„ენდობი იეჰოვას და გააკეთე სიკეთე“

[Ws1 / 17 გვ. 7 თებერვალი 27-მარტი 5]

„ენდობი იეჰოვას და გააკეთე კარგი. . . და იმოქმედე ერთგულებით. ”(ფსალმუნი) 37: 3

რას გულისხმობს ამ სტატიის მწერალი, როდესაც ამბობს: „მიენდე იეჰოვას და აკეთე სიკეთე“? იგივეა, რასაც ფსალმუნმომღერალი გულისხმობდა? რატომ არ პაუზა ახლა და წაიკითხეთ 37^th ფსალმუნი იფიქრეთ მასზე. გაიფიქრე. შემდეგ აქ დავბრუნდებით და გავაანალიზებთ, ეს სტატია ფსალმუნმომღერლის სენტიმენტებს გამოხატავს თუ არსებობს კიდევ ერთი დღის წესრიგი, რომელიც ნამდვილად არ შეესაბამება იმას, რასაც ფსალმუნმომღერალი გვეუბნება.

ამ სტატიის მთავარი გზავნილი არის იეჰოვას ნდობა, არ იდარდოთ იმაზე, რისი გაკეთებაც არ შეგიძლიათ, არამედ მხოლოდ ის, რისი გაკეთებაც შეგიძლიათ. ზოგადად, ეს არის კარგი რჩევა. ამასთან, მწერალი ღალატობს თუ არა სხვა დღის წესრიგს?

ნოეს თხრობა

ქვესათაურით „როდესაც ჩვენ ბოროტებამ შემოგვიარა“, სტატიაში ნოეს მაგალითია მოცემული, რომ დღეს იეჰოვას მოწმეებს საგნის გაკვეთილი მივცეთ. 7 – ე გვერდზე მოცემული თემის ილუსტრაციის აღწერითი წარწერაა: „ნოე ბოროტ ხალხს უქადაგებს“.[I]  8 გვერდზე პირველი ილუსტრაციის ფარული აღწერითი წარწერა არის (ქვემოთ) ”ძმა ეწინააღმდეგება კარდაკარ მსახურებას, მაგრამ მოგვიანებით მიიღებს პასუხს, როდესაც ის მოწმობს.” ამრიგად, ფსალმუნის 37: 3-ის სტატიაში გაკეთებული პირველი განცხადება არის ის, რომ უნდა ვენდოთ იეჰოვას, როდესაც ბოროტ ხალხს ვქადაგებთ. ეს არის გაკვეთილი, რომელიც ნოეს მოწმეებისგან უნდა ვისწავლოთ.

ნამდვილად ეხება ეს ილუსტრაცია იმას, რაც ნოეს დროს მოხდა?

რაც ნოემ ვერ შეძლო: ნოე ერთგულად ქადაგებდა იეჰოვას გამაფრთხილებელ გზავნილს, მაგრამ მან ვერ აიძულა ხალხი მის მიღებას. და მან ვერ გააკეთა წარღვნა უფრო ადრე. ნოეს უნდა ენდობოდა, რომ იეჰოვა შეასრულებდა თავის დანაპირებს ბოროტებას, რომ დარწმუნებულიყო, რომ ღმერთი ასე მოიქცეოდა სწორ დროს (დაბადება 6: 17). - პარ. 6

რატომ სურს ნოეს წარღვნა უფრო მალე? ეს დრო წინასწარ იყო განსაზღვრული და, როგორც ჩანს, მაშინ ცნობილი გახდა ღვთის ერთგული მსახურებისთვის. (გამ. 6: 3) როგორც ჩანს, ხელმძღვანელი საბჭო ცდილობს გაუმკლავდეს მოწმეების იმედგაცრუების მზარდ დონეს, რომლებმაც ბოლოს და ბოლოს მრავალი წარუმატებელი წინასწარმეტყველური ინტერპრეტაცია ნახეს. ამჟამინდელი მათ სჯერათ, რომ არმაგედონი კარგად მოვა, სანამ ამჟამინდელი მმართველი საბჭო სიბერეში მოკვდება. (იხ ისინი ამას ისევ აკეთებენ.)

ჩვენ უკვე დიდი ხანია გვასწავლეს, რომ ნოეს ძირითადი საქმიანობა კაცობრიობის სამყაროზე ქადაგება იყო.

წარღვნამდე იეჰოვამ გამოიყენა ნოე, „სიმართლის მქადაგებელი“, რომ გაეფრთხილებინა მომავალი განადგურება და უსაფრთხოების ერთადერთი ადგილი, კიდობანი მიუთითა. (მათე 24: 37-39; 2 პეტრე 2: 5; ებრაელები 11: 7). ღმერთის ნებაა, ახლაც გააკეთოთ მსგავსი საქციელი.
(Pe Chap. 30 გვ. 252 პ. 9 რა უნდა გააკეთო იმისათვის, რომ სამუდამოდ იცხოვრო)

ასე რომ, ჩვენც ვაკეთებთ ნოეს მიერ შესრულებულ მსგავს საქმეს? მართლა? ეს პოზიცია მდგომარეობს მე -7 პუნქტის შეგონების მიღმა:

ჩვენც ვცხოვრობთ ბოროტებებით სავსე სამყაროში, რომელიც ვიცით, რომ იეჰოვა დაჰპირდა. (1 ჯონ 2: 17) იმავდროულად, ჩვენ ვერ აიძულებთ ხალხს მიიღოს „სამეფოს შესახებ სასიხარულო ცნობა“. და ჩვენ არ შეგვიძლია გავაკეთოთ არაფერი, რათა "დიდი გასაჭირი" უფრო ადრე დაიწყოს. (მათე 24: 14, 21), ნოეს მსგავსად, ჩვენც უნდა გვქონდეს მტკიცე რწმენა და ვიმედოვნებთ, რომ ღმერთი მალე დაასრულებს მთელ ბოროტებას. (ფსალმუნი 37: 10, 11) ჩვენ დარწმუნებულნი ვართ, რომ იეჰოვა არ დაუშვებს ამ ბოროტი სამყაროს გაგრძელდეს თუნდაც ერთ დღეს უფრო მეტხანს, ვიდრე ეს საჭიროა (აბაკუმი 2: 3). - პარ. 7

ამის თანახმად, ჩვენ ნოეს მსგავსად ვართ, ბოროტი სამყაროს ქადაგებით, რომელიც მალე დედამიწის პირისპირ იქნება. ეს სინამდვილეში არის თუ არა ციტირებული წერილები?

”ისევე, როგორც ნოეს დღეები იყო, ასე იქნება კაცის ძის ყოფნა. 38 რადგან, როგორც ისინი წარღვნების წინა დღეებში იყვნენ, ჭამდნენ და სვამდნენ, კაცები ქორწინდებოდნენ და ქალები ქორწინდებოდნენ, სანამ იმ დღეს, როდესაც ნოე კიდობანში შევიდა, 39 და მათ არ მიაქციეს ყურადღება, სანამ წყალდიდობა არ მოვიდა და ყველანი წაიყვანეს. ასე რომ, ადამიანის ძის არსებობა იქნება. ”(მთ. 24: 37-39)

ამას ჩვენ ვიყენებთ ხალხს, რომ „მათ ყურადღება არ მიაქციათ“ ნოეს ქადაგება, მაგრამ ეს არ არის ის, რაც ამბობს. "არ ჩამიწერია" არის ინტერპრეტაციული თარგმანი. ორიგინალ ბერძნულ ენაზე მხოლოდ ნათქვამია: ”მათ არ იცოდნენ”. დაათვალიერე რამდენიმე ათეული რეფერენტი დაინახონ, თუ როგორ ეხმიანება მეცნიერები ამ ლექსს, რომელთაც არ აქვთ დღის წესრიგი იმისთვის, რომ ხალხს მოუწოდონ თავიანთი ეკლესიის პუბლიკაციების პოპულარიზაცია კვირაში კვირის შემდეგ. მაგალითად, Berean Study Bible– იდან ნათქვამია შემდეგი სიტყვებით: „და ისინი იყვნენ უვარგისი, სანამ წყალდიდობა არ მოვიდა და წაიყვანა ყველას…“ (მთ. 24: 39)

”და მან თავი არ შეიკავა ძველი სამყაროს დასჯისგან, მაგრამ ნოე, სიმართლის მქადაგებელი შეინარჩუნა და შვიდი სხვასთან ერთად უსაფრთხო დარჩა, როდესაც მან წყალდიდობა მოუტანა უღმერთო ხალხის სამყაროზე.” (2Pe 2: 5)

ეჭვგარეშეა, რომ ნოეს სიმართლის ქადაგება ჰქონდა, როდესაც მას შანსი ჰქონდა, მაგრამ იმის გამოთქმა, რომ ის და მისი ვაჟები მსოფლიო მასშტაბით სამქადაგებლო საქმიანობას ეწეოდნენ, სასაცილოა. გაითვალისწინეთ ასეთი პრეტენზიის ლოგიკა. იმ დროისთვის ადამიანები 1,600 წლის განმავლობაში ქმნიდნენ თაყვანს. მათემატიკა ვარაუდობს, რომ მოსახლეობა ასობით მილიონს ითვლის, თუ არა მილიარდები. ამ ტიპის მოსახლეობის ზრდისა და ამ მრავალი საუკუნის განმავლობაში, სავარაუდოდ, ისინი მთელ მსოფლიოში გავრცელდნენ. თუ ციფრები იმდენად მცირე იყო, რომ ოთხ კაცს შეეძლო ყველასთვის ქადაგება, მაშინ რატომ დასჭირდებოდა ღმერთს მსოფლიო წყალდიდობა? მაშინაც კი, თუ მოსახლეობა მხოლოდ ევროპასა და ჩრდილოეთ აფრიკაში იქნებოდა შემოფარგლული, ოთხ კაცს, 120 წლიანი გაფრთხილებით და კიდობნის მშენებლობის მონუმენტური დავალებით, ძნელად ექნებოდა დრო და საშუალება, მილიონობით კვადრატული მილის რელიეფის გავლა. მათი მომავალი განადგურების უძველესი სამყარო.

”რწმენით ნოემ, ღვთისმოშიში გაფრთხილების შემდეგ, რაც ჯერ კიდევ არ არის ნანახი, ღვთიური შიში გამოავლინა და თაღი ააგო თავისი ოჯახის გადასარჩენად. და ამ რწმენით მან დაგმო მსოფლიო და იგი გახდა სიმართლის მემკვიდრე, რომელიც რწმენიდან გამომდინარეობს. ”(Heb 11: 7)

ნოეს ღმერთმა დაავალა კიდობნის აშენება და ის ბიბლიაში გამოყენებულია, როგორც რწმენის მაგალითი, რადგან მან დაემორჩილა ამ ბრძანებას. არ არსებობს ჩანაწერები ღმერთისგან რაიმე სხვა დავალების შესახებ. არაფერია იმის შესახებ, რომ "იეჰოვას გამაფრთხილებელი ცნობა" უნდა გავრცელდეს, როგორც ეს აბზაცი ამბობს.

რისი გაკეთება შეეძლო ნოეს: იმის ნაცვლად, რომ თავი დაეღწია იმის გამო, რაც არ შეეძლო, ნოემ ყურადღება გაამახვილა იმაზე, რაც შეეძლო. ნოე ერთგულად ქადაგებდა იეჰოვას გამაფრთხილებელ ცნობას. (2 Peter 2: 5) ამ საქმემ ხელი შეუწყო მას რწმენის შენარჩუნებაში. ქადაგების გარდა, მან დაიცვა იეჰოვას მითითებები კიდობნის აშენების შესახებ. წაიკითხეთ ებრაელები 11: 7. - პარ. 8

ყურადღება მიაქციეთ როგორ ხდება თხრობის თხრობა.  ”ნოემ ყურადღება გაამახვილა იმაზე, რაც უნდა გაეკეთებინა”.  და რა მოუვიდა ნოეს?  „ნოე ერთგულად ქადაგებდა იეჰოვას გამაფრთხილებელ ცნობას.“  ეს წამოყენებულია, როგორც მისი ძირითადი ამოცანა, მისი პირველი სამუშაო, მისი უპირველესი მისია. ამის მეორადი იყო კიდობნის მშენებლობა.  "გარდა ამისა ქადაგებისას მან დაიცვა იეჰოვას მითითებები თაღის ასაწყობად. ” ამის შემდეგ ჩვენ გვეუბნებიან: „წაიკითხეთ ებრაელთა 11: 7“, როგორც მტკიცებულება. თითქმის დარწმუნებულია, რომ მსოფლიოს მოწმეები ვერ დაინახავენ, რომ მხოლოდ ებრაელთა 11: 7-ში ჩაწერილ მითითებებს არანაირი კავშირი არ აქვთ ქადაგებასთან და არც „იეჰოვას გამაფრთხილებელი წერილის“ გამოცხადებასთან. მათეს 24:39 თანახმად, იმდროინდელი სამყარო გარდაიცვალა იმისგან, რაც მათ თავს მოუვიდა.

ნოემ მიიღო ღვთის პირდაპირი მითითება. ჩვენ ვიღებთ ბრძანებებს მამაკაცებისგან. ამასთან, გვარწმუნებს, რომ ეს ისეთივე ბრძანებაა, როგორიც ნოემ მიიღო. ეს ღმერთისგან არის.

ნოეს მსგავსად, ჩვენ დავრჩებით "უფლის საქმეში". (1 Corinthians 15: 58) მაგალითად, ჩვენ შეიძლება დაგვეხმაროთ ჩვენი სამეფო დარბაზებისა და შეკრების დარბაზების მშენებლობასა და მოვლაში, მოხალისეებად შეკრებებში და კონგრესებში, ან ვმუშაობთ ფილიალი ან დისტანციური მთარგმნელობითი ოფისი. რაც მთავარია, ჩვენ დაკავებულნი ვართ სამქადაგებლო საქმიანობით, რაც აძლიერებს იმედს მომავალზე. - პარ. 9

განსხვავებული აზრები, სავარაუდოდ, დაგვადანაშაულებენ სამქადაგებლო საქმიანობის უგულებელყოფაში და ცდილობენ სხვები დაუკარგონ სასიხარულო ცნობას. არაფერი შეიძლება იყოს ჭეშმარიტებისგან დაშორებული. სინამდვილეში, ამ საიტის არსებობის ძირითადი მიზეზი სასიხარულო ცნობის გამოცხადებაა. მოდით ეს იყოს ნამდვილი სასიხარულო ცნობა და არა მისი ზოგიერთი კორუფცია, რაც საგუშაგო კოშკის წარსული პრეზიდენტების კალამიდან გამომდინარეობს და ცდილობენ თავიანთ მიმდევრებს უარი თქვან თავიანთი კანონიერი მოწოდებით, იყვნენ ღვთის შვილები. მოუნანიებლად იქადაგებს სასიხარულო ცნობის ასეთ დამახინჯებას, მხოლოდ წყევლას მოჰყვება პავლე გალატელებს. (გ. 1: 6-12)

დავითის თხრობა

შემდეგ ჩვენ საქმე გვაქვს ცოდვასთან, დავითის ანგარიშის გამოყენებით. მეფე დავითმა შესცოდა მრუშობა, შემდეგ კი შეთქმულება მოკლა ქალის ქმრისთვის. იოანემ მხოლოდ მაშინ გაგზავნა, როდესაც წინასწარმეტყველი ნატანი გაგზავნა, მაგრამ მონანიება მიიღო დავითმა, მაგრამ მან ცოდვა ღმერთს და არა კაცებს. სავარაუდოდ, ის გარკვეულ მომენტში ის მიჰყვებოდა კანონს და ცოდვების შესაწირავი შესწირა მღვდლების წინაშე, მაგრამ მაშინაც კანონი არ მოითხოვდა მღვდლებისთვის აღსარების აღიარებას და არც მათ მიეცათ ცოდვების პატიების უფლებამოსილება. რადგან კანონი ქრისტეს ქვეშ მყოფი საგნების ჩრდილი იყო, შეიძლება ლოგიკურად ჩავთვალოთ, რომ ქრისტიანობა არ აპირებდა კაცთათვის ცოდვების აღიარებას ქრისტიანული მღვდლობის კლასის ან სამღვდელოების წინაშე. ამასთან, კათოლიკურმა ეკლესიამ სწორედ ასეთი პროცესი დაიწყო და მის კვალს იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციაც მიჰყვა, თუმცა, სავარაუდოდ, ამჟამად მოწმის ვერსია ბევრად უფრო საზიანოა.

ისევ და ისევ, სტატია არკვევს მონათხრობს და აკეთებს თანამედროვე გამოყენებას, რომელიც არ ემყარება წმინდა წერილს.

რა შეგვიძლია ვისწავლოთ დავითის მაგალითიდან? თუ სერიოზულ ცოდვაში ჩავარდებით, გულწრფელად უნდა მოვინანიოთ და იეჰოვას პატიება უნდა ვეძიოთ. ჩვენ უნდა ვაღიაროთ ჩვენი ცოდვები. (1 John 1: 9) ჩვენ ასევე უნდა მივუდგეთ უხუცესებს, რომლებსაც სულიერი დახმარების გაწევა შეუძლიათ. (წაიკითხეთ ჯეიმს 5: 14-16.) იეჰოვას შეთანხმებებით სარგებლობის გამოვლენით, ჩვენ ვაჩვენებთ, რომ ვენდობით მას დაპირებას, რომ განკურნება და შეგვიწყალებს. ამის შემდეგ, ჩვენ კარგად უნდა ვისწავლოთ ჩვენი შეცდომების შეცვლა, იეჰოვას წინაშე მსახურების წინსვლა და მომავალში დარწმუნებით ვუყურებთ. - პარ 14

იაკობის 5: 14—16-ში ნათქვამია „წაკითხული“ წმინდა წერილების შესახებ, რომელიც უხუცესებთან არის დაავადებული. ცოდვების მიტევება შემთხვევითია: ”აგრეთვე, თუ მან ჩაიდინა ცოდვები, მას ეპატიება. ” აქ უფრო ძველი კაცები კი არ აპატიებენ, არამედ ღმერთი.

ჯეიმსში გვეუბნებიან, რომ ცოდვები ვაღიაროთ ერთმანეთის წინაშე. ეს არის უფასო გაცვლა და არა ცალმხრივი პროცესი. კრებაში ყველამ უნდა აღიაროს ცოდვები ერთმანეთის წინაშე. წარმოიდგინეთ, რომ უხუცესები რეგულარული მაუწყებლების ჯგუფში სხედან და ამას აკეთებენ. ძნელად. ამასთან, საერთოდ არ არის ნახსენები კაცები, რომლებიც ღმერთს განსაზღვრავენ, თუ ვინ უნდა მიეტევოს. დავითმა ღმერთს აღიარა თავისი ცოდვა. ის არ მიდიოდა მღვდლებთან აღსარებისთვის. მღვდლები არ ისხდნენ მას შემდეგ, რაც დავითი გაათავისუფლეს ოთახიდან და განიხილეს, მიუტევეს თუ არა მას პატიება. ეს არ იყო მათი როლი. მაგრამ ეს ჩვენთვისაა. იეჰოვას მოწმეების საზოგადოებაში სამი კაცი იჯდება ფარულ სხდომაზე და განსაზღვრავს, ეპატიება თუ არა ცოდვილი. თუ არა, მაშინ ამ პატარა კაბალის გადაწყვეტილება გასაჯაროებულია და სავარაუდოდ, მსოფლიოს რვა მილიონი მოწმე მას შეასრულებს. ამ პროცესში არცერთი დისტანციურად ბიბლიური არაფერია.

მე ვიცი ერთი შემთხვევა, როდესაც დამ სიძვა ჩაიდინა. ცოდვის შეწყვეტის, ღმერთის წინაშე ლოცვის აღიარების და არასოდეს გამეორების ნაბიჯების გადადგმის შემდეგ, რამდენიმე თვე გავიდა. შემდეგ მან ნდობა გამოუცხადა სანდო მეგობარს, რომელიც თვლიდა, რომ მისი ბიბლიური ვალდებულება იყო სხვისი კონფიდენციალური საუბარი გამოეცხადებინა და ეცნობებინა მისი მეგობარი. ამაში იგი შეცდომაში შეიყვანეს. (Pr 25: 9)

ამის შემდეგ დას დაურეკეს ერთ-ერთი უხუცესი და თავი კუთხეში იგრძნო, მან ცოდვა აღიარა მასთან. რა თქმა უნდა, ეს არ იყო საკმარისი. სასამართლო კომიტეტი მოიწვიეს, მიუხედავად იმისა, რომ ცოდვა წარსულს ჩაბარდა, იგი აღარ განმეორებულა და ღვთის წინაშე აღიარება შედგა. ეს ყველაფერი კარგია, მაგრამ ეს ხელს არ უწყობს უფროსების ძალას, რომლებსაც ასწავლიან, რომ ფარა პასუხს აგებს მათგან. არ სურდა სამი კაცის წინაშე დამამცირებელი დაკითხვა, მან უარი თქვა მათთან შეხვედრაზე. მათ ეს მიიჩნიეს თავიანთი ავტორიტეტის შეურაცხყოფად და დაუსწრებლად გააუქმეს იგი. მსჯელობა ისაა, რომ იგი ნამდვილად ვერ იქნებოდა მონანიებული, რადგან არ სურდა ემორჩილებოდა იმას, რასაც ისინი არასწორად თვლიდნენ, როგორც იეჰოვას შეთანხმებას.

რა კავშირშია ეს დავითის ცოდვის თხრობასთან? არაფერი!

სამუელის მონათხრობი

შემდეგი, 16 პუნქტში, სტატია აღწერს სამუელისა და მისი მეამბოხე ვაჟების მოთხრობას.

დღეს არაერთი ქრისტიანი მშობელი აღმოჩნდება მსგავს სიტუაციაში. ისინი დარწმუნებულები არიან, რომ მამაჩემის მსგავსად, იგავური შვილის იგავში, იეჰოვა ყოველთვის ცდილობს, რომ მიესალმოს ცოდვილებს, ვინც სინანულობენ. (ლუკა 15: 20) - პარ. 16

ლუკა 15:20 -ში ნაჩვენებია უშვილო შვილის მამა, რომელიც მასთან დარბის, როდესაც შვილის შორიდან ხედავს და თავისუფლად აპატიებს მას. რა თქმა უნდა, სამუელი ამას გააკეთებდა, თუ მას დაუბრუნდებოდნენ საკუთარი შვილები და მოინანიებდნენ. ამასთან, ეს ასე არ იქნებოდა ორგანიზაციაში, როდესაც მშობლებს არ შეუძლიათ თავისუფლად აპატიონ მონანიებული ვაჟი. ამის ნაცვლად, მათ მოუწევთ დაელოდონ უფროსებს, რომლებიც თავიანთ შვილს ხანგრძლივი (ჩვეულებრივ, 12 თვის განმავლობაში) აღდგენას დაუბრუნებენ. მხოლოდ უფროსებისგან განთავისუფლების შემდეგ მშობლებს შეეძლოთ უშვილო შვილის მამის მსგავსად იქცეოდნენ.

(თქვენ შეამჩნევთ, რომ "წინდახედული შვილის" ასახვისთვის, WT მხატვრები ეყრდნობიან JW- ს შორის ჩამონტაჟებულ სტერეოტიპს, რომ წვერები ავლენენ მეამბოხე დამოკიდებულებას.)

ქვრივის თხრობის თხრობა

სინამდვილეში, "მხურვალეობა" აქ ძალიან რბილი ტერმინია. ეს მაგალითი შემზარავია და ძალიან ცხადყოფს, რომ გამომცემლები ვერ ხედავენ ამას.

ამ ილუსტრაციის ფარული წარწერაა: „ხანდაზმული დანი ეძებს შიშველ მაცივარს, მაგრამ მოგვიანებით აკეთებს შემოწირულობებს სამეფოს საქმეს.”  ეს მხარს უჭერს 17 პუნქტის თხრობას.

იფიქრეთ გაჭირვებული ქვრივის შესახებ იესოს დროს. (წაიკითხეთ ლუკა 21: 1-4.) მან ძნელად შეძლო რაიმე გაეკეთებინა იმ კორუფციულ ჩვეულებებთან დაკავშირებით, რომელიც ტაძარში მიმდინარეობს. (მათ. 21: 12, 13) და სავარაუდოდ, მას ძალიან ცოტა რამ შეეძლო მისი ფინანსური მდგომარეობის გასაუმჯობესებლად. მიუხედავად ამისა, მან ნებაყოფლობით შეუწყო ხელი იმ „ორ მცირე მონეტას“, რომლებიც იყო „მისი ცხოვრების ყველა საშუალება“. ამ ერთგულმა ქალმა მთელი გულით გამოხატა ნდობა იეჰოვასადმი და იცოდა, რომ თუ პირველ რიგში სულიერ ნივთებს დააყენებს, ის ფიზიკურ მოთხოვნილებებს უზრუნველყოფდა. ქვრივის ნდობამ აიძულა ხელი დაეხმარა ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლობისთვის. - პარ. 17

მოდით ვიმუშაოთ ამ პუნქტის მეშვეობით. იესო, ლუკა 21: 1—4-ში, აღწერს მის წინაშე შექმნილ სიტუაციას, რათა შედარება გააკეთოს მდიდარსა და ღარიბს შორის. ის არ გულისხმობს, რომ ღარიბ ქვრივებს 'უნდა ჩაიდონ ცხოვრების ყველა საშუალება'. სინამდვილეში, იესოს გზავნილი იყო, რომ მდიდრებმა უნდა მისცენ ღარიბი ადამიანები. (მთ. 19:21; 26: 9-11)

ამასთან, ორგანიზაცია ითვალისწინებს იმას, რომ ჩვენ უნდა შემოწირულიყო მდიდარი კორპორაციის მუშაობის მხარდაჭერის საჭიროების გამო. თუ ასეა, მაშინ რატომ უნდა შეჩერდეს შედარება? აბზაცში ნათქვამია, რომ „მას ძნელად თუ შეძლებდა რაიმე გაეკეთებინა იმ კორუფციულ ჩვეულებებზე, რომლებიც ტაძარში მიმდინარეობდა.”ანალოგიურად, სასოწარკვეთილ ღარიბ მოწმეებს ძნელად თუ შეუძლიათ რაიმეს გაკეთება კორუფციული ქმედებების წინააღმდეგ, რაც ორგანიზაციას ყოველწლიურად მილიონობით დოლარს ხარჯავს; კერძოდ, ბევრ შემთხვევას ისინი კარგავენ ათწლეულების განმავლობაში არასათანადო მოპყრობისა და ბავშვზე ძალადობის შესახებ შეუტყობინებლობის გამო.

სინამდვილეში, ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. ჩვენ შეგვიძლია გავაკეთოთ რამე კორუფციული პრაქტიკის შესახებ. შეგვიძლია შევაჩეროთ შემოწირულობა. მათთვის, ვინც გამოყოფილ თანხებს ბოროტად იყენებს, დასჯის საუკეთესო საშუალებაა თანხების ართმევა.

მაგრამ ამ აბზაცის სწავლებაში კიდევ ბევრი რამ არის არასწორი: პირველ საუკუნეში, კრებას ნამდვილად ჰქონდა ორგანიზებული სია, რომელიც გაჭირვებული ქვრივი იყო. პავლემ ტიმოთეს უთხრა:

”სიაში უნდა იქცეს ქვრივი, თუ ის არ არის 60 წელზე ნაკლები ასაკისა, იყო ერთი ქმრის ცოლი, ¹⁰ ჰქონდა კარგი ნამუშევრების რეპუტაცია, თუ ის შვილებს გაზრდიდა, მასპინძლობდა, ასუფთავებდა ფეხებს წმინდად, ეხმარებოდა დაზარალებულებს, თუ ყველა კარგ საქმეს ეძღვნებოდა “. (1 ტიტ. 5: 9, 10)

სად არის ჩვენი სია რატომ არ აკეთებს JW.org– ის დახმარებას გაჭირვებულთათვის ჩვენს შორის? როგორც ჩანს, იესოს დროს ორგანიზაციულად შეიძლება უფრო მეტი რამ გვქონდეს ორგანიზაციულ ფარისევლებთან და ებრაელ ლიდერებთან, მაშინ შეიძლება ვაღიაროთ.

”ისინი ქვრივის სახლებს ყვრიან და დიდხანს ლოცულობენ. ისინი მიიღებენ უფრო მკაცრ განსჯას. ”(ბატონი 12: 40)

თუ ამაში ეჭვი გეპარებათ, მაშინ ჩათვალეთ, რომ აბზაცი ამით ამშვიდებს:

ანალოგიურად, ჩვენ გვჯერა, რომ თუ პირველ რიგში ვეძებთ სამეფოს, იეჰოვა დარწმუნდება, რომ გვაქვს ის რაც გვჭირდება. - პარ. 17

დიახ, მაგრამ როგორ გვთავაზობს იეჰოვა? ის ამას არ აკეთებს კრების მეშვეობით? მართლაც, ეს წინადადება უკმაყოფილებას გამოხატავს ჯეიმსის მიერ პირველი საუკუნის მსგავსი დამოკიდებულების საყვედურით.

”. . თუ ძმას ან დაძმას დღეს ტანსაცმელი და საკვები საკმარისია, 16 ჯერ კიდევ ერთ მათგანს ეუბნება მათ: ”წადი მშვიდობით; იყავით თბილი და კარგად იკვებებით, "მაგრამ თქვენ მათ არ აძლევთ მათ, რაც მათ სხეულისთვის სჭირდებათ, რა სარგებლობა მოაქვს მას? 17, ასე რომ, თვით რწმენა, სამუშაოების გარეშე, მკვდარია. ”(Jas 2: 15-17)

ეს არ არის ზუსტად ის სათქმელი, რომელსაც ეს საგუშაგო კოშკი გადმოსცემს? ქვრივს, რომელსაც დღის განმავლობაში საკმარისი საკვები არ აქვს, ეუბნებიან, რომ ის თბილად და კარგად იკვებება, რადგან იეჰოვა უზრუნველყოფს მას, მაგრამ მოწმეებს, რომლებიც ამ სტატიას სწავლობენ, არ ასწავლიან, რომ მხოლოდ მათ უნდა გააკეთონ საზრუნავი, რადგან ასეთი სამუშაოების გარეშე, მათი რწმენა მკვდარია.

შეჯამებით, თემა ”ენდეთ იეჰოვას და აკეთეთ ის, რაც კარგია” ნამდვილად ნიშნავს, რომ თუ დრო და ფული დაუთმეთ და ორგანიზაციის ხელისუფლებას დაემორჩილებით, თქვენ სიკეთეს აკეთებთ და ღმერთს ენდობით.

____________________________________________________________

[I] თუ იყენებთ MS Word- ს, სურათების ფარული წარწერა შეგიძლიათ ნახოთ ონლაინ ვერსიიდან მათი გადაწერა, შემდეგ დააწკაპუნეთ ღილაკით Word დოკუმენტზე და აირჩიეთ მესამე ხატი ("მხოლოდ ტექსტის შენარჩუნება") popup paste მენიუში.

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.