არსებობს ვიდეო JW.org სახელწოდებით ”ჯოელ დელინგერი: თანამშრომლობა ერთობას ქმნის (ლუკა 2: 41)”

თემის ტექსტში ნათქვამია: ”ახლა მის მშობლებს მიჩვეული ჰქონდათ წლებიდან იერუსალიმში პასექის დღესასწაულისთვის.” (Lu 2: 41)

მე ვერ ვხვდები, რა შუაშია ეს თანამშრომლობის გზით ერთიანობის მშენებლობასთან, ამიტომ უნდა ვიფიქრო, რომ ეს არასწორი ანაბეჭდი იყო. მთელი ვიდეოს მოსმენის შემდეგ, ჯოელი ამ ლექსს აღარ ახსენებს. გაითვალისწინეთ, ის არცერთ ლექსს არ ახსენებს, რომ თემა პირდაპირ დაეყრდნოს; მაგრამ ეს კარგია, რადგან საკმაოდ აშკარაა, რომ თანამშრომლობა აყალიბებს ერთიანობას.

ერთიანობა ორგანიზაციაში ძალიან მნიშვნელოვანი საკითხია. ისინი ერთიანობაზე ბევრად მეტს ლაპარაკობენ, ვიდრე სიყვარულზე საუბრობენ. ბიბლია ამბობს, რომ სიყვარული არის კავშირის სრულყოფილი კავშირი, მაგრამ ორგანიზაცია გვეუბნება, რომ საჭიროა თანამშრომლობა. (Col 3: 14)

შენი არ ვიცი, მაგრამ სიყვარულს დავრჩები. ბოლოს და ბოლოს, თუ რამეს არასწორად აკეთებ, მე შენთან არ ვითანამშრომლებ, მაგრამ მაინც მიყვარხარ და მაინც შემიძლია შენთან გაერთიანება, თუნდაც განსხვავებული შეხედულებები გვქონდეს.

რა თქმა უნდა, ეს არ მუშაობს ორგანიზაციისთვის, რადგან მათ არ სურთ, რომ ჩვენ არ ვეთანხმებით მათ. მათ უნდათ, რომ ჩვენ გავაკეთოთ ის, რაც გვეუბნებიან, რომ გააკეთონ.

მაგალითად, ჯოელი ებრაელებს 13: 7 საიტებს უწევს:

”დაიმახსოვრე ისინი, ვინც შენს სათავეში იკავებს, ვინც შენზე სიტყვით თქვა ღვთის სიტყვა, და სანამ ფიქრობ, როგორ გამოდის მათი ქცევა, მიბაძე მათ რწმენას.” (Heb 13: 7)

ის ამბობს, რომ "დაიმახსოვრე" შეიძლება ასევე ნიშნავს "ხსენებას", რომელსაც ის გვავალებს, რომ უხუცესები ლოცვებში ჩავდოთ. შემდეგ ის პირდაპირ გადადის ამ თავის მე -17 მუხლზე, სადაც „ახალი ქვეყნიერების თარგმანი“ ამბობს: „იყავით მორჩილი მათ შორის, ვინც ხელმძღვანელობს თქვენ შორის და მორჩილნი იყავით…“. შემდეგ მან გვირჩია, დავემორჩილოთ უხუცესებს და დავემორჩილოთ მათ.

მოდით არ გამოვიდეთ აქ რაიმე დასკვნამდე. დავუბრუნდეთ მეშვიდე ლექსს, მოდით წავიკითხოთ ის ნაწილი, რომელიც მან გადმოტოვა. პირველ რიგში არსებობს ფრაზა: ”ვინ თქვა შენთან ღვთის სიტყვა”. ასე რომ, თუ უხუცესები ასწავლიან ცრუ სწავლებებს, მაგალითად 1914 წელს, როგორც ქრისტეს უხილავი ყოფის დასაწყისს, ან რომ სხვა ცხვარი არ არის ღვთის შვილები, ისინი ღვთის სიტყვას არ გვეუბნებიან. ამ შემთხვევაში, არ უნდა "გვახსოვდეს" ისინი. გარდა ამისა, ლექსი განაგრძობს: „როცა გაითვალისწინებთ, თუ როგორ აღმოჩნდა მათი ქცევა, მიჰბაძეთ მათ რწმენას“. ეს გვაძლევს ვალდებულებას და არა მხოლოდ უფლებას, ვალდებულებას - რადგან ეს ბრძანებაა - შევაფასოთ უფროსების ქცევა. თუ მათი საქციელი რწმენის მანიშნებელი აღმოჩნდა, მაშინ მას უნდა მივბაძოთ. აქედან გამომდინარეობს, რომ თუ მათი საქციელი რწმენის ნაკლებობას გვაჩვენებს, ჩვენ ნამდვილად ვართ არ მიბაძვა. ახლა ამის გათვალისწინებით, მოდით გადავიდეთ ლექსზე 17.

"იყავით მორჩილი" არის არასწორი თარგმანი, რომელიც თითქმის ყველა ბიბლიურ თარგმანში გვხვდება, რადგან თითქმის ყველა თარგმანი დაწერილი ან სპონსორია ორგანიზაციის მიერ, რომელსაც სურს, რომ მის მიმდევრებს ემორჩილებოდნენ მის მინისტრებს / მღვდლებს / სასულიერო პირებს. მაგრამ ის, რასაც ებრაელთა მწერალი ბერძნულად ამბობს, "დარწმუნებულია". ბერძნული სიტყვაა peithó, და ეს ნიშნავს "დაჟინებით და დაჟინებით". ამრიგად, პიროვნული შეხედულებისამებრ მონაწილეობს. ჩვენ უნდა შევაფასოთ ის, რაც გვეუბნებიან. ეს არ არის მესიჯი, რომელსაც ჯოელი ცდილობს გაითვალისწინოს.

4: 15 წუთიანი ნიშნის გარშემო, ის სთხოვს კითხვას: ”მაგრამ რა მოხდება, თუ ჩვენთან რაიმე თეოკრატიული მიმართულება აზრი არ აქვს, გაკვირვებულად მოგვყვება, ან პირადად ჩვენ არ ჯობს? ასეთ შემთხვევებში, ლექსის ეს უკანასკნელი ნაწილი მოქმედებს, სადაც ჩვენ მიმართულები ვართ, რომ დავემორჩილოთ. რადგან, როგორც ეს ლექსი გულისხმობს, გრძელვადიან პერსპექტივაში, თეოკრატიული მიმართულების დათმობა ჩვენივე სასიკეთოა. ”

"თეოკრატიული" ნიშნავს "ღმერთის მმართველობას". ეს არ ნიშნავს, რომ "კაცები მართავენ". ამასთან, მომხსენებლის მიერ გამოხატული ორგანიზაციის აზრით, ეს ტერმინი შეიძლება თანაბრად ვრცელდებოდეს იეჰოვას ან ორგანიზაციას. ეს რომ ასე ყოფილიყო, მაშინ ებრაელთა მწერალი გამოიყენებდა სხვა სიტყვას მე -17 მუხლში. ის გამოიყენებდა ბერძნულ სიტყვას, peitharcheó, რაც ნიშნავს "დაემორჩილო ერთს ავტორიტეტით, დაემორჩილე, მიჰყევი". ბიბლია გვეუბნება, რომ არ გავყვეთ კაცებს, რადგან თუ ჩვენ კაცებს მივყვებით, ისინი გახდებიან ჩვენი ლიდერები და ჩვენი ლიდერი ერთია, ქრისტე. (მთ. 23:10; ფს. 146: 3) ამიტომ ის, რასაც ჯოელი გვთხოვს, პირდაპირ ეწინააღმდეგება ჩვენი უფლის იესოს ბრძანებას. ალბათ ეს არის ერთ – ერთი მიზეზი, რის გამოც ჯოელი არასოდეს ახსენებს იესოს. მას სურს, რომ ჩვენ კაცებს მივყვეთ. იგი ამას ნიღბავს იმით, რომ ეს არის იეჰოვას თეოკრატიული მიმართულება, მაგრამ ღვთისგან მიღებული თეოკრატიული მიმართულებაა 'მოუსმინოს მის შვილს'. გარდა ამისა, თუ ორგანიზაციის მიმართულებები ნამდვილად თეოკრატიული იქნებოდა, არასოდეს იქნებოდა არასწორი, რადგან ღმერთი არასდროს გვაძლევს ცრუ მითითებებს. როდესაც კაცები გვეუბნებიან, რომ რამე გააკეთო და ეს ცუდად გამოდის, ისინი ვერ იტყვიან, რომ მიმართულება თეოკრატიული იყო. მიმართულება, რომელიც გვაქვს ორგანიზაციისგან, არის ანდროკრატიული. მოდით, უბრალოდ, ერთხელ ერთხელ მოვუწოდოთ ყვავი თავისას.

მოდით განვიხილოთ განსხვავება თეოკრატიულ მმართველობასა და ანდროokratულ მმართველობას შორის.

თეოკრატიული მმართველობის დროს, ჩვენ გვყავს ერთი მმართველი ორგანო, იესო ქრისტე, რომელსაც მამა იეჰოვა აყენებს. იესო არის ჩვენი ლიდერი, იესო არის ჩვენი მასწავლებელი. ჩვენ ყველანი ძმები ვართ. იესოს დროს ჩვენ ყველა თანასწორი ვართ. არ არსებობს სასულიერო და საერო კლასები. არ არსებობს მმართველი ორგანო და წოდება. (მთ. 23: 8, 10) იესოსგან მიღებული ინსტრუქცია მოიცავს ყველა და ყველა იმ ვითარებას, რომელიც ცხოვრებაში შეიძლება შეგვხვდეს. ეს იმიტომ ხდება, რომ იგი პრინციპებს ემყარება. ჩვენ სინდისით ვხელმძღვანელობთ. შეგიძლიათ ისაუბროთ თქვენს ერთდღიან ვიტამინებზე, სადაც ყველაფერი რაც გჭირდებათ, შეფუთულია ერთ აბიში. ღვთის სიტყვა ასეთია. იმდენი პატარა სივრცეშია შეფუთული. წაიღეთ თქვენი ბიბლია, იპოვნეთ მათეს პირველი თავი და გამოცხადების ბოლო თავი და თითები გადაჭერით გვერდებს და ჩამოიხრჩეთ მათგან ბიბლია. აქ არის ის! ჯამი, რაც თქვენ გჭირდებათ წარმატებული და ბედნიერი ცხოვრებისთვის. ამაზე მეტი. ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ მარადიული რეალობის მტკიცედ დასაკავებლად.

მოკლედ, თქვენ გაქვთ თეოკრატიული მმართველობის არსი.

ახლა განვიხილოთ ანდროკრატული წესი. ჯოელი თავს იწონებს ასობით და ათასობით წერილით, რომლებიც მიდის შტაბიდან მსოფლიოს ყველა ფილიალსა და უხუცესთან. ერთ წელიწადში ორგანიზაციის ქაღალდი გამოყავით დაგროვილი ნაწერი, რომელიც ქრისტიანმა მწერლებმა პირველი საუკუნის განმავლობაში 70 წლის განმავლობაში დააგროვეს. რატომ ამდენი? უბრალოდ იმიტომ, რომ სინდისი გამოიტანეს განტოლებიდან, შეცვალა უამრავი წესი, რეგულაციები და ის, რასაც ჯოელი უყვარს შეცდომით მოხსენიებული, როგორც "თეოკრატიული მიმართულება".

ვიდრე ჩვენ ყველანი ძმები ვართ, ჩვენ გვაქვს საეკლესიო იერარქია, რომელიც გვმართავს. მის დასკვნით სიტყვებში ყველაფერი ნათქვამია: ”ჩვენ გვაქვს უამრავი მიმართულება და დროული შეხსენებები. იეჰოვა ხელმძღვანელობს უხუცესების მეშვეობით, რომლებიც ჩვენს შორის ხელმძღვანელობენ. მისი ყოფნა ჩვენთვის ისეთივე გასაგებია, როგორც ისრაელიანებისთვის, რომლებიც დღისით მიჰყვებოდნენ ღრუბლის სვეტს და ღამით ცეცხლის სვეტს. ასე რომ, ჩვენი უდაბნოში მოგზაურობის ბოლო ეტაპის დასრულების შემდეგ, ყველამ გადავწყვიტეთ, რომ სრულად ვითანამშრომლოთ ჩვენს მიერ მოცემული თეოკრატიული მიმართულებით. ”

ჯოელი კრების ხელმძღვანელს გამოჰყავს განტოლებიდან. არა იესო მიგვიყვანს ჯოელის მიხედვით, არამედ იეჰოვა და ის ამას არ აკეთებს იესოს მეშვეობით; ის ამას უფროსების მეშვეობით აკეთებს. თუ იეჰოვა უხუცესებისკენ მიგვიყვანს, მაშინ უხუცესები არხია, რომელსაც იეჰოვა იყენებს. როგორ არ უნდა მივცეთ უხუცესებს აბსოლუტური და უპირობო მორჩილება, თუ იეჰოვა იყენებს მათ ჩვენს წარმართვაში. როგორც ჩანს, მისი ყოფნა ჩვენთვის ისეთივე გასაგებია, როგორც ისრაელიანებისთვის. რა უცნაურია, რადგან იესომ თქვა, რომ ჩვენთან იქნებოდა ქვეყნიერების აღსასრულამდე. არ უნდა საუბრობდეს ჯოელი იესოს აშკარა ყოფნაზე? (მთ. 28:20; 18:20)

იესო უფრო დიდი მოსეა, მაგრამ თუ გსურთ შეცვალოთ მოსე - ესე იგი, თუ გსურთ მოსეს სავარძელში ჯდომა - მაშინ უნდა შეცვალოთ იესო. ერთ ადგილზე მეტი ოთახი არ არის. (Mt 23: 2)

როგორ შეიძლება რომელიმე ჭეშმარიტმა ქრისტიანმა წაიკითხოს 10-წუთიანი მოხსენება, რომელიც ხაზს უსვამს თეოკრატიულ მიმართულებას, იესო ქრისტეს ერთი მოხსენიების გარეშე? ”ვინც არ პატივს შვილს, არ პატივს სცემს მამას, ვინც იგი გაგზავნა.” (იოანე 5:22)

როდესაც გსურთ სიცრუის გაყიდვა, მას აცმევთ სიტყვებს, რომლებიც აღწერს, თუ როგორ გსურთ ეს გამოჩნდეს. ჯოელი ანდროკრატულ მიმართულებას ყიდის, მაგრამ მან იცის, რომ ჩვენ ამას ღიად არ ვიძენდით, ამიტომ მან იგი თეოკრატიული მიმართულების ნიღბით შეიფერა. (ეს ტექნიკა ბრუნდება ბაღში.)

 

Meleti Vivlon

სტატიები Meleti Vivlon.
    68
    0
    მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x