უარყავით მსოფლმხედველობა

[Ws17 / 11 გვ. 20 - იანვარი 15-21]

”გაითვალისწინეთ, რომ არავინ გეძლებათ ტყვეობაში ფილოსოფიითა და ცარიელი მოტყუებით. . . მსოფლიოს. ”olCol 2: 8

[მოვლენები: იეჰოვა = 11; იესო = 2]

თუ თქვენ ხართ ზარმაცი ან ძალიან დაკავებული, როგორც ბევრი JWs, შეგიძლიათ უბრალოდ გაითვალისწინოთ ის, რაც სტატიაშია ნათქვამი და არ მოძებნოთ თემატური ტექსტის სრული მითითება. თუ ასეა, გამოტოვებდით იმ ფაქტს, რომ იგი მოიცავს საკვანძო ფრაზებს „ადამიანის ტრადიციის შესაბამისად“ და აგრეთვე „და არა ქრისტეს მიხედვით“.

”გაითვალისწინეთ, რომ არავინ გეძლებათ ტყვეობაში ფილოსოფიითა და ცარიელი მოტყუებით ადამიანის ტრადიციის შესაბამისადმსოფლიოს ელემენტარული საგნების მიხედვით და არა ქრისტეს მიხედვით; ”(კოლ. 2: 8)

სათაურით წასვლისას მწერალს სურს, რომ ვიფიქროთ, რომ ფილოსოფია და ცარიელი მოტყუებაა, რომ თავიდან ავიცილოთ თავიდან მხოლოდ სამყაროდანდა გარკვეულწილად ასეც ხდება. ამასთან, მოწმისთვის, სამყარო ორგანიზაციის გარეთ ყველაფერია; მაგრამ პავლე ქრისტიანებს აფრთხილებს „ადამიანური ტრადიციიდან“ მომდინარე ნივთებისგან. მან ეს არ შემოიფარგლა მხოლოდ გარე ტრადიციებით, ამიტომ უნდა დავასკვნათ, რომ ქრისტიანული კრების ტრადიციებმა შეიძლება შეცდომაში შეგვიყვანოს. გარდა ამისა და უფრო დიდი მნიშვნელობა აქვს, პავლე არა მხოლოდ გვაფრთხილებს რაღაცისგან, არამედ სხვა რამეზეც მიგვანიშნებს, რომელიც გვაცავს. დააკვირდით, რომ ის არ ამბობს:

 ”გაითვალისწინეთ, რომ არავინ დაგიპყრობთ ტყვეებს ფილოსოფიით და ცარიელი მოტყუებით, ადამიანის ტრადიციის შესაბამისად, მსოფლიოს ელემენტარული საგნების მიხედვით და არა შესაბამისად ორგანიზაცია; ”

ცხადია, სიტყვა „ორგანიზაცია“ არ არის ნათქვამი საღვთო წერილში, მაგრამ მას შეეძლო ეთქვა ის, რომ „კრების თანახმად“ ან „ჩვენს მიხედვით“ - რაც თავის თავს და სხვა მოციქულებს გულისხმობს; მაგრამ არა, ის მხოლოდ ქრისტეს მიანიშნებს.

გაითვალისწინეთ ეს, როდესაც ჩვენ განვაგრძობთ ამ მიმოხილვას საგუშაგო კოშკი სტატია. ამჯერად ოდნავ განსხვავებულ შეხებას ვეცდებით. ამ სტატიის ფოკუსირება გარეგნულად არის გამოყენებული, რაც ყველა თავის წერტილს იყენებს ორგანიზაციის გარეთ არსებული ამქვეყნიური აზროვნების საწინააღმდეგოდ, მაგრამ ასეა? ჩვენ შევეცდებით შუქი შინაგანად გადავაქციოთ.

უნდა გვჯეროდეს ღმერთის?

ამ ქვეტექსტის მიხედვით, 5 პუნქტი ამბობს:

მაგალითად, მათ შეიძლება პატივი სცეს და უყვართ მშობლები. რამდენად საფუძვლიანი აქვთ ვინმეს მორალური სტანდარტები, რომლებიც უარს იტყვიან ჩვენი მოსიყვარულე შემოქმედი, როგორც ის, ვინც სწორად და არასწორად უყენებს სტანდარტებს? (ეს. 33: 22) დღეს ბევრი მოაზროვნე ადამიანი აღიარებს, რომ დედამიწაზე სავალალო პირობები ამტკიცებს, რომ ადამიანს ღვთის დახმარება სჭირდება. (წაიკითხეთ იერემია 10: 23.) ასე რომ, ჩვენ არ უნდა გვეცოდინება, რომ ვიღაცამ შეძლოს სრულად განსაზღვროს რა არის კარგი, ღმერთს არ სწამს და მის სტანდარტებს არ დაიცავს. 146: 3.

რომელ ღმერთს ეხება აბზაცი? ფსალმუნის 146: 3-ზე მოხსენიების საფუძველზე, ეს იქნებოდა ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი, იეჰოვა.

”ნუ დაიმედებთ მთავრებს და არც კაცის შვილს, რომელსაც არ შეუძლია გადარჩენა.” (Ps 146: 3)

ამასთან, ჩვენ არ გვინდა ტყვეობაში ჩავვარდეთ „ფილოსოფიებისა და ცარიელი მოტყუებით, რომლებიც წარმოიშვა ადამიანური ტრადიციებიდან“. პავლემ გააფრთხილა თესალონიკელები ერთი კაცის (ან კაცთა ჯგუფის) შესახებ, რომელიც ჭეშმარიტი ღმერთის ადგილას იჯდა და "საჯაროდ აჩვენებდა თავს ღმერთად". როგორ შეიძლება ეს იყოს? როგორ შეიძლება ადამიანი ღმერთს დაემსგავსოს? ასე არ არის, ქრისტიანი მხოლოდ ღმერთს აბსოლუტურ მორჩილებას ანიჭებს? ყველა სხვა ხელისუფლებას ის მხოლოდ ფარდობითად ემორჩილება. (საქმეები 2:2) თუმცა, ქრისტიანთა ჯგუფი, იეჰოვას მოწმეების ან კათოლიკეების მსგავსად, აბსოლუტურად უნდა ემორჩილებოდეს კაცს ან კაცთა ჯგუფს, ისინი ხომ ისე არ ექცევიან მათ, როგორც თავად ღმერთი? თუ ისინი მზად არიან სიცოცხლისა და სიკვდილის არჩევანი გააკეთონ იმის საფუძველზე, რაც მათ კაცებმა უთხრეს, რომ გააკეთონ, ისინი არ ენდობიან „მთავრებს“ და მათ იმედი აქვთ მათ ხსნაზე?

კათოლიკებსა და სხვა რელიგიური სარწმუნოების წარმომადგენლებს განუცხადეს, რომ უნდა მოეკლათ ან მოეკლათ თავიანთი ქრისტიანი ძმების წინააღმდეგ, და ისინი ასრულებდნენ კაცთა ბრძანებებს. მხოლოდ ერთი მაგალითი რომ მოვიყვანოთ, მოწმეებს უთხრეს, რომ უზნეობა იყო ორგანოს გადანერგვის მიღება, მიუხედავად იმისა, რომ მათი ცხოვრება ამაზე იყო დამოკიდებული. თითოეულ შემთხვევაში, მამაკაცები თანაბრად ირჩევდნენ ქრისტიანს საკუთარი სინდისის კანონიერ გამოყენებას.

ხელმძღვანელებზე საუბრისას, ხელმძღვანელი საბჭო ესაიას ამ მონაკვეთს იყენებს იეჰოვას მოწმეების კრების უხუცესებზე. (იხილეთ w14 6/15 გვ. 16 პარ. 19)

„შეხედე! მეფე იმეფებს სიმართლისთვის და მთავრები მართავენ სამართლიანობისთვის. 2 და თითოეული იქნება ქარისგან დამალული, წვიმისგან დამალული ადგილი, წყლის ნაკადებივით უწყლო მიწაზე, მშრალი მიწის ბრწყინვალე ჩრდილის მსგავსად. " (ეს. 32: 1, 2)

ამ მთავრებში შედიოდნენ ყველა დონის ყველა უხუცესი, მათ შორის, დედამიწაზე მმართველი საბჭოს წევრები. ისინი ასევე აცხადებენ, რომ ჩვენი ხსნა დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ ვექცევით მათ.

სხვა ცხვარი არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ მათი ხსნა დამოკიდებულია დედამიწაზე ჯერ კიდევ ქრისტეს ცხებული „ძმების“ აქტიურ მხარდაჭერაზე. (w12 3 / 15 გვ. 20 პარ. 2)

ასე რომ, ბიბლია პირდაპირ გვეუბნება, რომ არ ვენდოთ მთავრებს, რადგან ისინი ვერ მოგვცემენ ხსნას. ხელმძღვანელი საბჭო საკუთარ თავს და ყველა უხუცესს თავადებს უწოდებს და შემდეგ გვეუბნება, რომ ჩვენი ხსნა დამოკიდებულია მათ დაცვაზე. ჰმმ?

გვჭირდება რელიგია?

რელიგიაში მწერალი ნიშნავს "ორგანიზებულ რელიგიას". ამით გავიგეთ, რომ ბედნიერები ვიყოთ და თაყვანს სცემენ ღმერთს, როგორც ის ამტკიცებს, ჩვენ უნდა ვიყოთ ორგანიზებულები და გვქონდეს ადამიანის ავტორიტეტის გარკვეული ფორმა.

გასაკვირი არ არის, რომ ხალხის მზარდი რიცხვი ფიქრობს, რომ მათ შეუძლიათ ბედნიერი იყვნენ რელიგიის გარეშე! ასეთმა ადამიანებმა შეიძლება თქვან: ”მე მაინტერესებს სულიერი საკითხები, მაგრამ არ ვარ ჩართული ორგანიზებულ რელიგიაში”. - პარ. 6

”ადამიანი შეიძლება ბედნიერი იყოს ცრუ რელიგიის გარეშე, მაგრამ ადამიანი არ შეიძლება იყოს ბედნიერი, თუ არ აქვს ურთიერთობა იეჰოვასთან, რომელსაც” ბედნიერ ღმერთს ”უწოდებენ. - პარ. 7.

თუ ისინი ცდილობენ აჩვენონ, რომ ადამიანი მხოლოდ ბედნიერი შეიძლება იყოს მხოლოდ ორგანიზებული რელიგიის მონაწილეობით, მათ ეს ვერ შეძლეს ამ მსჯელობით. უნდა იყოს რომელიმე ქრისტიანული აღმსარებლობის წევრი თავისი საეკლესიო ავტორიტეტით, რომ ბედნიერი იყოს და ღმერთთან ურთიერთობა ჰქონდეს? მოითხოვს თუ არა იეჰოვა, რომ გვქონდეს წევრობის ბარათი, სანამ მასთან მისვლას შევძლებთ? თუ ასეა, ამ ქვესათაურის მსჯელობა ვერ ახერხებს ამ საკითხის განხილვას.

ბავშვები ბუნებრივად იზიდავენ თავიანთ და-ძმებს. ასე რომ, ღვთის შვილები ბუნებრივად იზიდავენ ერთმანეთს, მაგრამ ამისათვის საჭიროა თუ არა ორგანიზაცია? თუ ასეა, მაშინ რატომ არ საუბრობს ბიბლია ასეთ რამეზე?

გვჭირდება მორალური სტანდარტები?

რა თქმა უნდა. აი ეს იყო მთელი საკითხი ედემში: ღვთის ზნეობრივი ნორმები თუ კაცობრიობა. მაგრამ რა ხდება, როდესაც ადამიანები ცდილობენ თავიანთი ზნეობრივი ნორმების დაცვას, როგორც ღმერთს? ამაზე არ არის პავლე თავის კოლოსელ ძმებთან საუბარი?

”მასში ფრთხილად არის დაფარული სიბრძნის და ცოდნის ყველა საგანძური. ⁴ მე ამას ვამბობ ისე, რომ ვერავინ დამატყვევებს დამაჯერებელი არგუმენტებით. ”(კოლ. 2: 3, 4)

ადამიანთა "დამაჯერებელი არგუმენტების "გან დაცვა არის" სიბრძნისა და ცოდნის საგანძური ", რომელიც ქრისტეში გვხვდება. იმის წარმოდგენა, რომ ამ საგანძურის მისაღებად სხვა კაცებთან უნდა ვიაროთ, სასაცილოა. ჩვენ მხოლოდ დამაჯერებელი არგუმენტების ერთი წყაროს გავცვლიდით მეორეს.

მოდით, ამის ილუსტრირება მოვახდინოთ იესოს იმ მტრებთან, მწიგნობრებთან და ფარისევლებთან. მათ მამაკაცებს მრავალი „მორალური სტანდარტი“ დაუწესეს, რომლებიც სავარაუდოდ მოსეს რჯულიდან მომდინარეობდა, მაგრამ სინამდვილეში ისინი „ადამიანურ ტრადიციებს“ ემყარებოდნენ. როგორც ასეთებმა, ისინი გამოხატეს სიყვარული ხელოვნური და ზედმეტი სიმართლის სასარგებლოდ, რომელიც დაფუძნებულია ხილულ ნაწარმოებზე. იეჰოვას მოწმეები გახდნენ ფარისეველთა საფუარის მსხვერპლი? Ნამდვილად. ავიღოთ სისულელის ერთი მაგალითი, რომელიც წესებს აყენებს სიყვარულის ადგილას. მრავალი მოწმე შეაფასეს, როგორც მეამბოხე ან სულიერი, რადგან მათ წვერის სპორტი აირჩიეს. წვერზე არ არის აკრძალული ბიბლიური აკრძალვები. ეს ნამდვილად ორგანიზაციის ტრადიციაა, თუმცა მას მორალური კოდექსის ძალა აქვს. იმის ნაცვლად, რომ სიყვარული მართოს, ორგანიზაცია ხაზს უსვამს გარეგნობის სტანდარტის გადმოცემას, რომელიც მიზნად ისახავს მისი მიმდევრების ბრენდინგს, ფარისევლების შუბლზე ამაყად გამოთქმულ "საღვთო წერილის შემთხვევებს". (მთ. 23: 5) ისინი, ვინც წვერს იკეთებენ ნებისმიერ შემთხვევაში, კარგავენ პრივილეგიებს და სხვები მდუმარედ განიხილავენ, როგორც სულიერად სუსტებს. ზეწოლა ხორციელდება წვერის გაპარსვის გამო, იმის შიშით, რომ შეიძლება ვინმეს წააწყდეს. ვინმეს დაბრკოლება ნიშნავს ღმერთის რწმენის დაკარგვას. რა სულელური არგუმენტია, მაგრამ საყოველთაოდ გაკეთებული არგუმენტი. ჭეშმარიტად, ფარისეველის ჩრდილი მრავალ უხუცესს მხარზე უჩნდება.

უნდა გავითვალისწინოთ საერო კარიერა?

ყურადღება მიაქციეთ "საერო" ნიშნის გამოყენებას. ეს კარგად არის შერჩეული, რადგან ორგანიზაციაში კარიერა ხელს უწყობს ხელს.

”კარიერის გატარება ბედნიერების გასაღებია.” ბევრი ადამიანი მოგვიწოდებს, რომ გავაგრძელოთ საერო კარიერა, როგორც ჩვენი მიზანი ცხოვრებაში. ასეთმა კარიერამ შეიძლება დაჰპირდეს სტატუსი, ავტორიტეტი და სიმდიდრე. - პარ. 11

დაიმახსოვრე, რომ სხვისი გაკონტროლებისა და მის აღფრთოვანების სურვილს წარმოადგენს ის სურვილები, რომლებიც სატანას იწვევდა, მაგრამ ის გაბრაზებულია და არა ბედნიერი. - პარ. 12

გაითვალისწინეთ ყოველივე ზემოთქმულის გათვალისწინებით:

როდესაც პირველ რიგში ვაკეთებთ იეჰოვას მსახურებას და სხვებს მის სიტყვას ვასწავლით, შეუდარებელი სიხარული გვხვდება. პავლეს მოციქულს ერთ – ერთი ასეთი გამოცდილება ჰქონდა. ცხოვრების ადრეულ პერიოდში მან იუდაიზმის პერსპექტიული კარიერა გაატარა, მაგრამ მან იპოვა ჭეშმარიტი ბედნიერება, როდესაც მოწაფე გახდა და შეესწრო, თუ როგორ პასუხობდნენ ადამიანები ღვთის ცნობას და როგორ შეცვლიდა მათ ცხოვრებას. - პარ. 13

პავლემ თავი დაანება იუდაიზმში კარიერას, რაც მას საშუალებას მისცემდა ქადაგებდა იეჰოვას შესახებ, მაგრამ კაცთა ტრადიციის შესაბამისად. ასე რომ, მას შეეძლო შეენარჩუნებინა ისეთი ორგანიზაციის მხარდაჭერა, რომელიც იეჰოვას ღმერთად ამტკიცებდა. სამაგიეროდ, მან აირჩია ერთი, რომელიც უფალ იესოზე დამოწმებაზე იყო ორიენტირებული. მას რომ ჰქონოდა არჩეული კარიერა იუდაიზმის ორგანიზაციაში, მას ექნებოდა სტატუსი, ავტორიტეტი და სიმდიდრე. მსოფლიოში ყველაზე მეტი კარიერა არ აძლევს ინდივიდუალურ სტატუსს, ავტორიტეტს და სიმდიდრეს. მედდას, ადვოკატს ან არქიტექტორს გარკვეული სტატუსი აქვთ და შესაძლოა მათ ქვეშ მუშაობდეს რამდენიმე ადამიანი, და მათ საბოლოოდ შეასრულონ კომფორტული ცხოვრების წესი, მაგრამ თუ ნამდვილად გსურთ სტატუსი და ავტორიტეტი - თუ ხართ "მღელვარება სხვების კონტროლისთვის" -თქვენი საუკეთესო ფსონი არის კარიერა რელიგიაში. ნაკლებ დროში, ვიდრე წარმატებული იურისტი ან ექიმი გახდება, თქვენ შეგიძლიათ მოხვდეთ მღვდლის, ეპისკოპოსის, ან უხუცესის, ან სარაიონო ზედამხედველის, თუნდაც მმართველი საბჭოს წევრის თანამდებობაზე. ამის შემდეგ შეგიძლიათ აკონტროლოთ ასობით, ათასობით, თუნდაც მილიონობით ადამიანის ცხოვრება.

რა თქმა უნდა, პავლეს ფარისეველი დარჩენის შემთხვევაში შეეძლო მსგავსი ძალა ჰქონოდა სხვებზეც - ყოველ შემთხვევაში, სანამ იეჰოვამ გაანადგურა იერუსალიმი და იუდა 70 წელს. ამის ნაცვლად, მან შემდეგი გზა აირჩია:

”ამიტომ, როგორც მიიღე ქრისტე იესო, უფალი, ისე იარე მასში, ფესვგადგმული და მასში ჩამჯდარი და რწმენაში დამკვიდრებული, ისევე როგორც შენ ასწავლიდი, უხვად მადლიერებით.
იზრუნეთ, რომ ვერავინ გიტაცებს ფილოსოფიითა და ცარიელი სიყალბით, კაცობრიობის ტრადიციების თანახმად, სამყაროს ელემენტარული სულების მიხედვით და არა ქრისტეს. რამეთუ მასში ღვთაებათა მთელი სისრულით სხეულობს და თქვენ ივსებდით მასში, რომელიც არის ყველა წესისა და ხელისუფლების სათავე “. (კოლ. 2: 6-10 ESV)

თუ გადაწყვეტთ, რომ დაიწყოთ კარიერა „სამყაროში“, ვერაფერი გიშლით ხელს, რომ იესოს „ფესვები შეაფეთქოთ“. ვერაფერი გიშლით ხელს, რომ არ „აივსოთ მასში, რომელიც არის ყველა წესისა და ხელისუფლების სათავე“. ბოლოს და ბოლოს, საცხოვრებლად Windows- ს იბანთ თუ კანონის დაცვით, მაინც უნდა იმუშაოთ; მაგრამ რა გიშლის ხელს, რომ ქრისტეს ემსახურო.

შეგვიძლია მოვაგვაროთ კაცობრიობის პრობლემები?

ჩვენ არ შეგვიძლია, როგორც ეს პუნქტები გვიჩვენებს. თუმცა სამწუხაროა, რომ შესაძლებლობა მიეცა აჩვენოს, ვის შეუძლია და მოაგვარებს ამ პრობლემებს, მწერალი, მე -16 პუნქტში, ყველა აქცენტს აკეთებს იეჰოვაზე და არა მის ძეზე. იესო არის საშუალება, რომლითაც ღმერთმა გადაწყვიტა სამყაროს გამოსწორება, მაგრამ ჩვენ მას პრაქტიკულად არ ვუგულებელყოფთ.

”იცოდე როგორ უნდა უპასუხო”

თუ გსმენიათ ამქვეყნიური იდეა როგორც ჩანს, ეს იწვევს თქვენს რწმენას, შეისწავლეთ რას ამბობს ღვთის სიტყვა ამ თემაზე და განიხილავენ გამოცდილ თანამორწმუნეს. განვიხილოთ, თუ რატომ შეიძლება ჩანდეს იდეა მიმზიდველი, რატომ არის არასწორი ასეთი აზროვნება და როგორ შეგიძლიათ უარყოთ იგი. სინამდვილეში, ყველას შეგვიძლია დავიცვათ თავი ამქვეყნიური აზროვნებისგან, შემდეგ მითითებით, რომლებსაც პავლემ მისცა კოლასაიას მრევლი მრჩეველი: „იმოძრავეთ სიბრძნით. . . იცოდეთ, როგორ უნდა უპასუხოთ თითოეულ ადამიანს. ”კოლ. 4: 5, 6. - პარ. 17

რა სამწუხაროა, რომ იეჰოვას მოწმეები ვერ იყენებენ ამ ქვესათაურში მოცემულ რჩევებს, როდესაც ნამდვილად რთული კითხვების წინაშე აღმოჩნდებიან, რაც ორგანიზაციის სწავლების შეცდომებს ავლენს. ისინი შეიძლება კარგად იყვნენ ამით, თუკი იდეა ამქვეყნიურია, მაგრამ თუ ეს საღვთო წერილია, ისინი ბორცვებისკენ გაიქცევიან. იშვიათია მოწმე, რომელიც დასხდება და შეისწავლის კითხვებს, რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებს მათ ორგანიზაციისადმი რწმენას. სამწუხაროა, მაგრამ გასაგები. დისკუსიაში მონაწილეობამ შეიძლება აიძულოს დაუპირისპირდნენ ჭეშმარიტებებს, რომელთა მიღებაც ჯერ არ სურთ. შიში და არა სიყვარული არის სტიმული.

[easy_media_download url = ”https://beroeans.net/wp-content/uploads/2018/01/ws1711-p.-20-Reject-Worldly-Thinking.mp3 ″ text =” აუდიოს ჩამოტვირთვა ”force_dl =” 1 ″]