ემსახურეთ იეჰოვას სრული გულით

[Ws3 / 17 გვ. 18 მაისი 15-21]

„ო, იეჰოვა, დაიმახსოვრე, როგორ წავედი თქვენს წინაშე ერთგულად და სრული გულით.“ (2 მეფეები 20: 3).

ამ კონკრეტულ საგუშაგო კოშკი ძველი ისრაელის დროიდან ოთხი სამეფო მაგალითის შესწავლაა, რომ იეჰოვას მოწმეებს დაავალდებულონ, რომ მთელი გულით ემსახურონ ღმერთს. რასაკვირველია, ცუდი არაფერია იმისთვის, რომ გამოიყენონ პრექრისტიანული წერილებიდან ჩაწერილი ერთგული კაცების მაგალითები, როგორც საგნების გაკვეთილები, რომლებიც დღეს გვიხელმძღვანელებენ. ამასთან, უნდა აღინიშნოს, რომ „საგუშაგო კოშკის“ ბიბლიისა და ტრაქტატების საზოგადოების პუბლიკაციებში აშკარა ზედმეტ ყურადღებას ამახვილებს ამ მაგალითებზე. აღინიშნა, რომ ჩვენ ვართ იუდეო-ქრისტიანული რელიგია, რომელსაც განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა ქრისტიანობის „იუდეო“ ასპექტზე. ეს პრობლემაა?

იეჰოვას მოწმეები არ იყენებენ ტერმინებს „ძველი აღთქმა“ და „ახალი აღთქმა“, რომლებიც ჩვეულებრივ გამოიყენება ქრისტიანული სამყაროს ეკლესიებში. ამის მიზეზი აიხსნება დანართში 7E (გვ. 1585) წმინდა წერილების ახალი მსოფლიო თარგმანი - საცნობარო ბიბლია. მიიღებთ თუ არა ამ მსჯელობას, თუ გჯერათ, რომ ეს არ შეესაბამება მეცნიერულ განხილვას, უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ამ ორი ტერმინის თავიდან აცილების ერთ-ერთი მიზეზი არის JW.org– ის სურვილი, მუდმივად დაშორდეს დანარჩენი ქრისტიანული სამყაროსგან. (სინამდვილეში, მართალია ქრისტიანული აღმსარებლობაა, მაგრამ მოწმეები თავს ქრისტიანული სამყაროს ნაწილად არ თვლიან.) ამ ყველაფრის შემთხვევაში, მასში კიდევ უფრო მეტია, ვიდრე რასაც ჩვენ ვხედავთ. დანართი 7E ამტკიცებს, რომ უფრო ზუსტი იქნებოდა "აღთქმის" ჩანაცვლება "ანდერძი", მაგრამ ორგანიზაცია უარყოფს ტერმინებს "ძველი პაქტი" და "ახალი პაქტი". რატომ?

დასტურდება, რომ ბიბლია არის ერთი ნაწარმოები და, ამრიგად, ასეთ დაყოფას "არ აქვს საფუძველი".

ამიტომ, არ არსებობს საფუძველი, რომ ებრაული და არამეული წერილები ეწოდოს „ძველ აღთქმას“ და ქრისტიანულ ბერძნულ წერილებს „ახალი აღთქმას“ უწოდებენ. თავად იესო ქრისტე წმინდა წერილების კრებულს მოიხსენიებდა, როგორც „წმინდა წერილებს“. . ”(მთ. 21: 42; Mr. 14: 49; Joh. 5: 39) პავლე მოციქული მათ მოიხსენიებდა, როგორც„ წმინდა წერილები “,„ წმინდა წერილები “და„ წმინდა წერილები “.
(Rbi8 გვ. 1585 7E გამონათქვამები "ძველი აღთქმა" და "ახალი აღთქმა")

ამასთან, ბიბლიის მგრძნობიარე შემსწავლელი შეამჩნევს, რომ ამ განცხადების გაკეთებისას, 7E დანართი კვლავ განაწილებს ბიბლიას ორ ნაწილად: „ებრაულ და არამეულ წერილებს“ და „ქრისტიანულ-ბერძნულ წერილებს“, რითაც უნებურად ძირს უთხრის მათ არგუმენტს. რატომ უნდა დაყოს ისინი იმ ენის საფუძველზე, რომელზეც დაწერილია? რა მოიპოვა ამით? რატომ უნდა აღვიდგინოთ „ძველი აღთქმის“ და „ახალი პაქტის“ გამოყენება? რა თქმა უნდა, ეს უკანასკნელი ხელს შეუწყობდა ზომიერ ქრისტიანობას სასურველ დაშორებას და უფრო მეტ მნიშვნელობას დაამატებდა, ვიდრე მისი მარტივი ენაზე დაფუძნებული აღნიშვნა შეიძლება მოიძებნოს?

შეიძლება იყოს თუ არა „აღთქმის“ ან „აღთქმის“ გამოყენება, განსაკუთრებით ზედსართავ სახელწოდებებთან ერთად „ძველი“ და „ახალი“, ქმნის დოქტრინალურ სირთულეს JW.org- სთვის? მოწმეები ასწავლიან, რომ ქრისტიანები (გარდა მცირე, უმცირესობისა) არ არიან რაიმე სახის შეთანხმებებში. იეჰოვასა და იუდეველებს შორის ძველი აღთქმის ხაზგასმა, რომელიც შეიცვალა იეჰოვას და ებრაელთა და წარმართთა (ანუ ქრისტიანები) შორის დადებული შეთანხმებით, არ შეეფერება ორგანიზაციას, რომელიც ასწავლის ხალხს, რომ ღმერთს მათთან აღუთქმული შეთანხმება არ ჰქონია.[I]  ორგანიზაციას უბრალოდ არ სურს, რომ მოწმეებს ელაპარაკონ ძველი და ახალი აღთქმების შესახებ ბიბლიურ შეტყობინებაში, რადგან მოწმეების სწავლებას ეს ყველაფერი ეხება 144,000 XNUMX კაციან პაწაწინა ჯგუფს, ხოლო JW.org– ის რიგითობა გარეთ დარჩება. ახალ შეთანხმებაზე ფიქრი ქრისტიანს ასევე განაპირობებს თავის განსაკუთრებულ ურთიერთობას ღვთის ძესთან, იესო ქრისტესთან. საღვთო წერილის ორი განყოფილების მითითება იმ ენაზე, რომელზეც დაწერილია თითოეული, თავიდან აცილებს ასეთ კითხვებს. ორგანიზაცია მოუწოდებს თავის სამწყსოს, რომ იეჰოვაზე იფიქროს ყოველთვის, რათა იესო ქრისტე ვირტუალურად გამოირიცხოს. ცდილობთ გაამარტივონ განხეთქილება პრექრისტიანულ წერილებს (PS) და ქრისტიანულ წერილებს (CS), იოლი გახდება იესოს ერთ მხარეს გადაწევა და მხოლოდ იეჰოვას მორჩილებასა და მონობაზე ფოკუსირება. იეჰოვას სახელის გამოყენებით ცდილობენ მოწმეები განასხვავონ დანარჩენი ქრისტიანული სამყაროსგან.

მართალია, ისრაელი ოთხი მეფის ცხოვრებისეულ გამოცდილებაზე ფოკუსირება შეიძლება იყოს პარალელის გასავლელად დადებითი საშუალება, რომლიდანაც ქრისტიანები ისარგებლებენ, მაგრამ გვსურს, რომ მუდმივად განვიხილოთ იესო დისკუსიაში, რადგან ეს არის ქრისტიანის მიერ ღვთის შთაგონების ერთ-ერთი მთავარი მიზანი. საღვთო წერილები. ამ სტატიის სათაურია „სრული გულით ემსახურო იეჰოვას“. ეს ყველაფერი კარგია. ამასთან, როდესაც ვინმეს მონას ემსახურებით, მას ემსახურებით? დააკვირდით როგორ გამოიყენება მონა CS- ში, როდესაც სიტყვა მიეკუთვნება იმას, ვისთვისაც ის მონად ითვლება.

„პავლე, იესო ქრისტეს მონა“ (რო. 1: 1)

"მონა უფლისა". (რო 12:11)

”... მას, ვინც ეწოდა, როდესაც თავისუფალი ადამიანი ქრისტეს მონაა”. (1 კორ. 7:21)

„მე რომ კაცები მაინც მომწონებოდა, ქრისტეს მონა არ ვიქნებოდი“. (გალ. 1:10)

”... რადგან ჩემს სხეულზე იესოს [მონა] ნიშნებია.” (გალ 6:17)

"მონა მოძღვრისა, ქრისტესთვის". (კოლ. 3:24)

„… ტიხიკუსი, [ჩემი] საყვარელი ძმა და ერთგული მსახური და [მონა] უფლის თანამსახური“. (კოლ. 4: 7)

”ეპაფრა, რომელიც თქვენგან არის, ქრისტე იესოს მონა” (კოლ. 4:12)

”… როგორ მიუბრუნდი ღმერთს [შენი] კერპებიდან, რომ მონა ყოფილიყავი ცოცხალი და ჭეშმარიტი ღმერთისთვის და დაელოდო მის ძეს ზეციერიდან, კერძოდ, იესოს” (1 მეფ. 1: 9)

"მაგრამ უფლის მონა ..." (2 ტი 2:24)

”პავლე, ღვთის მონა და იესო ქრისტეს მოციქული…” (ტიტე 1: 1)

„იაკობი, ღვთის და [უფლის] იესო ქრისტეს მონა» (იაკობი 1: 1)

„სიმონ პეტრე, იესო ქრისტეს მონა და მოციქული…“ (2 პტ. 1: 1)

„იუდა, იესო ქრისტეს მონა» (იუდა 1: 1)

„იესო ქრისტეს გამოცხადება slave თავის მონა ჯონზე…» (გამოცხადება 1: 1)

"ისინი მღეროდნენ მოსეს, ღვთის მონას, სიმღერას და კრავის სიმღერას" (გამოცხადება 15: 3)

იშვიათ შემთხვევებში შეამჩნევთ, როდესაც ქრისტიანზე ამბობენ, რომ ის ღვთის მონაა, იესო კვლავ მოიხსენიება. ამრიგად, სტატიაში, სადაც განმეორებით არის ხაზგასმული, თუ როგორ შეგვიძლია ვიმსახუროთ იეჰოვა ღმერთისთვის (მონა), სადაც არ არის ნახსენები იესოს მონობა ან მსახურება, ეს სრულიად არ შეესაბამება ქრისტიანებისთვის გაგზავნილ ცნობას, როგორც ეს გამოხატულია CS- ში.

შეიძლება თუ არა, რომ ისრაელის ძველ ერსთან პარალელების გავლით, მათი სამუშაო კიდევ ერთი დღის წესრიგია?

ებრაელები ემორჩილებოდნენ და ემსახურებოდნენ იეჰოვას მიწიერი წარმომადგენლების მეშვეობით. ისინი ემორჩილებოდნენ და ემსახურებოდნენ იეჰოვას მოსეს მოსმენით და ემორჩილებოდნენ მას. ისინი ემორჩილებოდნენ და ემსახურებოდნენ თავიანთი მიწიერი მეფეების მოსმენას. მსგავსად ამისა, ქრისტიანები ემორჩილებიან და ემსახურებიან იეჰოვას კაცის მეშვეობით, მაგრამ ეს ადამიანი არის უფალი იესო ქრისტე. (საქმეები 17:31; რომაელები 1: 1—7). ჭეშმარიტმა ქრისტიანობამ ადამიანთა ლიდერები მოსე, ჯოშუა და ისრაელის მეფეები განტოლებიდან გამოიყვანა. თუ მამაკაცებს სურთ სხვა მამაკაცებზე მმართველობა, ერთ-ერთი მეთოდი არის იესოს როლის შემცირება. კათოლიკურმა ეკლესიამ ამას მიაღწია იმით, რომ პაპი ქრისტეს მოადგილედ იქცა. მე ვიცე ვარ ის ადამიანი, რომელიც ავსებს მღვდლის არყოფნის შემთხვევაში. ის არის მღვდლის შემცვლელი. (ეს, სხვათა შორის, იქიდან, სადაც ჩვენ ვიღებთ სიტყვას "ვიკარიუსი"). ასე რომ, პაპს შეუძლია შექმნას კანონი, მაგალითად, კონტრაცეპტივების გამოყენების აკრძალვა, და მას აქვს მთელი უფლებამოსილება, თითქოს თვითონ იესო იყოს რომ კანონი.

მეთოდი, რომელიც იეჰოვას მოწმეების ამჟამინდელმა ხელმძღვანელობამ აირჩია არის ისრაელის მოდელზე ფოკუსირება, რომელშიც იესო არ ჩანს. შემდეგ ორგანიზაციას სათავეში ჩაუდგნენ მამაკაცებს, რომლებსაც მოსე ან ისრაელის მეფეები მოსწონთ. ეს ისეთივე ეფექტური იყო, როგორც კათოლიკური მოდელი. იმის საილუსტრაციოდ, რამდენად ეფექტურია ეს, მე მოვიყვები ჩემს ცხოვრებას მომხდარ ინციდენტს. (მე ვიცი, რომ ანედოტები არ არის მტკიცებულება, მაგრამ ვფიქრობ, რომ ის, რასაც მე ვაპირებ, საკმაოდ საერთოა, რომ ბევრს, ვინც ამას კითხულობს, ეთანხმება და შეუძლია დაამატოს საკუთარი ჩვენება.)

ცოტა ხნის წინ ძველ მეგობრებთან დისკუსიის დროს, როდესაც მე შევძელი ამ ორგანიზაციის ზოგიერთი ცრუ სწავლების, აგრეთვე მათი ფარისევლური წევრობის გაერთიანებული ერების ორგანიზაციაში გამჟღავნება, წყვილის მეუღლე, რომელიც აქამდე მშვიდად იყო, მივიდა და უარყოფითად თქვა: ”კარგი, მე მიყვარს იეჰოვა!” ეს მიზნად ისახავდა დისკუსიის დასრულებას მის გონებაში. რას გულისხმობდა ის და რაც აშკარად გამოჩნდა, როდესაც საუბარს ვაგრძელებდით, იყო ის, რომ მისთვის იეჰოვა და ორგანიზაცია ექვივალენტური იყო. არ შეიძლებოდა ერთი გიყვარდეს სხვის გარეშე. ეს პირველი შემთხვევა არ იყო, როდესაც ამ ტიპის მსჯელობას ვაწყდებოდი.

საქმე იმაშია, რომ მუდმივად ფოკუსირება ისრაელის მოდელზე, ზოგიერთი ადამიანის წარმომადგენელი არხად იეჰოვა ღმერთსა და კაცებს შორის, ორგანიზაციის ლიდერებმა იეჰოვას მოწმეების გონებაში ძალიან ეფექტურად მოხვდნენ იმავე მდგომარეობაში. ეს ისე ეფექტურად გაკეთდა, რომ მათ შეძლეს გამოქვეყნებულიყო ორგანიზაციის მენეჯმენტის სქემა, რომელშიც იესო ქრისტე საერთოდ არ ფიგურირებდა. გასაოცარია ის, რომ ეს გაკეთდა ისე, რომ მილიონობით იეჰოვას მოწმის გონებაში ტალღა არ მოვიდა. მათ უბრალოდ ვერ შენიშნეს, რომ იესო ამოკვეთა!

დღეს მივედით დღევანდელ კვლევას, რომელშიც ვაპირებთ ოთხი ისრაელი მეფის მაგალითის გადახედვას. ისევ არასწორია იეჰოვას სრული გულით მსახურების იდეა. ამის გაკეთება შეუძლებელია ქრისტიანულ კრებაში, თუკი იესო ქრისტეს კაცებით შევცვლით. იესოს ჩართვა იმდენად სასიცოცხლო მნიშვნელობისაა ჩვენი ხსნისთვის, რომ იგი განმეორებით უნდა აღინიშნოს, მაგრამ ამ სტატიაში იესოს სახელი მხოლოდ ორჯერ ჩანს წარმატებად, მაგრამ არასდროს ისე, როგორც მას უნდა ვემსახუროთ და დავემორჩილოთ.

სცემეს იგივე დრამი

”… შეიძლება შეიქმნას სიტუაცია, რომელშიც ასას გულმოდგინებას მიბაძოთ. მაგალითად, რა მოხდება, თუ თქვენი ოჯახის წევრი ან ახლო მეგობარი შესცოდავს, არაკეთილსინდისიერია და უნდა განიმუხტოს? მიიღებ თუ არა გადამწყვეტ მოქმედებას ამ ადამიანთან ურთიერთობის შეწყვეტასთან? რა გიბიძგებს შენს გულზე? ” - პარ. 7

მართლაც, რა რომ თქვენი გული გეუბნებათ გასაკეთებელი მეგობრის ან ნათესავის შემთხვევაში? თუ თქვენი დიდი ხნის დაკარგული დისწესიერი ქალიშვილი დაგირეკავდათ ტელეფონით - როგორც ეს შარშანდელ რეგიონალურ კონგრესზე იყო ნაჩვენები, უარს იტყვით პასუხის გაცემაზე? იგი შეიძლება მოუწოდებს სინანულს, ან რაიმე საგანგებო სიტუაციის გამო, როდესაც მას ძალიან სჭირდება დახმარება. რისკენ გიბიძგებს გული? გული იქნება იეჰოვასთან სრული გული ცივი და დაუღალავი? დააყენებს ეს ერთგულებას ორგანიზაციის კარნახით, რომელსაც კაცები მართავენ სიყვარულის კანონს? იხელმძღვანელებდით მამაკაცის წესებით, ან პრინციპით, რომელიც გამოხატულია "ოქროს წესში"? (გალ. 5:14, 15) თუ თქვენ გარიცხული იქნებოდით, როგორ მოგიწევთ მკურნალობა?

ეს კიდევ ერთ კითხვას ბადებს: რატომ არის ისეთი საგულისხმო დაცვა საგუშაგო კოდექსთან დაკავშირებით, თუ როგორ უნდა მოვექცეთ ამხანაგობისგან განთავისუფლებულ პირებს, რომ იგი განმეორებით უნდა განმეორდეს პუბლიკაციებში? რატომ გამოიყენა ორგანიზაციამ არასწორად 2 იოანეს 8, 9 ყველა ცოდვის დასაფარავად, როდესაც აშკარად გამიზნული იყო მხოლოდ მათთან გამკლავება, ვინც აქტიურად ეწინააღმდეგებოდა ქრისტეს სწავლებას? აშკარად მოითხოვს იეჰოვას სრული გულით მსახურება, რომ გულწრფელი ვიყოთ მათ მიმართ, ვინც იტანჯება და ვისაც ჩვენი წყალობა სჭირდება? არის თუ არა ამ შეტყობინების უწყვეტი ჩახშობა იმის მითითება, რომ ორგანიზაციის ხელმძღვანელობა საფრთხის წინაშე დგება?

სულიერი საქმიანობის სწორად შეხედულება

ასას მსგავსად, თქვენ შეგიძლიათ აჩვენოთ, რომ თქვენ გაქვთ მთელი გულით, ღმერთს მთლიანად დაეყრდნობით, როდესაც ეწინააღმდეგებით ოპოზიციას, თუნდაც ის, რაც შეიძლება გადაულახავი ჩანდეს…. სამსახურმა კოლექტივებმა შეიძლება დაგაჯეროთ, რომ სულიერი საქმიანობით გაატაროთ დღეები ან ხშირად არ მუშაობთ დროის განმავლობაში. - პარ. 8

რა თქმა უნდა, „დასვენების დღეების მიღება სულიერი საქმიანობისთვის“, როგორც ჩანს, სათანადო ვითარების პირობებში მოქმედებაა. ეს ნიშნავს, რომ თავგანწირვაა, მაგრამ პავლემ ბევრი რამ დათმო, რადგან ყველა მათგანი მხოლოდ ბევრ ნაგვად მიიჩნია, რომ მან შეიძლება ქრისტე მოიპოვოს. (ფილ. 3: 8) არის თუ არა „ქრისტეს მოპოვება“ „სულიერი საქმიანობის“ სახე, რომელზეც მიუთითებს ეს პუნქტი? სამწუხაროდ, ვიყავი ერთ-ერთი იმ ერთგული მოწმე, რომელმაც თავისი ზრდასრული ცხოვრების უზარმაზარი ნაწილი მიუძღვნა ასეთ "სულიერ საქმიანობას", თამამად შემიძლია ვთქვა, რომ ეს ასე არ არის. პავლეს სურდა „ქრისტეს მოპოვება“, მაგრამ მასწავლეს, რომ ამის გაკეთება არ შემეძლო. მე არ მცხეს. მე კი არ შემეძლო იმის სურვილი, რომ ქრისტეს ძმად და ღვთის შვილად წოდებულიყო. ყველაზე კარგი, რისი იმედიც შეიძლებოდა იყო "კარგი მეგობარი".

მოდით, ასე გადავხედოთ მას: ბაპტისტი ან მორმონი რომ იგივე არგუმენტი გამოიყენოს, იეჰოვას მოწმე მიიჩნევს მას მართებულად? ვიცით, რომ პასუხი უნდა იყოს „არა“ მხოლოდ იმიტომ, რომ მოწმეები ყველა სხვა რელიგიას ცრუ თვლიან, ამიტომ მათ არ შეუძლიათ მართებული „სულიერი საქმიანობა“. ჭეშმარიტი თაყვანისმცემლები სულსა და ჭეშმარიტებაში თაყვანს სცემენ მამას, ამიტომ ერთი მეორეს ხელჩაკიდებული მიდის. (იოანე 4:23)

წლების განმავლობაში სწავლის შემდეგ მივხვდი, რომ იეჰოვას მოწმეების მხოლოდ დოქტრინას საფუძველი არ აქვს წმინდა წერილს. ასე რომ, ვიხსენებ ჩემს თავგანწირულ ცხოვრებას, რომელიც ეძღვნება JW "სულიერი საქმიანობის" განვითარებას, რაც მეტწილად კარგავს დროის სამსახურს კაცებში. ამის მიუხედავად, რაც ამით მივიღე, იყო სიცოცხლე, რომელიც ეძღვნებოდა ღმერთს და ქრისტეს უკეთესად ცოდნას - წმინდა წერილების შესწავლას. (იოანე 17: 3) მე არ ვიქნებოდი იქ, სადაც ახლა ვარ, რომ არა ეს, ამიტომ არ ვნანობ დროის ფუჭად დაკარგვას, რადგან მან საფუძველი მომცა, რომ განმევითარებინა რწმენა იესო ქრისტეში, როგორც ბავშვი. ღმერთს იმედი აქვს, რომ მასთან ერთად მართავს ცათა სასუფეველში. ეს არის ის, რისთვისაც ღირს მისწრაფება. ამიტომ მე ვეთანხმები პავლე მოციქულს. ეს ყველაფერი ნაგავია, თუ მხოლოდ მე შემიძლია ქრისტეს მოპოვება. დარწმუნებული ვარ, ბევრ ჩვენგანს იგივეს ვგრძნობთ.

ერთ – ერთი სულიერი საქმიანობა, რომლის განხორციელებასაც უნდა ველოდებით, 9 პუნქტშია ნახსენები.

ღვთის მსახურები სცდებიან საკუთარ თავზე ფიქრს. ასამ ხელი შეუწყო ჭეშმარიტ თაყვანისცემას. ჩვენ სხვებსაც ვეხმარებით 'იეჰოვას მოძებნას'. როგორი ბედნიერი უნდა იყოს იეჰოვა, როდესაც ხედავს, რომ ჩვენ ვსაუბრობთ ჩვენს მეზობლებთან და სხვებთან დაკავშირებით მის შესახებ, აკეთებს მას მისდამი ნამდვილი სიყვარულისა და ხალხის მარადიული კეთილდღეობის მიმართ. - პარ. 9

კიდევ ერთხელ, საერთოდ აღარავის ახსენებს იესო. მთელი ყურადღება გამახვილებულია იეჰოვაზე, იმის გამოკლებით, ვინც მან გვითხრა - საკუთარი ხმით, არანაკლებ! - მოსასმენად. (მთ. 3:17; 17: 5; 2 პე 1:17)

კერპთაყვანისმცემელთა

ხიზკიას სამეფოსგან კერპთაყვანისმცემელი ცრუ თაყვანისმცემლობის მოხსნისას მწერალი ცდილობს თანამედროვე პარალელი იპოვოს კაცთა კერპთაყვანისმცემლობისგან.

”აშკარაა, რომ არ გვინდა მივბაძოთ მსოფლიოში მათ, ვინც სოციალური მედიის საშუალებით მოიქცევა ისე, როგორც ადამიანები კერპებად იქცევიან…. ჩვენ შეგვიძლია ვკითხოთ საკუთარ თავს:” თავიდან ავიცილოთ კერპთაყვანისმცემლობა… ” - პარ. 17

ოცი წლის წინ, უმეტეს ჩვენთაგანს პრობლემები არ ექნებოდა ამ განწყობილებაში. თუმცა, ახლა შეიძლება მასში თვალთმაქცობის ნოტი დავადგინოთ. ისინი "ამბობენ", მაგრამ არა "აკეთებენ"? ძმები მოვიდნენ მმართველი საბჭოს წევრების idol, მცირე ნაწილში გამოჩენილი მნიშვნელობის გამო, რომლებიც მოცემულია JW მაუწყებლობებზე და სუპერ დიდ ვიდეო ეკრანებზე რეგიონულ და საერთაშორისო კონგრესებზე. იყო დრო, როდესაც საშუალო იეჰოვას მოწმე ვერ დაასახელებდა ხელმძღვანელი საბჭოს ერთ ან ორ წევრზე მეტს, მაგრამ ახლა ეს ყველაფერი შეიცვალა. შეეცადეთ სთხოვოთ და-ძმას დაასახელოს ყველა. მას შემდეგ რაც მათ გააკეთეს ეს, სთხოვეთ დაასახელონ ყველა მოციქული. - თქვა ნუფმა?

დაგვიმახინჯეთ გზავნილისაგან

ყოველდღე ღვთის სიტყვის კითხვა ღირსეული პრაქტიკაა. ამრიგად, მე -19 აბზაცში მოცემული რჩევები საფუძვლიანია.

ასევე გახსოვდეთ, რომ საღვთო წერილის წაკითხვა შეეხო იოსის გულს და აიძულა ის ქმედებისკენ. ღვთის სიტყვის მოსმენით შეიძლება აღგძრათ ისეთი ქმედებები, რომლებიც გაზრდის თქვენს ბედნიერებას და გაამყარებს თქვენს მეგობრობას ღმერთთან, ასევე დაგეხმარებათ, რომ სხვებს დაეხმაროთ ღმერთის ძებნაში. (წაიკითხეთ 2 ქრონიკები 34: 18, 19.) - პარ. 17

ამასთან, რჩევა გაფუჭებულია ძირითადი შეტყობინებით. თქვენ სწავლობთ, რომ „ღმერთთან მეგობრობა განამტკიცოთ“. ამ მიზნით, "წაკითხული" წერილი აღებულია PS– დან და არა CS– დან. უკეთესია პავლეს სიტყვები ტიმოთესადმი ღვთის სიტყვის წაკითხვის შესახებ: 2 ტიმოთე 3: 14-17. ამასთან, ეს აქცენტს აკეთებს „რწმენაზე ქრისტე იესოში“ და არა იეჰოვა ღმერთზე და, რა თქმა უნდა, ტიმოთეს არ უწოდებენ ღვთის მეგობარს. იმედი, რომელიც ტიმოთეს ჰქონდა, არ არის ის იმედი, რაც ორგანიზაციას სურს.

მიუხედავად იმისა, რომ ამ აშკარად უდანაშაულო რჩევის კრიტიკა, რომ რეგულარულად წაიკითხონ ღვთის სიტყვა, შემთხვევით მკითხველს შეიძლება თად პიკაიუნად მოეჩვენოს, გამოცდილმა მკვლევარმა იცის, თუ როგორ, ასეთი დახვეწილი აზრით, შეიძლება გონება დაიწყოს არასწორი გზით.

შემდეგ კვირას სასწავლო თემა გრძელდება ამ ოთხი მეფის მიერ დაშვებულ შეცდომებზე, რათა მათ მაგალითიდან შეიტყოთ.

____________________________________________________________________

[I] ამ სტატიების რეგულარულმა მკითხველმა შეიძლება შეამჩნია, რომ ამ ბოლო დროს მირჩევნია ტერმინებს „პრექრისტიანული წერილები“ ​​და „ქრისტიანული წერილები“. ამის მიზეზი არის ის, რომ ძველი და ახალი აღთქმები, მიუხედავად იმისა, რომ დიდი მნიშვნელობა აქვს, არ მოიცავს მთელ საღვთო წერილს. ძველი აღთქმა არ დაარსებულა მანამ, სანამ ადამიანები 2000 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში არ დახეტიალობდნენ დედამიწაზე. ამიტომ, სიცხადისთვის, უკეთესი არჩევანია ბიბლიური ორი ნაწილის დაყოფა, რომლებიც დაფუძნებულია ქრისტიანობის დადგომას. ეს, რა თქმა უნდა, უპირატესობაა და არავინ არ უნდა მიიღოს, როგორც წესი. იმის გათვალისწინებით, თუ რა აუდიტორიას ელაპარაკება, ძველი აღთქმა (OT) და ახალი აღთქმა (NT) შეიძლება უფრო შესაფერისი იყოს.