2018, იანვარი 15 - 21 იანვარი, ჩვენი ქრისტიანული ცხოვრება და მსახურება

საგანძური ღვთის სიტყვიდან და თხრა სულიერი ძვირფასი ქვებისთვის

განაგრძეთ პირველი ძებნა სამეფოს (მათე 6-7)

მათე 6: 33 (სიმართლე)

„ისინი, ვინც ღვთის სიმართლეს ეძებენ, ადვილად ასრულებენ მის ნებას და შეესაბამება მის სწორად და არასწორ ნორმებს. ეს სწავლება აშკარად ეწინააღმდეგებოდა ფარისეველთა სწავლებას, რომლებიც ცდილობდნენ საკუთარი სიმართლის დამკვიდრებას (მათე 5: 20 ”)  (იხილეთ w90 10 / 1 10-15 ამ სკრიპტის საფუძველზე)

ამ ცნობაში აღწერილი ვითარება ნაცნობია დღევანდელ დღეს განახლებისას? (ორიგინალი ფორმულირება მოხდა, [მიმდინარე დღის ჩანაცვლება ფრჩხილებში])

”იესო მკვეთრად ეწინააღმდეგებოდა ორ კლასს: მწიგნობარნი და ფარისევლები [უხუცესები და მმართველი ორგანო ორგანიზაციაში არიან] მათ დაჩაგრეს უბრალო ხალხი. მან ისაუბრა ორი სახის სიმართლეზე, ფარისევლური სიმართლეზე [ორგანიზაცია] ფარისევლები და ღვთის ჭეშმარიტი სიმართლე. (მათე 5: 6, 20) [ორგანიზაციული] ფარისეველი თვით სიმართლე ფესვი ჰქონდა ფესვგადგმული [და დაწერილი] ტრადიციები. ეს იყო დაწყებული [მეოცე საუკუნე] მეორე საუკუნე ძვ როგორც კანონის გარშემო არსებული ღობე [ქრისტეს]”დაიცვან იგი გზას [ამქვეყნიური გავლენა] ელინიზმი (ბერძნული კულტურა). ისინი მივიდნენ, რომ კანონის ნაწილი განიხილონ [ქრისტეს]. ფაქტობრივად, [მმართველი ორგანო] მწიგნობრები თუნდაც შეფასებაd ზეპირი [და დაწერილი] ტრადიციები წერილობითი კანონის საფუძველზე [ქრისტეს]. მიშნა [საგუშაგო კოშკი] ამბობს: ”უფრო მკაცრი მოქმედება ეხება სიტყვების სიტყვებს [Მმართველი ორგანო] მწიგნობარნი [მათი ზეპირი [და დაწერილი] ტრადიციები] ვიდრე წერილობითი კანონის სიტყვების დაცვა [ქრისტეს].”ამიტომ, იმის ნაცვლად, რომ დაიცვან ის კანონი, რომლის დაცვაც უნდა მოხდეს, მათი ტრადიციები შესუსტდა კანონს და იგი ძალადაკარგულად გამოაცხადეს, როგორც იესომ თქვა:” ზრდილობიანად, თქვენ გამოყოფთ ღვთის მცნებებს, რათა შეინარჩუნოთ თქვენი ტრადიცია. ”- მარკ 7: 5-9; მათე 15: 1-9. "

რამდენიმე მაგალითი:

ორგანიზაციის კანონი  ("მწყემსი ღმერთის სამწყსო" თავი 5 გვერდი 71)

”უნდა იყოს ორი ან სამი თვითმხილველი, და არა მხოლოდ ის ადამიანები, რომლებიც იმეორებენ ყურს. ვერავინ მიიღებს ქმედებას, თუ მხოლოდ ერთი მოწმეა. 19: 15; ჯონ 8: 17. [1]

ბიბლიური კანონი

ანდაზები 21: 15 ”ეს სიხარულია სამართლიანობა სამართლიანობის შესასრულებლადმაგრამ საშინელი რამ არის მათთვის, ვინც პრაქტიკულად მოქმედებს ”.

მათე 23: 23,24 ”ვაი თქვენ, მწიგნობარნო და ფარისევლებო, თვალთმაქცებო! იმის გამო, რომ თქვენ აძლევთ პიტნის მეათასს და კამა და ცაცხვი, მაგრამ არ გაითვალისწინეთ კანონის უმძიმესი საკითხები, კერძოდ სამართლიანობა და წყალობა და ერთგულება. … .ბლინდი გიდები, რომლებიც აფუჭებენ გნატს, მაგრამ აქლემს აყრიან! ”

ჯონ 8: 17 ამბობს (მოსეს კანონის თანახმად) "ორი ადამიანის მოწმე არის სიმართლე". ამბობს ის, რომ ერთი ადამიანის მოწმე არ შეესაბამება სიმართლეს? არა! უბრალოდ, ორი მოწმე უკეთესია, უფრო საიმედოა.

მეორე რჯულში 19: 15 ჯვარედინი მითითებები ეხება რიცხვებს 35: 30 და რჯული 17: 6 ორივე მათგანი გულისხმობს სიკვდილით დასჯას, საერთოდ არ ავიცილოთ რაიმე ქმედების თავიდან აცილება. წაკითხვის შესახებ Deuteronomy 19: 17-18, თუ ​​მხოლოდ ერთი მოწმე იქნებოდა, ბრალდება წაუყენეს მოსამართლეებს და მოსამართლეებს საფუძვლიანი ეძებდნენ ამ საკითხის სიმართლის დასადგენად. ეს არ იყო საბაბი, რომ არავითარი ქმედება არ წამოეღოთ.

ორგანიზაციის კანონი

”ჩვენი მოვლენების გადარჩენაზე იქნება დამოკიდებული იეჰოვას მითითებებისადმი მორჩილება. ასეთი მითითებები კრების მოწყობის საშუალებით მოგვმართავს. ამიტომ, გვსურს განუვითარდეთ გულწრფელი მორჩილება იმ ხელმძღვანელობის მიმართ, რომელსაც ვიღებთ. ”(ღმერთების სამეფოს წესები თავი 21 para 20)

„(3) იმ დროს სიცოცხლის გადასარჩენად მითითებები, რომელსაც იეჰოვას ორგანიზაციისგან ვიღებთ, შეიძლება ადამიანის მხრიდან პრაქტიკული არ აღმოჩნდეს. ჩვენ ყველანი მზად უნდა ვიყოთ, რომ დავემორჩილოთ ნებისმიერ ინსტრუქციას, მიუხედავად იმისა, რომ ეს სტრატეგიული ან ადამიანის თვალსაზრისით ჟღერს თუ არა ”.  (საგუშაგო კოშკის ნოემბერი 15, 2013 გვერდი 20 para 17)

ბიბლიური კანონი

გალატელები 1: 8: "მაშინაც კი, თუ ჩვენ ან ანგელოზი ზეციდან გამოვცხადდებოდით შენს სასიხარულო ამბებს, იმის მიღმა, რაც ჩვენ გამოგიცხადეთ, როგორც სასიხარულო ამბავი, დაე, იგი ლანძღავდეს." - ეს იმაზე მიუთითებს, რომ ამის საჭიროება არ არის ახალი ინსტრუქციები, ჩვენ უკვე გვაქვს ის რაც გვჭირდება წმინდა წერილებში.

საქმეები 17: 8: „ყოველდღიურად ყურადღებით შეისწავლეთ წმინდა წერილები იმის შესახებ, იყო თუ არა ეს ყველაფერი?“ - ბრმა მორჩილება არ არის მოსალოდნელი. ბრმად არ უნდა მივყვეთ 'უცნაურ მითითებებს'.

მათე 7: 12 - როგორ გამოვიყენოთ ეს ლექსი მსახურებისთვის შესავალი მომზადებისას? (w14 5 / 15)

გაითვალისწინა თუ არა იესომ, უპირველეს ყოვლისა, სამქადაგებლო საქმიანობა, როდესაც მან მათე 7- ში ჩაწერილი სიტყვები ისაუბრა: 12? არა, ეს სიტყვები იმ ნაწილების ნაწილია, რომელსაც ხშირად "მთაზე ქადაგება" უწოდებენ. ხალხის დიდი უმრავლესობა, რომელზეც მას ესაუბრებოდა, იყო ებრაული აუდიტორია და არა მისი მოწაფეები. იგი ხელს უწყობდა მათ:

• შეაჩერე სხვების განსჯა.
• კარგი საჩუქრები გადასცეს სხვებს

კანონი და წინასწარმეტყველები ეხებოდა იმას, თუ როგორ უნდა მოეპყრო სხვები (ან არ უნდა მოეპყრო) სხვები, საერთო არაფერი ქადაგებასთან.

იესოს მსმენელი მიხვდებოდა, რომ ეს იქნებოდა სახელმძღვანელო იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოეპყრო სხვები ცხოვრების ყველა გზასა და გზას.

მეთიუ 7: 28,29 - როგორ იმოქმედა ხალხმა იესოს სწავლება და რატომ? (არა როგორც მათი გადამწერები)

"იმის მაგივრად, რომ ავტორიტეტი გამოეცხადებინა რაბიტებს, როგორც ეს მწიგნობრებმა შეასრულეს, იესო საუბრობს, როგორც იეჰოვას წარმომადგენელი, როგორც პირი, რომელსაც ავტორიტეტი აქვს და საფუძვლად უდევს ღვთის სიტყვას (—ჰ 7: 16).

ამიტომ დღეს ჩვენ ყოველთვის უნდა მოვიყვანოთ ბიბლია, როგორც ჩვენი ავტორიტეტი და არა საგუშაგო კოშკი ან ორგანიზაციის ლიტერატურის სხვა მითითება.

იესო, გზა (თქვენი თავი 4) - მარიამი - ორსული, მაგრამ არა დაქორწინებული.

კიდევ ერთი განახლებული ზუსტი შეჯამება.

__________________________________________________

[1] იხილეთ "მწყემსი ღმერთის სამწყსო" თავი 5 გვერდი 71