[Ws1 / 16 გვ. 12 მარტისთვის 7-13]

„მადლობა ღმერთს მისი ენით აუწერელი უფასო საჩუქრისთვის“ (2 კორ. 9:15

ამ კვირის კვლევა ნამდვილად გასული კვირის გაგრძელებაა. მე-10 პუნქტში მოგვიწოდებენ „გავიხედოთ ჩვენს გარდერობში, ფილმებისა და მუსიკის კოლექციებში, შესაძლოა ჩვენს კომპიუტერებზე, სმარტფონებსა და პლანშეტებზე შენახული მასალაც კი“ ამქვეყნიური გავლენისგან თავის დაღწევის მიზნით. მე-11 აბზაცი გვიბიძგებს, უფრო მეტად მივიღოთ სამქადაგებლო საქმიანობა და შევეცადოთ, ვიმსახუროთ დამხმარე პიონერად სამქადაგებლო მსახურებაში 30 ან 50 საათის განმავლობაში. (დაწვრილებით ამის შესახებ მოგვიანებით.) მე-14 აბზაცის ფოტო მოუწოდებს ახალგაზრდებს, დაეხმარონ ხანდაზმულებს გახსენების სეზონზე მსახურებაში უფრო მეტად. პუნქტები 15-დან 18-მდე საუბრობს პატიებაზე, წყალობაზე და სხვისი შეცდომის შემწყნარებლობაზე.

პირველად შევამჩნიე ის, რაც წარსულში ჩემს ყურადღებას აქცევდა. ტერმინი „მემორიალური სეზონი“ მხოლოდ ამ ჟურნალში 9-ჯერ არის გამოყენებული. როდიდან გახდა ქრისტეს სიკვდილის მემორიალი „დროულად“? სხვა ეკლესიებს თავისი სეზონები აქვთ. "სეზონის მისალოცი" გამოიყენება საშობაო და საახალწლო დღესასწაულების წინ და მათ შორის დროის აღსანიშნავად. მაგრამ არ არსებობს საფუძველი ბოლო ვახშმის ხსენების სეზონად გადაქცევისა. როდის დაიწყო ეს?

ამ ფრაზის გამოყენების სწრაფი ძიება წინა ნომრებში "საგუშაგო კოშკი" გვიჩვენებს, რომ ორმოცდაათიანი წლების ათწლეულის განმავლობაში იგი გამოიყენებოდა 6-ჯერ, მაგრამ შემდეგ მომდევნო 42 წლის განმავლობაში მხოლოდ ორჯერ მოხდა. ასე რომ, ნახევარი საუკუნის განმავლობაში, ტერმინი მხოლოდ 8-ჯერ ჩნდება "საგუშაგო კოშკი". თუმცა ახლა, ერთ ჟურნალში, ჩვენ გვაქვს 9 შემთხვევა. ტრაქტატების კამპანიებითა და გახსენების საღამოს მოხსენების შემდეგ სპეციალური მოწოდებებით, მმართველი საბჭო იყენებს ამ საზეიმო შემთხვევას, როგორც გაწვევის მიზნით და როგორც დროში ახალი მონდომების გაღვივებისთვის დროშის მქონე ჯარებში.

ჩვენ ყოველთვის ვფიქრობდით ცენტრალური და სამხრეთ ამერიკის ქვეყნებზე, როგორც ადგილებზე, სადაც მქადაგებლების საჭიროება დიდია. მე ახლახან გავიგე, რომ ეს აღარ არის ასე უმეტეს სფეროებში. განსაკუთრებით ქალაქებში, კრების ტერიტორიებზე მუშაობა ამოწურულია. იშვიათი არ არის უხუცესების ჩივილი, რომ ბევრ რუკაზე მუშავდება ყოველკვირეულად, ზოგი კვირაში ორჯერაც კი. და მაინც, შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ ყველა ამ კრებაში, სადაც ძალიან დატვირთული ტერიტორიებია, ძმებმა და დებმა კეთილსინდისიერად შეავსეს თავიანთი დამხმარე პიონერების განაცხადები, რათა „უფრო მეტი წილი“ მიეღოთ ამ „გახსენების საღამოს“.

რა აზრი აქვს ტერიტორიებზე ასე ხშირად დაბრუნებას, რომ მუშაობა შევიწროების ზღვარზეა? როგორ ადიდებენ ღვთის სახელს ხალხის დევნით?

ის, რომ ჩვენ ამას ვაკეთებთ, მიუთითებს იმაზე, რომ მთავარი საზრუნავი არ არის კარგი ამბების გავრცელება, არამედ შესაბამისობის კულტურის შენარჩუნება. გვასწავლიან, რომ რაც უფრო მეტს დავდივართ კარდაკარ, მით უფრო მეტად მოგვწონს იეჰოვა და მით უფრო დიდია ალბათობა იმისა, რომ არმაგედონს გადავრჩეთ. არ აქვს მნიშვნელობა, რომ ჩვენი ტერიტორიის გადაჭარბებული მუშაობა უარყოფითად აისახება სასიხარულო ცნობის გზავნილზე. მნიშვნელოვანია ის, რომ ჩვენ შეგვიძლია „დროის დათვლა“.

რასაკვირველია, ვერავინ ბედავს იმის ვარაუდს, რომ რომელიმე ეს არასწორად არის ჩაფიქრებული. ჩვენ გვასწავლიან, რომ ამ ყველაფერს თავად იეჰოვა ღმერთი ხელმძღვანელობს. დაკითხვა არის ეჭვი. ეჭვის შეტანა ნიშნავს გარიყულობის რისკს. ასე რომ, ყველა უნდა წავიდეს ისე, თითქოს იმპერატორი სრულად არის ჩაცმული.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    12
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x