ინიციატივების საკრამენტები

[ამ სტატიაში მონაწილეობს ალექს როვერი]

როგორ უნდა მოიქცეს ცხებული?
როგორია ცხებული?
როგორ შეიძლება დარწმუნებული იყოს, რომ იგი არის ცხებული?
ალბათ, წაკითხული გაქვთ ბლოგი ონლაინ რეჟიმში, სადაც იეჰოვას მოწმეებს მოუწოდებენ მემორიალის პურის და ღვინის მიღება, მაგრამ არ გრძნობთ ცხებულს. მაშინ შეიძლება გაგიკვირდეთ:
უნდა მივიღოთ მონაწილეობა იმ შემთხვევაშიც კი, თუ არ ვართ დარწმუნებული, თუ ვართ თუ არა ცხებული?
რაც შეეხება ბავშვებს ან ბიბლიის არათანაბარ სტუდენტებს?
ეს არის ძალიან ღრმა კითხვები, ნამდვილად!
ყველა მოთხრობას, წიგნს ან ახსნას აქვს დასაწყისი. ეს სტატია არის დაწყების შესახებ, აქედან გამომდინარე „ინიციაცია“. რაც შეეხება ”საკრამენტებს” - სიტყვა თავისუფლად ნიშნავს ”თვალსაჩინო ჩვენებას”. როდესაც ქრისტეს წაკითხვას იწყებთ, ეს სხვას მიანიშნებს თქვენს ცხოვრებაში რაღაც ახალი.
ცხვრის გახდის პროცესის გასაგებად, ეს სტატია ისტორიაში გადაგიყვანს ინიციატივების საკრამენტოს შემოწმებას.
 

კათოლიკური ვერსია

კათოლიკეებს რამდენიმე საკრამენტი აქვთ, მაგრამ არსებობს სამი, რომელსაც ეწოდება ინიციაციის ზიარებას. ლექსიკონის სწრაფი ძიება განმარტავს: „ვინმეს ჯგუფში ჩასვლის ქმედება“. ეჭვგარეშეა, რომ დაწყების კათოლიკური ზიარებები იწვევს კათოლიკურ ორგანიზაციაში მოხვედრას და იგივე შეიძლება ითქვას ბაპტისტების, მორმონების, იეჰოვას მოწმეების და თითქმის ნებისმიერი რელიგიური ორგანიზაციის ექვივალენტური პროცესის შესახებ.
მაგრამ დაწყების საკრამენტები უფრო მეტია, ვიდრე რელიგიურ ორგანიზაციაში შესვლა. მათ აქვთ სულიერი მნიშვნელობა. მოდით, გადავხედოთ კათოლიკურ ვერსიას:

1. ნათლობა: მოინათლეთ მამის, ძისა და სულიწმიდის სახელით.
2. დადასტურება: დალუქული სულიწმინდით. ეს პარალელურად ავლენს სულიწმიდის სულიერ ჭკუას, როგორც ამას ერთხელ ახსენებდნენ მოციქულები, სულთმოფენობის დღეს.
3. წმიდა ზიარება: ზოგჯერ უწოდებენ ევქარისტიულს ან წმიდა ზიარებას, ქრისტეს ღვაწლს. ეს გამიჯნავს პარტნიორს ცოდვისგან.

ისინი ყოველთვის უნდა მოხდეს სათანადო წესრიგში: ნათლობა, დადასტურება და წმიდა ზიარება. თითოეულ ამ ნაბიჯს შორის ასევე არის დრო, განსხვავებულად, ვიდრე აღმოსავლეთ კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ ეკლესიაში, სადაც სამივე საფეხური ერთსა და იმავე დღეს მიმდინარეობს წესრიგში.
როგორ ხსნიან კათოლიკეები ნათლობის ნათლობასა და დადასტურებას შორის პერიოდის აუცილებლობისთვის?
წმინდა თომას აკვინელელი განმარტავს იმ ფაქტს, რომ ნათლობა განასხვავებენ ნათლისგან და მას შემდეგ მოდის: ”დასტურის საიდუმლოება, ნათლად, ნათლობის საიდუმლოების საბოლოო დასრულებაა, იმ გაგებით, რომ ნათლით (წმინდა პავლეს მიხედვით) ქრისტიანი აგებულია სულიერ საცხოვრებლად (შდრ. 1 კორ. 3: 9) და იწერება სულიერი წერილის მსგავსად (შდრ. 2 კორ. 3: 2-3); ვინაიდან დასტურის საიდუმლოებით, უკვე აშენებული სახლის მსგავსად, იგი აკურთხეს, როგორც სულიწმინდის ტაძარი და როგორც უკვე დაწერილი წერილი, ხელმოწერილია ჯვრის ნიშნით ”(Summa Theol., III, q. 72 , ა. 11). - ვატიკანი.ვა
ეს კითხვა ჩემთვის საკმაოდ საინტერესო იყო, რადგან მე პირადად კარგად ვიცნობ სხვა რელიგიას, რომელიც არ იყენებს პრაქტიკაში წმიდა ზიარებას იმავე დღეს, როგორც წყლის ნათლობა.
 

თანამედროვე იეჰოვას მოწმეები

იეჰოვას მოწმეების ინიციაციის მსხვერპლშეწირვები შემდეგია:

1. ნათლობა: ჯერ უნდა მოინათლა მამის, ძისა და სულიწმიდის სახელით. თქვენ იღებთ სულიწმიდის ზომას და გახდებით რწმენის ოჯახის წევრი, შინაური.
2. შვილად აყვანა: შეზღუდული რაოდენობა მიმდინარეობს და სულიწმიდით არის დადასტურებული ან დალუქული, როგორც ღვთის ცხებული, შვილთაშვილები. სულიწმინდა თქვენი სულით მოწმობს, რომ ეს ასეა, დარწმუნებით რომ დაადასტურებთ, რომ თქვენ მიაღწიეთ ამ დონეს.
3. მონაწილეობა: ახლა თქვენ შეიძლება მემორიალის ემბლემების მიღება.

თანამედროვე იეჰოვას მოწმეების უმეტესი ნაწილისთვის, საკრამენტები ასე გამოიყურება:

1. განაცხადეთ, რომ თქვენ ახლა თეოკრატიული მინისტრობის სკოლის ნაწილი ხართ
2. განცხადება, რომ ახლა გამომცემელი ხართ
3. ნათლობა

მათ ასწავლიან, რომ ამ შემთხვევაში, მათი წამოწყება დასრულებულია, რადგან ვიღაცას იმედი აქვს, რომ დედამიწაზე სამუდამოდ იცხოვრებენ. ნათლობა არის დაწყების დასასრული, და არა დასაწყისი! ვიცით, რომ ეს ყოველთვის ასე არ იყო.
მოდით, დროში დავუბრუნდეთ იმის გაგებას, თუ რა შეიცვალა.
 

 ბიბლიის სტუდენტები (1934 ადრე)

1921 წიგნში "ღვთის harp", თავი 8, ქვეთავი "სხეულის წევრები არჩეულია" შემდეგში მოცემულია შემდეგი ნაბიჯები მათთვის, ვინც შეიძლება გახდეს ქრისტეს სხეულის წევრი:

1. სინანულის ჭეშმარიტების გაგება და დაფასება.
2. კურთხევა: ღვთის ნების შესრულების ერთგულება, ქრისტეს სიკვდილში მონათვლა
3. დასაბუთება: წყალში მონათვლა კურთხევის ჭეშმარიტი ნათლობის სიმბოლოში
4. სულისკვეთება: ქრისტეს სიკვდილში მონათვლა. იგი ჩამოთვლილია დასაბუთების შემდეგ, მაგრამ მოგვიანებით ირკვევა, რომ სულისკვეთება კურთხევასთან არის დაკავშირებული.
5. განწმენდა: პროცესი, რომელიც იწყება კურთხევით და სრულდება დაბადებით, როგორც სულით, წმინდა გახდომის პროცესი.

მოსამართლე რეზერფორდმა არ მოიყვანა მითითება ამ წიგნში მემორიალის ან მონაწილეობის შესახებ, ასე რომ, სად ჰქონდა მას ამ სიაში ადგილი? ბიბლიის შესწავლა ტომი 6 „ახალი ქმნილება“, მე –11 შესწავლა და ქვესათაური „ვინ შეიძლება აღნიშნოს?“ 473 გვერდზე ნათქვამია, რომ უხუცესებს შეუძლიათ მიიღონ შემდეგი პირობები:

1. რწმენა სისხლში
2. აკურთხეს უფალი და მისი მსახურება, სიკვდილამდეც კი

პრაქტიკაში, ამ უხუცესთა კურთხევა უცნობი იქნებოდა, თუკი ეს ნათლობის ნიშნით არ არის სიმბოლო, ასე რომ, ჩვენ შეიძლება, რა თქმა უნდა, მონაწილეობა მიიღოთ მას შემდეგ, რაც დასაბუთების მესამე ნაბიჯი. ყურადღება მიაქციეთ, რომ კათოლიკეები საკურთხევლის დადასტურებას უყურებენ, როგორც კურთხევის გარეგნულ მტკიცებულებას, რადგან წყალში მონათლული ბავშვი ვერ შეძლებს თავისი სხეული ღმერთს ტაძრად მიუძღვნას. კათოლიკეებისთვისაც, დაკავება მოითხოვს სისხლსა და აკურთხებას.
ზიარებას წარმოადგენს გარეგნული და ხილული ნიშანი შინაგანი და სულიერი მადლი.
ამით მონაწილეობა როგორც გარეგანი ნიშანი ეს სწორად ხედავს წყლის ნათლობის შემდეგ როგორც გარეგანი ნიშანი კურთხევას იმის დემონსტრირებისთვის, თუ ვინ იღებს სულით მოწმე მისი სცხო. მონათვლამდე მონაწილეობა გარეგნულად მიგვითითებდა იმაზე, რომ ღირსი ხართ მიიღოთ სცხოველობა, პირველ რიგში, როდესაც არ აკურთხებთ თავს.
შემდეგი, „სინანულის ჭეშმარიტების გაგება და დაფასება“ შინაგანია და არა გარეგნული. იგივეა თავდადებული ლოცვისთვის. ისინი სათანადო ნაბიჯებია, მაგრამ არა ზიარებას.
ხოლო სიწმინდისას, მორწმუნე ადამიანში შესაძლოა წმინდად გახდომის პროცესი გარეგნულად შეინიშნოს, ეს საბოლოოდ დროთა განმავლობაში სრულყოფის პროცესია. ეს არ არის ინიციატივა.
ბიბლიის მკვლევარების ინიციაციის მსხვერპლშეწირვა შემდეგნაირად იყო:

1. დასაბუთება: წყალში მონათვლა კურთხევის სიმბოლოში - ნათლობა ქრისტეს სიკვდილში
2. სულისკვეთება: ქრისტეს სხეულში კურთხევის გზით მოხვედრის გამო. სიწმინდის სულის მიღება შეიძლება გარეგნულად შეინიშნოს მორწმუნეში და განწმენდის დასაწყისია. ეს აშკარა ხდება, რადგან სულიწმინდა ცვლილებებს ახდენს კურთხეულ ცხოვრებაში.
3. როგორც ქრისტესთან მორწმუნეთა კავშირის აშკარა დეკლარაციაში მონაწილეობა და სულისკვეთება.

მიზანშეწონილია არა მონათლული ბავშვების წამოსვლა?

განვიხილოთ 1 Co 11: 26:

რადგან, როცა ამ პურს ჭამთ და ამ ჭიქას დალევთ, თქვენ გამოაცხადებთ უფლის სიკვდილი, სანამ ის მოვა.

გაითვალისწინეთ, რომ მონაწილეობა განცხადებაა. ზიარებას წარმოადგენს. ინტერნეტში ვკითხულობდი ზოგიერთები, რომლებიც ხელს უწყობენ მემორიალის გაკეთებას ოჯახის მადლიერების სადილისთვის, ბავშვებსაც კი სურთ, რომ წამოსულიყვნენ. ამ სტატიაში მოცემული მასალების გათვალისწინებით, ჩემი სინდისი ამის საშუალებას არ მისცემს.
იგივე ლოგიკა ეხება კათოლიკეს, რომელიც მონათლებს ახალშობილებს. უნდა ვიკითხო, რა არის ეს სიმბოლო? რა თქმა უნდა, ბაბუამ მას არ მიუკურთხა უფალი. გარდა ამისა, აუცილებელია? რამდენად სასარგებლოა მათთვის კათოლიკური თათრების ნათლობა ან მემორიალური სიმბოლოების მონათლული ახალგაზრდების მონაწილეობა?

რადგან ურწმუნო ქმარი ცოლის მიერ არის განწმენდილი, ხოლო ურწმუნო ცოლი ქმრის მიერ არის განწმენდილი: სხვა შენი ბავშვები უწმინდური; მაგრამ ახლა არიან ისინი წმინდა. - 1 Co 7: 14

კათოლიკე მშობლები, თქვენი შვილები წმინდა არ ხდებიან წყლის ნათლობის ცარიელი ზიარების გამო. ჩვენი საკუთარი მონათლული შვილები წმიდა ზიარების გამო არ ხდება წმინდა.
თუ ჩვენ მათზე ნამდვილად ვზრუნავთ, მაშინ მორწმუნეები უნდა ვიყოთ, რადგან ამის გამო ისინი უკვე წმიდანი არიან.

ჩვენი ქცევით ჩვენ მაგალითს ვაძლევთ. ჩვენ არ დავუშვებთ, რომ ჩვენი შვილები მოინათლონ, როდესაც ვიცით, რომ ისინი ნამდვილად არ არიან თავდადებული, ამიტომ რატომ ვურჩევდით მათ, რომ წამოსულიყვნენ, სანამ ისინი არ გადადგნენ ნაბიჯები ქრისტეს მისაღებად? ნიშნები ხმაურის შემქმნელი ციმბალია, თუ ეს სიყვარული არ არის. (1 Co 13: 1)

ეს დასკვნა აისახება ჩემი გაგებით საკითხზე, რადგან ეს ასახავს ჩემს პირად სინდისს. ჩვენ თითოეულმა უნდა დაიცვას ჩვენი დარწმუნება.

მაგრამ თუ ეჭვი გეპარებათ, უნდა ჭამოთ თუ არა რამე, თქვენ სცოდავთ, თუ წინ მიდიხართ და აკეთებთ ამას. რადგან თქვენ არ მისდევთ თქვენს ნდობას. თუ რამეს გააკეთებ, გჯერათ, რომ მართალი არ არის, თქვენ სცოდავთ. - რომაელები 14: 23 NLT

სულისკვეთება: როდის?

წმინდა წერილებში 6- ის შესწავლა, შესწავლა 10 და სათაური "ნათლობა ქრისტეს სიკვდილში", გვერდზე 436 გვერდზე ნათქვამია, რომ მისი მონათვლა ხდება ქრისტეს სიკვდილში.
ამრიგად, ეს სულისკვეთება ან ხორცი მოდის მას შემდეგ, რაც ჩვენი ერთგულება ან დალოცვა იდეალურ მნიშვნელობას ანიჭებს ჩემთვის.
'ბიბლიის მკვლევარების ინიციაციის მსხვერპლშეწირვისას' შედგენისას, წყალში მონათვლის შემდეგ, სული დავიწყე. რატომ ადრე? მე ვაგრძელებ წინ და უკან ამაზე. თუ ადამიანი, ვინც მიუძღვნა თავი, მოკვდება მანამდე, სანამ მას ერთგულების სიმბოლო შეუძლია, ხომ არ იქნება შესაძლებელი მან მიიღო მოწოდების სული? ეს არ არის არაგონივრული პოზიცია. არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ერთგულება?
ვინაიდან 'საკურთხეველი' უფრო დიდია, ვიდრე 'საჩუქარი', ჩვენ ვაღიარებთ, რომ ჩვენი კურთხევა უფრო მეტია, ვიდრე ნათლობა:

თქვენ ბრმებო! ვისთვის არის უფრო დიდი, საჩუქარი ან სამსხვერპლო, რომელიც საჩუქარს წმინდად აქცევს? - Mat 23: 19

ეს შესანიშნავი შესაძლებლობაა იმის გარკვევაში, რომ ზიარებებს ვერ იხსნის ადამიანი. რწმენა - არა სამუშაოები, არამედ ზიარებები არის რწმენის შედეგად წარმოქმნილი ნაწარმოებები. კათოლიკეები და მართლმადიდებლები თვლიან, რომ ბაბუა გადარჩა ნამუშევრებით.
ძველი ამბავი ასე გრძელდება: ბავშვი მოკვდებოდა და მღვდელმა ის დროულად გააკეთა სახლში, რომ ბავშვის მონათლულიყო. რამდენჯერმე პატარამ ბოლო სუნთქვა მისცა, ვიღაც მადლობას უხდიდა ღმერთს, რომ მღვდელმა იმ დღეს მისი ფეხსაცმელი ეცვა, ან ის ძალიან გვიან ჩამოვიდოდა ბავშვის გადასარჩენად.
ნუთუ მოსიყვარულე ღმერთი ნამდვილად დაუშვებს ფეხსაცმლის ტიპს ვინმეს ხსნა? Რათქმაუნდა არა!
იესო ქრისტესა და მოციქულთა შემთხვევაში, ისინი მონათლეს წყალში, სანამ თავიანთ ცხებული ხდებოდა. ჩემს პირად შემთხვევაში, ჩემი წყლის მონათვლიდან მრავალი წელი გავიდა, სანამ არ მივიღე ჩემი ცხობა. მე ვიცი ის ფაქტი, რომ იმ დროს მე არ ვიყავი ცხებული, რადგან არ მქონდა მოწმე სული.
აქედან დავასკვნე, რომ სულისკვეთება სულაც არ უნდა მომდინარეობდეს წყლის მონობაში ან ერთგულების დროს. ის შეიძლება იყოს, მაგრამ არ უნდა იყოს.
ამის შემდეგ ვფიქრობდი საჭურისის სიტყვებზე:

”აჰა, აქ არის წყალი. რა ხელს უშლის ჩემს მონათვლას? ”- საქმეები 8: 36

თუკი ვინმემ შეინანა და დააფასა სინანულის ჭეშმარიტება და მთელი გულით და გონებითა და სულით შეჰვედრა თავი უფალს, ხომ არ წამოიძახებს: „რა უშლის ხელს ჩემი მონათვლისთვის“? დალოდებოდა ის კვირეებს, თვეებს ან წლებს?
„გულის სიღრმიდან მისი პირი საუბრობს“ - ლუკა 6: 45
მე მჯერა, რომ ასეთი ეძებს უახლოეს შესაძლებლობას, გარეგნულად აჩვენოს ის, რაც მის გულში უხვად არის. გულწრფელი აკურთხებით, არ გაუქმდებოდა რაიმე დაგვრჩენილი დრო, სანამ მისი სიმბოლო წყალში მონათლულიყო.
მამამ ძე გამოაცხადა წყლის ნათლობის შემდეგ. როდესაც ჩვენ საჯაროდ ვაცხადებთ ჩვენს ნათლობას ქრისტეს სიკვდილში, ჩვენ ასევე ვაღიარებთ ქრისტეს კაცთა წინაშე. ასე რომ, ქრისტე გვპირდება, რომ მოგვიანებით შეგვიცნობს ჩვენს წინაშე ზეცაში მყოფ მამას. (მათე 10: 32) მამა, რომელმაც თავიდანვე მიგვიყვანა ქრისტესთან (იოანე 6: 44), ახლა იღებს მის დადასტურებას მისი ძისგან და მზად არის გაგზავნოს თავისი სული, რომ დაგვიმტკიცოს და გამოაცხადოს ჩვენი შვილი.
იმ შემთხვევაში, თუ წყლის ნათლობა შეუძლებელია პრაქტიკული მიზეზების გამო, მაშინ ამავდროულად მან საჯაროდ უნდა გამოაცხადოს, რომ მან მიუძღვნა თავი და სურს, რომ მოინათლა პირველივე შესაძლებლობის შემთხვევაში. თუ ის გარდაიცვალა, სანამ მონათლულიყო, მაშინ ეს მისი საზოგადოებრივი დეკლარაცია ან ზიარებად ითვლებოდა.
სულისკვეთება ან შვილად აყვანა მაშინ ხდება, როდესაც იეჰოვა დაადასტურებს შენს გამოძახებას. თუ თქვენ ჯერ კიდევ არ მიიღეთ სულიწმიდის მოწმე, მთლიანად ჩაეფლო ქრისტეს სიკვდილში, მიუძღვნა თავი მამის ნებას შენს ცხოვრებაში, და შენ საშუალებას მისცემდი მის წმინდა სულს შენსკენ მიმავალ გზაზე. შენთვის? თქვენ უკვე აღიარებთ ამას, რომ მამამ შეიძლება ასევე აღიაროს თქვენ?
ჩვენ არ უნდა ვუთხრათ სხვებს, რომ მიიღონ მონაწილეობა, თუკი ისინი აღიარებენ, რომ ისინი არ არიან ცხებული, ისევე, როგორც არ უნდა ვუთხრათ ადამიანს, რომ იქ მოინათლონ და შემდეგ, თუ ვიცით, რომ მათ თავი არ მიუძღვენიათ. ყველა ადამიანი უნდა მონათლულიყო, ხოლო ყველა ქრისტიანი უნდა მიიღოს მონაწილეობა, მაგრამ არსებობს შესაბამისი წესრიგი, რომლის მიხედვითაც ხდება მოვლენები (ილუსტრირებულია კათოლიკეები მას შემდეგ, რაც მიძღვნა შეიძლება მოხდეს ნათლობის წლებიდან, ასევე ბევრი მოწმეების შემთხვევაშიც, რომლებიც არ დანებდნენ). მათი სიცოცხლე ქრისტეში სიკვდილამდე, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი მოინათლა). პური და ღვინო არ არის ისეთი ტალიზმენი, რის გამოც ადამიანი ცხრება და არც მარადიულ სიცოცხლეს ანიჭებს. მონაწილეობა მხოლოდ სიმბოლოა, მისი ცხებულების წამოწყების ან ხილული აღთქმა-ზიარებისა და თავისთავად არ დაზოგავს.
ასე რომ, თუ ვინმე გვეუბნება, რომ ისინი არ არიან ცხებული, ჩვენ უნდა დავეხმაროთ მათ გაზიაროთ ჩვენი იმედი (1 Pe 3: 15) და წიგნიდან მიღებული ცოდნა, რათა მათ ასევე მიაღწიონ იმ ეტაპზე, სადაც ისინი კურთხეულობენ საკუთარ თავს, რათა შეეწირონ მსხვერპლს ქრისტესთან კავშირში.
მონაწილეობა გამოხატულებაა იმისა, რაც შენში ცხოვრობს. ეს ძალიან აზრიანი გამოთქმაა. არ შეიძლება ცხებულებს უთხრათ, რომ მონაწილეობის უფლება არ აქვთ. ისინი უფრო მეტად განიცდიდნენ დაცინვას, გასაჭირსა და სიკვდილზე, ვიდრე უარს ამბობდნენ სიმბოლოებზე.
 

სულიერი მოწმეების მიღება

როგორ შეიძლება ვინმემ იცოდეს, რომ იგი არის ცხებული?
ჯერ მამა გვირეკავს. ჩვენ ვსწავლობთ სიმართლეს ქრისტესა და მის გადარჩენილ მადლზე და ვიზრდებით მის მადლიერებას. სული გვიბიძგებს სინანულამდე და ჩვენს სურვილს ზრდის ჩვენს ცხოვრებაში, რომ იეჰოვას ნება შევასრულოთ.
გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ჩვენი ფიზიკური ადამიანი ეწინააღმდეგება ამას და სურს შეინარჩუნოს მისი ხორციელი ნება და სურვილი. ჩვენ შეიძლება წინააღმდეგობა გავუწიოთ სულს ან თუნდაც ამით დავამძიმოთ სული, მაგრამ ჩვენი ზეციური მამა შენზე არ იტყვის.
ადრე თუ გვიან თქვენ თავს დაუთმობთ მამის ნებას, ხოლო სიტყვები „მოდით, შენი ნება უნდა შესრულდეს“ პიროვნულ მნიშვნელობას იძენს. თქვენ სრულად ჩაეფლეთ მის ნებას. ეს immersion არის თქვენი ნათლობა ქრისტეს სიკვდილში. ეს არის ის მომენტი, როდესაც თქვენ ქრისტეს აღიარებთ, როგორც თქვენს უფალს და მხსნელს და რწმენის ამ დიდი გამარჯვებით ახლა ღმერთი გიცხადებთ თქვენ მართალს მისი ძის სისხლით.
სიმართლის ამ ბეჭდის მიღება, თქვენი გულის სიმრავლე ახლა გიბიძგებს, რომ თქვენი სახელით გამოაცხადოთ ღვთის სიყვარული.
როდესაც წყალში ჩასაფრებულ წყალში ხარ, აზრი შენს გონებაში გადის, რომ მოხუცი ადამიანი გარდაიცვალა. როდესაც წამოიწევთ და თვალები გაუხუჭავთ, წვეთოვანი წყლით გააცნობიერებთ, რომ ეს სიმბოლოა ახალი ცხოვრების დასაწყისი, რომელიც გამართლებულია მამასთან უფრო ღრმა ურთიერთობისთვის, მადლობა ქრისტეს, როგორც თქვენს შუამავალს.
ახლა მამისგან მიღებული სული აქტიურდება სამართლიანობას სიწმინდეებამდე მიგიყვანთ.
მართალია, თქვენ კვლავ ცხოვრობთ არასრულ სხეულში და ხორციელი გასაჭირის წინაშე დგახართ. კიდევ ერთხელ ჩვენი ხორცი აგრძელებს სულის წინააღმდეგობას. შეიძლება ვიგრძნოთ, რომ ეს სიტყვები ჩვენთვის ეხება:

O უარეს კაცს, რომ მე ვარ! ვინ გამომიხსნის ამ სიკვდილის სხეულს? მადლობას ვუხდი ღმერთს, ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს მეშვეობით. ასე რომ, მაშინ გონებით ვემსახურები ღვთის კანონს; მაგრამ ხორცით ცოდვის კანონი. - Ro 7: 24-25

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ჩვენ შეიძლება წინააღმდეგობა გავუწიოთ სულის მოქმედებას ჩვენს ცხოვრებაში. ჩვენ შეიძლება ისიც კი შეგაწუხოთ, თუ არა არასწორად ვარჯიშობთ რა არის არასწორი! ისინი, ვინც ასეთ რამეებს აკეთებენ, არ მემკვიდრეობით მიიღებენ სამეფოს. მთავარია, რომ ჩვენ უნდა ვიმოქმედოთ ჩვენი ერთგულების წინაშე და ჭეშმარიტად ვისწავლოთ სიძულვილი, რა არის ბოროტება და გვიყვარს სიკეთე. ჩვენ ქრისტეს პიროვნებას უნდა დავუყენოთ.
სულის წინააღმდეგ ბრძოლის კიდევ ერთი გზაა, როდესაც კაცები ტყვეობაში ვართ შეცდომაში. იესომ დაგმო ფარისეველები, რომ ხალხისგან ზეცის სამეფოს კარს დაკეტავდნენ (მათ. 23: 13).
როდესაც სული გვეუბნება ჩვენ, რომ ჩვენ ნამდვილად ღვთის შვილები ვართ, მაშინ ყოველგვარი ეჭვი იშლება ჩვენს იმედზე (რომაელთა 8). ეს არის კიდევ ერთი ბეჭედი, რომელიც შთაბეჭდილება მოახდინა ჩვენზე, მნიშვნელოვან ეტაპზეა სიწმინდისკენ.
სულისკვეთებით გვასწავლიდა ყველაფერს ჩვენი ცხობის შესახებ და მიგვიყვანს ამ მომენტამდე, როდესაც ჩვენი რწმენა ხდება ურყევი (1 ჯონ 2: 27), რომ ჩვენ ნამდვილად მივიღეთ.
როგორ ამტკიცებს სული ამ დარწმუნებას პირადად თქვენში, შეიძლება განსხვავდებოდეს ადამიანიდან ადამიანამდე. საქმეში ჩემმა სინდისმა დაადანაშაულა, რომ უარი ვთქვი ქრისტეს მსხვერპლზე იეჰოვას მოწმეების მემორიალზე. როდესაც სულისკვეთების წინააღმდეგობას გავაგრძელებდი, სინდისმა მიბიძგა, რომ მემორიალური ოცნებები გამეკეთებინა მემორიალთან და ყოველ ჯერზე უარი ვუთხარი მას სამწუხაროდ, იმ მომენტამდე, რომ მე გავბრაზდი იმ ღამით, რომ ვიღვიძებდი ღამით, ბავშვივით ტიროდა. იმ დროიდან მოყოლებული მე გადავწყვიტე გამეწყვიტა წინააღმდეგობა და გაეცნო ჩემი ცხობის შესახებ.
სწავლის პროცესი დარწმუნებამდე მიდის. და მაშინაც კი, როდესაც სულიერი ჩვენების მიღებას დაიწყებთ, კვლავ შესაძლებელია მისი წინააღმდეგობის გაწევა. ახლა ეშმაკი იყენებს ყველაზე მეტ პატივსაცემ საშუალებას: კაცთა შიში. ჩვენი რწმენა არ არის სრულყოფილი, თუკი ადამიანების გაძარცვის ან შიშის ქვეშ ვართ.
ეს არის მონაწილეობის ჭეშმარიტი მნიშვნელობა. ეს სიგნალია, რომ თქვენი რწმენის სიმრავლისგან, თქვენი გული გიბიძგებს საზოგადოებრივი განცხადების გაკეთებას, რომ მამამ თავისი სულისკვეთებით მოგანიჭა უდავო დასტური იმისა, რომ მის მიერ მიღებული ხარ.
ამ თემაზე შემდგომი მედიტაციისთვის, შეადარეთ მთესველის იგავი (მათე 13).
 

Sainthood– ისკენ მოწოდება

რომ ცხებულობა ცხარეა, წმინდა წერილიდან ჩანს:

”რომში ყველას, ვისაც ღმერთი უყვარს და მოუწოდა ყოფნა წმინდანთა: მადლი მოგანიჭეთ თქვენ და მშვიდობას ღვთისგან ჩვენი მამისგან და უფალი იესო ქრისტესგან ”- Ro 1: 7 ESV

”ამ მიზეზით ის არის ახალი შუამავლობის შუამავალი, ასე რომ, რადგან მოხდა სიკვდილი იმ დანაშაულების გამოსყიდვისათვის, რომელიც ჩაიდინა პირველი აღთქმით, ვისაც ეძახდნენ შეიძლება მიიღონ დაპირება მარადიული მემკვიდრეობის შესახებ. ”- ის 9: 14 NASB

”კორინთში მდებარე ღვთის ეკლესიაში, მათთვის, ვინც განწმინდა ქრისტე იესო და მოუწოდა ყოფნა წმინდანთაყველაფერ ამას, ყველა ადგილზე, იხსენიებენ ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს სახელით, თავიანთი და ჩვენი ”. - 1 Co 1: 2 KJV

ბევრი კეთილშობილი ან ბრძენი არ არის, მაგრამ ამქვეყნიური თავმდაბალი ჰქვია (შეადარეთ 1 Pe 5: 5-6).

„გაითვალისწინეთ ძმებო, თქვენი ძახილი, რომ ხორცის მიხედვით ბევრი ბრძენი არ ყოფილა, არცერთი ძლიერი, არცერთი დიდგვაროვანი; მაგრამ ღმერთი აირჩია la სულელი მსოფლიოს რამ, რომ შეაფასოს ბრძენი და ღმერთი აირჩია la სუსტი სამყაროს საგნები სირცხვილია ძლიერი რამისა და სამყაროს ძირითადი საფუძველი საზიზღარი კარგი აირჩიაის, რაც არ არსებობს, ასე რომ მან შეიძლება გააუქმოს ის რაც არის, ასე რომ ვერავინ შეძლებს დაიკვეხნოს ღვთის წინაშე. მაგრამ მისივე საშუალებით თქვენ ხართ ქრისტე იესო, რომელიც ღვთისგან სიბრძნის გამოყენებას, სიმართლეს, სიწმინდეს და გამოსყიდვას მოახდენს, ისე, როგორც დაწერილია: „დაე, ვინც იკვეხნის, დაიკვეხნის უფლით“. ”- 1 Co 1: 26-31 NASB

აქ არის მხოლოდ ერთი დარეკვა, და დრო, როდესაც დარეკეთ:

”არის ერთი სხეული და ერთი სული, ისევე, როგორც yთქვენ გამოიძახეთ ერთი იმედისკენ, როდესაც მიგიწოდეს”- ეფ 4: 4 NIV

ყველა, ვისაც ეძახიან, ერთი იმედი აქვს. სიტყვა ქრისტიანი მომდინარეობს სიტყვიდან ქრისტე, რაც ნიშნავს "ცხებულს". შესაბამისად ცხებული და სამართლიანად უწოდებენ თავს ქრისტიანად. ამის გამო ზოგჯერ ამ ბლოგზე წაიკითხავთ, რომ მხოლოდ ერთი იმედი აქვთ ქრისტიანებს.
 

როგორ შეგიძლიათ იცოდეთ, რომ გახდა ცხებული?

დროა თავი დავანებოთ ურბანულ ლეგენდებს. იეჰოვას მოწმეების აზრით, ისინი არ შეიძლება ცხებული იყოს, რადგან იეჰოვა არ მოუწოდებს. ზოგი ფიქრობს, რომ იმის გამო, რომ მათ არ მიუღიათ გარკვეული ოცნება, ხედვა ან ხმა ან ემოციური გრძნობები, მათ არ უწოდებენ. სხვები ფიქრობენ, რომ მათ ვერ დაარქმევთ, რადგან ისინი დამორჩილები არიან, სულელები ან სუსტი. პირიქით, მართალია!
წერილი სავსეა საგანძურით მოსაძებნად. როდესაც პირადად ჩვენ ვიპოვით საგანძურს, რომელსაც ჩვენში პირადად ვხვდებით, ის ჩვენთან რჩება მთელი ცხოვრების განმავლობაში. გამოცხადება 3: 20- მა მიიღო ასეთი პირადი მნიშვნელობა ჩემთვის.

სად ხარ ქრისტე?
"Მე აქ ვარ!"

დარწმუნებული არ ვარ, როგორ შემიძლია დანამდვილებით ვიცი?
"მე ვდგავარ კართან და ვაკაკუნებ"

მესმის შენი ზარი, რა უნდა გავაკეთო?
"თუ გესმით ჩემი ხმა, გააღე კარი"

რა მოხდება, თუ მე მივიღებ თქვენს ზარს?
"მე შემოვალ და შენთან ვიჭამ".

თქვენ ელოდებით ზეციდან ხმას, რომელიც ამბობს: "შენ ხარ ჩემი შვილი, მე შენ მიყვარხარ"? როგორ შეგვიძლია hear მოვისმინოთ მისი ხმა ’და მოვისმინოთ მას„ დარტყმა “? თუ არ ვიცით ამ კითხვაზე პასუხი, ალბათ შეიძლება დაველოდოთ მთელ ჩვენს ცხოვრებას. პასუხი რწმენაშია, სულის ნაყოფი (Gal 5: 22 KJV).

”რადგან თქვენ ღვთის შვილები ხართ რწმენით ქრისტე იესოში ”- გალატელები 3: 26 NIV

ხილს დრო სჭირდება, რომ გაიზარდოს, ასევე - რწმენით. ქვესათაურის ქვეშ „სულის მოწმის მიღება“ მე მოვიყვანე მაგალითები, თუ როგორ უნდა ვეწინააღმდეგებოდეთ სულის მოქმედებას.

”მათთვის, ვინც არის სულით ხელმძღვანელობდა ღვთის შვილები არიან ”- Ro 8: 1

თუ ჩვენ ვეწინააღმდეგებით სულს, მაშინ სული არ შეუძლია ნაყოფი გამოიღოს რწმენით. შესაძლებელია სულის ნაყოფების გაშენება, ხოლო რწმენა არის ის, რაც გვარწმუნებს ჩვენს იმედში.

"რადგან სულით, რწმენით, ჩვენ გულმოდგინედ ველოდებით სიმართლის იმედს.”- Gal 5: 5 HCSB

კულტივირება არის სიტყვა. ყურადღება მიაქციეთ 15- ის, 1952- ის, გვ. 62-64- ის ფორმულებს:

”ახლა ღმერთი გექცევა შენთან და ის უნდა გააკეთო შენთან ურთიერთობით და ჭეშმარიტების გამოვლენით შენთან ამუშავებენ თქვენ იმედი გაქვთ. Თუ ის ამუშავებს თქვენში სამოთხეში წასვლის იმედი გაქვთ, რაც თქვენი მტკიცე რწმენა ხდება და თქვენ მხოლოდ იმედგაცრუებული ხართ იმ იმედით, ასე რომ თქვენ ლაპარაკობთ როგორც მას, ვისაც ზეცაში წასვლის იმედი აქვს, თქვენ ამით ითვლით ფიქრობენ, რომ თქვენ ღმერთს ლოცულობთ ამ იმედის გამოხატვაში. თქვენ ადგენთ ამას, როგორც თქვენს მიზანს. ეს ახდენს შენს მთლიან ყოფნას. თქვენ ვერ ამოიღებთ თქვენს სისტემას. ეს იმედს გიქმნის. მაშინ უნდა მოხდეს, რომ ღმერთმა გააღვიძა ეს იმედი და განაპირობა იგი შენში სიცოცხლის მოსპობად, რადგან ეს არ არის ბუნებრივი იმედი მიწიერი ადამიანის გასართობად. ”

როდესაც ჩვენ ცხებული ვიქნებით, ზოგიერთ ჩვენგანს შეიძლება განიცადოს ძლიერი სიხარული ან ექსტაზი. ჩვენ შეგვიძლია ვიყოთ ბედნიერები ერთმანეთისთვის, როდესაც ეს ასეა. იესო ქრისტეს ცხებისთანავე სული მიჰყავდა უდაბნოში. ცხებულობის შემდეგ პირველ გამოცდილებას განიცდიდა ცდუნებას, წინააღმდეგობა გაუწია ეჭვს, რომელსაც ეშმაკი გამოსცადა. ასე რომ, სიხარულის ნაცვლად, შეიძლება დევნაც შეგვექმნა და ცხების მიღებისას ეჭვები შეგვხვდეს. მოდით, ასევე ვიხაროთ ერთმანეთისთვის, როდესაც ეს ასეა, რადგან მათი გამოცდილება ძალიან ჰგავს ქრისტეს.
 

გადასვლა თანამედროვე JW დოქტრინაზე

ოქტომბერი 1^st 1934- ის საგუშაგო კოშკი მიუთითებს სტატიაში "წმინდანთა შეკრების მიზანი", რომ "ყველას, ვინც მსხვერპლს დადებს აღთქმას, ერთგულია" და "მხოლოდ ერთგულები არიან წმინდანები [..] ისინი, ვინც შეთანხმებაში არიან შეთანხმებულნი. Იესო ქრისტე".
შემდეგ სტატიაში ნათქვამია, რომ ქრისტიანულ სამყაროში ბევრი შეცდომაში შეჰყავთ, როგორც სამღვდელოების გავლენის ქვეშ მყოფი პატიმრები და ისინი სრულყოფილად არ ასრულებენ თავიანთ მოთხოვნებს. ფსალმუნი 79: 11 და 102: 19-20 მოცემულია იმისთვის, რომ მხარი დაუჭირონ იმ აზრს, რომ იეჰოვამ შეიძლება კვლავ შეიწყალოს ისინი:

დაე, პატიმრების ღვარძლი მოვიდეს თქვენს წინაშე; თქვენი ძლიერი მკლავით შეინარჩუნეთ სიკვდილით დასჯილი. - Ps 79: 11

როგორც ირონიით იქნებოდა ეს, დღეს იეჰოვას მოწმეებს აქვთ თავიანთი სამღვდელოება და ციხე. 2014- ში მმართველი ორგანოს გერიტ ლოშმა ჩაიდო დეპონირება, როდესაც მას სთხოვეს ყოფილიყო ძმისა და პედოფილიის სარჩელის ჩვენება. როგორც წერილობითი, სამართლებრივი ჩანაწერი ვინც უმაღლესი რწმენა აქვს ჩვენს რწმენას. არა ქრისტე, არა წერილი, არამედ მმართველი ორგანო:

დღეს იეჰოვას მოწმეები შეკრებილნი არიან თითქმის 20 მილიონი დამსწრე ყოველწლიური მემორიალით. მხოლოდ 14,000 დაახლოებით ამ მოვლენისგან მიიღეს სიმბოლოები. მათ იეჰოვას მოწმეთა სამღვდელოების კლასიდან უთხრეს, რომ ისინი არ მოინათლნენ ქრისტეს სიკვდილში. ისინი ამ სამღვდელოების კლასის წარმომადგენლებმა პატიმრებში აიყვანეს, რადგან მათ მხოლოდ აუკრძალეს ბიბლიის გაგება იმის შესახებ, რაც მათ ასწავლის, როდესაც ისინი დამოუკიდებლად კითხულობენ მას. მათ კი უთხრეს ბიბლია არ მიეკუთვნება მათმაგრამ ორგანიზაციას.

საგუშაგო კოშკი 1 ოქტომბერი^st 1967 გვ. 587

ისინი წყალში მოინათლეს, მაგრამ არა როგორც ქრისტეში მათი სიკვდილის სიმბოლო. თუ არა საკურთხევლის შეწირვა მსხვერპლად, მაშინ რა ზიარებისთვის?
1985 წლიდან მოყოლებული, ნათლობის აღთქმა შეუცვლელია [1]:

(1) იესო ქრისტეს მსხვერპლზე დაყრდნობით, მოინანიეთ თქვენი ცოდვები და იეჰოვასთვის მიუძღვენით მისი ნება?

(2) გესმით, რომ თქვენი მიძღვნა და ნათლობა გიცნობთ, როგორც იეჰოვას მოწმე, ღვთის სულიერ ორგანიზაციასთან ერთად?

საღვთო წერილის 6- ის შესწავლით 3– ის შესწავლით 124 გვერდიდან გვასწავლიდა, რომ მართლმსაჯულებისაკენ კურთხევა იყო დიდი თაყვანისმცემლობის, ანტიტპეტიკური ლევიანების ზიარება და ეს იყო განსხვავებული კურთხევა ლევიანთა მღვდლებისგან, რომლებმაც დამატებით შეასრულეს მსხვერპლის შეწირვა. ამრიგად, კურთხევა, რომ დაიცვას სიმართლე და წყლის ნათლობა, სიმბოლოა ლევიანების "თეთრი სამოსით".
იეჰოვას მოწმეების უმეტესობა მიიღებს იესოს მსხვერპლის ცოდვას, მაგრამ ისინი თავიანთი სხეულით არ სწირავენ მსხვერპლს, რასაც სთხოვენ ცხებულებს. ასე რომ, ცხებულებს შორის ცხებული ხალხი ჯგუფში შედის, ისევე როგორც მღვდლები იყვნენ ლევიანთა ჯგუფში. ეს, როგორც ჩანს, გავრცელებულია ქრისტიანობაშიც: ერთგულების დადებას, მაგრამ არ სურთ საკუთარი თავი შესწირონ ქრისტესთვის და უარი თქვან თავიანთ ცხოვრებაში.
რასელმა დაინახა, რომ მსხვერპლის შეწირვა უნდა განხორციელდეს, როგორც პროცესი, რომელიც დაიწყო "კურთხევით, რათა დაიცვას სიმართლე" სიყვარულით სუფთა გულიდან (1 Tim 1: 5). ეს იყო ზეციური ფასისკენ მიმავალი გზა.
მაშინ სიმბოლოების წაკითხვა იყო ზიარება ან მოწმობა, რომ ამ რბოლაში ყოფილიყავით.
რას იტყოდით, თუ დააკვირდებით გუნდურ სპორტულ მატჩს, სადაც მხოლოდ რამდენიმე მოთამაშემ სცადა გამარჯვება, ხოლო დანარჩენები იდგნენ ნახევარ დროის მიღწევის შემდეგ? ან თუ მხოლოდ ერთი მორბენალი გარბოდა პრიზთან ერთად, ხოლო მეორე მორბენალი ბედნიერი იყო, რომ დგომა დარჩეს, სანამ ვიღაცამ გაიმარჯვა?
პრიზის შეცვლით, ორგანიზაციამ მოწმეები დააპატიმრა სხვა პრიზისთვის. ისინი, ფაქტობრივად, სხვადასხვა რასის მონაწილეობდნენ ყველა ერთად! ამ შეჯიბრში მათ ეუბნებიან, რომ მათ სიცოცხლის შენარჩუნება შეუძლიათ მსხვერპლის შეწირვის ნაცვლად. მათ უთხრეს, რომ სამოთხის ნაცვლად დედამიწაზე მომავალ საგანძურს უნდა მიმართონ.
მეორე ნათლობის აღთქმა მიგვითითებს ამ რასის ორგანიზატორთა წესების დაცვით.
პირველი ნათლობის აღთქმა იმედოვნებს. ეს ყველაფერი ეხება იეჰოვას და მისი ნების შესრულებას. ეს რომ თქვენი ერთგულება ყოფილიყო მაშინ შენი მონათვლა იყო ამ ერთგულების სიმბოლო და მოქმედებდა.
თქვენ აღუთქვით ღვთის ნებას. მეორე წერტილი არ იყო აღთქმა. ეს იყო გაგება. ეს არის ის, რაც შენ იმ დროში გესმოდა, როგორც ღვთის ნება შენთვის.
 

ახალი იმედი

თანამედროვე JW დოქტრინაზე გადასვლას ორი ძირითადი კომპონენტი აქვს:

• დიდი ხალხის იმედის შეცვლა ზეციურიდან მიწიერ სამყაროში.
• იმის გათვალისწინებით, რომ ყველა ქრისტიანი არ უნდა ცდილობდეს მიაღწიოს "უკეთეს" ჯილდოს, რადგან "წმინდანთა შეკრება" ახლო ან ახლო მანძილზე მიიწევდა.

ახალი იმედი გაჩნდა მაისის საგუშაგო კოშკი 1^st 2007, სადაც მკითხველთა სექციიდან უპასუხეს, რომ ზეციური რბოლაზე ზარის შეწყვეტა არ დასრულებულა. შემდგომში ნათქვამია ეს დამამშვიდებელი სიტყვები, რომლებიც, სავარაუდოდ, ყველაზე მნიშვნელოვანი შუქია საგუშაგო კოშკის პრესებიდან თითქმის 80 წლის განმავლობაში:

როგორ უნდა ნახოთ ადამიანი, რომელმაც გულში განსაზღვრა, რომ ახლა იგი არის ცხებული და იწყებს ემბლემების მონაწილეობას მემორიალთან? მას არ უნდა გაასამართლონ. საქმე მასსა და იეჰოვას შორისაა. (რომაელები 14: 12)

ამით სულიერმა მიწისძვრამ მიწისძვრა გამოიწვია და ჩვენი ძმები და დები განთავისუფლდა პატიმრობით, მაგალითად, რაც მოხდა პავლესა და სილასთვის:

მოულოდნელად მოხდა ასეთი მასიური მიწისძვრა, რომელიც ციხემ შეარყია მის საფუძვლებს. ყველა კარი მაშინვე გაფრინდა და ყველა პატიმარის ჯაჭვი დაეშვა! - საქმეები 16: 26

ჩვენი საკუთარი „ლოცვა პატიმრებისათვის“ ფსალმუნში 79: 11 პასუხი გასცა! ახლა წარმოიდგინეთ ორგანიზაცია, როგორც ჩვენი გამტაცებელი, რადგან ათასობით ადამიანი და იმედია, ათობით ათასი დაიწყებს მონაწილეობას. საქმეებში 16: 27 მსჯავრდებულმა, შესაბამისად, დახატა ხმალი, რომ მოეკლა თავი. მაგრამ პავლემ ხმამაღლა შესძახა:
ნუ დააზიანებთ საკუთარ თავს, რადგან ჩვენ ყველანი აქ ვართ.
როდესაც კარები გავაღე, ჩვენ შეგვეძლო დაუყოვნებლივ დაგვეტოვებინა, მაგრამ ჩვენ ყველანი ისევ აქ ვართ, რადგან სიყვარული ყველაფერს იმედოვნებს. წაიკითხეთ რა მოხდა მკვლელთან 30 და 31 მუხლებში.
ეს არის ჩვენი ჩვენება.

 
[1] იხილეთ WT ივნისი 1^st 1985, გვ. 30

arover2014