"ღვთის სიტყვა ... ძალას ასრულებს"

[ამ პოსტში შედის აუდიო ფაილი, რომლის საშუალებითაც შეგიძლიათ მოუსმინოთ საგუშაგო კოშკის მიმოხილვას. ზოგიერთს სთხოვა ამის გაკეთება, რადგან მათ სურთ უფრო ეფექტურად გამოიყენონ ის დრო, რასაც მანქანასა და სამსახურში მიდიან. ჩვენ ასევე შეისწავლით პოდკასტის დაყენების შესაძლებლობას ჩვენი სტატიების შინაარსისთვის.]

[Ws9 / 17 გვ. 23– ნოემბერი 13-19]

”ღვთის სიტყვა ცოცხალია და ძალას ასრულებს.” - ის 4: 12

(შემთხვევები: იეჰოვა = 24; იესო = 1)

უდავოა, რომ ღვთის სიტყვა ძალას ახდენს და შეუძლია სიცოცხლის გარდაქმნა. თუმცა, მოდით, ცოტა ხნით შეჩერდეთ და ვფიქრობთ, რას გულისხმობს ეს სტატია. ვფიქრობთ, რომ ღვთის სიტყვის განსაკუთრებული გაგებაა ის, რაც გარდაქმნის ცხოვრებას? ვამბობთ, რომ იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაცია გარდაქმნის ცხოვრებას? განვიხილოთ პირველი აბზაცის კითხვა, ამ კითხვებზე პასუხის გასაცემად:

1. „რატომ არ შეგვიძლია ეჭვგარეშეა, რომ ღვთის სიტყვა ახდენს ძალას? (იხილეთ სურათის გახსნა.) ”

ახლა მოდით გადახედოთ სურათის გახსნას:

არის მხოლოდ ღვთის სიტყვა, რომელიც გარდაქმნის ამ ადამიანის ცხოვრებას? მოდით გადავხედოთ პირველ აბზაცს:

როგორც იეჰოვას ხალხი, ჩვენ ეჭვი არ გვაქვს, რომ ღვთის სიტყვა, მისი გზავნილი ადამიანებისთვის, „ცოცხალია და ძალას ასრულებს“ (ებრ. 4: 12) ბევრი ჩვენგანი ცოცხალი მტკიცებულებაა იმის შესახებ, რომ ბიბლია ძალთა ცხოვრებას შეცვლის. ჩვენი და-ძმები ზოგი ყოფილიყვნენ ქურდები, ნარკომანები ან სექსუალური ამორალური. სხვებმა სიამოვნებით მიაღწიეს წარმატებას ამ საგნების სისტემაში, მაგრამ ფიქრობდნენ, რომ ცხოვრებაში რაღაც აკლია. (Eccl. 2: 3-11) დროდადრო, პირები, რომლებიც უიმედოდ იყვნენ დაკარგული, იპოვნეს ცხოვრების გზაზე ბიბლიის გარდაქმნის ძალის საშუალებით. თქვენ ალბათ წაიკითხეთ და დიდი სიამოვნებით მიირთვით ეს გამოცდილები, როგორც საგუშაგო კოშკში გამოქვეყნდა სერიაში „ბიბლია იცვლის ცხოვრებას.“ და თქვენ მოგინახეთ, რომ ჭეშმარიტების მიღების შემდეგაც კი, ქრისტიანები განაგრძობენ სულიერ წინსვლას წმინდა წერილების დახმარებით. . - პარ. 1

თუ ამას პირველად კითხულობთ, არ გამოაქვთ დასკვნა, რომ ეს გარდაქმნები მხოლოდ მაშინ არის შესაძლებელი, როდესაც იეჰოვას მოწმეები იყენებენ ღვთის სიტყვას? ეს არის ღვთის სიტყვა, რომელიც ახდენს ძალას და გარდაქმნის ცხოვრებას, თუ ეს არის ღვთის სიტყვა ერთი კონკრეტული რელიგიური კუთვნილების ხელში, რომელსაც აქვს ცხოვრების შეცვლის ძალა?

სცადეთ მცირე ექსპერიმენტი: გააკეთეთ Google ძებნა თემაზე „ბაპტისტები ცხოვრებას გარდაქმნიან“. (ჩამოაგდეთ ციტატები საძიებო კრიტერიუმების შესვლისას.) ახლა სცადეთ ისევ შეცვალოთ „ორმოცდაათიანელები“ ​​„ბაპტისტებისთვის“. თქვენ შეგიძლიათ მოძებნოთ "კათოლიკეები", "მორმონი" ან თითქმის ნებისმიერი რელიგიური აღმსარებლობის საშუალებით, რომლის გამოც ცდილობთ. თქვენ მიიღებთ ინსპირაციულ ისტორიებს იმ ადამიანებზე, რომელთა ცხოვრება უკეთესობისაკენ გარდაიქმნა კონკრეტულ რელიგიურ ორგანიზაციასთან ასოცირების შედეგად.

ფაქტია, რომ მას არ სჭირდება ჭეშმარიტება ღვთის სიტყვიდან, რომ არ იყოს დაცული ისეთი მავნე მოქმედებებისგან, როგორიცაა დანაშაული, ნაძალადეობა ან ნარკომანია. რა თქმა უნდა, ღვთის სიტყვას დიდი ძალა აქვს გავლენა მოახდინოს ადამიანში ცვლილებებზე მავნე ჩვევებისგან გათავისუფლებით, მაგრამ ეს არ არის ებრაელთა მწერლის მესიჯი. ტრანსფორმაცია, რომელზეც მან ისაუბრა, გაცილებით მეტია, ვიდრე "საკუთარი საქმის გაწმენდა". სინამდვილეში, ებრაელთა მე –4 თავის ნამდვილი შეტყობინება შეიძლება ძალიან შემაშფოთებელი აღმოჩნდეს ქრისტიანული სამყაროს ნებისმიერი აღმსარებლობის მქონე ადამიანებისთვის. ამასთან, სანამ ამას შევიტყობთ, მოდით განვიხილოთ შემდეგი სუბტიტრის ქვეშ გაგზავნილი შეტყობინება.

ჩვენს პირად ცხოვრებაში

შემდეგი რჩევა კარგია, მაგრამ რაღაც აკლია. განვიხილოთ:

თუ ღვთის სიტყვამ გავლენა იქონიოს ჩვენზე, საჭიროა, რომ ეს რეგულარულად წაიკითხოს დღეში, თუ ეს შესაძლებელია. - პარ. 4

ბიბლიის კითხვის გარდა, ჩვენთვის მნიშვნელოვანია ვიფიქროთ იმაზე, რასაც ვკითხულობთ. (ფს. 1: 1-3) მხოლოდ ამის შემდეგ შეგვეძლება მისი მუდმივი სიბრძნის საუკეთესო პერსონალური გამოყენება. თუ არა ღვთის სიტყვას ბეჭდური ან ელექტრონული ფორმით კითხვა, ჩვენი მიზანი უნდა იყოს ის, რომ გვერდიდან მოვიქცეთ და გულში მივიღოთ. - პარ. 5

როდესაც ლოცვით ვიფიქრებთ ღვთის სიტყვაში, ვიგრძნობთ მოტივირებულს, რომ უფრო უკეთ გამოიყენოს მისი რჩევა. მართლაც, ჩვენ უფრო მეტს გავასუფთავებთ მის ძალას ჩვენს ცხოვრებაში. - პარ. 6

მრავალი ფუნდამენტალისტი ქრისტიანი - ბაპტისტები, ორმოცდაათიანელები, ადვენტისტები და სხვ. - რეგულარულად კითხულობენ ბიბლიას და მედიტირებენ მასზე, მაგრამ კვლავ სჯერა ჯოჯოხეთის, უკვდავი სულისა და სამების, ასახელებს რამდენიმე მოძღვრებას, რომელთა მტკიცედ მიაჩნიათ, რომ იეჰოვას მოწმეები ყალბია. შეიძლება იეჰოვას მოწმეები ერთსა და იმავეს აკეთებენ? კითხულობს, მაგრამ ვერ ხედავს, თუ როგორ შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ბიბლია მათ ზოგიერთ სანუკვარ სწავლებას?

განვიხილოთ ჯეიმსის ეს გაფრთხილება:

”. . ამასთან, გახდი სიტყვის შემსრულებლები და არა მხოლოდ მსმენელები, ცრუ მსჯელობით ატყუებ თავს. ²³ რადგან თუ ვინმე სიტყვის მოსმენაა და არა შემსრულებელი, ეს ჰგავს ადამიანს, რომელიც თავის ბუნებრივ სახეს უყურებს სარკეში. ²⁴რადგან ის საკუთარ თავს უყურებს, გარეთ მიდის და მაშინვე ავიწყდება, თუ როგორი ადამიანია. ²⁵ მაგრამ ვინც შეხედავს სრულყოფილ კანონს, რომელიც ეკუთვნის თავისუფლებას და რომელიც რჩება მასში, ეს [ადამიანი] იმიტომ, რომ იგი გახდა არა მავიწყებული მსმენელი, არამედ საქმის განმახორციელებელი, ბედნიერი იქნება მისი გაკეთებით. ]. ” (იაკ. 1: 22-25)

ბიბლიის კითხვისას, ჩვენ ისეთი კაცი ვართ, ვინც სარკეში მიყურებს, შემდეგ კი გადის და მაშინვე ავიწყდება, რა სახის ადამიანია?

ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში მე მქონდა დისკუსია მეგობრებთან, რომლებსაც ჰქონდათ ათწლეულების გამოცდილება, როგორც იეჰოვას მოწმეების, ღვთის სიტყვის შესწავლა. ზოგი სპეციალურ პიონერად მსახურობდა, ზოგიც წრიული ზედამხედველად, რაიონულ ზედამხედველად, ერთი კი ფილიალის კომიტეტის წევრად მსახურობდა. ყველა დისკუსიაში ძალიან მნიშვნელოვანი მსგავსება იყო. როდესაც მე ეჭვქვეშ დააყენა იეჰოვას მოწმეებისთვის დამახასიათებელი ფუნდამენტური სწავლება, მაგალითად, 1914 წ. ან სხვა ცხვრის მოძღვრება, როგორც ღვთის მეგობრები, მათ არ სურდათ ბიბლიური განხილვა. მათ არ უცდიათ დამემტკიცებინათ, რომ არასწორი ვარ ბიბლიის გამოყენებით. სამაგიეროდ, ისინი ისევ ძველ „არგუმენტად მივიდნენ ხელისუფლებისგან“. ეს იყო იეჰოვას ორგანიზაცია და, როგორც ასეთი, ეჭვს იწვევს და ეჭვს იწვევს.

მათი რწმენა ხელმძღვანელი საბჭოს ღვთაებრივად განწესებული უფლებამოსილებისადმი გამორიცხავს საღვთო წერილიდან ნებისმიერი GB სწავლების დაცვას. „ვინ უნდა ვიკითხოთ ისინი?“, ფიქრობენ ისინი? ვინ უნდა ვიფიქროთ, რომ მათზე მეტი ვიცით? ეს იყო ის არგუმენტი, რომელიც იესოს დროს რელიგიურმა ლიდერებმა გამოიყენეს, როდესაც სიბრმავისგან განკურნებულმა კაცმა მათ მსჯელობას დაუპირისპირდა.

"თქვენ საერთოდ დაიბადეთ ცოდვაში, მაგრამ თქვენ ხომ არ გვასწავლით?" (ჯონ 9: 34)

მათ აშკარად ეგონათ, რომ ისინი უფრო მაღლა ასწავლიდნენ "პატარა ხალხს", რომლებსაც ისინი "დაწყევლილთა" თვლიდნენ. (იოანე 7:49) ამგვარი მსჯელობა იწვევს ჩვეულებრივ რაციონალურ, წყნარ ადამიანებს ძალიან განაწყენებული და გაბრაზებულიც კი. იმის ნაცვლად, რომ სიყვარულის გამო მოქმედებდნენ და მსჯავრდებულის შეცდომა მეჩვენებინათ, ისინი მხოლოდ იეჰოვას სიყვარულისა და მმართველი საბჭოს ან / და ორგანიზაციის მიმართ მკაცრი მტკიცებით პასუხობენ. ისინი ორგანიზაციასა და იეჰოვას ამ მხრივ ურთიერთშემცვლელნი მიიჩნევენ. ამის ღირსი არ არის ის ფაქტი, რომ ერთხელაც - ნება მიბოძეთ ხაზგასმით აღვნიშნო, - ამ მეგობრებს არცერთხელ არ გამოუთქვამს სიყვარული იესო ქრისტეს მიმართ. მისი სახელი და ავტორიტეტი არასდროს გამოჩენილა.

ამ სიყვარულის დადასტურების შემდეგ, მთხოვეს მტკიცებულიყო საკუთარი სიყვარული და მრწამსი მმართველი საბჭოს მიმართ. თუ მათ არ ვაძლევდი ერთგულების უპირობო დადასტურებას, ყველა დისკუსია შეწყდა. ისინი უგულებელყოფენ ყველა შემდგომ ელ.ფოსტას, ტექსტს და სატელეფონო ზარს. მათ აშკარად არ სჭირდებოდათ ღვთის სიტყვის გამოყენებით დაეცვათ თავიანთი რწმენა.

კარგი, თუ მოწმე ნამდვილად მიჰყვებოდა რჩევას 4- ის აბზაცებიდან 6– ის შემდეგ, მაშინ ის მიხვდებოდა, თუ რას წარმოადგენს ამ ტექსტის ტექსტი საგუშაგო კოშკი სასწავლო ნამდვილად საუბრობს. ეს ეხება ჩვენს ადრინდელ საკითხს, რომ რეალური თემა მოწმეებს არასასიამოვნო გახდის.

მოდით განვიხილოთ ებრაელთა 4- ის მთელი თავი.

მწერალი არ საუბრობს მხოლოდ ცხოვრების გარდაქმნაზე მავნე პრაქტიკის ან ძველი ნაწარმოების მიტოვებით (წინააღმდეგ 10). ის ხსნაზე საუბრობს. ამისათვის ის გარკვეულ საწინააღმდეგო პარალელებს ავლებს მოსეს, ისრაელის მღვდლობის და ამ ერის აღთქმულ მიწაზე შესვლის - ღვთის განსვენებასა თუ შაბათში.

”ამიტომ, რადგანაც დაპირება მის დასვენებაში შედის, მოდით ვიფხიზლდეთ იმის გამო, რომ თქვენს შორის ვიღაცა შიშობს. ² რადგან ჩვენც სასიხარულო ცნობა გამოგვიცხადეს, ისევე როგორც მათ; მაგრამ მათ მოსმენილი სიტყვა არ გამოადგა მათ, რადგან ისინი არ იყვნენ გაერთიანებულნი რწმენით მათ, ვინც უსმენდა. ³ ჩვენ, ვინც რწმენას ავლენთ, დანარჩენებს ვცდილობთ, ისევე როგორც მან თქვა: ”ასე დავიფიცე ჩემს რისხვაში:” ისინი არ შევლენ ჩემს განსვენებაში ”, თუმცა მისი ნამუშევრები დასრულდა სამყაროს დაარსებიდან. ⁴ რადგან ერთ ადგილას მან თქვა მეშვიდე დღის შესახებ შემდეგნაირად: "და ღმერთმა დაისვენა მეშვიდე დღეს თავისი ყველა საქმისგან" ⁵ და აქ ისევ ის ამბობს: ”ისინი ჩემს დასვენებაში არ შევლენ”. ⁶ ამიტომ, რადგან ზოგიერთს რჩება მასში შესვლა და ისინი, ვისაც პირველად გამოუცხადეს სასიხარულო ცნობა, არ შევიდნენ დაუმორჩილებლობის გამო, ⁷ იგი კვლავ აღნიშნავს გარკვეულ დღეს, დავითის ფსალმუნში დიდი ხნის შემდეგ თქვა: "დღეს"; როგორც ზემოთ უკვე ითქვა: ”დღეს, თუ მის ხმას უსმენ, გულს ნუ გამიმკვრივებ”. ⁸ თუ იესო ნავეს ძე მათ დასასვენებელ ადგილას მიჰყავდა, ღმერთი აღარ ილაპარაკებდა სხვა დღეს. ⁹ ასე რჩება შაბათის დასვენება ღვთის ხალხისთვის. ¹⁰ კაცი, რომელიც ღვთის განსვენებაში შევიდა, დაისვენა საკუთარი საქმეებისგანაც, ისევე როგორც ღმერთმა გააკეთა თავისი საქმეებისგან. ¹¹ მოდით, მაქსიმალურად გავაკეთოთ, რომ დავისვენოთ ის, რომ არავინ დაექვემდებაროს დაუმორჩილებლობის ერთსა და იმავე ნიმუშს. ¹² რამეთუ ღვთის სიტყვა ცოცხალია და ძალას ასრულებს და უფრო მკვეთრია, ვიდრე ნებისმიერი ორმხრივი მახვილი და იჭრება თუნდაც სულისა და სულის, და ტვინიდან სახსრების გაყოფამდე, და შეუძლია განასხვავოს გულის აზრები და განზრახვები. ¹³ და არ არსებობს ქმნილება, რომელიც მის დანახვაზე იყოს დაფარული, მაგრამ ყველაფერი შიშველია და ღიად ექცევა მას, ვისაც ანგარიში უნდა გავუწიოთ. ¹⁴ ამიტომ, რადგან ჩვენ გვყავს დიდი მღვდელმთავარი, რომელმაც ცა გაიარა, იესო ღვთის ძე, მოდით, გავითვალისწინოთ მისი საჯარო განცხადება. ¹⁵ რადგან ჩვენ არ გვყავს მღვდელმთავარი, რომელსაც არ შეუძლია თანაუგრძნოს ჩვენი სისუსტეები, მაგრამ გვყავს ის, ვინც გამოცდილია ყველაფერში, როგორც გვაქვს, მაგრამ ცოდვის გარეშე. ¹⁶ მოდით, სიტყვის თავისუფლად მივუახლოვდეთ დაუმსახურებელი სიკეთის ტახტს, რათა შეგვეწყოს წყალობა და აღმოვაჩინოთ დაუმსახურებელი სიკეთე, რომელიც შესაფერის დროს დაგვეხმარება “. (ებრ. 4: 1-16)

ძალა, რომელსაც ღვთიური სიტყვა ახდენს, შედარებულია ორპირიანი ხმლით, რომელსაც შეუძლია გულის აზრებისა და განზრახვების გარჩევა. პავლე გულისხმობს აქ რომან მოკლე მახვილს:

შეტევის დროს რომაელები აკავშირებდნენ ფარებს და წინ მიიწევდნენ მტრის წინააღმდეგ, ხანმოკლე მახვილით ფარავდნენ ფარებს შორის. იდეა არ იყო ჭრილობა, არამედ ღრმად ჩაჭრა. ერთი დარტყმა, მტერი დაეცა და ისინი წინ მიიწევდნენ დაცემულთა სხეულებზე. რომაელის ერთ-ერთი ძალიან ეფექტური მეთოდი გამოიყენა მაშინდელი ცნობილი სამყაროს დასაპყრობად. რა თქმა უნდა, მოსაწყენი მახვილი ღრმად არ გაიტეხდა და შეიძლება ერთი მძლავრით არ გაანადგურებდა მტერს, რომაელი ჯარისკაცები ამ იარაღს ინარჩუნებდნენ საპარსი იარაღით საკუთარი გადარჩენისთვის კონფლიქტის დროს.

ღვთის სიტყვის მსგავსი ხმლების უფრო მკვეთრს მსგავსებას პავლეს საშუალებას აძლევს აჩვენოს, რომ ეფექტურია ღვთის სიტყვა სიცრუის დატყუების დამარცხებაში და გულის ჭეშმარიტი განზრახვების გარკვევაში. ეს გახვრეტს თუნდაც ყველაზე მკაცრ ჯავშანტექნიკაში, რომელსაც მამაკაცები ატარებენ თავიანთი ნამდვილი მე-ს დამალვის მიზნით. ყველაფერს ღვთის სიტყვა ავლენს ეფექტურად გამოყენების შემთხვევაში. ყველაფერი დარჩა შიშველი, რომ ყველას ნახოს. ჩვენ არ ვსაუბრობთ უბრალოდ ბიბლიაზე, არამედ იესოს სულზე, რომელიც არის ღვთის სიტყვა. ის ყველაფერს ხედავს. ჩვენს მიერ JW ძმებთან დაკავშირებით იესოს საჯაროდ გამოცხადებამ გააცნობს, თუ რა არის თითოეული მათგანის გულსა და გონებაში. როდესაც ღვთის სიტყვას ვიყენებთ, გულში ჩვენი უფლის სულით ვიხელმძღვანელებთ, აღმოვაჩენთ, რომ მეგობრები და ოჯახის წევრები გვეწინააღმდეგებიან, გვლანძღავენ და ტყუილად ვამბობთ ჩვენს წინააღმდეგ ყველანაირ ბოროტებას, როგორც ქრისტემ იწინასწარმეტყველა. ისინი ავლენენ საკუთარ გულის მდგომარეობას. ისინი გამოცდას ატარებენ. მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველი რეაქცია შეიძლება ძალიან ნეგატიური იყოს, ჩვენ ვცდილობთ, რომ დროულად მივიღოთ ისინი. რომაელი ჯარისკაცისგან განსხვავებით, ჩვენ ხმალს არა მკვლელობის, არამედ გადარჩენის მიზნით ვიყენებთ; სიმართლისა და გულის მდგომარეობის გამოვლინებით. (მთ. 5:11, 12)

ებრაელთა მწერალი ასევე შედარებულია უდაბნოში მყოფ ისრაელიანებთან, რომლებიც არ დაემორჩილნენ მოსეს მეშვეობით გადმოცემულ ღვთის სიტყვას. ახლა მოსეზე მეტი რამ არის აქ - არა იეჰოვას მოწმეების მმართველი ორგანო, არამედ განდიდებული უფალი იესო ქრისტე. (საქმეები 3: 19-23) როდესაც ჩვენი მეგობრები და ოჯახის წევრები უარს ამბობენ ღვთის სიტყვის მიღებაზე, მაგრამ მამაკაცებს ეკიდებიან და ერთგულებას და მორჩილებას სცემენ მათ, ისინი ურჩები არიან დიდი მოსეს, იესო ქრისტეს მიმართ. ჩვენ უნდა მოვითმინოთ, რადგან იეჰოვაც მოთმინებით გამოირჩევა, რადგან ძნელია დაძლიოთ წლების ინდოქტრინა. ამას დრო სჭირდება - წლებიც კი, მაგრამ იმედი ყოველთვის არსებობს.

”იეჰოვა ნელ – ნელა არ ასრულებს თავის დანაპირებს, რადგან ზოგი მიიჩნევს შენელებას, მაგრამ ის მოთმინებით გამოხატავს შენთან, რადგან მას არ სურს განადგურება, არამედ სურს რომ ყველამ მოინანიოს.” (2Pe 3: 9)

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.