საგანძური ღვთის სიტყვიდან

ეზეკიელი 9: 1,2 - ეზეკიელის ხედვას აქვს მნიშვნელობა ჩვენთვის

(w16 / 06 გვ. 16-17)

აქ კიდევ ერთი მაგალითი გვაქვს იმის შესახებ, თუ როგორ აპირებს ებრაული წერილების სექციების გამოყენებას, როგორც მომავალი ანტიკვარული ტიპების გამოყენებას, ბიბლიური მხარდაჭერის გარეშე. ხშირად უნდა მოხდეს „სიმართლის“ ცვლილებები და შედეგად კორექტირებული გაგება. ეზეკიელში ან წერილებში სხვაგან არაფერია ნათქვამი, რომ ეზეკიელის ხედვა მეორე შესრულება იყო. ამასთან, თუ ვივარწმუნებთ, რომ პარალელებისგან შეგვიძლია ვისწავლოთ, სწორია ეს უკანასკნელი გამოთქმა?

როგორც ყოველთვის, ისინი ორგანიზაციის არასწორ თარიღებს იცავენ, როდესაც წინასწარმეტყველება იქნა ნათქვამი და შესრულდა ბაბილონის მიერ იერუსალიმის განადგურების დროს.

თუ არსებობს პარალელი - დიდი IF! - მაშინ უფრო მეტი აზრი აქვს, რომ მდივანი უფრო მეტად ხატავს იესოს, ვიდრე ცხებულთა სპეციალურ კლასს.

მიღებული გაკვეთილები:

[1] მათეს 24- ის არასწორი ინტერპრეტაცია: 45-47 ამ საიტზე არაერთხელ იქნა განხილული. როგორც CLAM- ისა და „საგუშაგო კოშკის“ კვლევების ბოლო მიმოხილვებში ჩანს, თვითგამოცხადებული 'ერთგული და ბრძენი (გონიერი) მონა' არ აჩვენებს არც ჭეშმარიტ სარწმუნოებას, არც სიბრძნეს და არც გონიერებას მათ ბევრ გამოთქმაში და მოქმედებაში.

[2] რატომ არის ლიტერატურა ამ "მონური კლასისგან", ასე რომ, ზოგადად, არ აქვს დახმარებას იმისთვის, რომ მკითხველს დაეხმაროს ქრისტიანულ პიროვნებაში. რატომ უკავშირდება ნათლობა აღთქმებს ორგანიზაციას? რა წახალისებას ვიღებთ მათე პრაქტიკაში (მათე 25: 35-40), რათა საკუთარი საქციელის გამო საქველმოქმედო და სტუმართმოყვარეობა გამოავლინონ? ამის ნაცვლად, ჩვენ მხოლოდ მოწოდებულნი ვართ ქველმოქმედებითა და სტუმართმოყვარეობით გამოვავლინოთ ჩვენი რიგების წარმომადგენლები, რომლებიც განზრახ გაღარიბებულნი არიან პიონერისკენ. პავლე მოციქულის მაგალითია ის, რომ მან თავი აარიდა თავის თანამემამულე ქრისტიანებს (2 თესალონიკელთა 3: 8) მიუხედავად იმისა, რომ იგი ქრისტეს მიერ უშუალოდ დაინიშნა წარმართთა ქადაგებაში, რასაც დღეს ვერავინ მოითხოვს სამართლიანად.

[3] ვინ შეუდგება დიდ ხალხს? ისინი იქნებიან ისინი 'შვებით იძახიან და გღალატობენ ყველა ის სავალალო რამ, რაც კეთდება' (ეზეკიელი 9: 4). დღეს ორგანიზაციაში ვინ ოხრავს და წუწუნებს ორგანიზაციის შიგნით პედოფილების საზიზღარი დაფარვის გამო? უმეტესად მხოლოდ სიჩუმე გვეძლევა, მაგრამ როდესაც მმართველი ორგანოსგან გვესმის ამ პრობლემის შესახებ, მხოლოდ უარყოფას და საბაბს მივიღებთ, ვიდრე მოქმედებას. მსოფლიოს უხუცესები თვინიერად მისდევენ მათ მაგალითს და ამით ხდება დამნაშავე და სისხლის დამნაშავე. რატომ? იმიტომ, რომ ისინი არ არიან მზად ღვთისგან ბოძებული სინდისის შესასრულებლად და არამარტო თავიდან აიცილონ მსხვერპლთა დამატებითი ტრავმა, არამედ სწორად დაიცვან თავიანთი ფარა ამ დემონური მოძალადეებისგან. თუ ხელმძღვანელი საბჭო მართლა ზრუნავდა ასეთებზე, ისინი ისაუბრებდნენ რეგიონალურ კონგრესებზე ან სარაიონო ასამბლეებზე, სადაც ისწავლებოდნენ, თუ როგორ ასწავლოთ თქვენს შვილებს საკუთარი თავის დაცვა. გარდა ამისა, უხუცესები მიიღებდნენ სპეციფიკურ მითითებებს, რომ ყოველთვის ეცნობებინათ ბავშვის სექსუალური ძალადობის შესახებ ნებისმიერი საიმედო ეჭვი იმ ხელისუფლების წარმომადგენლებთან, რომლებსაც ღმერთი ავალებს დანაშაულის სამართავად. (პრ. 13: 1—7). ყოველივე ამის შემდეგ, პედოფილია არ არის მხოლოდ უზნეობა და არა მხოლოდ სერიოზული ბოროტად გამოყენება - ეს არის სასტიკი დანაშაული ჩვენს შორის ყველაზე დაუცველი ადამიანების მიმართ.

დაბოლოს, რატომ არ სჭირდებათ ცხებულებს ამ ნიშნის მიღება გადარჩენისთვის? პირდაპირი გაგებით, ყველას სჭირდებოდა ნიშანი, როგორც მღვდლები და მთავრები, და საერთოდ ისრაელები. ამრიგად, ანტისახელმწიფოებრივი ტიპის მსგავსად, ყველას სჭირდება სიმბოლური ნიშანი. არ არის დალუქვა, ერთგვარი მარკირება?

ღმერთების სამეფოს წესები

(kr Chap 14 para 8-14)

მიუხედავად იმისა, რომ ეს ნაწილი არის ორგანიზაციის ისტორიული ისტორია და მისი დამოკიდებულება სამხედრო სამსახურისადმი და გარკვეული ძმების გამოცდილებისადმი, იგი გარკვეულ ფაქტებს ტოვებს, რაც გავლენას მოახდენს იმ თვალსაზრისებზე, რაც მოყვება მოწმეებს.

მაგალითად, პირველი მსოფლიო ომის დროს, სამოქალაქო და არასამთავრობო საბრძოლო სამსახური სინდისის ქენჯნა იყო. ამასთან, ეს პოზიცია შეიცვალა რუთფორდის პრეზიდენტობის დროს.

„საგუშაგო კოშკის საზოგადოების” ოფიციალური პოზიცია, რომელიც შეიქმნა 1940-იანი წლების დასაწყისში, მეორე მსოფლიო ომის დროს, იყო ის, რომ თუ იეჰოვას მოწმე მიიღებდა ასეთ ალტერნატიულ მომსახურებას, მან „კომპრომისზე წასვლა“ მოახდინა, მან დაარღვია ღმერთის მთლიანობა. ამის მიზეზი ის იყო, რომ რადგან ეს სამსახური იყო "შემცვლელი", ამრიგად, მან ადგილი დაიკავა იმისთვის, რაც შეცვალა და (ასე რომ, სავარაუდოდ, მსჯელობაც მოხდა) იგივე ითქვა .12 რადგან იგი შესთავაზეს სამხედრო სამსახურის ნაცვლად და რადგან სამხედრო სამსახური გულისხმობდა (პოტენციურად მინიმუმ) სისხლის დაღვრას, მაშინ ვინც ამ შემცვლელს მიიღებდა, „სისხლის დამნაშავედ იქცა“.  [1]

„ისტორიული ფაქტების გამოკვლევამ აჩვენა, რომ იეჰოვას მოწმეებმა არა მხოლოდ უარი განაცხადეს სამხედრო ფორმის ჩაცმაზე და იარაღის აღებაზე, არამედ გასული ნახევარი საუკუნის განმავლობაში და უფრო მეტიც, მათ უარი თქვეს არასამთავრობო საბრძოლო სამსახურის ან სხვა სამუშაო დავალებების მიღებაზე. როგორც სამხედრო სამსახურის შემცვლელი. იეჰოვას მრავალი მოწმე დააპატიმრეს, რადგან ისინი არ დაარღვევდნენ ქრისტიანულ ნეიტრალიტეტს. ” [2]

ეს, ალბათ, ბევრ ძმას ციხეში ჩადიოდა, რომლებიც უყურადღებოდ იტანჯებოდნენ, რადგან ისინი უარი თქვეს სამოქალაქო სამსახურის ალტერნატივებზეც კი. წარმოიდგინეთ, რამდენმა იგრძნო ეს პოზიცია, როდესაც პოზიცია კიდევ ერთხელ შეიცვალა 1996- ში შეცვლის შედეგად?

„რა მოხდება, თუ ქრისტიანი ცხოვრობს ქვეყანაში, სადაც [სამხედრო სამსახურისგან] გათავისუფლება არ მიიღება რელიგიური მსახურებისთვის? შემდეგ მას მოუწევს პირადი გადაწყვეტილების მიღება ბიბლიით გაწვრთნილი სინდისის შესაბამისად. რა მოხდება, თუკი სახელმწიფო გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მოითხოვს ქრისტიანს, რომ შეასრულოს სამოქალაქო სამსახური, რომელიც სამოქალაქო ადმინისტრაციის ქვეშ მყოფი ეროვნული სამსახურის ნაწილია? ეს არის მისი გადაწყვეტილება იეჰოვას წინაშე “. [3]

დიახ, სამოქალაქო სამსახური ახლა ისევ მისაღები იყო. ეს კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს ორგანიზაციის სისულელეს, რომელიც აწესებს წესებს, სცილდება დაწერილს, იმის ნაცვლად, რომ ქრისტიანის მიერ ბიბლიით გაწვრთნილი სინდისი გადაწყვიტოს.

დაბოლოს, რატომ იყენებს კრ წიგნი ორგანიზაციის მიერ გამოცხადების ინტერპრეტაციებს, გამოცხადების კლიმაქსის წიგნიდან? ეს წიგნი ამოიწურა და ონლაინ ჩამოტვირთვა არ არის შესაძლებელი. ამ წიგნის მრავალი სწავლება მოძველებულია „ამჟამინდელი ჭეშმარიტებისგან“. როგორც ჩანს, ერთადერთი მიზეზი არის იმის მიზეზი, რომ მოწმეების წინააღმდეგ ნეიტრალიტეტზე წინააღმდეგობის გაწევა გამართლდეს და ითვალისწინებდეს იმას, რომ სამიზნე მხოლოდ იეჰოვას მოწმეები იყვნენ. გასული კვირის მიმოხილვიდან ვიცით, რომ არსებობს სხვა რელიგიების კეთილსინდისიერი წინააღმდეგი, თუმცა ეს ფაქტი დაკარგული იყო გასულ კვირას, შუადღის განმავლობაში ბიბლიის შესწავლის დამსწრეებზე.

_________________________________________________

[1] სინდისის კრიზისი, R Franz, 2004 4th გამოცემა, გვ.124

[2] გაერთიანებულია ერთადერთი ჭეშმარიტი ღმერთის თაყვანისცემაში (1983) გვ.167

[3] საგუშაგო კოშკი 1996 მაისი 1 გვ. 19-20

ტადუა

თედუას სტატიები.
    18
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x