საუკუნოვანი გაფრთხილება!

ერთ-ერთმა ძმამ ეს გამომიგზავნა დღეს, 1889 აგვისტოს აგვისტოდან სიონის საგუშაგო კოშკი. 1134 გვერდზე მოცემულია სტატია სახელწოდებით „პროტესტანტები, გამოიღვიძეთ! დიდი რეფორმაციის სული კვდება. როგორ მუშაობს Priestcraft ახლა ”

ეს გრძელი სტატიაა, ამიტომ მოვიძიე შესაბამისი ნაწილები იმის საჩვენებლად, რომ რაც ძმა რასელმა დაწერა საუკუნეზე მეტი ხნის წინ, დღესაც აქტუალურია. ყველა უნდა გააკეთოს, რომ შეცვალოს "პროტესტანტები" ან "რომი", სადაც ეს ტექსტში გამოჩნდება "იეჰოვას მოწმეებით" (რასაც გირჩევთ გააკეთოთ, როგორც წაიკითხავთ), რომ გაეცნოთ განსაცვიფრებელ მსგავსებას ორ პერიოდს შორის. Არაფერი შეცვლილა! როგორც ჩანს, ორგანიზებული რელიგია განწირულია განმეორებით იგივე განმეორებით განმეორებით, სანამ ღმერთმა არ დაუდო აღრიცხვის ის დიდი დღე. (Re 17: 1)

უნდა გვახსოვდეს, რომ რასელის დროს იეჰოვას მოწმეები არ იყვნენ. ვინც გამოიწერეს სიონის საგუშაგო კოშკი ძირითადად პროტესტანტული სარწმუნოებიდან იყვნენ - ხშირად ჯგუფები, რომლებიც თავის დროზე გამოეყვნენ უმთავრეს რელიგიებს და თავიანთი უფლებებით იყვნენ რელიგიები. ესენი იყვნენ ბიბლიის ადრეული სტუდენტები.

(მე ხაზგასმით ავღნიშნე ამ სტატიის ნაწილებს.)

[spacer height = ”20px”] ძირითადი რეფორმაციის ძირითადი პრინციპი, რომელსაც ყველა პროტესტანტი ამაყად უყურებს უკან, იყო ინდივიდუალური განაჩენის უფლება წმინდა წერილების ინტერპრეტაციაში, საპირისპიროდ რომ პაპიური დოგმისთვის სასულიერო ხელისუფლებას დაქვემდებარებასა და ინტერპრეტაციას. სწორედ ამ ეტაპზე იყო დიდი მოძრაობის მთელი საკითხი. ეს იყო დიდებული და კურთხეული გაფიცვა სინდისის თავისუფლებისთვის, ღია ბიბლია და მისი სწავლებების მორწმუნისა და მორჩილების უფლება, მიუხედავად იმისა, რომ გაუფასურებული ავტორიტეტი და თვითშეფასებული სასულიერო პირების უშედეგო ტრადიციებია. რომის. რომ არა ეს პრინციპი მყარად ყოფილიყო ადრეული რეფორმატორების მიერ, მათ ვერასოდეს მოახერხებდნენ რეფორმირების განხორციელება და პროგრესის ბორბლები კვლავ გაგრძელდებოდნენ პაპური ტრადიციებისა და გაუკუღმართებული ინტერპრეტაციით.

[spacer height = ”5px”] დიდი განდგომილების საფუძველი ჩაეყარა ზოგად მორწმუნეთა ეკლესიის, რომელსაც ეწინააღმდეგებოდნენ, ცნობილი იყო, როგორც [R1135: გვერდი 3] „საერო ხალხი“. ეს დღეში არ გაკეთებულა, მაგრამ თანდათანობით. ვინც იყვნენ სხვადასხვა კრებების მიერ არჩეული თავიანთი რიცხოვნობისგან, მათთვის სულიერ საკითხებში მსახურებისთვის ან მათთვის მსახურებისთვის, თანდათან მიიჩნიეს თავი უფროს ორდერებად ან კლასად, ვიდრე მათი თანამოქრისტიანები, რომლებიც მათ ირჩევდნენ. მათ თანდათან გაითვალისწინეს თავიანთი პოზიცია, როგორც სამსახური და არა სამსახური და ერთმანეთის მეგობრობა საბჭოებში და ა.შ., როგორც "სასულიერო პირები", და მათ შორის წესრიგი ან წოდება.

შემდეგ ისინი გრძნობდნენ, რომ თავიანთი ღირსების ქვეშ იყვნენ კრების არჩევა ისინი უნდა ემსახურებოდნენ და უნდა დაეყენებინათ იგი, როგორც მისი მსახური; ოფისის იდეის განხორციელება და "სასულიერო პირის" ღირსების მხარდაჭერა. მათ უკეთეს პოლიტიკად მიიჩნიეს უარი თქვან პრიმიტიული მეთოდით, რომლითაც ნებისმიერი მორწმუნე, ვისაც უნარი ჰქონდა, ასწავლიდა თავისუფლებას და გადაწყვიტეს, რომ ვერავინ შეძლებდა კრებას მინისტრების გარდა, გარდა "სასულიერო პირის", და ვერავინ გახდებოდა სასულიერო პირი, გარდა ასე გადაწყვიტეს სასულიერო პირებმა და დანიშნეს იგი სამსახურში.

[spacer სიმაღლე = ”5 პიქსელი”]მათი საბჭოებითავდაპირველად უწყინარი, თუ არა მომგებიანი, თანდათანობით დაიწყო იმის შეთავაზება, რისიც უნდა სწამდეს თითოეულმა ადამიანმა და მოვიდა საბოლოოდ, განკარგულების დადგენა, თუ რა უნდა ჩაითვალოს მართლმადიდებლურად და რა უნდა განიხილებოდეს ერესიან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რა უნდა გადაწყვიტოს თითოეულმა ინდივიდმა. იქ დაირღვა ინდივიდუალური ქრისტიანების პირადი განაჩენის უფლება, „სასულიერო პირები“ ხელისუფლებაში მოვიდნენ, როგორც ღვთის სიტყვის ერთადერთი და ოფიციალური ინტერპრეტატორები, და "ერისკაცთა" სინდისი ტყვეობაში მოექცნენ მოძღვრების იმ შეცდომებს, რომლებიც ბოროტი, ამბიციური, გეგმა და სასულიერო პირებს შორის ხშირად თვითდაჯერებულ მამაკაცებს შეეძლოთ შექმნან და ყალბი ეტიკეტი, ჭეშმარიტება. ამრიგად, მათ თანდათანობით და ეშმაკობით უზრუნველყვეს ეკლესიის სინდისის კონტროლი, როგორც ეს მოციქულებმა იწინასწარმეტყველეს, მათ „საიდუმლოდ შემოიტანეს წყეული ერესები“ და სინდისით შეაფერხეს ჭეშმარიტება. –2 შინაური ცხოველი. 2: 1 [spacer სიმაღლე = ”1px”]რაც შეეხება სასულიერო კლასს, ღმერთი მას არ ცნობს როგორც მის არჩეულ მასწავლებლებს; არც მან შეარჩია თავისი მრავალი პედაგოგი თავისი რიგებიდან. ნებისმიერი ადამიანის უბრალო პრეტენზია, არ არის იმის მტკიცება, რომ ის არის ღვთიური დანიშვნით. იწინასწარმეტყველეს, რომ ეკლესიაში წარმოიქმნებოდნენ ცრუ მასწავლებლები, რომლებიც ჭეშმარიტებას შეცდენდნენ. ეკლესია, მაშასადამე, არ უნდა მიიღოს ბრმად ის, რასაც რომელიმე მასწავლებელი ადგენს, მაგრამ უნდა დაამტკიცოს სწავლება მათთვის, ვისაც მათ აქვთ მიზეზი, რომ მიიჩნიონ, რომ ისინი ღვთის მაცნეები არიან, ერთი უტყუარი სტანდარტით - ღვთის სიტყვით. ”თუ ისინი ამ სიტყვის შესაბამისად არ საუბრობენ, ეს იმიტომ ხდება, რომ მათში არ არის სინათლე.” (Არის. 8: 20.) ამრიგად, ეკლესიას მასწავლებლები სჭირდება და მათ გარეშე არ ესმის ღვთის სიტყვა ეკლესია ინდივიდუალურად - თითოეული თავისთავად და თავისთვის და მხოლოდ თავისთვის - უნდა შეავსეთ მოსამართლის მნიშვნელოვანი სამსახური, გადაწყვიტონ უტყუარი სტანდარტის შესაბამისად, ღვთის სიტყვა, იქნება თუ არა სწავლება მართალია თუ ყალბიდა, არის თუ არა მოთხოვნილი მასწავლებელი ჭეშმარიტი მასწავლებელი ღვთიური დანიშვნით.

 

[spacer height = ”5px”] გაითვალისწინეთ, რომ თვითნაკეთი სასულიერო პირები არ არიან მასწავლებლები და არ დანიშნავენ მასწავლებლებს. და არც მათ შეუძლიათ რაიმე ხარისხის კვალიფიკაცია. ჩვენი უფალი იესო საკუთარი ძალებით ინახავს ამ ნაწილს და ეგრეთ წოდებულ სამღვდელოებას არაფერ შუაშია, საბედნიეროდ, სხვაგან არასდროს იქნებოდნენ მასწავლებლები; "სასულიერო პირებისთვის", როგორც პაპის, ასევე პროტესტანტის, მუდმივად ვცდილობთ, რომ თავიდან ავიცილოთ რაიმე ცვლილებები აზროვნების პირობებში და ურწმუნოება, რომელშიც თითოეული სექტა დასახლდა ძირს. მათი მოქმედების მიხედვით, ისინი ამბობენ, რომ სიმართლის ახალი ამბები არ მოგვიტანოთ, თუმცა ლამაზია. და ნუ შეგაწუხებთ ნაგვის ნაყოფი და ადამიანური ტრადიცია, რომელსაც ჩვენ ჩვენს არსებას ვუწოდებთმათ მეშვეობით იჭრება და მოიტანს მეოთხე უფლისა და მოციქულების ძველი ღვთისმეტყველება, რომ წინააღმდეგობა გავუწიოთ და ჩვენს სქემებს და გეგმაებსა და მეთოდებს არღვევდეთ. მოდით, მარტო მოგვმართოთ! თუ ჩვენს ძველი ულმობელი ქმნილებებისკენ მიბიძგებთ, რაც ჩვენს ხალხს ასე გულწრფელად და უმეცრებით სცემს პატივისცემას და პატივისცემას, ისეთ სტიქარს გააღვიძებთ, როგორიც კი არ შეგვეძლო; შემდეგ, ეს ასევე გვაფიქრებინებს, როგორც მცირე, ისე უგუნურებად, ისე, რომ არა ჩვენი ხელფასების ნახევრად გამომუშავება და არც ნახევრად იმსახურებს პატივისცემას, რომელსაც ახლა ვხარობთ. დაგვტოვე! მთლიანობაში სასულიერო პირების შეძახილია, მაშინაც კი, თუ შეიძლება აღმოჩნდეს, რომ რამდენიმე მათგანი განსხვავდება და ჭეშმარიტება ეძიებს და აცხადებს ნებისმიერ ფასად. "სასულიერო პირების" ამ შეძახილს დიდი სექტანტური მიმდევრები უერთდებიან.

აქედან მოყოლებული, რასელის სტატია საკმაოდ მეტყველებს საკუთარ თავზე. მე თავისუფლება მივიღე, რომ კვადრატულ ფრჩხილებში დავამატო რამდენიმე ნოტი.

ის, რასაც ის თავის დროზე პროტესტანტებს ურჩევს, ისეთივე მოქმედებს, როგორც დღეს არსებული იეჰოვას მოწმეები.

[spacer სიმაღლე = ”20 პიქსელი”]ობიექტი რომში [მმართველი ორგანო] სასულიერო კლასის დამკვიდრებაში, განურჩევლად იმისა, თუ რას ნიშნავს ტერმინები, მოპოვება და ხალხის სრული კონტროლი იყო. რომის [სასულიერო პირების] სასულიერო პირებში დაშვებული ყველა ვალდებულია აღთქმებით დაუმტკიცებლად წარუდგინოს ამ სისტემის ხელმძღვანელს, დოქტრინალურად და ყოველმხრივ. არამარტო მაგრად ეკიდება ასეთი დოქტრინები და ხელს უშლის პროგრესის მიღებას მისი აღთქმის ძლიერი ჯაჭვით, არამედ უთვალავი პატარითაც -მისი ცხოვრება, მისი პოზიციის ღირსება, მისი წოდება და იმავე მიმართულებით წინსვლის იმედი; მისი მეგობრების მოსაზრებები, მისთვის სიამაყე და ის ფაქტი, რომ მან ოდესმე უნდა აღიაროს უფრო დიდი შუქი და უარი თქვას თავის თანამდებობაზე, ის, ნაცვლად იმისა, რომ პატიოსან მოაზროვნედ დაემსახურებინა, ბოროტად უნდა იქცეს, შეირცხვეს და არასწორად გამოხატონ. ერთი სიტყვით, მას ისე მოეპყრობოდნენ, რომ მოძებნონ წმინდა წერილები, დაეფიქრებინათ საკუთარი თავი და განახორციელონ თავისუფლება, რომლითაც ქრისტემ გაათავისუფლა ყველა მისი მიმდევარი, ეს იყო უმართავი ცოდვა. და, როგორც ასეთი, მას ექცეოდნენ როგორც ექსპერიმენტულ [დაპირისპირებულ] პიროვნებას, მოწყვეტილი ქრისტეს ეკლესიიდან, ახლა და მარადიულად.

 

[spacer height = ”1px”] რომის [მმართველი საბჭოს] მეთოდი იყო ავტორიტეტისა და ძალაუფლების კონცენტრირება მისი მღვდლობის ან სასულიერო პირების ხელში.  მათ ასწავლიან, რომ ყველა ჩვილი უნდა მოინათლონ, [ჩვენ ახლა ვურჩევდით, რომ მცირეწლოვანი ბავშვები მოინათლონ] ყველა ქორწინება, და ყველა დაკრძალვის მსახურებას, რომელსაც ესაჭიროება სასულიერო პირი [და სამეფო დარბაზში]; და რომ სასულიერო პირის გარდა, ნებისმიერი ადამიანისთვის უფლის მემორიალური ვახშმის მარტივი ელემენტების ჩატარება საძაგელი და არაკეთილსინდისიერი იქნებოდა. ყოველივე ეს კიდევ მრავალი სადენია იმისთვის, რომ ხალხი საეკლესიო საქციელის წინაშე თაყვანს სცემდეს და ემორჩილებოდეს, რომლებიც იმის გამო, რომ ამ განსაკუთრებული უფლებები აქვთ სხვა ქრისტიანებზე, ღვთის შეფასების სპეციალური კლასი. [ჩვენ ვასწავლით, რომ ახალ სამყაროში უფროსები იქნებიან თავადი]

 

[spacer height = ”1px”] პირიქით, სიმართლე ისაა, რომ წმინდა წერილებში ასეთი სასულიერო თანამდებობა ან უფლებები არ არის დადგენილი. ეს მარტივი ოფისები არის მომსახურებები, რომელთა შესრულება ქრისტეს ნებისმიერ ძმას შეუძლია სხვისთვის.

[spacer სიმაღლე = ”1 პიქსელი”] ჩვენ ვინმეს ვგებულობთ, რომ წარმოვადგინოთ წმინდა წერილის ცალკეული პასაჟი, რომელიც ქრისტეს ეკლესიის ერთ წევრს უფრო მეტ თავისუფლებას ან უფლებამოსილებას აძლევს, ვიდრე სხვა ამ მხრივ

 

[spacer height = "1px"] მიუხედავად იმისა, რომ მოხარული ვარ ვაღიაროთ, რომ ბაპტისტები, კრების წევრები და მოწაფეები უახლოვდებიან ჭეშმარიტ აზრს, რომ მთელი ეკლესია არის სამეფო მღვდლობა და თითოეული კრება დამოუკიდებელია სხვების იურისდიქციისა და უფლებამოსილებისგან, გაითვალისწინონ, რომ მათი თეორია სრულად არ არის შესრულებული; და კიდევ უფრო უარესი, რომ მათ შორის ტენდენცია ჩამორჩება ცენტრალიზაციისკენ, კლერიციზმისკენ, დენომინაციონალიზმისკენ; და კიდევ უფრო უარესი, რომ ხალხს "უყვარს ეს ასე" (ჯერ. 5: 31), და იამაყეთ მათი მზარდი დასახელების ძალა, რაც ნიშნავს ინდივიდუალური თავისუფლების ზრდას.

 

[spacer height = ”1px”] მხოლოდ გვიან შეიძლება ეწოდოს მათ სექტები ან დასახელებები. ადრე თითოეული კრება დამოუკიდებლად იდგა, როგორც მოციქულთა დროინდელი ეკლესიები, და განაწყენებული იქნებოდა სხვა კრებების მხრიდან მცდელობა კარნახობდნენ წესებს ან სარწმუნოებას, და უგულებელყოფდნენ, რომ რაიმე მნიშვნელობით იქნებოდა მიჯაჭვული სექტად ან დასახლებად. . მაგრამ სხვების მაგალითია და სიამაყე იყოს ეკლესიების დიდი და გავლენიანი ჯგუფის ნაწილები ან წევრები, რომლებიც ცნობილია ერთი სახელით, და ყველა აღიარებულია ერთ სარწმუნოებაზე, და მართავს მინისტრთა საბჭო, რომელიც ემსგავსება კრებებს და კონფერენციებსა და სხვა სხდომებს. აღმნიშვნელი სახელები, ამან ზოგადად მსგავს მონობაში გადაიყვანა. მაგრამ, უპირველეს ყოვლისა, სხვა გავლენამ, რომელიც მათ სავალდებულო პირობებში გადასახადებისკენ უბიძგებს, იყო ცრუ აზრი სასულიერო პირთა უფლებამოსილებასთან დაკავშირებით. ხალხი, რომელსაც ბიბლია არ იცნობს ამ საკითხთან დაკავშირებით, ბევრად უფრო იზიდავს სხვების ადათ-წესებს. მათი უსწავლელი „სასულიერო პირები“ [JW უხუცესები] ყურადღებით და სკრუპულოზურად მიჰყევით ყველა ფორმასა და ცერემონიალს და დეტალებს, რომლებიც მათ უფრო სწავლულმა სასულიერო ძმებმა შემოგვთავაზეს, რომ მათ "არარეგულარულად" არ მიიჩნიონ. Და მათი უფრო მეტი სწავლული სასულიერო პირები [JW უხუცესები] საკმარისად შერყეული არიან იმისთვის, რომ ნახონ, თუ როგორ შეუძლიათ ისარგებლონ სხვების უმეცრებით, თანდათან შექმნან დენომინაციური ძალა, რომელშიც მათ შეეძლებათ ბრწყინავდნენ მთავარ შუქებს..

 

[spacer სიმაღლე = ”1 პიქსელი”] და ინდივიდუალური თავისუფლებისა და თანასწორობის შემცირება სასულიერო პირებმა [JW იერარქიამ] სასურველად მიაჩნიათ, როგორც სავარაუდო აუცილებლობას, რადგან მათ კრებებში აქა-იქ არის რამდენიმე ”თავისებური ადამიანი”, რომლებიც ნაწილობრივ აფასებენ მათ უფლებებსა და თავისუფლებებს და ვინც იზრდება როგორც მადლი, ასევე ცოდნა სასულიერო პირთა მიღმა. ეს პრობლემებს უქმნის სარწმუნოებასთან დაკავშირებულ სამღვდელოებას დოქტრინების ეჭვქვეშ დაყენება დიდხანს, და მათ მიზეზთა და ბიბლიური მტკიცებულებების მოთხოვნით. იმის გამო, რომ მათ არ შეუძლიათ პასუხის გაცემა წმინდა წერილობით ან გონივრულად, მათი დახვედრისა და მათი მოგვარების ერთადერთი გზა არის წარუმატებელი ცემით და სასულიერო ავტორიტეტისა და უპირატესობის გამოფენით და პრეტენზიით, რაც თავის თავს ავალდებულებს დოქტორანტურ საკითხებში პასუხის გაცემა მხოლოდ თანამემამულე სასულიერო პირებისა და არა პირნათლად.

 

[spacer სიმაღლე = ”1 პიქსელი”]დოქტრინა „სამოციქულო მემკვიდრეობის შესახებ“ - ეპისკოპოსის ხელების დადება [სქემის ზედამხედველის მიერ მოხუცის დანიშვნა] კაცს გადასცემს წმინდა წერილების სწავლებისა და განმარტების უნარს, რაც ჯერ კიდევ არსებობს რომანისტები და საეპისკოპოსოები [და იეჰოვას მოწმეები], რომლებიც ვერ ხედავენ, რომ მამაკაცები, რომლებსაც ამრიგად, მასწავლებლობის კვალიფიკაცია აქვთ, ყველაზე ნაკლებად არიან; როგორც ჩანს, არც ერთ მათგანს აღარ აქვს საღმრთო წერილის გააზრება ან სწავლება, ვიდრე ამგვარი უფლებამოსილების განხორციელებამდე იყო შესაძლებელი; და ბევრს აშკარად აზიანებს ამპარტავნება, თავმომწონეობა და აიღო უფლებამოსილება დაეუფლოს მათ თავის ძმებს, რაც, როგორც ჩანს, ერთადერთია, რასაც ისინი იღებენ "წმინდა ხელებისგან". ამასთან, კათოლიკეები და საეპისკოპოსოები მაქსიმალურად იყენებენ ამ პაპის შეცდომას და სხვებს უფრო წარმატებით ეწევიან გამოკვლევის სულისკვეთებას. [JWs- მა გადააჭარბა მათ წარმატებას მოკვლევის სულის გაძარცვაში.

 

[spacer height = ”1px”] ამ ფაქტებისა და ტენდენციების გათვალისწინებით, ჩვენ განგაშის ზარს ვცემთ ყველას, ვინც იცავს რეფორმაციის თავდაპირველ დოქტრინას - ინდივიდუალური განსჯის უფლებას. თქვენ და მე არ შეგვიძლია იმედი ვიქონიოთ, რომ შევაჩერებთ მიმდინარეობას და არ დავუშვებთ იმას, რაც მოვა, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია ღვთის მადლით, მისი სიმართლის საშუალებით, დაძლიოთ და გავიმარჯვოთ ამ შეცდომებზე (გამოცხ. 20: 4,6) და როგორც გადალახულებს მიენიჭებათ ადგილი მომავალი ათასწლეულის ხანის განდიდებულ მღვდლობაში. (იხ. Rev. 1: 6; 5: 10.) მოციქულის სიტყვები (აქტების 2: 40) ახლა გამოიყენება, როგორც სახარების ხანის მოსავლის აღებისას ან ბოლოს, ისევე როგორც ამ ებრაული ხანის მოსავლის აღებისას ან დასრულებისას: "გადაარჩინეთ თავი გარყვნილი თაობისგან!" დაე, ვინც პროტესტანტია გულში გაქცევა სამღვდელოება, გაქცევა სასულიერო პირები, მისი შეცდომები, ბოდვები და ცრუ მოძღვრებები. დაიცავით ღვთის სიტყვა და მოითხოვეთ "ასე ამბობს უფალი" ყველასთვის, ვინც თქვენს რწმენად მიიღებთ.