[Ws17 / 11 გვ. 25 - იანვარი 22-28]
„არავინ მოგართვათ პრიზით.“ - პოლკოვნიკი 2: 18.
განვიხილოთ ეს სურათი. მარცხნივ ორი მოხუცი გვყავს, რომლებიც იმედს გამოთქვამენ ქრისტესთან ერთად ცათა სამეფოში. მარჯვნივ ჩვენ გვყავს ახალგაზრდები, რომლებიც სამოთხის დედამიწაზე ცხოვრების იმედს ელიან.
ქრისტიანებთან დაკავშირებით, განმეორებით, ქრისტიანებთან მიმართებაში- ლაპარაკობს ბიბლია ორ იმედზე? ამ კვლევის ბოლო აბზაცი ასკვნის: ”ჩვენთვის პრიზი - იქნება ეს უკვდავი სიცოცხლე სამოთხეში ან მარადიული სიცოცხლე სამოთხეში დედამიწაზე, გასაკვირია საეჭვოა”. ეს სწავლება დაფუძნებულია ბიბლიაზე?
მართალია, ბიბლია საუბრობს ორი აღდგომის შესახებ.
”და მე იმედი მაქვს ღვთის მიმართ, რომელიც იმედოვნებს, რომ ამ კაცებსაც მოუთმენლად ელიან, რომ იქნება აღდგომა როგორც მართალთა, ისე უსამართლთა.” (Ac 24: 15)
როდესაც პავლე მოიხსენიებს „ამ კაცებს“, ის გულისხმობს ებრაელ ლიდერებს, რომლებიც მის წინაშე იდგნენ სასამართლო მოსმენაზე და ეძებდნენ მის სიკვდილს. ამ მოწინააღმდეგეებსაც სჯეროდათ ორი აღდგომის, ისევე როგორც პავლეს. ამის მიუხედავად, პავლეს პირადი იმედი ჰქონდა სიმართლის აღდგომისკენ.
”მე ვცდილობ მიზნისკენ მივმართო ღმერთს ზევით მოწოდების პრიზს ქრისტე იესოს საშუალებით.” (Php 3: 14)
რატომ იტყოდა პავლეს, რომ მას ჰქონდა „იმედი ღმერთის მიმართ ... რომ იქნება აღდგომა… მართალნი“, თუ იგი ამ ყველაფრის ბოლომდე არ იმედოვნებდა?
ქრისტეს სიყვარული იყო პავლეს მიმართ, როგორც ეს მის ყველა მიმდევრში უნდა ყოფილიყო. ისევე, როგორც ღმერთს არ სურს განადგურება, პავლე, რომელიც საკუთარ იმედში იყო დარწმუნებული, ასევე იმედოვნებდა, რომ უსჯულოები აღდგებოდნენ. ეს არ იყო ხსნის გარანტია, მაგრამ ეს იყო შესაძლებლობა ასეთი.
იესომ თქვა: „მაგრამ თუ ვინმე ისმის ჩემი სიტყვები და არ შეასრულებს მათ, მე არ ვამართლებ მას; რადგან მე მოვედი, რომ არ ვიმსჯელო სამყაროზე, არამედ სამყარო გადავარჩინოთ. განსაჯა უღირსად შესაძლებლობა ცხოვრების. იმედი არსებობს ასეთი უსამართლოების მიმართ. ბევრი მათგანი იქნება ის, ვინც თავს ქრისტიანს უწოდებს; ვინც ისმენს იესოს სიტყვებს, მაგრამ არ იცავს მათ.
ამასთან, ეს არ არის გზავნილი, რომელსაც იეჰოვას მოწმეები გადასცემენ ამ სტატიის საწყის ილუსტრაციას. მოწმეებისთვის რეალურად არსებობს სამ აღდგომა. ერთი უსამართლო დედამიწაზე და ორი მართალი: ერთი ზეცაში და მეორე დედამიწაზე. მართალი არა სულითცხებული იეჰოვას მოწმეები ცნობილია, როგორც იოანეს 10:16 სხვა ცხვარი. ისინი ღმერთებად მეგობრებად ცხადდებიან, რომ მარადიულად იცხოვრონ დედამიწაზე. ისინი მკვდრეთით აღდგებიან ქრისტეს 1,000 მეფობის დასაწყისში, რათა მოემზადონ გზის აღდგომა უსჯულოებისთვის. მართალი იეჰოვას მოწმეები ასწავლიან და ასწავლიან გაუმართლებელ ურდოს, რომლებიც პროგრესულად დაბრუნდებიან. იეჰოვას მოწმეების სხვა ცხვარი უხუცესები დედამიწაზე მმართველებად ან მთავრებად იქნებიან ცხებული მეფეებისთვის, რომლებიც ქრისტესთან ერთად სამოთხეში იმყოფებიან. (ასე ცუდად იყენებენ მოწმეები ესაიას 32: 1, 2, რომელიც აშკარად ეხება ქრისტეს ცხებულ ძმებს, რომლებიც მასთან ერთად მართავენ ცათა სამეფოში (გამოცხ. 20: 4-6)
აქ არის პრობლემა: ბიბლია არ ასწავლის მართალი სხვა ცხვრის ამქვეყნიურ აღდგომას.
ამის გათვალისწინებით, მოდით გადავხედოთ ამ სტატიაში მოცემულ ყველა მტკიცებულებას, რომ მხარი დავუჭიროთ მოსაზრებას, რომ იოანე 10– ის სხვა ცხვარი: 16 არ არის იესო ცხებული მიმდევრების, ღვთის შვილების ნაწილი.
გასაგებად რომ ვთქვათ, საქმე გვაქვს იმის დასამტკიცებლად, რომ ყველას, ვინც ილუსტრაციის მარჯვენა მხარეს არის გამოსახული, ლეგიტიმურ იმედს გვთავაზობს, როდესაც ისინი თავიანთ პრიზს ასახელებენ.
პირველი პუნქტის 1
სხვა ცხვრის სულ სხვა იმედი აქვს. ისინი მოუთმენლად ელიან დედამიწაზე მარადიული სიცოცხლის პრიზს და რა ბედნიერია პერსპექტივა! —2 პეტ. 3: 13.
2 Peter 3: 13 ამბობს:
”მაგრამ არსებობს ახალი ცა და ახალი დედამიწა, რომელსაც მისი დაპირების შესაბამისად ველოდებით და ამ სიმართლეში უნდა ვიცხოვროთ.” (2 Pe 3: 13)
პეტრე სწერს „რჩეულებს“, ღვთის შვილებს. ასე რომ, როდესაც ის „ახალ მიწას“ გულისხმობს, სამეფოს სამფლობელოს გულისხმობს. (მეფის "დომი")საჩუქარი ეხება მმართველის სამფლობელოს.) მის სიტყვებში არაფერია მოსალოდნელი, რომ ის სხვა ცხვრის იმედზე საუბრობს. ეს უბრალოდ სცილდება დაწერილს.
პირველი პუნქტის 2
მოდით განვიხილოთ ამ აბზაცში მოცემული სამი წმინდა წერილი, რომლებიც სავარაუდოდ ორი ჯილდოს იდეას მხარს უჭერდა.
”თქვენი გონება დააფიქსირეთ ზემოთ მოცემულ საკითხებზე და არა დედამიწაზე არსებულ ნივთებზე.” (კოლ. 3: 2)
ბიბლია ყველა ქრისტიანისთვისაა. თუ არსებობს ორი კლასი, რომლებსაც ორი განსხვავებული იმედი აქვთ და თუ მეორე კლასი გაცილებით მეტია, ვიდრე პირველი 100-ით, მაშინ რატომ უნდა გააჩინოს იეჰოვამ პავლეს, რომ უთხრა მათ ყურადღება მიაქციონ ზეციურ და არა მიწიერ ნივთებზე?
„... მას შემდეგ რაც ჩვენ გავიგეთ თქვენი რწმენის შესახებ ქრისტე იესოსა და ყველა სიწმინდისადმი სიყვარულის შესახებ 5 იმ იმედის იმ იმედით, რაც მხოლოდ ცათა სასუფეველში იქნება დაცული. ამ ამბის შესახებ ადრე გსმენიათ სასიხარულო ცნობის ჭეშმარიტების შესახებ გაგზავნის გზით. ”(კოლ. 1: 4, 5)
წმიდანი არიან ღვთის ცხებული შვილები. ასე რომ, ეს სიტყვები მათთვისაა მიმართული, ვისი „იმედიც… დაცულია… ზეცაში“. მათ „ამ იმედის შესახებ მოისმინეს სასიხარულო ცნობის ჭეშმარიტების შესახებ“. კარგი ამბების რომელი ნაწილი საუბრობს მიწიერ იმედზე? რატომ საუბრობს პავლე მხოლოდ მართალთა პაწაწინა სამწყსოსთან, რომლებიც მემკვიდრეობით იღებენ სამეფოს და უგულებელყოფენ მართალი, მაგრამ დედამიწაზე მიჯაჭვულ სუბიექტთა უზარმაზარ სამწყსოს, თუ ასეთი განსხვავება არ არსებობს?
”არ იცით, რომ რბოლაში მორბენალი გარბოდა, მაგრამ მხოლოდ ერთი იღებს პრიზს? იმოძრავეთ ისე, რომ მოიგოთ იგი. ”(1 Co 9: 24)
არ უნდა ლაპარაკობდეს პავლე პრიზებზე? მრავლობითი რატომ მოიხსენიებს ის მხოლოდ ერთ პრიზს, თუ ორია?
პირველი პუნქტის 3
”ამიტომ, ნუ დაუშვებთ ვინმეს განსჯის თქვენს შესახებ, რას ჭამთ და სვამთ, ან ფესტივალზე, ახალ მთვარეზე ან შაბათს. 17 ეს ყველაფერი მომავალი საგნების ჩრდილია, მაგრამ რეალობა ქრისტეს ეკუთვნის. 18 ნურასოდესავის დაგიტოვებს პრიზი ვინც აღფრთოვანებულია ცრუ თავმდაბლობით და ანგელოზთა თაყვანისმცემლობის ფორმით, „იკავებს თავის პოზიციას“ მის მიერ ნანახი. იგი სინამდვილეში იბზარება მისი სხეულის ხორციელი ჩარჩოების გარეშე. ”(კოლ. 2: 16-18)
კვლავ აღინიშნება მხოლოდ ერთი პრიზი.
პირველი პუნქტის 7
დაბოლოს, თქვენ ყველას გაქვთ გონების ერთიანობა, თანამგრძნობი გრძნობა, ძმური გულმოწყალება, თანაგრძნობა და თავმდაბლობა. 9 არ გადაიხადოთ ტრავმა დაზიანება ან შეურაცხყოფა შეურაცხყოფისთვის. ამის ნაცვლად, დაფარეთ კურთხევით, რადგან ამ კურსზე გამოძახებულნი ხართ, ასე რომ თქვენ შეიძლება მემკვიდრეობით მიიღოთ კურთხევა. ”(1 Pe 3: 8, 9)
ბიბლია საუბრობს ბავშვების მემკვიდრეობაზე. მეგობრები ცხოვრებას არ მემკვიდრეობენ. ასე რომ, პეტრე არ შეეძლო სხვა ცხვარს ესაუბრა, თუ მათ მხოლოდ ღვთის მეგობრებად მივიჩნევდით. გაცილებით სავარაუდოა, რომ პეტრე სხვა ცხვრებს წმინდა ცხებულ ქრისტიანებად თვლიდა, რომლებიც წარმართული წარმოშობის წარმომადგენლები იყვნენ.
პირველი პუნქტის 8
”შესაბამისად, როგორც ღვთის რჩეულიწმიდაო და საყვარელნო, შეიხვიე თანაგრძნობითა, სიკეთით, თავმდაბლობით, სიმდაბლით და მოთმინებით. 13 განაგრძეთ ერთმანეთთან ურთიერთობა და თავისუფლად აპატიეთ ერთმანეთს, თუნდაც ვინმეს ჰქონდეს სხვისი საჩივრის მიზეზი. ისევე, როგორც იეჰოვამ თავისუფლად გაპატია, თქვენც იგივე უნდა მოიქცეთ. 14 მაგრამ ამ ყველაფრის გარდა, ჩაცმის სიყვარულით, რადგან ეს არის სრულყოფილი კავშირი. ”(კოლ. 3: 12-14)
„საგუშაგო კოშკის“ პუბლიკაციებშიც კი „რჩეულები“ ზეციერი იმედით ღვთის შვილებად ითვლებიან. ამ მუხლების თანახმად, არ არსებობს მეორე ჯგუფი, რომელსაც მიწიერი იმედი აქვს.
პირველი პუნქტის 9
”ასევე, ნება მიბოძეთ ქრისტეს სიმშვიდეს თქვენს გულებში, რადგან თქვენ მოისმინეთ ამ სხეულში მშვიდობა. და მადლობას გიხდით. ”(კოლ. 3: 15)
ის საუბრობს იმაზე, ვინც იძახებს, რომლებიც ქმნიან ერთ სხეულს, ქრისტეს სხეულს. ეს ეხება მხოლოდ ცხებულებს, თუნდაც JW მოძღვრებას; კიდევ ერთხელ, არანაირი მტკიცებულება აქ.
პირველი პუნქტის 11
აქ ხაზები გაურკვეველია, რომ ცდილობენ ცხებულ ქრისტიანებს, რომლებიც განკუთვნილია ცხებული ქრისტიანებისთვის, სხვა ცხვრის, როგორც ღვთის მეგობრების, კონცეფციის იდეაში.
იმისათვის, რომ თავიდან ავიცილოთ ეჭვიანობა ჩვენს გულში, არ უნდა ვეცადოთ ღვთის თვალთახედვით დავინახოთ საქმეები, ჩვენი ძმები და დები გავითვალისწინოთ იგივე ქრისტიანული ორგანოს წევრები. ეს დაგვეხმარება, რომ თანამგრძნობი გრძნობა გამოვავლინოთ, ინსპირირებული რჩევის შესაბამისად: „თუ რომელიმე წევრი დიდება, მას ყველა სხვა წევრს უხარია.“ (1 Cor. 12: 16-18, 26)
"იგივე ქრისტიანული სხეული" გაგებული იქნება ორგანიზაცია; მაგრამ ეს არ არის პავლეს გზავნილი. ამ თავის 27-ე მუხლში ნათქვამია:ახლა თქვენ ქრისტეს სხეული ხართ"...
სხვა ცხვრებმა იციან, რომ ისინი ქრისტეს სხეულის ნაწილი არ არიან. JW თეოლოგიაში ნათქვამია, რომ ქრისტეს სხეული ცხებულთა კრებაა. ამრიგად, სტატიის ავტორი, რომელიც ცდილობდა გამოიყენოს 1 კორინთელთა გაგზავნა, უგულებელყოფს მუხლს 27 და საუბრობს სხვა ცხვარზე, როგორც „წევრები იგივე ქრისტიანული სხეული".
ღვთის უფრო ღრმა საგნები
როგორც ხედავთ, ამ გამოკვლევაში არ არის არც ერთი წერილი, რომელიც მხარს დაუჭერს სტატიის გახსნის ილუსტრაციის მარჯვენა მხარეს გამოსახულ სწავლებას. თუ გჯერა, დაიჯერე, მაგრამ იცოდე, რომ შენს გადარჩენისთვის კაცებს ირწმუნებ. (ფს. 146: 3)
ამ შემთხვევაში, თემის ტექსტი შეიძლება განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდეს თქვენთვის. მოდით, წავიკითხოთ მისი რამდენიმე კონტექსტი, რომ დაინახოს, თუ როგორ შეიძლება ეს ეხება ჩვენ, როგორც იეჰოვას მოწმეებს.
ნუ დაუშვებთ ყველას, ვინც სიამოვნებას ღებულობს ცრუ თავმდაბლობით და ანგელოზთა თაყვანისმცემლობით, არ აიცილებს თქვენს სპექტაკლებს იმის შესახებ, რაც მან ნახა. ასეთი ადამიანი უსაფუძვლო გონებით იფანტება, 19და ის კარგავს კავშირს თავთან, რომლისგანაც მთელი სხეული, რომელიც მხარს უჭერს და ერთმანეთთან ერთად იწევს მისი სახსრებით და იოგებით, იზრდება, რადგან ღმერთი ზრდის მას.
20თუ ქრისტესთან ერთად დაიღუპეთ მსოფლიოს სულიერ ძალებს, რატომ, მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ ჯერ კიდევ მსოფლიოს ეკუთვნით, მის წესებს წარუდგენთ: 21”არ გაუმკლავდე, არ დააგემოვნო, არ შეხები!”? 22ეს ყველაფერი გამოიყენებს, რადგან ისინი ემყარება ადამიანის ბრძანებებს და სწავლებას. 23ასეთ შეზღუდვებს მართლაც აქვთ სიბრძნის გამომსახველობა, მათი წინასწარ განსაზღვრული თაყვანისმცემლობით, მათი ცრუ თავმდაბლობით და სხეულის მკაცრი მოპყრობით; მაგრამ მათ არავითარი მნიშვნელობა არ აქვთ ხორციელი გულგრილობის წინააღმდეგ.
1ამიტომ, რადგან თქვენ ქრისტესთან ერთად აღდგნენ, შეეცადეთ ზემოთ მოყვანილი საგნები, სადაც ქრისტე იჯდეს ღვთის მარჯვნივ. 2დაფიქრდით ზემოთ მოცემულ საკითხებზე და არა მიწიერ ნივთებზე. 3შენ მოკვდა და შენი ცხოვრება ახლა ღვთის ქრისტესთან ერთად იმალება. 4როდესაც ქრისტე, რომელიც შენი სიცოცხლეა, გამოჩნდება, მაშინ შენც მასთან ერთად დიდებით გამოჩნდები.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)
ეს არის ბოლო სტატია ნოემბერში საგუშაგო კოშკი. ამას ვწერ 16 წლის 2017 აგვისტოს. ამ მიმოხილვით, მე ვამთავრებ თვის სტატიების მიმოხილვების დაწერის რამდენიმე თვიან ამოცანას მაისიდან ნოემბრამდე. (მინდოდა წინ წამოსვლა - ამ მიმოხილვების თავიდან აცილება - რომ თავისუფლება მქონოდა ბიბლიის მშვიდი შესწავლისთვის უფრო პოზიტიურ და აღმშენებლ თემებზე). ამას მხოლოდ იმისთვის ვამბობ, რომ იმის გაჩვენება მაქვს, რომ მე ინტენსიურად ვუყურებდი შესწავლას თვეების განმავლობაში გამოქვეყნებული სტატიები და ჩანს, რომ ე.წ. "საჭმელი სათანადო დროს" ძირითადად შედგება წესებისა და წესებისგან - "არ გაუმკლავდე, არ დააგემოვნო, არ შეეხო!" (კოლ. 2:20, 21)
როგორც პავლე ამბობს, „ასეთ შეზღუდვებს მართლაც სიბრძნე აქვს, თვითდასაქმებული თაყვანისცემა, ცრუ თავმდაბლობა და სხეულის მკაცრი მოპყრობა; მაგრამ მათ არავითარი მნიშვნელობა არა აქვს ხორცის განადგურებას. ” (კოლ. 2:23) ცოდვა სასიამოვნოა. საკუთარი თავის უარყოფა არ არის მისი დაპყრობის გზა. უფრო მეტიც, უფრო დიდი სიამოვნება უნდა გვქონდეს ჩვენს წინაშე. (ის 11:25, 26) ასე რომ, პავლე ამბობს, რომ „ჩვენ უნდა ვეცადოთ იმ საგნების ზემოთ, სადაც ქრისტე ზის ღვთის მარჯვნივ. გაითვალისწინეთ ზემოთ მოცემულ საკითხებზე და არა მიწიერზე ... როდესაც ქრისტე, რომელიც თქვენი სიცოცხლეა, გამოჩნდება, თქვენც მასთან ერთად დიდებით გამოჩნდებით. ”
ქრისტიანებს უთხრა, რომ ყურადღება უნდა მიაქციონ მიწიერ ნივთებზე, როგორც ეს ილუსტრაციაშია ნაჩვენები, ორგანიზაცია ძირს უთხრის ამ ღვთიურ მითითებებს. მაგრამ ამაზე უარესია.
”ნუ დაუშვებთ მას, ვინც ხარობს სიცრუისგან და ანგელოზთა თაყვანისმცემლობით, არ აიცილებს თქვენს სპექტაკლს იმის შესახებ, რაც მან ნახა. ასეთი ადამიანი უსაფუძვლო გონებით იფანტება, 19და ის კარგავს კავშირს თავთან… ”(კოლ. 2: 18, 19)
ჭეშმარიტად თავმდაბალი ადამიანი არ სიამოვნებს თავისი თავმდაბლობით. ის ამას არ აცხადებს და არც საჩვენებლად აჩვენებს მას. თავმდაბლობის მოჩვენებით, მატყუარას შეუძლია უფრო ეფექტურად მოატყუოს სხვები თავისი სპეკულაციებით. ეს 'თავმდაბალი აღტაცება' მჭიდროდაა დაკავშირებული "ანგელოზთა თაყვანისმცემლობასთან". ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ამ წერილის დროს ქრისტიანები ანგელოზთა თაყვანისმცემლობით იყვნენ დაკავებულნი. უფრო სავარაუდოა, რომ პავლე გულისხმობს იმიტირებულ თავმდაბალებს, რომლებიც ვითომ თაყვანს სცემდნენ, როგორც ანგელოზები. ბარნსის კომენტარში ნათქვამია:
მინიშნება უფრო ღრმა პატივისცემაზეა; დაბალი ღვთისმოსაობის სული, რომელიც ანგელოზებმა გამოავლინეს და იმ ფაქტს, რომ მასწავლებლები მოიხსენიებდნენ, იგივე სულისკვეთებას მიიღებდნენ და, შესაბამისად, უფრო საშიშებიც იყვნენ. ისინი ღრმად აღიქვამდნენ რელიგიის დიდ საიდუმლოებებსა და ღვთაებრიობის გაუგებარ სრულყოფილებებს და ამ საკითხს ისე მიუახლოვდებოდნენ, საშინელი თაყვანს სცემდნენ ანგელოზებს, როდესაც ისინი „ამ ნივთებს შეისწავლიდნენ“; 1 პეტრე 1:12.
დღეს ჩვენთვის ცნობილია ასეთი მასწავლებლების შესახებ? ისინი, ვინც საღვთო წერილის საკუთარი გაგებით იგრძნობენ თავს და ყველას ათავისუფლებენ? ვინც ამბობს, რომ ისინი არიან, ვისაც ღმერთი უცხადებს თავის სიმართლეს? ისინი, ვინც ბევრჯერ დაკავდნენ სპეკულაციებით, მხოლოდ იმისთვის რომ დაეშვა იგი წარუმატებლად? ისინი, ვინც დაკარგეს კავშირი თავიანთ თავთან, ქრისტესთან, და შეცვალეს იგი, როგორც ხმა, რომელსაც ქრისტიანები უნდა უსმენდნენ და ემორჩილებოდნენ, რომ დალოცვილიყვნენ?
ესენი ცდილობენ „თქვენი დისკვალიფიკაციას“, ან როგორც NWT ამბობს, ვინც „მოგართმევთ პრიზს“. ტერმინი, რომელსაც პავლე იყენებს აქ არის katabrabeuó. გამოიყენებოდა ”კონკურსის მონაწილე umpire: გადაწყვიტეთ წინააღმდეგი, მონაწილეობა მიიღოთ წინააღმდეგი, დაგმო (შესაძლოა, ვარაუდის იდეით, ოფიციალიზმით)”. (Strong's Concordance)
რა პრიზს ცდილობს ეს იმიტირებული თავმდაბალი ადამიანი, რომლის მიღწევისგან დისკვალიფიკაციას აპირებს? პავლე ამბობს, რომ ეს არის ქრისტესთან დიდებით გამოჩენის პრიზი.
ისევ ვინ გეუბნება, რომ შენ არ გეკუთვნი ქრისტეს? რომ თქვენ არ გაქვთ წვდომა "ზევით მოწოდებაზე"? ვინ გეუბნება, რომ არ დააკვირდე ზემოთ მოყვანილ საგნებს, არამედ თვალი აარიდო დედამიწისკენ მიწიერ სამოთხეში?
თქვენ ნამდვილად შეგიძლიათ ამაზე პასუხის გაცემა.
დანართს
აბზაცები 12 - 15
მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ არ შევადგინეთ ჩვენ მიერ შემუშავებული თემა, ეს აბზაცები ღირსია იმ თვალთმაქცობის გამო, რომელიც მათ წარმოადგენენ იეჰოვას მოწმეების საზოგადოებაში.
აქ ბიბლიური რჩევა მეუღლეებს ურწმუნო მეუღლეებთან აქვთ. ეს ყველაფერი შესანიშნავი მიმართულებაა, რადგან ის ღვთის სიტყვიდან მოდის. არსებითად, ქრისტიანმა არ უნდა მიატოვოს თავისი მეუღლე მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი ურწმუნოები არიან. ბიბლიურ დროში ეს შეიძლება ნიშნავდეს, რომ მეუღლე შეიძლება იყოს გაბრაზებული ფარისეველი კონტროლი, ან ნეტარი წარმართული მოქეიფე, ან რაიმე სხვა, ზომიერიდან უკიდურესობამდე. ნებისმიერ შემთხვევაში, მორწმუნე უნდა დარჩეს, რადგან სხვა არაფერი რომ იყოს, მათი შვილები განიწმინდებიან და ვინ იცის, თუ არა მათ მეუღლის გამარჯვება.
ეს იყო ურწმუნო, რომელიც უფრო მეტად მიტოვებდა თავის მეუღლეს.
უმეტესწილად, ამ რჩევას მისდევენ იეჰოვას მოწმეებს, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც ორგანიზაცია დატოვა „ურწმუნო“ ურწმუნოდ. ამ შემთხვევებში, ვინც გაიღვიძა, სინამდვილეში უფრო მწამს ქრისტეს, ვიდრე მოწმე, მაგრამ ორგანიზაცია ამას ასე არ უყურებს. ამის ნაცვლად, ერთგულ JW– ს, ზოგჯერ კი მოუწოდებენ, უგულებელყონ ბიბლიური მითითებები მეუღლისადმი მორჩილებისა და ერთგულების საკითხში და შეწყვიტონ ქორწინება.
დიდი მადლობა მელეთი. კიდევ ერთხელ, ტრიუმფი ჭეშმარიტი მოსიყვარულე პრინციპების ადამიანურ აზროვნებასა და წესებზე. განსაკუთრებით ვაფასებდი იოანეს 12:44 -ის მითითებას. თუ ჩვენი უფალი და ლიდერი არ განსჯის მათ, ვინც სიტყვას არ ასრულებს, რატომ ვიქცევით? რატომ ბრმად უნდა ჩავდოთ ჩვენი რწმენა მათ წინაშე, ვინც ქრისტეს მაღლა აყენებს ამით? გასულ კვირას მეც მაშინვე გამაკვირვეს და ეს სტატიები იყო, სავარაუდოდ, კოლ. 2-ზე დაფუძნებული, როგორც „ამქვეყნიური“ გავლენის თავიდან აცილების საფუძველი, როდესაც კონტექსტი აშკარად საუბრობს კრების შიგნით,... Წაიკითხე მეტი "
არ მჯერა, რომ სტატია კონკრეტულად გამორიცხავს პოლკოვნიკ 2- ს: 16-18 საწყისი "პრობლემები, რომლებიც დღემდე არსებობს" wow !!
ძვირფასო მელეტი, გული მიწყდება თქვენთან ერთად, რადგან წარმოგიდგენთ ამერიკაში გასტროლებს თქვენი საყვარელი ადამიანის დაკარგვის შემდეგ, ამ ვებსაიტის შენარჩუნებისას. როგორც უკვე ნათქვამია თქვენი ვებ – გვერდის შექმნის შემდეგ, ყველა აფასებს იმ სიკეთეს, რომელიც არსებობს სულიერი თავშესაფრის შესვენებისკენ მიზიდულთა შორის. მას შემდეგ, რაც ჩვენ ყველანი ვართ სულიერი ზრდის სხვადასხვა ეტაპზე, სულის გამოძახების გაღვიძება ჩვენი გადასაწყვეტი არ არის. პირადად მე, ვფიქრობ, ამას გულისხმობდა იესო, როდესაც ნიკოდიმოს კითხვას პასუხობდა იოანეს 3: 1—12-ში იმის შესახებ, რომ 'ხელახლა დაიბადა' იმ სულისთვის, რომელსაც ქარი მოსწონს.... Წაიკითხე მეტი "
მადლობა, ეშმაკობ ვიკი. ეს საუკეთესო ახსნაა, რაც აქამდე წავიკითხე იმის შესახებ, თუ რას გულისხმობდა იესო ქარის აფეთქებისას.
ეს სურათი ასევე პრობლემაა, მელეთმა განუმარტა მანამდე, რომ ვიზუალური მედია მოკლედ აჭრის პირებს ფიქრის პროცესებს.
ამ სურათში ნათქვამია, რომ მხოლოდ მოხუცებს აქვთ რაიმე იმედი, რაც სიცოცხლეს უკავშირდება იესოს სამოთხეში, მიუხედავად იმისა, რომ მისი თქმით, ცათა სასუფეველი ეკუთვნის მათ, ვისაც ბავშვი მოსწონს.
მელიტი, დიდი მადლობა იმ არაჩვეულებრივი მუშაობისთვის, რასაც აკეთებ. გასაგები და გასაგები ხდება, რომ ბერძნული წერილები ყველა ჩვენგანისთვის იყო დაწერილი, და შემოთავაზება, რომ ისინი ძირითადად ცხებულებს სწერენ, არ არის დაუდასტურებელი. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ სახარება და წიგნები, რომლებიც მხოლოდ ცხებულებისთვის იყო, მხოლოდ მაშინ შეგვიძლია ვინმემ იცოდეთ რომელი განაცხადების მისაღებად და რომელი არა? რა თქმა უნდა, ზოგი აპირებს იესო ქრისტეს მმართველობას. ზუსტად როგორ და როგორ უნდა ველოდოთ და ვნახოთ, შესაბამისად გამოცხადება 5:10 (გამოცხადება XNUMX:XNUMX)... Წაიკითხე მეტი "
გამარჯობა ლეონარდო, თქვენი დანამატის კითხვაზე: დიახ, მე ეს განვიცადე.
მე ვიცი ორი შემთხვევა, როდესაც უხუცესებმა აქტიურად მოუწოდეს დას, რომ დაეტოვებინა მოსიყვარულე პროვაიდერი, მხოლოდ იმიტომ, რომ ის აღარ ეთანხმებოდა ხელმძღვანელ საბჭოს. ისინი ამას ვერ ხედავენ, როგორც 1 კორ. 7:14
გამარჯობა ლეონარდო, მოვიძიე საქმეები 26: 18 სადაც პავლეს უყვება იესოს სიტყვები იმის შესახებ, თუ რატომ აირჩია პავლე. მათ (ერებს) მიეცათ „მემკვიდრეობა მათ შორის, ვინც განწმენდილია ჩემით რწმენით“. თანამედროვე ინგლისური ვერსია. ყველა ქრისტიანი, ვისაც აქვს იესოს რწმენა, წმინდაა. პავლესგან არაფერი აღნიშნა, სადაც იესომ თქვა, რომ მე ვხედავ, როგორც დემარკაცია ცხებულსა და არა ცხებულს შორის.
მადლობა მელეთს ამ სტატიისთვის. საოცარია, რამდენი ცრუ შენობის გახსნაა საჭირო სინამდვილეში საკითხის განხილვის მიზნით, ერთგვარი შეხსენება სამების შესახებ და ეს მრავალი არასწორი შენობაა. ჩემთვის ახლა სასაცილოდ მიმაჩნია, რომ სამი განსხვავებული მკვდრეთით აღდგომის იდეა მივიღე, მაგრამ ჯერ კიდევ ვერ ვხვდები, როგორ გაიპარა ეს წარსული, აშკარაა, რომ მხოლოდ ორია. ასევე სხვა რამ, რაც დაკავშირებულია მიწიერ აღდგომასთან, ახალი გრაგნილების გახსნასთან, წარმომიდგენია დამუნჯებული გამომეტყველება, როდესაც ყველა, ვინც ახალ სისტემაში მოვიდა და პირველია... Წაიკითხე მეტი "
Გაუმარჯოს. გეთანხმებით, რომ რასელმა დიდი ყურადღება გაამახვილა ქრისტიანთა "კლასებზე". ეს უფრო აზროვნების გზა იყო ან როგორ უნდა ინტერპრეტირებულიყო პატარა ფარა და სხვა ცხვარი - ორი "კლასი", რომლებსაც აქვთ ცალკეული შედეგები "თავიანთი რწმენის გამოყენებისა". წმინდა წერილებში ნათქვამია, რომ ქრისტიანს ერთი იმედი აქვს. ქრისტიანი უნდა მიჰყვეს ამ საბოლოო იმედს და შედეგს ისე, რომ თვითონ და სხვები არ განსაზღვრონ, თუ რომელ კლასს მიეკუთვნებიან, არამედ რა არის მათი მიზანი. მართალია, ბიბლიის შემსწავლელებს სჯერათ, რომ არსებობს ორი აღდგომა, ზეციური და მიწიერი… მიწიერი აღდგომა არის... Წაიკითხე მეტი "
”არავინ დაუშვას (ან 7 კაცი, რომლებიც ერთნაირად მოქმედებენ ისე, რომ არ იყვნენ დოგმატები).
დაუჯერებელი ირონია! თვითონ ისინი გაფრთხილებენ. კიდევ ერთხელ, ისინი აკეთებენ მძიმე მოხსნას იღვიძებს გულწრფელი გულის რეალურ სიმართლეს
კარგად დაწერილი, კვლევის სათაური წარმოადგენს ტრაგედიას ქრისტიანებისთვის, რომლებსაც სურთ თავიანთი მამის გაცნობა, თუმცა ნათქვამია, თქვენ მხოლოდ მეგობარი არ ხართ. 31 დასკვნით სიმღერაში ნათქვამია: „გიხაროდენ, რომ იგი შენი მეგობარია.“ ქრისტეს მეშვეობით ის შენი მამაა. იესომ მრავალჯერ თქვა მათე 6- ის მეშვეობით "თქვენი მამა".
გმადლობთ თქვენი გამჭრიახი ანალიზისთვის. ეს ძალიან კარგად შეესაბამება იმას, რაც „საგუშაგო კოშკის“ ადრინდელ მწერლებს სჯეროდათ. თვით პასტორი რასელიც კი! R4547 გვ. 12 ნურავინ მოგატყუებთ პრიზს ნებაყოფლობით (უმიზეზოდ), მაცნეების წარდგენით და პატივისცემით (სიმართლე მათ, ვინც აქამდე სწავლების უნარს არ გამოხატავდა, რადგან ღმერთი არასდროს გამოგიგზავნიათ რაიმე შეტყობინებით) მათ). ისინი უბრალოდ ერევიან იმას, რასაც აღიარებენ, რომ არ უნახავთ. მათი ხორციელი გონება ამაოდ აფეთქდა, ისინი ვერ ასრულებენ უფლის სათავეობას და... Წაიკითხე მეტი "
კარგად დაწერილი, მადლობა.