„კაცობრიობის გადარჩენის“ სტატიებმა და აღდგომის იმედის შესახებ ბოლოდროინდელმა სტატიებმა განიხილეს უწყვეტი დისკუსიის ნაწილი: ქრისტიანები, რომლებმაც მოითმინეს, წავლენ სამოთხეში, თუ იქნებიან დაკავშირებული დედამიწასთან, როგორც ახლა ვიცით. ეს კვლევა ჩავატარე, როცა მივხვდი, რამდენად უყვარდა ჩემს ზოგიერთ (იმ დროს) იეჰოვას მოწმეს მითითებების მიცემის იდეა. ვიმედოვნებ, რომ ეს დაეხმარება ქრისტიანებს მიიღონ შემდგომი პერსპექტივა იმ იმედის შესახებ, რომელიც ჩვენ გვაქვს და კაცობრიობის, როგორც მთლიანობაში, არც ისე შორს მომავალზე. ყველა ტექსტი/მინიშნება აღებულია ახალი სამყაროს თარგმანიდან, თუ სხვა რამ არ არის მითითებული.

ისინი იმეფებენ როგორც მეფეები: რა არის მეფე?

„მასთან ერთად იმეფებენ 1000 წელიწადს“ (გამოცხ. 20:6).

რა არის მეფე? უცნაური კითხვაა, შეიძლება იფიქროთ. ცხადია, მეფე არის ის, ვინც ადგენს კანონს და ეუბნება ხალხს, რა უნდა გააკეთონ. ბევრ ქვეყანას ჰყავდა ან ჰყავდა მეფეები და დედოფლები, რომლებიც წარმოადგენენ სახელმწიფოსა და ერს საერთაშორისო დონეზე. მაგრამ ეს არ არის ისეთი მეფე, რომელზეც იოანე წერდა. იმისათვის, რომ გავიგოთ მეფის სავარაუდო როლი, მოგვიწევს ძველი ისრაელის დროში დაბრუნება.

როდესაც იეჰოვამ ისრაელები ეგვიპტიდან გამოიყვანა, მის წარმომადგენლებად მოსე და აარონი დანიშნა. ეს შეთანხმება გაგრძელდებოდა აარონის საგვარეულო შტოში (გამ. 3:10; გას. 40:13—15; რიცხ. 17:8). აარონის მღვდლობის გარდა, ლევიანებს მისი ხელმძღვანელობით მსახურობდნენ სხვადასხვა საქმეებში, როგორიცაა სწავლება, როგორც იეჰოვას პირადი საკუთრება (რიცხ. 3:5—13). მოსე იმ დროს ასამართლებდა და ამ როლის ნაწილი სხვებს თავისი სიმამრის რჩევით გადასცა (გამ. 18:14-26). მოსეს კანონის მიცემისას მას არ მოჰყვა რაიმე მითითება ან რეგლამენტი მისი ნაწილების დასამატებლად ან ამოღებასთან დაკავშირებით. ფაქტობრივად, იესომ ნათლად აჩვენა, რომ აღსრულებამდე არც ერთი უმცირესი ნაწილი არ მოიშორებოდა მისგან (მათ. 5:17—20). ამრიგად, როგორც ჩანს, არ არსებობდა ადამიანური მთავრობა, რადგან თავად იეჰოვა იყო მეფე და კანონმდებელი (იაკობი 4:12ა).

მოსეს სიკვდილის შემდეგ მღვდელმთავარმა და ლევიანებმა აღთქმულ მიწაზე ყოფნის დროს ერის განკითხვა დაავალეს ( კნ. 17:8—12 ). სამუელი იყო ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მოსამართლე და, როგორც ჩანს, აარონის შთამომავალი, რადგან ის ასრულებდა მხოლოდ მღვდლებს უფლებამოსილნი (1სმ. 7:6-9,15-17). იმის გამო, რომ სამუელის ვაჟები კორუმპირებულები აღმოჩნდნენ, ისრაელებმა მეფე მოითხოვეს, რომ ისინი გაერთიანებულიყო და მათ კანონიერ საკითხებზე ეზრუნა. იეჰოვამ მოსეს კანონის მიხედვით უკვე მიიღო გადაწყვეტილება, რომ ასეთი მოთხოვნა დაეკმაყოფილებინა, თუმცა, როგორც ჩანს, ეს არ იყო მისი თავდაპირველი განზრახვა ( კნ. 17:14—20; 1სმ. 8:18—22 ).

შეიძლება დავასკვნათ, რომ მოსეს კანონის თანახმად, მეფის მთავარი როლი იურიდიულ საკითხებზე იყო. აბესალომმა თავისი მამის, მეფე დავითის წინააღმდეგ აჯანყება იმით დაიწყო, რომ იგი მსაჯულად შეეცვალა (2სმ. 15:2-6). მეფე სოლომონმა მიიღო სიბრძნე იეჰოვასგან, რათა შეეძლო ერის განსჯა და ცნობილი გახდა ამით ( 1მფ. 3:8-9,28 ). მეფეები თავის დროზე უზენაესი სასამართლოს მსგავსად მოქმედებდნენ.

როდესაც იუდეა დაიპყრო და ხალხი ბაბილონში წაიყვანეს, მეფეთა ხაზი დასრულდა და სამართლიანობა დაინახა ერების ხელისუფლებამ. ეს გაგრძელდა მათი დაბრუნების შემდეგაც, რადგან ოკუპანტ მეფეებს ჯერ კიდევ ჰქონდათ საბოლოო სიტყვა საკითხების მოგვარების შესახებ ( ეზეკიელი 5:14—16, 7:25—26; ანგი. 1:1 ). ისრაელები სარგებლობდნენ გარკვეული ავტონომიით იესოს დღეებამდე და მის შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ჯერ კიდევ საერო მმართველობის ქვეშ იმყოფებოდნენ. ჩვენ შეგვიძლია დავინახოთ ეს ფაქტი იესოს სიკვდილით დასჯის დროს. მოსეს კანონის თანახმად, ზოგიერთი დანაშაული ჩაქოლვით უნდა ისჯებოდა. თუმცა, რომის კანონის გამო, რომელიც მათ ექვემდებარებოდნენ, ისრაელებს არ შეეძლოთ ასეთი სიკვდილით დასჯის ბრძანება ან გამოყენება. ამ მიზეზით, ებრაელები ვერ მოერიდებოდნენ გუბერნატორ პილატეს თანხმობის თხოვნას, როცა იესოს სიკვდილით დასჯას ცდილობდნენ. ეს სიკვდილით დასჯა ასევე არ შეასრულეს ებრაელებმა, არამედ რომაელებმა, რომლებსაც ამის უფლება ჰქონდათ (იოანე 18:28-31; 19:10-11).

განლაგება არ შეცვლილა, როდესაც მოსეს კანონი შეიცვალა ქრისტეს კანონით. ეს ახალი კანონი არ შეიცავს მითითებას ვინმეს მიმართ განაჩენის გამოტანის შესახებ (მათე 5:44-45 ; იოანე 13:34 ; გალატელები 6:2 ; 1 იოანე 4:21) და ასე მივედით პავლე მოციქულის მითითებამდე მის წერილში რომაელთა მიმართ. ის გვავალებს, დავემორჩილოთ უმაღლეს ხელისუფლებას, როგორც „ღვთის მსახურს“, რათა დააჯილდოვოს სიკეთე და დასაჯოს ბოროტება (რომაელები 13: 1-4). თუმცა, მან ეს ახსნა მისცა სხვა მითითების გასამყარებლად: ჩვენ ეს უნდა გავაკეთოთ იმისათვის, რომ დავემორჩილოთ ბრძანებას, რომ „ბოროტს ბოროტებით არ მივუბრუნდეთ“, არამედ ვიყოთ „მშვიდობები ყველა ადამიანთან“ და თუნდაც ჩვენი მტრების მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება. (რომაელები 12: 17-21). ჩვენ ვეხმარებით საკუთარ თავს ამ საქმის კეთებაში, შურისძიების მიტოვებით იეჰოვას ხელში, რომელმაც ეს „დელეგირება“ მოახდინა საერო ხელისუფლების იურიდიულ სისტემებზე დღემდე.

ეს შეთანხმება გაგრძელდება მანამ, სანამ იესო არ დაბრუნდება. ის მოუწოდებს საერო ხელისუფლებას პასუხის გასაცემად მათ ნაკლოვანებებზე და სამართლიანობის გაუკუღმართებაზე, რომლის შესახებაც ბევრმა პირადად გაიგო, რასაც მოჰყვება ახალი მოწყობა. პავლემ აღნიშნა, რომ კანონს აქვს მომავალი მოვლენების ჩრდილი, მაგრამ არ არის ამ ნივთების არსი (ან: ხატი) (ებრაელები 10:1). მსგავს ფორმულირებას ვხვდებით კოლოსელების 2:16,17-ში. ეს შეიძლება ნიშნავდეს, რომ ამ ახალი შეთანხმების თანახმად, ქრისტიანები მიიღებენ მონაწილეობას მრავალ ერსა და ხალხს შორის სიტუაციის გამოსწორებაში (მიქა 4:3). ამრიგად, ისინი დანიშნულნი არიან „მთელ მის ქონებაზე“: მთელ კაცობრიობაზე, რომელიც მან თავისი სისხლით იყიდა (მათე 24:45-47; რომაელები 5:17; გამოცხადება 20:4-6). რამდენად მოიცავს ეს ანგელოზებსაც, შეიძლება დაგჭირდეთ ლოდინი, რათა გავიგოთ (1 კორინთელები 6:2-3). იესომ შესაბამისი დეტალი მოგვაწოდა მინას იგავში ლუკას 19:11-27-ში. გაითვალისწინეთ, რომ ჯილდო ერთგულებისთვის შედარებით მცირე საკითხებზე არის ”ხელისუფლება… ქალაქებზე“. გამოცხადების 20:6-ში ვხვდებით, რომ ისინი, ვინც მონაწილეობას იღებენ პირველ აღდგომაში, არიან მღვდლები და მმართველები, მაგრამ რა არის მღვდელი ხალხის გარეშე? ან რა არის მეფე ხალხის გარეშე? წმინდა ქალაქ იერუსალიმზე საუბრის შემდეგ, გამოცხადების 21:23 და შემდეგ 22 თავში ნათქვამია, რომ ერები სარგებელს მიიღებენ ამ ახალი შეთანხმებებით.

ვინ არიან კვალიფიცირებული ასეთი მმართველობისთვის? ესენი არიან ისინი, ვინც „შეისყიდეს“ კაცობრიობისგან, როგორც „პირველნაყოფი“ და „მიჰყევით კრავს, სადაც ის წავა“ (გამოცხადება 14:1-5). გარკვეული საკითხების განსჯა შეიძლება მათ გადაეცეს, ისევე როგორც მოსემ უმნიშვნელო საქმეები გადასცა სხვადასხვა მთავარს, როგორც ეს ვნახეთ გამოსვლა 18:25-26-ში. ასევე მსგავსებაა ლევიანთა დანიშვნასთან 3 რიცხვებში: ეს ტომი წარმოადგენდა იეჰოვას მიერ იაკობის სახლის ყველა პირმშოს (ცოცხალი ადამიანის პირმშოს) აღებას (რიცხვები 3:11—13; მალაქია 3:1—4,17). . შვილებად ნაყიდი ერთგული ქრისტიანები ხდებიან ახალი ქმნილება, ისევე როგორც იესო. ისინი სრულად იქნებიან აღჭურვილნი თავიანთი წილისთვის ერების განკურნებასა და ახალი კანონის სწავლებაში, რათა ერებში ყველა ძვირფასმა დროულად მიაღწიოს სამართლიან მდგომარეობას ჭეშმარიტ ღმერთთან (2 კორინთელთა 5). :17—19; გალატელები 4:4—7).

Ad_Lang

დავიბადე და გავიზარდე ჰოლანდიურ რეფორმირებულ ეკლესიაში, რომელიც დაარსდა 1945 წელს. ფარისევლობის გამო, მე-18 წლის ასაკში დავტოვე და დავპირდი, რომ აღარ ვიქნები ქრისტიანი. როდესაც JWs პირველად მესაუბრებოდა 2011 წლის აგვისტოში, რამდენიმე თვე დამჭირდა, სანამ ბიბლიის ქონაც კი დავთანხმდი, შემდეგ კიდევ 4 წელი შევისწავლე და კრიტიკულად ვყოფილიყავი, რის შემდეგაც მოვინათლე. მიუხედავად იმისა, რომ წლების განმავლობაში ვგრძნობდი, რომ რაღაც არ იყო კარგად, მე ვინარჩუნებდი ყურადღებას დიდ სურათზე. აღმოჩნდა, რომ ზოგიერთ სფეროში ზედმეტად პოზიტიური ვიყავი. რამდენიმე მომენტში, ბავშვთა სექსუალური ძალადობის საკითხი მოექცა ჩემს ყურადღებას და 2020 წლის დასაწყისში, ჰოლანდიის მთავრობის მიერ დაკვეთილი კვლევის შესახებ ახალი ამბების სტატიის წაკითხვა დავასრულე. ეს გარკვეულწილად შოკისმომგვრელი იყო ჩემთვის და გადავწყვიტე უფრო ღრმად ჩამეჭრა. საქმე ეხებოდა სასამართლო საქმეს ნიდერლანდებში, სადაც მოწმეები სასამართლოში წავიდნენ ანგარიშის დასაბლოკად, ბავშვებზე სექსუალური ძალადობის შესახებ იეჰოვას მოწმეებს შორის, იურიდიული დაცვის მინისტრის ბრძანებით, რომელიც ჰოლანდიის პარლამენტმა ერთხმად მოითხოვა. ძმებმა საქმე წააგეს და მე გადმოვწერე და წავიკითხე სრული ანგარიში. როგორც მოწმეს, ვერ წარმოვიდგენდი, რატომ ჩაეთვალა ეს დოკუმენტი დევნის გამოხატულებად. მე დავუკავშირდი Reclaimed Voices-ს, ჰოლანდიურ საქველმოქმედო ორგანიზაციას, განსაკუთრებით JW-ებისთვის, რომლებმაც განიცადეს სექსუალური ძალადობა ორგანიზაციაში. ჰოლანდიის ფილიალს გავუგზავნე 16 გვერდიანი წერილი, სადაც გულდასმით ავხსენი, რას ამბობს ბიბლია ამ საკითხებზე. ინგლისური თარგმანი გადავიდა აშშ-ის მმართველ საბჭოში. მე მივიღე პასუხი ბრიტანეთის ფილიალიდან, სადაც შემაქო ჩემს გადაწყვეტილებებში იეჰოვას ჩართვა. ჩემი წერილი დიდად არ დაფასდა, მაგრამ რაიმე შესამჩნევი შედეგი არ მოჰყოლია. არაოფიციალურად მომაცილეს, როდესაც კრების შეხვედრის დროს აღვნიშნე, როგორ უკავშირდება იოანეს 13:34 ჩვენს მსახურებას. თუ უფრო მეტ დროს ვატარებთ საჯარო მსახურებაში, ვიდრე ერთმანეთთან, მაშინ არასწორად მივმართავთ ჩვენს სიყვარულს. გავიგე, რომ მასპინძელი უხუცესმა სცადა ჩემი მიკროფონის დადუმება, კომენტარის გაკეთების საშუალება აღარ მიეცა და კრების დანარჩენი წევრებისგან იზოლირებული იყო. როგორც უშუალო და ვნებიანი, მე განვაგრძე კრიტიკა, სანამ არ მქონდა ჩემი JC შეხვედრა 2021 წელს და გარიცხული ვიყავი, აღარასოდეს დავბრუნებულიყავი. რამდენიმე ძმასთან ერთად ვსაუბრობდი ამ გადაწყვეტილების შესახებ და მიხარია, რომ ბევრი მაინც მესალმება და მესაუბრება კიდეც (მოკლედ), მიუხედავად წუხილის დანახვისა. მე საკმაოდ ხალისით ვაგრძელებ მათ ქუჩაში ხელს და ვესალმებ მათ, იმ იმედით, რომ დისკომფორტი მათ გვერდით მყოფნი დაეხმარება მათ გადახედონ რას აკეთებენ.