[Ws15 / 09 ნოემბრიდან 16-22– ისთვის]

„ნახეთ, რა სიყვარული მოგვცა მამამ!“ - 1 John 3: 1

სანამ ჩვენს განხილვას დავიწყებთ, მოდით გავაკეთოთ პატარა ექსპერიმენტი. თუ თქვენ გაქვთ საგუშაგო კოშკის ბიბლიოთეკა CD-ROM– ით, გახსენით იგი და დააჭირეთ ორჯერ დააჭირეთ მარცხენა პანელზე „ყველა პუბლიკაციას“. ამის ქვემოთ, "განყოფილების" ქვეშ, ორჯერ დააჭირეთ ბიბლიებს. ახლა ორჯერ დააჭირეთ ღილაკს "ბიბლიურ ნავიგაციაზე" და აირჩიეთ 1 John 3: 1. მას შემდეგ რაც აჩვენებთ, შეარჩიეთ თემის ტექსტის სიტყვები: „ნახეთ რა სიყვარული მოგვცა მამამ“. დააჭირეთ ღილაკს და დააჭირეთ ღილაკს "კოპირება", შემდეგ გახსენით თქვენი საყვარელი სიტყვების პროცესორი ან ტექსტის რედაქტორი და ჩასვით ტექსტში.
თქვენი სასურველი პარამეტრებიდან გამომდინარე, მსგავსი რამ უნდა ნახოთ:

" . . ნახეთ, როგორი სიყვარული მოგვცა მამამ. . ” (1 ჯონ 3: 1)

შეამჩნია თუ არა შეუსაბამობა იმაში, რაზეც ახლახან ჩასვით და რა არის მოთავსებული, როგორც ჩვენი თემატური ტექსტი?
ელიფსია (…) არის გრამატიკული ელემენტი, რომელიც გამოყენებულია ციტატაში დაკარგული ტექსტის აღნიშვნისათვის. ამ შემთხვევაში, პირველი ელიფსია მიუთითებს, რომ მე ვერ შევაჩერე თავი "3" თავის არჩევაში. მეორე ელიფსის შესახებ მიუთითებს, რომ მე არ შემეძლო ამ სიტყვების დამატება: ”რომ ჩვენ ღვთის შვილები უნდა ვუწოდოთ! ეს არის ის, რაც ჩვენ ვართ. ამიტომაც სამყარო არ იცნობს ჩვენს თავს, რადგან იგი არ ცნობს მას. ”
მწერლის პრეროგატივაა სიტყვების ციტირების დატოვება, მაგრამ ეს ფაქტი არ არის შენგან დამალვა. ამის გაკეთება შეიძლება უბრალოდ დაუდევარი ტექნიკის და ცუდი რედაქტირების საკითხი იყოს, ან გარემოებიდან გამომდინარე, ეს სინამდვილეში შეიძლება ინტელექტის არაკეთილსინდისიერად აღქმა იყოს. შეიძლება ისიც იყოს, რომ მწერალი არ იცის ამ გრამატიკული ელემენტის და მისი გამოყენების შესახებ, მაგრამ აქ ასე არ არის. გასული კვირის სწავლის თემის ტექსტის სწრაფი სკანირება აჩვენებს, რომ მწერლებმა იციან, როგორ და რატომ გამოიყენება ელიფსისი.
ამ კვირის ტექსტურ ტექსტში ელიფსისის გამოტოვებით და ციტატა ძახილის წერტილით დასრულებით, მწერალი გვეძლევა იმის გაგებაში, რომ ეს არის სრული აზრი - 1 John 3- ის სრული შინაარსი: 1. მეტი არაფერია ნათქვამი. შეიძლება ეს საბაბი იყოს იმის საბაბით, რომ სტატიის სხვა რედაქციის სხვა ტექსტი იყო სხვა სტატიაში, ან მოგვიწოდა მისი წაკითხვა, როგორც „საგუშაგო კოშკის“ მიერ შესრულებული მანდატის ნაწილი.წაკითხვა”ტექსტები. ასეთი არ არის.
მათგან, ვინც ჯერ კიდევ სწრაფად მიდის ორგანიზაციის თავდაცვაზე, შეიძლება მიგვითითონ ეს მხოლოდ ტიპოგრაფიული შეცდომა, მარტივი ზედამხედველობა ან, როგორც ჩვენ არ გვინდა ვთქვათ, ”არასრულყოფილი კაცების შეცდომები”. თუმცა, ჩვენ გვითხრეს. ამ იმავე არასრულყოფილ მამაკაცთა მხრიდან დიდი ყურადღება უნდა გამოიჩინონ იმისთვის, რომ უზრუნველყონ ყველაფერი, რაც ჩვენს პუბლიკაციებში შედის და განსაკუთრებით, რომ სასწავლო სტატიები ფართოდ არის განხილული. ეს განიხილავს მმართველი ორგანოს ყველა წევრს, სანამ მათ დაამტკიცებს. შემდეგ ისინი ათობით პირს სკანირებენ და ასუფთავებენ, სანამ არ გამოუშვებენ თარჯიმნებს, რომლებიც ასობით რიცხვში არიან. გარდა ამისა, თარჯიმნებს შეუძლიათ შეცდომა დაუშვან შეცდომები, რომლებიც მოხსენიებულია მწერლობის განყოფილებაში. მოკლედ, ამგვარი ზედამხედველობა პრაქტიკულად არ არსებობს, რომ შეუმჩნეველი იყოს. ამიტომ უნდა დავასკვნათ, რომ ეს გაკეთდა განზრახ.
მერე რა? ამდენი რამე ხდება? რამდენად მნიშვნელოვანია სინამდვილეში, რომ ელიფსის გამოტოვება მოხდა?

დაკარგული შეტყობინება

სანამ ამ კითხვებზე პასუხს გავცემთ, უნდა გვესმოდეს, რომ სტატიის მთელი აზრი არის სათაურით: „როგორ გამოავლენს იეჰოვა თავის სიყვარულს ჩვენთვის?“ მას შემდეგ, რაც თემის ტექსტი ამ ტიტულურ თემას უჭერს მხარს, მხოლოდ ორი მიზეზი შეიძლება იყოს. თემის ტექსტიდან სიტყვების გამოტოვებისთვის: 1) ისინი არ ეხება თემას ან 2) ისინი ეწინააღმდეგებოდნენ იმას, თუ რა სურს მწერალს გვასწავლოს.
პირველ შემთხვევაში, ელიფსისის დატოვების საფუძველი არ იქნებოდა. მწერალს დასამალი არაფერი აქვს და იგი ემსახურება მას ელიფსისის ჩათვლით. ეს არ არის საქმე მეორე ინსტანციაში, როდესაც მწერალს არ სურს, რომ ჩვენ გავეცნოთ ბიბლიურ ჭეშმარიტებებს, რომლებიც შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს მის გზავნილს.
იმის გათვალისწინებით, რომ ახლა ჩვენ ვიცით, რომ იქ რაღაც არის, ვნახოთ, რა უნდა თქვას ჯონმა.

”იხილეთ რა სიყვარული მოგვცა მამამ, რომ ჩვენ ღვთის შვილები გაგვიწოდონ! ეს არის ის, რაც ჩვენ ვართ. ამიტომაც სამყარო არ გვიცნობს, რადგან იგი მას არ ცნობს. 2 საყვარელებო, ჩვენ ახლა ღვთის შვილები ვართ, მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ გამოვლენილა, თუ რას ვიქნებით. ჩვენ ვიცით, რომ როდესაც იგი გამოვლინდება, ჩვენ მასავით ვიქნებით, რადგან მას ვხედავთ ისევე, როგორც ის არის. ”(1Jo 3: 1, 2)

იოანეს მესიჯი მარტივია; ამავე დროს, ის ძლიერი და მშვენიერია. ღვთის სიყვარული ჩვენში გამოიხატება მასში გვირეკავს რომ იყოს მისი შვილები. ჯონი ამბობს, რომ ჩვენ ვართ არის მისი შვილები. ეს ყველაფერი იმაზე მეტყველებს, რომ ეს ჩვენთვის შეცვლილი სახელმწიფოა. ჩვენ ერთხელაც არ ვიყავით მისი შვილები, მაგრამ მან მან გვიშველა ქვეყნიდან და ახლა ჩვენ ვართ. ეს არის განსაკუთრებული მოწოდება, რომ გავხდეთ ღვთის შვილები, რაც თავისთავად წარმოადგენს პასუხს ჯონის გამოწვევაზე: ”იხილეთ რა სიყვარული მოგვცა მამამ…”

სტატიის გზავნილი

ასეთი საოცარი და გამამხნევებელი გზავნილის გადასაცემად, შეიძლება შემაძრწუნებელი აღმოჩნდეს, რომ სტატიის მწერალი უნდა წავიდეს თავის გზაზე, რათა ის ჩვენსგან დამალვას. იმის გასარკევად, თუ რატომ უნდა გვესმოდეს ის დოქტრინალური ტვირთი, რომელთანაც იგი მოწყენილია.

”მიუხედავად იმისა, რომ იეჰოვამ თავისი ცხებული პირები სამართლიანად გამოაცხადა, როგორც ვაჟები და სხვა ცხვარი სამართლიანად, როგორც მეგობრები, ქრისტეს გამოსასყიდი მსხვერპლის საფუძველზე…”
(w12 7 / 15 გვ. 28 პარ. 7 "ერთი იეჰოვა" აგროვებს თავის ოჯახს)

მთელ ქრისტიანულ წერილებში გამაერთიანებელი ცნობაა ის, რომ ქრისტიანები ღვთის შვილები ხდებიან. არანაირი მოწოდება არ არის, რომ ღვთის მეგობრები ვიყოთ. მწერალს შეუძლია მხოლოდ იმუშაოს იქ რაც არის; და რა არის არაერთგზის მოხსენიება „ღვთის შვილებზე“ და არც ერთი „ღვთის მეგობრები“ არ არის. ამრიგად, გამოწვევაა ის, თუ როგორ უნდა ვაქციოთ „სხვა ცხვრის… მეგობრები“ ვაჟებად, ხოლო ვაჟთა მიმართ მემკვიდრეობის უარყოფა. (Ro 8: 14-17)
მწერალი ცდილობს ამ გამოწვევას დააკმაყოფილოს მამა-შვილის ურთიერთობა, როგორც ეს ქრისტიანებს ეხება. შემდეგი, იმისთვის, რომ ყურადღება არ მივაქციოთ ღვთის სიყვარულს იმ მნიშვნელოვან გზაზე, როგორც იოანე განმარტავს, მწერალი ყურადღებას ამახვილებს ოთხზე მეტ გზაზე: 1) ჭეშმარიტების სწავლით. 2) კონსულტაციის გზით; 3) დისციპლინის საშუალებით; 4) დაგვიცავს.

”თუმცა, შენს გრძნობებს ღვთისადმი სიყვარულისადმი შეიძლება გავლენა იქონიოს შენს აღზრდაზე და განვითარებაზე.” - პარ. 2

დარწმუნებული უნდა იყოს, რომ ირონიული განცხადება, რადგან ეს არის ის, რაც მოხდა იეჰოვას მოწმეებისთვის. მე ვიცი, რომ ჩემი აღზრდა და გამოცდილება, როგორც ჩვილი ბავშვობიდანვე გაწვრთნილი მოწმე იყო, იყო ის, რომ ღვთისადმი სიყვარული განსხვავდებოდა იმით, რომ მისგან „ცხებულებს“ უყვარდა. მე დავთანხმდი, რომ მეორე კლასის მოქალაქე ვიყავი. მაინც უყვარდა, დიახ, მაგრამ არა როგორც ვაჟი; მხოლოდ როგორც მეგობარი.

როდის არის ძე?

ბეწვი უკანონო შვილია. არასასურველი და მამის მიერ უარყოფილი, ის ბიჭი მხოლოდ ბიოლოგიური გაგებით არის. შემდეგ არიან ვაჟები, რომლებიც დაიშალა, ოჯახიდან გააგდეს; ჩვეულებრივ ქცევისთვის, რომელიც ზიანს აყენებს ოჯახის სახელს. ადამი ასეთი შვილი იყო. იგი დაიშალა, უარყო მარადიული სიცოცხლე, რომელიც ღვთიური უფლებაა ყველა ღვთის შვილზე, ანგელოზსა თუ ადამიანზე.
სტატიის მწერალი შეგვიძლია გავითვალისწინოთ ეს ფაქტი და ვიფიქრებთ, რომ ჩვენ კვლავ ღვთის შვილები ვართ იმ გენეტიკური მემკვიდრეობით, რომელიც ჩვენს ბიოლოგიურ მამად ადამს, ერთადერთ ღმერთს ქმნის.

მაშ, როგორ გვიყვარს იეჰოვა? ამ კითხვაზე პასუხი მდგომარეობს იმაში, თუ როგორ უნდა გვესმოდეს იეჰოვა ღმერთსა და ჩვენს შორის ძირითადი ურთიერთობა. რა თქმა უნდა, იეჰოვა არის ყველა ადამიანის შემოქმედი. (წაიკითხეთ ფსალმუნი 100: 3-5) სწორედ ამიტომ ბიბლია ადამს უწოდებს "ღვთის შვილს", და იესომ ასწავლა თავის მიმდევრებს, რომ ღმერთს მიმართავდნენ, როგორც "ჩვენს მამაზე ზეცაში". (ლუკა 3: 38; მათ. 6: 9) სიცოცხლის მომცემი, იეჰოვა. ჩვენი მამაა; ურთიერთობა მასსა და ჩვენს შორის არის ის, რაც მამამისს შვილებთან აქვს. მარტივად რომ ვთქვათ, იეჰოვა გვიყვარს, როგორც ერთგულ მამას უყვარს შვილები. - პარ. 3

ფსალმუნის 100: 3-5 გამოიყენება იმის დასამტკიცებლად, რომ „იეჰოვა, რა თქმა უნდა, ყველა ადამიანის შემოქმედია“. ეს არასწორია. ეს ფსალმუნი ეხება ისრაელის ერის შექმნას და არა კაცობრიობას. ეს ნათლად ჩანს მისი კონტექსტიდან. ფაქტია, რომ იეჰოვამ შექმნა პირველი ადამიანი მიწის მტვრისგან. პირველი ქალი შეიქმნა პირველი მამაკაცის გენეტიკური მასალის გამოყენებით. ყველა სხვა ადამიანი მოვიდა იმ პროცესის საშუალებით, რომელიც ღმერთმა შექმნა. ეს არის ის პროცესი, რომელიც ცნობილია, როგორც შთამომავლობა, რომლის საშუალებითაც დავიწყეთ მე და შენ. ამაში ჩვენ არაფრით განვსხვავდებით ცხოველებისგან. იმის თქმა, რომ მე ვარ ადამის მსგავსი ღვთის შვილი, რადგან იეჰოვამ შექმნა მე, ეს ნიშნავს, რომ იეჰოვა აგრძელებს არასწორი, ცოდვილი ადამიანების შექმნას. ღმერთის ყველა საქმე კარგია, მაგრამ მე არ ვარ კარგი. არაფრისთვის კარგია, ალბათ, მაგრამ აშკარად არ არის კარგი. ამიტომ, ღმერთმა არ შექმნა მე. მე არ ვარ დაბადებული, როგორც ღვთის შვილი.
არგუმენტი იმის შესახებ, რომ ჩვენ მისი შვილები ვართ და ის ჩვენი მამაა, გამომდინარე იქიდან, რომ მან ადამმა გააკეთა მრავალი მნიშვნელოვანი ბიბლიური ჭეშმარიტება, რაც არანაკლებ მნიშვნელოვანია ის, რომ ადამიანი არ იყო ჩაფიქრებული, სანამ ადამ და ევა ჯერ კიდევ ღვთის შვილები იყვნენ. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ისინი ბაღში გაიშალნენ, დაიშალა და ღვთის ოჯახიდან დაშორდა, შეიქმნა კაცობრიობის ოჯახი.
მწერალი დაგვთანხმდება, რომ იესოს სიტყვები მათე 6- ში: 9 ჩვენზე ვრცელდება, რადგან ღმერთმა შექმნა ადამი და ჩვენ ადამის შთამომავლები ვართ. მწერალი შეგვიძლია გავითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ დედამიწაზე ყველა ადამიანი ადამის შთამომავალია. ამ ლოგიკით, იესოს სიტყვები ვრცელდება მთელ კაცობრიობაზე. მაშ, თუ ჩვენ მისი შვილები ვართ, რატომ ლაპარაკობს პავლეს შვილად აყვანაზე?

”თქვენ არ მიიღეთ მონობის სული, რომელიც კვლავ შიშმა გამოიწვია, მაგრამ თქვენ მიიღეთ შვილად აყვანის სული, როგორც ვაჟები, ამ სულისკვეთებით ჩვენ ვტირით: ”აბა, მამა! ” 16 თავად სული ამტკიცებს ჩვენს სულს, რომ ჩვენ ღვთის შვილები ვართ. ”(Ro 8: 15, 16)

მამა არ იღებს საკუთარ შვილებს. ეს უბრალოდ უბრალო სისულელეა. ის იღებს მათ, ვინც მისი შვილები არ არის და შვილების მიღების პროცესში ისინი მისი შვილები გახდებიან. შედეგად, ისინი გახდებიან მისი მემკვიდრეები.
პავლეს აგრძელებს:

”თუ ჩვენ ვართ შვილები, ჩვენც მემკვიდრეები ვართ: ღვთის მემკვიდრეები, მაგრამ ქრისტესთან ერთად მემკვიდრეები, იმ შემთხვევაში, თუ ერთად ვიტანჯებით, რომ ერთად შეგვიძლია განვიხილოთ.” (Ro 8: 17)

ეს გულისხმობდა იესოს, როდესაც მან თავის მიმდევრებს უთხრა, რომ ლოცულობდნენ, „მამაო ჩვენო ცათა შინა ...“ მამა-შვილთან ურთიერთობა ამ დრომდე არ არსებობდა. ჩვენ ვერ ვხვდებით მეფე დავითს, სოლომონს, ან აბრაამს, მოსეს ან დანიელს, რომელიც იეჰოვას ლოცვით მიმართავს. ეს მხოლოდ იწყება ქრისტეს დროს.
ამრიგად, მეც დავიბადე, როგორც სულიერი ობოლი, მამამისი და ღვთისგან გაუცხოებული. მხოლოდ იესოსადმი ჩემი რწმენა მაძლევს უფლებამოსილებას, რომ ღვთის შვილს ვუწოდო და მხოლოდ სულიწმიდა, რომელიც ხელახლა დაიბადება, საშუალებას მომცემდა, ღვთის ოჯახში დავბრუნებულიყავი. ჩემთვის ეს რეალობა ცხოვრებაში ძალიან გვიან მოვიდა, მაგრამ მადლობელი ვარ მამამისის წყალობითა და კომფორტისთვის, რომელიც მან დამირეკა. ეს ნამდვილად არის ის სიყვარული, რომელიც ღმერთმა მოგვცა. (ჯონ 1: 12; 3: 3; Ro 8: 15; 2Co 1: 3; 1 ჯონ 3: 1)

აზრის გაკეთება ვერ მოხერხდა

სტატია ჩერდება, ერთი ცუდი ლოგიკისგან მეორეზე გადადის. 5 პარაგრაფში ის ცდილობს გვითხრას, რომ იეჰოვა მოსიყვარულე მამაა, რომელიც ათენისთვის პავლეს დისკურსის მაგალითის გამოყენებით იძლევა. პავლე ყველასთვის გახდა ყველაფერი, რომ მან გამარჯვება მოიპოვა. (1Co 9: 22) ამ შემთხვევაში, იგი გონივრულად ასაბუთებდა წარმართებს და იყენებდა საკუთარ ფილოსოფიას, რათა მათ ღვთის შვილების ქრისტიანულ კონცეფციასთან მიახლოებულიყო. მისი გზავნილი - იეჰოვას მოწმეებისგან განსხვავებით, ის იყო, რომ მისი მსმენელები შესაძლოა ღვთის შვილები გახდნენ. ამასთან, პავლეს მოსაზრება წარმართულ ათენელებზე მიგვითითებს და ქრისტიანულ კრებას მივმართავთ, სტატიის ავტორი მწერლებს წარმართებისა და არაქრისტიანების ტოლფასია. ის სიყვარული, რომელიც მან გვიჩვენა, არის იგივე სიყვარული, რომელიც მას ყველა გულგრილ კაცობრიობას უჩვენებს. მაშ რა განსხვავებაა ქრისტიანსა და მაჰმადიანობას, ებრაელს ან ინდუსს, თუნდაც ათეისტს შორის? ქრისტესადმი რწმენის დაცვა არარელევანტური ხდება, რადგან ადამინის შთამომავლები ყველა ადამიანი უკვე ღვთის შვილები არიან. ერთადერთი გზა, რომლითაც ჩვენ ჯერ კიდევ შეგვიძლია შევადაროთ იგი ჭეშმარიტებას, რასაც იოანე მოციქული გამოთქვამს ჯონ 1- ში: 12 და 1 John 3: 1 არის წარმოიდგინოთ დედობის ორი ტიპი ან ხარისხი. ჩარლი ჩანის ციტირებისთვის, მწერალი მოგვმართავდა „ნომრის 1 ძის“ და „ნომრის 2 ძის“ იდეაზე.[I]
მწერალი ამ ვენაში აგრძელებს ფსალმუნის 115 გამოყენებით: 15, 16. შესაძლოა, იგი თავის კვლევას ეყრდნობა მარტივი სიტყვების ძიებას, აითვისებს ტექსტს, რომელიც შეიცავს სიტყვებს „იეჰოვა“ და „ვაჟები“, რადგან ფიქრობს, რომ ეს მის მოსაზრებას ამტკიცებს. დიახ, დედამიწა იყო ადამსა და ევას მოსიყვარულე ნივთი. ამასთან, მათ ისე დაანგრიეს, როგორც ჩვენ. მწერალი უნდა წაიკითხოს 1- ის მესამე თავში, 10 ლექსის შესახებ, სადაც ის საუბრობს ეშმაკის შვილებზე. კაცთა ყველა ვაჟი ფლობს დედამიწას, მაგრამ არა ყველა „კაცთა ვაჟი“ ღვთის შვილები არიან. სინამდვილეში, უმრავლესობას ექნებათ სატანის შვილები. (Mt 7: 13, 14; Re 20: 8, 9)
დედამიწა მართლაც მშვენიერი პირობაა მოსიყვარულე მამისგან. ეს მიეცა ადამს და ღვთის სამეფოს წყალობით დაუბრუნდება. ყველა, ვინც ღვთის ოჯახს შეუერთდება, კვლავ სიამოვნებას მიიღებს ის, რაც ადამ და ევამ გადააგდეს. ეს ადვილად იქცევა ბიბლიის შესწავლით. ამასთან, ორგანიზაცია, როგორც ჩანს, აპირებს გადალახოს დაწერილი. საკმარისი არ არის, რომ ღმერთმა მოგვცა ეს შესანიშნავი პლანეტა. უნდა გვჯეროდეს, რომ ის უნიკალურია, ერთ – ერთი სახის. ძველი კათოლიკეების მსგავსად, ორგანიზაციას სურს დედამიწა საცხოვრებელი სამყაროს ცენტრში დაყენება.
ამ დასკვნის სამეცნიერო მხარდაჭერა შემდეგია:

”მეცნიერებმა დიდი თანხები დახარჯეს კოსმოსურ გამოძიებებზე, რათა იპოვონ დედამიწის მსგავსი პლანეტები. მიუხედავად იმისა, რომ ასობით პლანეტა იქნა გამოვლენილი, მეცნიერები იმედგაცრუებულნი არიან იმით, რომ არც ერთ მათგანს არ აქვს ისეთი რთული პირობები, რაც ადამიანის სიცოცხლეს შესაძლებელს ხდის, ისევე როგორც დედამიწა. დედამიწა, როგორც ჩანს, უნიკალურია ღვთის ქმნილებისგან ”. - პარ. 6

მეცნიერებმა მოიძიეს მიმდებარე ვარსკვლავიანი სისტემები და დღემდე დაადასტურეს 1,905 ეგზოპლანეტები. რა თქმა უნდა, ეს არის პლანეტები საკმარისად დიდი, რომ გამოვლენილიყო. შედარებით მცირე პლანეტები, როგორიცაა დედამიწა, შეუძლებელია მათი აღმოჩენა. ასე რომ, შესაძლოა ძალიან კარგად იყოს დედამიწის მსგავსი პლანეტა, რომელიც ორ სისტემაზე მოძრაობს ერთ – ერთ ამ სისტემას, მაგრამ მისი არსებობა ჩვენს აღმოჩენის შესაძლებლობას სცილდება. როგორც ეს შეიძლება, როგორც ჩანს, პლანეტარული სისტემები ნორმაა. ამრიგად, ჩვენს გალაქტიკაში 100 მილიარდი ვარსკვლავით და იქ ასობით მილიარდი გალაქტიკით, რომლებიც აცხადებენ, რომ ამჟამინდელი აღმოჩენებით დედამიწა უნიკალურია, მსგავსია იმის თქმა, რომ თქვენი ბუნგალოების სანაპიროზე გასინჯვის შემდეგ და 2,000 ზღვის ჭურვების პოვნა. ლურჯი, როგორც ჩანს, მთელ მსოფლიოში არ არსებობს ცისფერი ჭურვები. (არაა სრულყოფილი ანალოგია, რადგან ზეცაში გაცილებით მეტი ვარსკვლავია ვიდრე მთელ მსოფლიოში პლაჟებზე ზღვის ჭურვები.)
ალბათ კოსმოსში სხვა დასახლებული პლანეტა არ არსებობს; ან შეიძლება ათასობით, მილიონიც კი იყოს. შესაძლოა, იეჰოვამ მხოლოდ ერთი პლანეტა მოახდინა ტერფორმირებული ინტელექტუალური ცხოვრებისათვის; ან შეიძლება კიდევ ბევრი სხვაა. ალბათ ჩვენ პირველები ვიყავით; ან იქნებ ჩვენ კიდევ ერთი ვართ გრძელი რიგის განმავლობაში. ეს ყველაფერი სპეკულირებაა და არაფერს ამტკიცებს იეჰოვას სიყვარულთან დაკავშირებით. რატომ უქარგავს მწერალი ჩვენს დროს და შეურაცხყოფს ჩვენს ინტელექტს უშედეგო სპეკულაციებით და სულელური მეცნიერებით?
8 პარაგრაფში ჩვენ კვლავ ვსვამთ იდაყვის აუზს ამ განცხადებით:

”მამებს უყვართ თავიანთი შვილები და სურთ დაიცვან ისინი შეცდომაში შეიყვანეს ან მოატყუონ. ბევრი მშობელი ვერ ახერხებს შვილებს სათანადო ხელმძღვანელობას შესთავაზოს, რადგან ისინი თავად უარყოფდნენ ღვთის სიტყვაში მოცემულ სტანდარტებს. შედეგი ხშირად დაბნეულობა და იმედგაცრუებაა. ”

შეიცავდა თუ არა ღვთის სიტყვაში მოცემული სტანდარტები, რომელთა უარყოფა იწვევს დაბნეულობას და იმედგაცრუებას, რომ ითვალისწინებდეს ბრძანებებს მამაკაცთა დოქტორების შემდეგი ბრძანებების საწინააღმდეგოდ? (Mt 15: 8)
შემდეგ, ამის შესახებ გვეუბნებიან მეორეს მხრივ, იეჰოვა არის „ჭეშმარიტების ღმერთი“ (ფსალმ. 31: 5). მას უყვარს თავისი შვილები და აღფრთოვანებულია იმის გამო, რომ მისი სიმართლე შუქს ბრწყინავდეს, რათა მათ ცხოვრების ყველა ასპექტში იხელმძღვანელოს, განსაკუთრებით საკითხებში. თაყვანისცემა. (წაიკითხეთ ფსალმუნი 43: 3.) რა სიმართლე გამოავლინა იეჰოვამ და როგორ აჩვენებს ეს, რომ ის გვიყვარს? - პარ. 8
ეს განცხადება მართალია, რამდენადაც იგი მას იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციის კონტექსტიდან უშორებს, მაგრამ ეს არ არის მწერლის განზრახვა. მისი იმედია, რომ მკითხველები შეამჩნიებენ იმ ფაქტს, რომ ორგანიზაცია, მიუხედავად იმისა, რომ არხია გამოცხადებული ჭეშმარიტებად, არგუმენტად გამოთქვა შეცდომაში, ბიბლიური და წინასწარმეტყველური მრავალი საკითხის შესახებ. თუ ჩვენ მივიღებთ იმას, თუ რას ითვალისწინებს 8 პუნქტი, როგორც ღმერთს შეესაბამება, მაშინ იეჰოვა არ არის ასეთი კარგი მამა. რა თქმა უნდა, ეს ასე არ შეიძლება იყოს. ამიტომ, ჩვენ უნდა ვაღიაროთ, რომ ის არ იყენებს ამ ორგანიზაციას მისი სულით ცხებული შვილების მოვლას.
ეს ორივე გზა არ შეგვიძლია.
ამის შემდგომი მტკიცებულება უნებლიედ მოცემულია შემდეგ სასწავლო პუნქტში.

”ის ჰგავს მამას, რომელიც არამარტო ძლიერი და ბრძენი, არამედ სამართლიანი და მოსიყვარულეა, რაც მის შვილებს გაუადვილებს მჭიდრო პირად ურთიერთობას.”

როგორ უადვილებს იეჰოვა თავის შვილებს ახლო პირად ურთიერთობას?

”იესომ უთხრა მას:” მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და ცხოვრება. არავინ მოდის მამასთან, გარდა ჩემი მეშვეობით. 7 რომ იცოდეთ კაცები, თქვენც იცნობდით ჩემს მამასაც; ამ მომენტიდან თქვენ მას იცნობთ და გინახავთ. "" (Joh 14: 6, 7)

"რამეთუ" ვინ გააცნო იეჰოვას გონება, რათა მან ავალოს მას? " მაგრამ ჩვენ ქრისტეს გონება გვაქვს. ”(1Co 2: 16)

თუ JW.ORG არის გზა, როგორ იყენებს იეჰოვა მას, როგორც მის შვილებს, რომ მიიქციოს, რატომ არ მიიქცია მწერალი სულით, რომ ამ სტატიაში იესოს მიმართა, როგორც ამ ურთიერთობის განხორციელების ერთადერთი გზა? ამაზე არც ერთი ახსენა არ არის ნაპოვნი ამ მთლიან სტატიაში. როგორ მეუბნება!

იეჰოვას რჩევები და დისციპლინები

12– ის აბზაცები 14– ის საშუალებით არ გამოიყენება პრაქტიკულად გამოყენებული ასახული წერტილების შესახებ. ამასთან, შედეგი იმაში მდგომარეობს, რომ ღვთისგან მიღებული რჩევა და დისციპლინა უხუცესების საშუალებით არის მიმართული. ამიტომ, ჩვენ უნდა მოვუსმინოთ მათ ისე, როგორც ვაკეთებდით იეჰოვას და, როდესაც მათ მისგან მოწესრიგებული ვიყავით, იმოქმედონ იეჰოვას დისციპლინის შესაბამისად. ამ პრობლემის პრობლემა ის არის, რომ როდესაც ადამიანი შეწყვეტს ცოდვას და მოინანიებს, იეჰოვა არ დაელოდება ერთი წლით ადრე, სანამ არ დანიშნავს, რომ დაუშვას ეს ადამიანი სტიპენდიაში. ის არ ასრულებს 12, 18 და 24 თვის წინადადებებს ცალკეულ პირებზე მხოლოდ იმისთვის, რომ დარწმუნდეს, რომ ისინი ნამდვილად მონანიებულნი არიან.
ამ სამი აბზაციდან ბიბლიური თვალსაზრისები მართებულია, მაგრამ ორგანიზაციაში მათ პრაქტიკულ გამოყენებაში ხვდება ღვთის სიყვარული.

მამულის დაცვის პრინციპის არასწორად შეცდომა

პუნქტი 16 იძლევა შეცდომაში შემყვან მაგალითს:

„ჩვენს დღეებში იეჰოვას ხელი არ არის მოკლე. შტაბის წარმომადგენელმა, რომელიც აფრიკაში ფილიალს ესტუმრა, იტყობინება, რომ პოლიტიკურმა და რელიგიურმა კონფლიქტებმა განადგურდა ეს ქვეყანა. ჩხუბი, ძარცვა, გაუპატიურება და მკვლელობა მიწას ქაოსსა და ანარქიაში გადააქცია. ამ შემთხვევაში არც ერთ ჩვენს ძმასა და დას არ დაუკარგავს სიცოცხლე, მიუხედავად იმისა, რომ ბევრმა დაკარგა თავისი ქონება და საარსებო წყარო. კითხვაზე, თუ როგორ ცდილობდნენ შორს წასვლას, ყველამ ფართო ღიმილით უპასუხა: "კარგია, იეჰოვას წყალობით!". მათ იგრძნეს ღვთის სიყვარული მათ მიმართ. "

რა გამოირჩევა ამით? ისინი არ დაასკვნიან, რომ იეჰოვა გვიცავს ასეთ ვითარებაში?
არც თუ ისე დიდი ხნის წინ ბეთელიელების დატვირთვა ბრუნდებოდა კენიაში მეზობელ ქვეყანაში ბეთელის ერთგულების გამო. ისინი ავარიაში აღმოჩნდნენ, ზოგი გარდაიცვალა, ზოგი კი მძიმედ დაშავდა. მაშინ სად იყო იეჰოვას დაცვა? დეკემბერს 1- ში, 2012- მა მაიამიში, საბედისწერო მოხდა ავარიის ავტობუსში მონაწილეობა იეჰოვას მოწმეების შეკრებაზე. ოცი ადამიანი გარდაიცვალა შემთხვევის ნიგერიაში. თერთმეტი გარდაიცვალა და ორმოცდა ხუთი დაშავდა კიდევ ერთში ავარიის ჰონდურასში. 21 თებერვალს, 2012, ოცდაცხრამეტი იეჰოვას მოწმე დაიღუპა ავტობუსის ავარიაში Quito, ეკვადორი. უამრავი ადამიანი დაიღუპა ფილიპინებში, ბოლოდროინდელი ტაიფუნის დროს.
რატომ ღირდა აფრიკის ამ უსახელო ფილიალში ყველა ძმა იეჰოვას მფარველობას, დანარჩენები კი არა? მწერალი შეცდომაში შემყვება აზროვნებას, რომ ვიღებთ სპეციალურ დაცვას, როგორც იეჰოვას მოწმეები? თუ ასეა, რატომ?
16 პუნქტში მსგავსი განცხადებები ქმნის ცრუ რწმენას იმის შესახებ, თუ როგორ იცავს იეჰოვა თავის ხალხს. ორგანიზაცია ეკისრება გარკვეულ პასუხისმგებლობას შედეგების შესახებ, თუმცა არ სურს რაიმე აიღოს. მაგალითად, კოლუმბიაში 1987- ში ათასობით ადამიანი დაიღუპა ტალახის დროს, როდესაც ვულკანი ამოვარდა.
”გრაფიკის მიხედვით, ნევადო დელ რუიზმა ააფეთქა თავი 13 წლის 1985 ნოემბრის ღამეს. არმეროში 20,000 41-ზე მეტმა ადამიანმა დაკარგა სიცოცხლე, ხოლო ჩინჩინასა და სხვა მიმდებარე ქალაქებიდან ათასობით ადამიანი დაიღუპა. მათ შორის, ვინც არმეროში გარდაიცვალა, იეჰოვას მოწმე 87 და მათი თანამოაზრეები იყვნენ. ზოგი უნებლიედ გაიქცა სამეფო დარბაზში, რომელიც ქვედა ადგილზე იყო. ისინი წაიყვანეს და მასთან ერთად ჩამარხეს. სასიხარულოა, რომ სხვა მოწმეებმა შეძლეს უფრო მაღალ ადგილზე გაქცევა და გადაარჩინეს “. (w12 15/24 გვ. XNUMX გაფრთხილებების იგნორირება და ღმერთის გამოცდა)
ანეკდოტური მტკიცებულებებზე დაფუძნებული მოსაზრებები, როგორიცაა ეს მოხდა აფრიკული ერის ჩვენს ძმებთან, მხოლოდ და მხოლოდ უბედურ შემთხვევებში ემსახურება ღვთიური ჩარევის რწმენას. ამიტომ ძალიან სადავოა, როდესაც ორგანიზაცია აკრიტიკებს პირებს, რომელთა გადაწყვეტილებამ წლების განმავლობაში შეცვალა ასეთი ინდოქტრინაცია, რაც ტრაგიკულ არჩევანს მოჰყვა. სინამდვილეში, ასეთი ადამიანების დადანაშაულება, გაფრთხილებების უგულებელყოფასა და ღვთის გამოცდაზე, ხოლო იმის მიუხედავად, რომ არ სურთ რაიმე პასუხისმგებლობის შესრულება, ეს საეჭვოა.

ერთი საბოლოო არასწორი გამოყენება

სათაურით "დიდი პრივილეგია", სტატია იხურება, რაც კიდევ ერთხელ მოიხსენიებს 1 John 3- ს: 1, ხოლო მისი სრული შეცდენის ციტირებით გადათარგმნით, იგი საერთოდ უგულებელყოფს ჯონის თვალსაზრისს და ათვისებს ტექსტს საკუთარი მიზნებისათვის:

”იმის გაგება და გამოცდილება, რომლითაც იეჰოვას სიყვარული გვაქვს, ერთ-ერთი ყველაზე დიდი პრივილეგია და კურთხევაა, რაც დღეს შეგვიძლია. როგორც მოციქული იოანე იყო, ჩვენ მოვიზიდეთ გამოგვეცხადებინა: „ნახეთ რა სიყვარული მოგვცა მამამ!“ - 1 John 3: 1. ” - პარ. 18

ამრიგად, დიდი პრივილეგია არის იმის გაგება (როგორც ამას პუბლიკაციები ხსნიან) და განიცდიან (ორგანიზაციის ფარგლებში) იეჰოვას სიყვარულს. მაგრამ, განა ეს არ არის უიღბლო პრივილეგია, რომელსაც თავად ღმერთმა უწოდა მისი შვილები?
მოსიყვარულეა ამ ფაქტის დამალვა მკითხველს?
________________________________________________________
[I] ბოდიშს გიხდით ყველა თაობის Xers- ისა და Millennials- სთვის ამ მითითებისთვის, მაგრამ თქვენ ბიჭები ყველამ კარგად ხართ ინტერნეტით, ასე რომ, მე მჯერა, რომ თქვენ უბრალოდ google- ს გააკეთებთ.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    82
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x