუ არა პავლეს კორინთელთა დაწერას, რომ გააფრთხილოს ისინი ისეთი საქციელის შესახებ, რომელიც არ გამოიყენებოდა კიდევ 2,000 წლის განმავლობაში? თვით იდეა სასაცილოა.
არა, გაფრთხილება ეწინააღმდეგება შემთხვევის საზეიმო ღონისძიების უპატივცემულობას, არასათანადო მოქმედებით, ერთმანეთს არ ელოდება, ან ზედმეტად განიცდის თავს, ან სექტები და განხეთქილებებიც კი არ აქვს. (1 კორ. 11: 19,20) ასე რომ, ნუ გამოიყენებთ ამ ტექსტს არასწორად, კაცთა ტრადიციების გასაზრდელად.
მიუხედავად ამისა, შეიძლება თქვენთვის უადგილოდ მიიჩნიოთ მონაწილეობა, რადგან ფიქრობთ, რომ იეჰოვა გადაწყვეტს, ვინ უნდა მიიღოს. საიდან გაჩნდა ეს იდეა?

”ყველამ უნდა გვახსოვდეს, რომ გადაწყვეტილება მხოლოდ ღმერთია და არა ჩვენი”.
(w96 4 / 1 გვ. 8)

აჰ, ასე რომ, სწორედ მამაკაცების ინტერპრეტაცია იწვევს თქვენს ეჭვს, არა? ან შეგიძლიათ ნახოთ ეს რწმენა საღვთო წერილიდან? მართალია, ღმერთი გვირჩევს. ჩვენ გვეძახიან და, შესაბამისად, გვაქვს სულიწმიდა. გამოგიძახეს სამყაროდან? გაქვთ სულიწმინდა? გჯერათ, რომ იესო არის ღვთის შვილი და თქვენი გამომსყიდველი? თუ ასეა, მაშინ შენ ღვთის შვილი ხარ. მტკიცება გჭირდებათ. არსებობს მყარი მტკიცებულება, არა კაცთა მსჯელობიდან, არამედ საღვთო წერილიდან: იოანე 1: 12,13; გალ 3:26; 1 იოანე 5: 10-12.
მაშასადამე, თქვენ არჩეული ხართ და, როგორც ასეთი, ვალდებული ხართ დაიცვათ ძე.

(იოანე 3: 36) . . მას, ვისაც ძის რწმენა აქვს, მარადიული სიცოცხლე აქვს; ის, ვინც ძეს არ დაემორჩილება, სიცოცხლეს ვერ დაინახავს, ​​მაგრამ ღვთის რისხვა მასზე რჩება.

ან სიცოცხლის რწმენას ავლენთ, ან არ ვემორჩილებით და ვკვდებით. გახსოვდეთ, რომ რწმენა უფრო მეტია, ვიდრე რწმენა. რწმენა აკეთებს.

(ებრაელები 11: 4) . . რწმენით აბელმა ღმერთს შესწირა კაენზე უფრო ღირებული მსხვერპლი, რომლის მეშვეობითაც მან [რწმენა] დაუმოწმა, რომ იგი მართალი იყო. . .

კაენსაც და აბელსაც სწამდათ ღმერთი და სწამდათ, რაც ღმერთმა თქვა სიმართლე. სინამდვილეში, ბიბლიიდან ჩანს, რომ იეჰოვა ესაუბრება კაენს, რომ გააფრთხილოს იგი. ასე რომ, ორივემ ირწმუნა, მაგრამ მხოლოდ აბელს ჰქონდა რწმენა. რწმენა ნიშნავს ღმერთის დანაპირების რწმენას და შემდეგ ამ რწმენის მოქმედებას. რწმენა ნიშნავს მორჩილებას და მორჩილება წარმოშობს რწმენის საქმეებს. ეს არის ებრაელთა მე -11 თავის მთელი გზავნილი.
თქვენ გწამთ კაცის ძის და ეს რწმენა მორჩილებით გამოიხატება. ახლა კაცის ძე, ჩვენი უფალი, გიბრძანებთ, თუ როგორ სურს თქვენ აღნიშნოთ მისი სიკვდილი. დაემორჩილებით?
ისევ იკავებ თავს? ალბათ შეშფოთებულია როგორ გამოიყურება? გასაგებია იმის გათვალისწინებით, თუ რა გვასწავლეს.

w96 4 / 1 გვ. 7 აღნიშვნა ღირსებით
”რატომ შეიძლება არასწორად მიიღოს მონაწილე ემბლემები? შეიძლება [1] წინა რელიგიური შეხედულებებით - [2] გამო მოხდა, რომ ყველა ერთგული სამოთხეში მიდის. ან შეიძლება ეს [3] პატივმოყვარეობის ან ეგოიზმის გამო იყოს - იმის განცდა, რომ ადამიანი უფრო დამსახურებულია, ვიდრე სხვები - და [4] გამდიდრების სურვილი. ”(დაემატა ფრჩხილი ნომრები.)

1. რა თქმა უნდა, არ უნდა მივიღოთ მონაწილეობა წინა რელიგიური შეხედულების გამო. ჩვენ უნდა მივიღოთ მონაწილეობა იმის გამო, რასაც წმინდა წერილები და არა კაცები გვეუბნებიან.
2. ყველა მორწმუნე სამოთხეში მიდის თუ არა, არ არის მნიშვნელოვანი საკითხის განხილვა. იესომ თქვა, რომ თასი წარმოადგენს ახალ აღთქმას და არა სამოთხის გარკვეულ პასპორტს. თუ ღმერთს სურს, რომ ზეცაში წაგიყვანოს ან სურს, რომ დედამიწაზე ემსახურო, ეს მთლიანად მასზეა დამოკიდებული. ჩვენ ვიღებთ მონაწილეობას იმიტომ, რომ ასე გვეუბნებიან, რადგან ამით ჩვენ ვაცხადებთ ქრისტეს სიკვდილის მნიშვნელობას მანამ, სანამ ის ჩამოვა.
3. თუ ყველა ქრისტიანი მიიღებს მონაწილეობას, როგორ ემსახურება ამბიციებს მონაწილეობა? სინამდვილეში, თუ არსებობს ამბიცია ან ეგოიზმი, ეს სიმპტომია და არა მიზეზი. მიზეზი არის ჩვენი თეოლოგიის მიერ შექმნილი ხელოვნური ორსაფეხურიანი სისტემა.
4. ეს არის ყველაზე მეტყველი კომენტარი. პატივისცემით არ ვლაპარაკობთ მასზე, ვინც მონაწილეობს. თუ მათი სახელი მოიხსენიება, შემდეგი კომენტარი არ იქნება: ”ის ერთ ცხებულს წარმოადგენს, იცით?” ან ”მისი ცოლი ახლახან გარდაიცვალა. იცოდით, რომ იგი ცხებულთაგან იყო? ” ჩვენ თვითონ შევქმენით ქრისტიანთა ორი კლასი კრებაში, სადაც კლასობრივი განსხვავება არ უნდა არსებობდეს. (იაკობი 2: 4)

იმის გათვალისწინებით, რომ ჩვენ გავითვალისწინებთ, ჩვენ, ბუნებრივია, ძნელი არ არის წართმევა, რადგან შეშფოთებული იქნება იმაზე, თუ რას ფიქრობენ სხვები.
”ვინ თვლის, რომ ის არის?”
"აპირებს თუ არა ღმერთს გადალახოს მთელი ამ ხნის განმავლობაში პიონერები, რომ აირჩიონ იგი?"
ჩვენ სტიგმა მივუტანეთ იმას, რაც უნდა იყოს ერთგულების და მორჩილების დემონსტრირება. რა სამწუხარო უბედურება შევქმენით საკუთარ თავს. ყველაფერი მამაკაცის ტრადიციის გამო.
შემდეგ წელს, როდესაც მემორიალი ირგვლივ ტრიალებს, ყველას სერიოზული ძალისხმევა გვჭირდება.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.